语法讲义中的论文题目
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我帮你找找，千万不要抄袭呀，对你以后不好哦。参考是可以的。我找了几篇给您，希望对您有帮助。《论日本古代的楚辞研究》王海远内容提要 日本古代的楚辞研究，可以大致分为两个阶段。第一阶段从《楚辞》传入日本到安土•桃山时代。第二阶段为江户时代。在这一阶段中具有代表性的研究者当数西村时彦，其对楚辞的研究可以用细致入微来加以形容。当我们在对楚辞进行研究的时候，不仅要从中国诗歌这一角度来进行研究，同时也应该具有从异国角度来进行研究的眼光，看看国外学者是如何接受楚辞并给出他们自己的解释的。将这二者结合起来，也许能够从中看出一些问题，并且能够更加清楚地看出楚辞在世界诗歌史上的地位，同时这也是一个文化传播和被接受的问题。关键词 日本 楚辞研究 《楚辞》日本的楚辞研究是“传统汉学”与“中国学”中的一个分枝。藤井伦明在其《古代日本汉学简史》一书中，对日本各时代的汉学特征，作了如下说明：在古代，汉学的受众以贵族为主体，在学习方式上以摄取和模仿为主；中世汉学的受众以僧侣为主体，对中国文化处于消化和研究的阶段；近世以儒者为受众主体，在这一时期，日本学者已能自由地应用中国文化，并能将中国文化与日本本土文化有机融合；到了近代和现代，日本学者是从研究者的角度来看待中国文化的，并将这一学问提高到具有科学性、客观性、学科化的高度。作为日本汉学一个分支的楚辞研究，其发展轨迹自然也大致同于整个日本汉学发展的过程。如果划分大的阶段，日本的楚辞研究，如同整个汉学一样，也应该以明治时代为界，划分为古代阶段与近现代阶段。 一 中国典籍什么时候流传至日本的？我们一般都是根据日本的《古事记》和《日本书记》的记载，认为中国典籍最早传入日本的时间，是在应神天皇时代。《楚辞》究竟在何时传入日本，确切时间难以考订。据竹治贞夫的《楚辞研究》一书所说，推古天皇时期的执政圣德太子于公元604年3月所颁布的十七条宪法大概可以算是日本最早受到《楚辞》影响的文献。十七条宪法中的第十条曰：“绝忿弃嗔，不怒人违，人皆有心，心各有执。彼是则我非，我是彼非。我必非圣，彼必非愚，共是凡夫耳。”(1)这段话中的“人皆有心，心各有执”，被认为是受到《离骚》中“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“民好恶其不同兮，惟此党人独异”及《九章·怀沙》的“民生禀命，各有所错兮，定心广志，余何畏惧”等诗句的影响。(2)十七条宪法中的第十四条曰：“无有嫉妒”，“千载以难待一圣”，其中的“嫉妒”一词被认为是从《离骚》中化用而来的。稻畑耕一郎在其《日本楚辞研究前史述评》中提到，在收入《大日本古文书》卷一的《写书杂用帖》中，有一条关于《楚辞》的记载：“《离骚》三帙，帙别十六卷。天平二年七月四日，高屋连赤磨”。稻畑耕一郎认为“此处所谓《离骚》，不待言指的正是《楚辞》。天平二年即公元730年，值唐玄宗开元十八年。此乃日本著录《楚辞》之始。”(3)藤野岩友也曾著文说明《楚辞》已经对7世纪成书的《怀风藻》和《日本书记》等产生了影响。(4)平安时代，藤原佐世于公元891年左右所编撰的《日本国见在书目录》是日本现存最早的一部敕编汉籍目录，在此书中有关《楚辞》的著作共有六种。此外，比藤原佐世编撰的《日本国见在书目录》成书略微早点的还有《秘府略》，由滋野贞主撰，全书共1000卷，公元831年成书。这是日本最为古老的类书(将汉籍中的事物以类分别编辑)，可惜此书今仅存2巻，否则我们当能得到更为详细的关于《楚辞》在日本流布的情况。 二 中日两国相隔一衣带水，自古以来就在政治、经济、文化等诸多领域中有很多交往。日本文化是以其自身原有文化为基础，同时主动大量吸收中国文化，并加以改造从而形成自己的文化体系。中国古代文化对日本的影响，首先表现在文化典籍的传入上。中国古代文化典籍流布于日本乃是经由百济而实现的。故有学者认为从公元285年到公元653年之间，是日本汉学的朝鲜化时期，因为其间日本多次向朝鲜派遣学问僧或要求朝鲜向日本派遣儒学博士。直到日本开始向中国大量派遣遣唐使才是日本汉学的中国化时期。而日人神田喜一郎在其《飞鸟奈良时代の中国学》(5)一书中认为，中国学问传入的时间，应当在继体天皇七年百济的五经博士段杨尔来日、第二年五经博士汉高茂来接替段杨尔来日之时。到了平安时代(794—1184，相当于我国中晚唐到南宋时期)是日本社会封建化时期。在这一时期，日本皇室大力提倡学习中国文化，多次派遣遣唐使前来学习，整个贵族阶层以汉文化为精神财富，主动学习汉文化。如平安时代著名学者庆兹保胤在《池亭乐》中这样写到：“饭飡之后，入东阁，开书卷，逢古贤。夫汉文帝为异代之主，以好俭约，安人民也；唐白乐天为异代之师，以长诗句，归佛法也；晋朝七贤为异代之友，以身在朝，志在隐也。余遇贤主、贤师、贤友。一日有三遇，一生有三乐。”(6)可惜的是，这一时期是否有日本学者对《楚辞》进行过研究，从现存的资料上已无法考知。就我们目前所知，真正意义上的《楚辞》研究应当从江户时代才开始。据日本学者石川三佐男先生统计，江户时期与《楚辞》相关的汉籍“重刊本”及“和刻本”达70多种。“和刻本”是指古代日本翻刻的汉籍，是汉籍在域外传播最活跃、最发达的一个系统，其中比较著名的有五山本、正平本。这一时期《楚辞》研究之所以能得到日本学者的重视，这同德川幕府将儒学特别是“朱子学”定为“官学”有很密切的关系。以故，日本学者将江户时代的儒学称为“宋学”。将宋学作为一门独立的学问，其创始人是江户时代的学者藤原惺窝。《楚辞》在江户时代最早的翻刻本是朱熹的《楚辞集注》，另取《注解楚辞全集》为书名，于庆安四年(公元1651年)京都村上平乐寺刊行，是日本《楚辞》训点本中最早的出版物，由藤原惺窝训点。中国典籍传入日本后，由于语言文字上的差异，只有具有深厚的中国语言文字功底的学者才能读懂中国典籍并从事研究。到了宋学传入日本之后，读懂中国典籍成为日本学者迫切需要解决的一个现实问题，于是出现了“汉籍和训”的方法。所谓“汉籍和训”实际上就是变“汉文直读”为“汉文译读”，即在汉文原著上，按照每一汉字的训诂意义标上日本假名，从而使得不懂汉文的人也能读懂。“汉籍和训”对汉文典籍的推广和普及起了很大的推动作用。《注解楚辞全集》将朱熹的《楚辞后语原序》与何乔新的《楚辞序》置于卷首，然后是目录以及朱熹的序目，再后是《冯开之先生读楚辞语》。此书作为“训点”及“文选读”(一种音训两读的方式。其训点的标注方法是，本文语句的右侧下方标注随音读的“送假名”——活用语，即有词尾变化的词语的词尾——及助词，左侧则标注返点及解释词语意思的训读)等资料所表示出的信息则是，在江户时代《楚辞》不仅在学者中，同时在普通百姓中也是广泛流传的，从这一点来看，此书有着非常高的价值。继朱熹《集注》后，宽延二年，即公元1749年，洪兴祖的《楚辞补注》，以《楚辞笺注》的名称出版，稻畑耕一郎说：“这个本子只有句读，没有训读。”(3)宽延三年，王逸的《楚辞章句》也在日本刊行了。稻畑耕一郎说得对，在江户时代出现了《章句》、《补注》、《集注》这三种《楚辞》基本书籍的翻刻本，这“本身就是巨大的成果”（3）。日本为《楚辞》作注的学者，首先要提到的是江户时代早期的浅见絅齐(公元1652—1711)，其著作为《楚辞师说》八卷、《〈楚辞〉后语》六卷，他以音训为主，同时加以意训。《楚辞师说》其实是浅见絅齐的课堂讲义，由其弟子若林强斋笔录而成。而浅见絅齐作为朱子学学者，其对《楚辞》的理解不出朱熹的范围，基本上没有什么自己的见解。在浅见絅齐之后，对《楚辞》比较有研究的日本学者当数江户中期的学者芦东山(出身于仙台藩大东町，生卒年：1696—1776)。芦东山本身是个刑法学家，并非专研《楚辞》者。他之所以研究《楚辞》和他的经历相关。芦东山于元文二年(公元1737年)递交请愿书，结果处以幽闭的处罚，幽闭了24年，直到1761年为止，而此时离其辞世仅有5年的时间了。所以芦东山自己一直说，“我是现在的屈原”，并作诗自比屈原，《玩易斋遗稿》卷七有诗《仲春东迁》一首： 严谴投荒二十年，今春此去转凄然。谁知孤客东迁日，哀郢吟成最可怜。（9） 其自注云：“楚国凶荒之后，仲春屈原东迁，作《哀郢》词。与余同怀者，千古惟有屈大夫耳。”（3）因为身世的缘故，芦东山研究《楚辞》，不仅仅停留在对《楚辞》字面的理解上，而是深入到人生观的层次，因为他在《楚辞》中找到了现实世界中所没有的精神寄托，找到了他的人生相知。因此他决定注《楚辞》，取名为《楚辞评园》。笔者曾在日本大阪大学怀德堂文库查看资料时，翻阅过这本书。《楚辞评园》以《注解楚辞全集》(缺《楚辞灯辩》)为底本，其中记有大量手批文字，并且在书上订了很多写有批注的纸张。第一页左肩题有“《楚辞》评园”，卷首置有《楚辞总评》和《各家〈楚辞〉书目》。前者抄录了司马迁、班固、扬雄、王逸、曹丕、萧统、沈约、江淹、庾信、刘勰、李白、韩愈、柳宗元、杜牧、贾岛、刘知几、皮日休、苏轼、洪兴祖、朱熹、祝尭、高似孙、江彦章、陈傅良、李涂、叶盛、蒋翚、何孟春、姜南、张时彻、李梦阳、何景明、茅坤、朱应麒、王世贞、刘凤、胡应麟、孙矿、陈深、黄继儒、黄道周、陈仁锡、蒋之华、陆时雍、宋瑛、陆钿、蒋之翘、金幡等四十九家的《楚辞》评。后者则录有《王逸楚辞》十七卷、《楚辞释文》一卷、《补注楚辞》十七卷(考异一卷)、《重编〈楚辞〉》十六卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《龙岗楚辞说》五卷、《楚辞赘说》、《楚辞集注》八卷的解题，还抄有司马迁的《屈原传》及沈亚之的《屈原外传》。本书版框外还抄有上述各家的注与评，还加上了为数不少的“德林按”(即作者自己的按语)。芦东山不仅汇集了中国历代的评论，还加入了其自己的按语。由此可见，芦东山对《楚辞》研究是倾注了大量心力的，但可惜的是这一研究尚未完成，东山就已去世，本书最终还是停留在稿本状态，并没有成书出版，这不能不说是日本《楚辞》研究史上的一大憾事。竹治贞夫著文介绍日本最早的《楚辞》研究者是秦鼎。秦鼎(1761―1831)是尾张藩藩校明伦堂教授，美浓人，字士铉，通称嘉奈卫，号沧浪、小翁、梦仙。其父是苅谷藩儒学家秦峨眉。秦鼎从其父继承家学，后师从细井平洲。他长于校勘，有《春秋左氏传校本》、《国语定本》、《世说笺本》、《楚辞灯校读》等。秦鼎翻刻了林云铭的《楚辞灯》，同时秦鼎做了下列几件事。一、卷首加了二篇序(尾张秦鼎《重刻楚辞灯序》、《秦鼎又题》)。二、附了日本“训读”。三、对卷首附录的《屈原列传》作了少量评注。四、在《楚辞灯》中并载屈复《新注》，用此方法让读者参照并读。将秦鼎与浅见絅齐相比，浅见絅齐于1711年去世，而秦鼎1761年方才出生，浅见絅齐的《楚辞师说》比秦鼎的《楚辞灯校读》要早很多。因此，竹治贞夫将秦鼎确定为日本最早的《楚辞》研究者，是不恰当的。 三 江户时代，在《楚辞》研究上取得了成绩的是龟井昭阳(1773―1836)，他是龟井南溟的长子。生于福冈，名昱，字符凤，通称昱太郎，号昭阳、空石、月窟、天山遯者等。继其父之后为福冈藩儒。著书有《论语语由述志》二十卷、《楚辞玦》二卷等共四十种。而在明治时代在《楚辞》研究上取得成绩的是冈松瓮谷(1820－1895)，他求学于日出(大分县日出町)帆足万里家塾“西奄精舎”，仕于熊本藩。明治维新后，任昌平黉教授、大学少博士。后任东京大学教授、东京学士院会员，被称为汉文大家。著书有《庄子考》四卷、《楚辞考》四卷、《论语讲义》四册等。由于如上文所已说的冈松瓮谷死于1895年，他的一生都在19世纪，因此，本文将他放在这一节中，一并加以说明。对龟井昭阳的《楚辞玦》与冈松瓮谷的《楚辞考》，竹治贞夫都给予了很高的评价，对前书，他说“本书注解的特色，是它具有透彻的合理性，和根据古代文献的恰当而一针见血的提示”，“作为日本学者的不可多得的《楚辞》研究著作，应当说它还是有其不可忽视的价值”的；对后书冈松瓮谷的，竹治贞夫称之为“温雅之中含有卓见的佳作”（1）。然而，两书的价值并不等同，依稻畑耕一郎所说，《楚辞玦》是一部“读骚札记”，逐条摘录《楚辞》辞句，并于其后写下自己的见解，也有改正旧注之处。而冈松瓮谷的《楚辞考》，则“是最早的一部由日本人编撰的对《楚辞》进行了全面注释、并且是唯一用汉语写作的《楚辞》注本”（3）。江户时期的日本学者对我国《楚辞》注本的收集也是下了功夫的，也有两位代表人物。其一，江户时代初期幕府的汉学巨擘林罗山。林罗山，又名林忠、林信胜，字子信，又号三郎、道春等。他是日本汉学史上一位极重要的学者。他将中国儒学从以前汉学家所认定的“修身齐家”的自我修养，提到“治国平天下”的高度，从而把原本是日本汉学中的一个流派——朱子学，提高到德川幕府时代官方哲学的地位，林罗山本人也成为这一时代日本汉学的象征。他收藏有明万历十四年刊本《楚辞》，卷末并有其手识文与训点。并且有《书楚辞后》一首诗，曰：“《楚辞》一部思忡忡，宋玉之徒慕遗风；可叹三闾大夫志，忠贞节操传无穷。”此书现存于日本内阁文库。其二，江户中期大阪学者木村孔恭。木村氏兼通和汉之学，取《诗经·蒹葭》篇名，将自己的藏书处名为“蒹葭堂”。他曾校点清人郑亦邹的《白麓藏书郑成功传》，是一位著名的汉学家。“蒹葭堂”本以明代与清初刊本居多，并且有许多江户时代的手写本。其中“《楚辞》类”书大体有四种，一为明古与堂刊朱熹《楚辞集注》，一为明末刊朱熹《楚辞集注》，一为明刊张正声《广离骚》，一为日本江户时代吴仁杰《离骚草木疏》的手写本。此四种书如今也存于日本内阁文库。 四 在这一阶段中，日本学者是以中国文化为母体，通过直接阅读中国的典籍来学习中国文化，并用汉字书写研究成果。同时以模仿中国文化为能事，如作汉诗、汉文、习书法等。同时在对文学作品的品评标准、审美观念以及研究方式等各个方面都采用中国文化的方式。从文化交流以及交流后的互动关系来看，这一时期的中国文化与日本文化的关系正如母文化与子文化的关系，是单向流动的关系，是被学习、被模仿的关系。而本时期的日本学者根本就没有把中国文化作为外来文化对待，他们不自觉的尝试融入中国文化之中，试图从学习与模仿的层次进入参与和创造层次。所以这一时期的日本学者对中国文化是没有距离感的。而这一时期日本学者的对于包括《楚辞》在内的中国古代典籍的研究方法，基本上是延承中国古代的研究方法，以训诂、考据、义理为主，同时还对我国历代的《楚辞》注本加以评介和介绍。 参考文献：（1）竹治贞夫.楚辞研究［M］.东京：风间书房，1978.（2）藤野岩友.楚辞对近江奈良朝文学的影响.（3）日本楚辞研究前史述评［J］.江汉论坛，1986，(7)：55.（4）藤野岩友.中国的文学与礼俗［M］.东京：教川书店，1976.（5）神田喜一郎全集(第8卷)［M］.同朋舍，昭和六十二年(1987).（6）严绍璗.日本中国学史［M］.南昌：江西人民出版社，1993. ［作者简介］王海远(1973－)，男，江苏镇江人，文科版主任，文学博士，从事先秦文学与文论研究。另有： 日本最初原创现代侦探小说的中文译介——《无惨》翻译的文本研究 日本当代女性文学研究——津岛佑子文学中的家庭观 日本汉诗的吟诵及启示 近年日本出版部份《易》学书目
