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城乡关系国外现状研究论文

发布时间:2024-07-04 09:54:18

城乡关系国外现状研究论文

简介城市经济学用经济分析方法,分析、描述和预测城市现象与城市问题。其研究重点为探讨城市重要经济活动的状况,彼此间的互动关系,以及城市与其它地区和国家的经济关系等。城市经济学相关书籍20世纪以来,特别是第二次世界大战后,在世界各国,大量农村人口转 入城市,城市规模迅速扩大,城市经济结构也发生了重大变化。这些变化带来了城市的一系列社会经济问题,如住宅、交通、环境、公共设施不足等,一些经济学家、社会学家为了探索产生这些问题的根源,寻求解决的方法,开始把城市作为一个整体进行系统的分析研究,于是产生了城市经济学。涵盖方面1、城市经济的基本理论,如城市概念,城市化,城市规模、类型、性质、功能、地位和作用;城市经济学相关书籍2、城市经济产生和发展的基础、条件、过程、特点,以及在各种生产 方式下的表现;城市经济的外部关系,城乡对立运动及其规律;3、城市经济的内部结构、空间结构和经济关系;4、城市中的公共经济、市政建设和城市财政;5、其他城市经济问题,如城市住宅、土地、交通和就业等。研究内容城市经济结构与城市成长包括城市产生、城市化、郊区化、都会化、城市衰退、城市发展结构、城市特性、城市规模、城市更新、新城建设等;城市内部结构包括土地利用、住宅、交通等;城市公共服务及福利设施城市经济包括城市财政、公共服务设施(如水、电,公园等)的供需 状况;城市人力资源经济包括就业、消费、迁移、贫民、人力资源、投资等;环境与城市生活质景包括公害预防及处理、防范犯罪、旧城改造等;其他方面城市发展政策。分类城市经济学相关书籍城市经济学分为理论城市经济学与应用城市经济学。前者从理论上研究城市的经济活动,了解问题的现象与实质,不涉及解决问题的方法及政策方面的研究,其主要内容有:城市化理论,城市发展理论,土地利用及地租理论,城市空间结构理论,城市规模等。它有助于了解城市经济现象和问题,是城市规划前必须的基本研究。后者注重研究改善和解决城市问题,增进居民福利的对策及具 体办法,研究内容为城市问题与城市发展政策,如住宅拥挤且质量低劣,交通堵塞、失业、种族歧视、贫民窟等。上述两者皆与城市规划关系密切,是城市规划工作的基本内容之一。发展历程城市经济学城市经济学诞生于20世纪60年代,是与经济理论从微观经济学到宏观经济学再到中观经济学这一发展历程一脉相承的。1965年美国汤姆逊的《城市经济学导言》问世,标志着城市经济学在美国首先诞生。虽然城市经济学作为中观经济学的重要学科之一只是经济学体系中的后来者,但它一经产生就体现出蓬勃发展的生机和对城市发展的重要指导意义。此后,城市经济学作为一门新兴学科在欧美各国、日本、前苏联得到较快发展。20世纪80年代,城市经济学在我国兴起和传播,经过20多个年头的风雨历程,城市经济学在我国已经得到长足发展,不论在理论上还是在实践上都取得了突破性进展。但 是,从总体上说,我国城市经济学理论的发展还远不能满足改革开放后我国城市迅速发展的需要,这与社会各界对城市经济学这一学科缺乏全面、深入的认识是分不开的,因此,认识城市经济学的性质,有助于我们揭开城市经济学的庐山真面目。发展中的经济学在城市快速发展过程中曾经出现了一系列实际问题,但传统经济理论面对这些城市问题却束手无策。因为这些问题既不能用研究国民经济的宏观经济学,也不能用研究企业和市场的微观经济学的理论和分析工具加以解决,城市经济发展的实践呼唤着一种全新理论的产生,并以此对城市经济的发展进行前瞻性的指导。20世纪初,一些学者开始致力于城市综合问题的研究,诸如城市土地利用与价格问题、城市交通问题、城市运输问题、城市环境污染问题、城市规划问题等,对这些问题的求解使城市经济学应运而生。此后,随着世界范围内城市化水平的不断提高,城市在各国经济发展中越来越发挥着独特而重要的作用,城市不仅是国民经济的支点、区域发展的中心,更是宏观经济和微观经济的纽带。与此同时,城市发展过程中出现的经济问题也日趋复杂和深化,使得城市经济学的研究范围进一步扩展到城市化、城市空间结构、城市区域、城市管理、城市经营、城市文化以及城市的可持续发展等诸多方面,城市经济学的“羽翼”不断丰满。但是,从现今国内外已经出版的城市经济学的教科书和论著来看,构建的体系自成一家,研究的范围各有侧重,尚未形成一套比较规范、完整的理论体系,对城市经济发展过程中出现的一些复杂的问题,尚未给出解决的良方。城市经济学依然是一门稚嫩的学科,对城市经济学的研究还将持续地进行下去,城市经济学也将在发展中逐步成长,直到走向成熟。