有关外国的议论文反面素材

[作文素材分类整理]作文素材分类整理一、正面素材(一)古代1.鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相，作文素材分类整理。2.皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。3.刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。4.庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。(二)现代1.史铁生：认清现实，从事文学创作。2.可持续发展战略：中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。3.丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。5.张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。6.李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。7.刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。8.马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。9.陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。(三)外国1.赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。2.德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。3.新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势--阳光。4.马克?吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。5.爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域.拒绝出任以色列总统。6.梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。7.卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。8.比尔·盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。9.霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。(四)文学作品及其他电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。象棋：每个棋子都有它的位置和作用。二、反面素材(一)古代1.杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。2.六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。3.赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。4.项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失.以为"天亡我也"。5.李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。6.诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山.病死在五丈原。7.韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。(二)现代1.部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。2.芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。4.超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。5.哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。6.大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。7.李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。(三)外国1.牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。2.日本某些政客：不敢正视侵略他国历史.继续美化侵略，继续"拜鬼"…。3.德国少年师：德国法西斯即将覆灭时.由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。4.尼采：狂妄地自称"太阳"，认不清自己的价值和作用。(四)文学作品及其他1.堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。2.黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。3.相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的"配角"认不清自己的配角位置，争当主角.闹出笑话，作文素材《作文素材分类整理》。从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。一、多角度、多层面认识和运用现有素材。在写作实践中，对于素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个主题存在；只捕捉到素材的表层意义，却不能深入挖掘其中丰富的内涵。同样的素材可以为不同的目的服务。实际上，在高考中虽然面对着不同的作文话题，各地考生选材却趋于同一，关键是要用好现有的素材。例如.以"项羽"为素材：1.有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣！2.翻滚奔腾的江水已经变成了血色，阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰。它嘶鸣着拍打着翅膀，怎奈这劲风的强悍，迎风而上却只能徒劳而落。随风而扬的是凄楚的歌声，这是40万楚兵的死亡之歌。其声何等悲烈，痛彻心扉！我想：霸王已经再也听不到了。鸿门宴错失良机，亚父范增良言未被项羽采纳，是因为他念故情的妇人之仁吗?不，是因为其过于相信自己的判断。他认为刘邦不过是他手中一颗棋子罢了，不会对他构成威胁。放虎归山，等待他的，只有死亡。所以当我们面对现有素材的"宝山"时.应做到"横看成岭侧成峰"--多角度、多层面认识和运用现有素材。二、考生应真诚地关注现实人生如果考生一头扎进故纸堆里不肯出来，言必称苏轼、李白，满篇老例酸词，又未免走向了另一个极端。受限于现实环境，一些高三学生成了"闭门造车"的高手。闭门造出来的"车"也许"看上去很美"。但行驶在现实的道路上，总让人觉得不牢靠，不踏实。所以，考生更应该以一颗真诚的心去关注现实。关注人生！作文时尽量选取贴切、新颖的现实素材。笔者选取一些2005年各地高考优秀作文片断供大家参考。1.重庆卷：自嘲在《南方人物周刊》上看到一篇郑渊洁访谈，敬佩之情油然而生。让我叹服和佩服的是郑渊洁的自嘲胆量和自嘲水平。当记者问他"为什么选择写童话"时，他说："我是懦夫，不敢像刘胡兰那样为改变世界献身.就通过写童话来逃避现实。"当记者问他"为什么创办《童话大王》月刊"时，答曰："我心胸特别狭窄.已经窄到不能容忍和别的作家在同一报刊上同床共枕。"当记者向他表示"你一个人将《童话大王》月刊写了20年，不可思议"时，他淡然一笑："这是懒惰的表现。写一本月刊写了20年都不思易帜，懒得不可救药。"记者最后两个问题是："如果让你给自己写墓志铭，你怎么写?"和"你有优点吗?"他回答得更绝："一个著作等身的文盲葬于此。""一无是处。本来无一物.何处惹尘埃。"如果说幽默是智慧和力量的结晶，那么自嘲则是智慧和勇气的结果，鲁迅说过："我的确时时解剖别人，然而更多的时候是更无情地解剖自己。"解剖自己需要勇气，自嘲同样需要勇气，一个敢于自嘲懂得自嘲的人，必定是个自信的人，人际关系良好的人。2.全国卷Ⅱ：位置和价值你也许还知道他，张瑞敏，一个让中国消费者感受到服务魅力的企业家，一个让外国消费者改变"中国货低质低价"看法的"民族英雄"。一个让外国企业家感受到中国民族工业实力的杰出管理者。张瑞敏在他的位置上创造了海尔的神话，提高了中国品牌的信誉，也实现了自身令人惊叹的价值！张瑞敏与徐本禹的位置也许不可同日而语，但他们创造的价值却同样辉煌，同样灿烂，同样让人赞赏。3.江苏卷：凤头、猪肚、豹尾从语文教育乃至整个教育体系来说，有"法"将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的"书呆子"。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的"凤头、猪肚、豹尾"，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的"溪流"变成"一潭死水"。如果每个学生写出的作文都是"凤头、猪肚、豹尾"，请问，老师们，你们不厌烦吗?4.湖南卷：跑的体验在高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，争先恐后地向前跑。忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，所有的同学都清醒了。原来.我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。〔作文素材分类整理〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

