研究生彩礼方面的论文题目
可选“同居关系的法律探讨”和“建立我国亲权制度的有关问题探讨”。前者虽然讨论的很多，但是一直没有定论，可是由于现在结婚成本越来越大，年轻情侣在结婚前同居的情况会越来越多，那对这方面的法律需求也会更加急迫，对这方面的法律进行完善势在必行，所以你找素材、谈对此的思考都比较容易；后一个在我国还属于相对较新的一个法律概念，你也可以找些国外的资料，整理一下写一篇论文。
试述婚姻法对“有配偶者与他人同居”的遏制论修改婚姻法的价值取向修改婚姻法应贯彻民法的理论精神探析婚姻法命题的指导思想和要求论我国离婚妇女权益的婚姻法保护继承制度应属婚姻法范畴还是属民法范畴 土家族婚姻习俗与婚姻法的冲突和调适我国婚姻法的立法发展与完善质疑我国婚姻法中的彩礼返还规则海峡两岸婚姻法之比较分析
学术堂整理了十五个婚姻法论文题目，供大家进行参考：1、中国婚姻法文化考论2、婚姻契约观念的限度与嬗变3、秦汉家族法研究4、我国民法典亲属法编立法构建研究5、中美婚内侵权行为之比较法研究6、当代中国婚姻法与婚姻家庭研究7、中国维吾尔族婚姻习惯法研究8、建国初期山东省宣传贯彻婚姻法研究9、建国初期山西省贯彻婚姻法运动研究10、论我国离婚诉讼中房产分割的若干问题11、离婚诉讼中无房女性利益的法律保护问题研究12、《婚姻法解释（三）》中不动产登记效力研究13、《婚姻法解释（三）》中夫妻财产制度的研究14、民国时期婚姻法的文学省思15、土地革命时期婚姻立法问题研究16、从社会性别视野看《婚姻法司法解释（三）》对夫妻财产的规定17、从伴侣法到婚姻法18、《婚姻法》司法解释（三）中房屋确权问题之探讨19、建国初期河北省宣传贯彻婚姻法运动研究20、建国初期重庆地区贯彻婚姻法运动研究（1950-1953）
这题目太简单，下面两个回答的都不到点上，题目意思是婚姻存续期间完成了作品，已经变成既得利益，你除非不发表，一旦发表，无论你何时发表的，这笔稿酬，都是夫妻共同财产。
彩礼论文研究方法
彩礼重在一个“礼”字，这仅仅是图一个喜庆罢了，但在是穷人之中，彩礼却变了味道，而且彩礼在底层社会上就是穷人为难穷人的事儿。我们都见过年轻人面对婚姻时因为彩礼而一别两宽的例子吧！现实中这样的情况太多了，而且都是女主咬死一个价格，男方砸锅卖铁来结婚。女方永远不承认是在卖女儿，总拿“养这么大的女儿给别人家了”为借口以谋私利。
那么到底是不是养那么大的女儿给别人家了呢？肯定不是啊，以前的结婚都是两个年轻人与男方家长一起住，那时候还讲究什么四世同堂、天论之乐什么的，可是现在呢！根本不会在乎这些，结婚以后的年轻人都是买房子自己住，这有什么给别人家一说呢！还有的说那生出的孩子不也跟男方姓吗？你这说的，跟女方姓你给我钱啊，你要是给钱也行，这总可以吧！那孩子总得姓个啥。
反正我是不会结婚的，面对的不仅仅是彩礼的压力，还有房子与车子。这些对于平头百姓来说，基本都得花尽父母前半生的积蓄，并且还有可能不够。你说说，现在的年轻人压力是不是很大，还有的专家坐在镜头面前研究这代年轻人为什么不结婚，这不是明知故问嘛！故意把房子价格提高，来压榨百姓们的劳动力，这就已经够有压力的了，我还得结婚，然后接着拼命干是吧！不仅如此，还得让我儿子接着拼命。
所以，彩礼是一大难题，不管是有规定也好，还是没规定也好，人家就这么要求了，就要20万才结婚，你结不结？你不结法律也没办法帮你啊，你若结婚给了彩礼了，你还能起诉你岳父岳母去啊？所以，这根本行不通。这依然解决不了年轻人不结婚的问题，年轻人只想过幸福的日子，就是工作不那么累，有房有车就行了，这难嘛？对于这个社会来说真不难，难的是有人就故意抬高房价。
为什么抬高房价啊，就是因为社会建设需要力气，如果每个人都过上幸福生活了，那码头的货谁扛，凌晨三点的马路谁扫，所以，房价永远都降不下去。因为这是让人们花力气搞建设唯一的办法。就像现在的彩礼一样，穷人嫁给穷人就拼了命的要钱，要是嫁给富人的话，有可能一分不要都愿意嫁出去，这就是现代社会，没有办法。
求一篇彩礼返还电大法学本科论文这个我都有的
我认为彩礼存在的意义就是衡量爱情的标准。在婚姻中彩礼可以作为一个诚意。也是新婚夫妇的一个保障。
围绕以下方面：1、彩礼是一种风俗习惯，在经历了几千年的历史演变之后，依然活跃于我国民间社会。2、研究彩礼问题有非常重要的现实意义。3、婚约、彩礼在国家立法上的变迁。4、彩礼的法律性质。
