上海大学学报万维

不是。截止2022年11月26日，上海大学的学报期刊仅有上海大学学报收录，不符合双核期刊的标准，所以不是双核的。上海大学是国家“211工程”重点建设的综合性大学。

你好你的文章要是很好很好的话最权威得nature和science 祝你好运……

1、论文《读关汉卿[大德歌·冬景]》1993年第3期中华书局《文史知识》。2、论文《关汉卿散曲的思想艺术价值》1994年第3期《毕节师专学报》。3、论文《关汉卿对散曲创作和发展的贡献》1995年第1期《思茅师专学报》。4、论文《中师口语整体教学模式研究》1995年第2期《甘肃教育学院学报》(哲学社会科学版)。5、论文《论关汉卿在散曲发展史上的地位》1996年第3期《甘肃社会科学》（核心期刊、CSSCI）。（收入《新华文摘》1996年第8期“报刊文章篇目要览”。）6、论文《悲凉：<不伏老>不可或缺的思想内涵》1996年第5期《文史知识》。7、论文《关汉卿散曲二维情感论列》1996年第1期《思茅师专学报》。8、论文《异相与整合：20世纪中国文论的走向》1997年第4期《人文杂志》（核心期刊、CSSCI）。9、论文《内敛态：程本<红楼梦>时间观念之表征》1999年第1期《南都学坛》。（全文转载于中国人民大学复印报刊资料《中国古代近代文学研究》1999年第6期，收入《明清小说研究》2000年第1期论文要目索引，获第七届甘肃省最高社会科学优秀成果三等奖）10、论文《例证<金瓶梅>写官员对史实的“我化”》2000年第1期《沈阳师范学院学报》。 11、论文《“市场人”为欲念异化说——兼论<金瓶梅>中西门庆形象的转型特质》2001年第1期《西北成人教育学报。12、论文《论王仁裕的文学成就》2003年第3期《天水行政学院学报》。13、论文《<金瓶梅>“我化”史实例评——天水籍官员狄斯彬本事考释》2004年1期《天水师范学院学报》。14、论文《〈西狭颂〉摩崖题记人物补说》载2005年第2期《甘肃理论学刊》（双月刊）。15、论文《交错的彼岸：游移于英汉双语之间——兼论“英汉双语教学”与“国家汉语战略”矛盾的不对称性》载2005年第4期《北华大学学报》（社会科学版）。16、论文《王仁裕年谱稿》载2005年第4期《甘肃高师学报》。17、论文《〈西狭颂〉摩崖文学价值探微》载2005年第4期《甘肃联合大学学报》（社会科学版）。18、论文《王仁裕生平著作考》载《甘肃高师学报》2006年第3期。19、论文《论〈西狭颂〉摩崖的文学价值》载《上海大学学报》（核心期刊、CSSCI）2006年第6期。20、论文《从“宋金大曲”到“金人乐府第一”——临洮邓千江〈望海潮〉发微》载《河北北方学院学报》（社会科学版）2007年第2期。21、论文《“金人乐府第一”寻幽——临洮邓千江〈望海潮〉之张六太尉探讨》载《黄山学院学报》2007年第2期。22、论文《临洮邓千江词〈望海潮〉诸问题探讨》载《西北民族大学学报（社会科学版）》（核心期刊）2007年第6期。23、论文《校订和注疏〈玉堂闲话〉的几个问题》载《前沿》（核心期刊）2008年第1期。24、论文《论〈玉堂闲话〉的思想内容和艺术特色》载《社会科学论坛（学术研究卷）》（CSSCI扩展版）2008年第1期。25、论文《国学热中的骚动与喧哗》载《中国社会导刊》2008年第4期（上）。26、论文《论王仁裕〈玉堂闲话〉的文化张力》2008年第2期《船山学刊》（CSSCI扩展版）。27、论文《〈开元天宝遗事〉诸问题探讨》2008年第3期《天水师范学院学报》。28、论文《陇南武探花黄大奎略考》2008年5月11日《陇南日报》；论文《陇南学人阴平进士程天锡略考》2008年3月20日《陇南日报》。29、论文《陇南北部方言称谓词考释举隅》载《西华大学学报》（哲学社会科学版）2009年1期。30、论文《西汉水流域方言古词例考》载《山西大同大学学报》（社会科学版）2009年4期。31、论文《西汉水流域语言“活化石”抽样例释》载《南阳师范学院学报》2009年8期。32、论文《论杜甫<同谷七歌>有我之境的生成》载《宁夏师范学院学报》2009年1期。33、论文《陇南“白马人”研究亟待解决的认识问题》载《青海师专学报》2009年3期。34、论文《杜甫<同谷七歌>有我之境新探》载《宜宾学院学报》2009年4期。35、论文《“白马人”概念商兑与探讨》载《甘肃高师学报》2009年4期。