语副词研究 郭振 摘要：副词是一种半虚半实的词。它们能表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、可能性、否定作用等，有一定的词汇意义，能独立用作句中的次要成分，这是它近似实词的一方面；但是它不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事；同时有不能用作句子的主要成分：主语、谓语；也不能用作宾语、定语，这是她同其他各类虚词性质相近的一方面。 关 键 词： 来源 ；发展变化 ；语法特征 Abstract: The adverb is one kind of half empty half solid word. They can express the behavior, the movement or the nature, the condition degree, the scope, the time, the possibility, the denial function and so on, have certain glossary significance, can serve as in the sentence independently the accessory constituent, on the one hand this is it is approximate the full word; But it cannot alone express one material object, one kind of truth or one kind of real situation; Simultaneously has cannot serve as the sentence the principal constituent: Subject, predicate; Also cannot serve as the object, the attribute, on the one hand this is she with other each kind of function word nature close. Key words : Origin ; Development change ; Grammar characteristic 副词是一种半虚半实的词。它们能表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、可能性、否定作用等，有一定的词汇意义，能独立用作句中的次要成分，这是它近似实词的一方面；但是它不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事；同时又不能用作句子的主要成分：主语、谓语；也不能用作宾语、定语，这是它同其他各类虚词性质相近的一方面[1]。在这里我们把能修饰动词、形容词、名词性谓语，在句中作状语或补语的单音虚词或复合虚词的词叫做副词。副词一般只能用在动词、形容词或其它副词前作状语，一般不能和名词组合[2]。本文根据上述标准，从汉语中副词的来源、发展变化以及在现代汉语中的语法特征和一些特殊用法为切入点比较系统地对汉语副词进行了全面的论述。 一 副词的来源 关于副词的来源可以分为两大的部分： 一 实词虚化是单音副词的主要来源 1. 由实词本义直接引申虚化为副词。主要指由名词、动词、形容词、数词等直接虚化为副词。 a. 名词→副词（箭头前面的是本义，后面的是引申义。 下同） 早：早晨→很早、尽早、早点儿 A明早，遣人觇之，已行矣。（古文观止-瘗旅文-王守仁） B惟不敬厥德，乃早坠厥命。（周书-召诰第十四） C 若不早图，后君噬齐（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-庄公元年～三十二年） D 知伯愎而好胜，早下之，则可行也。（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-哀公元年～二十七年） E 君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。（先秦诸子-道-庄子-外物第二十六） “早”的本义只指“早晨”这一时段，如A，而例BCDE中的“早”并非指“早晨”这一时段， 而是“很早”或“较早”的意思。 首：头→首先、开始、第一 A 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。（诗经-伯兮） B 初，吴王首反，并将楚兵，连齐、赵。 （汉书-荆燕吴传） C 余爱司空表圣《诗品》，而惜其祗标妙境，未写苦心；为若干首续之。（清·袁枚-续诗品） D 体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。（文心雕龙卷十三·哀吊） E 微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。（史记-宋微子世家第八） “首”由“头”义引申虚化为副词，如A。人初生头先出，故可引申为“首先”、“开始”之义，如BCD。《方言》：“人之初生谓之首。”而E则是“第一”的意思。 b. 动词→副词 滋：增益→越发、更加 A物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） B是以窦太后滋不说。（左传·隐公元年） C鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。（孟子-告子章句下） D若能为旱，焚之滋甚。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） “滋”由“增益”的“加多”义如A引申虚化为“越发”、“更加”如BCD。 c . 形容词→副词 劣：弱、少→仅仅、刚刚 A薄劣东风，夭斜落絮，明朝重觅吹笙路。（元-张翥-踏莎行） B释鞍就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步。（水经注-渭水） “劣”有“弱、少”义，如A，当它转化为副词以后，仍存有这一语义；但已经不是对事物的形容，而是对动作行为的限定，如B。 d. 数词→副词 A天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法。（汉书·终军传） B鲁哀公问舜于孔子，孔子不对。三问，不对。（荀子·哀公） C君子之道四，丘未能一焉（中庸-第十三章） “一”在我国古代哲学中向来指事物的本源，事物的统一体，在A中虚化为“完全、全都”。 “三”在古汉语中表示“多次”，是约定俗成的用法。而C中的“四”也是多次的意思。 2. 由实词间接引申虚化而来 a. 实词由其本义先引申出新义，这个新义并不改变原词性，然后再引申虚化为副词。 本：草木的根→根基、根源→本来、原来 A是以广以平，则不丧本茎。（吕氏春秋·辩土） B不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。（王国维-人间词话） C仆本寒乡士，出身蒙汉恩。（南北朝-鲍照-代东武吟） “本”是其本义，指草木的根。“本”并不是由“草木的根”直接引申虚化为副词的，而是 先引申为“根基、根源”义，由此再引申虚化为“本来、原来”义。 日：太阳→白天、一天→日益、日渐 A日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。（明-张煜言-八月辞故里） B终日驰车走，不见所问津。（王国维-人间词话） C故农战之民日寡，而游食者愈众。（商君书·君臣） 因为有“太阳”才能称得上“白天”，这是“日”由“太阳”义引申出“白天”义的重要因素；因为自然界的规律是日复一日，所以才有可能虚化为“日益、日渐”。例中的“日寡”和“愈众”对举为文，尤可看出“日”的“愈益”义。 总：捆束→聚合→全都 A婉兮娈兮，总角兮。（诗·齐风·甫田） B其水三泉奇发，西北流，总成一川。（水经注·汾水） C欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏东坡全集·饮湖上初晴后雨二首） “总角”，指把头发结扎成角状的髻；“总”是“捆束”的意思。“捆束”是把分散的东西聚拢在一起，故可以引申为“聚合”义，如例，分散的东西聚合在一起，自然成为一个整体；而这一整体又蕴含着原来分散的个体。这就给“总”引申虚化为副词的“全都”义提供了嬗变的条件。例中的“总相宜”，意为淡妆亦相宜，浓抹亦相宜，“总”统摄“淡妆、浓抹”。 b. 实词在由其本义引出新义时改变了词性， 然后再引申虚化为副词。 遽：驿车→疾速→立即、赶快 A吴、晋争长未成，边遽乃至，以越乱告。（国语·吴语） B夫子何为遽？国家得无有故乎？（晏子春秋·内篇谏上） C其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。（吕氏春秋·去宥） “遽”是古代传递紧急信息的快车。由“遽”的功能特性引发出形容词“疾速”义，再由“疾速”义引申虚化为副词“立即、赶快”义。 背：脊背→背对→暗中、背地里 A艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。（周易·艮） B王背屏而立，夫人向屏。（国语·吴语） C当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。（抱朴子·外篇·行品） “背”由“脊背”引申为“背对”，再引申虚化为“暗中、背地里”义，容易理解，不赘述。 c. 由实词假借而来 由实词假借为副词是副词的又一来源。“还”本义是“返回”，假借为“旋”，义为“迅疾、很快”；“阳”本义为“明亮”，假借为“佯”，义为“假装”等等。 二 从结构上看复合副词的构成[3] 除了单音副词外，在古汉语中还有为数不少的复合副词。复合副词早在先秦就已产生，汉代以后则大量出现。考察复合副词的结构，大抵有如下三种类型。 1 联合式 由两个同义或近义的副词连用构成。 A 使人往听之，犹尚越声也。（史记-张仪列传） 这类复合副词在组合时，其前后位置有的可以互换，“犹尚”也可作“尚犹”。《陈书·裴蕴传》：“我去尚犹未克，鼠窃安能济乎？” 2 后置式 由副词与助词相结合而构成。 A然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。（文心雕龙卷二·征圣） B幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽。（古代蒙学-声韵启蒙-卷下-二萧） C别卿已来，倏焉二载，吾所缀文，已成一集。（魏书·崔挺传） D比来朝廷或有事赐与，皆缘征发，须是优恩，若寻常则无此例。（旧唐书·裴度传） E正参参欲住，轻衫掠处，又特地，因风起。（王国维-水龙吟） 后置式复合副词的产生跟助词出现的早晚有关。助词“然”、“焉”、“尔”等出现较早，所以副词跟这些助词结合后形成的复合副词也出现得较早。助词“来”、“地”等较晚见，与其相关的复合副词也出现得较晚。 3 重叠式 由单音副词的重叠连用而构成。 A是疾也，江南之人，常常有之。（古文观止-卷08：唐文） B珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。（曹邺-成名后献恩门） C书辞宜答，会东从上来，又迫贼事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。（文选·司马迁：报任安书） D既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在於此矣。（史记-秦始皇本纪） E故天下每每大乱，罪在于好知。（庄子-胠箧第十） 由重叠方式构成的复合副词，大多表示对所述事实周遍性的强调，或者表示对动作行为频度的强调。副词能够重叠连用而构成复合副词的为数不多，大抵只是在表示时间、状态、范围、程度中的少数副词。 二 副词在近代汉语中的变化 近代汉语副词的发展变化是多方面的， 因此可以从不同的角度来描写分析这种发展变化。把近代汉语副词作为一个断代平面的系统来看，其发展变化主要表现在，与上古、中古汉语相比，近代汉语中产生了大量的新的副词，而有些上古、中古汉语中的常用副词则已消失或走向衰落；与现代汉语比较，则又有不少副词已经衰亡或只保留在书面语中或某些方言中。有些副词，既不见于上古、中古汉语，现代汉语中也不再使用，而是只见于近代汉语，甚至近代汉语中的某一个时期。如“不方、重重、次第、大须、的毕、都来、端的、非分、干当、故故、恒常、火急、即渐、看、苦死、蓦、偶自、权时、塞、煞、甚生、相将、旋旋、一纳、只首、白干、大段、大故、大小、都自、多少、不成”等等。例如： 1‧慈母意，总恩怜，护惜都来一例看。 2‧只是如今这般人，已是大段好了。 3‧圣人虽说他不是，然亦不大故责他。 4‧老婆道：“嗔道恁恁久惯老成！原来也是个意中人儿，露水夫妻。” 5‧脚踏这一段了，又看第二段。如此逐旋捱去，捱得多后，却见头头道理都到。 6‧兵行雾中，直到夹寨下营，梁军兀自睡卧未起。 正是这些副词的广泛使用，使得近代汉语副词从整体上显示出一种明显的时代特色。 就近代汉语本身这一历史阶段来看，副词也是处于不断的发展变化之中。比较晚唐五代、宋代、元代、明代四个不同时期的副词，我们可以看出，随着时代的变化，总是有些副词消亡或走向衰落，同时又不断地有新的副词产生。如《敦煌变文集》中的副词“都来（表强调语气）、不方、非分、非甚、火急、急手、镇、镇长”等，宋代以后就不大使用了。《朱子语类》中的“大段、大故、终始、将间、逐旋”等，元代以后又不大使用了。《金瓶梅词话》中的“要便、生死、只顾、只个、嗔道、干净、稳定”等，明代以后也不大使用了。