关于洛杉矶论文范文资料
洛杉矶至今有几百年的历史。1781年，墨西哥北部四十四“pobladores”在加利福尼亚建立了一个小城。其中两个是西班牙人后代，其他为印第安人或非人血统。1876年，美国南太平洋铁路修建到洛杉矶；1890年左右，洛杉矶地区发现石油，大量吸引人才。从此开始了洛杉矶的大规模发展。 [编辑] 地理 洛杉矶（Los Angeles)，天使之城，是仅次于纽约的美国第二大城市。座落在美国西海岸加利福尼亚州南部，濒临太平洋东侧的圣佩德罗湾和圣莫尼卡湾沿岸，背靠圣加布里埃尔山，面积1200多平方公里。大市区包括洛杉矶县和奥兰治、文图拉两县的一部分，以及贝弗利希尔斯、帕萨迪纳、长滩等80余个大小城镇，总面积10567平方公里。城市座落在三面环山、一面临海的开阔盆地中，除局部为丘陵外，地面平坦，平均海拨84米，最高点埃尔西峰高1549米。一年四季阳光明媚，干燥少雨，气候温和宜人，平均气温12度左右， 1月平均气温℃，7月℃。年降水量仅357毫米，以冬雨为主。 远眺洛杉矶市中心[编辑] 经济 洛杉矶机场为19世纪末20世纪初，随着石油的发现，洛杉矶开始崛起，迅速发展成美国西部一个最大的城市。第二次世界大战后，现代工业的崛起，商业、金融业和旅游业繁荣，移民激增，城区不断向四周扩展，洛杉矶成为美国的特大城市。现在的洛杉矶，已成为美国石油化工、海洋、航天工业和电子业的最大基地。它是美国科技的主要中心之一，拥有科学家和工程技术人员的数量位居全美第一，享有“科技之城”的称号，著名的硅谷就坐落这里。近年来，洛杉矶的金融业和商业也迅速发展，数百家银行在洛杉矶设有办事处，包括许多著名的国际大财团，如洛克希德，诺思罗普，罗克韦尔等，洛杉矶已成为仅次于纽约的金融中心。 洛杉矶是美国西部最大的工业中心，制造业产值约占加利福尼亚州的1/2，居全国第三位。洛杉矶还是设备现代化的深水海港。附近的长滩有著名的瑟摩斯工程，是开采石油的人工岛，岛上有世界独一无二的大斜井。 [编辑] 人口洛杉矶市区人口约370万，其郊区与卫星城总共人口为930万。大量的移民使洛杉矶成为一个多民族、多种文化色彩的国际性城市，少数民族占全市人口的一半左右，并拥有众多移民社区，各色人种聚居的地区形成了各自的“城”。洛杉矶也是美国华人的主要聚集地之一，约有40万左右华人。 [编辑] 文化 [编辑] 旅游 美国银行塔洛杉矶著名景点有： 好莱坞 迪士尼乐园渡假区 洛杉矶郡艺术博物馆 [编辑] 其他题目 [编辑] 教育 洛杉矶大学有： 加利福尼亚大学，洛杉矶（UCLA） [编辑] 体育 洛杉矶是1932年奥运会和1984年奥运会的东道主。 著名体育运动队包括： 洛杉矶湖人队（NBA） 洛杉矶王队（NHL） 洛杉矶星系队（美国足球大联盟）
The pearl of the . West Coast - Los Angeles City of Angels 美国西海岸的明珠——天使之城洛杉矶坐落在美国西海岸加利福尼亚州南部的洛杉矶（Los Angeles）是仅次于纽约的美国第二大城市，以其旋漪的风光、大都市的气派、集繁华与宁馨于一身，是美国西海岸边一座风景秀丽、璀璨夺目的海滨城市。 Located in the . West Coast Southern California in Los Angeles (Los Angeles) is second only to New York's second largest city in the United States, with its spin Yi scenery, big city style, set in a bustling and Ning is the . West Coast side of a landscape beautiful and bright seaside city. 人口约３８０万 （截至２００７年７月１日）。 A population of approximately million (as of July 1, 2007). 洛杉矶濒临浩瀚的太平洋东侧的圣佩德罗湾和圣莫尼卡湾沿岸，背靠莽莽的圣加布里埃尔山，面积１２００多平方公里。 Los Angeles brink of the vast Pacific Ocean east of San Pedro Bay and Santa Monica Bay, the coast, backed by luxuriant San Gabriel Mountain area of 1,200 square kilometers. 大市区包括洛杉矶县和奥兰治、文图拉两县的一部分，以及贝弗利希尔斯、帕萨迪纳、长滩等８０余个大小城镇，总面积１０５６７平方公里。 Large urban areas including Los Angeles County, Orange, Ventura counties as part of, as well as Beverly Hills, Pasadena, Long Beach and so on more than 80 large and small cities and towns, with a total area of 10,567 square kilometers. 城市座落在三面环山、一面临海的开阔盆地中，除局部为丘陵外，地面平坦，平均海拨８４米，最高点埃尔西峰高１５４９米。 Is located in the city surrounded by the mountain, while on the sea, the open basin, in addition to locally as the hills, the surface flat, with an average elevation 84 m, the highest peak height of 1549 meters Elsie. 一年四季阳光明媚，干燥少雨，气候温和宜人，平均气温１２度左右，１月平均气温１３．７℃，７月２３．４℃。 All year round sunshine, dry and drier climate mild and pleasant, with an average temperature of 12 degrees or so, in January the average temperature of ℃, 7 Yue ℃. 年降水量仅３５７毫米，以冬雨为主。 Annual rainfall is only 357 millimeters, with winter rain dominated.
洛杉矶县（Los Angeles County）为美国加利福尼亚州南部的一个县，也是美国人口最多的县，县治洛杉矶市。根据美国人口调查局2010年统计，共有人口9,818,605人，其中白人占、亚裔美国人占、非裔美国人占。其总面积为12,308平方公里，约12,308平方公里，是全国面积第74大的县份。
洛杉矶英文介绍：
Los Angeles, located in the southwestern part of California, is the second largest city in the United States and the largest city in the western part of the United States. It is often called City of Angels. The city has a population of about million (2016). In 2016, Los Angeles had a regional GDP of $ billion.
Los Angeles is one of the most important industrial and commercial, international trade, science and education, entertainment and sports centers in the United States, as well as one of the major bases of petrochemical, marine, aerospace and electronic industries in the United States.
Los Angeles also has many world-renowned institutions of higher education, such as the California Institute of Technology, the University of California, Los Angeles, the University of Southern California, the University of Pepperdean and so on.