36、《近30年来白马人研究状况述论》载《北方民族大学学报（哲社版）》(CSSCI扩展版)2009年5期。37、论文《新时期以来“白马人”研究在重大问题上的突破》载《大连大学学报》2010年第1期。38、论文《王仁裕笔记小说集<王氏见闻录>诸问题探讨》载《甘肃高师学报》2010年第3期。39、论文《史传杂史和笔记小说的共生互动——以王仁裕<王氏见闻录>为中心》载《社科纵横》2010年第7期。 40、论文《论陇南白马藏族傩舞戏的文化层累现象》载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》（核心期刊、CSSCI）2011年第2期。41、论文《杜甫“同谷诗”与同谷唐宋评杜诗碑——杜甫同谷诗研究系列之一》载《许昌学院学报》2011年第1期。42、论文《陇南白马藏族傩舞戏源流及其层累现象》载《文化艺术研究》2011年第2期。43、论文《陇南白马人民间文学源流简论》载《甘肃高师学报》2011年第4期。44、《同谷明清评杜诗碑及其诗学意义——杜甫同谷诗研究系列之二》载《河西学院学报》2011年3期。45、论文《陇南白马藏族傩舞戏表演艺术论》载《四川戏剧》（核心期刊）2011年第5期。46、论文《陇南白马藏族傩舞戏服饰艺术研究——白马藏族文学整理与研究之三》载《昆明理工大学学报(社会科学版)》2012年第6期。47、论文《陇南白马人傩舞戏面具特色论》载《青海民族大学学报（社会科学版）》2012年第3期。48、论文《陇南白马藏族傩舞戏表演内容论——白马藏族文学整理与研究之四》载《吉林艺术学院学报》2012年第6期。 49、论文《“秦文学”研究现状及概念界定》载2013年第5期《山西师大学报》（社会科学版），中文核心期刊要目总览（2011版）期刊。50、论文《论秦早期文学》载2013年第5期《哈尔滨师范大学社会科学学报》。51、论文《论秦中晚期文学》载2013年第3期《常州大学学报》（社会科学版）。52、论文《从睡简<日书·马禖篇>看非子始封秦亭》载2013年第6期《中南大学学报》（社会科学版），CSSCI来源期刊。53、论文《非子息马始秦主因的文献与文学考察——以睡简<日书·马禖篇>为中心》载2013年第6期《宁夏大学学报》（社会科学版）。54、论文《唐五代“诗窖”王仁裕诗集及诗作考评》载2013年第3期《甘肃高师学报》。55、论文《母题类型视野下的白马藏族民间难题故事——以陇南白马藏族故事为例》载2013年第2期《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》（第二作者），CSSCI来源期刊。56、论文《白马藏族“酒曲体”歌诗对人生境界的审美表达》载2013年第3期《民族艺术研究》（第二作者），CSSCI扩展版期刊。57、论文《白马藏族及其传统文化刍论——以陇南白马藏族为中心》2013年1期《四川民族学院学报》。58、论文《论白马藏族族源记忆与传说——以陇南为例》载2013年第4期《西藏民族学院学报》(哲学社会科学版)。59、论文《论白马藏族神话的主要类型和述说特征——以陇南为中心》2013年第3期《贵州文史丛刊》。60、论文《白马藏族傩舞戏表演内容比较研究——白马藏族文学整理与研究之五》载2013年第1期《天水师范学院学报》。61、论文《从唐宋七夕诗文看乞巧在陇南的流传》载《重庆三峡学院学报》2014年第4期。62、论文《关于两当起义遗址的调查与研究》载《兰州文理学院学报(社会科学版)》2014年第3期。63、论文《两当兵变旧址张家大院牌匾文化探讨》（第二作者）载《黑龙江史志》2014年第5期64、论文《他者、国家与自我:族群共同体建构的语境化表述——历史与现今陇南、川西北的(白马)藏族》（第二作者）载《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014年第2期。（CSSCI来源期刊扩展版）65、论文《流传凝炼特征:白马藏族故事从史到事的表述》载《合肥学院学报(社会科学版)》2014年第5期。66、论文《阴平古道和河南道及其陇地一段的文献文学考察》载《广西师范学院学报(哲学社会科学版) 》2014年第5期。67、论文《“故道”陇南段的文献和文学考察并“木皮道”的有无》载《甘肃高师学报》2014年第1期。68、论文《教育现象学方法对常规形式逻辑演绎判断的超越》（第二作者）载《甘肃高师学报》2014年第4期。