不同时代新产生的副词如《敦煌变文集》中的“好生、甚生、当即、眼看、苦死、偏偏”等；《朱子语类》中的“大段、大故、怪、顶、重行、白、白地、平白”等；《新编五代史平话》中的“兀自、大举、正在”等；《金瓶梅词话》中的“老、绝、越发、只当、要便、趁早、苦死、左右、死活、管定、恒是、想必、好歹”等[4]。正是因为不同时代都有一些原有副词消亡和一些新的副词产生，所以在近代汉语的不同时期里，整个副词系统也表现出明显的差别。当然，仅就四种文献中的副词所显示出来的差别看，不排除方言的影响，还有因文献的文体和内容的不同带来的副词使用方面的差异，但参考不同时期的其它有关文献，这种差别主要还是副词系统的历时发展演变的反映。 三 现代汉语中副词语法特征以及一些特殊的用法 关于现代汉语中副词的语法特征我把它分成以下三点： 1、副词都能做状语，大多数副词还可以充当句首修饰语。（这一点古今相同）比如： 也许她已经走到半路上。 难道这种产品还受欢迎吗？ “已经”、“还”修饰句中位于，“也许”、“难道”是句首状语，修饰全句。少数副词可以充当补语。比如：坏透了 糊涂透顶 感慨万千 好得很 好极了。 2、副词是附着性的，大多数不能单用[5]。 比如问“味道怎么样？”只能回答说“好”或“很好”，不能说“很”。只有一部分副词，比如“不”、“别”、“没有”、“马上”、“也许”、“大概”、“一点儿”等可以单用，比如： 什么时候出发？ 马上。 你去吗？ 不，我不去。 3、有一部分副词能起关联作用。既可以独用，也可以合用。 a、独用：说了又说 打不赢就走 说清楚再走 不去也可以 这样更没有道理 b、合用：又白又胖 不偏不倚 越忙越乱 既聋又哑 也好也不好 非去不可 c、和连词配合使用：不但……还 只有……才 既然……就 除非……才 如果……就 即使……也 虽然……却 不论……都 同时在现代汉语中副词一般来说是不能修饰名词，但是也有一些特殊的用法，不过被修饰的名词却有特殊之处，或者具有特定的语义基础，或者是功能发生了转化[6]，例如： 真快，又星期天了。 我们要站在时代的最前沿。 小张长得很帅，就是太奶油了一些。 他真男人！ 他真女人！ 例中的名词义本身具有顺序义，是循环时间名词：星期一 ——星期二——……星期天——星期一，例中的名词“前沿”具有“量度”义，例中的名词都可以认为是性状化，因为它的性质可以引起人们的联想。奶油——缺乏阳刚气 男人——充满男子汉气概（例注意是“他”而非“她”）女人——做事办事很女性化。 参考文献 ： [1]. 赖先钢《语言研究论稿》学林出版社 2005年2月 [2]. 郭锡良 《古代汉语讲义》 《电大教育》编辑部 [3]. 黄珊《古汉语副词的来源》1996 [4]. 杨荣祥《近代汉语副词简论》1994 [5]. 张斌 《新编现代汉语》复旦大学出版社 2002年7月 [6]. 黄伯荣 廖序东《现代汉语》 甘肃人民出版社 1983年9月 致谢： 这篇论文历时半年终于定稿，在此我要特别感谢文会堂老师的精心指导。文老师从去年11月份选题开始，首先在我构思之初加以诱导、启发，帮助我确定写作方向；然后又在论文写作过程中为我提供参考书目，并对论文的初稿、二稿进行不厌其烦的修改，事无巨细，认真负责。在此，我深表感谢一 副词的来源 关于副词的来源可以分为两大的部分： 一 实词虚化是单音副词的主要来源 1. 由实词本义直接引申虚化为副词。主要指由名词、动词、形容词、数词等直接虚化为副词。 a. 名词→副词（箭头前面的是本义，后面的是引申义。 下同） 早：早晨→很早、尽早、早点儿 A明早，遣人觇之，已行矣。（古文观止-瘗旅文-王守仁） B惟不敬厥德，乃早坠厥命。（周书-召诰第十四） C 若不早图，后君噬齐（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-庄公元年～三十二年） D 知伯愎而好胜，早下之，则可行也。（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-哀公元年～二十七年） E 君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。（先秦诸子-道-庄子-外物第二十六） “早”的本义只指“早晨”这一时段，如A，而例BCDE中的“早”并非指“早晨”这一时段， 而是“很早”或“较早”的意思。 首：头→首先、开始、第一 A 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。（诗经-伯兮） B 初，吴王首反，并将楚兵，连齐、赵。 （汉书-荆燕吴传） C 余爱司空表圣《诗品》，而惜其祗标妙境，未写苦心；为若干首续之。（清·袁枚-续诗品） D 体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。（文心雕龙卷十三·哀吊） E 微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。（史记-宋微子世家第八） “首”由“头”义引申虚化为副词，如A。人初生头先出，故可引申为“首先”、“开始”之义，如BCD。《方言》：“人之初生谓之首。”而E则是“第一”的意思。 b. 动词→副词 滋：增益→越发、更加 A物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） B是以窦太后滋不说。（左传·隐公元年） C鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。（孟子-告子章句下） D若能为旱，焚之滋甚。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） “滋”由“增益”的“加多”义如A引申虚化为“越发”、“更加”如BCD。 c . 形容词→副词 劣：弱、少→仅仅、刚刚 A薄劣东风，夭斜落絮，明朝重觅吹笙路。（元-张翥-踏莎行） B释鞍就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步。（水经注-渭水） “劣”有“弱、少”义，如A，当它转化为副词以后，仍存有这一语义；但已经不是对事物的形容，而是对动作行为的限定，如B。 d. 数词→副词 A天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法。（汉书·终军传） B鲁哀公问舜于孔子，孔子不对。三问，不对。（荀子·哀公） C君子之道四，丘未能一焉（中庸-第十三章） “一”在我国古代哲学中向来指事物的本源，事物的统一体，在A中虚化为“完全、全都”。 “三”在古汉语中表示“多次”，是约定俗成的用法。而C中的“四”也是多次的意思。 2. 由实词间接引申虚化而来 a. 实词由其本义先引申出新义，这个新义并不改变原词性，然后再引申虚化为副词。 本：草木的根→根基、根源→本来、原来 A是以广以平，则不丧本茎。（吕氏春秋·辩土） B不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。（王国维-人间词话） C仆本寒乡士，出身蒙汉恩。（南北朝-鲍照-代东武吟） “本”是其本义，指草木的根。“本”并不是由“草木的根”直接引申虚化为副词的，而是 先引申为“根基、根源”义，由此再引申虚化为“本来、原来”义。 日：太阳→白天、一天→日益、日渐 A日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。（明-张煜言-八月辞故里） B终日驰车走，不见所问津。（王国维-人间词话） C故农战之民日寡，而游食者愈众。（商君书·君臣） 因为有“太阳”才能称得上“白天”，这是“日”由“太阳”义引申出“白天”义的重要因素；因为自然界的规律是日复一日，所以才有可能虚化为“日益、日渐”。例中的“日寡”和“愈众”对举为文，尤可看出“日”的“愈益”义。 总：捆束→聚合→全都 A婉兮娈兮，总角兮。（诗·齐风·甫田） B其水三泉奇发，西北流，总成一川。（水经注·汾水） C欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏东坡全集·饮湖上初晴后雨二首） “总角”，指把头发结扎成角状的髻；“总”是“捆束”的意思。“捆束”是把分散的东西聚拢在一起，故可以引申为“聚合”义，如例，分散的东西聚合在一起，自然成为一个整体；而这一整体又蕴含着原来分散的个体。这就给“总”引申虚化为副词的“全都”义提供了嬗变的条件。例中的“总相宜”，意为淡妆亦相宜，浓抹亦相宜，“总”统摄“淡妆、浓抹”。 b. 实词在由其本义引出新义时改变了词性， 然后再引申虚化为副词。 遽：驿车→疾速→立即、赶快 A吴、晋争长未成，边遽乃至，以越乱告。（国语·吴语） B夫子何为遽？国家得无有故乎？（晏子春秋·内篇谏上） C其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。（吕氏春秋·去宥） “遽”是古代传递紧急信息的快车。由“遽”的功能特性引发出形容词“疾速”义，再由“疾速”义引申虚化为副词“立即、赶快”义。 背：脊背→背对→暗中、背地里 A艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。（周易·艮） B王背屏而立，夫人向屏。（国语·吴语） C当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。（抱朴子·外篇·行品） “背”由“脊背”引申为“背对”，再引申虚化为“暗中、背地里”义，容易理解，不赘述。 c. 由实词假借而来 由实词假借为副词是副词的又一来源。“还”本义是“返回”，假借为“旋”，义为“迅疾、很快”；“阳”本义为“明亮”，假借为“佯”，义为“假装”等等。 二 从结构上看复合副词的构成[3] 除了单音副词外，在古汉语中还有为数不少的复合副词。复合副词早在先秦就已产生，汉代以后则大量出现。考察复合副词的结构，大抵有如下三种类型。 1 联合式 由两个同义或近义的副词连用构成。 A 使人往听之，犹尚越声也。（史记-张仪列传） 这类复合副词在组合时，其前后位置有的可以互换，“犹尚”也可作“尚犹”。《陈书·裴蕴传》：“我去尚犹未克，鼠窃安能济乎？” 2 后置式 由副词与助词相结合而构成。 A然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。（文心雕龙卷二·征圣） B幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽。（古代蒙学-声韵启蒙-卷下-二萧） C别卿已来，倏焉二载，吾所缀文，已成一集。（魏书·崔挺传） D比来朝廷或有事赐与，皆缘征发，须是优恩，若寻常则无此例。（旧唐书·裴度传） E正参参欲住，轻衫掠处，又特地，因风起。（王国维-水龙吟） 后置式复合副词的产生跟助词出现的早晚有关。助词“然”、“焉”、“尔”等出现较早，所以副词跟这些助词结合后形成的复合副词也出现得较早。助词“来”、“地”等较晚见，与其相关的复合副词也出现得较晚。 3 重叠式 由单音副词的重叠连用而构成。 A是疾也，江南之人，常常有之。（古文观止-卷08：唐文） B珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。（曹邺-成名后献恩门） C书辞宜答，会东从上来，又迫贼事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。（文选·司马迁：报任安书） D既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在於此矣。（史记-秦始皇本纪） E故天下每每大乱，罪在于好知。（庄子-胠箧第十） 由重叠方式构成的复合副词，大多表示对所述事实周遍性的强调，或者表示对动作行为频度的强调。副词能够重叠连用而构成复合副词的为数不多，大抵只是在表示时间、状态、范围、程度中的少数副词。
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语法讲义研究论文
现代汉语虚词散论， 陆俭明， 语文出版社，1999年。 本书是作者研究现代汉语虚词的论文集，共收论文19篇。除了《虚词研究浅论》一文外，都是研究具体虚词的。作者对所研究的虚词的语法意义、语法功能和具体用法，联系具体语言实际进行了较透辟的剖析，论述全面，论据有力，见解独到，特别在虚词研究的方法上颇多创新，让人有另辟蹊径之感。本书对现代汉语虚词乃至现代汉语语法的研究与教学来说，是一本有价值的参考书，对于外国人学习、研究汉语语法，也有参考价值。现代汉语副词研究 张谊生著 上海 学林出版社 2000 副词与限定描状功能 张亚军著 合肥 安徽教育出版社 2002 对外汉语教学中的副词研究 周小兵, 赵新等著 北京 中国社会科学出版社 2002 现代汉语副词探索 张谊生著 上海 学林出版社 2004