在桂林屏风山，徐霞客发现一个山洞，洞口有记文一则，徐霞客想抄录下来，作为日后研究的资料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊而无法认清。一他出洞后向一农户借梯，想再入洞抄写。那农户怕他弄坏梯子，迟疑着不肯应允，徐霞客再三央求，并脱下衣眼作抵押，才借到了梯子。他扛着梯子入洞，终于看清了记文。当他转身抄录时，由于梯脚在岩石上滑动，连人带梯一齐倒了下来，头和膝盖都受了伤，流血不止，但徐霞客顾不上察看伤口，爬出来架好梯子，终于把这则记文全抄了下来。在桂林铜钱岩，由于同行的静闻和尚和顾仆生病，他只身一人去探寻。登上山崖后，只见遍地野草丛生，无路可走。他就用手杖和雨伞探路，用手把杂乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情地欣赏了大自然的壮丽景色后，正待下山，只听见有人高喊：“站住，别走：”他起先以为是呼喊别人，自顾走他的路。岂料那喊声更急，回头一看，一群人追了上来。徐霞客不禁心慌起来，担心又碰上了坏人。那群人追上他，将他团团围住，查问了半天。原来那群人也是游客，见徐霞客孤身一到处转悠，还疑心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场，待下山后尚觉心悸。在广西融县真仙岩，徐霞客一行进入一个山洞，洞内光线昏暗，他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼： “蛇！蛇！”大家举目望去，只见一条碗口粗的大蛇横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中，因此也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路上，一动也不动。大家担心：人洞一定要从蛇身上跨过去，万一脚步声惊动大蛇，被它缠住就没命了。但是徐霞客被洞内的奇景所吸弓！，主张从蛇身上跨过去。他率先放轻脚步，小心翼翼地跨过蛇身，同行者也—一如法炮制。出洞时，又依然如此跨过。那大蛇居然一动也不动，可徐霞客一行人人手心捏着一把冷汗。

关于承诺的议论文反面素材

诚信的反面5个事例简短有以下：

例子一：

2002年3月，有70年历史的知名企业“南京冠生园”正式启动破产程序。使用陈年馅做月饼的隐情被揭露后，冠生园的相关产品受到了巨大的市场冲击。

工商部门进厂调查，卫生防疫部门再三检测，“南冠”月饼在全国范围内被撤柜，除了月饼，冠生园的其他产品如元宵、糕点等也受到牵连。

“陈馅事件”使南京冠生园的企业形象一落千丈。时隔半年，债务已达2000多万元，单是积欠工商银行和交通银行的贷款就达500多万元，而企业本身资产则只剩600万元，企业最后不得不申请破产。

事例二：

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

事例三：

陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”

(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。”

元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人

事例四：

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

事例五：

春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐庄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”