上海大学学报是核心期刊。

上海大学期刊社是一个集期刊管理、编辑出版和研究的重要机构，下辖10个期刊编辑部，所出版期刊涉及自然科学、人文科学及社会科学的各个研究领域，分别形成了各自不同的特色，被国内外十几种著名检索性核心期刊和数据库收录。

简介

《应用数学和力学》杂志由我国著名科学家、院士钱伟长于1980年创办，以中、英文两个版本同时发行，被《工程索引》（EI）和《科学引文索引》（扩大版）收录。获得2005年第三届国家期刊奖百种重点期刊及2006年首届中国高校精品科技期刊奖等荣誉称号。

《社会》杂志创办于1981年，是我国大陆社会学学科重建后最早创办的社会学学术刊物，主编上海大学副校长李友梅教授，奉行“规范化、学术性、真问题”的宗旨，系全国中文核心期刊、中国社会科学索引（CSSCI）来源期刊。

《上海大学学报》（社会科学版）是综合性的人文社会科学学术期刊，主编是董乃斌教授。学报注重理论研究与实践应用相结合，既重视积学所得，又关注学术热点。逐渐形成了“影视理论研究”这一特色栏目。入选三大核心期刊，并被国内多家著名数据库收录。

上海财经大学学报万维

《上海财经大学学报》是由中华人民共和国教育部主管、上海财经大学主办的综合性学术理论刊物，创刊于1999年。主要刊登经济学、管理学、法学和其他人文社会学科等方面的科研成果。

上海财经大学学报通常会在论文提交后三个月左右通知录用情况。在这三个月内，学报将对论文进行匿名评审和修改意见反馈。评审完成后，学报编辑部将对录用情况发送通知给作者。建议作者及时关注自己投稿论文的状态和通知，以备后续处理。

上海体育学院学报万维书刊

那个方向的，具体一点的方向，范围太大不好说的。

上海体育学院学报》编辑部（上海清源环路650）200433 CN31--1005（季刊）本刊以反映本院教学和科研成果为主的学术理论刊物，同时对外开展学术交流，以促进体育教学、体育科学研究和运动训练水平的提高，加强新学科的建设，更多更好地培养体育人材。主要栏目有基础理论研究，体育教学与运动训练，运动技术与战术，体育组织与管理，学校体育，国外体育，体育史料等。《上海体育》编辑部（上海市南京西路150号） 200003 CN31--1054 （月刊）上海市体委主办的《上海体育》杂志为综合性体育刊物。旨在宣传我国体育运动（侧重上海）的成绩和体育界的精神风貌，促进群众性体育活动的开展和学校体育教学的改革。主要栏目有人物专访、赛场内外、大赛前后、学校体育、超级名星、国际体坛、健身之道、棋牌篇、友谊之路等。《国外体育科技》编辑部（上海体育

16个，不是13个而已，俺就不一一例举了，

16个1 西安体育学院学报 2 北京体育大学学报 3 体育科学 4 天津体育学院学报 5 上海体育学院学报 6 体育与科学 7 体育学刊 8 南京体育学院学报(社会科学版) 9 中国体育科技 10 武汉体育学院学报 11 首都体育学院学报 12 成都体育学院学报 13 广州体育学院学报 14 沈阳体育学院学报 15 山东体育学院学报 16 体育文化导刊