洛杉矶中文介绍
洛杉矶，位于美国加利福尼亚州西南部，是美国第二大城市，也是美国西部最大的城市，常被称为“天使之城”。全市拥有约万的人口（2016年）。2016年，洛杉矶的地区生产总值为7531亿美元。
洛杉矶是美国重要的工商业、国际贸易、科教、娱乐和体育中心之一，也是美国石油化工、海洋、航天工业和电子业的主要基地之一。洛杉矶还拥有许多世界知名的高等教育机构，比如加州理工学院、加州大学洛杉矶分校、南加州大学、佩珀代因大学等。
扩展资料：
洛杉矶风景名胜有：
一、欧威拉街
欧威拉街是洛杉矶的发祥地，有墨西哥风格的餐厅、工艺品商店。附近被指定为州立历史公园，园内保存了27幢古老的建筑。街道不过200米，集中了很多银器、玻璃器皿、皮革制品、民族服装等商店。
二、格里菲斯公园
格里菲斯公园是全美最大的城市公园。位于好莱坞以北，面积1600万平方米。内有高尔夫球场及网球场、骑马道、天文台、动物园等。
三、圣塔莫尼卡
圣塔莫尼卡是洛杉矶最有名的海滩之一，该地有一个突堤码头，该码头最早是建于1908年。在突堤码头上有一个游乐场和一些餐厅，在该地有脚踏车的小径，在海滩上可以打排球、溜直排轮鞋，山坡上还有一片草地。
参考资料来源：百度百科—洛杉矶
洛杉矶时报文章
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历史沿革《洛杉矶时报》美国有影响的英文对开日报，美国西部发行量最大的报纸。1881年12月在洛杉矶创刊，属时报镜报公司。该报曾为美国西部的开发和加利福尼亚州南部工业化进展起过重要推动作用。广告登载量为全美报纸之冠。编辑部有职工 650余人，在20多个国家和地区派有常驻记者。19 62年同《华盛顿邮报》合办华盛顿邮报-洛杉矶时报通讯社，每日向国内外约600家订户发稿5万多字。洛杉矶时报辛迪加还向国内外报刊提供特稿和为读者生活服务的各种书籍。截至1985年，有14人获普利策奖。平日出100多版,星期日常在200版以上。发行量平日为万份，星期日万份(1987)。2016年4月18日，《洛杉矶时报》获2016年普利策奖突发报道奖。[1]2018年6月18日，《洛杉矶时报》以5亿美元价格正式易主，由黄馨祥接手。 [2]业务合并美国两大知名报纸《芝加哥论坛报》和《洛杉矶时报》将合并国际新闻报道业务，这是因为它们所属的论坛报业集团正在进行破产重组，急需节省开支。新成立的国际新闻部将设在洛杉矶，负责向论坛报业集团下属的所有报纸提供国际新闻。此前，该集团已经合并了旗下各报在华盛顿特区的业务。受金融危机冲击以及互联网兴起的影响，《芝加哥论坛报》和《洛杉矶时报》近两年收入锐减，不得不进行裁员。论坛报业集团12月提交破产保护申请，当时该集团资产为76亿美元，负债129亿美元，已经到了严重资不抵债的地步。业内人士表示，通过合并国际新闻业务，《芝加哥论坛报》和《洛杉矶时报》希望既能保留其报道国际大事的传统，又能加强对美国当地新闻的报道。取得荣誉《洛杉矶时报》第88届度普利策奖在纽约哥伦比亚大学揭晓，《洛杉矶时报》捧走5项大奖，主要因其在加利福尼亚大火中的报道，以及对沃尔玛公司增长的系列报道而获多项大奖。“突发新闻报道奖”-《洛杉矶时报》“国内报道奖”-《洛杉矶时报》“社论奖”-《洛杉矶时报》的威廉姆·斯托“文艺批评奖”-来自《洛杉矶时报》的丹·尼尔“特写摄影奖”-来自《洛杉矶时报》的卡罗琳·科尔2019年4月获得普利策“调查报道奖”。 [3]时报事件随时倒闭据科技博客Silicon Aelly Insider报道，知名政治网站Real Clear Politics上周评出了随时可能倒闭的美国10大报纸，包括《纽约每日新闻》和《洛杉矶时报》等知名报纸，其中《洛基山新闻》已经停刊，只剩下9家“随时可能倒闭”的报纸。2009年2月25日，Real Clear Politics网站评出了随时可能倒闭的美国10大报纸，有150年历史的《洛基山新闻》(Rocky Mountain News)赫然上榜。巧合的是，该报第二天就宣布停刊。《洛杉矶时报》排在该榜的第二位，发行量739,147，2007年来下降4%。裁员事件美国媒体集团Tribune旗下知名报纸.-《洛杉矶时报》(Los Angeles Times)宣布，将裁减75个编辑人员职位，裁员量约为该报编辑人员的10%。该报称，此次裁员是迫不得已，目的是应对美国报纸产业广告收入急剧下滑的挑战。《洛杉矶时报》出版人埃迪·哈顿斯坦(Eddy Hartenstein)当天在一份声明中表示：“对于美国正经历的金融危机，《洛杉矶时报》也受到了影响。在这种情况下，我们必须对《洛杉矶时报》的日常运营进行评估和调整。”该报主编罗斯·斯坦顿(Russ Stanton)在一封电子邮件备忘录中证实，75名裁员量约为《洛杉矶时报》当前编辑人员的10%。这已是《洛杉矶时报》2008年以来的第三次裁员。2008年2月，该 报裁员了100个职位，其中40多名为编辑人员；该报又裁减了135名编辑人员，且把其每周页面印刷量减少14%。最新一轮裁员完成后，《洛杉矶时报》编辑人员总量将缩减为660人，远低于2001年时的1200人。收入下滑美国独立媒体分析师和投资者艾伦·穆特(Alan Mutter)指出，自2006年第二季度以来，美国各大报业集团的印刷版广告收入一直呈急剧下滑之势，虽然这些报纸也推出了数字业务，但相应网络广告收入根本不足以抵消印刷业务的损失。多年以来，美国各大报纸严重依赖房地产公司、汽车制造商等企业用户投放广告，但由于美国正经历金融危机，使本已受到打击的美国报纸印刷业务更是雪上加霜。《洛杉矶时报》为美国发行量最大的报纸之一，其影响力与《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《华尔街日报》等大报不相上下。《洛杉矶时报》母公司Tribune媒体集团旗下拥有数家报纸、电视台和其他资产。破产事件据美国《华尔街日报》9日报道，由于巨额债务重压，资不抵债，拥有《洛杉矶时报》和《芝加哥论坛报》等十家报纸和23家电视台的美国报业巨头论坛媒体公司8日提出破产保护申请。广告收益暴跌总部位于芝加哥的论坛媒体公司下辖《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》、《巴尔的摩太阳报》等知名报纸和23家广播电视台，是美国年收益第二、总发行量第三的报业集团。公司创立至今已161年，2007年由美国房地产商塞缪尔·泽尔以83亿美元收购。《洛杉矶时报》是第四大报。论坛媒体公司负债近130亿美元-..（约900亿元人民币），总资产为76亿美元（约523亿元人民币）。论坛媒体公司现金流，不足以支付到期偿还近10亿美元（约69亿元人民币）的利息，并拖欠应于偿还的亿美元（约35亿元人民币）债务。该集团上月公布第三季度财报，报亏亿美元（约亿元人民币），广告营收同比下降19%。债务“垃圾级”评级机构标准普尔上月将论坛媒体公司的债务评级降至“垃圾级”，指金融危机将阻碍集团出售资产，集资金额亦受限制。分析师认为，论坛媒体公司的破产保护申请中不包括旗下职业棒球队芝加哥小熊队，说明公司可能打算出售棒球队和一个棒球场，以筹集更多资金。售价最高有望达10亿美元。据美国-...《纽约时报》报道，债务缠身的另一报业巨头麦克拉奇报业集团打算出售旗下“重要一员”《迈阿密先驱报》。《纽约时报》抵押总部借贷环球金融危机令报业经营更艰苦，即便其中的“大牌”媒体也感觉到了寒冬。拥有《纽约时报》的纽约时报公司面对现金不足问题，计划将总部大楼作抵押，借贷亿美元（约亿元人民币）。