一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分振怒，平静下来之后，对送瓜的人说：“他们要想回来，在等一次瓜熟吧。”连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀死齐襄公。

齐襄公言而无信，最终落得被人推翻，死于非命的下场。告诉我们人是要讲信用的，既然答应别人的事,就要兑现承诺。言而无信，必然失信。

诸葛亮承诺先主守基业，打江山，于是6出岐山陈健为了一个承诺，为朋友守墓16年（去年的感动中国）

关于执着的议论文反面素材

宋朝王安石变法的失败就是因为王安石自己太执着了，对别人的意见不听取执意自己的想法并且打击那些反对变法的人一个个都被罢官。。。最后导致变法的失败~~

执着，是对生命最本质的坚守。执着，是一种伟力。执着，使猿不安于现状最终走出了茹毛饮血的世界；执着，使人历经千难万险而无悔。左丘明失明着《左传》，司马迁遭宫刑写下史家绝唱。执着，使人为它粉身碎骨而无怨。商鞅将临分尸之刑而谈笑自若，谭嗣同面对屠刀高呼：“快哉！快哉！”大江挟雷霆之势，虽面前有千沟万壑仍奋然东流；瞻头雨珠依恋大地，明知会跃个粉碎，依旧投向泥土；大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来……执着，是一种伟力，永远存在于世间。古往今来。历史沿革，人类留下了一页页“汗”的创业史、“血”的奋斗史，英雄在创造历史，凡人也在创造历史，于是历史的车轮才不断滚滚向前，这就是人类的“执着”。执着于改革，则能兴盛；执着于奋斗，则获成功；执着于创新，则有发明；执着于登临，则览名胜；执着于求知，则得渊博！只要执着，世界便永远长新。鲁迅先生赞叹吃蟹的第一个人是勇士，为人类发现了一种佳肴，这是一种执着；达尔文周游世界，创立进化论学说这也是一种执着。执着有大有小，但只要执着新生事物，执着真理，那么无论匹夫走卒，王后公卿，他们都是平等的执着者，对于他们，执着永报以鼓励的笑颜。他们的精神也将超越身份、地位、时间、空间而流传下去。执着到深处，那执着本身便化成了一种快乐。孔子闻韶乐，三月不知肉滋味；居里夫人获得的“诺贝尔”奖章却成了孩子们的玩具。这一切的一切，都说明执着已融入伟人们的血液，不需要什么回报，执着本身已给他们心灵以慰籍。执着也会成为“痴”。据说，曹雪芹批阅十载而终于写成《红楼梦》，当朋友们来探问他时，见到他还在痴痴地吟读着，朋友唤他，曹公抬头茫然一笑，又低头吟读起来，这部血泪凝成的《红楼梦》已使曹雪芹深深地陶醉进去。执着使他为自己、为他人创造了一个世界。这其中滋味，惟有执着者才理解得最真切。这便是境界，执着的境界。我们要有屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神；我们更要有李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的大气，专注执着吧，变化即将到来！

正面例子：唐玄奘十余年西天取经之路,马克思数十载写完《资本论》,钱钟书默默耕耘终成《管锥编》；方仲永的通达聪慧,最终默默无闻,坚持造永动机的那些科学家始终无所收获,关羽固执己见,最终败走麦城.反面事例说的不太清楚,有点歧义,我就写了两类,一种是不坚持导致失败,一种是过度坚持导致失败,楼主可以选一下.楼主还有不明白的可以继续追问.

关于感恩的议论文素材反面

我整理了关于感恩的议论文素材事例，大家来看看吧！写作文的时候肯定能用到！

1.面包

在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

2.绅士和乞丐的故事

从前，有个绅士每天给一个乞丐10元钱，后来变成5元，再后来变成2元。有一天乞丐问绅士，你给我的钱怎么越来越少？绅士回答说，之前我单身，手头比较宽裕。后来有了老婆，再后来有了儿子，都要养，所以给你的钱少了。乞丐听了大怒，说：“你怎么能拿我的钱去养你的老婆儿子？”从那以后绅士再也没有给乞丐钱。

3.“魔”

