关于美梦成空论文范文资料
三年虚度黄粱美梦终成空 ,十载苦读,磨杵成针方不悔.三年虚度黄粱美梦终成空 ,十载苦读,磨杵成针方不悔.天下事皆易始于难,先难而后易,水到渠成,自然之理.学成之在身,全在务实,点滴积累而来,若学之在身岂有黄粱空梦之说.
梦想是什么？
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
当浦江的浪花摇落满天繁星
点亮我身后中国馆敞开的门窗
我在流光溢彩的世博园里
为你迎来新学年第一课的开讲
今年的主题与往年不一样
曾经遥远的世界走近了你我身旁
百年前流经长江的一个梦想
已经在地球的课桌上翻开了崭新的篇章
下一个百年我的梦中国梦花开何方
来吧同学们请打开心中最美丽的翅膀
这一刻让我们一起飞向北京——
在那万里长城之上对话星空和世界一起分享
我的梦在长城上生长
这梦想的长城正在延伸祖先的荣光
长城的脚下是五千年文明的土壤
长城的天界是一个名叫“未来”的地方
今夜当世博园的灯光相逢长城的目光
我们要在这里集合起所有属于未来的梦想
也请关注它也许哪一天就能触发出新世界曙光
相信自己同学们长城就是我们的榜样
再壮观的形象也是一块一块的砖石铺就辉煌
再挺拔的身姿也同样经历过电闪雷击风吹雨狂
不放弃不彷徨让梦想伴随我们成长比长城还要长
今夜星光熠熠撒满了长城
长城作证我们在眺望远方
请“未来”登上长城吧——
一起收获中国少年永无止境的“梦想”
请“梦想”从世博园出发吧——
共同聆听少年中国通达“未来”的书声朗朗——
少年智则中国智
少年强则中国强
我的梦是中国梦
中国的梦是我们的梦
中国的梦是我们历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。
潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
中国梦，我的梦！
梦想，是全国人民共同拥有的东西。黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。
一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的理想。
着名的武术演员李连杰，从小就开始追求梦想，刻苦练武，想要将武术传播到全世界去，让武术发扬光大。最终，通过自已不懈的努力，成了顶尖的武术演员，他创办了慈善公益金，献出爱心，为人民服务。他号召我们用双手去托起中国梦：一只手去努力完成自已的梦想，另一只手，要用感恩的心去为我们承担炎黄子孙，承担一个公民，要为社会尽到的责任和义务。
1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
我的梦想是当一名老师，因为我认为教师可以教育学生，使更多的人成为国家的栋梁之才，使学生汲取更多的文化知识，使他们成为世上有文化的人。而且，我小时候很喜欢收集一些五颜六色粉笔，在黑板上面写字画画，编织自已的教师梦。有空，还给妹妹她们当老师，教她们写字画画。我一定要努力学习，实现我的梦想，不管遇到什么困难都不放弃。
少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦想是中国梦，中国的梦是我们的梦！
世界上最美妙的东西是什么？是七色的彩虹，是幽深的大海，还是无垠的天空？不，都不是，是梦想。拥有一个梦想，然后为之去努力、奋斗，那么未来一定是美好的，因为有梦想，引领着我们向前进。
2010年的9月1日那天，八达岭长城脚下迎来了孩子们的第一课，今年《开学的第一课》的主题是“我的梦，中国梦”！在四个班会课上，影视明星章子怡、李连杰、阿里巴巴创始人马云、试飞英雄李中华都向我们一一讲述了他们曾经的梦想。
中国梦，一个太大的话题，但，请相信，中国的未来不是梦，因为有新一代，一定能将中国的梦实现！
今天，看了《开学第一课》。中国梦，我的梦，当电视屏幕上出现一群朝气蓬勃的少年握紧拳头、坚定地说出“少年智则中国智，少年强则中国强；我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦”时，我的心顿时激动起来，在电视机前，一块说道“少年智则中国智，少年强则中国强；我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦”
试飞英雄李中华在一次试飞当中飞机突然发生故障，还在漏油，随时都有爆炸的危险。他本来完全可以弃机跳伞。但李中华为了获取试飞的数据，并没有那样做而是冒险继续飞行，在险情发生之前，成功着陆，获取了宝贵的数据。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”
刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。
哦，梦想就是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。
那梦想该怎样实现？
记得曾经听过这样一个小小的梦想，植物的梦想是这样实现的，草儿能在石缝中生长，是因为拥有一个坚定的梦想；植物能开出绚烂的花朵，是因为它拥有一个美好的梦想；小树能长成参天大树，是因为它拥有一个远大的梦想……每一个生命都有梦想，他们为自己的梦想生存着，生长着。因为拥有了梦想生命变得多姿多彩，每个人都为自己的梦想奋斗着，努力着，付出着，而我也为自己的不断的付出，努力着。也许有人认为这是遥不可及的，也许有人认为这个梦想是荒缪的，也许有人认为这简直就是天方夜谭，但我依然会不断努力。正如吉鸿昌所说的“梦想只要能持久，就能成为现实”。
相信自己！
未来不是梦，梦想不是梦！
长城是中华民族的伟大象征，其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的精神和“友谊、和平”的梦想。由教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》面向全国3亿中小学生，以现场课堂的形式，讲述个人与国家“大爱”的梦想。
黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南旱灾到玉树地震，从28省区市的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想不曾失去。特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程；而作为辅导老师的庞清、佟健、房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人，则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。
从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。在经历了2010喜悦与磨难交织的8个月后，开学了。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
《开学第一课》“知识守护生命”大型活动是中央电视台经济频道举办的一次大型公益活动，以生命意识教育为主题，倡议全国的中小学学生每年每学期都进行应急避险教育。该课由“潜能”、“团队”、“坚持”、“生命”四部分组成，陈燮霞、张湘祥、刘春红等8位奥运冠军，姚明、易建联、王治郅等中国篮球队队员将和来自灾区的孩子们一起，通过互动、讲述等寓教于乐的形式，将奥运精神和抗灾精神紧密结合，让应急避险教育深入人心
这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成：
“潜能”：每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为，同时潜能很易被习惯掩盖，就会失去生命的机会，相反也会赢得生命的机会！
“坚持”：每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理，坚持就可以创造生命奇迹，就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。面对人生就要有坚持不懈的精神。
“团队”：团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，是一种真正的内心动力。面对灾难，团队精神显得尤为重要。
“生命”：快乐是一种心理感受。快乐是健康的金钥匙，人处世间，理应追求快乐。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧。正如在这次灾难中的幸存者更要笑对新的人生。
通过这堂课的学习，使我学会了如何敬畏生命并珍惜生命。感受到了团队精神的伟大和力量。树立民族荣誉感和民族自信心。同时也可以感受到生命与生命，人与人之间的血肉亲情。在学会避险知识的同时，更能够提高大家的生命意识，懂得了坚持就是胜利，这样不但可以培养保护自己生命的意识和能力，更能够让我们学会如何去
尊重别人，尊重生命。
“我的梦，中国的梦”。这是今年“开学第一课”的主题思想，我认为每个人都有梦想、有信仰，有追求，因为有了梦想才会为此付之行动和努力，即使有时梦想离我们那么遥远。我们中华民族是一个拥有梦想的民族，一个不断仰望星空的民族，同时也是拥有未来的民族，孩子就是这个梦想的主角。然而我们人生的每一个阶段都需要梦想的指引，梦想需要坚持和探索，同时我们每个人的梦想汇集起来就可能成为国家的梦想、中国的梦想。
今天请来了国际着名武打明星jetli为大家演讲，这个环节使我印象非常深刻。不是很关注jetli的人都认为他只是个武打明星罢了，其实他不仅是个演员，武术传播者，公益者，更是名讲师，但我个人更愿意称他为一名教育家或者是老师。然而他今天的一些话更加稳固了我这样的想法。其中一个举例更是叫我叹为观止：他说我们每个人都有两只手，一只手托举的是我的梦想、个人的梦想，我希望另一只手托举起来的是民族的梦想、国家的梦想，如果两只手能够共同托举梦想的话，那么我们每个人的梦想就能够汇聚成我们中国的梦想。我不知道在下面的孩子们理解不理解，至少他叫我感觉到了很多，双手编制的梦想要努力去实现，因为国家的梦想、个人的梦想需要我们去负责任。
其后也请来了网络精英马云、水稻大王袁隆平等一直为了自己和国家梦想一直努力的人。他们是骄傲的，我们是自豪的，正是有了这样一些有梦想的人才有了我们强大的祖国和今天我们幸福的生活。也正因为有了他们使得我们才有了对梦想的更执着的追求。。。。。
黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从我的梦到中国梦，梦想就是希望。这些日子里我们国家有很多地区的同胞遭遇了不幸与磨难，我们失去了很多，但梦想还一直在围绕这我们不曾失去。
从置信本人----对峙空想、置信生存----协作支持空想、置信将来----探究空想。三个篇章来论述完成空想的利弊，最初一切人的空想会聚成中国梦，从而启示孩子的想象力和创新力，坚决信心，倡议孩子们勇于寻求空想，高兴完成梦想乃至实现梦想。
从第一个节目中的偏僻山村女孩完玛草的身上，我们就看到了空想带给她多少快乐，她寻求、她高兴，最初她完成了她的舞蹈梦。
我们还看到了许多明星名流，他们也带给了我们许多他们的空想、他们的执着、他们的后果。更让我们晓得空想是何等吸引人，有空想才有将来。
在每一个班会小结中，笔墨虽纷歧样，通知我们的倒是一个原理，那便是对峙空想。我们，有条件，我们有盼望，我们的将来只掌握在自己手里。当我们看到他人为空想对峙，你的心中能否也有一丝丝冲动。
梦想提供了创造和想象的动力，梦想提供了信念的支撑。有梦就有未来。每一个孩子的梦想聚集起来，就汇成了明天的中国梦。这就是今天开学第一课的主题——我的梦＆#8226；中国梦。
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翻译为：
孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：
孔子论结友原文：
孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”
注释：
(1)商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。商即子夏，赐即子贡。
(2)益：长进。
(3)损：减损。
(4)贤己者：比自己贤良的人。
(5)说：谈论。
(6)视：看，比照。
(7)化：融合。
(8)鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友
●幽梦影卷上 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸 集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有 善无恶是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
如菊以渊明为知己；梅 以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董 奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草 以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右 军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松 之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。 花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤 萝；人不可以无癖。
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松 风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。 鳞虫中金鱼；羽虫中紫燕；可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门，人不得而 害之。
入世须学东方曼倩；出世须学佛印了元。 赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑 稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。
行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳 处。 人须求可入诗；物须求可入画。
少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀。 春者天之本怀，秋者天之别调。
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰、墨、棋、酒， 不必定作人身。
愿作木而为樗；愿在草而为蓍；愿在鸟而为鸥；愿在兽而为鹿；愿在虫而为蝶； 愿在鱼而为鲲。 古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午 睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。