上海大学学报

‘中文核心期刊要揽2020版心理·· 搜索因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请下载出版狗刊名：心理与行为研究页码：605-605页年卷期：2015年第5期主题词：中文核心期刊；理学类；心理科学进展；心理发展与教育；心理学报；心理与行为研究；文献计量；专家评审摘要：由北京大学图书馆依据文献计量学的原理和方法，经研究人员对相关文献的检索、统计和分析，以及学科专家评审，2015年7月正式公布了《中文核心期刊要目总览》2014年版(第七版)的核心期刊。全国心理学类中文核心期刊包括：《心理学报》、《心理科学》、《心理科学进展》、《心理发展与教育》、《心理学探试读结束

刊名：上海大学学报(自然科学版)周期：双月出版地：上海市语种：中文;开本：16开ISSN：1007-2861CN：31-1718/N历史沿革：现用刊名：上海大学学报(自然科学版)曾用刊名：《上海科技大学学报》与《上海工业大学学报》合并本刊设有“Reviews”,“Articles”,“Letters”，“Abstracts of Doctoral Dissertations”等栏目，报道范围涉及自然科学与工程技术的多种领域，主要有“应用数学和力学”，“信息技术”，“机电工程与自动化”，“材料科学与工程”等领域。 Letters KeviewApplied Mathematics and MechanicsComputer Science and Information Technology 上海市高校优秀期刊上海市科技期刊编校质量优秀奖更改刊名声明经国家新闻出版总署批准，《Journal of Shanghai University (English Edition)》从2012年第一期起正式更改刊名为《Advances in Manufacturing》（《先进制造进展》）。统一连续出版物号为：CN 31-2069/TB，ISSN 2095-3127。更改刊名后的期刊为季刊，特此声明！《Advances in Manufacturing》编辑部2012年2月10日

上海大学学报是核心期刊。

简介

成都大学学报万维

成都大学是一所由成都市人民政府主办的全日制普通本科高等学校，实行“省市共建、以市为主”的办学体制。经过三十载的办学历程，已发展成为以工学、文学、管理学为主，经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学等八大学科门类协调发展，具有一定办学规模的城市型综合大学。成都大学始建于1978年，此后三易校址，始黉门街，历花圃路、荷花池，1999年成都市人民政府斥资数亿，置地千余亩建设具有现代气派的成都大学新校区。2002 年7月，学校整体迁至自然风光优美、人文底蕴丰厚的成都十陵历史文化风景区。校园环境优美，气度恢宏，动静结合，2004年被成都市人民政府评为“园林式单位”。 2006年3月，经四川省人民政府批准，原成都教育学院、成都幼儿师范学校、成都卫生学校整建制并入成都大学，同年，成都市人民政府决定毗邻十陵校区再征地1400余亩，进一步拓展学校的办学空间，目前新校区规划建设工作已正式启动，在不久的将来，一座功能完善的现代化校园将矗立在成都市东部新区。目前，学校现有占地面积万平方米，校舍建筑面积45万余平方米，拥有固定资产亿元，教学仪器设备8455万元，馆藏图书130万册。学校现有教职工1600余名，具有高级职称的教师占专任教师总数的40%以上，具有博士、硕士研究生学历教师300余名，学校还聘请了国内外知名专家、学者 80 余人担任客座教授和兼职教授。学校设有工业制造学院、城乡建设学院、信息科学与技术学院、软件产业学院、电子信息工程学院、生物产业学院、经济政法学院、旅游文化产业学院、管理学院、文学与新闻传播学院、外国语学院、美术学院、艺术学院、医护学院、师范学院、学前教育学院、国际教育学院等17个学院和体育部，本专科专业60余个，拥有各类学生近3万名。学校拥有省级重点实验室1个，校外软件实训基地3个，校内建有基础实验室和实习工厂9个、专业实验室11个、研究型实验室1个、研究所7个；四川省教师继续教育培训中心、四川省幼儿教育师资培训中心、成都市数字动画原创中心、成都市动漫人才培训基地、成都市旅游人才培训基地，以及成都市教育系统干部培训中心、成都市中小学教师培训中心、成都市中小学教师资格认证中心、成都市幼儿教育师资培训中心均设在我校。学校在国内公开发行的刊物有《成都大学学报》（自然科学版、社会科学版、教育科学版）、《文科爱好者》及《理科爱好者》。学校人才培养质量和科研水平不断提高，近年来，获得国家、省、市级科研成果奖57项，国家级教学成果奖1项，省级教学成果奖11项。学校注重应用型人才培养，已先后为地方经济社会发展输送了数万名本专科毕业生，他们中的大多数已成为各行各业的骨干力量，其中不乏博士生导师、具有影响力的企业家、党政高级管理人员、中小学及幼儿园的教育专家以及医疗卫生战线的杰出人才。面向未来，我校将以培养高素质应用型人才为目标，以服务地方经济社会发展为己任，坚持“以学生为本”，不断深化教学改革，构建和谐校园，努力将学校建设成为“学科与专业设置和成都经济社会发展衔接最紧密；毕业生就业率最高；培养的人才在成都经济社会发展中作用发挥最好”的具有鲜明办学特色的城市型综合大学。我的一个朋友就在那读书，我经常过去玩，好吃的，好玩的挺多，学校也还是挺大，不过有一点不好，那的交通不太方便，只有97路直达，而且晚上8点半就收车了，想过去，就只能98在三砖场，坐三轮或打的了。