纽约时报公司8日公开表示，计划抵押位于曼哈顿的总部大楼，以便向银行借款，缓解现金危机。纽约时报计划最多借款亿美元。纽约时报公司首席财务官詹姆斯透露..-，纽约时报已经聘请知名地产公司高纬物业为其代理，寻求通过抵押或售后回租的方式获得融资。纽约时报集团严重资不抵债，集团此前向美国证券交易所提交的报告显示，集团目仅持有4600万美元（约3亿元人民币）现金，但至少有4亿（约28亿元人民币）美元欠债必须还清。而美国当地媒体称，纽约时报最高欠债可能高达10亿（约69亿元人民币）美元。为了缓解资金压力，纽约时报在第三季度已融资2500万美元（约亿元人民币），但敌不过广告收益迅速下滑，只得寻求新的资金来源。公司还将股息削减了七成五，并有可能出售公司部分资产。当天纽约时报股价略有上升。国际观察金融危机深化报业困境。美国报业陷入深度危机，主要原因就是互联网的兴起。而金融危机加速了美国报业的萎缩。律师杰罗姆·赖斯曼说:“论坛媒体公司的金融状况是整个报业流行病的征兆。”美国其他许多报纸同样面临着发行量下降、读者流失、广告收入锐减等困扰。由于美国经济走衰，媒体广告收入急剧下滑，业内人士预计未来将有更多的报业集团面临债务危机。背景资料美国第三大报《纽约时报》《纽约时报》是美国第3大报，在纽约出版，全球发行，有相当的影响力。《纽约时报》创刊于1851年9月18日，创始人是亨利·J·雷蒙德和乔治·琼斯。他们当时打算发行一份比较严肃的报纸，来打破当时在纽约盛行的花花绿绿的新闻报道方式。在新闻报道方面，《纽约时报》将自己看做是一份“报纸记录”。假如《纽约时报》真的首先报道一个事件的话，那么这个报道的可靠性是非常高的，因此往往被世界上其它报纸和新闻社直接作为新闻来源。在美国大多数公共图书馆内都提供一份《纽约时报》索引，其内涵是《纽约时报》对时事的报道文章。1896年阿道夫·奥克斯收购了濒于破产的《纽约时报》，当时他确定了《纽约时报》的新闻报道原则:“力求真实，无畏无惧，不偏不倚，并不分党派、地域或任何特殊利益。”他大胆地增刊扩版，在新闻报道上不惜投资，大量增加在当时颇为稀有的国际新闻内容。在他的领导下《纽约时报》获得了国际性的认可和声誉。《纽约时报》大事记2005年5月《纽约时报》大裁员，200人遭解雇。2005年9月20日..《纽约时报》宣布大面积裁员计划，10月起在全美范围内进行新一轮裁员，裁员数量为500人左右，约占该公司员工总数的4%。2008年9月30日《纽约时报》旗下的《纽约太阳报》停刊。2008年12月4日纽约时报公司宣布裁员530人。同时，纽约时报公司砍去“城郊新闻”业务部门，该部门在纽约市发行《纽约时报》增刊《城郊新闻》。 [4]外国使团2020年10月26日，中国外交部发言人赵立坚就中方针对美方增列6家中国媒体为“外国使团”采取对等反制措施答记者问。赵立坚称，作为回应，中方要求包括洛杉矶时报在内等6家美国媒体驻华分社，自即日起，于7日内，向中方申报在中国境内所有工作人员、财务、经营、所拥有不动产信息等书面材料。[5]
石油资源是一种不可再生能源。尽管最近有科学考察表明，这种能源在地球上依然在不断生成，例如在墨西哥湾、黑海等，但其生成的速度，不是以年计算，而是要用地质年代来计算，因此，这是一个十分漫长的过程。 全世界石油还能用多久？多年来，专家们对此有不同的结论。多数专家认为，石油时代至少将持续两三个世纪。持悲观态度的专家则认为：石油匮乏之势迫在眉睫，如果不努力开发替代能源，将会出现悲剧性后果。 尽管地层中的石油和天然气的蕴藏量不可能十分准确地估算出来，但据石油专家们的粗略估计：人类自1973年至1997年间向地球索取了大约5000亿—8000亿桶石油，占当时探明储量的85％。自那时以后，新发现的油田几乎使储量翻了一番。法国专家贾内西尼认为，“就目前已知的石油储量，这个数字约为1万亿桶，够人类消费36—40年（按目前的石油消费速度计算）”。除了这1万亿桶以外，有待发现的石油大约也有1万亿桶。这就是说，地下总共还有2万亿桶石油可供开采利用，可供人类消费近80年。 联合国国际能源局指出，目前已探明的石油储量开采到2020年不会有任何问题。世界最大的石油公司埃克森美孚公司认为，就目前探明的储量来看，即使再开采70年也不会到达底线。随着新油田的发现和勘探及开采技术的提高，人类使用石油的时间可能还会延长。 吨与桶(小知识) 吨和桶均为国际上通用的计量单位。具体到石油而言，1吨约等于7桶，如果油质较轻（稀）则1吨约等于7．2桶或7．3桶。在国际石油市场上，油价通常以1桶多少美元来计算。 《人民日报》 (2003年05月20日第十二版)
时光网讯“Black Lives Matter”（黑人的命也是命）活动当下，华纳旗下的流媒体平台HBO Max，把经典影片 《乱世佳人》从自己的平台上下架了。 《为奴十二年》的黑人编剧 约翰·莱德利在《洛杉矶时报》上呼吁，要把该片从HBO Max上面下架，“这部电影要么就在忽视奴隶制度的恐怖性，要么就是在塑造有色人种最痛苦的刻板印象”，HBO Max默默照做了。《乱世佳人》影片讲述的是19世纪60年代美国南北战争期间，美艳惊人而自私自利的郝思嘉（ 费雯·丽饰），与丑闻缠身又魅力十足的白瑞德（ 克拉克·盖博饰）间的爱情故事。针对《乱世佳人》的反对声音，从80多年前就出现了。1940年，放映这部电影的影院遭到了全国黑人国会的谴责。“这是针对美国黑人的恐怖武器，”评论家在黑人主流报纸《芝加哥捍卫者报》上写道。他们在1939年所抱怨的电影内容，现在的观众更不能接受——影片对于蓄奴制的美化，对于3K党的善意，黑人角色类型的狭隘设置，以及“好好当奴隶才是黑人真正的命运归宿”的理念贯穿全文。在当下的时代背景中，许多网络电视与流媒体服务都在重新审视自己旗下的内容，比如说，Netflix平台上的 《帮助》成为观看最多的电影时，他们受到了批评，因为网友认为有更好尊重黑人声音的影片；而许多关于警察的美剧，都在近日纷纷被下架，以相应民众对于警方暴力的抗议。Disney+去年也宣布，不会上架自家1946年极为种族歧视的动画电影《南方之歌》；他们还将动画版 《小飞象》中，名为“Jim Crow”（美国当年种族隔离制度的名字）乌鸦的段落都删除了。约翰建议，日后再重新上架本片，“让更多人看到当年奴隶制与南方联邦的真实面貌”。在此放一张华纳自己曾经的声明，“你将要看到的动画内容，是它们那个时代的产物。它们描绘了当年美国社会中，非常常见的种族偏见现象。这些描绘当年是错误的，现在也是错误的。动画片中的内容反映的不是华纳兄弟对于当今社会的看法，它们按照原样被播出，因为如果不这样（比如打码、删减），就相当于说这些偏见从来没有真实存在过。”
关于云杉论文范文资料
云杉耐荫能力较强，在林冠下可忍受光照不足达25年之久。在侧光庇荫条件下天然更新良好，在小片火烧迹地和林中空地上天然更新幼树较多，但在稠密的林冠下更新不良。对气候要求不严，多分布于年平均4～12℃、年降水量400～900毫米、年相对湿度60%以上高山地带或高纬度地区。抗寒性较强，能忍受－30℃以下低温，但嫩枝抗霜性较差。在气候温和而又湿润的条件下，在酸性至微酸性的棕色森林土或褐棕土生长甚好。四川、新疆林区每公顷蓄积量超过1000立方米，西藏林区超过2000立方米。云杉多系浅根性树种，主根不明显，侧根发达，约有3/4以上根系集中分布于表层中。在进行强度后，容易发生风倒现象。结实年龄一般为30～40年，60～120年为结果盛期，大致每4～5年出现一次种子年。四川云杉林木每公顷平均产种量40千克左右，一般9～10月球果成熟，种子借风力传播的距离约为母树树高的2～3倍.