"洵不诬也。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月； 种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。 景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有 言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。
才子而富贵，定从福慧双修得来。 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学草而已矣。 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁； 六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚有毒。
楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。 山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可 执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思！ 假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少 君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而 取解语者也。
窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨， 宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必 雨也。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌， 死后必多跪拜。 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 闻鹅声如在白门；闻橹声如在三吴；闻滩声如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在 长安道上。
雨之为物，能令昼短；能令夜长。
翻译为：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：孔子论结友原文：孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”注释：（1）商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。
商即子夏，赐即子贡。（2）益：长进。
（3）损：减损。（4）贤己者：比自己贤良的人。
（5）说：谈论。（6）视：看，比照。
（7）化：融合。（8）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友。
1）原文：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映月宜对高人译文：观赏花儿应有美人作伴， 月下畅饮应有诗人相伴，月下畅饮应有诗人相伴， 玩赏雪景应有高士为伴。
玩赏雪景应有高士为伴。 （2）原文：律已宜带秋气，处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔ （2）原文：律已宜带秋气，处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔ 与世人相处应该带有春天的温和之气。
与世人相处应该带有春天的温和之气。 （3）原文：莳花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风， （3）原文：莳花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风， 贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨， 植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣 （4） 原文：云之为物，或崔巍如山，或潋灧如水， （4）原文：云之为物，或崔巍如山，或潋灧如水， 或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞译文：云所呈现的模样，有时像高俊的山，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞译文：云所呈现的模样，有时像高俊的山， 有时像荡漾的水，有时像人，有时像荡漾的水，有时像人， 有时像野兽，有时像鸟的细毛，有时像鱼的鳞片有时像野兽，有时像鸟的细毛，有时像鱼的鳞片 （5）原文：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月； （5）原文：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月； 老年读书，如台上玩月.老年读书，如台上玩月. 皆以阅历之浅深，皆以阅历之浅深， 为所得之浅深耳译文：少年时读书，就像从缝隙中窥看明月中年时读书，就像站在庭院中观赏明月老年时读书，就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了为所得之浅深耳译文：少年时读书，就像从缝隙中窥看明月中年时读书，就像站在庭院中观赏明月老年时读书，就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了 （6）原文：楷书如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间， （6）原文：楷书如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间， 如羊叔子缓带轻裘，正是佳处.如羊叔子缓带轻裘，正是佳处. 译文：楷书需写得如文人一样，草书需写得如名将一样，译文：楷书需写得如文人一样，草书需写得如名将一样， 行书则介於两者之间，如晋代的羊叔子，缓衣带披轻裘，最是佳妙。
行书则介于两者之间，如晋代的羊叔子，缓衣带披轻裘，最是佳妙。 答案补充 （8）原文：春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，冬风如姜芥. 译文：春风如酒，浓厚甘甜。
译文：春风如酒，浓厚甘甜。 夏风如茗，涩中带香。
夏风如茗，涩中带香。 秋风如烟，忽隐忽现。
秋风如烟，忽隐忽现。 冬风如姜芥，阵阵刺痛麻痒难止。
冬风如姜芥，阵阵刺痛麻痒难止。 （9）原文：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖. （9）原文：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖. 译文：花儿不能无蝴蝶采蜜，青山不能无泉水川流，石头不能无青苔点缀，水面不能无萍藻漂浮，高树不能无藤萝攀爬，人不能无自己的嗜好。
译文：花儿不能无蝴蝶采蜜，青山不能无泉水川流，石头不能无青苔点缀，水面不能无萍藻漂浮，高树不能无藤萝攀爬，人不能无自己的嗜好。答案补充 （10）原文：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡， 春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵， 邱海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感译文：梅花会让人感到高洁，兰花会让人感到幽雅，邱海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感译文：梅花会让人感到高洁，兰花会让人感到幽雅， 菊花会让人感到野趣，莲花会让人感到澹泊，菊花会让人感到野趣，莲花会让人感到澹泊， 春海棠会让人感到艳丽，牡丹会让人感到豪情，春海棠会让人感到艳丽，牡丹会让人感到豪情， 芭蕉与竹子会让人感到情韵，秋海棠会让人感到娇媚，松树会让人感到飘逸，梧桐会让人感到清远，柳树会让人感到感动芭蕉与竹子会让人感到情韵，秋海棠会让人感到娇媚，松树会让人感到飘逸，梧桐会让人感到清远，柳树会让人感到感动11）原文：读经宜冬，其神专也；读史宜夏， 其时久也；读诸子宜秋，其致别也；其时久也；读诸子宜秋，其致别也； 读诸集宜春，其机畅也译文：阅读经书适宜在冬季，因为精神能够专一.读诸集宜春，其机畅也译文：阅读经书适宜在冬季，因为精神能够专一. 阅读史书适宜在夏季，因为阅读的时间充裕.阅读史书适宜在夏季，因为阅读的时间充裕. 阅读诸子适宜在秋季，因为思绪情致清晰有条理.阅读诸子适宜在秋季，因为思绪情致清晰有条理. 阅读集部适宜在春季，因为生机盎然情感丰富阅读集部适宜在春季。
有一种被夸赞得很幽雅，其实是很萧索败兴的景物，就是久下不绝蒙蒙细雨； 有一种被描述得很优雅，其实是不堪忍受的境遇，那就是贫病交加；有一种被称许得很有韵味，而实则粗鄙不堪的声音，那就是卖花人叫卖声。
分析：这是作者为了讽刺一些无聊文人，在酒足饭饱之后，吟风弄月诗酒唱和故作风雅，丝毫也不关心下层人民的疾苦，所作的愤世嫉俗的宣言。烟雨、贫病。常常是文人们呤颂的事物。他们没有经历贫病的折磨，也没有 在“烟雨”中从事农作，更没有去亲身体验卖花人成天吆喝导致喉咙嘶哑的窘况，人间的艰难与他们无关。他们的无病 *** 的文风，深为作者所诟病。所以作者在这里故意和他们唱反调。
第二句
雨这个东西，可以使白天变短，可以使夜晚变长。
分析：这是作者自己对雨的感受。他为什么得出这种感受呢？这一点我们只能猜想。下雨天光线极暗，一觉醒来已是近午时分；不知不觉，又一个黑夜又降临了。唉还是睡吧（没电灯电视互联网，不睡作甚？）。漫漫长夜，辗转难眠，窗外是不歇的雨声——何时才天明啊。
未看到原文。不知作者的身世背景，分析可能不到位。
原文在这，如再加译文太长了。
●幽梦影 卷上 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸 集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有 善无恶是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
如菊以渊明为知己；梅 以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董 奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草 以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右 军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松 之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。 花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤 萝；人不可以无癖。
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松 风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。 鳞虫中金鱼；羽虫中紫燕；可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门，人不得而 害之。
入世须学东方曼倩；出世须学佛印了元。 赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑 稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。
行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳 处。 人须求可入诗；物须求可入画。
少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀。 春者天之本怀，秋者天之别调。
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰、墨、棋、酒， 不必定作人身。
愿作木而为樗；愿在草而为蓍；愿在鸟而为鸥；愿在兽而为鹿；愿在虫而为蝶； 愿在鱼而为鲲。 古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午 睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。
"洵不诬也。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月； 种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。 景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有 言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。
才子而富贵，定从福慧双修得来。 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学草而已矣。 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁； 六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚有毒。
楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。 山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可 执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思！ 假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少 君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而 取解语者也。
窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨， 宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必 雨也。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌， 死后必多跪拜。 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 闻鹅声如在白门；闻橹声如在三吴；闻滩声如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在 长安道上。