综合性边缘学科城市经济学城市经济学的研究对象为城市系统,重点是城市经济系统,而城市经济系统是多层次的,它包括微观城市经济系统、宏观城市经济系统和城市经济管理系统,研究对象的多层次性决定了城市经济学是一门内容丰富的学科,是一门边界宽广的学科。它是把许多的部门经济学应用到城市经济系统之内,并对其内涵和外延加以丰富和发展所形成的综合性学科。城市经济学的诞生,给传统的 工业、商业、建筑业、金融业等部门经济注入了新的内涵和外延,使得对其研究从条条式的局部研究转入在城市这一综合有机整体下的全面、系统的研究,城市经济学将许多部门经济学难以解决的问题纳入其研究的范畴,以探求应对良策。城市经济学又与各部门经济学密切而有机地结合起来,成为一门跨学科、跨部门的边缘学科。空间经济学传统经济学以劳动时间作为衡量价值量的惟一尺度,将劳动价值论作为构建传统经济理论大厦的基石,认为只有劳动时间的节约才是经济的节约,而经济平衡只是价值量和实物量的平衡,从这个意义上说传统经济学是时间经济学。但是,在经济的发展过程中起作用的不仅仅是时间因素,空间因素的位置、运动和存在方式同样影响着经济的发展,“价值的创造既离不开劳动时间的延续,也离不开劳动空间的联系;经济的节约归根到底不仅在于劳动时间的节约,也在于劳动空间的节约和组合的优化;经济运行中的价值平衡和实物平衡,如果不与‘空间平衡’相结合也是难以实现的”。因此,在价值的形成过程中,起作用的不仅是劳动时间,还有空间结构。城市经济学的产生适时弥补了传统经济学对空间因素的忽视,并关注空间要素在城市经济中的重要作用,在空间范围内对城市进行综合研究,以实现经济要素在空间的合理布局,因此,城市经济学是空间经济学。城市经济学格外重视对经济要素之间的相邻效益、布局效益、网络效益和城市区域的聚集效益的研究,而这些城市空间结构效益具有比部门经济效益更深远、更广泛的意义,对空间结构的研究是城市经济学在发展一般经济学过程中所做出的重大贡献。公共经济学世界范围的城市化水平不断提高,使城市公共经济关系显得更为复杂和重要,公共经济对企业经济的促进和制约作用已经日益明显。城市经济学以其独特的视角, “不仅从企业角度出发,而且,更多的是从城市和区域经济整体运行盛壅塑 皇出发研究经济问题。因此,公共部门的投入产出及其政策的研究构成了城市经济学研究中不可忽视的重要方面。相比之下,政治经济学、西方宏观经济学、微观经济学及其各个部门经济学,由于出发点和侧重面不同,对公共经济的涉及和涉及程度是相形见绌的。”马克思主义政治经济学运用价值规律对生产关系进行研究,尚未涉及属于公共经济范畴的公共产品、公共投资、公共福利、公共政策和公共设施等方面的研究;西方微观经济学只对具体的生产单位进行研究,与公共经济领域几乎没有交叉;西方宏观经济学虽然涉及了对国民收入、货币、财政等公共经济问题的研究,但是,宏观经济学主要是从国家和全社会的角度来研究这些问题, 尚未深入到城市这个层面;各个部门经济学也或多或少地结合了一些公共经济学的内容,但是,那都不是完整的公共经济学,只是与那个部门经济学有关联的几个公共经济范畴;而城市经济学克服了以上各种经济学不重视城市公共经济发展的缺陷,对公共经济进行了整体的研究,由此可见,城市经济学也是公共经济学。城市经济学重点研究城市公共经济的地位、作用、内容体系,提出调控的方法和公共经济政策,如通过对城市土地的开发与利用、城市基础设施、城市文化设施、公共福利设施、公共卫生设施和住宅建设等问题的研究,为政府配置公共经济资源,提高公共经济效益提供理论和决策依据。因此,城市经济学是完全不同于企业经济学的治市经济学,是市长经济学。高级市场经济学城市经济学城市较之乡村具有更多的优势,使生产要素更多地集中在城市,城市经济得以迅速地发展起来。城市本身就是一个大市场,但这个大市场的经济问题不能运用传统的微观经济学来解决。因为微观经济学以价格理论为核心,研究单个经济主体生产什么、生产多少、如何生产、为谁生产的问题,并透过商品市场的价格决定过程,找到有限资源最佳配置的方法和途径以实现社会福利最大化,它是单个经济主体的市场经济学。城市则是由无数单个经济主体组成的集合体,但这个集合体绝不是单个经济主体的简单加和,它的经济关系比单个经济主体纷繁复杂得多,比单个经济主体研究的变量要大得多。市场经济学以劳动、资金、技术为因子,研究企业的投入与产出的数量、规模和比例关系,而城市经济学所要研究的变量却要比市场经济学多得多, 即使是相同的变量,在城市经济学的研究视野下也有着更为深刻 的内涵。在市场经济中,企业生产的动力和目的是实现利润最大化,而且这种经济效益是可以用货币衡量的,而在城市这一经济集合体中,绝不能片面追求经济效益,更要兼顾环境效益和社会效益,而且环境效益和社会效益是不能用货币来衡量的。综上所述,城市经济学站在比微观经济学更高的层次上研究市场经济,研究由无数单个经济主体