成都大学在去年教育部的审批中已经降级了。这也说明它的管理与各方面都不怎么样。

留白艺术在现代文教学中的运用浅析

摘要：在中学语文课文中，小说、散文等现代文也像绘画、诗歌一样，会大量运用留白艺术。如果注重较好地利用作品中的留白，让学生进行创造性的补白，不但能在很大程度上解决学生对现代小说、散文似乎“一看就懂”的误区，而且还能极大限度地拓展学生的想象空间，增强学生的审美情趣，对培养学生的思维能力和创造能力大有裨益。

关键词：现代文;留白艺术;补白;想象;审美

Abstract : In the middle school language texts, novels, essays and other modern culture, like painting, poetry, like, we will make extensive use of blank arts. If you focus on better use of works in the blank, to enable students to creatively padding, not only to solve the students to modern fiction, prose seems that "one can understand" the errors in part, but also greatly limits expand the imagination of students, enhance students 'aesthetic taste, to cultivate students' thinking ability and creativity of great benefit.

Keywords : modern culture; blank arts; padding; imagination; aesthetic

留白是作者有意无意地在作品中留下相应的空白。留下空白，就是给读者留下想象的空间，这种艺术手法在国画中常被运用。比如，用空白来表现天空、风云、水域等。有时，它比起直接用颜色更能表达自我的情怀;也能使画面结构协调匀称，避免构图太满给人的压抑感。于是，虚实相映，有无相生，方寸之间蕴含着广阔天地，黑白之处亦显现主题深意。人们常用“此处无物胜有物”来描绘它的妙处。因此，在摄影、书法、音乐和诗歌作品中，留白艺术也是人们广泛运用的一种艺术手法。

但是，当人们在评价留白艺术时，往往是更多地把目光投向了上述体裁，尤其是绘画和诗歌。殊不知，在小说和散文等现代文中，留白艺术也是常客。虽然小说和散文没有诗歌那样追求含蓄空灵和意象的叠加，没有诗歌那样大的跳跃性和象征性，但它们亦讲究审美的模糊性，而不会把语意说满、说死。如果说，科学类文章比较注重语言的限定性和明确性，注重尽量避免产生歧义;那么小说散文的语言则很讲究暗示性和意向性，注重使之产生更大的张力，包含更丰富的内涵，这就为留白艺术准备了广阔的用武之地。如李乐薇《我的空中楼阁》中有这样一句话：“有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。”“无形的围墙”，这一巧妙的比喻形象生动地赋予天空一个新的名称，奇特的想象，丰富的联想，辅之以短促的排比句，让人感到意蕴丰富而生动，内心充满了广阔、快乐、自由的情愫，从而上升到了审美心理学的高度。