农村彩礼的论文研究
我觉得这是一个陋习，需要给大家普及基础的知识，也要避免这种情况。
主要是因为农村的女孩比较少，这也是和之前的重男轻女有很大的关系，再加上农村男孩没有什么上进心，责任感比较弱，所以才导致了天价彩礼。想要改变天价彩礼，首先应该学会尊重女孩子。
农村结婚彩礼之所以会那么高，主要是因为农村人的思想比较封建保守，所以才会定高额彩礼。我对彩礼的看法是首先，彩礼确实可以表示男方对女方的一个心意。其次，对于女方来说，彩礼确实是婚后的一个保障。另外，其实结了婚都是一家人，彩礼最终还是肥水不流外人田。
在农村，彩礼一般都比较高，其实农村彩礼高不是没有理由的，主要是因为很多农村还有一些封建残余思想，要彩礼的时候一点也不含糊，都是非常狠的。不管对方家庭条件怎么样，反正彩礼是往死里要。我个人认为，彩礼可以要，但是要根据实际情况来定。
首先，彩礼确实可以表示男方对女方的一个心意，也能够鉴定女方对男方的心意。有些人已经快到结婚的时候了，就是因为彩礼最后闹崩了。其实，彩礼确实能够鉴定男方对女方的心意。如果说男方因为女朋友彩礼这件事，跟女方最终分开，其实也证明他们之间的爱情并不牢固。假如说一个男生想尽办法都想要和这个女孩在一起，那么这确实是真爱了。相反的，如果女方毫不松口，一直坚定地要高额彩礼，也证明他对男方不是真心。
其次，对于女方来说，婚后的女性确实付出很多，彩礼也确实是婚后的一个保障。现在社会上的大部分情况是很多女性在我结婚之后会生孩子，然后带孩子，做家务，照顾家中老人，为家庭付出很多。甚至于有些女性最后被男生抛弃，面对这种情况，我觉得女性要这个彩礼，其实也是为了婚后得到一个保障。毕竟谁也不想付出了自己的一切，最后什么也没有得到。
另外，其实结了婚都是一家人，彩礼最终还是肥水不流外人田。其实换个角度想，结婚之后大家都是一家人，如果说一家人能够和和睦睦地幸福的在一起，钱放在谁身上又有什么重要的呢？这笔钱最终还是肥水不流外人田。
以上就是我个人对彩礼的看法。
我认为这是中国传统文化的一种糟粕。现在的男女都有了自己的工作和事业，我觉得彩礼可有可无。
西方礼仪方面的论文题目
西方的宴客形式，从正式到非正式，远远多于中国。大致说来，他们有以下八种宴请形式：有席位的宴青（seated dinners），自助餐（buffet dinners），正式午餐（luncheons），招待会（receptions），鸡尾酒会（cocktail parties），聚餐会（BYOB and BYOF=Bring your own bottles and bring your own food），野餐 （picnics），茶会 （tea parties）。 从传统习俗上说，中国人请客，不论按长、尊、主、次围桌而坐，满桌丰盛的酒菜，主人频频劝酒，客人谦让礼到。中国人觉得这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳。另外宴客时崇尚热闹欢快的气氛，讲究面子排场。排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。 较随便的形式则是主人邀上三五知己，到家中由女主人炒几个菜，小酌一番。这种随便的宴客形式不讲究礼仪，不讲究坐次，不讲究饭菜，只讲气氛的和谐、主人的热诚、主客谈话的投机。当然，近年来西方的一些宴客形式，如酒会、招待会、自助餐或冷餐也会传到中国，但这些多是官方或单位出面组织的宴请形式，平民百姓还少有实行。 其次，中西在宴客的观念上有较大的差异。中国人请客吃饭，重在饭菜本身。宴席上的酒菜一定要丰富多彩。如果做得到，一定是山珍海味，美味佳肴。否则，很难称的上是在请客。中国人宴客时重视饭菜本身起源于中国人的传统价值观念：民以食为天；食色性也。在衣食住行四大生活要素中食为首。 西方人的饮食观念不同于中国人，林语堂先生说，英美人仅以“吃”为对一个生物的机器注入燃料，只要他们吃了以后能保持身体的结识，足以抵御病菌的感染，其他皆再不足道中。由于这一点，英语国家的饮食文化，尤其在烹饪方面不但逊色于中国，也远不如法意等国。他们的传统饭菜比较单一乏味。但比较注重营养，力求口味的清淡和膳食的均衡。 中国和英语国家宴客习俗的差异还表现在宴请的礼仪上。