传说，有个寺院的住持，给寺院立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说一说这一年里的感受，但是，只许说两个字。第一年年底，住持问到一个新来的小和尚说：“你这一年里的感受是什么？”小和尚答道：“床硬。”第二年年底，住持又问到了这个小和尚说：“你这一年里的感受是什么？”小和尚答道：“食劣。”第三年年底，这个小和尚还没等到住持问到他，他就主动找上住持说：“告辞。”住持望着这个小和尚远去的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”

这位住持所说的“魔”，就小和尚心里面那没完没了的抱怨。这个小和尚只是考虑自己要什么，却从来没想过别人给过他什么。

在现实生活中，有很多像小和尚这样的人。他们这也看不惯，那也不如意，怨气重重，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感受不到别人和社会对他的生活所做的一切。他们的心里只会产生抱怨，不会产生感恩。有位哲人曾经说过：世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”

4.漂母的一饭之恩

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

对待父母不孝

农夫和蛇冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”

感恩反例有：1、春秋后期，晋国有一位大夫叫做赵简子。有一次他在中山狩猎时，突然发现一只狼从林中窜出，便猛射一箭。狼中箭后带箭拼命奔逃，赵简子驱车追赶。这条狼就是我们通常说的“中山狼”了，这条狼被后人评选为忘恩负义的形象代言人。这时，有一个叫东郭先生的人正在往北走。他赶着一头驴，驴驮着一袋书。他走着走着，正好迎面碰到了那只正在逃命的中山狼。这只狼见了东郭先生，就说：“先生不是专门济困扶危吗?从前毛宝曾买一只乌龟放生，后来他在战争中逃命，乌龟载他过江;一个叫隋侯的，救活了一条蛇，后来蛇就衔来名贵的珠子报答。您让我躲在书袋里，勉强维持这一线生命(这是用现代白话文说苟延残喘的意思，原文即为此成语)吧。您今天能救我一命，我日后一定会像龟蛇那样报答您!”东郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼装在书袋里，把书盖在上面。当赵简子追上来时，向东郭先生打听狼的下落，东郭先生说不知道。东郭先生走了赵简子一行后把狼放了出来。而此时狼说自己饿了，你帮人帮到底吧，说着要吃掉东郭先生。正在这时，一个农夫恰巧路过。农夫问明原因后，把狼回东郭先生装书的口袋，抡起锄头，几下就把它打死了

关于感恩的反面议论文素材

外国的有《渔夫和金鱼的故事》和中国的《农夫和蛇》求采纳

1湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消资格00荆楚网消息 (楚天都市报) (记者李剑军通讯员周华玲姚武)受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。008月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。00去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。00但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说，让资助者心里很不是滋味。00今夏，该市总工会再次组织女企业家们捐赠时，部分女企业家表示“不愿再资助无情贫困生”，结果22名贫困大学生中只有17人再度获得资助，共获善款万元。00多年来为资助贫困生东奔西走、劳神费力的襄樊市总工会副主席周萍，为此十分尴尬，她感觉部分贫困生心理上“极度自尊又极度自卑”，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”，有的学生竟自以为“成绩好，获资助是理所当然的”，缺乏起码的感恩之心。2媒体报道，近日有一个三十来岁的女子在重庆南坪珊瑚村附近被抢，躺在地上高喊“抓贼”。恰逢四十多岁的张先生下班路过此地，按倒了歹徒，夺回被抢女子的提包。在把提包交还那女子时，要她赶快报警，自己也正要报警。就在此时，张先生被围上来的歹徒砍了7刀，鲜血直流。幸遇一名路过的男子，赶紧把张先生送到医院抢救，好在保住了性命。就在张先生被送医院时，那被救的女子消失了，连声“谢谢”都没说。随后，张先生的家人按照警方笔录中记录的电话联系那个被救的女子，竟然是个空号。对此，人民网及时跟进，推出《人民时评：这个被救女子为何如此忘恩负义？》，引起网友热议。3农夫和蛇冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”4《三国演义》中的吕布受董卓恩宠并认其作义父，结果因貂蝉之争而杀了董卓。