谈道德自觉，道德自信，道德自强论文
在平时的学习、工作中，大家都写过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我收集整理的谈道德自觉，道德自信，道德自强论文，希望能够帮助到大家。
关键词：
自觉道德自信道德自强
论文摘要：
“三自”的提出和阐述对思考道德“三自”，即道德自觉、道德自信、道德自强有重要启示。道德自觉是指道德对于时代的使命和教化责任要有一个自觉的担当和深切的认同，道德要努力地构建时代的精神高地。道德自信源于对中华文化的自信，表现为在内涵上，相信并坚守着自己道德文化的优势和优越；在外延上，相信并扩大自己道德文化的实力和魅力。道德自强源于它立足于人性内部，来自于人性自身，即道德可以自强是因为道德可以从人性自身汲取永恒的力量。与相比道德自身拥有一种自强的力量.拥有一种内在约束力和内在的驱动力。
在我国体制深刻变革、结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，道德问题日益凸显。认真思考以什么样的视角认识道德、以什么样的态度对待道德、以什么样的思路推进道德，成了道德文化建设必须解决的重大问题，具有极强的针对性和紧迫性。云杉2010年在《红旗文稿》上发表的《文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色文化的思考》一文，立足于我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设的经验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化“三自”即文化自觉、文化自信、文化自强作了全面系统深刻的阐述，不仅对深化我国文化体制改革具有重要的启示，而且对于我们思考“道德三自”即道德自觉、道德自信、道德自强也具有重要的启示。
一、道德自觉
所谓道德自觉是指道德对于时代的伦理使命和教化责任要有一个自觉的担当和深切的认同。也就是说，道德要自觉承担起用先进文化引领社会进步的责任、提高精神境界的使命和责任。我们的伦作为一门实践的学科，应当着力去强化这种道德自觉。时代需要道德，道德也需要时代。一个时代赢得道德，是时代的幸事；一种道德赢得时代，是道德的幸事。道德不能悬置在天空，道德必须落实在大地。特别是在这样一个社会转型、问题丛生的时代，道德更应自觉地成为社会的良心，成为问题的声音，成为时代的守护者，成为密涅瓦的猫头鹰。道德要努力地构建时代的精神高地。一个时代，没有道德就没有灵魂；一种道德，没有时代就没有舞台。最好的道德不是远离时代的道德，而是贴近时代的道德。最好的道德就是最能够承担时代的伦理使命和教化责任的道德。负责任的道德必须严肃地回答时代究竟应该具有什么样的伦理风尚和精神风貌，并自觉地为时代真正能够具有这样的伦理风尚和精神风貌而开辟前行的道路。有没有强烈而自觉的责任担当，是一种道德是否成熟、是否有生命力的重要标志。
很长一段时间，有一种伦理学只是满足于抽象的伦理玄谈和干瘪的思想说教，既不能严肃地回答时代究竟应该具有什么样的伦理风尚和精神风貌，也不能自觉地为时代能够具有那种真正的伦理风尚和精神风貌而开辟前行的道路。那种伦理学尽管制定了许多的道德条目和行为规范，但对于时代来说，那些条目和规范又是那样的隔膜和生硬，那样的高高在上，有如身外之物和天外来客，只是一种冷冷的理性法则和体面的思辨玄学。当我们的伦理学家用那套行为规范和道德条目对大众进行启蒙、教化和规训时，不仅缺少对生活的亲和力，反而还表现出一种曲高和寡与居高临下的尴尬，表现出一种对时代的精神冷淡。现在看来，那样的道德是缺乏自觉、没有觉醒的道德，那样的伦理学当然也就是缺乏使命感、没有责任感的伦理学。当今中国，伦理学的道德自觉性和责任担当意识都在不断加强和提升。其中，应用伦理学的繁荣发展充分显示出伦理学责任担当意识的高度自觉和极大觉醒。比如，经济伦理学热情地参与和介入经济问题之中，努力地承担起给经济发展提供价值坐标、指明伦理方向的道义责任；科技伦理学积极地参与和介入科技问题之中，热忱地承担起对科技发展展开道德批判、提供伦理反思的道义责任；生态伦理学广泛地参与和介入生态问题之中，深刻地剖析了狭隘的人类中心主义立场，倡导了友好原则和生态公平原则，自觉地承担起保护生态环境的道义责任。
当今中国正在从新的起点上向新的目标迈进。这样的时代，既培育我们的道德自觉，也考量我们的道德自觉。可以预期，时代对道德的吁求将会不断扩大，道德对时代的影响将会不断升华。
二、道德自信
文化自信，是一个国家、一个、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自身文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。中华道德文化无疑是中华文明最核心的内容。对于中华道德文化，我们应该有充分的肯定和欣赏，有足够的自信心和自豪感。这种自信和肯定至少表现在两个方面。
其一，在内涵上，相信并坚守自己道德文化的优势和优越。罗素曾经说过，“中国至高无上的品质中的一些东西，对现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。事实上，中华传统中讲仁爱、重道义、守诚信、崇自然、尚和合、求大同等思想，积淀着中华最深层的精神智慧，不仅铸就了中华民族的辉煌，而且经过创造性转换，也可以开掘出极大的现代价值。在这里，我们要反对自卑、自负、自暴自弃。只有不卑不亢，才是道德的自信。
当然，在世界范围内各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，道德自信不应是盲目的，而应是坚持和发展的统一、自主性和包容性的统一。每个民族的道德文化都积淀着该民族最深层的精神追求和行为准则，符合民族，反映民族特征，体现民族品格。因此，我们又要坚持实事求是，反对狭隘的自大自傲的民族心理。每个民族的道德文化互有差异，但都各有所长，都以各自的方式为人类的文明作出了自己的贡献，都是人类宝贵的精神财富，应该加以尊重和包容。“差异是存在的客观现实，多样是社会发展的必然趋势。……尊重差异，就是要尊重广大群众在思想意识、价值观念上的差异性……包容多样，就是要树立多样共生、和而不同的意识。”最自信的道德最勇于、也最最善于汲取人类创造的一切优秀文明成果。“人类社会思想文化领域的多样化，是一种正常状态。社会思想的多种多样，有利于促进思想的解放，激发起社会的活力，推动理论、科技、文化等各方面的创新。
其二，在外延上，相信并扩大自己道德文化的实力和魅力。所谓扩大自己道德文化的实力和魅力，就是充满自信地将自己的道德文化普遍化地推向世界，并将能否普遍化地推向世界作为考察自己道德文化是否有实力和魅力的试金石。我们常说，越是民族的，就越是世界的。事实上，民族的，并不一定都能成为世界的。这是因为，只有那些真正有实力和魅力的民族文化，才能成为世界的。因此，能否成为世界的，是对民族文化是否真正有实力和魅力的一个巨大考验。具体到道德自信这个问题来讲，只有那些具有最大普世价值的道德文化才是可以自信并值得坚守的。自我封闭、抱残守缺的道德，充满了私人性和偏见，是绝对没有实力和魅力的。道德必须通过它的实力和魅力来赢得最大的普遍性。优秀的道德往往扎根于民族的文化土壤，但又能够超越狭隘的民族利益，具有高度的开放性和绝对的普遍性，具有最大的普世价值。道德的这种所谓最大的普世价值，如果用康德的话来表达，就是：让你的意志的主观准则任何时候都能同时被看作一个普遍立法的客观原理。道德具有最大的普世性，就可以最大限度地凝聚社会思想共识和传递普世价值观念。当今时代，世界一体化的趋势越来越明显，普遍交往和生活也越来越频繁。普遍交往和公共生活得以维系必然要求道德规范具有最大的普世价值，并且还要求对具有最大普世价值的道德规范的普遍坚守。显然，最好的道德应该充满自信地提出什么是真善美，什么是假恶丑，应该充满自信地倡导坚持什么.反对什么，以便最好的为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择提供普世的价值标准和行为规范。