中西都讲究正式的宴请活动的坐次安排。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后在按男女主宾和一般客人的次序安排座位。中国人传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。而在西方，右为尊，左为次。对于餐桌的规矩，西方人进餐用刀叉，中国人用筷子。当然刀叉和筷子的用法都有各自的规矩。 最后，我还要提到中西宴客方面的另一大差异，也就是餐桌气氛上的差异。总的来说是西方餐桌上静，中国餐桌上动。西方人平日好动，挥手耸肩等形体语言特别丰富。但一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。中国人平日好静，一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒。中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静反映出了中西饮食文化上的根本差异。中国人以食为人生之至乐，所以餐桌上人们尽情的享受这美味佳肴。餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。西方人以饮食为生存的必要条件，他们自然要遵守某些规范，以保证机器的正常运转。参考资料：传新社区-陕西师范大学新闻与传播学院主办
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餐桌礼仪文化从比较中西餐桌礼仪的餐具使用差异、座次安排差异、就餐氛围差异、及餐桌话语差异四个方面来看跨文化交际中的文化差异，旨在说明坚持自己的优秀文化传统的同时，要采用一个客观、宽容、尊重的心态对待异国文化以便能在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。易中天先生曾经在《餐桌上的文化》里对中西文化进行了精妙阐释中国文化的思想内核是“群体意识”，西方文化的思想内核则是“个体意识”。所以西方人即使请客吃饭，也是各点各的菜、各喝各的酒，以免把自己的意志强加于人。中国文化则认为个人的意志，必须服从群体的共同意志。其目的既然意在人情，意在血缘，则其方式礼仪，自然也就以和为贵了，因此中国人爱聚餐、喜共食、讲和合。笔者认为在跨文化交际中，面对陌生文化，因思维方式、生活习惯和行为方式不同，交往过程中难免发生文化冲突。 一、从餐具使用上看中西文化差异筷子刀叉是中西餐桌礼仪最基本差异。浙江大学游修龄教授认为：东西方出现进食工具筷子和刀叉的不同，和环境有关系。筷子要发源于有竹子的地方。我国北方多木，南方多竹，祖先就地取材，竹木均成为我国最原始的筷箸原料。刀叉的出现比筷子要晚很多。据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。到18世纪才有了四个叉尖的叉子。刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。笔者提醒在使用餐具时中西均有不同的规范。如中餐进餐时不可玩弄筷子，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。在使用刀叉时也有一些禁忌。如手里拿着刀叉时切勿指手画脚。发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。餐具掉落不要弯腰拾捡。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食等等。 二、从座次安排上看中西文化差异中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。中国人请客传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。而在西方，右为尊，左为次。 三、从就餐氛围上看中西文化差异中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。餐桌气氛上的差异，中国餐桌上动，西方餐桌上静。