对城市运行的认识是城市化进程和城市管理科学向深入发展的新趋势,也与科学发展观有密切的关系。城市运行是一个目前还算城市管理领域很前沿的一个话题。以科学发展观为指导 加强城市运行管理科学发展观是对我国社会主义建设和改革开放实践的科学总结,是站在新的起点,从新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。如何以科学发展观为指导加强城市运行管理对于正处于转型期的中国城市化进程具有十分重大而且深远的意义。加强城市运行管理不仅是在城市管理工作中落实科学发展观的必然要求,也是走在城市化进程十字路口的中国城市的必然选择。一、重新发现城市运行随着经济的快速发展,城市化成为当今中国的一个重要课题。由于种种原因,城市化一度被异化为上工程建设项目、修大楼大桥、建大广场大马路这些最具“显示度”的、以钢筋水泥消耗量为重要指标的外延式城市发展之路。即使是对城市管理的科学研究,也多集中在城市规划及建设领域,而较少对城市运行问题的研究。城市管理中重规划建设、轻运行管理的问题也越来越突出,出现城市管理中本末倒置、信息不对称、不及时、管理粗放后置、条块分割、职能交叉等等问题,出现了各种各样的“城市病”。城市发展的目的并不是为了建更多的高楼大厦、广场桥梁,堆砌更多的钢筋水泥。城市发展最终还是为了通过更高效的城市运行更好的服务市民。随着城市运行工作逐步走入各级政府的议事日程,城市管理中长期所诟病的“重规划建设、轻运行管理”正在开始得到改善。北京2008年奥运会进一步将“城市运行”这个被长期冷落的词汇带到了前台。北京市政府组织编制了全国第一个《3C城市运行纲要》,并根据纲要、依托信息通讯技术建立了全国第一个城市运行系统信息平台。这也是国际奥委会第一次对奥运会主办城市明确提出了建立城市运行中心的要求。北京市“2008”环境建设指挥部办公室还依托城市运行系统,于2006年、2007年连续两年编制发布了《奥运会对应期城市运行主要指标分析报告》,引起城市管理实践者和研究者的广泛关注。二、重新审视城市管理要更好理解城市运行,有必要对我们所熟知的城市管理做进一步的审视。城市管理是指以城市这个开放的复杂巨系统为对象,以城市基本信息流为基础,运用决策、计划、组织、指挥、协调、控制等一系列机制,采用法律、经济、行政、技术等手段,通过政府、市场与社会的互动,围绕城市运行和发展进行的决策引导、规范协调、服务和经营行为。广义的城市管理是指对城市一切活动进行管理,包括政治的、经济的、社会的和市政的管理。狭义的城市管理通常就是指市政管理,即与城市规划、建设及运行相关联的城市基础设施、公共服务设施和社会公共事务的管理。《复杂性科学视野下的城市管理三维结构》一文从知识、时间、逻辑三个维度对城市管理进行了分析,指出城市管理是以服务于城市发展和市民生活为目标,贯穿城市规划、建设和运行全过程的管理活动。从专业和行业维度上,城市管理包含基础设施、公用事业、交通、园林、环保等多个行业的管理,同时也包括自然科学、社会科学、人文科学、地理科学等多个专业学科的知识应用。从时间维度上,城市管理包括前期规划管理、中期建设管理与后期运行管理三个部分,即城市管理者所熟知的城市规划、城市建设及城市运行管理三段论。而且城市规划、城市建设、城市运行三者之间绝非简单的线性关系,三个阶段之间不仅存在互动反馈机制,而且处在不停的动态变化之中,正是这三者之间的互动推动了城市发展。三、城市规划、城市建设与城市运行城市规划是以发展眼光、科学论证、专家决策为前提,对城市经济结构、空间结构、社会结构发展进行规划,具有指导和规范城市建设的重要作用,是城市综合管理的前期工作,是城市管理的龙头。城市的复杂巨系统特性决定了城市规划是随城市运行与发展状况长期调整、不断修订,持续改进和完善的复杂的连续决策过程。城市建设是以规划为依据,通过建设工程对城市人居环境进行改造,是为管理城市创造良好条件的基础性、阶段性工作,是过程性和周期性比较明显的一种特殊经济工作。城市运行就是指与维持城市正常运作相关的各项事宜,主要包括对城市公共设施及其所承载服务的管理。城市规划和建设最终还是为了服务城市运行,服务市民。城市设施在规划、建设完成并投入运行后方能发挥功能,提供服务,真正为市民创造良好的人居环境,保障市民正常生活。如果说城市规划是一种专业设计及地方立法行为,城市建设是一种以质量竞争、价格竞争、技术竞争为主要手段的市场经济行为,城市运行则是政府、市场与社会围绕城市公共产品与服务的提供、各要素共同作用于城市而产生的所有动态过程。城市中就每个具体建设项目而言,从规划到建设完工移交运行管理部门,其时间周期是有限的,管理对象和范围也相对明确和具体。而运行管理从时间上相对较长(古建筑保护甚至上千年);管理对象和范围也更加复杂,如水电气热及通讯的保障、城市交通的通达、环境卫生的保障、园林绿化与夜景照明、防灾防火防盗等无不是一个个复杂的系统工程,再加上生活于城市建筑、设施之中的市民和社会组织,使得城市运行更加的复杂。城市管理的内涵随着城市化的进程,也将经历着以城市规划建设为主到以城市运行为主的转变。当城市化进入起步阶段的时候,城市管理的主要矛盾是城市规划和城市建设问题,城市管理的内涵也就是城市规划与建设,大规模的基础设施建设成为城市化的象征。随着城市化的发展,重规划建设、轻运行管理的弊病也会日渐明显,环境污染、交通拥堵等“城市病”越来越引起社会关注。城市运行管理问题逐步被提出而且得到重视,做好城市规划、城市建设与城市运行的全过程管理是处在城市化转型期城市的重要命题。经过长期的城市成长期的积累、发展和演化,如同许多西方发达国家在完成了工业化和城市化以后,城市运行就成为了城市管理的主体内容。四、城市运行的复杂性现代城市作为区域政治、经济、文化、教育、科技和信息中心,是劳动力、资本、各类经济、生活基础设施高度聚集,人流、资金流、物资流、能量流和信息流高度交汇。现代城市的复杂性决定了城市运行的复杂性。从参与角色上,城市运行的参与主体包括政府、企业和社会;从运行层次上,城市运行包括市级、区级、街道、社区、网格等多个层次;从专业维度上,城市运行管理包括市政基础设施、公用事业、交通管理、废弃物管理、市容景观管理、生态环境管理等众多子系统,而每个子系统又包含许多子系统,整个系统呈现出多维度、多结构、多层次、多要素间关联关系高度繁杂的开放的复杂巨系统。城市运行的复杂巨系统特性使得传统的分解、叠加方法在城市运行与管理中失效。城市的日益繁复与发展推动了城市运行管理的专业化分工,由专业的城市运行管理部门来对城市运行各个专业子系统进行科学的管理。而随着城市系统的日趋复杂,现代城市运行及其管理日益表现出相互交错渗透、非匀质、非线形、非定常性复杂巨系统特性。以强调分解和简化的还原论,将城市系统分割成若干子系统,以专业运行部门为基本单位强化专业的运行管理方式已经越来越不能适应时代的发展。因为城市运行各子系统之间的复杂交错性使其难以切割,而切开来的小系统已不是原来的系统了,对这个系统的点滴研究也很难进行综合。就城市水务系统的运行管理而言,它与城市基础设施系统、城市河湖生态系统、公用事业系统、甚至是随供排水一起铺设的各类电力、通讯、热力等地下管线及其之上的道路交通都是交融在一起。仅通过分解、简化来解决城市运行管理这个复杂性问题越来越显得徒劳。如何加强城市运行综合管理、综合协调,如何处理好城市运行管理中分权与集权、专业运行部门与系统整体运行的关系成为城市管理者案头难题。从建立城市管理综合执法机构、到对建立高层次城市综合协调管理机构的探讨都充分反映了城市运行管理研究和实践中对专业化与整体性之间辨证关系的进一步认识。如何发挥城市运行的整体优势、聚集效应,使整个城市系统高效和有序的协调运行成为现代城市管理者思考的问题。而复杂性科学的发展无疑为作为复杂系统的城市运行管理提供新的机遇。五、加强城市运行管理是科学发展观的必然要求加强城市运行管理,不仅是科学发展观的具体体现,也是科学发展观的必然要求。科学发展观要求城市发展必须坚持以人为本的理念,在对作为复杂巨系统的城市运行的科学研究基础上,通过城市运行指标体系的输理、数据模型的建立、城市运行系统的建设,及时、准确掌握城市运行总体情况、并按照城市发展的规律加强对城市运行各类问题的监测和预警。这不仅是城市规划和建设的重要依据,也是实现对城市这个复杂巨系统进行动态、科学、系统管理,为生活其中的人提供更好服务,实现城市全面、协调、可持续发展的必然要求。现代科学发展已经呈现出高度分化与高度综合两种趋势,我们在加强对城市运行各子系统的专业化研究和管理的同时,还应对各子系统之间的相互关系和协同作用加强研究和管理。现代城市管理者需要以科学发展观点为指导,充分利用复杂性科学的最新成果,充分综合集成市政基础设施、公用事业、城市交通、环境卫生、市容景观、环境保护等城市管理众多领域的自然科学、工程技术、系统科学、数学科学、地理科学、社会科学以及人文科学等各类知识,充分统筹区域、统筹城乡等关系,充分培育政府、市场、社会之间的良性互动,加强对城市运行的科学管理。