为此，如同从内涵上建立道德自信一样，从外延上建立道德自信，也同样要有与时俱进的品格和开放包容的气度。只有海纳百川、博采众长、兼收并蓄、积极对话，道德才能突破自己褊狭的私人立场，从而拥有不竭的发展活力。“只有坚持‘百花齐放、百家争鸣’，才能避免思想停滞、观念僵化、声音单调，增强学术和文化的生命力、吸引力和影响力。”只有吸收外来，着眼未来，从世界文明发展大势中来审时度势，才能拓展道德自信的空间。
三、道德自强
如果说关于道德自觉的讨论是把道德置于时代来展开的，体现了一种时间维度；关于道德自信的讨论是把道德置于世界来展开的，体现了一种空间维度；那么关于道德自强的讨论，我们将通过道德与的比对来展开。
道德是一个民族、一个国家、一个个体的精神支柱、心灵灯塔和价值向导。一个民族、一个国家、一个个体，如果没有自己的精神支柱、心灵灯塔和价值向导，就等于没有了灵魂和方向，就会失去生命力和精神的归依。过去，我们常说，知识是一种力量。其实，德性也是一种力量，这是一种感召人心的力量、鼓舞人心的力量和凝聚人心的力量。道德不仅是一种力量，而且是一种特别强大的力量。道德的力量之所以特别强大恰恰是因为它立足于人性内部，来自于人性自身。也就是说，道德可以自强是因为道德可以从人性自身汲取永恒的力量。我们可以通过把道德与法律进行比对来说明道德的自强。
道德与法律历来是规范社会生活的两种手段。只不过，它们又是两种很不相同的手段。法律一般地说是由国家机关制定、认可和解释，通过国家强制力保证实施，以合法和违法为基本范畴调整行为关系、治理社会秩序的规范体系；道德是主要通过社会舆论、个人良心等非强制性力量发挥作用，以善和恶、正当与不正当为基本范畴调整行为关系、治理社会秩序的价值导向体系。意味着一种限制，人必须把自己置于法律的约束范围之内，严格按照法律的规定行使权力履行义务。这就是美国著名法专家博登海默所说的：“规范性制度的存在以及对该规范性制度的严格遵守，乃是在中推行法治所必须依凭的一个不可或缺的前提条件。”法律对义务的履行的制约具有强制性。对义务的履行的制约不具有外在的强制性，道德意味着个人的自我立法、自我命定，道德行为是个体的自我约束行为，即自律行为，内蕴着个体的自觉与自愿。主体的意志对于道德规范来说是自由的。在这个意义上，道德是自由的体现，道德是自由的象征，道德使人得到自由，而不是感到限制。所以学尽管肯定道德作为规范也是法律，但强调道德是自己给自己立法即自律。一般意义的法律没有自己的加入，总是带有强制性。道德通过人自己的加入，自在的必然性就转化成为我的必然性。规范由法律转换为道德律，表现为主体自身的行为动机由原来的外在约束转换为内在约束，由外在的立法和命令转化为内在的自我立法、自我命令。尽管作为有理性的存在者执行道德律也是强制的，道德法则对理性者也表现为一种绝对命令。但道德律作为自律由于是自我强制，所以不体现出被迫性，不让人感到是异己的.、消极的。这是道德律与一般的法律的根本不同。
正是这种根本不同，才显示出道德较之于法律所具有的更加强大的力量。我们承认一个社会不能没有法律，我们也承认法律具有极大的社会作用。但是我们必须指明的是，法律要发挥作用必须诉诸个人的内在自觉。对于一个没有在内心深处认同法律的人来说，法律不过是一纸空文。所以，罗尔斯顿说：“法律能禁止那些最严重的违规行为，但却无法使公动行善。”法律更多的是强调行为的必须，即必须做什么和不做什么，否则，就会受到制裁。法律的缺点在于，它不能保证人们在内心里去主动认同法律。因此，只要人们的内心信念没有接受法律，或者没有真诚守法的自觉性，那么，人们如果只是因为惧怕法律的惩罚后果而免于犯罪，那么在可逃避法律制裁时就可能钻法律的空子.并以身试法或知法犯法。法律要关切人类命运和发挥价值导向作用，就必须内化为人心中的道德律。一般来说，法律只是一种外在的规则，假如没有道德主体的内在价值支撑，这规则就是一个摆设，就会成为一架纯粹的机器，敌视人的生命。这规则对于人来说就是一种外在的强制力量甚至就是暴力.就会导致消极守法并导致独裁专制。只有人对法律产生了认同，法律才不再是异己的力量，人才能从情感上对法律感到亲切，并在行动上自觉遵守。否则，法律将形同虚设。这就是黑格尔所说的：“当个人尚未认识法律、理解法律时，法律在个人看来便是暴力。……法律在最初的时候，必须是强制性的暴力，等到人们认识了法律，等到法律变成了人们自己的法律时，它才不是一个外来的东西。”可见，法律要发挥积极的社会作用，它必须内化为人心中的道德律，必须转化为自律的道德规范，必须从道德中汲取自己的力量。而道德却不需要借助于某种外在的附属的力量。因为它自身拥有一种自强的力量，拥有一种内在的约束力和内在的驱动力。道德正是以它这种自强的无形的内力渗透于有形的社会生活，感染着、激励着每一个人。
参考文献：
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一、开篇语
抓好职业道德教育，全面提升员工整体素质是搞好企业生产经营和其它一切工作的保障。唯物主义认为，人类社会的一切文明活动都是在一定思想支配下进行的，思想道德建设既是科学文化建设的重要条件，也是科学文化建设离不开的理论指导。在社会主义市场经济条件下，加强职业道德教育，培养职工树立良好的职业形象，既是为人处世、立身行事之要，更是新形势下贯彻实践“三个代表”重要思想，切实做好各项工作之需。
二、强化职业道德教育的重要性、紧迫性
改革开放以来，由于新旧体制的交替和新旧矛盾的冲突，人们对利益关系的重组不能正确看待，加上对社会主义市场经济的不准确认识，片面强调物质利益，使职业道德出现了一些滑坡现象。政府内部极少数分子，大搞权钱交易，严重败坏了社会风气，从而在职业道德领域，少数人也仿而效之。部分职工对权力异化滋生的各种现象缺乏正确认识，对主人翁地位产生失落感，在思想观念上，淡化了集体观念，忘掉了集体利益，导致了职业道德的倒退。
就我们企业内部来看，近几年是莱钢经济形势起伏变化的几年，由于经济的迅猛发展，企业生产规模飞速扩张，结构调整快速推进，使企业人员调整幅度大，新进厂职工的思想素质参差不齐。莱钢随着全球性经济危机的引发而步入钢铁“严冬”期，职工收入受到影响，职工对赖以生存的企业存在迷茫态度，部分职工存在悲观失望情绪。“态度比能力更重要”，形势的变化，为我们鸣响了强化职业道德教育的号角，职业道德教育刻不容缓，提高企业职工职业道德素质势在必行。
三、“六大工程”助推职业道德教育
莱钢焦化厂在职业道德教育工作中紧跟时代步伐，贴近生产经营，贴近基层，贴近职工关心关注的问题，在继承中发展，在发展中改进，在改进中创新，扎实推进职业道德教育“六大工程”，为实现生产经营稳步提高、企业和谐发展提供了强大的精神动力和人才支撑。
(一)企业文化建设工程
文化是企业的灵魂。近几年，焦化的迅速扩张和快速发展引发了管理程序不流畅、执行力不佳、管理粗放等一系列问题。厂领导审时度势、系统思考，导入精细化管理，让“精细文化”在焦化生根开花。以精细文化建设为突破口，深入扎实地推进企业文化建设，激发了职工工作的热情，为企业发展注入了精神动力。