雨之为物，能令昼短；能令夜长。 诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？ 当为花中之萱草；毋为鸟中之杜鹃。
女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇 媚动人。一睹其貌，则美恶判然矣。
耳闻不如目见，于此益信。 寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。
佛家所谓极乐世界者，盖谓众苦之所不到也。 富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
目不能自见；鼻不能自嗅；舌不能自舐；手不能自握，惟耳能自闻其声。 目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。 《水浒传》武松诘蒋门神云："为何不姓李。
"此语殊妙。盖姓实有佳有劣—— 如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦。
客套误事
【原文】
于啴子与友连床围炉而坐。其友据案阅书而裳曳于火，甚炽。于啴子从容起向友前拱立，作礼而致词曰：“适有一事欲以奉告，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。敢请，唯君宽大，能忘其怒，而后敢言。”友人曰：“君有何陈？当谨奉教。”于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡言曰：“时火燃君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于啴子曰：“人谓君性急，今果然耶！”
【注释】
1、床：古代指一种坐榻。
2、据：靠着。
3、案：矮桌。
4、曳：拖。
5、炽：火烧得很旺。
6、谦谦：谦虚的样子。
7、唯：希望。
8、作色：改变脸色。
9、逡巡：有顾虑而欲进不进，犹疑迟缓的样子。
10、适：刚才。
11、裳：古代专指下身穿的衣服。
12、宽假：宽容大度。
13、谨：谨慎小心。
14、奉教：恭敬地听从教导。
15、陈：陈述。
【参考译文】
于啴子跟朋友坐在炉子跟前烤火。朋友专心看书，长衫的下摆被火烤着了也没有发觉。于啴子站起身来慢条斯理地抱拳作揖：“适才有一件事情想告诉您，因为您天性性急，怕您生气；想不告诉您吧，那又对朋友不负责任。请您答应我，您宽容大度，决不发怒，我才敢奉告。”朋友说：“您有什么事情就说，我一定虚心听取您的意见。”于啴子又像刚才那样谦让，又来一次，到第三次，他才不紧不慢地说：“刚才炉火烧着您的衣服了。”朋友起来看，已经烧掉了好大一块。朋友的脸都气白了：“为什么不急着告诉我，反而像这样迂腐缓慢！”于啴子说：“人们说你性急，果真如此！”
参考：
百度百科
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原文：
礼起于何也？曰：人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲、给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长。是礼之所起也。
译文：
礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。
摘要：张潮在《幽梦影》中熟练运用了多种意象来表达自身的审美体验。其中包括花、月、蝴蝶等等，而本篇论文提取其中的“月”作为研究对象。通过对“月”意象的分析，与其他诗人笔下之月进行对比，从而得出张潮《幽梦影》中之月审美的独特之处。关键词：月 自然美 对比 启发在幽梦影中，提到月的意象的篇目分别有：第一一则、第一七则、第二二则、第二八则、第二九则、第三五则、第三六则、第一二七则、第一四七则、第一四九则、第一八六则、第一八八则等。在这十二则中，月大多与其他意象一同出现，例如花、酒、美人等。这些意象与审美、生活息息相关，但单独出现却相对较少。从文本中我们可以看到：第二八则中有月下看美人这样的描述；第二九则中有月之色，花之香；第八二则中松下听琴，月下听箫等等。从中我们不难发现，与月搭配的都是一些较为高雅的事物，如花、美人、箫……相互匹配、联想后便是一幅优美的画，给人以一种视觉的感受，就如朱自清的《荷塘月色》一般。《幽梦影》中的诗句虽较为简短，但构图要素却是齐全的。其所描绘出的是一种生活情趣。接下来，将从古典文学中月亮意象的运用、《幽梦影》中月的特质与自然美之间的关系、历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比三个方面进行论述。 古典文学中月亮意象的运用 在古典文学之中月亮意象有这样的几种用法。其一：月亮拥有自然属性，诗人们常常将它视为玩赏吟诵的对象，给人以恬静，闲适之感。其二：天空中只有一轮明月，月明星稀，给人一种独特的凄凉孤独之感，便通过月表达自身孤独和苦闷；其三：“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮具有独特性和同一性，便成为沟通两地、两人的精神纽带，借以抒发相思之情：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；月的阴晴圆缺又暗示着分分合合，时光流逝的自然哲理。其四：月亮光偏冷，具有冰清玉洁的特点，常常成为高洁、脱俗的象征。接下来将通过具体案例并结合相关美学原理进行阐述。 我们熟知的“明月松间照，清泉石上流”“明月出天山，苍茫云海间”；前者是恬静，闲适的夜晚，营造了一种清新的月下景物，后者给人以宏大之感，苍茫云海，宽广，壮阔。月在文人眼中，是可以以“景”来表述的。这是一种自然美的表现。“自然美的发现，自然美的欣赏，自然美的生命，离不开胸襟，离不开人的心灵，离不开人的精神”。[1]这是叶朗先生在美学原理中摘录的宗白华对自然美的总结。我认为它涵盖了三个方面：一是表面之美，对表面的外在的欣赏；二是心灵的感受，上升到了内在的层面；最后是精神，这也是最高境界。景虽是景，但景中可以融情。“月上柳梢头，人约黄昏后”，“露从今夜白，月是故乡明”，将思念注入到月中，月本无情而人有情。在李煜的《相见欢》中，“无言独上西楼，月如钩”，月如钩应该是新月，而在五代时期冯延巳所作的《鹊踏枝》中“残月尚弯环，玉筝和泪弹”，这里是残月。在《人间词话》中对《鹊踏枝》的评析有这样的一句话：“构造孤凄幽绝的环境来衬托思妇的难眠伤感。”[2]《相见欢》的月是配以西楼、寂寞、深院等意象，共同营造悲苦凄凉的意境，而《鹊踏枝》中，残月就足以将其囊括其中。在《美学原理》中有这样的一个结论：“自然美是作为人的生活环境而出现”。[3]我非常认同这一观点，因为作为一个文学作品，更直观的是触景生情再容情于景。景是自然现象，也是当下的生活环境。 在传递相思方面，那月在诸多意象中绝对当仁不让。月，可以超越时空界限，穿越千山万水，将相思之情带到友人那里。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”。关于思乡的诗，我们可以发现会有明月。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月之时，月亮不但亮而且圆，有团圆之意。这是人们主观意识上赋予的，实际上也是人们的一种直接的审美感受。“作为审美主体的人是历史的，文化的存在。沉积在他心中的历史、文化、知识必然要在审美活动中发生作用”。[4]“自然美的某些特征还可以与人的品格相似”。[5]月亮冰清玉洁，脱尽尘滓。从李白的诗中“惧坏逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，可以看出其对理想的追求；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 乎如遗世独立，羽化而登仙”给人以超凡脱俗之感。以上通过诗来分析了古人对月亮意象所寄托的审美意蕴。月作为一个意象，拥有多种审美特点和思想寄托。我认为，中国传统的月亮意象的集中表现是写眼前之景，述当下之心及思所思之景，传胸中之情。 张潮《幽梦影》中月亮的特质及审美特点 “托尔斯泰说过这样一句话，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美。这就是说，当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时，人们就逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。人们大凡喜欢看的，看得悦目的，引起人们精神振奋的，那就成为一种美。”[6]在我看来，《幽梦影》中的月可以概括为三个字，即物、韵、神。物，便是实物，看得见的东西。韵，便是韵味，看到景后将思想融会后产生的情感。神，便是已经深深刻在作者内心，并伴随着生活无处不在的。接下来，我将从这三个方面对《幽梦影》的月亮意象进行分析。 首先是物这个层面。在第二九则中有这样的一句“山之光，水之声，月之色，花之香”[7]山光水声月色花香，这是将山、水、月、花作为一个审美对象让人魂牵梦绕，神魂颠倒。“在这里物的感性的质、光、色、声等不适物质所固有的了，而成了主观的东西”。[8]在第一二七则中“月可以当灯，灯不可以当月”[9]这是因为月的亮度或可以与灯相比，而灯却没有月那样的品质和独特的审美特征。这是《幽梦影》月亮意象在物这个层面的表现。 其次是韵。读《幽梦影》，可以感受到月亮所构成的韵味。在八二则中“松下听琴，月下听箫”，为什么有这样的一种搭配和安排。琴在中国传统的乐器中，属于雅，而松给人以一种高洁之感，雅乐配高洁之松，那是再好不过。月光微冷，箫声稍稍有些悲凉，二者具有相同的特征，能够完美地融合在一起，从而营造出凄美悲凉的意境。再看到第二八则：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞”。[10]任何一个景物从不同的角度看也会显示出不同的韵味。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这一则是张潮视角的独特性展开的审美实践，身处其境，便更加能够感受到这般韵味。 最后是神。神这个字网名常道可以意会不可言传，在我看来，诗词的神在于最终想表达的超脱于文字与景物的东西，而审美生活的神却是将审美活动融入生活的每一个角落最终能通过语言描述出来的东西。在其第一八六则中“镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也”。[11]在日常生活中，或许我们不会把镜中的景物当做画，而在张潮眼中，镜中之画是勾勒出的人物画；影子，是没有骨架的人物画。已经产生了一种无处不是美的意识，注重观察，把握不同事物不同角度的特点。在第一八八则中“若无佳丽，花月皆虚设”。将花月作为佳丽的衬托。张潮触景而引发的联想，将相应的情感赋予到身边的景物，一切景语皆情语。以上从物、韵、神三个角度对《幽梦影》中的月亮进行了分析。我认为，月亮具有佳丽之伴、画中之光、消愁之能、高洁孤寂之质、观赏之趣等特质，是张潮移情之处，生活之乐。 历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比 接下来，将用《幽梦影》中的月亮意象与其他诗人诗作中的月亮意象进行对 比，以寻找其相同及不同之处。 在我看来，苏轼的《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与《幽梦影》第一八六则有相似之处。一个人竹柏影，一是人影。都是月光下的产物，且二人都有注意。苏轼是对这个场面进行了一个描写，而未能与身边的事物发生联想，然而张潮恰恰就有了这样的联想。这说明联想和审美意识对人的影响是潜移默化的。在研究《幽梦影》与其他诗歌的对比中，我更多看到的是不同。是创作意识的不同《幽梦影》更多的是从生活去谈月，而其他诗歌更多是将月作为一个抒情的对象。接下来我将从具体的例子中去分析。 在传统诗歌中，比德是一个很重要的存在。关于比德的意义，在李泽厚先生主编的《美学百科全书》中这样定义：“比德是春秋战国时出现的自然美的观点，自然物之所以美在于它可以与审美主体‘比德’，即从其中感受或者意味到人格美。”［12］实际意思是“自然物的美与价值就是因为它们比附的人们的某种道德情操以及道德情操的价值。”[13]因此月亮的比德价值就与书写月之人的道德追求相关。例如，高洁品质，崇高精神，等等。他们吧月亮看作高洁的象征，例如“天清江月白，心静海鸥知”。此时诗人的心情俨然是淡泊致远，清新脱俗。然而月亮在王昌龄的笔下，却有另一般风景，这是张潮所不能及的。王昌龄是一位边塞诗人，边塞月是历史和战争的见证者。在《从军行》（其二）中“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。“秋月，依然是朋友之间离愁别绪的意象。但是《从军行》（其二）的秋月，无论在意象内容上还是在意象组合与安放上较其他的诗歌都深刻许多。 ”[14] 在唐宋时期，被奉为诗仙的李白创作风格放荡不羁，却又潇洒飘逸。“举杯邀明月，对影成三人”。“在月光的照耀下的三人宴席，良辰美景，纵是明月不能知晓诗人开怀畅饮之间的乐趣，但是诗人心中仍然有一片朗朗乾坤，明月在这首诗词中的意象就变得更加的高远而清幽。”[15]月亮，它不仅反映了一种时间的延伸,更表示了一种空间的扩张;不仅包含了一种文化的审美情趣,更体现了一种深沉的人文关怀;不仅追求着一种超现实的存在,更蕴涵着人类的历史和命运。[16] 在读《幽梦影》的过程中，很能感受到张潮浓郁的生活气息和优雅的生活情调。张潮写月更多的是采用月亮的共性特点，然而其他的一些诗人会采每个时期月亮不同的“个性”去描写和抒发情感。但各诗人的诗作中，不难看出景为情生，景因可爱而美，而不是因美而可爱的美学思想。《幽梦影》中，月的审美意象从生活中来，又回到生活中去，它涵盖了月亮的物、韵、神三个层次，也包涵了张潮的审美是人生。参考文献：[1][4]美学原理/叶朗著.-北京：北京大学出版社， 第193页，第139页； 人间词话/（清）王国维著.-北京：中国华侨出版社， 第043页 [5]美学原理/杨辛等著.-4版.-北京：北京大学出版社，第127页，第129页 张丽娟,宋喜坤.月亮意象的审美特质及象征意蕴——以中国古典诗词为例[J].名作欣赏,2013(14):111-112+131. [9][10][11]幽梦影/（清）张潮著；韩中华译著.-福州：海峡文艺出版社，第049页；第166页；第049页；第241页 美学散步/宗白华著；上海人民出版社， 李泽厚，汝信．美学百科全书［M］．北京：社会科学文献出版社， [13]李延.论月亮在中国文化中的审美性[J].周口师范学院学报,2018,35(03):22-25. [14]钟彦亮.王昌龄七绝中月亮意象唯一性与特殊性解读[J].名作欣赏,2017(29):106-110. [15]李路芳,郭永乐.唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴研究[J].江西电力职业技术学院学报,2019,32(09):153-154. [16]高原.试论中国古典诗歌中的月亮情怀[J].陇东学院学报,2010,21(01):62-64.