城市群之间的经济联系与利益协调城市群利益所涉及的主体具有集合特征,城市群是放大了的个体,城市群通过集体的代表使城市群利益得以实现。城市群利益是满足具有集合特征的主体经济需要的物质财富,城市群利益同样是在一定时间和一定范围内得以实现,但随着城市群主体不断产生新的需要,城市群经济利益的追求也不会停止。城市群主体内部有不同的利益集团、利益阶层和利益个体,但是在城市群与城市群之间的利益关系中,城市群内部的利益是统一的,一致对外的。城市群主体追求物质财富需要的满足,产生了对其他城市群的依赖,其他城市群就是自己所依赖的客体。城市群主体与其他城市群的这种关系表明:第一,城市群主体与其他城市群发生经济联系的根本目的是获取经济利益,或者说,城市群主体是为了城市群的经济利益才与其他区域进行经济联系的。第二,城市群主体对其他城市群的依赖实际上是对其他城市群的物质财富(生活资料、生产资料)的依赖。对某种特殊经济利益而言,这种依赖只在一定时间和一定范围存在,当城市群主体的需要得到满足以后,依赖关系就会解除,经济联系就会中断。第三,城市群主体追求经济利益的活动不会停止,其需要的不断变化和多元化决定了某一城市群对其他城市群的依赖程度。(一)城市群之间的经济联系城市群具有经济综合体特征,城市群经济具有比较完整的经济结构;但是城市群作为全国专业化分工体系中的一部分,其市场作为全国统一市场的一个分支,城市群经济利益必须在与其他城市群的交往、联系中才能达到最大限度实现。城市群经济利益的外在依赖性使城市群之间的经济关系要表现为横向的直接的联系。城市群之间的横向直接联系表现为:第一,相互依赖基础上的竞争关系在市场经济条件下,各城市群的经济活动是以本区利益为导向的,由于资源、要素、机会供给的有限性,就必然导致城市群之间经济发展上的竞争。通过竞争来求得城市群的经济发展,已成为各个城市群实现经济发展目标、处理与其它城市群之间经济关系的基本行为方式。在竞争中,每个城市群都有争取成为领先者和优胜者的内在冲动。然而,由于目前我国各城市群之间在资源禀赋、要素构成等方而存在较大的差异,无论哪个城市群都难以在本区域内获得现代经济发展所需要的全部资源和要素。同时,由于各城市群的资源、要素组合不一样,市场的需求结构和容量不一样,所提供的经济发展机会也不同。因此,任何一个城市群在现代经济发展中都无法脱离对其它城市群的依赖而独立、长久地发展下去。由此可见,城市群之间的竞争是在它们之间经济活动相互依赖的基础上展开的,并不是无约束的,城市群的经济发展都会在不同程度上受到其它城市群直接或间接的影响。第二,互惠互利前提下的合作关系城市群之间的经济合作关系是在互惠互利前提下形成的。参与合作的相关方都是平等的、相对独立的经济利益主体。因此,它们要求在合作中的投入必须带来相应的收益。否则,合作就不可能进行。任何一项经济合作都要在互惠互利前提下才能达成协议、才能依约完成。换句话说,互惠互利是城市群之间进行合作的基本保障。合作关系是在市场等价交换原则约束下,为了完成某些重大的经济发展计划或为了谋取某种共同的经济利益,相关区域在自愿的基础上平等参与,根据投入大小分享利益、分担风险。在区域一体化内部的经济活动中,各城市群之间必须达到互惠互利的要求,区域经济一体化才能存在和进行下去。在一体化组织内部,各城市群必须相互开放市场,取消区域保护壁垒,使资源和要素能自由、充分的流动,以企业为主体,依靠市场机制来实现资源和要素的合理配置。由于各城市群在产业方面各具特色,或者在资源采掘和加工方面,或者在高新产业技术方面,或者在金融、贸易、转口贸易等第三产业方面,或者在耐用消费品制造、小商品加工方面,或者在生产设备制造方面有自己的优势,有自己的主导产业及相关的产业链。即使在目前我国“区域产业结构趋同”现象比较严重的情况下,各城市群的产业特色还是显而易见的。各具产业特色的城市群之间必然要通过贸易往来、生产合作等横向联系的形式来满足区域内的各种生活需要和生产需要。(二)城市群之间的利益协调我国现有的各种区域协调机制来说,缺乏统一的区域经济服务机构是其制度上的一个很大的缺陷。我们知道,城市群并非是一个实体的行政区域,这就造成了城市群内经济区和行政区覆盖的偏差。正是这种结构性的偏差一方面造成了城市群协调发展的各种问题,另一方面也必然使得缺乏统一对城市群进行战略安排和整体规划的有力的权威组织。从系统论的观点来看,城市群整体发展战略的形成主要依赖于各城市和地区的协调发展,需要各城市和地区从城市群整体利益来考虑自身的发展,不应把目光局限于本其各自地区。但相应的区域经济服务组织的缺乏却使得城市群的整体布局规划和整体发展战略规划滞后。整体发展规划的空缺又使城市群内部的协调发展受到影响。另一方面,区域经济服务组织的缺乏导致了各城市进行利益协调磋商渠道的不完备,强化了城市间的经济博弈行为,加剧了区域经济发展的不协调。因此,构建和完善区域经济服务结构,解决城市群经济区和行政区覆盖的结构性偏差及利益协调磋商渠道的不完备,是从制度上解决城市群之间协调发展机制缺陷的重要措施。