一、汉语语法研究现状自1898年《马氏文通》面世至今，汉语语法研究历经了一百多年的发展和进步，从一开始的模仿到今天的自觉与成熟，从一开始着眼于语言共性到后来着眼于语言个性再到今天将共性与个性并重，汉语语法的研究发展到现在，无论是视野、队伍，还是方法、成果，都呈现出生机勃勃的状态。但是，与其他语言，特别是印欧语系的语言相比，汉语在语法上有太多的例外和特殊。当我们努力揭示汉语语法原貌的时候，发现汉语在语法中还存在着许多说不清的问题和现象，汉语语法研究呈现出百家争鸣的景象。（一）本位问题“本位”问题是汉语语法研究百年来的中心问题之一。《马氏文通》（1898）模仿拉丁语语法体系，接受词法的重要性，认为通过各种词类的说明和解释就能够说明汉语语法的规则，马建忠先生提出“句读集字所成者也。惟字之在句读也必有其所，而字字相配必从其类，类别而后进论夫句读焉”，采用“字（word）”本位的语法体系。1924年，黎锦熙先生的《新著国语文法》则采用句成分本位的语法体系。黎锦熙先生是继马建忠先生之后用西方传统语法理论来解释现代汉语白话文语法最有成就的学者，他在1924年出版的《新著国语文法》的“引论”中说：“诸君知道近来研习文法的新潮么？简单说，就可叫做‘句本位’的文法。”195年重版序言中，黎锦熙先生又说：“《新著国语文法》的优点就在于把‘句本位做中心，把组成句子的六种成分做出发的重点”。1982年，朱德熙先生在《中国语文》第一期上发表论文《语法分析和语法体系》，提出了反对“句本位”的观点，他认为“汉语的句子的构造原则跟词组的构造原则基本一致”，“句子不过是独立的词组”，“把各类词组的结构都足够详细地描写清楚了，那么句子的结构实际上也就描写清楚了”。同年的《语法讲义》和1985年出版的《语法答问》，都更加明确了先生“词组本位”的语法体系，对以后的中国汉语语法研究产生了深远的影响。1994年，徐通锵先生在《世界汉语教学》连续发表了《“字”和汉语的句法结构》和《“字”和汉语研究的方法论》两篇论文，异军突起，提出了字本位的研究思路，他认为：字是汉语的基本结构单位，其特点就是一个音节关联一个概念，形成一个“1个字-1个音节-1个概念”的基础性结构格局。同年，邢福义先生在华中师大的一次学术报告会上提出的是“小句中枢说”，第二年（1995）在《中国语文》上发表了论文《小句中枢说》，第三年（1996出版《汉语语法学》，他在导言中明确提出“本书的语法系统，是‘小句中枢’语法系统”，认为小句在汉语语法系统中处于中枢地位。除了这些单本位的语法体系主张之外，还有复本位的语法体系。比如张志公的词和句复本位体系，还有马庆株提出的词和词组复本位体系，等等。（二）语法单位的划界问题语法单位的划界问题是本位问题的另一种表现。一般都认为汉语语法单位有四级：语素、词、短语、句子。但是在对这些语法单位划界区分的过程中，会有归类两难的情况；因此，为了解释这些语法现象，也有其他关于汉语语法单位的认识。首先是关于叫“词素”还是叫“语素”的不同认识。“词素”和“语素”两个术语均是英语“morpheme”的汉译，起初译作“词素”，1958年吕叔湘先生根据朱德熙先生的建议改译为“语素”①。从20世纪50年代开始，“词素”“语素”两个术语便普遍出现于研究现代汉语词汇、语法的论著和相关的教材之中；70年代末以来的著述采用“语素”的越来越多，并出现了不少阐述选择理由的论著。其次，吕叔湘先生在区分短语和复合词时，把介于词和短语之间的单位叫做短语词。他认为在词和短语的划分上，语法原则和词汇原则有时候有矛盾；这种矛盾可以用“语法的词”和“词汇的词”这样不同的名称来解决；可是这种做法还不能办到，因此，在语法上可以认为是一个词、而词汇上宁可认为是一个短语的“中间物”，可以称为“短语词”。②还有，句子可以分为单句和复句，构成复句的单位可以叫“小句”；如何进一步明确小句和单句之间的关系呢？邢福义先生的小句中枢说，便提出了语法单位是语素、词、短语、小句的观点。③此外，郭锐老师根据话语片段在话语组织中表现出的相互区别的本质特征将汉语语法单位分为四个层级，第一层级是语素和语素组，第二层级是词和词组第三层级是小句和小句组，第四层级是句子。④这里我们可以看到，如何划界、如何定义、如何理解概念的内涵和外延，是一个需要不断进行研究的问题。本文要讨论的纠葛现象便源于此。（三）语法现象归类问题如果说划界是自上而下的研究，那么归类就是自下而上的分析。每一个语法单位的细化研究都需要进一步分类。比如语素，一般有成词语素和不成词语素之分，在成词与不成词之间，就回到了词和语素划界的问题。在诸多汉语语法区分归类的问题中，最具代表性的便是在上世纪50年代就有过的三次大规模的讨论，一次是词类区分问题，一次是主宾语问题，还有一次是单复句的划分问题。传统的语法研究都是从词类开始的，但是因为汉语缺乏严格意义上的形态变化，所以划分词类一直是汉语语法研究中一个颇有争议的问题。有关这个问题的分歧主要集中在汉语的词能不能分类、以什么标准分类，应该建立什么样的词类系统，对那些多功能的词应该怎样处理这样几个方面。高名凯先生就认为汉语的①吕叔湘.语言和语言学[J].语文学习.1958(2)②吕叔湘.汉语语法分析问题[M].北京：商务印书馆，1979.③邢福义.小句中枢说[J].中国语文，1995（6）④郭锐.汉语语法单位及其相互关系[J].汉语学习，1996（1）实词不能分类。①张斌、胡裕树二位老师则认为汉语有词类的分别，而且主张根据不同的语言特点做具体的分析，区分词类不能离开结构去谈意义。②周祖谟先生主张按照词的句法作用和词法特点来划分词类，并对兼类词的识别问题提出了重要看法。③到目前为止，划分词类的三个标准——意义、形态、语法功能——已经取得了共识，大家对兼类词也有了一致的看法；但实词和虚词应该如何划分副词是虚词还是实词，实词有哪些小类、如何看待区别词，叹词和拟声词又应该如何归类等问题，都未能有统一的认识。汉语的主语和宾语问题的讨论从1955年7月到1956年4月，历时近一年讨论的焦点是究竟从结构形式出发确定主语宾语，还是从意义出发确定主语宾语。最终肯定了形式与意义统一的原则，周祖谟、张志公、胡裕树、张斌、曹伯韩各位先生都表达了相同或相似的看法：确定主语和宾语的范围必须同时顾及结构和意义。④吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》（1979）中专门谈到：“从语义方面看，名词和动词之间，也就是事物和动作之间，可以有多种多样的关系，绝不限于施事和受事；主语和宾语不是相互对待的两种成分，主语是对谓语而言宾语是对动语而言的。但是就句法成分来看，宾语和补语如何区分，状语的构成材料的多样性的认识，也都依然存在复杂情况”。至于单复句问题最直接的分歧就是汉语到底需不需要有单复句之分，虽然大多数人都认为应该区分，但是到现在为止都还存在不同的声音。单复句应该有区分，但又没有明确界限；这个问题的研究和讨论一直在继续。其他语法现象的归类，在短语的结构类、句类、句型、句式中都有或多或少的表现。归类不清是因为界限不清，界限不清是因为语法现象情况复杂。所以现代汉语语法中便有了种种纠葛。二、什么是现代汉语语法纠葛这里所说的纠葛，主要就是指相邻的两个语法单位、或同一语法单位的不同类别之间界限模糊，总有一些语法现象在归属上存在归类两难的复杂情况。“纠葛”一词出现于语言研究领域，可见于吕叔湘先生的《语文常谈》(1981)，他在书中第三章就提出“形音义的纠葛”，以说明存在于字中形音义的错综复杂的情形。在语法研究领域中，已有许多专家学者对这种错综复杂的纠①高名凯.关于汉语的词类分别[J].中国语文，1953（10）②文炼，胡附.谈词的分类[J].中国语文，1954.③中国语文编辑部编.划分词类的标准[J].汉语的词类问题[C].北京：中华书局，1956.④吕冀平等.汉语的主语宾语问题[M].北京：中华书局，1956.葛现象做出了或多或少、或点或面的描述和解释，只是没有叫做“纠葛”而已吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》(1979)中说，“由于汉语缺乏发达的形态，许多语法现象就是渐变而不是顿变，在语法分析上就容易遇到各种‘中间状态’。”这里的中间状态就是本文所讨论的“归类两难”的表现之一。黎千驹先生于2005年在《云梦学刊》第26卷第1期上发表论文《论现代汉语语法单位及词类的模糊性》，将语义学中的模糊性概念带进了语法研究，指出语法单位及词类划界中存在的“中间状态”，明确指出语法单位和词类在划分中的模糊性。1993年，邢福义先生在《世界汉语教学》上发表论文《汉语复句与单句的对立和纠结》，指出：“长期以来，人们为现代汉语的单复句界限问题所困扰，企图找到把二者一刀两断的标准。”在《语法研究入门·复句》（2003）中也说到“客观世界中，甲事物和乙事物往往没有绝对明确的界限。事实上，复句与单句之间既有对立，又有纠结。”这里，邢先生把这种单复句之间难以划分清楚界限的问题叫做“纠结”。莫超老师在1999年发表于《甘肃高师学报》上的《汉语语法单位教学的难点及其相应的办法》一文中也提到“汉语语法单位一般认为又四级：语素、词短语和句子。在相邻语法单位之间总有一些‘两属’的语言现象，在最复杂的语法单位——句子中更是存在着难以理顺的定义纠结。”“中间状态”、“语法单位的模糊性”以及“纠结”，与本文所要讨论的现代汉语语法纠葛现象一样，都是指各级语法单位之间出现的归类两难现象。划界也好归类也罢，其实是一回事。正如吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》（1979中所说“摆问题自然摆的是实质性问题，纯粹名称问题不去纠缠，比如‘量词’‘单位词’、‘单位名词’，就不值得争论。”但是当名称问题有了更深层次的影响时，“也有不纯粹是名称问题的名称问题，比如‘短语’、‘词组’和‘结构’”，就需要摆出来说清楚一些了。三、现代汉语汉语语法纠葛现象产生的原因汉语语法之所以存在纠葛现象，究其根本，有两个主要原因：一是汉语语法研究的状况，二是汉语语法自身的特点。第一，汉语语法研究状况导致汉语语法纠葛。众所周知，汉语语法学是在西方研究的影响下形成和发展起来的。《马氏文通》模仿拉丁语的语法体系，《新著国语文法》模仿英语语法体系，两位作者均以西方语法为蓝本给汉语语法浇铸了一层外壳。虽然之后的专家学者们开始逐渐意识到这层外壳并不与汉语语法本身相贴合，但也只能是以这个并不合适的外壳为坐标，不断地探索汉语语法的特点，做着进一步的修补工作，让这个外壳尽可能地和汉语语法更贴合一些。因此，无论是语法体系还是名称术语，都对《马氏文通》有着相当的保留和继承。当汉语语法的特点随着研究的深入越来越清晰的时候，学者们便开始不断地对某些名称的内涵和外延做出进一步的调整。传统认识的影响和汉语语法现实之间产生了差异，语素、字、词之间的关系就显得非常复杂，短语和句子之间也存在纠缠不清的现象，这就产生了汉语语法单位之间的纠葛。在汉语语法的研究中，从相关语法单位的定义中也能够看出纠葛成因，因为许多概念都是相互定义的。比如说到副词，一般都说大部分副词是用作状语的而说到状语，又说状语可以由副词充当。这种状态也会造成汉语语法单位之间的纠葛。第二，汉语语法的特点。关于汉语语法的特点，大家提出的观点和进行的讨论已经很多了。最基本的特点有二，一是汉语是单音节语，二是汉语没有形态（说缺乏形态更为恰当）。在进一步细化研究之后，目前已达成共识的汉语语法特点主要有：汉语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应关系；汉语句子的构造原则跟词组的构造原则基本上是一致的；汉语语法最主要的语法手段是语序和虚词；汉语中量词和语气词的使用非常丰富。除此之外，汉语语法的特点还应包括：结构独特、灵活多变注重意合。②具体可以从以下几个方面来说。1.缺乏形态。这是汉语最基本的语法特点，在三十年代就已逐渐明确。准确地说是汉语缺乏严格意义的形态变化。汉语缺乏形态变化，所以词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应关系，所以汉语句子的构造原则跟词组的构造原则基本一致，所以汉语主要依靠语序和虚词，所以划分词类就显得十分复杂，所以语法单位之间的界限模糊不清，产生纠葛。2.结构独特。和印欧语系的语言相比，主要表现在主谓结构和动补结构的独特性上。主谓结构的主语和谓语之间可以加进去语气词，可以停顿，比如“他上学了——他啊，上学了”。主谓结构可以作谓语，构成主谓谓语句。动补结构的独特性主要表现为谓语中心的后边跟着的不都是宾语，这和西方①朱德熙.语法答问[M].北京：商务印书馆，1985.②龚千炎.汉语语法研究的回顾[J].语法研究入门[M].商务印书馆，2003语言有着很大的不同，而且汉语语法里补语类型众多，许多时候和宾语一起出现或是与宾语的形式相同，给人带来困扰。其他比如存现句，方位短语做主语，而施事却出现在宾语位置上；再如兼语句和连谓句，谓语出现多个谓词性成分。这些都是汉语语法所特有的现象。3.灵活多变。汉语句子内部的次序比较灵活，可以改变其内部次序而不改变句子的基本意思。比如：a．我还没有看这本书。这本书我还没有看。我这本书还没有看。b．一面锦旗挂在墙上。有一面锦旗挂在墙上。墙上挂着一面锦旗。c．仪仗队好威武啊！好威武啊，仪仗队！短语也可以改变语序，意思不变。比如：a．方言调查——调查方言b．又大又圆——又圆又大c．很好——好得很但更多的是意思发生了改变，比如：a．内容丰富——丰富内容b．后面的小孩——小孩的后面c．好商量——商量好d．语法传统——传统语法意思不变，所以句式选择丰富多样，“一样话可以百样说”；意思变化，所以汉语表达充满睿智，言外之意，随形而动，比如“屡战屡败”、“屡败屡战”变与不变之间，就产生了语法现象的纠葛。4.注重意合。汉语注重意合，常常不用或少用连接手段，语言中词与词、句与句的组合经常是凭借语义上的关系和联想达成的。王力先生在《汉语语法纲要（1946）中说“复合句里既有两个以上的句子形式，它们之间的联系有时候是以意会的，叫做‘意合法’，例如，‘你死了，我当和尚。’”在汉语口语中，许多词语可以省略。（1）当上下文和情景确定时，名词、代词可以省略。比如：a．“高兴了吧？”“是啊，谢谢啦！”b．她是一位母亲，也是一个女儿。（2）有时，“是”、“有”、“在”这几个动词可以省略。比如：a．窗外一副繁华的街景。b．老太太已经80岁了。c．书啊，桌上呢。（3）特别是意合法的使用，省略掉虚词。比如：a．买不起别买。b．没戴眼镜看不见。c．早知如此，何必当初。意合之后的语法形式不再具有所属语法单位的典型性。有的区别不大，比如“她是一位母亲，也是一个女儿”，主语承前省略，依然是一个复句；有的区别明显，比如“窗外一副繁华的街景”，省略掉了“是”，谓语从谓词性短语变成了名词性短语；还有的就为语法的研究带来了困扰，比如“没戴眼镜看不见”省略了表示原因的关联词，从形式上看是单句，从逻辑语义上看则是复句，于是就造成了语法现象的纠葛。第二章语素，语素和词之间的纠葛现象一、语素和词素在现代汉语语法学中，有一个与英语“morpheme”概念大体相当的概念，这个概念在建立之初被叫做“字”，后来随着国外语言学理论的译介，被叫做“词素”或者“语素”。这两个术语均是对“morpheme”的汉译。探讨究竟是“语素”还是“词素”，不仅仅是两个不同术语的问题，而且表现出大家对这样一个语言中最小的音义结合体本身的范围和功能认识的不同，这对于进一步区分语素和词是非常重要的。“morpheme”一词出自美国描写语言学派，最早被译作“形素”，后起译名是“词素”；在“词素”流行的同时，“语素”这个名称出现了，朱德熙先生和