太长了。这里有《幽梦影》的前166章。
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高中关于梦想的议论文800字篇一
每个人都拥有一个梦想，仰望星空，对苍穹许下一个愿望，生活开始有了方向，或许这个梦很遥远，或许这个梦很幼稚，但它在每个人的世界中都会像星空一样绚丽。
歌坛天后蔡依林，为了追求更加精致的舞蹈，练习之中付出了多少艰辛，身上落下了多少淤青;青年作家郭敬明，为了创作更好的作品，在黑夜中曾经多少次奋笔疾书，耗干了多少笔墨;奥运冠军刘翔，为了登上金牌的领奖台，又付出了多少努力，流了多少汗水。他们也许不是天才，他们也许不够优秀，在追梦的过程中也有过挫折和痛苦，但是为了人生中的这份梦想，都在脚踏实地的实践着。
在仰望星空的时候，多少次回荡着自己心中的那份执念。为了追求梦想，必须脚踏实地一步一步走下去。梦想的遥远，在一次次的挑灯夜战中显得更近，梦想的虚幻，在一点点的进步与成功中变得更现实。
我还记得，一次次的失败让梦想的轮廓渐渐模糊，一声声的嘲讽使澎湃的心灵烙下深深的疤痕，一滴泪让我放弃自己的追求。每当这时，想起自己曾经仰望那片梦想的发源地——好像不是每一颗星星都如此的耀眼……那些明亮的星星必定是经过努力，冲出黑暗才闪耀在我们面前。不去脚踏实地的工作，就不会使梦想实现，不会让人闪耀。于是，那些闪耀的星斗成为我追求梦想的动力，照亮我没有走完的路……当挫折再度来袭，我会重振旗鼓，哪怕这条路再艰辛，我也会一点点坚持走到最后。朋友，你是否也曾仰望星空?面对浩瀚的星河，请您许下人生的梦想……为了这个梦想，我们一起奋斗，努力。不管前方有多少荆棘和坎坷，只要脚踏实地一步一步走下去。梦想与现实的距离就不再遥远。
不管梦想是否会实现，不管人生是否会像星空般绚丽夺目，只要脚踏实地追求，人生就不会再空洞乏味。那么，带着梦想出发，追梦之旅我们一起加油!
高中关于梦想的议论文800字篇二
梦想却属于每一个人。
它没有分别，不分好坏高低贵贱。
有人认为，为自己定一个大梦想是好高骛远。我添上一句：但如果他脚踏实地、坚定不移地朝着梦想出发，那么梦想终能实现。
有人说：，《老人与海》中的老人很愚蠢，一个人孤独地同鲨鱼搏斗，最终却拖回了鱼骨，一无所获。而我却认为老人是一个智者，他懂得去追逐梦想。他虽然失去了肉体所需的食粮，却收获了用之不尽的精神存粮。
爱迪生有一个梦想：发明更多实用的东西，为人类造福。于是，他的人生有了方向，他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。他为何会成功?因为他一生都在追逐梦想。
屈原也有一个梦想：要使自己的祖国更强大，不受秦国的欺压。于是他有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句名言。这不仅是他崇高气节的写照，更是他追逐梦想的勇气与实现梦想的决心。
世人大多都碌碌无为，度过了短暂的一生，成为伟人的屈指可数。为何生在同一个世界，吃着同样的粮食，处在同一个年代，人的成就却如此的不同?放眼望去，你会发现，其实每一位伟人都有一个伟大的梦想。是民族解放?
是使祖国强大?是为全人类造福?是为后人留下精神食粮?还是……不管是什么，每个伟人都为着自己的梦想而奋斗，从未想过放弃。慢慢的，他们就成了一代伟人了。
噢，原来做一个伟大的人是如此的容易!
没错，就这么容易。
这就是梦想的力量。追逐梦想，永不放弃!
老师告诉我们，有一种蝉叫十八年蝉，它要在潮湿、昏暗的土壤下生活十八年，然后破土而出，用一个夏天来歌唱，最后默默的死去。我思索：是什么能够让它孤独地生活十八年?最后得出答案：是梦想，是歌唱的梦想!是这个梦想支撑着它，度过了孤单伟大的一生!
不要感叹人生苦短。拾起梦想的种子，用一生的时间去播种，在最后一刻去收获。你会发现，你的一生，其实很精彩、很充实!
在追逐梦想的过程中带来的喜悦无法估量，这，也许就是人生的味道吧。
去吧!带着梦想出发，伴着希望起航……
高中关于梦想的议论文800字篇三
人生是一场马拉松，越到最后便越能看出一个人的毅力和坚强。为了梦想，我们奔跑着，一路挥洒我们的汗水;为了梦想，我们坚持着，手握着那一份可贵的执着大步迈开双腿;为了梦想，我们努力着，迎着初升的朝阳拥抱明天……然而，在追梦的路上，失败、挫折不断地阻挠着我们，身边人们怀疑的目光处处包围着我们，能冲破这重重阻碍到达终点的，又有多少人呢?
虽然很艰难，但我想做那其中的一个。
我想成为一名作家，哪怕居无定所、四处漂泊。哪怕只是一个小小的流浪作家我也心满意足。我想呆在世界的某一个角落，阳光能够照耀到的舒适的角落里安安静静地写作，用我的笔书写一个个宁静却又轰轰烈烈的青春故事，而已。
但是，虽然如此，我还是在向着那的结局不断努力着，前进着。我想要看见成功时满地的鲜花和人们的声声祝福，我会把我最美好的心愿写在蓝天的脸上，我要让在这片蓝天下的所有人都看见我的愿望。
做到这样很难吗?不，其实很简单，只要向着一个你认定的方向执着地走下去，总有一天你会看见等待在那里的你想要的一切美丽的东西。你会看见你的家人脸上溢满幸福，他们以你为自豪，以你为骄傲!那时的你，会面带自信的微笑面对世界，然后大声地说：“我做到了，我是成功者!”
追寻梦想的途中，孤单、寂寞总是无时无刻不在包围着你。离开了家，我们踏上征途，又有谁可以依靠呢?可以依靠的当然只有我们自己。不要觉得伤心难过，当你有时间黯然神伤，你的竞争对手早已在远方给你抛下一个嘲笑般的背影。你要咬着牙告诉自己：就算全世界都不能给予你任何帮助，你也可以坚强地一直走下去!
是的，无论如何，最可靠的、最值得信赖的、最值得依赖的人始终是你自己，你要记住这一点。
有时悲伤和挫败就像铺天盖地的大雨，在你的世界里肆虐。风雨过后，也许并没有美丽的七色彩虹祝你一臂之力，但不要为此停留，要相信你的力量胜过一切，我们会凭着自己的实力走向天空的彼岸!
逐梦，请不要停下你的脚步。我是追梦者，我为自己代言。
高中关于梦想的议论文800字篇四
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”有如居里夫人，她在破旧的停尸房里建起了实验室，在无数个日夜里，她废寝忘食，甚至在发现自己得了癌症之时，仍然坚持工作，终于发现了镭，并两次获得诺贝尔奖。还有烛之武，他在无数个日夜里翻看着竹简，思考着天下事，有多少次他侧耳细听从宫里传来征召自己的声响，最终在他年老之际，郑王命他退秦师，他凭着自己努力的结果，冒着死亡的危险劝退了秦师，流芳百世。
“要想奋斗，就得作出巨大而又迅捷的努力。”——卢梭
海伦。凯勒在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言能力。然而就在这黑暗又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话。并以优异的成绩毕业于美国学校，成为一个知识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的作家和教育家。
然而，在这辉煌的背后，全都是她的汗水。一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是学会认字读书，而从学会认字到阅读，更要付出超出常人的毅力和加倍的努力。海伦是用手指来观察老师的嘴唇，用触觉来感受她喉咙的颤动，嘴的运动，而这往往是不正确的。她为了使自己能够发出一个词或句子，要反复的练习，海伦从来就不会在困难面前屈服。在大学学习时，许多教材没有盲文本，要靠别人把内容拼写在她手上，因此，她在预习功课的时间要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏，唱歌的时候，她却在花费很多的时间备课。海伦通过顽强拼搏，努力奋斗，克服了生理缺陷造成的精神痛苦。在她21岁时，发表了她的处女作《我生活的故事》。
生活就是战场，只有拼搏不止奋斗不息才能征服危机战胜困难成为生活的主宰。
在历史的长河中，我们有无数的人通过努力奋斗而成就梦想的。古有精卫填海，刑天舞戈，夸父追日，愚公移山。今有王进喜以身体搅拌泥浆为国献石油;刘翔以“人生能有几回搏”的勇气力夺世界冠军;王永志拼搏40年放飞“神州五号”实现中华飞天梦。从中我们不难看出，不屈是人的本性，拼搏奋斗是成功的阶梯。
恽代英说过，“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能解决自己乃至中国的问题。”虽说奋斗的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，这是一条美好的道路。在这条道路上，哪怕一步一个血印也是值得的。从现在起，与天奋斗，与艰难奋斗，为了我们的目标与梦想，为了我们能够像那些成功人士一样，使自己生命抛物线闪闪发光，那么，让我们一起努力奋斗吧!
高中关于梦想的议论文800字篇五
生活在社会中，我们不应安于现状，对现在所拥有或所期盼的事情感到知足，为此而失去积极向上，勇敢攀登的动力。那么你的生命将会从系衰落，人生也会变得暗淡无光，不要为了现在一点的成就而放弃了你那份应有的奋斗拼搏精神;不要为了这棵树而放弃那片茂密葱郁的森林。在任何时候都应看清楚自己最终想要什么，不要被暂时名利所蒙蔽自己那份坚持不懈勇敢拼搏的精神。
在人生道路上，的确有很多这类人，他们为了享乐追求时尚，沉醉于桃花源记般梦幻中的网络世界，像吸取毒品般陷入不能自拔的地步，使自己消极，对人生失望悲观，这种是自身引发的消极表现，也是我们不应倡导的。我们生活在这个花花世界中，各种事物都不断更新，什么事物也与时俱近，同时我们的思想也因如此，只有这样，我们保持那分奋斗拼搏的精神，才对人生充满失望，积极乐观的人生观是我们奋斗的基础。只要我们奋斗，为成功奋斗，为未来奋斗，为梦想奋斗，这样我们的人生才不会白白流逝，才会过的满足。奋斗是成就梦想的前提，只有你拥有了一个自己想得到的东西，自己想达到的梦想，那么这份奋斗精神就会换成你前进积极进取的动力，因此奋斗与梦想是紧密相连的，只要用了奋斗精神，还怕梦想不能实现吗?当今社会就有很多例子：就如：刘翔获得110米栏的世界冠军，这就是他奋斗的结果，要是他不会坚持信念相信自己拼搏奋斗，为梦想而全力以赴，突破梦想，超越自己，那么他还会得到冠军么?他还能奋斗不熄吗?的确奋斗是一个人积极向上的表现，只有你拥有你奋斗精神，成功与关键，重视奋斗精神吧!不要因它只是一种精神而忽视它，不要因为它在你眼中不气眼而看不起它。我们每时每刻都要奋斗，就像在我们的学习中，如果你只凭着自己平时自认为好的成绩而不为再最远大的目标而奋斗，就此荒废学业，那么你最终将会落后与别人，成绩也将一落千丈，不要为了霎时间的荣耀，成功就此失去奋斗的精神。我们要向孙中山那样越败越勇，吸取经验，取得胜利!