城市经济学是研究城市在产生、成长、城乡融合的整个发展过程中的经济关系及其规律的经济学科。城市经济学以城市的产生、成长,最后达到城乡融合的整个历史过程及其规律,以及体现在城市内外经济活动中的各种生产关系为研究对象。我国目前把城市经济学作为二级学科区域经济学下面的三级学科。涵盖方面1、城市经济的基本理论,如城市概念,城市化,城市规模、类型、性质、功能、地位和作用;2、城市经济产生和发展的基础、条件、过程、特点,以及在各种生产方式下的表现;城市经济的外部关系,城乡对立运动及其规律;城市经济学相关书籍3、城市经济的内部结构、空间结构和经济关系;4、城市中的公共经济、市政建设和城市财政;5、其他城市经济问题,如城市住宅、土地、交通和就业等。研究内容城市经济结构与城市成长包括城市产生、城市化、郊区化、都会化、城市衰退、城市发展结构、城市特性、城市规模、城市更新、新城建设等;城市内部结构包括土地利用、住宅、交通等;

国外城乡转型研究现状论文

矿区土地资源综合利用的核心是生产组织和矿山土地复垦与生态重建。最早开始矿区生态环境恢复治理工作的是德国和美国。20世纪60年代,许多工业发达国家加速矿区环境保护法规的制订和恢复治理工程实践活动,自觉地进入了科学恢复的时代。进入70年代,矿区的环境恢复治理技术以采矿、地质为主体,集环境、农学、林学等多学科为一体,发展成为一门牵动着多行业、多部门的系统工程[10]。80年代以后矿区生态环境治理工作呈现蓬勃发展的态势[11~23]。

国外许多国家对土地复垦十分重视,如德国、美国、加拿大、俄罗斯、澳大利亚等都十分重视矿山复垦工作,矿山土地复垦率已达80%。20世纪90年代以来,重建矿区生态环境,实现可持续发展,得到世界各国的重视,土地复垦不仅是将损坏和压占的土地恢复到可利用状态,而且要重建良好的矿区环境,使新的景观在许多方面相似,甚至优于开采前的状况。由于各国的自然条件不同、经济状况不同、土地状况不同,故各国都有自己的矿区土地资源综合利用与复垦特色。

德国系统地对土地进行复垦始于20世纪20年代[24,25],从最初的植树、造林到多功能复垦区域的建立,目标从以林业、农业复垦为主,转向建立休闲用地、重构生物循环体和保护物种上,即所谓的混合型土地复垦模式:农林用地、水域及许多微生态循环体协调,统一地设立在一起,从而为人和动物、植物提供较大的生存空间。整个活动经历了由简单到综合,由幼稚到成熟的过程,为合理规划土地用途,建立新景观提供了机会,进而满足了生活水平逐步提高的人们对娱乐休闲场所的需求[26]。对土地复垦与生态重建规划控制体系,一是褐煤规划;二是企业规划。褐煤规划以联邦空间规划和州规划的目标作为基本目标,对景观重建作出了明确的规划和规定[24]。