北京大学中文系教材及参考书目 “最低限度书目”中国古代文学教材：袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。 林庚 《中国文学简史》北大、清华出版社都有。 一口气可以读完，酣畅淋漓。 《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》，北大中文系编，中华书局。选录作品比较多，或许不太好找。 作品：《古文观止》 没事背几篇吧。 《天下才子必读书》 常森老师经常推荐的，是金圣叹的评点本，可以翻翻。 这两本书读完，古代散文一关勉强可以算过了。 这里面诸子文、骈文比较少，可以自己找来补充，《论语》《孟子》《庄子》等等，看不完全部，找个选本看。 后者可以看《文选》《六朝文絜》等。 汉赋就看《文选》中选的吧。 大赋太难，不想看的拉倒，《登楼赋》《洛神赋》这样的总该能看。 《诗经》《楚辞》 还是那句话，看不完的看选本。 沈德潜、《古诗源》 中华书局，汉唐之间的诗歌，看看也就够了。 《唐诗别裁集》 读这本书让人有勇气不考六级。 两千左右首诗，有点多。 关于唐诗，我最想说的是，可以先熟读《唐诗三百首》。 马茂元 《唐诗选》 俞平伯《唐宋词选释》 我很喜欢的一个注释本。 龙榆生《唐宋名家词选》 大约有六七百首，比较全面的反映唐宋词的面貌。 钱钟书 《宋诗选注》不用我说了。 张鸣《宋诗选》 张老师的书，长长的一个序言，加上很精彩的作家小传、诗歌分析，了解宋代诗歌基本够用了。 汪辟疆《唐人小说》程毅中《宋元小说话本集》宋元之后，大家可以把以前作为最常识性的知识知道却没有读过的书读一下，比如《西厢记》《牡丹亭》还有传说中的四大名著等等。 可以不喜欢，可以尝试读一下读不下去再扔掉，但不能不读，总不能从中文系毕业后连四大名著都没有尝试读过吧。 中国文学批评史：教材：张少康《中国文学理论批评史教程》郭绍虞《历代文论选》 有一卷本和四卷本，各取所需。 像毛诗序、文赋、文心雕龙、诗品序、沧浪诗话等经典文献，不怕熟读成诵。 中国现代文学 课本：钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》文学史：王瑶：《中国新文学史稿》 我们现代文学的祖师爷。 其实他的《中古文学史论》也非常值得一看，虽然与现代文学专业不直接相关，其方法直承鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。 唐弢 严家炎：《中国现代文学史》 经典之作，现在还出了一个简编本。 严家炎：《中国现代小说流派史》孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》温儒敏：《中国现代文学批评史》上述几则书目都是陈平原老师开列的。 一个总括的现代文学史，以下是各类别的文学史，如小说史、诗歌史、批评史，都是各领域的专家撰写的。 研究著作：夏志清：《中国现代小说史》 虽然我们现在可以说它政治色彩、僵化偏颇，但我认为这种开山之作还是应该看一看。 会很有意思，很多与我们接收的主流文学史判然相悖的论述与视角，我当时还小，读完以后感觉像看了秘籍乱练功的小孩，两道内力在体内打架。 钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》是一种很独特的文学史书写方式与视角，而且钱老师的浩然之气充溢了全书。 《心灵的探寻》是鲁迅研究的经典，看一看这种注重细读、从文本出发的研究方法，会让我们在这个理论沉滓泛起的时代沉静下来。 陈平原：《中国小说叙事模式的转变》 这是导师当年的博士论文，也是领我进门的第一本学术著作，治学眼界与态度迄今仍令我辈后生小子惊叹。 钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》 经典的“三人谈”肯定是要了解一下的。 李欧梵：《上海摩登》 都市研究是现在的热门，《上海摩登》有滥觞之功，且李欧梵在史料上的扎实和谨严也值得我们学习。 王德威：《被压抑的现代性》 个人很喜欢王德威，有令人耳目一新的独到视角，其瑰丽的书写风格也令人迷恋。 私下里认为讨论张派传人的《落地的麦子不死》，也是一个研究对象与研究者自身风格结合得天衣无缝的作品。 陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》 这本书是我个人的爱好，是陈王二师主办的一个北京学会议的论文集，汇聚了海内外汉学界的优秀学者。 北京学这个议题本身也很有趣味。 可一看。 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 也是一本论文集，汇集了现代文学研究的大师们的经典之作。 一定要读一读。 戴锦华：《浮出历史地表》 也是一本在我领我进门的学术著作。 戴老师对于现代文学几位女作家犀利精辟的评析迄今仍富有启发性。 对女性主义感兴趣的同学应该看看。 金介甫：《沈从文传》 最精彩的现代文学作家传记，其学术价值早已超越单纯传记，而是一本深厚扎实的学术论著。 尤其是史料功夫，令人惊叹，注释值得注意。 此外就是，《中国新文学大系》各集的导言都要翻一翻。 作品：鲁迅《呐喊》、《彷徨》、《野草》郁达夫《郁达夫小说选》废名《桥》沈从文《边城》、《湘行散记》巴金《家》茅盾《子夜》曹禺《北京人》老舍《骆驼祥子》蓝棣之编，人民文学出版社《现代派诗选》何其芳《画梦录》艾青《艾青诗选》萧红《呼兰河传》冯至《山水》、《伍子胥》穆旦《穆旦诗全编》赵树理《小二黑结婚》钱钟书《围城》张爱玲《传奇》、《流言》周作人、冰心、丰子恺、梁遇春、朱自清等人的散文中国当代文学史：教材：洪子诚：《中国当代文学史》（修订版）参考书目：洪子诚：《问题与方法》李 杨：《文学史写作中的现代性问题》《抗争宿命之路》《50—70年代文学经典再解读》陈晓明：《无边的挑战》《表意的焦虑》张颐武：《在边缘处追索》《大转型》（与谢冕合著）曹文轩：《八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》韩毓海：《锁链上的花环》邵燕君：《倾斜的文学场》贺桂梅：《人文学的想象力》陈思和：《中国新文学整体观》戴锦华：《隐形书写》王晓明：《二十世纪中国文学史论》陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》旷新年：《写在当代文学边上》 美国结构语言学 (American linguistics)美国语言学基本上独立发展起来的，其发展的动力在于对于美洲印第安语的实地调查。 在田野调查过程发展出来了一整套的调查规则和程序，代表语言学家由Boas和Sapir等。 美国结构语言学这门课所讲述的对象是Chomsky生成学派兴起之前美国的语言学状况。 主要的讲授内容是Hockett所著的《现代语言学教程》一书的部分章节，Hockett是美国结构语言学派的集大成者。 参考书目：Hockett 《现代语言学教程》 北京大学出版社Sapir 《语言论》 外语教学与研究出版社Bloomfield 《语言论》 外语教学与研究出版社 实验语音学 （phoics）这门课是实验语音学的入门基础课。 实验语音学主张用现代实验的方法取得比较可信的数据资料，对语言进行研究。 实验语音学是一门交叉学科，与数学、电子工程学、生物学、医学等学科都有合作。 这门课的主要目的是让学生了解实验语音学的各个分支，掌握一些基本的实验语音学知识和方法。 这门课的内容还是比较丰富的，包括语音产生的生理基础、语音的声学分析、语音数据采集的基本操作和程序、语音的合成和识别基本知识等。 参考书目： 吴宗济 林茂灿 《实验语音学概要》 高等教育出版社P?B?邓斯 E?N?平森著 曹剑芬 任宏谟 译 《言语链——听和说的科学》 中国社会科学出版社林焘、王理嘉，《语音学教程》，北京大学出版社 王理嘉，《音系学基础》，语文出版社 汉语音韵学汉语音韵学是汉语语音史研究的入门课程，主要介绍音韵学的基本概念、重要的韵书和韵图以及反切和现代普通话语音的相互转换方法。 参考书目：唐作藩，《音韵学教程》，北京大学出版社（鉴于自己的经验，我认为此书还是应该细读，最好是结合韵书、韵图一起读，有助于理解韵书韵图的格局和相关概念）耿振生，《音韵通讲》，河北教育出版社 唐作藩，《汉语音韵学常识》，上海教育出版社王力，《汉语音韵》，中华书局 《宋本广韵&永禄本韵镜》，江苏教育出版社余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社周祖谟，《广韵校本》，中华书局丁声树、李荣，《古今字音对照手册》，李新魁，《韵镜校正》，中华书局杨军，《韵镜校笺》，浙江大学出版社汉语史（上）汉语史（上）主要学习汉语语音史，此课程通过分期（时间）分区（地点）介绍各点语音的发展情况，使学生能够对汉语语音的发展历史有一个大概的了解。 笔者认为，学习这门课程主要应该把握两点:一是汉语语音史发展的框架，它直接影响到我们学习研究汉语语音史的方法和眼界，我们需要通过学习这门课程好好去体会；二是重要的语音现象产生和发展的过程，一般分为声母、韵母和声调三个部分，但同时要注意三个部分的相互影响。 参考书目：王力，《汉语史稿》，中华书局1980年 ——《汉语语音史》中国社会科学出版社 1985年上述两本是通史，也是基本教材，虽然都是王力先生所著，但是内容较大差异，尤其体现在研究框架上，二书可相互参照阅读。 想要对框架和研究方法有更深入的认识，可以参看何九盈《音韵丛稿》。 下面的著作只研究某一时期的语音情况：上古：李方桂 ，《上古音研究》，商务印书馆（最好将李、王、何三家对比阅读） 何九盈、陈复华，《古韵通晓》，中国社会科学出版社 何九盈，《上古音》，商务印书馆 龚煌诚 ，《汉藏语研究论文集》，北京大学出版社 唐作藩 ，《汉字古音手册》，北京大学出版社（工具书）中古：李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社（最好将邵、李两家对比阅读） 张渭毅，《中古音论》，河南大学出版社 周祖谟，《周祖谟学术论著自选集》，北京师范学院出版社近代：宁继福，《中原音韵表稿》，吉林文史出版社 杨耐思，《中原音韵音系》，中国社会科学出版社——，《近代汉语音论》，商务印书馆 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社汉语史（下）汉语史（下）主要探讨各个时期重要的语法现象产生的原因和发展的过程，并且将相关联的语法现象（包括不同时期和同一时期）结合起来考察，使学生不仅能够对汉语语法、词汇的发展历史有一个大概的认识，还可以更深入地认识某些语法现象。 参考书目：王力，《汉语语法史》，商务印书馆 向熹，《简明汉语史》（语法部分）高等教育出版社 太辰田夫（著），蒋绍愚、徐昌华（译），《中国语历史文法》，北京大学出版社 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 ——《古汉语词汇纲要》，北京大学出版社 宋绍年，《马氏文通研读》，北京大学出版社 马建忠，《马氏文通》，商务印书馆《切韵》导读 《切韵》导读主要是学习研究《切韵》这一韵书。 《切韵》是汉语音韵研究中最为重要的韵书之一，搞好《切韵》研究有助于我们更好地认识中古语音和进行上古、近代语音的研究。 该课程主要介绍《切韵》的发展源流、校对以及《切韵》音系的研究。 参考书目：余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社（最好将邵、李两家对比阅读）现代汉语此课程是现代汉语的入门课程，主要让学生对现代汉语的语音、词汇、语法研究有最基本的认识。 （根据笔者自身的经验，不建议看很多参考书，能细读一两本经典之作，打好基础最为重要。 最好能一边读一边思考，结合具体的例子，便于形成良好的思维习惯） 参考书目：北大中文系现代汉语教研室，《现代汉语》，商务出版社 朱德熙，《语法答问》，商务印书馆—— 《语法讲义》，商务印书馆 ——《现代汉语语法研究》，商务印书馆 古代汉语该课程主要通过带领学生阅读原著，以提高古文阅读水平。 另外，这门课还会介绍有关古代诗词格律、古汉语语法、古文标注和翻译、古书版本校勘的基本知识，是古代汉语的基础课。 因此，学生上这门课时应多读古代原著，最好是先秦的典籍。 阅读时应该仔细推敲每一个句子甚至每一个字的含义，多进行古文的点断以及将古文翻译为现代白话文，以提高自己的古文语感和阅读能力。 参考书目： 郭锡良等，《古代汉语》，商务印书馆 王力，《古代汉语》，中华书局 王力（主编），《王力古汉语字典》，中华书局 《古汉语常用字字典》编写组，《古汉语常用字字典》（最好使用增订过的最新版本）汉语和汉语研究汉语和汉语研究这门课主要在汉语语法方面进行相关深入学习，通过介绍一些汉语语法研究的方法和思路，以培养学生独立分析、研究汉语语法的能力。 参考书目：吕叔湘：《汉语语法分析问题》，商务印书馆。 冯胜利1997《汉语的韵律、词法与句法》，北京大学出版社郭锐：《现代汉语词类研究》，商务印书馆刘丹青（主编）：《语言学前沿与汉语研究》，上海教育出版社陆俭明：《八十年代中国语法研究》，商务印书馆陆俭明：《现代汉语语法研究教程》（第三版），北京大学出版社马真：《现代汉语虚词研究方法论》，商务印书馆。 沈家煊：《认知与汉语语法研究》，商务印书馆。 沈阳：《现代汉语空语类研究》，山东教育出版社。 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?陆俭明选集》，东北师范大学出版社沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?朱德熙选集》，东北师范大学出版社沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?吕叔湘选集》，东北师范大学出版社沈阳、何元建、顾阳（2001）《生成语法理论与汉语语法研究》，黑龙江教育出版社。 宋国明：《句法理论概要》，中国社会科学出版社。 王洪君1999《汉语非线性音系学—汉语的音系格局与单字音》，北京大学出版社吴福祥、洪波（主编）：《语法化与语法研究》，商务印书馆袁毓林：《汉语语法研究的认知视野》，商务印书馆。 詹卫东：《面向中文信息处理的现代汉语短语结构规则研究》，清华大学出版社张伯江、方梅1996《汉语功能语法研究》，江西教育出版社张敏：《认知语言学与汉语名词短语》，中国社会科学出版社朱德熙：《语法讲义》，商务印书馆朱德熙：《语法答问》，商务印书馆朱德熙：《现代汉语语法研究》，商务印书馆王理嘉等（编著），《现代汉语专题教程》，北京大学出版社 汉语方言学汉语方言学主要学习内容有：方言的基本概念，国际音标，汉语七大方言的重要特征和形成历史，方言同汉语普通话、《切韵》音之间对应规律的描写和考察方法，是汉语方言学的入门课程。 