中国人以食为人生之至乐，排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味，美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这种“闹”能从某种程度上折射中国人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。 四、从餐桌话语上看中西文化差异中国人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，如果是盛宴，主菜会更多，越名贵、越奇特的菜会越显示主任的殷勤和客人的身份。而主人却往往要说“没有什么好菜招待大家”、“菜做得不好，多吃一点”“多多包涵”、“怠慢了您”之类的话。而西方盛宴一般四至五道菜，份量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。面对丰盛的宴席，主人会说“已经倾其所有来招待大家”的话。对中西主人的餐桌话语进行推理，很容易得出：中国人遵循了“贬己尊人”的原则。而西方人强调效率和实用主义价值观，在交际中十分注重自身面子的需要。如在宴席上西方人不议论令人作呕之事，会千方百计采用含蓄文雅的词来替代toilet，如：“WherecanIwashmyhand”、“IwonderifIcouldgosomewhere.”、“CanIaddsomepowder？”等。另外，在西方国家不要问“吃饭了吗？”等我国习惯的问候语。“您吃饭了吗？”容易使人莫名其妙，甚至会出现误会。如在英国，你若问人吃饭没有，其含义是你有意请对方吃饭；这对于未婚男女，则表明你有意约会对方。 世界上各种文化都是平等的。文化无优劣之分。应该避免用自己的文化、道德、价值观作为标准去衡量、评判而应采用一种客观的、宽容的态度对待异国文化；同时，又要避免盲目的追随、模仿异国文化，而应坚持自己的优秀文化传统。
心脏彩超方面的论文题目
氯咪帕明片相关论文 -------------------------------------------------------------------------------- 【标题】氯咪帕明片加血府逐瘀口服液治疗以胸痛为主要症状的隐匿性抑郁症40例【作者】张改兰【关键词】隐匿性抑郁症 血府逐瘀口服液 氯咪帕明片【刊名】中西医结合心脑血管病杂志 2007-19-20【ISSN】1672-1349【机构】山西中医学院中西医结合医院,030013【摘要】目的观察氯咪帕明片加血府逐瘀口服液治疗以胸痛为主要表现的抑郁症的疗效。方法病例选自精神心理咨询门诊连续就诊,就诊前反复做心电图、心脏彩超、动态心电图检查除外心脏疾病符合CCMD-Ⅱ-R中抑郁的诊断标准的80例病人。用汉密顿抑郁量表（HAMD）17项指标评分,总分≥7分者入组,共分两组。两组氯咪帕明片均采用早晚各1次口服给药,1周内逐渐加到治疗量75mg/d～150mg/d。治疗组在应用氯咪帕明片的基础上加用血府逐瘀口服液,早晚各10mL口服。两组均治疗8周,评定疗效。结果治疗组总有效率,对照组总有效率为,两组比较有统计学意义（P〈）。结论血府逐瘀口服液即有改善心脑血管功能的作用,又有调节自主神经之功能。【下载论文】氯咪帕明片加血府逐瘀口服液治疗以胸痛为主要症状的隐匿性抑郁症40例 【标题】氯咪帕明联合奎硫平治疗难治性强迫症56例临床分析【作者】范连梅【关键词】氯咪帕明 奎硫平 难治性强迫症【刊名】中国民康医学 2007-19-20【ISSN】1672-0369【机构】山西省忻州市荣军精神病医院,山西忻州034000【摘要】目的：探讨氯咪帕明联合奎硫平对难治性强迫症的临床疗效及副反应。方法：对56例既往单一使用氯咪帕明或5-羟色胺回吸收抑制剂（SSRI）治疗无效的强迫症患者,改用氯咪帕明联合奎硫平治疗,并用Yale-Brow强迫量表（YBOCS）、简明精神病评定量表（BPRS）、汉密顿焦虑量表（HAMA）评定临床疗效,副反应量表（TESS）评定副反应。结果：氯咪帕明联合奎硫平治疗后YBOCS、BPRS、HAMA分值较治疗前显著降低,且副反应小。结论：氯咪帕明联合奎硫平对难治性强迫症治疗安全有效,副反应小。