美国矿区复垦的管理工作主要由内政部牵头,由内政部露天采矿与复垦办公室负责实施[26],矿业局、土地局和环境保护署等部门协助对与本部门有关的土地复垦工作进行管理,各州资源部负责辖区内矿区的复垦工作。美国的土地复垦将生态环境恢复、重造自然景观、改善公共环境,作为第一要任。美国复垦标准和要求苛刻,对露天采矿来讲,涉及从环境保护、自然景观恢复到消除对土地生态和周边环境的污染;土地复垦标准涉及矿山废弃物处理,采矿土地恢复等诸多方面内容。

在澳大利亚,矿业公司申请采矿许可证时须与土地所有者达成土地复垦协议,并得到当地政府的许可;在开采过程中,矿业公司应对开采结束的矿区范围内进行科学的地形整理和表土覆盖,然后可将整理好的矿区用经济协议的形式转交给复垦公司;为确保矿区复垦的顺利实施,澳大利亚对矿区复垦实施抵押金制度。

通过多年的努力,发达国家的矿区复垦率已经达到50%以上,有的达到了75%以上[27]。闭矿之后的矿山废弃地要恢复本地植被群落,因为这样的群落所需要的后期维持费用最少,并为后续的土地利用提供了较大的弹性空间。在制订完成标准时,管理机构倾向于采用植被构成、丰度、密度和覆盖率等指标,同时他们希望生态系统恢复功能,是可持续的,需要最小的维持费用。Bell认为矿山土地复垦的目标,一是保证矿山废弃地的稳定,保证其不会被风和水所侵蚀;二是将土地恢复到可利用的状态。Tacey等认为,成功的复垦地是一个稳定的生产性生态系统,有着与周围环境相似的可维持的生物物理过程[28]。例如,新南威尔士州Bridge Hill Ridge以前的砂矿区,经过复垦后,与周围环境融为一体,现已归入Myall Lakes国家公园[27]。澳大利亚的土地复垦一般要经历以下阶段:初期规划、审批通过、清理植被、土壤转移、存放和替代、生物链重组、养护恢复、检查验收。执行复垦保证金制度,并且基于鼓励和推广的目的,它会要求复垦工作做得最好的几家矿业公司只缴纳25%的复垦保证金,而其他的公司则必须缴纳100%的保证金。

加拿大通过了《加拿大环境保护法案》(简称CEPA,1999)和《加拿大环境评估法案》(简称CEAA),以法律的形式系统、全面地对加拿大矿区环境评估和环境保护进行了约束。

俄罗斯土地复垦界认为,土地复垦是在受工业影响的土地上,采取旨在有计划的创建和加速形成具有高生产力、高经济价值、最佳人工景观的采矿、生物、工程、土壤改良及生态学综合技术措施来恢复土地。整个土地复垦过程分成工程技术复垦和生物复垦两个基本阶段。农业复垦和林业复垦在俄罗斯是最普遍的,由于林业复垦对土壤恢复的要求不很严格,投资较小而得到广泛采用[29]。

矿产开采对土地资源的破坏性影响早就被人们所认识。关于开采沉陷对土地破坏的研究一直受到广泛关注,研究主要是对破坏特征的描述和沉陷预测预防上。Damody,Quither,Ham,Sel-man等对此作过有关研究,认为开采沉陷对土地的影响主要包括土壤侵蚀、地表排水系统的破坏、积水、农作物减产等[30~32]。

国外将生态理论用于土地复垦的研究开展较早。1992年国际复垦会议论文纲要中,“成功复垦的生态学评价”(ecological eval-uation of reclamation success)被列为其中一项;1998年国际复垦会议论文纲要中,“恢复理想景观的土地复垦”被列为其中一项。

Richard 在澳大利亚进行的生态恢复试验表明,景观破碎化和栖息地的改变引起了许多大规模的土地退化和生物多样性减少。复垦关键在于保存大斑块和连通性,为取得它们,应进行植被恢复[33]。

等认为,煤矿区景观重建是一种特殊类型的景观规划,应以景观异质性作为景观重建规划设计标准,对景观结构进行量化,其目标就是使煤矿区重建景观与周围地区生态价值相协调[34]。

等通过对土地利用监测认为,矿区开采对景观形成扰动,改变景观格局。一般随着开采活动的进展,原有景观数量呈下降趋势,开采活动停止后稳定,同时沉陷景观由小到大,受复垦活动影响又由大变小,林地、水面等其他景观不同程度增加,景观多样性提高,斑块破碎度增加[35]。

土地空间安全格局是生态规划的组成部分,由生态规划发展而出现并得到进一步深化。20世纪初,生态学开始呈现与规划、系统工程等学科的全方位融合趋势。以Geddes,Park和Wirth等人为首的学者利用生态学原理在城乡建设中的应用研究,奠定了生态规划的基础[36]。

20世纪60年代后,以《增长的极限》、《寂静的春天》等著作为代表,国际上掀起了基于生态基础的人类理想栖息环境研究的热潮,生态学与规划学融合日趋加快。1969年,McHarg的《设计遵循自然》就是这方面的力作[37],成功地提出了区域规划的生态学研究框架,其因子叠合的生态规划大法被称之为McHarg法,并得到广泛的应用;克罗()提出了景观规划概念,Odum进一步提出了生态系统模式[38~40],把生态功能与相应的土地利用模式联系起来,提出了规划结合生态思想的概念与方法;1982年由McHarg发表的《自然设计》进一步阐述了McHarg的生态规划思想,探讨了在生态平衡基础上如何建立自然与人和谐关系的方法[41]。