参考书目： 《汉语方言概要》 全面论述现代汉语方言的著作，袁家骅等著，文字改革出版社1960年出版，1983年第二版。 《汉语方音字汇》 现代汉语比较方言字汇集。 北京大学中国语言文学系语言学教研室编，文字改革出版社1962年出版。 1980年起由王福堂主持进行修订，1989年出第二版。 《汉语方言词汇》 现代汉语比较方言词汇集。 北京大学中国语言文学系语言学教研室编，文字改革出版社1964年出版。 1982年起由王福堂主持进行修订，1995年由语文出版社出第二版。 《昌黎方言志》 河北省昌黎县县志编纂委员会和中国科学院语言研究所合著，主要执笔人员是丁声树和李荣。 1960 年科学出版社出版，1984 年上海教育出版社再版。 《汉语方言学导论》 游汝杰著，上海教育出版社1992年第一版，2000年第二版（修订本）。 这是第一部汉语方言学通论性专著。 《现代汉语方言概论》 侯精一主编，上海教育出版社 2002 年出版《汉语方言语音的演变和层次》 王福堂著，语文出版社 1999 年出版《汉语方言学》 [李如龙著，高等教育出版社 2001 年出版。 ] 《汉语方言地理学》 贺登崧著，石汝杰、岩田礼译，上海教育出版社 2003 年语言学概论语言学概论主要介绍语言理论的基本知识，是语言学研究的基础课程。 参考书目：胡明扬、贺阳、沈阳、《语言学概论》（语音、词汇）语文出版社 叶蜚声、徐通锵 《语言学纲要》，北京大学出版社徐通锵，《基础语言学教程》，北京大学出版社理论语言学理论语言学主要分语音、语法两个部分介绍语言研究的一些理论、思路和方法，培养和提升学生独立研究语言能力。 参考书目：陈保亚，《20世纪中国语言学方法论》，山东教育出版社徐通锵，《历史语言学》，商务印书馆实用的工具书：《辞源》，商务印书馆《汉语大字典》，湖北、四川辞书出版社《古汉语知识词典》，中华书局万国鼎《中国历史纪年表》，中华书局吴文治《中国文学史大事年表》，黄山书社《论语》导读教材：杨伯峻《论语译注》，中华书局参考书：孙钦善《论语注译》，巴蜀书社李零《丧家狗》，山西人民出版社程树德《论语集释》，中华书局其余参见李零《丧家狗》P28-P50《孟子导读》教材：杨伯峻《孟子译注》，中华书局参考书：焦循《孟子正义》，中华书局董洪利《孟子研究》，江苏古籍中文工具书教材：朱天俊、李国新《中文工具书教程》，北京大学出版社参考书：朱天俊、陈宏天《文史工具书手册》，中国青年出版社中国古代文化教材：无参考书：阴法鲁、许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社吴小如《中国文化史纲要》，北京大学出版社柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社钱穆《中国文化史导论》，商务印书馆王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社（中国言实出版社、世界图书出版公司有插图本）吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社 古代典籍概要教材：无参考书：金开诚、葛兆光《古诗文要籍叙录》，中华书局（原名《历代诗文要籍详解》，北京出版社）张舜徽《中国古代史籍举要》，华中师范大学出版社《十三经说略》、《二十五史说略》，北京燕山出版社吕思勉《经子解题》，华东师范大学出版社柴德赓《史籍举要》，北京出版社王树民《史部要籍解题》，中华书局黄永年《古文献学四讲》，鹭江出版社陈高华等《中国古代史史料学》，天津古籍出版社安作璋《中国古代史史料学》，福建人民 文字学：教材：裘锡圭《文字学概要》，商务印书馆参考书：唐兰《中国文字学》，上海古籍出版社陈梦家《中国文字学》，中华书局杨树达《中国文字学概要+文字形义学》，上海古籍出版社胡朴安《中国文字学史》，商务印书馆许慎《说文解字》，中华书局段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社 音韵学教材：唐作藩《音韵学教程》，北京大学出版社参考书：唐作藩《汉语音韵学常识》，上海教育出版社王力《汉语音韵》，中华书局耿振声《音韵通讲》，河北教育出版社王力《汉语史稿》，中华书局《宋本广韵+永禄本韵镜》，江苏教育出版社（做作业必备）丁声树、李荣《古今字音对照手册》，中华书局（做作业必备）郭锡良《汉字古音手册》，北京大学出版社李珍华、周长楫《汉字古今音表》，中华书局余廼永《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社张世禄《中国音韵学史》，商务印书馆训诂学教材：无参考书：董洪利《古籍的阐释》，辽宁教育出版社洪诚《训诂学》，江苏古籍出版社陆宗达《训诂简论》，北京出版社陆宗达、王宁《训诂与训诂学》，山西教育出版社郭在贻《训诂学》，中华书局齐佩瑢《训诂学概论》，中华书局赵振铎《训诂学纲要》，巴蜀书社胡朴安《中国训诂学史》，商务印书馆《汉小学四种》，巴蜀书社王引之《经传释词》，江苏古籍出版社俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局 目录学：教材：高路明《古籍目录与中国古代学术研究》，江苏古籍出版社参考书：余嘉锡《目录学发微+古书通例》，中华书局姚名达《中国目录学史》，上海古籍出版社李致忠《三目类序释评》，北京图书馆出版社程千帆、徐有富《校雠广义•目录编》，齐鲁书社来新夏《古典目录学浅说》，中华书局王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社张之洞、范希曾《书目答问补正》，上海古籍出版社顾实《汉书艺文志讲疏》，上海古籍出版社张舜徽《广校雠略+汉书艺文志通释》，湖北教育出版社、华中师范大学出版社《四库全书总目》，中华书局张舜徽《四库提要叙讲疏》，云南人民出版社余嘉锡《四库提要辨证》，中华书局 版本学：教材：李致忠《古书版本学概论》，北京图书馆出版社参考书：钱存训《书于竹帛——中国古代的文字记录》，上海书店叶德辉《书林清话》，中华书局黄永年《古籍版本学》，凤凰出版社严佐之《古籍版本学概论》，华东师范大学出版社曹之《中国古籍版本学》，武汉大学出版社王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社姚伯岳《中国图书版本学》（原名《版本学》），北京大学出版社程千帆、徐有富《校雠广义•版本编、典藏编》，齐鲁书社孙毓修等《中国雕版源流史+中国书史》，上海古籍出版社李致忠《古书版本鉴定》，北京图书馆出版社《中国版本文化丛书》，江苏古籍出版社 校勘学：教材：倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社参考书：陈垣《校勘学释例》，中华书局陈垣《史讳举例》，中华书局王叔岷《斠雠学》，中华书局程千帆、徐有富《校雠广义•校勘编》，齐鲁书社张舜徽《中国古代史籍校读法》，中华书局、华中师范大学出版社、云南人民出版社王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社王念孙《读书杂志》，江苏古籍出版社王引之《经义述闻》，江苏古籍出版社张元济《校史随笔》，上海古籍出版社《古籍点校疑误汇录》， 中华书局 日本中国学：教材：无参考书：严绍璗《日本中国学史 19世纪60年代～20世纪40年代中期》，江西人民出版社严绍璗《日本的中国学家》，中国社会科学出版社严绍璗《汉籍在日本的流布研究》，江苏古籍出版社严绍璗《中日古代文学关系史稿》，湖南文艺出版社王晓平《日本中国学述闻》，中华书局李庆《日本汉学史》，上海外语教育出版社葛兆光《域外中国学十论》，复旦大学出版社严绍璗等《中日文化交流史大系》，浙江人民出版社钱婉约《从汉学到中国学——近代日本的中国研究》，中华书局 文献学史：教材：孙钦善《中国古文献学史简编》，高等教育出版社参考书：孙钦善《中国古文献学》，北京大学出版社张舜徽《中国文献学》，华中师范大学出版社皮锡瑞《经学历史》，中华书局刘师培《经学教科书》，上海古籍出版社马宗霍《中国经学史》，商务印书馆本田成之《中国经学史》，上海书店钱穆《两汉经学今古文平议》，商务印书馆吴承仕《经典释文序录疏证》，中华书局叶瑛《文史通义校注》，中华书局钱穆《中国近三百年学术史》，商务印书馆梁启超《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》，天津古籍出版社《四库全书总目》，中华书局 西方文学理论史： 教材：董学文主编：《西方文学理论史》 参考书目：朱光潜：《西方美学史》 韦勒克：《近代文学批评史》（8卷） 特里•伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》 拉曼•赛尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》 胡经之：《西方文学理论名著教程》 赵一凡：《欧美新学赏析》 以及大量西方（文学）理论原著，从柏拉图往下，直到福柯、德里达等。
北京大学汉语语言学专业本科全部教材有：语言学 1，美国结构语言学 (American linguistics) 参考书目：Hockett 《现代语言学教程》 北京大学出版社 Sapir 《语言论》 外语教学与研究出版社 Bloomfield《语言论》 外语教学与研究出版社 2．实验语音学 （phonetics） 参考书目： 吴宗济 林茂灿 《实验语音学概要》 高等教育出版社 .邓斯 .平森著 曹剑芬 任宏谟 译 《言语链——听和说的科学》中国社会科学出版社 林焘、王理嘉，《语音学教程》，北京大学出版社 王理嘉，《音系学基础》，语文出版社 3、汉语音韵学 参考书目：唐作藩，《音韵学教程》，北京大学出版社 耿振声 《音韵通讲》， 河北教育出版社 唐作藩，《汉语音韵学常识》，上海教育出版社 王 力，《汉语音韵》，中华书局 《宋本广韵&永禄本韵镜》，江苏教育出版社 余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 丁声树、李荣，《古今字音对照手册》 李新魁，《韵镜校正》，中华书局 杨军，《韵镜校笺》，浙江大学出版社 4、汉语史（上） 参考书目：王力，《汉语史稿》，中华书局1980年 ——《汉语语音史》中国社会科学出版社 1985年 何九盈《音韵丛稿》（版本原文未注明） 下面的著作只研究某一时期的语音情况： 上古：李方桂 ，《上古音研究》，商务印书馆（最好将李、王、何三家对比阅读） 何九盈、陈复华，《古韵通晓》，中国社会科学出版社 何九盈，《上古音》，商务印书馆 龚煌诚 ，《汉藏语研究论文集》，北京大学出版社 唐作藩 ，《汉字古音手册》，北京大学出版社（工具书） 中古：李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社（最好将邵、李两家对比阅读） 张渭毅，《中古音论》，河南大学出版社 周祖谟，《周祖谟学术论著自选集》，北京师范学院出版社 近代：宁继福，《中原音韵表稿》，吉林文史出版社 杨耐思，《中原音韵音系》，中国社会科学出版社 ——，《近代汉语音论》，商务印书馆 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 5、汉语史（下） 参考书目：王力，《汉语语法史》，商务印书馆 向熹，《简明汉语史》（语法部分）高等教育出版社 太辰田夫（著）蒋绍愚、徐昌华（译）《中国与历史文法》北京大学出版社 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 ——《古汉语词汇纲要》，北京大学出版社 宋绍年，《马氏文通研读》，北京大学出版社 马建忠，《马氏文通》，商务印书馆 6、《切韵》导读 参考书目：余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社 7、现代汉语 参考书目：北大中文系现代汉语教研室，《现代汉语》，商务出版社 朱德熙，《语法答问》，商务印书馆 —— 《语法讲义》，商务印书馆 ——《现代汉语语法研究》，商务印书馆 8、古代汉语 参考书目： 郭锡良等，《古代汉语》，商务印书馆 王力，《古代汉语》，中华书局 王力（主编），《王力古汉语字典》，中华书局 《古汉语常用字字典》编写组，《古汉语常用字字典》 9、汉语和汉语研究 参考书目：吕叔湘：《汉语语法分析问题》，商务印书馆。 冯胜利1997《汉语的韵律、词法与句法》，北京大学出版社 郭锐：《现代汉语词类研究》，商务印书馆 刘丹青（主编）：《语言学前沿与汉语研究》，上海教育出版社 陆俭明：《八十年代中国语法研究》，商务印书馆 陆俭明：《现代汉语语法研究教程》（第三版），北京大学出版社 马真：《现代汉语虚词研究方法论》，商务印书馆。 沈家煊：《认知与汉语语法研究》，商务印书馆。 沈阳：《现代汉语空语类研究》，山东教育出版社。 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?陆俭明选集》，东北师范大学出版 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?朱德熙选集》，东北师范大学出版 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?吕叔湘选集》，东北师范大学出版 沈阳、何元建、顾阳（2001）《生成语法理论与汉语语法研究》，黑龙江 教育出版社 宋国明：《句法理论概要》，中国社会科学出版社。 王洪君1999《汉语非线性音系学—汉语的音系格局与单字音》，北京大学 出版社 吴福祥、洪波（主编）：《语法化与语法研究》，商务印书馆 袁毓林：《汉语语法研究的认知视野》，商务印书馆。 