此外，因为客观生活中具体的人和事往往是个多面体，在不同的情景和心境之下，有着不同的联系和变化，故可以从不同层次、不同角度来解读。还有，作者对作品主题艺术认识的确定性和模糊性，也是相互依存、相辅相成的。如《祝福》中短工重复作者的话“什么时候死的”“什么时候――昨天夜里，或者就是今天罢。――我说不清。”作者客观地表现短工的话，我问学生：“这里看出短工怎样的性格，他对祥林嫂的死是什么态度?”学生反映茫然，说这就是生活中的对话一样，漫不经心的。我继续引导，为什么要重复“什么时候”后面的破折号是表示什么?学生说是表是声音的延长，说明短工在思考这个问题，也说明短工从来都没关心过祥林嫂的死，一样的冷漠和麻木。再如《阿Q正传》中的阿Q，《宝玉挨打》中的宝玉，作者只是根据他们当时的认识，把作品人物的所作所为客观地描述出来，这就为读者留下了许多空白，我们可以模糊地感受到作者的意图，但还是可以有很多不同的理解，这就是所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因。

小说散文中的留白艺术，如果利用得好，在教学中可以帮助解决很多尴尬的问题。我这里所说的“尴尬”，是相对于理科课程来说的：一般说来，数理化等课程，老师所讲的，都是现成的、早就被证明了是正确的知识，学生如果只靠自己的感悟和钻研，是难以学透的。老师的任务是引导学生从有疑到无疑，从未知到已知，是诱导学生科学、灵活地运用公式、定理解答题目。而现代文的小说和散文却不同，因为那些文字、意义，学生似乎一看就懂，并往往自认为“已知”，这就给语文老师出了一道难题：如果照本宣科讲，未给学生提供新的、有效的知识，而是将“已知”当“未知”来讲，那无异于炒冷饭，其效果肯定不好;如果照老师自己的理解或流行的观点讲，面对学生生活体验的局限性和感悟的滞后性，这又无异于把自己的感悟和观点强加于学生头上，也就抑制了学生审美的主动性和积极性。

语文教师如何将“无疑”变成“有疑”，又将 “有疑” 变成 “无疑”，如何敏锐地找出学生感悟和理解上的盲点乃至盲区，并引导学生去品味琢磨，作品中的留白处，便可帮上大忙。如《祝福》中杀死祥林嫂的凶手到底是谁?如果把鲁四老爷看成是凶手，这对小说的社会意义和审美价值会有什么影响?“我”本来是个局外人，为什么有负疚之感?这样写是否是多此一举?可以说，每篇作品都会留下无数处空白，也就是留下了无数处“有疑”，留下了无数处悬念，这就给学生提供了求异思维的平台和多元解答的想象空间，也会大大提升学生的审美情趣和审美水平。朱熹曾说过：“读书无疑者须教有疑，有疑者却教无疑，到这里方是长进。”总之，从“无疑”到“有疑”，又从“有疑”到“无疑”的过程，也就是学生提高语文水平的过程。

我们说，每篇课文都会有无数处空白，那是不是就可以万炮齐发、狂轰滥炸呢?当然不是。教学中如何利用留白艺术，这也是一门艺术。我认为：

第一，运用留白要顾及到教学目标。比如，人教版高中语文必修(2)第一单元都是写景状物的散文，其总的教学目标是“要展开想象的翅膀，力求身临其境，感受作者心灵的搏动，体会作品所描述的美景，由此而进入一种审美境界”。那么，教学每一篇课文都要大体围绕着这一目标来设计。如《荷塘月色》中，前后有这样的句子：“……便觉是个自由的人”，“但热闹是它们的，我什么也没有”。结合这几句，我便提出问题：为什么作者要特别强调自己“是个自由人的.人”，难道当时他感到不自由吗?如果“不自由”，是政治的、思想的、心情的还是别的什么方面?作者既写静景，又写蝉、蛙“热闹”的动景，这对突出作者当时的情绪有什么帮助?学生通读上下文之后分析：他白天不自由，因为朱自清是一个有骨气的人，当时很多与他一样的大学教授都在蒋xx的合约上签了字，而朱自清对此是反感的，但还看不清共产党的先进性，所以迷茫苦恼，白天又不得不做自己不想做的事，他的痛苦不自由是政治上的，学生能结合时代背景及作者的人品来思考，我觉得这样开阔地思维首先就要表扬。另外，写“闹”，是为了“以闹衬静”，既突出前面静景反映出作者的和谐、超脱的心境，融入了作者淡淡的喜悦之情，又突出作者最终还是没能脱离现实，触景生情，蝉声、蛙声流露出作者内心的空虚和哀愁。当然，学生们还有别的不同的理解。散文中类似这种语言最具有表现力，具有推敲和争论的价值，学生的回答虽然五花八门，但都是经过他们自己思索过的，这对学生想像能力和审美能力的培养都会起到有益的作用，无形中对完成或达到教学目标也能起到很好的作用。也许，随着年龄的增长，以后学生们还有别的什么感悟，这都是很正常的。