20世纪90年代,生态规划得到广泛应用,在理论和实践方面都有诸多新的成果。《绿色城市》等著作均较系统地探讨了城市的可持续发展方针和生态化途径;1993年英国城乡规划协会中的可持续发展研究组发表《可持续的环境计划》,提出将自然资源、能源、污染和废弃物等环境要素管理纳入各层次的空间发展规划;1996年的联合国人居大会上制定的人居环境议程也用城市生态学观点表述了城市可持续发展的目的。“将社会经济发展和环境保护相融合,在生态系统承载能力内去改变生产和消费方式、发展政策和生态格局,减少环境压力,促进有效的和持续的自然资源利用。为所有居民提供健康、安全、殷实的生活环境,减少人居环境的生态痕迹,使其与自然和文化遗产相和谐,同时对国家的可持续发展目标作出贡献[42~45]。以福尔曼为首的部分“自然保护学派”强调人地和谐的未来景观研究[46,47],提出了集聚间离析和生态网络体系观点。

目前,自然生态服务价值的经济学量化也引起人们的重视,以Costanza[48]等人为代表的学者将经济因素引入景观生态学模型,使景观生态学与区域生态—经济系统的管理与规划相结合。提出“区域生态经济系统(regional ecological systems)”观点,在管理和规划模型的设计上强调公众、特别是持股人的参与,以及变化过程的不可预测性。

景观指数为景观研究人员的景观结构研究提供了重要量化方法。McGarigal是景观指数的倡导者,也是FRAGSTATS软件包的设计者之一,对一些研究实例的部分景观指数的可靠性和阈值进行了评价,并强调尺度在景观指数解释中的作用。(O’Niel)等人分别对景观指数在不同景观生态学案例研究中的作用进行了评价[49]。

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拓展:国外研究现状的介绍

该书共分为十章。第一章,研究生教育评估制度,详细介绍了研究生教育自我评估以及研究生教育外部评估的相关理论内容,第二章,美国研究生教育评估制度,阐述了美国研究生教育发展概况、发展历程,管理制度,外部质量保障,内部质量评估体系与运行机制。

教育评估与质量保障的特色与启示,第三章,英国研究生教育评估制度,呈现了英国研究生教育发展现状简介,研究生教育评估体系发展简史,评估体系,外部评估的实施措施,以及以剑桥大学为例的内部质量保障体系和自我评估,质量评估体系的特点。