詹卫东：《面向中文信息处理的现代汉语短语结构规则研究》，清华大学 出版社 张伯江、方梅1996《汉语功能语法研究》，江西教育出版社 张敏：《认知语言学与汉语名词短语》，中国社会科学出版社 朱德熙：《语法讲义》，商务印书馆 朱德熙：《语法答问》，商务印书馆 朱德熙：《现代汉语语法研究》，商务印书馆 王理嘉等（编著），《现代汉语专题教程》，北京大学出版社 10、汉语方言学 参考书目： 《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社1960年出版，1983第二版。 《汉语方音字汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1962年出版， 1989第二版。两版均为文字改革出版社出版 《汉语方言词汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1964年出版 文字改革出版社出版。1995年由语文出版社出第二版 《昌黎方言志》河北省昌黎县县志编纂委员会和中国科学院语言研究所合著 1960 年科学出版社出版，1984 年上海教育出版社再版。 《汉语方言学导论》 游汝杰著，上海教育出版社1992年第一版，2000年第 第二版 《现代汉语方言概论》 侯精一主编，上海教育出版社 2002 年出版 《汉语方言语音的演变和层次》 王福堂著，语文出版社 1999 年出版 2005 年已出修订本 《汉语方言学》 [李如龙著，高等教育出版社 2001 年出版。] 《汉语方言地理学》 贺登崧著，石汝杰、岩田礼译，上海教育出版社 2003 年 11、语言学概论 参考书目： 胡明扬、贺阳、沈阳、《语言学概论》（语音、词汇）语文出版社 叶蜚声、徐通锵 《语言学纲要》，北京大学出版社 徐通锵，《基础语言学教程》，北京大学出版社 12、理论语言学 参考书目： 陈保亚，《20世纪中国语言学方法论》，山东教育出版社 徐通锵，《历史语言学》，商务印书馆 文学类 中国当代文学 教材： 洪子诚：《中国当代文学史》（修订版） 参考书目： 洪子诚：《问题与方法》 李 杨：《文学史写作中的现代性问题》 《抗争宿命之路》《50—70年代文学经典再解读》 陈晓明：《无边的挑战》《表意的焦虑》 张颐武：《在边缘处追索》《大转型》（与谢冕合著） 曹文轩：《八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》 韩毓海：《锁链上的花环》 邵燕君：《倾斜的文学场》 贺桂梅：《人文学的想象力》 陈思和：《中国新文学整体观》 戴锦华：《隐形书写》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》 旷新年：《写在当代文学边上》 张旭东：《批评的踪迹》 黄子平：《革命·历史·小说》（大陆的《“灰阑”中的叙述》是删节版） 唐小兵编：《再解读：大众文艺与意识形态》 刘禾：《跨语际实践——文学、民族文化与被译介的现代性 （1900~1937）》 中国现代文学 课本： 钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》 文学史： 王瑶：《中国新文学史稿》 唐弢 严家炎：《中国现代文学史》 严家炎：《中国现代小说流派史》 孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》 温儒敏：《中国现代文学批评史》 研究著作： 夏志清：《中国现代小说史》 钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》 陈平原：《中国小说叙事模式的转变》 钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》 李欧梵：《上海摩登》 王德威：《被压抑的现代性》 陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 戴锦华：《浮出历史地表》 金介甫：《沈从文传》 《中国新文学大系》各集的导言 中国古代文学史 教材： 袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。 林庚 《中国文学简史》北大、清华出版社都有。一口气可以读完，酣畅淋漓。 《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社 《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》 北大中文系编，中华书局。 作品： 《古文观止》 《天下才子必读书》 《文选》 《诗经》《楚辞》 沈德潜、《古诗源》 中华书局 《唐诗别裁集》 马茂元 《唐诗选》 俞平伯《唐宋词选释》 龙榆生《唐宋名家词选》 钱钟书 《宋诗选注》 张鸣《宋诗选》 汪辟疆《唐人小说》 程毅中《宋元小说话本集》 《西厢记》《牡丹亭》、四大名著等。 中国文学批评史 教材：张少康《中国文学理论批评史教程》 郭绍虞《历代文论选》 参考书 朱东润《中国文学批评史大纲》，上海古籍出版社 郭绍虞《中国文学批评史》，百花文艺出版社 罗根泽《中国文学批评史》，上海书店出版社 詹鍈《文心雕龙义证》，上海古籍出版社 刘熙载《艺概》，江苏古籍出版社 郭绍虞、罗根泽主编《中国古典文学理论批评专著选辑》，人民文学出版社 西方文学理论史 教材：董学文主编：《西方文学理论史》 参考书目：朱光潜：《西方美学史》 韦勒克：《近代文学批评史》（8卷） 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》 拉曼·赛尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》 胡经之：《西方文学理论名著教程》 赵一凡：《欧美新学赏析》 以及大量西方（文学）理论原著，从柏拉图往下，直到福柯、德里达等 文学原理 教材：董学文、张永刚：《文学原理》 参考书目：韦勒克、沃伦：《文学理论》 米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》 以及西方文学理论史部分参考书目，还有小说理论著作，如： 米兰·昆德拉：《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》 纳博科夫：《文学讲稿》 略萨： 《给青年小说家的信》 卡尔维诺《千年文学备忘录》 安伯托·艾柯《优游小说林》 张大春：《小说稗类》 曹文轩：《小说门》 西方文学史 教材：喻天舒：《西方文学概观》 参考书目：罗德·W·霍尔顿、文森特·F·霍普尔：《欧洲文学的背景》 李赋宁：《欧洲文学史》（三卷） 威尔杜兰：《世界文明史》 以及西方文学理论史部分参考书目 东方文学史： 教材：郁龙余：《东方文学史》 参考书目：季羡林：《简明东方文学史》 栾文华：《东方现代文学史》 季羡林、刘安武：《东方文学史》 柄谷行人：《日本现代文学的起源》 民间文学概论 教材： 《民间文学教程》 段宝林 著 高等教育出版社 参考书目： 《民俗研究》 王 娟 著 北京大学出版社 《民间文学作品选》 高等学校民间文学教材编写组编 上海文艺出版社 文献 几本实用的工具书： 《辞源》，商务印书馆 《汉语大字典》，湖北、四川辞书出版社 《古汉语知识词典》，中华书局 万国鼎《中国历史纪年表》，中华书局 吴文治《中国文学史大事年表》，黄山书社 全系必修： 《论语》导读 教材： 杨伯峻《论语译注》，中华书局 参考书： 孙钦善《论语注译》，巴蜀书社 李零《丧家狗》，山西人民出版社 程树德《论语集释》，中华书局 其余参见李零《丧家狗》P28-P50 《孟子导读》 教材： 杨伯峻《孟子译注》，中华书局 参考书： 焦循《孟子正义》，中华书局 董洪利《孟子研究》，江苏古籍 中文工具书 教材： 朱天俊、李国新《中文工具书教程》，北京大学出版社 参考书： 朱天俊、陈宏天《文史工具书手册》，中国青年出版社 中国古代文化 教材： 无 参考书： 阴法鲁、许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社 吴小如《中国文化史纲要》，北京大学出版社 柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社 钱穆《中国文化史导论》，商务印书馆 王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社（中国言实出版社、世界图书出版 公司有插图本） 吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社 古代典籍概要 教材： 无 参考书： 金开诚、葛兆光《古诗文要籍叙录》，中华书局（原名《历代诗文要籍详解》， 北京出版社） 张舜徽《中国古代史籍举要》，华中师范大学出版社 《十三经说略》、《二十五史说略》，北京燕山出版社 吕思勉《经子解题》，华东师范大学出版社 柴德赓《史籍举要》，北京出版社 王树民《史部要籍解题》，中华书局 黄永年《古文献学四讲》，鹭江出版社 陈高华等《中国古代史史料学》，天津古籍出版社 安作璋《中国古代史史料学》，福建人民
语义研究论文的题目
毕业论文题目1.现代汉语语音研究2.汉语新词语研究3.汉语外来词语研究4.汉语字母词研究5.汉语媒体语言特点研究6.汉语修辞研究7.汉语多音字研究8.汉语复活词研究9.当代汉语科技词语研究10.现代汉语成语变化研究11.当代汉语词语语音形式的发展变化12.汉语惯用语研究13.当代汉语新谚语研究14.当代汉语青年流行语研究1.现代汉语同音误用研究2.谈谈副词“终于”的用法3.论正极意义和负极意义4.语用正误与语频统计5.因果关系与转折关系的上位义比较6.给病句一个理由1.作为文化符号的语言符号2.文化符号“道”和“道”族词汇的研究（说明：本题中的“道”也可换成“气”、“心”、“性”、“理”、“天”、“命”、“神”等字，分别成为不同的题目）3.当前我国社会称谓的使用问题4.“女士、先生、小姐、太太”使用情况调查5.“同志”的尴尬6.文学语言研究7.汉语语气词研究8.书名和社会文化心理9.店名和中国文化（说明：本题中的“店名”也可换成“人名”、“姓氏”、“地名”、“菜名”、“品牌名称”等等词语，分别成为不同的题目）10.鬼神名称和宗教文化11.命名和艺术世界——谈小说《西游记》的人物、地点命名在艺术建构中的作用12.成语和中国文化（说明：本题中的“成语”也可换成“歇后语”、“惯用语”、“俗语”等词，分别成为不同的题目）13.汉语动物名称研究14.汉语植物名称研究15.新时期小说语言粗鄙化现象研究16.“X吧”类新生店名研究17.说“秀”（英show）18.汉语象声词研究19.泛义动词“整”与“搞”的比较研究20.汉语感叹词研究21.东北方言动词“造”的研究22.东北方言语气助词“呗”的研究23.东北方言后缀“——巴”的研究24.新时期以来新生句法现象研究25.话语与政治的关系研究1.字词误读研究、字词误用研究2.汉字形体演变及识记研究3.褒义词考查分析4.同义词辨析与运用5.贬义词考查分析6.汉英词语对比研究（包括对外汉语教学）7.成语运用研究、习语运用研究8.新闻语言研究9.广告用语研究10.法律、商贸语言研究11.社交用语研究、文艺用语研究（小品、歌词等）12.词类区分研究13.语境与语言表达研究14.新辞格研究或辞格发展研究15.语境对词义（句子结构）的影响16.有特点的句法结构考察分析1.现代汉语语法2.汉语应答句研究3.标题语法研究4.标题语用研究5.标题语义研究6.东北官话地点方言研究7.东北官话语音研究8.东北官话词汇研究9.东北官话语法研究10.东北官话语用研究11.现代汉语词典编纂研究12.现代汉语修辞研究1.现代汉语主谓谓语句研究2.现代汉语补语研究3.程度副词与状态形容词的组合研究4.程度副词与特殊的动词性结构组合研究5.“副＋名”的社会运用考察6.句法结构中的语义分析7.动词和名词的句法语义关系研究8.现代汉语歧义问题研究9.歧义现象和语境研究10.现代汉语形容词重叠式研究11.现代汉语程度副词重叠式研究12.成语和中国文化（说明：本题中的“成语”也可换成“歇后语”、“惯用语”、“俗语”等词，分别成为不同的题目）1. 当代作家语言研究（包括词汇、语法、修辞）2. 报刊语言研究3. 节目主持人语言特点考察4. 少儿节目语言特点考察5. 流行歌曲中的若干语言现象6. 法律语言研究7. 辩论、演讲语言的特点8. 对外汉语教材的对比研究9. 留学生汉语习得的语误研究10. 汉语各方言的语音、词汇、语法研究11. 现代汉语插入语的个案或宏观研究12. 现代汉语委婉语的个案或宏观研究13. 汉语口语中的话语标记研究（如：对了、嗯、好、得了、回头、然后、我说等）14. 代词“人”、“人家”使用情况考察15. 句末语气词使用状况调查16. 谈“俗话”17. 汉外对比研究（如：亲属称谓、外来词、具体语法现象）18. 状语的类型与状语的位置（是否可以前置）19. 《现代汉语词典》收词情况分类考察20. 夫妻互称的历时、共时研究21.交际语言的若干问题研究1.对外汉语语音教学2.俄罗斯留学生汉语声调学习研究3.韩国留学生汉语单字音学习研究4.歧义格式的实验语音学研究5.哈尔滨方言单字音研究6.歧义结构的语音分化研究7.黑龙江方言语音研究8.“都”字歧义句的实验语音学研究9.哈尔滨方言声调研究10.实验语音学11.对外汉语单字音教学研究12.语音史研究13.语音的规范与发展毕业论文题目1.《审音表》与《现代汉语词典》定音比较研究2.第二语言教学流派研究3.对外汉语教学技巧研究4.对外汉语词汇教学5.对外汉语语法教学6.对外汉语汉字教学1.语言文化教学策略与方法2.汉语中介语研究3.对外汉语教学史研究4.对外汉语教材分析5.对外汉语教学中的听力训练6.对外汉语教学中的口语训练7.对外汉语词汇教学技巧1.关于中国文化教学问题的宏观讨论2.语言课的文化教学3.对外汉语教学中的跨文化意识4.对外汉语口语课堂教学5.任务型教学法在对外汉语教学中的应用6.情景教学在对外汉语课堂教学中的应用7.对外汉语中的俗语教学8.交互式教学在对外汉语教学中的应用9.对外汉语教师的职业角色10.对外汉语教学中的近义词辨析1.惯用语与对外汉语教学2.对外汉语中的成语教学3.对外汉语写作教学4.对外汉语形容词教学5.对外汉语虚词教学6.程度副词的对外汉语教学7.祈使句的对外汉语教学8.疑问句的对外汉语教学9.感叹句的对外汉语教学
汉语言文学论文的题目有哪些呢?下文是我为大家整理的关于汉语言文学论文题目的范文，欢迎大家阅读参考!