树立精细理念从改变观念入手：在文化导入阶段，我们组织专题讲座进行精细化管理培训、成立宣讲团巡回宣讲，向职工灌输企业文化理念，使职工熟知理念并自觉付诸实践。塑造精细文化从基础做起：在打造文化基础阶段，总结提炼形成“四精六化”模式，规范管理流程;细化操作规程、一书四标;推行岗位标准化操作;编制各岗位标准化作业指导书、标准操作视频。(“四精”是指：“管理上要精心，业务上要精通、技术上要精湛，操作上要精确”;“六化”是指“操作程序标准化;执行衔接程序化，统计分析数据化、问题解决系统化，跟进反馈信息化，培养职工职业化”。)形成精细文化从规范养成开始：按照各类标准规范员工行为，理顺管理流程，形成“处处有规范，事事有标准”的良好局面。
(二)“五个一”全员素质提升工程
为提升企业员工的整体素质，焦化厂积极推行“五个一”活动，即：每月做一件好事;每月提一条合理化建议;每月参加一次素质提升培训活动;每季精读一本书;每半年写一篇质量较高的调研报告。
1、做一件好事：做好事是文明建设的重要内容。要求职工结合个人工作实际，从身边开始，做些对厂、对社会有意义，能发挥自己专长、体现个人人生价值的事情。既可以帮落后员工，转化思想，戒除不良嗜好，提高思想认识和技术水平;又可以解决生产实践中遇到的问题;也可以帮助他人战胜工作生活中的困难等等。
2、提一条合理化建议：广泛征集合理化建议是企业集群智、聚群力、促发展的有效措施。焦化厂鼓励职工立足本职岗位，围绕企业各项工作每月提出一条好的意见或建议。厂工会对职工提出的“合理化建议”进行分类整合，优化梳理，做好存档，并及时研究应用，协调有关部门组织实施和解决。
3、参加一次素质提升培训：高素质的职工队伍是企业持续、和谐、快速发展的根本所在。莱钢焦化厂定期组织素质提升培训教育活动，聘请专家教授或莱钢培训中心老师讲课，或观看录像。培训内容包括：业务讲座、政治理论、品格提升、形式任务教育等。各单位在组织职工积极参与厂举办学习活动的基础上，还结合本单位实际，开展各种类型的知识讲座、业务讲坛等活动，交流研讨学习心得和工作经验。
4、精读一本好书：书籍是人类进步的阶梯，读书是一种崇高的生命追求，一种艰苦的思想修炼，一种庄严的自我实现。焦化厂号召职工每季要精读一本好书，各单位根据工作和职工队伍的实际情况，有计划有目的地选择学习书目，组织推荐和学习，并做好读书活动的保障工作，鼓励职工利用业余时间多读书，读好书。
5、写一篇调研报告：调研报告是学习成果的检验，是提高领导干部写作能力的有效措施，也是理论成果转化为实际成果的必须。焦化厂要求中层干部每半年至少要写一篇高质量、有价值的调研报告，通过局域网、《精细风景线》、《党旗飘扬》等形式和平台进行展示、交流，成果共享。
(三)典型引领工程
“喊破噪子，不如做出样子”，榜样的力量是无穷的。莱钢焦化厂在职业道德教育中坚持典型引领，创新实施“灯塔”效应工程。“灯塔”效应工程由“四优”党员、先锋职工、学习模范、做好事榜样四大类组成。对于评选出的各类先进，焦化厂综合运用“平面宣传、媒体宣传、网络宣传”等媒体的不同优势，全方位展示“灯塔”的形象。“灯塔”效应工程对鼓舞干部职工士气、增强企业凝聚力和活力起到了积极地推动作用。
为在职工身边树立典型，焦化厂在各车间党支部中深入开展了“五个好”党支部、“五个好”党员争创活动。积极开展“党员佩戴党徽上岗”、“党员岗”、“党员责任区”、“党员承诺”等活动，在全厂形成党员帮群众，相互帮助、相互促进的帮带网络。各党支部结合自身特点，创新开展了“四查、四看、四比拼”、“金点子征集”、“党员身边无事故”等活动，让广大党员在工作中身份亮出来、技能显出来、作用看出来、形象树起来，为企业发展树立了一面面鲜红的“旗帜”。
(四)阵地打造工程
加强职业道德教育阵地建设。焦化厂本着因地制宜、统筹规划的原则，不断完善基层职工学习室，“博知书苑、博晓书苑、博通书苑、博学书苑”、“取经阁、淘经阁、学经阁”、“志学轩、淘金轩、增智轩”等寓意深刻的书屋，形成了“苑、阁、轩”的书屋文化。两条集中展示先模人物的精细大道和星光大道、在新老两区以及厂办公楼三个区域形成了鲜明的“区域文化”。“大雁团队、煜鹏团队、雄鹰团队”等团队形成了各具特色的团队文化，让干部职工在各个充满激情的团队中汲取奋进的力量，形成合力，使文化成为企业臻于至善的永续动力。
为营造浓厚的文化氛围，用文化的力量启迪职工、鼓舞职工，我们将“厚德载物、诚信永恒、平安、和谐”等文化语句镌刻于石头上;命名了“平安大道、长丰大道、顺畅大道”等道路，命名了“涌翠林、惠翠林、盈翠林”等园林带，使原有的道路和园林焕发生机，形成了大小相宜的“文、景、石”景观，使职工始终处于企业文化的激励之中，切身感受到“人文焦化”的熏陶，彰显了企业文化的巨大力量。
(五)一线宣讲工程
为加强职业道德教育，焦化厂在职工中择优选定了14名文化素质高、政治素质硬、口才出众的宣讲员，组成“一线宣讲团”。每当形势发生重大变化，公司及厂里有重大决策，焦化厂生产经营、降本增效、质量指标等取得显著成绩时，宣讲团便深入基层向一线职工宣讲最新的形势任务，为生产经营稳步发展提供保障。从报告到上级文件精神，从莱钢的大局到焦化的现状，从职工关注的社会问题到工作中的热点难点，各类内容丰富、重点突出、案例鲜活的形势任务材料由宣讲员传达到岗位职工，确保了各级精神顺畅“下达”，使职工能够认清形势，坚定信心，直面困难，迎接挑战。通过一线宣讲，教育引导职工在市场经济条件下，进一步转变不合时宜的传统思想观念，切实增强大局意识、主人翁意识，正确处理企业、集体和个人的利益关系，正确处理眼前利益和长远利益、局部利益和全局利益的关系。
(六)系统推进工程
在职业道德教育中，焦化厂各专业系统发挥各自特长，群策群力，为全面提升员工素质注入了不竭动力。工会组织围绕全年工作大局，充分发挥工会的各项职能作用，积极组织开展“十杯”劳动竞赛、多工种技能竞赛等比拼竞技活动，激发职工学技术、练技能的热情，增强职业荣誉感，给职工提供充分展示自我的舞台和更为广阔的发展空间，培养和发现更多的优秀人才。共青团组织积极开展青年“四德”教育系列行动，先后开展了“主题团课评比”、“争做三好青年”和践行“社会主义荣辱观”主题征文活动，引导青年不断在行动中反思自身行为，争做践行社会主义荣辱观的表率。邀请厂党政领导和退休老干部进行党情教育、厂情、厂史教育，让广大团员青年了解革命历史和莱钢近四十年的建设情况。持续推进青春立功杯竞赛活动，设立了质量、节能、创新、安全、宣传报道等5个项目的竞赛内容，每季检查评比，纳入团支部分档管理奖罚，在团支部之间形成争先创优的氛围。
四、结束语
扎实有效的职业道德教育打造了焦化稳定和谐、积极向上的文化氛围;打造了一支科学管理、团结务实、精干高效、廉洁勤政的领导班子;一支执行有力、精业勤业、干事创业的干部队伍;一支作风过硬、克难制胜、富有创新意识的职工队伍。通过全体干部职工的共同努力，产量质量全面提升，关键经济技术指标达到国内同行业先进水平。循环经济、环境保护工作成效斐然，有力地推进了企业的可持续发展。