第二，运用留白要顾及到学生的第二次创作。留白是为补白开辟一片天地，而补白则是鼓励学生进行第二次创作的有机尝试。一般说来，一篇作品问世后，作者没必要也不会强行要求读者应该怎样来解读，它完全由读者自行阅读，自由理解，也绝不会有谁能把一篇作品的意义一次性的读尽。读者的阅读期待随着其自身的生活体验和感悟，会进行想象性的补充。补充后的作品就已非原作而是读者的第二次创作，而读者的不同解读也就会丰富着作品的内涵，延续着作品的生命。例如，我在教学《祝福》中，就鲁四老爷说的“可恶!然而……”要学生对当时鲁四老爷的心理展开描写，学生们的描写千差万别，但都是他们自己的理解，大大丰富了学生们的想象力。再如，教完《祝福》后，我布置了一项作业：祥林嫂来到了阴间，先前的两个丈夫便来争抢，结果闹到了地狱法庭，要学生续写在法庭上的审判过程并在课堂上交流。这样，学生们的兴趣大增。他们反复阅读原文，揣摩人物的心理，想象人物的语言、动作和神态，可谓妙趣横生。有的写祥林嫂真心爱祥林，在法官审判下选择了祥林;有的说出于母爱她最终选择与阿毛和贺老六一起，有些干脆一反封建伦理，写祥林嫂与阴间的两个男人大团圆，和和美美地过日子。他们在续写中锻炼了想象力，加深了对课文的理解，享受着成功的快感，课堂也变得生动活泼。当然，要学生补白，老师要先行作多种补白的思考。这样，既可回答学生的提问，也可自由灵活地调节课堂气氛和进度。

第三，提出补白要创设好氛围，做好铺垫。留白是作品的客观存在，但提出补白却是教师的有意为之。预设补白要做到水到渠成，才能使学生顺理成章地进入教学氛围中，以激发他们的求索欲望和乐学情绪。要注意将“暗藏” 的空白循序渐进地拉到“显要”的层面上来，否则，那就是教师的一厢情愿，学生对空白的关注也就会漫不经心。在营造方法上，手段可以多样化：或顺势设疑，或介绍学界不同的解读，或暗示性地让学生提问，以“引君入瓮”，等等。例如，我在教学《林黛玉进贾府》一课时，准备提出这样的补白：王熙凤的语言有什么特点?作者为什么要这样写?但在提出之前我先设计了这样的问题：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女”为什么王熙凤这样说?嫡亲指什么?外孙女与孙女又有何区别?我让学生联系封建帝王要“嫡子”即正娶的妻子生的儿子，嫡亲即血脉最近的，这样就夸了黛玉漂亮，另外还有什么效果?学生说，也就是说贾母的血统好，又讨好了贾母，还有同在一旁的“三春”(贾母的孙女)听了也喜滋滋的。在这个基础上，学生也就能总结出王熙凤的性格特点：善于揣摩别人的心理，虚伪圆滑，阿谀奉承、能说会道，处处要讨好贾母，以巩固她在贾府的地位。这样，最终绕到了我要求的补白上来。学生通过想像，挖出了新意和深意;其好奇心与求知欲，也推动着审美活动向多向和深层发展。

总之，潜心经营好课文中的留白艺术，利用留白艺术的特点，选择好思维发散点进行训练，不仅可以提高文学鉴赏水平，增强审美情趣，还有利于学生思维能力和创造能力的培养。

参考文献：

[1]党雷.留点空白，启迪思维[J].成都大学学报，2008年第7期

[2]杨天娥.简论语文教学中的空白艺术[J].课程教材教学研究，2011年第3期

[3]崔国明.语文教学之“相机而动”论―有感于语文教学中的一些现象[J].教学月刊，2011年第7期