梦想是天空中翱翔的雄鹰，梦想是空中飞舞的风筝，而奋斗则是雄鹰的翅膀，放飞风筝的绳索，他们互相缠绕，缺一不可!
有一个梦，有你启动。把汗水融化成满脸笑容。海阔天空，你是阵风，把旗帜飞扬到南北西东。坚守梦想，一定会成功。以下是我为大家整理的关于800字的坚持梦想的 议论文 ，希望大家喜欢!坚持梦想的议论文800字篇1 成功不是每个人都可以轻易做到的，不经历风雨怎能见彩虹。 诺贝尔是世界上最高的奖项，它分布于医学、科学、文学等领域。我们中国就有一位获文学奖的人那就是莫言。在2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔奖。 他得到这个奖也是历经了许多的艰难万苦的，莫言经过了无数次的失败，最终，终于发明了炸弹，得到了成功的“果实”，这一切足以说明成功的路不好走，但“解药”总是有的，那就是勤奋和耐心。 这个作品包含了莫言大半生的心血和真实的感情，最终才得到这颗“闪烁的钻石”为祖国争了光。 他获奖即“惊喜”又“惶恐”。“喜”是因为自己这生有幸在2012年中获得了诺贝尔文学奖，为家里的祖先争了光，“惶恐”的原因是成功不是一件容易的事，弄不好这次的作品能获奖，下一次得不到，别人会认为自己没本事，得了一次诺贝尔奖后，骄傲自大。但在他成功的背后确实是经历了挫折，付出了心血，花了大半生的时间才把这个奖项给弄到手的，所以意义非比寻常。 在我们的生命中，成功是每一个人都想要的结果，但有些人没有耐心，在中途半途而废，有些人则有耐心的刻苦地一步一步爬上胜利的高峰，获得了属于他的“果实”。 人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才把国家显得如此有意义。人的精神也是不可低视的，它使你的自身有充足的“能量”，让你朝着成功的路直奔下去，直到终点的尽头。 这就是一个1955年2月17日，祖籍山东的人，获得了诺贝尔奖，为祖国争了光的莫言。他的作品都包含着浓浓的家乡情，使人回味无穷。 他的“通过幻觉现实主义”将 民间 故事 、历史与当代社会融合在一起的一句话，让人觉得人的意义，祖国的意义之重大。 坚持梦想的议论文800字篇2 我总说面向太阳就会是希望，我总说勇敢成长就是一种锋芒。我相信梦想就是最好的信仰，指引我们向前不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可当。每个人都天下无双，有梦想就不怕张狂。跟我来迎接费那个狼就当时冲浪，跟我来展翅翱翔逆风也飞翔，我相信我只要坚持自己的主张，我能让世界改变模样，拥有梦想能让奇迹从天而降。行动激荡无限能量，梦想就是最好的奖赏。 每个少男少女都拥有自己的梦想。梦想的实现源自内心的动力。而追逐梦想的过程，便是漫漫人生的本质。唯有不懈追求，排除万难，梦想才会奔向你，和你拥抱。有的人，在这个过程中，脆弱的放弃梦想，因而淹没在芸芸众生灰色的背影里。有的人，艰辛的支撑着自己的梦想，因而在汩汩流血的伤口愈合之后，迎来新生。 我想到曾经看过的一部美国式 励志电影 ——《风雨哈佛路》。这是一部根据真实故事改编的影片。女主角利兹15岁失去双亲，无家可归，16岁才开始真正上学，用两年的时间读完高中并获得了全额奖学金进入哈佛读书。她住过收容所，睡过地铁站，从来没有一个像样的家，她身边的人，多半是遭遇不幸的人，毒品、同性暴力、性虐待和精神疾病，可以说他活在一个没有希望和梦想的世界里。但她要开始全新的生活。她以非凡的毅力开始了刻苦的学习。一个贫穷苦难的女孩用她执着的信念和顽强的毅力改变了自己的人生。 主人公利兹有很多的内心独白和台词发人深省：“我为什么觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停的努力向前走。” “我可以找出各种理由向生活低头，也可以迫使自己生活得更好。人们总是在抱怨自己的遭遇，却从不睁大眼睛寻找那些造成现状的细节。” 拥抱梦想吧，风雨人生，我们展开翅膀，心中的梦想，就是前进的方向。不怕汗水流淌，不怕身心受伤，向前，向前!心中充满了无穷的力量。 拥抱梦想吧，峥嵘岁月，我们扬帆起航。心中的梦想，就是前进的方向。不怕寂寞忧伤，不怕孤独绝望，向前，向前!胜利的歌声分外嘹亮。 让我们拥抱梦想，迎接灿烂的阳光，携手写下人生的坚强;让我们拥抱梦想，燃烧永恒的希望，携手翻开新一页的辉煌! 坚持梦想的议论文800字篇3 我们每个人同样有着自己的梦想，或伟大，或渺小，或远在天边，或触手可及……坚持不一定成功，但放弃一定会失败。所以无论如何都要不放弃!这是我在采访过我姐姐后的得出的一个道理。 其实梦想并不是一个陌生的词汇。因为从我们懂事的那一刻起，我们就怀揣着各种各样的梦想。就像我的姐姐，他从小的梦想就是可以当一位优秀的画家这么多年以来，他都没有放弃。 今天下午，我带领着我的追梦小组和堂姐，一起来到了肯德基，不过可不是来吃的。而是有一个任务，那就是——采访身边的追梦人。这位追梦人，当然就是我的堂姐了。不过，这次的采访，不只是对我受益匪浅，相信其他的组员们，也是一件十分难忘的事情。 首先对我堂姐进行采访的是我的同学，陈诺。她手拿圆珠笔，问道“你的梦想是什么?你自从有梦想以来，你的梦想一直都没有改变吗?”我的堂姐似乎还有一点不好意思，腼腆的对我们说“我一直以来的梦想都是做一个画家，从没有变过。因为梦想是需要坚持的，做事也一样，一定要持之以恒，绝不要放弃，坚持就是胜利。”刚讲完，陈诺好像明白了什么，点了点头，认真地在自己的 笔记本 上记录了下来。我也懂得了一句话：梦想需要坚持，任何事情都需要坚持。我在踏入小学时，就立志当一位老师。可以这样说吧，老师，是学生的学习引路人，是它们生活的指导者，还是他们在人生道路上的方向标。老师职责首先是育人。先成人，后成才。教知识，只记得一时，而育人，却影响一个人的一生，为人师表，答疑解惑。老师在全世界人民的心目中是一个十分神圣的字眼。我很高兴我在这六年来一直都没有改变过自己的梦想，听过堂姐的一番话后，我更加坚定了自己的梦想。 为了我的梦想，我要向堂姐学习，锲而不舍，努力的学习，不断奋斗，争取早日可以当上一位出色的老师，为我的民族国家培养出更多的杰出人才，让中国走向美好。 这次的采访真的很有意义，让我记住了一句话： 梦想需要坚持。 猜你感兴趣： 1. 成功在于坚持议论文800字 2. 坚持与梦想同行作文800字 3. 成功在于坚持作文800字 4. 以梦想为话题作文800字范文 5. 坚持不懈成功的作文800字
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提供几篇范文供你参考，希望对你有所帮助与启发，字数限制只能粘贴部分：1."中国梦"文化起源和发展梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦反映出人类内心世界，以及潜意识和意识之间的联系。在人类文明史上，梦始终被人们视为一个谜。在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。中国梦文化的历史演变梦文化的含义,梦是做梦者的一种心理体验,一旦这种体验突破梦者个体的界限,在人们之间互相交流,大家共同关注和思考的时候,它便成为一种具有社会性的文化现象,它是一种很奇特复杂的文化. 中国梦文化作为中国特殊的精神文化,具有自己固定的思想内涵和清晰的历史线索,在形式上与宗教哲学,艺术类的精神文化有着明显的不同,它不是以一种"凝聚态"的形式存在活动演变的,是以"发散态"的形式存在演变活动的.梦文化的这种形式,与其它的"凝聚态"精神文化,具有更强的渗透力和作用力.梦文化的主体也是整个中国文化的各个层面环节和角落,都可以看到梦文化的存在和它产生的影响.中国古代占梦迷信的历史演变,历代占梦书的流传和考证,种种的占梦术的秘密,90年出版的<睡虎地秦墓竹简日书>,是中国现代出土时间最早的梦书文本,在具体剖析占梦术的过程中,揭穿蒙昧性欺性,采取客观的态度,肯定占梦过程在不自觉的形式中,可能接触到梦的性质以及其活动机制的某些方面.研究历史文化现象,对于陈腐的东西不能够没有批判,但是批判要有实事求是的分析依据,讲明道理,破解除迷信,解放旧思想.梦体验是在个体身上发生的,过程和感受也是个体性的,它不只是属于某些个体,人人共同具有共同感受的.在人们日常交往中,互相交流这种体验与感受,大家共同关注和思考的时候,它便形成一种具有社会性的文化现象-梦文化.来自：.中国政治模式成就“中国梦”衡量一个国家的政治模式是否成功，标准和标志可能是多维的，但最主要的是看能否促进和保证国家经济社会快速、全面、稳定地发展，并在此基础上提高综合国力和人民的福祉。由此判断，中国现有的政治模式是成功的。“为了下次选举还是为了下一代”，是人们对政党竞选口号的尖锐批评为什么30年中国创造了人类历史上的奇迹，取得“井喷式的发展”?一种观点把中国30年的进步归于以市场为取向的改革，这只说对了一半，忽视了中国现有政治模式对经济发展、社会进步的推动、促进和保障作用。中国的政治模式在一个落后国家发展市场经济、实现现代化的过程中发挥了突出的作用，表现出巨大的优势。来源:.“中国梦”与世界梦什么是中国梦？中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，建设一个富强、民主、文明、和谐的伟大国家。为什么要把中国梦与和谐世界联系在一起？这是中国梦的三个突出的特点所决定的。第一，规模大。在近代史上，崛起大国中最突出的例子是美国。美国1776年独立，1913年人均GDP超过英国。1914年美国人口是9800万。今天，中国在崛起，人口是13亿。可以想象，中国在崛起的过程中，会有多少人实现自己的梦想。这个规模可能是人类历史上没有先例的。转贴来源:
文章 的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，下面我给大家带来中国梦劳动美 作文 800字，希望大家喜欢!