1.著名作家作品语言运作特色的研究
2.讽刺语言中的文化底蕴
3.语法中的语义因素
4.“是”字用法研究
5.语用与语法的关系
6.新兴词缀研究
7.祈非主谓句的修辞作用
8.论动词重叠式的使用条件
9.论句群纳入中学语文教学的实用意义
10.新兴辞格研究
11.语言环境对句式选择的制约作用
12.××方言(包括语音、词汇、语法等部分)
13.××方言现象专题报告
14.代词的语用研究
15.语言副词的语用研究
16.助动词的语用研究
17.时下新词描写
18.句型的语用研究
19.语气词的语用研究
20.言语行为在句子里的表现
1.论小说的叙述视角
2.论小说的误乐性
3.心态小说的 艺术魅力
4.论现代小说性情节结构类型
5.论小说的新典型观
6.论小说语言的创新
7.论小说的写作技巧
8.论广告辞的审美特性
9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求
10.试论新时期女性散文的艺术特色
11.试论毕淑敏小说的创作特色
12.试论诗歌中意象的类型与特征
13.论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力
14.试论当今散文的 发展走向
15.论小说中的意识流手法
16.试论新时期散文创作的艺术特色
17.论新闻文体的审美特质
18.试论新闻写作的真实性
19.论想象在文学创作中的功用
20.试谈散文笔法的多元化趋势
21.论新时期散文的艺术嬗变
22.任选当今一个散文作家的作品进行评论
23.任选当今一个小说作家的作品进行论述
24.论散文的“自叙体”色彩
25. 论文学语言的审美特性
26.试论王蒙小说的艺术特色
27.试论王安忆小说的艺术特色
28.论文学人物性格的立体结构
29.意识流写法的魅力
30.任选当今一个诗人的作品进行论述
1. 论 艺术真实
2. 论文艺欣赏中的心理距离
3.文艺欣赏中的共鸣与沟通
4.论艺术直觉
5. 论艺术虚构
6.论典型
7.文学流派在艺术创作中的意义
8.简论文学作品形式的独立审美特征
9.新时期文学 发展与典型内涵的新变化
10.新时期诗歌审美特点的新变化
11. 论当代 中国的大众文化
12.论艺术创作的通感与错位
13.论审美变形
14.论艺术想象在文学创作中的价值
15.论文艺作品可能产生的负面影响
提供一些英语专业的毕业论文题目，供参考。
关于英语专业的论文题目，学术堂整理了十五个好写的，供大家参考：1．《红字》中海丝特 白兰不理智的一面（The Irrational Side of Hester Prynne of The Scarlet Letter）2. 《董贝父子》中的矛盾冲突（The Conflict in Donbey and Son）3. 论文化不同对联想意义及翻译的影响（On Influence of Cultural Differences on Associative Meanings and Translation）4. 美国教育的衰弱（The Drop of American Education）5. 19世纪欧洲移民对美国工业化的积极影响（The Positive Impacts of European Immigration on American Industrialization in the 19th Century。6. 朱丽叶之人物分析（Character Studies in Juliet）7. 主述理论在文学中的运用（The Application of the Thematic Theory in Literature）8. 语用学中的会话含义理论（Conversational Implicature Theory in Pragmatics）9. 英语语音简析及对提高初学者口语的指导（A Brief Analysis of English Phonetics as well as a Guide to Improve Learners’ Oral English）10. 比较两种对于哈姆雷特复仇的评论（Comparison on Two Kinds of Comments on Hamlet’s Revenge）11. 英语语言中的性别歧视 (Sexism in English Language)12. 英语的学与教 (English Learning and Teaching)13. 由美国2004年总统选举所想到的 (More than 2004 Presidential Election)14. 论腐朽世界中的纯洁品质——关于《雾都孤儿》的赏析 (The Purity in a Corrupt World—An Analysis of Oliver Twister)15. 论理智与情感之关系——对《理智与情感》的人物分析
论语讲座论文题目
知之为知之，不知为不知，是知也。
看我会给你gap的
从小到大,我们大致来说经历了三个阶段.首先是单纯的幼儿阶段,我相信老师们大人们说的没一句话,也相信自己看到的听到的,相信灰姑娘最终找到心爱的王子.其次是懵懂的青春期,那时候的我开始有点叛逆,开始怀疑周围的一切,并且开始有自己的想法,逆道而行.接着是现在的成长期,却有些迷茫了,一直以来自己坚信的一些真理,一些想法,会不经意的伤害到其他的人,然而对或者错自己却不得而知.温暖、朴素的道理深入浅出让我们再度重温孔子，近距离接触孔子，其实“道不远人”。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述“怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！”什么叫心灵上的快乐，无欲无求、红尘看破也不过是避世；忙忙碌碌地名利追求又会错失良辰美景；人活于世，于大千世界，可以不为人情事故所困？人情事故即人的相处，我们最近的关系网莫过于亲朋好友、同事还有一些“假想敌”：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯蔬矣”，不管与领导还是朋友，都要保守一定的距离。与朋友相处时“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”意思是：朋友做的不对的地方，要加之引导；如果他不听就算了，不用自取其辱。可见，孔子并没有提倡朋友有难，拔刀相助、赴汤蹈火的义薄云天，而是回归平常，讲究一个“度”，“见人只说三分话，未可全抛一片心”对于刚认识的朋友是这样，而对于熟识许多的好友，如果天天在一起，也不见得是一样好事，“君子之交淡若水”。朋友之交广遍天下，时不时电话短信联系，知道对方好不好，互相交流思想、所见所闻，就可以了。朋友不是敌人，不需要知己知彼，给对方和自己一个空间。他有错误时，有困难时尽量帮，可以指正，但是如果他不接受，就算了。孔子在讲这点时，想的是要让自己的心灵快乐轻松就不能为烦事所扰，尽力就行未必尽心，但于我们却不敢苟同，朋友可以偶尔才联系一下，只要内心有他就可以，但是如果对方误入歧途而为免自辱不力劝相助，那内心怎么可能获得了全然的快乐。人之相处，除却平常点头之交，如何协调之间的德与怨：孔子说“以直抱怨，以德报德”；“直”---是对事非的判断，对于不利于己的人和事，可以说不！选择让自己过得舒心坦然的方式，“以德报怨是对人生的浪费”，就像小时候听过的《农夫与蛇》的故事，农夫救了蛇并用自己的身体温暖冻僵的蛇，最后蛇却把农夫咬死。有时,人不能太好心，孔子教我们的！
麻烦你先把要求你的具体要求讲清楚，才好帮助你。但有一条是不变的，要先弄明白《论语》文本本身的能指、所指，就是对文本的理解要尽量贴近文本的本义。
语文学讲论文题目
语文教学优秀论文题目
语文学习是学生交际能力提高的学习,是学生基础素质与发展素质相结合的重要知识学习和技能训练,是学生精神生活的有否丰富内容的基础性学习。下面的是语文教学论文题目，欢迎阅读。
语文教学论文题目(一)
点击识字教学中的“假会现象”
要追求有价值的“引导”
如何让数学课从热闹变为高效
关于“包容教育”的理性思考
探究制约学校教科研发展的因素
对合作学习热的“冷”思考
作文教学中培养学生说真话、诉真情的几种方法
新课程理念下作业与课堂教学的和谐统一
语文“结课”的“布白”艺术初探
莫让“乱花”迷人眼
浅谈语文教学专题网站的制作
走向清静的彼岸净土--感悟“诗化语文”
在对话中生成--关于“对话式”阅读教学的研究与实践
把作文的修改权让给学生
课堂教学要还权于学生
跳出“语文”教语文
语文教学之“生态环境”
让班集体成为孩子的精神乐园
种棵枝繁叶茂的快乐树--个性化教学摭谈
浅谈体态语艺术在英语课堂教学中的运用
浅析叶圣陶教育思想与儒家教育思想的关系
不能搬家为哪般?——“愚公搬家”的'理性思考
走出围城——关于教师专业发展的几点思考
师德——临照学生心灵的永恒阳光
四十五分钟之后怎么办?——历史教学更要重视课外研究
如何避免学科损伤——谈初中物理双语教学
论数学日记的教育价值
研究性学习中问题解决的操作模式的实证研究
让学生成为思维的主体——高中政治课教学中以问题为导向发展学生主体性的实践
走出“精英主义”，让每一位学生成功
关注班级沉默的大多数——浅谈中等生教育
文质之辩——关于课改实践和听课的几点思考
中学生空间能力发展的性别差异研究
开发“校园人文环境”课程的探索与思考
重视学生的听力 培养听知能力
低效管理：基于学校产权制度视野的分析和对策
让写作成为语文教师的份内工作
高考日记——对教育的几点反思
关于教师发表论文合法性的调查报告
语文课堂，万紫千红总是情
课改中，语文活动教学如何避免作秀
生语文家庭作业的设计研究报告
范读在中年级语文阅读教学中作用的调查报告
谈“对话式”课堂教学
语文教学论文题目(二)
《苏北农村教师职业道德现状及教育对策研究》研究报告
“留守孩儿”教育策略和实践研究
“从三尺讲台”到“人生舞台”--努力建设开放而有活力的语文课程
从对话教学手段到对话教学精神
经营一个鼓舞人心的课堂
新课程背景下农村口语交际现状及应对策略
为学生营生发展的天空
生语言积累的现状分析及参对策研究
浮华背后的冷思考--语文合作学习有效策略探究
有多少教育习惯需要改变?
让反思成为我生命中的一部分
“水深则所载者重，土厚则所植者蕃”
课外阅读自助餐
从无心插柳到有心栽花
“元认知理论”下优化生语文学习方式的研究
谈对话教学的现状、要素及其理想定位
关于骨干教师心理问题的分析
让学生享受作文
敢问路在何方
“无劣评价”--想说爱你不容易
透过精彩，冷观“好课”的背后
给学生一根拐杖 还学生一份自信
“控制是为了飞得更高”——也谈语文课堂教学的预设与生成
语文课与经典的美丽约会——我与孩子们的“经典”情缘
多一把尺子，就会多出一批好学生
探究，让语言和精神同构共生
守望简约的语文教学
适合的，才是最好的!--关于学习方式变革的冷思考
回归常态，让教学切合学生的实际需要
聚集体验：生命意义的超越与升华
把迷路的心灵找回“家”
学术堂整理了二十个语文课程与教学方面的论文题目，供大家经常参考：1、语文教师课堂教学言语行为探析2、中学语文“任务诱导”教学模式研究3、语文课堂互动研究4、中国现代文学的接受与中学文学教育5、高中古诗词教学与人文精神的有效传承6、文言文教学之历史沿革与革新策略7、高中语文教科书写作教材比较研究8、语文课程中的语文知识建构摭谈 语文课程的多媒体教学9、基于体验的语文情感教育研究 语文教师现代信息素养研究10、感悟式学习是生成和建构语文素养的重要途径11、一位农村语文特级教师发展需要及生活经历的叙事研究12、一位高中语文教师的实践知识研究13、在新课标指导下培养高中学生口语交际能力14、对话式阅读教学实践的反思及改进15、职业高中写作课程的反思16、叙事学与中学小说教学内容的构建初探17、中学语文教师教育信念的个案研究18、论李镇西生活化语文教育经验19、新时期语文阅读教学中的《祝福》20、高中作文训练序列与学生的心理发展