大自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示，它是那么魅力无穷。只要我们留心观察，善于发现，就一定会得到很多启示。人们很早就有在空中翱翔的理想，在认真研究了鸟类的形体后，发明了飞机，圆了飞行梦。人们从色彩斑斓的蝴蝶身上得到了启示，设计出迷彩服来迷惑对方。人们从由粗到细的云杉树身上发明了广播电视塔的形状，使它十分牢固。鲁班爬山时，手指被一根长有锯齿的小草划破，从而受到启发，发明了锯子，使砍树的速度大大提高，使工匠的劳动强度大大减轻。这些都是人们留心观察，善于发现的成果。大家知道萤火虫是怎样发光的吗？萤火虫开始活动时，呼吸加快，吸进大量氧气，萤火虫的肚皮下会发出碧莹莹的光亮来。又由于萤火虫不同的呼吸节奏，便形成时明时暗的“闪光信号”。这种光虽亮却没有热量，是一种十分理想的灯光。根据萤火虫这个发光的特点，我想培育出一种能发光的植物。这种植物白天吸收太阳光，晚上把太阳光转化成能量，变成一种冷光释放出去。把它们种在路旁，白天，可以欣赏它们，使我们的心情舒畅。晚上，它们可以为马路照明，不再用路灯。这样既可以节约能源，又可以净化空气，还可以美化环境，真是一举三得呀！看似平凡的大自然，其实有无穷的奥秘去等着我们探索。让我们一起去创造祖国美好的明天吧！【篇二：大自然的启示】在很久很久以前是没有锯子的，人们砍树时只能靠斧子，效率很低。秦始皇让工匠给他建一座宫殿，工期是六个月，工匠们接到这个任务就惊呆了，六个月要建一座宫殿，这可能吗？但这是秦始皇的命令，否则就要被杀头，他们不敢违抗，只好按照秦始皇的命令去做。工匠们十分卖力的干活，但砍伐的树木不够用，眼看工期快要到了，可是宫殿才建了一半，工匠们很着急。一个叫鲁班的木工上山砍树时，手指不小心被划破了，他看了看周围没有刀子，也没有锋利的东西，那手指是怎么破的呢？他找了半天，找到一种草，那种草的叶子是像波浪一样的锯齿，就是这种草的叶子划破了鲁班的手。鲁班回到家后，受到那种草的形状的启发，发明了“锯子”，使工匠们的效率大大提高，宫殿也在工期内顺利完工。直到现在，我们还一直在使用锯子呢！这个发明告诉我们：按照自然规律去办事，人类就会受益！
1、云杉树耐荫能力较强，在林冠下可忍受光照不足达25年之久。在侧光庇荫条件下天然更新良好，在小片火烧迹地和林中空地上天然更新幼树较多，但在稠密的林冠下更新不良。
2、云杉树抗寒性较强，能忍受－30℃以下低温，但嫩枝抗霜性较差。在气候温和而又湿润的条件下，在酸性至微酸性的棕色森林土或褐棕土生长甚好。
扩展资料：
一、云杉树的生长习性：
云杉耐阴、耐寒、喜欢凉爽湿润的气候和肥沃深厚、排水良好的微酸性沙质土壤，生长缓慢，属浅根性树种。海拔2400-3600米地带，常与紫果云杉、岷江冷杉、紫果冷杉混生，或成纯林。
云杉系浅根性树种，稍耐荫，能耐干燥及寒冷的环境条件，在气候凉润，土层深厚，排水良好的微酸性棕色森林土地带生长迅速，发育良好。在全光下，天然更新的森林生长旺盛。
参考资料来源：百度百科—云杉
关于奥洛菲论文范文资料
奥洛菲（OLEVA）属于中高档次的品牌。
2001年，OLEVA奥洛菲进驻中国，在各大商场建立了品牌专柜。2004年，湖南卫视当家花旦——李湘成为OLEVA奥洛菲品牌代言人。
2010年奥洛菲正式聘请香港着名模特与演员熊黛林出任官方形象代言人。2012年奥洛菲正式聘请名模、主持人李艾出任官方形象代言人。
在使用奥洛菲的373人当中，最多31-40岁的MM说它好，有243人，占比； 还有占比岁的MM说它好； 其次是40岁以上，占比； 20岁以下的占， 20-25岁的就只占了。
扩展资料：
奥洛菲是一款国产品牌。奥洛菲，采集当今最先进最潮流的护肤彩妆理念和高科技成分，精选国际上最具研发实力最专业的生产基地，完成一件又一件功效卓越的产品，为所有爱美的女性实现美丽肌肤的梦想。
奥洛菲，打破惯例，在法国设计、包装、研发和生产，却价格适中，带来中国女性“原汁原味的法国护肤大餐。
参考资料来源：百度百科-奥洛菲
奥洛菲这个牌子算是比较不错的了，和国产自然堂、欧诗漫等可以相媲美。那么，奥洛菲和自然堂哪个好？奥洛菲属于什么档次的？ 奥洛菲保湿水怎么样 测评： 由于我的皮肤是干性皮肤，我特别需要保湿力度的保湿水。之前用过好多种，效果不是很好。但是在我刚收到这款我一直想用但是又怕效果不好就一直没有买的这款保湿水后，我迫不及待的就用了。在我打开瓶盖后，首先是一股清香的味道，也是我钟爱的一种清香味。在我洗漱后，当天晚上没有特别明显的感觉。还和我之前用过的保湿水差不多。当时我想也就一般吧，但是在我用了两天吧，我很肯定的说，确实有了明显的感觉，显著效果实在早晨起床后我发现我的皮肤不是那么干，是特润的那种感觉。直到晚上我再次洗漱后，由于我家孩子要让我帮他打印资料，我差不多有20分钟左右才做的护理，但是在这段时间我的脸部就没有那么紧绷的感觉。试用心得 优点：蓝色的玻璃瓶，淡淡的香味，不是太浓，却也正好！用过之后感觉挺好，没有油腻的感受，却也很保湿，总体来说是特别满意的。 缺点：有点小小的建议：如果这种小塞子样的瓶盖能换成那种按压式的，用着会更方便且省时省力呢。网友点评 奥洛菲的产品连续用了两套了，从没过敏，温和香清淡是我喜欢的味道，一直关注着奥洛菲，没想到这次双11的价格这么便宜，没让我白等到12点多，值了，朋友还报怨没告诉她，这次买了两套水动力的补水效果好，一天都不感到干，谢谢客服的推荐。 套装用起来还不错，比较适合混合型皮肤和油性皮肤的人群，用起来比较干爽，重点是实惠，性价比高，双十一抢了两套，希望继续做活动。收到货啦！用了才来评价的！我是属于干性皮肤，看这个补水效果挺好的，双十一买的，刚开始看搞活动挺便宜的！不好买，但是买了也没后悔，用了试用装，挺好的，没有过敏，用了四天了。皮肤挺水润的。包装的挺高档。 双十一买的，用了几天了，感觉补水效果还不错的，价格超值啊?客服也很耐心呢。开始觉得双十一这么便宜会是快到期的货然而日期是新鲜的，香味也不错，淡淡的不腻，喜欢，开试看到这么一大箱我还以为快递搞错了，很精心的包装，赞哦。
奥洛菲金润系列适合25-30岁左右的人使用，甚至年纪更大的也在使用。
奥洛菲金润黄油乳霜与肌肤的PH值极为接近，并含有大量进入皮肤细胞的不饱和脂肪，调节肌肤天然皮脂膜的健康平衡，提升肌肤细胞再生能量，有效迅速修护肌肤，促进肌肤自然生理循环，用户洁肤调理后取适量均匀涂抹于面部颈部，轻轻按摩促使其吸收。
扩展资料：
用户擦面霜注意事项：
用户需要注意在涂改面霜之前，一定要做好保湿的工作噢，那样可以促进面霜的吸收，好让面霜发挥到最好的效果。
用户需要注意在擦面霜之前时，要是觉得面霜的质地特别厚，能够用两只手将面霜搓热之后，在擦上脸上。也能够在面霜涂改后在用手搓热轻敷在脸上，可以更好的促进皮肤的吸收。
参考资料来源：百度百科-奥洛菲
关于洛神赋图论文范文资料
《洛神赋图卷》百度网盘txt 最新全集下载
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《洛神赋图卷》以曹植的文学作品洛神赋为题材,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事.画家把人物的神韵,风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的
顾恺之的洛神赋图卷是其代表作(宋摹本)。绢本设色、纵、横此卷用具体生动的形象完整的表现了三国时代曹植的名篇洛神赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。该画对人物心理刻划的成功及善于表达情感内容的精深造诣，反映了这一时期中国绘画的新发展。目前藏于北京故宫博物院。
《洛神赋图》赏析：《洛神赋图》由多个故事情节组成，是类似连环画而又融会贯通的长卷。全卷分为三个部分，作者巧妙地运用各种艺术技巧将曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。作者以浪漫主义的手法，借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想象力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。《洛神赋图》在布局上采用了连续多幅画面表现一个完整情节的手法，类似于当代的连环画，在构图上运用了卷轴的形式，便于阅览。《洛神赋图》开创了中国传统绘画长卷的先河，被誉为“中国绘画始祖”。
《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。