中国梦劳动美作文800字1
现代人由于工作忙碌，无法顾及家中锁事，所以都请一个钟点工做家务。而我们家的钟点工就是本小姐了。
一个风和日丽的星期天，吃过午饭，我就正式走马上任了。可是当我面对着桌子上的残汤剩饭就犯了难。它们好象在向我示威：一块块骨头在饭桌上张牙舞爪;吃落的饭菜东倒西歪;还有一个个沾满油的饭碗和菜盘更是不可一世……看着乱七八糟的饭桌我束手无策了。妈妈见了，急忙走过来说：“收拾残局应先把剩菜剩饭放进冰箱，再把脏碗抬进水池，然后把桌子擦干净，最后把碗洗了。”妈妈话音刚落，我就开工了，可怎么老是毛手毛脚的。在我把剩菜剩饭抬进冰箱的时候，我想逞逞能，一次就就抬了三个碗。“哈哈，我可真厉害呀!一次抬三个碗这种简单的事儿，还难得住我李大小姐?”我心中暗自高兴道。不料没走几步，就来了个“狗啃屎”。随着“啪”的一声响，一个碗上了天堂。抬着两个碗我轻松多了，终于把它们放进了冰箱，我松了口气。我拎起抹布把餐桌清理干净。
现在万事俱备，只欠东风了。于是我把洗涤剂倒入池子内。为了图好玩我就用手在池子里搅拌了一会儿，顿时，一个个泡沫娃娃露出了自己雪白雪白的身子，还高兴的跳起了舞呢，看到这样的情景，我兴奋地用左手大拇指抠住碗的边沿，其余的指头抠住碗底，用洗碗帕抹碗的内侧，然后给碗翻个“身”，又用同样的 方法 洗碗的外侧，最后我打开水龙头，把碗刷干净。这样一个又一个的碗洗好了。但这时泡沫娃娃已变成“小黑人”了。正当我庆幸大功即将告成时，“啪”的一声，一个碗从我的手中滑进水池里，还好没碎，可满池的脏水却把我化装成了“斑点狗”!我一屁股坐在沙发上就懒得动弹一下。不过累归累，看看饭桌上面没有一丁点污浊，亮的像一面方镜;那洁白的碗筷，好象在对我说：“谢谢你把我洗的这样干净。”
我不禁沉思：原来劳动也可以创造美。
中国梦劳动美作文800字2
俗话说美德在劳动中产生，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。
在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。
有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：这么晚了，还要工作吗?那位司机叔叔说道：是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。
不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的中国梦!
在人的身上劳动是最美的!
中国梦劳动美作文800字3
“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。”这是鲁迅先生对辛勤劳动与成功关系的精辟论述，深刻阐明了辛勤劳动是成功的基石，成功是辛勤劳动的报酬辩证关系。
对人类社会来说劳动最光荣，因为是劳动将人类从古猿猴中脱离出来，人类用自己辛勤的劳动创造了美好的社会生活;是劳动将人类推向动物金字塔的顶端，人类用自己辛勤的劳动创造了社会生活中一切精神、物质、科技财富。
对人类个体来说劳动最光荣，因为通过自己辛勤劳动获得的成功才是最伟大、最光荣、最幸福的，如果依靠投机取巧手段获得昙花一现的成功，因违背自己的良心整天提心吊胆，无心也无力把主要精力投入到辛勤劳动中，结果因这种不劳而获的成功改变了自己整个人生轨迹，逐步把自己带向惊恐、忧郁、落魄的深渊。
辛勤劳动不只是面向自己的工作，更多的是面向自己的人生、自己的事业、自己的成功。很多人都在思考辛勤劳动和成功到底是一种怎样的关系，其实辛勤劳动和成功的关系就像你和镜子一样，如果你时刻辛勤劳动，积极主动对待工作、事业、生活，成功会主动给你辛勤劳动的回报，给你带来无限的喜悦、报酬、机遇，在回报的驱动下，你会更加辛勤劳动、更加艰辛付出、更加积极向上、更加走向成功;相反，如果你总是游手好闲，等待天上掉馅饼，消极被动对待自己的工作、事业、生活，成功会主动让天上给你掉个陷阱，成功会给你毫无生机的回报，让你人生埋葬在一事无成不能自拔的陷阱里。
有句话说得好，“成功只留给辛勤劳动的人，懒惰的人步步退让，怎么可能抓住成功的机遇呢?”如果你总是抱怨自己距离成功是那么遥远，自己辛勤劳动了，但成功一直与自己擦肩而过，那么说明你所谓的辛勤劳动就像奴隶一样，天天在奴隶主的皮鞭下逼迫劳动、督促劳动、消极劳动，当一天和尚撞一天钟的劳动热情，怎能留住成功呢?如果你拥有良好的心态和远大的志向，整天考虑的是如何通过自己的辛勤劳动，把每一件事做实做细做到最佳，那么辛勤劳动就会把你变成奴隶主，让你去驾驭成功、获取成功、拥有成功。
不劳而获者往往存在消极心态，他们不但想到事情最坏的一面，而且首先考虑的是自己最坏的一面，他们不相信通过辛勤劳动能够获得成功，更不会加倍努力去争取成功，绝大部分时间和精力就在怨恨自己未能成功是生不逢时，嘲笑别人辛勤劳动是徒劳无功。同时这消极心态就像一样还容易让人上瘾，让他们整天沉沦于消极，慢慢变得萎靡不振，最后被这消极心态消耗掉，成功的大门对他们来说已毫无意义。
服从是一种美德，是一种责任，是一种担当，更是一种走向成功的工作态度，只有具备了服从观念，才能具备强烈政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，无论何时都会服从安排，全身心地投入工作之中。辛勤劳动的人非常注重服从，就像军人一样把服从当做是自己的天职，他们拥有一种功不在我、功必有我的心态，把工作单位当做一个大家庭，把自己完全融入这个家庭之中，对这个家庭有强烈的责任感、使命感、归属感，把家长安排的任何事当做是对自己能力的信任，毫无条件服从，并通过竭尽全力辛勤劳动把每一件事做到最好，有令必行成效出色的你慢慢在这个家庭里成为中流砥柱，甚至成为不可替代的成员，长此以往你就会成为这个家庭成功的执行者。
当今市场经济社会，能力胜于文凭、责任胜于能力、勤劳胜于责任。 职场 中任何人不要以为自己拥有高文凭就会拥有成功，因为文凭与能力不成正比;能力再强的人，如果缺少责任心，在自己工作岗位不知道使命、奉献、担当，不能弘扬正气、尽心尽责、敬职敬业沿正道轨迹把每一件事做实做好，那么你的能力就没有社会价值，甚至你的能力会对社会起负面作用;责任心再强的人，如果缺乏勤劳付出，对工作只是负责任的纸上谈兵、指手画脚、发号施令，没有俯首甘为孺子牛的实干精神、没有流血流汗的付出精神，那么你的责任心只是表面的，还未将责任深深根植于行动中。
劳动创造社会、劳动创造历史、劳动创造未来，让我们传承“五一国际劳动节”精髓，大力弘扬劳模精神、工匠精神、劳动精神，在各自的工作岗位通过自己勤劳的双手和艰辛的付出，共创幸福美好的明天!
中国梦劳动美作文800字4
中国梦中，劳动最美。每个中国人的梦共同 编织 成我们的中国梦，个人梦之与中国梦就好比小家之与国家，只有在富强的国家里，才能有幸福的小家。对于我们中学生来说，每个人都有自己的小梦想，这些千千万万的小“梦想”共同组成了这宏大而美好的“中国梦”!
李大钊说过“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”，所以劳动创造出的梦是真实的，快乐的，而中国梦注定是一个一定会实现的梦!
纵观中国历史长河，各朝历代的发展变更，就单从新中国成立至今来看，今日中国的辉煌成就，无不是人民劳动的结果，这些铁证的事实无不体现着“人民创造历史、劳动创造未来”的真理!
梦想是人类对于美好事物的一种憧憬和渴望。中国梦诱人，但绝不虚幻。中国梦是国家、民族的，也是个人的。每个不同社会阶层的人都拥有不同的梦想。工作安定、生活美满、家庭幸福是千千万万普通劳动者甘愿辛劳的最原始动力。让每一位劳动者共享中国梦，就能聚集起更大的怀梦、追梦的能量，就能形成集体的意识和共同的行动。
幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。梦想成真要靠劳动。机会对每个人都是公平的，机遇总是垂青有准备的人。如果我们不在春天时耕耘，秋日注定不会得到丰盈的果实。一个人只有在自己的岗位上恪尽职守，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，才能实现自己的自我价值，实现自己的梦!实现中国梦!
人间万事出艰辛，越是美好的未来，越需要我们付出艰辛的努力，中国梦，承载与寄托了所有劳动者的期望，通过诚实劳动追逐的中国梦、实现的中国梦，一定能迸发出最猛烈最持久的光环与能量，这是时代赋予劳动者的神圣使命。我们青少年也要以劳动者的身份，本分学习，坚守在自己的岗位上，实现属于我们自己的中国梦!
中国梦劳动美作文800字5
给我一个梦想，我给祖国一片阳光。给我一个梦想，我给祖国播撒明天的希望。梦想可以开花结果，梦想因我而展望未来!我有一个梦想，让大家充满正能量，我有一个梦想，在心里慢慢绽放。
一点一滴不图惊天动地。长年累月创造人生的辉煌!晚上八点零七分，中央一套播出“中国梦，劳动美”庆祝五一，给劳动人民颁发劳动奖。纪念这伟大的时刻。蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;四大发明，使古老的中国异彩纷呈。丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道——这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!我们每的人都是在梦想中成长，幻想都是在懒惰的时刻诞生。“中国梦，劳动美”中国梦因祖国而变得具体，呼之欲出那是我们无穷的力量!
“勤劳的蜜蜂永远不会担心时间的问题”。只要你用心去聆听，梦想终究会实现!