【下载论文】氯咪帕明联合奎硫平治疗难治性强迫症56例临床分析 【标题】文拉法辛与氯咪帕明治疗强迫症的单盲对照研究【作者】熊鹏 程宇琪 王继堃【关键词】氯咪帕明 文拉法辛缓释胶囊【刊名】中国神经精神疾病杂志 2005-18-4【ISSN】1002-0152【机构】昆明医学院第一附属医院精神科,昆明650032【摘要】氯米帕明一直被认为是治疗强迫症的标准药物，但因为耐受性的问题使相当数量的强迫症患者难以接受。新型抗抑郁剂的出现为强迫症尤其是难治性强迫症提供了更多的治疗手段。文拉法辛（venlafxine hydrochloride）是一种通过同时抑制5-羟色胺和去甲肾上腺素再摄取而发挥抗抑郁作用的新型抗抑郁药，不良反应较轻，除对抑郁症疗效较好外，还能有效地治疗强迫症。怡诺思（EFEXOR XR）是文拉法辛的缓释剂，本研究对强迫症患者进行怡诺思和氯咪帕明治疗的单盲对照研究，为临床安全、有效地进行强迫症治疗提供参考依据。【下载论文】文拉法辛与氯咪帕明治疗强迫症的单盲对照研究 【标题】氯咪帕明单用及合并碳酸锂治疗双相抑郁的对照研究【作者】李永玺 张春英【关键词】氯咪帕明 碳酸锂 双相抑郁【刊名】山东精神医学 2005-18-4【ISSN】1009-7201【机构】山东省聊城市第四人民医院,252000【摘要】目的 探讨氯咪帕明合并碳酸锂治疗双相抑郁的疗效及安全性。方法 将71例符合CCMD-3诊断标准的双相抑郁患者随机分为两组，分别给予氯咪帕明单用及合并碳酸锂治疗，共治疗6周。采用HAMD评定疗效，TESS评定副反应。结果 单用组有效率54．59%，合用组有效率78．9%，差异有显著性。转躁率单用组36%,合用组16%，两者比较有显著性差异。结论 合用组疗效肯定，转躁率低。
大家都众所周知的是女性朋友们怀孕以后，为了胎儿的健康状况着想，都会选择去医院做一下检查，特别是现在很受欢迎的大排畸检查项目，这个项目通过超声可以得知胎儿在腹中的身体状况，是否是需要进行外部的药物治疗，那么，接连利胎儿心脏超声好吗?
接连利是国内率先开展胎儿心脏超声诊断的研究者之一，在胎儿心脏超声诊断的临床应用及研究方面，居国内领先水平。发表论文64篇，在人民卫生出版社及科学技术文献出版社出版超声诊断著作《胎儿畸形超声诊断图谱》、《腹部超声诊断与鉴别诊断学》、《产前超声诊断与鉴别诊断学》、《胎儿心脏超声诊断学》、《胎儿心脏病理解剖与超声诊断学》5部，主持完成科研课题10余项，分获山东省科技进步三等奖及日照市科技进步一、二、三等奖。
孕中期20～24周为最佳检查时期，因为此时宝宝的生长发育达到一定水平，心脏显示的图像最清楚。而胎儿过小，心脏内结构发育尚小，早期妊娠较难以做出明确诊断;而怀孕晚期因羊水量减少，胎儿活动受限制或者受胎儿骨骼声影等遮挡，对检查也会造成一定的困难。但对于某些孕妇如腹壁厚、胎位不合适者，20周左右检查，图像质量难以保证。此外，对于有些可疑异常，一次心脏超声专项检查是不够的，往往需要进一步的随诊。一般情况下，一个详细完整的胎儿心脏彩超检查需要20～40分钟，检查前孕妈妈不需要做任何特殊准备。所以在孕中期的时候我们就可以去医院进行胎儿心脏B超检查了，既能了解胎儿的健康情况，也能预防疾病的发生。同时建议孕妈们在孕期间，一定要保持良好的心态，因为胎儿会感受到母亲的情绪，所以保持平缓的心情才有利于胎儿健康成长。
心脏彩超检查的方法有M超(已淘汰)、B超、M+B超、二维彩超(最常用的的，含M超)、三维及四维彩超，经食道彩超检查。心脏彩超即给心脏做彩超检查，是按照人体检查部位来分类的。除了心脏彩超外，按部位分，彩超还分为腹部彩超、腔内彩超、小器官彩超等。
四维彩超是超声检查的一种，除了一般彩超的功能外，还可以进行胎儿头面部立体成像，可清晰地显示眼、鼻、口、下颔等状态，可协助医生直接对胎儿先天畸形进行诊断，包括表面畸形、内脏畸形和头面部畸形，能确定胎儿在子宫中的精确位置。此外，四维彩超还在这些功能的基础上加上时间维度参数，可以实时观察胎儿动态的活动图像。四维彩超主要是检查胎儿的面部畸形、消化系统、泌尿系统、短肢畸形、联体畸形、唇裂、四心腔以及羊水过多、过少等情况，主要的作用是筛查胎儿畸形。
是治疗强迫症的药物如果你有余光强迫症需要在药物治疗的同时配合一定的心理疏导，最好服用中药成分的药物，可以吃些张氏沁神。有问题随时咨询。