《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开，观者在画家的思路的引导下，思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。
画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象，这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间，与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离，营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。
《洛神赋图》中浪漫而凄婉的气氛，顾恺之还通过人物精神的表现营造出来。画面中凄婉浪漫的气氛通过人物之间的情感关系和内心深处的心灵变化表现出来，尤其是眼神的描绘。曹植与洛神饱含感情的对望是二者心灵深处的交流和情感表达。
画面中的洛神形象不论是出现在水面上、还是飞在半空中、还是漫步丛林、还是乘云车离去、大部分形象都是朝向画面左方前行，回头与岸上的曹植对视，眼神或饱含深情、或无奈感伤、或欲言又止、或依依不舍。
在洛神离去之后，曹植目光仍望向空茫的前方追寻洛神的倩影，即使坐在归途的车上离去仍然回头张望。人物无言的眼神之中流露出两者一往情深的真切爱情和相恋而不能相守的无奈悲痛，加剧了浪漫悲凄的气氛。
扩展资料：
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代（公元220——公元280年）文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想像力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。
参考资料来源：百度百科— 洛神赋图
-> 艺术 -> 绘画顾恺之《洛神赋图》简介及赏析 2009-9-17【名称】晋顾恺之洛神赋图【类别】中国古画【年代】宋代摹本【文物原属】故宫旧藏【文物现状】分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。【作品资料】见以下链接顾恺之名画《洛神赋图》补遗赏析： 曹植文章《洛神赋》： 曹植简介： 顾恺之名画《洛神赋图》赏析： 顾恺之简介： 王献之书法作品《洛神赋》： 王献之简介： 赵孟頫书法作品《洛神赋》： 赵孟頫简介： 中国十大传世名画之一：顾恺之《洛神赋图》图并曹植《洛神赋》原文赏析【简介】中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆绢本设色，分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。一纵厘米、横厘米，藏故宫博物院；另一纵26厘米、横646厘米，藏辽宁省博物馆。 该图以三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据，描绘了作者对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔、不能交接的惆怅。作品将不同情节置于同一画卷，洛神和曹植在一个完整的画面的不同场景中反复出现，以山石、林木及河水等背景，将画面分隔成不同情节，使画面既分隔又相联接。图中山石、林木，反映了早期山水画的表现技法和面貌。画面和谐统一，丝毫看不出连环画式的分段描写的迹象。作品线条，前者飘逸，人物动态委婉从容，后者人物形体较低矮，线条圆转短拙，色彩较浓丽。【作品赏析】青绿山水是重彩山水画产生和发展的最早也是最为重要的形式之一，它继承了早期传统绘画的艺术特征，并直接脱胎于魏晋时期的人物画传统，在历史的发展过程中不断创新并为山水画的发展做出了积极的贡献，同时，也创造了两宋重彩山水画的巨大成就。大青绿山水产生时的最初状态，我们已经无从考证，但是本着历史承传的基本规律，它一定保留有早期人物画的某些艺术特征，而这正是顾恺之《洛神赋》图的重要价值之一。顾恺之的《洛神赋图》虽然是人物画，但以大量的山水为故事展开的背景。由于顾恺之本人就是较早地涉及到山水画创作和理论的大家之一，故我们有足够的理由相信《洛神赋》图中山水部分的画法是具有那一时代代表性的艺术样式。图中树木、山石造型稚拙，比例关系较为混乱，确如张彦远为我们在《历代名画记》中所描述的那样：“魏晋已降，名迹在人者，皆见之矣，其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水石容泛，或人大于山，率皆附以树石。映带其地。列植之状，则伸臂布指。”从而为我们在理论与实物考据上都提供了早期山水画面貌的特征。从线色本身来看，《洛神赋》图中线条细劲有力，如张彦远所言：“顾恺之之迹，紧劲连绵，循环超乎，调格逸易，风趋电疾，意存笔先，画尽意在，所以全神气。”线条的表现力内在含蓄，以表现意态为先。线条内部勾勒产生的块面以青绿填色，色彩变化较少，只在坡脚岸边施以泥金。山石树木，结构单调，状物扁平，但富于装饰性。此图取材于曹植的《洛神赋》一文。主要讲述了主人公从帝京回东藩的途中，经过洛水，遇到洛水女神宓妃的故事。原文中主人公虽然对宓妃充满爱恋，而最终却不得不离去的故事情节，表现了作者在现实中的伤感与无奈。顾恺之在这幅画里却将结局做了修改，以主人公与宓妃有情人终成眷属而告终。故事以连环画的形式在同一画幅的不同场景中展开，将一个传说中的爱情故事表现得浪漫感人。这种手法后世多有借鉴，如五代的顾闵中的《韩熙载夜宴图》。另外，值得注意的是，在《洛神赋》图中一些树、石的表现上，作者以凹凸晕染的方法来增加立体感，这来自于对当时青铜铸造艺术和帛画艺术手法的借鉴，来自于那一时代随着佛教的不断传人，中西文化交流的不断发展和相互影响。此外，图中人物的塑造也是极其成功的，人物虽散落于山水之间，但相互照应，并不孤立，神情的顾盼呼应使人物之间产生了有机的视觉联系，这不能不归功于作者对人物神态的准确刻画。张彦远在《历代名画记》中记载了顾恺之为裴楷画像在脸上加三根毛一事，其云：“楷俊朗有识具，此正是其识具，观者详之，定觉神明殊胜。”脸上加三根毛对于绘画的教化作用来说，其实并无任何联系，而颐恺之却认为它能够反映出裴楷的气质，这是属于一种极个性化的问题，而不是某一类人的典型化和抽象化。这种对个人精神气质的重视与追求，表现在他对刻画眼睛的谨慎与仔细。他说：“点睛之节，上下、大小、浓薄有一毫小失，则神气与之俱变也。”很明显，顾恺之对人物表现的要求是如实地反映人物独特的气质和品格，而不是某种概念化的东西。东晋顾恺之所作。以三国时代曹植的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》为题材，用具体生动的形象，完整地表现了赋的内容。画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感动。全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美。画面采取分段连续形式，概括描绘了几个重点。通过对洛神神情、动作的描绘，传达出一种可望而不可及的无限惆怅情意。直接表现在礼教束缚与封建势力压迫之下，男女爱情受到压抑和苦闷的主题。画面色彩很柔和，加上画家对周围环境生动的描绘，突出了画面的诗意气氛。【作者简介】顾恺之(约公元345—406年)，字长康，小字虎头，晋陵无锡人，有“才绝、画绝、痴绝”之称，是我国东晋时期杰出的艺术家。他的绘画作品与绘画理论对传统绘画的发展有着深远的影响，《洛神赋》就是他的杰作之一，我们现在看到的虽然是摹本，但基本上反映了他的艺术面貌。