梦想是可以开花的，梦想是可以长大的。“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。”实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，同样离不开全体中国人民的辛勤劳动。当神舟七号雄伟的登上太空，当五星红旗伴随国歌在天空中迎风飘扬。我感受到了，那是中国梦，他又一次引导我们心怀的梦想。
“中国梦，劳动美”，代表祖国明天的闪耀，“中国梦”意味这我们心中心怀的梦想。“劳动美”蕴含着每个人心中无穷的力量。从现在起，一同创造明天的辉煌!
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关于秋空论文范文资料
秋，是最舒服的时节，轻柔爽朗的秋风吹过脸庞，便会感到一种被她爱抚的温暖，静静聆听她的温柔话语，为你讲述着一个又一个古老神秘的神话 传说 ，却是幸福乐事。你感受过吗?以下是我为大家整理的有关秋天 作文 的结尾，希望能帮助大家!
我喜欢秋天的原野--广袤而丰盈，宁静又悠远，农人们在田地间焚烧野草与杂物，有人说那是"焚秋"，带着浓浓的芳草气息，那烟袅袅绕绕慢慢升入天际，有多少浪漫的遐思随着那烟一起飞扬....这时候，我发觉我所有的感情都溶化在那烟里。
说到焚秋，便想到秋凉的季节，有清洁工人在沙沙的声中打扫着一夜的落叶。扫完以后，把秋叶垛成一垛一垛的;不多时，便有一股股浓浓淡淡的轻烟袅袅升起，散漫开来，就像清晨山里的秋雾那样轻笼住我住的旧楼，那是秋叶焚烧的轻烟，弥漫着一种浓香。焚秋....“焚秋”这个词让我久久难忘，旧时的生活借着这个词语重返我的脑海，记忆变得清晰起来。
想象着一颗在秋天里，掉落尘土里的种子，会拥有一个怎样的等待，才能相逢春天的蓬勃? 伸手抚摸，透着大地体温的秋的枯草，暖暖的热流在手指间串流。 不禁快乐起来。 原来，只要有大地，就有生命的热流。
秋天，凄美，苍凉，深沉。秋的天空，秋的野草，秋的丛林，秋的小溪，秋的色泽，秋的气息。伊宁何所有?聊赠一叶秋。当那绚丽如霞、金黄如蝶的叶子随风飘落时，片片尽是飞旋的热情，将我所有的期盼和无以倾诉的柔情都溶进这秋风的遐想里。引诱人在酡红如醉的夕阳中，品一壶新沏的菊花茶，唇齿间流淌着秋的清香。在迷蒙的烟雨中摇曳着几许禅意的孤舟徜徉于黛色的青山秀水间，眉宇中写不尽的恬淡与悠闲。
秋的天空是澄明而安详的。风清云淡，丹桂飘香的日子里，我追随着秋的脚步，慢慢拣拾着纯真的回忆，奋力挥洒着秋天的娇媚和艳丽，却始终勾勒不出她那独一无二的韵致。秋的版画是沉默而丰盈的。落英如雨，清馥遍地，万物皆在这成熟的刹那趋于平和。无论是飘飞的伤红，散落的残黄还是漂泊的萎绿最后都沉淀为一幅幅寒雨衬映的秋景，收获成秋实中一张张满载而归的笑脸。
秋的天空很蓝很蓝。蓝的让人迷惑。有着些许的愁些许的忧。淡蓝的秋空，因为其淡，才成其深远;碧绿的秋水，因为其静，才显示其幽深;淡泊的人生，因为摈弃名利，才寄志向于高远。秋的天空，总在金风渐起后，一日一日地清亮明净起来。几朵淡淡的白云映衬着宽博的蓝天，就越显它的清高和幽远。秋越深，天也越蓝，蓝得叫人心醉，蓝得似乎能滴出水来。，蓝得令人回肠荡气，总想伸出圣洁般的手去触摸一番。这时，若偶尔飞过一列排着人字形的越冬秋雁，在广博湛蓝的底色衬托下，该是一幅多么幽深的画卷啊!
秋的落叶很美，风吹过，树上的叶子徐徐落下，飘逸的飞舞，翻划出一个优美的弧度，落地。落叶的过程，很美。秋风起，秋叶飘零。爱秋的风，它总是很容易使我怀旧。多少次带着如许的美丽，如许销魂的伤感，我漫舞在西风里，怆然于回忆中。揣想着，是谁在樽前月下，传唱着幽香暗溢的诗篇?香笺锦书中辉映着两心的婵娟，是谁在千古的风月场上，弹拨着古老的琴弦?和应着词客们婉约的情怀?因此有了见秋霜而悲白发，见残花而伤红颜，见归鸿而思故旧，见寒蝉而叹余生，见秋风秋雨则更是“夜雨闻铃断肠声”的无奈。
秋的 雨水 很清，黄昏的点点滴滴中，凭栏处只剩残荷，回眸时写不尽的意兴阑珊。 残花簌簌落地的声音从窗棂外无声潜入，我在夜的静谧中拥衾而坐，听那潇潇秋雨随心所欲地和风飘洒，淅沥不绝而清脆可听。谁说秋天只剩凄凄惨惨切切?秋的和-谐细密早已落进了我的心田。我在秋天里思考，孕育，成熟，秋以她那感性而鸿博的胸怀包容着一切。
秋的原野很真，秋天的原野是裸露的。没有春的繁华，那样引人注目，那样色彩绚丽;也没有夏的热烈，那样着意于塑造，那样喜怒无常阴晴多变。秋就是秋，秋将一切都袒诚地交给大自然，它面临着肃杀，面临着成熟，也面临着叶落归根。如果你在秋天的原野上，发现一簇两簇红色的云霓，你不要惊喜，那不是春天的花魂，那是红枫，是秋的肃杀之美。 但要小心，你的手和你的心随时都会让秋天玉化。难怪天上很少有云彩游动，因为云彩稍一抬头，便会溶化在秋的淡蓝之中。
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。” 一直很喜欢范仲淹的《苏幕遮》，这种在梦里才有的风景会诱起我想出去走走的欲望。但这是诗人眼里的秋。这么美的意境只有诗人才能营造出来。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐寻味的秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参预，不必留连。
秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。
秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。
诗化的语言与句式，浓情的点染和描绘，是其外在的美;而态度的旷达与淡然，思绪的透澈与洒脱，则是其内在的美。秋天人格化、个性化了。这种人格和个性的风度，就是秋天深层美的极致和底蕴。
秋雨后，果园里的水果都戴上了一条珍珠项链。用手去摇晃树枝，那一条条珍珠项链都不约而同的掉下来。滴在石头上，发出滴答滴答的响声。
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秋日感怀 已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。 夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。 看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。 我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此： 概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； …… 其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。 顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。 听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。 而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。 那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。 原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。秋风中的花儿今年的秋天来得早，却如二八女子姗姗的莲步轻摇，那绚烂的黄叶依依的不忍坠落，我不知道爬满篱墙的红艳艳的藤蔓植物叫什么，每回行走在这条小路上，都禁不住观望驻足，我想我的神情一定是喜悦的，在这个被古诗词渲染的萧瑟悲凉的秋天，有这样热情火辣的颜色怎不叫人心潮澎湃呢。仿佛秋风也爱恋着这个季节，柔软而温情。阳光恰到好处的暖着我裸露的肌肤，整个人不免沉醉起来。于是嗅到了”芳熏百草，色艳群芳，在幽愈馨”的菊的清香。 自陶渊明歌咏过菊花”芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的贞秀之姿并于东篱种菊之后，菊花便被中国古代文人雅士引为知己。试想忽然一夜霜满碧瓦，芭蕉不展，荷败莲萎，红凋绿落，惟有”菊蕊独盈枝”，会是如何的惊喜呢。难怪明代诗人高启在”秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐对幽轩赋诗了。这时如果有酒，有一知己，吟风弄月，把盏赏菊，对面是心爱的人，杏眼桃鳃，柳眉樱唇，素指纤纤，笑靥如春，或者他是长眉俊目，星眸微醉，衣袂飘飘，这场景该是怎样的风情万千呢。当然最好是繁花落尽之后于一山清水秀天高云淡之处寻菊之意韵，尽享生命乐趣，其中况味非尘俗庸人可体会啊。 苏轼赞誉菊花”轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”写出了菊花清冶秾艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的"土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的暧昧已是对菊由衷的青睐了。不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。唯有唐黄巢《题菊花诗》"飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开"和《不第后赋菊》"待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。我终是一弱质女流，难将菊花看作金盔铁甲。而"多少天涯未归客，尽借篱落看秋风"真正想看的是那凌霜而立独立枝头的菊花，好让自己独自走完人生的旅途吧。 菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飘逸的， 以花色命名的有：“空谷清泉”，“黄莺出谷”，“玉蟹冰盘”，“绿衣红裳”等等。或以花瓣来辨其形而命名的如：“惊风芙蓉”，“松林挂雪”。也有以花的造型来命名的如”金线垂珠”，“十丈珠帘”等，还有以历史人物和故事命名的，如 “嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等。总之一朵花背后隐藏着人们无数的愿望与志趣，令人遐思不已。 菊花除了可供观赏与浸淫之外，还有许多实用价值。可作药，可酿酒，可制茶，可养生。当今最流行的韩国新新浪漫主义掌门人金河仁更是将菊花演绎成爱情的滋味，浪漫纯粹。秋风秋雨愁煞人雁过秋空夜正央回塘风起是清狂岁华如箭几多事秋月秋宵秋日长。夜已深，人不寐． 窗外有寥落的几颗星，皎洁的月圆满着，却是凄清，幽冷．明月哪会解人心中的离恨，兀自透过云层将那万点清辉漫散于高处仍蓊郁葱茏的树梢上，远处连绵的山在夜色下更显得冷峻苍茫，依依的西风不经意的拂过篱笆墙边白日里翠生生的藤萝。已是深夜了，看得见杂草丛中栖息的几点萤火虫，瑟缩着，许是做着一个关于夏季的梦吧。疏星明灭的夜空，居然飞过一只雁，怕是离群失伴了，徘徊着，盘旋着，偶尔听得一两声尖厉的鸣叫，划破了夜的衣裳，突然急急掠过树梢，倏然间消失了踪影。这时耳边隐隐约约传来丝竹声，侧耳细听，却是那般的惆怅清冷，如大理石柱上斑驳的斜纹。是谁家的女子将那锦瑟弹响，低低的告诉我：秋天来了。 秋天来了，洞庭湖水满溢着秋潮，涨落间淘尽了多少 英雄豪杰。虽说秋风是这样的柔弱无骨，依然吹落了洞庭湖边曾经枝繁叶茂的树木，你听：那坠落黄土的片片树叶回旋激荡的声音是否如刀枪齐鸣万马萧萧？你看：那伫立水中的长衫少年衣袂飘飘的身影是否如玉树临风悠然从容？可是他的眉宇间为什么会有淡淡的忧愁？是谁美妙的目光装满了他的心房？是谁曼妙的歌声吸引了他的目光？是一位美丽的山鬼，披着荔戴着萝含着醉吐着笑在不远处翩翩起舞，可是她的嘴角边为什么会有恍惚的哀愁？是谁和谁的爱情让她如此凄艳迷离？
秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。 晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。 多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。 当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。 秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。 秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。 将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。 秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。 ……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。 凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。 北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 秋季是个丰满充实又有几分迷人浪漫令人陶醉的季节，有抒不完的情，写不完的美！请看智慧成功网精选的10篇描写秋天景色的作文/文章 *秋姑娘不知不觉地来到人间，她一来就不停地忙起来。 她给高粱抹红了“脸蛋”；给玉米穿上了桔红色的“裙子”；给稻谷穿上了金色的“西装”。一阵阵秋风吹来，稻谷连忙弯下了身子，像在给秋姑娘致谢。 秋姑娘来到了森林里，一片片黄叶像一只只蝴蝶在空中飞舞。只有松树 和柏树的叶子是绿的，他们挺直了身体，威武地站在山坡上。 秋姑娘又来到了果园里。果园里的果子成熟了，葡萄架上挂满了一串串紫里透红的大葡萄，它们相互掩映着自己的身体，太阳出来了，照射在葡萄上就像一颗颗透明的紫色宝石。桔树上，一个个金黄色的桔子，让人看了忍不住想咬一口。假如你剥开桔皮，你就可以看见一瓣瓣桔子就像一弯弯亏月时的月亮，晶莹剔透。 远远望去，还有一些看似珍珠的圆圆的果子，其实就是龙眼和石榴。 放眼秋天的山山水水，我的笔下写不尽秋天的迷人和绚丽。秋天，不仅给大自然换上了金秋十月的盛装，更是给人们带来了丰收的喜悦和舒心的笑容。 秋天的景色真美啊，我爱秋天！ *秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。 大地穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的扬树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，好象是几只彩色的蝴蝶在空中飞舞。虽然寒霜降临，可青松爷爷还穿着碧绿碧绿的长袍，显得更加苍翠。花园里，菊花争芳斗艳，红的如火，粉的似霞，白的像雪，美不胜收。柿子树上的叶子全都落了，可黄澄澄的柿子还挂在指头，像一个个大大小小的橘黄灯笼，红通通的海棠把树枝都压。 *校园秋景 深秋到了，走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。 秋天的校园仍旧光彩宜人，树依旧是那么绿；花儿好象不知道深秋已经来了，依旧竟香开放，依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂；蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞，依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。 校园的花坛里落着从树上落下来的几片黄叶，人们的呼吸在的空气中凝成了乳白色的热气。 虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。 校园里的树时而随风摇摆；时而站立不动；时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而，这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放，蜜蜂照样忙碌得采蜜，有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去，在寻找哪一朵比较好。 深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？ 我爱深秋、爱这爽朗的天空、爱这有一丝凉意的季节！ *秋景 你悄悄的走来，默默无声，一眨眼，大地披上了金色衣裳。 你悄悄走来，走进田间，麦子香味四飘，那亩亩庄稼，远看好似翻滚的千层波浪 ；近看，麦子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙及了，"唱一曲呀收获的歌，收了麦子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收获完了送国家啊。"悠洋的歌声道出了农家秋收的喜悦。 你悄悄的走来，带来一见黄衣裳，一见红衣裳，瞧着边的山，象是渡上了一层金色。飘飘悠游从上面飞下无数黄蝴蝶，一伙在半空中盘旋，不知过了多长时间深黄的衣裳变成了浅黄；浅黄又变成了赫石，你看，它多像一个顽皮的小鬼，瞧那边的山上，高梁如醉，简直是一片红海，遮盖了半个天际，和霞光连在一起，红的像火焰似的燃烧。这一黄一红的连成一片，给人一种说不出的温暖，甚至都忘了在过几天，寒冬就要来临了。 你悄悄的走来，带来了美丽的秋光美景，带来了丰硕的果实，听，锣鼓喧天，好热闹，忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦："又迎来了一个丰收年。" 我迷恋着秋！秋--绚丽多彩的时节， 果实收获的时节，欣欣向荣的时节 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美 迷人的春天是令人欢欣鼓舞的，虽然春风还是冷飕飕的，心里却感到美滋滋的，也在茁长出新的希望的幼芽。 春天随着气温的变化，有早春、仲春、暮春之分。怎样描绘春景呢？可以写春天的太阳，新生的绿草，含苞待放的桃树，发芽的杨柳，报春的燕子，北飞的鸿雁，消融的坚冰等等，总之，大自然的一切似乎都在复活、苏醒。 早春季节，冬天的严寒渐渐开始退出，太阳的暖流融化了岩石上的冰层，滴下第一个粗大晶莹的水珠，宣告了春天的到来。 春天，山坡的朝阳处雪开始融化，慢慢地露出黄黑色的地皮；雪水滋润着泥土，浸湿了去年的草楂；被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活了，渐渐地倔强有力地推去陈旧的草楂烂叶，奋力地生长起来。与此同时，去年秋天随风摇落下来的草木种子，也被湿土裹住，在孳殖着根须，争取它们的生命。山的背阴处虽然还寒气凛凛，可是寒冷的威力已在渐渐衰弱。朝阳处的温暖雪水顺着斜谷流过来，融化了硬硬的雪层，开始冲开山涧溪水的冰面。巨大的冻结在岩层上的瀑布也开始活动了，流水声一天比一天响起来，最后成为一股汹涌的奔流，冲到山下流进河里，河中的冰层就喀嚓喀嚓裂成碎块，拥挤着向下流淌去，河面突然变得宽阔了，河水涨高了，水波飞溅，冲击着顺流而下的船只。 这时，报春的燕子往来梭巡，空中充满了它们的呢喃的繁音；新生的绿草，笑迷迷地躺卧在大地上，像是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话；从渗透了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的、发酵似的气息。无数嫩绿的新芽像针尖似的探出头来，仿佛张着小嘴在那里呼吸，在阳光下闪闪发亮；杨柳开始发芽，在春风中摆动着柔和的枝条；桃园里、赤条条的桃树枝上已经有了含苞待放的蓓蕾；金灿灿的迎春花像一张张笑脸，兴高采烈地向人们报告春天来临的喜讯；鸿雁北飞，如朱熹《次韵择之进贤道中漫成》诗所说：“据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜”；长腿长嘴的白鹤、青鹳和鹭鸶，都钻到稻田的水渠里，埋头捉小鱼和虫子吃了。 老舍在《四世同堂》中描绘了春天的太阳：新春的太阳还不十分暖，可是一片晴光增加了大家心中的与身上的热力。“海”（指北京的北海）上的坚冰微微有些细碎的麻坑，把脚下的黄土都弄湿，发出些亮的光来。背阴的地方还有些积雪，也被暖气给弄出许多小坑，像些酒窝儿似的。除了松柏，树上没有一个叶子，而树枝却像柔软了许多，轻轻的在湖边上，山石旁，摆动着。天很高很亮，浅蓝的一片，处处像落着小小的金星。这亮光使白玉石的桥栏更洁白了一些，黄的绿的琉璃瓦与建筑物上的各种颜色都更深，更分明，像刚刚画好的彩画。小白塔上的金顶发着耀眼的金光，把“海”中全部的美丽仿佛都带到天上去。 老舍写春天的阳光“增加了大家心中的与身上的热力”，春天，在阳光中，“天很高很亮，浅蓝的一片，处处像落着小小的金星”，阳光使白的“更洁白”，使黄的绿的各种颜色都“像刚刚画好的彩画”。这一切人间的美景，通过阳光仿佛都要“带到天上去”，真是明媚而绚丽。 早春时节，冰雪刚开始消融，人们还有春寒料峭的感觉，仲春的天气就转暖了些，仲春是春季的第二个月，即农历二月。那时，南方迷人的春天慷慨地散布着芳香的气息，大自然五彩缤纷：青草如绿波，桃花如人面红，葵花金灿灿，玉兰花洁白无暇。杜鹃在芒果树的枝头，用它那圆润、甜蜜、动人心弦的鸣啭来唤醒人们的希望。成群的画眉像迎亲队似的蹲在枝头。桃树、梨树都仿佛被自身的芬芳熏醉了，芒果花开得像满天繁星一样。真可以说是鸟语花香的世界。 北方的仲春，海棠花也快开齐了，蝴蝶们还很弱，但小蜜蜂一出世就四处飞，觉得世界确实甜蜜可爱。燕儿们飞来飞去，远看过去，好像在给白云钉小黑丁字玩呢。柳枝轻摆着，像是逗弄着四外的绿意。 暮春时节，天气更暖和了。田里到处是热闹的蛙鸣；黄鹂、杜鹃悠徐地发出婉丽的啼声；茁壮的秧苗青翠欲流；堤上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地的洒下来；蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩，空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新，在阳光下，万物都像重新涂过各种颜色的油漆，显得一切都是新生的。 《春香传》中曾这样描绘过迷人的春色：“不觉间，已到三春时候，杂花生树，飞鸟穿林。春色怡人谈复浓，南山花放北山红，杨枝吹做千条线，唤侣黄鹂弄晓风。只见那百花深处，杜鹃成群，飞来飞去，争鸣不已，把春光点缀得十分熟透。真是一年好景，旖旎风光。”这是一幅何等美丽的春景图！
“秋空明月悬，光彩露沾湿”，秋风乍起时，又到了中秋节，一个家人团圆的日子，我家也不例外，平时忙得不见身影的的爸爸，今天一整天都在家，和我们一起过中秋节。 夜晚悄悄地来临了，一轮圆圆的月亮徐徐上升，散发着皎洁的光，我们一家人围坐在桌边，说说笑笑，吃着晚饭，赏着月亮，很是幸福。 抬头看着美丽的月亮，我不禁想起了那些不能和父母团圆的“小候鸟”们，他们是怎么过中秋的呢？他们是不是一边看着美丽的月亮一边想念自己的爸爸妈妈呢？我又想起了远在异国他乡的舅舅和朋友，他们有月饼吃吗？他们也和我们一样在过中秋吗？ 吃完饭，我拉着爸爸妈妈的手去散步，月亮好圆好圆啊，就像一个光芒四射的圆盘，又像是悬挂在黑色幕布中的一颗硕大的珍珠，一切都是那么梦幻，那么美好……也许，在那些“小候鸟”们的眼里，月亮既不是圆盘，也不是珍珠，而是一张张家人的脸…… 十五的月亮，在天空的映衬下，显得格外明亮，安静……