第四章,澳大利亚研究生教育评估制度,介绍了澳大利亚研究生教育概况,研究生培养的主要环节,教育评估组织体系,评估的内容,评估的主要工具及案例等。

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1Father And Son As related to Absalom and Achitophel Absalom and Achitophel begins in the world of Old Testament history. The vague biblical past of the opening lines lets the narrative to be set from 2 Samuel in a wide historical frame that hopes to legitimize the king's promiscuity by associating the king as father of the land: In pious times, e'r priestcraft did begin, Before polygamy was made a sin; When one man on many multiplied his kind, Ere one to one was cursedly confined; When nature prompted and no law denied Promiscuous use of concubine and bride; Then Israel's monarch after Heaven's own heart, His vigorous warmth did variously impart To wives and slaves; and, wide as his command, Scattered his Maker's image through the land. (l. 1-10) The association between God and David is made through the clever comparison of divine and human fertility. There is some irony in seeing God's abundant creation reflected in the king's sexual extravagances, but the irony doesn't reduce the status of the king. It serves, at the beginning of the poem, to separate the person of the king from the office of the king. The opening scenes emphasize David as an indulgent father, not as head of the country. David's pleasure in Absalom parallels God's attitude toward Adam in the Garden. All of Absalom's motions are accompanied with grace, And paradise was opened in his face. With secret joy indulgent David viewed His youthful image in his son renewed: To all his wishes nothing he denied; And made the charming Annabel his bride. (l. 29-34) The easy going nature of Absalom, put together with the specific reference to paradise, help establish him as the figure from Eden that will be seen again in the temptation. The characterization of David emphasizes a combination of divine and human paternity. Like God, David takes great joy in his creation; like God, he supplies Absalom with a worthwhile bride. This serious presentation of David in his fatherly joy and indulgence, as compared to the divine model, cannot be taken as criticism of the king. It strengthens the casual relationship between God The emphasis is on David's paternal indulgence. The initial presentation of David and Absalom closes with a declaration of the calm of David's reign: Thus praised and lived the noble youth remained, While David, undisturbed, in Sion reigned. Next, Achitophel calls Absalom the country's cloudy pillar, guardian fire, and second Moses (ll. 233-35). All three are familiar biblical signs; and the pillar and fire are promised in Isaiah as signs of god's renewed presence among the Israelites (Isaiah 4:5). The typical signs that Achitophel mentions have general biblical meaning and would have been persuasive for Absalom, the biblical prince. In convincing Absalom of his messianic role, Achitophel portrays David as an old man with declining powers and as a fallen Lucifer: Had thus old David, from whose loins you spring, Not dared, when Fortune called him, to be king, At Gath an exile he might still remain, And heaven's anointing oil had been in vain. Let his successful youth your hopes engage; But shun the example of declining age; Behold him setting in western skies, The shadows lengthening as the vapors rise. He is not now, as when on Jordan's sand The joyful people thronged to see him land, Covering the beach, and blackening all the strand; But, like the Prince of Angels, from his height, Comes tumbling downward with diminished light. (ll. 262-274) There is a great deal of irony in this, warning of Achitophel's deceptive persuasion. Hoping to convince Absalom of the practicality of a "pleasing rape upon the crown" (l 474), Achitophel associates David's old age with his supposed political impotence. Achitophel attempts to remove the kingship and the question of secession from the authority of Heaven and the law of God by falsifying the account of David's return from exile. According to Achitophel, David was called from Gath by fortune; according to the Bible, he was called from exile by god and anointed by Heaven. Achitophel's argument makes the sanctity of heaven dependent on the arbitrary role of fortune's wheel, whose prizes must be grabbed. In the context of biblical history, that ethic obviously contradicts the moral code and world order implied by God's written law. The end of Achitophel's description is the simile "like the Prince of Angels," used to epitomize David's decline. Achitophel chooses this image to contrast the descending, faltering light of David's kingship with the rising royal planet of Absalom's aspirations; but the use of this simile reveals more than the wordy resemblance. By identifying Godlike David with Satan, Achitophel joins forces with the devil himself as a defamer of God. As the picture of David comes to a close, Achitophel characterizes David's impotance more subtly. Asserting that David is powerless to resist Absalom's claim to the throne, Achitophel asks, "What strength can he to your designs oppose, / Naked of friends, and round beset with foes?" (l. 279-80). The second line of the couplet alludes to Samson and suggests the description, from Milton, of Samson being blind among his enemies: Betray'd, Captiv'd, and both my eyes put out, Made of my enemies the scorn and gaze; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Blind among enemies, O worse than chains, Dungeon, or beggary, or decrepit age! (Samson Agonisties ll. 33-34, 68-69) There are two ways of reading this allusion back into Achitophel's portrait of David. The most obvious is that Achitophel unknowingly predicts the final triumph of David as a Samson figure who wreaks havoc on his enemies and asserts the force of God's law. especially Christ among enemies and false friends. That relationship also suggests the final victory of God over Satan and all antichrists. Moreover, David as paralleled with Samson, given the typical relationship that both Old Testament figures bear to Christ, plays off nicely against David's own reference to Absalom as a false Samson, a pretend Messiah: If my young Samson will pretend a call To shake the column, let him share the fall. (l 955-56) The couplet works in two ways, characterizing Absalom's revolt and messianic claim as a 'fall' and ironically opposing it to the true messianic 'call' and 'fall' to sacrifice and death which Samson, as type of Christ, exemplifies. The words of Achitophel and the drama of his temptation of Absalom characterize the two figures and confirm the original relationship that has been established between David and God. Throughout the poem that relationship is reconfirmed by association, by direct assertion, and by the fallen characters' version of what is asserted to be the true order of things. Those reconfirmations of David's relationship with God - especially the increasing emphasis on David's kingly role - work to transform David from private father to public king. Once more the godlike David was restored, And willing nations knew their lawful lord. (l. 1030-31) 2A Son's Love for His Father A son’s love for his father is sometimes not acknowledged until he is an adult. Children often become so wrapped up in their own tasks and obligations that they take for granted the simple acts of loving support given to them by their parents. And parents sometimes feel scared that obvious signs of love and emotion will scare off a child, so they just do all they can to make the child’s life run smoothly and try to fade into the background when it comes to tender moments. In the poem “Those Winter Sundays,” Robert Hayden uses figurative language and other literary devices to show a father’s love for his son as well as the son’s realization of that love. The cold that Hayden describes in the house is a reoccurring hardship that the father must face in his life. “Sundays too my father got up early and put on his clothes in the blue black cold,” (lines 1-2, stanza 1). The father woke up early on his treasured time off from work to make sure that the house was warm for his son. The cold is described as if it were a tangible item causing the reader to be drawn in to the poem. “No one ever thanked him.” (line 5, stanza 1). This quote illustrates the fact that the father did this not for praise or to make himself look better in the eyes of his son, but because he would rather compromise his own comfort and enjoyment then have his son start the day off in the cold. Hayden uses figurative language to bring alive the cold and to make it seem like more of an enemy for the father. “fearing the chronic angers of that house,” (line 4, stanza 2). The son is speaking of the dreaded cold, which he wishes that he did not have to face just as much as the father. It shows that the father was really making a contribution towards the happiness of the son by making the effort to rid the house of it. “…and hear the cold splintering, breaking.” (line 1, stanza 2). In this line, Hayden uses imagery to represent the fire that the father builds which helps to defeat the cold. The splintering and breaking are the sounds of the logs being burnt and, as the son finds later, the cold dying. Flashback is used to show the true reason behind the father’s acts and the son’s subsequent comprehension of his father’s true feelings. “…driven out the cold and polished my good shoes as well. What did I know, what did I know of love’s austere and lonely offices?” (lines 2-5, stanza 3). The son realizes here that his father did the things that he had always simply thought of as done. He looks back and sees how much his father must have done for him without being acknowledged. Throughout the poem, Hayden uses the imagery and other forms of figurative language as well as flashback techniques and a consistent setting to paint a picture for the reader about the relationship between the father and son. He describes how the father shows his affection for his son and how the son takes that in. At the end of the poem, the son contemplates his father’s motives and finds the true emotion behind the father’s actions. 3Father and Son Relationship in Hamlet Hamlet, of the play, Hamlet, by William Shakespeare, is a young man with many distinctive characteristics. He is the loving and beloved son of Hamlet, the deceased King of Denmark. He is talented in many ways, as actor, athlete, and scholar. Prince Hamlet draws upon many of his talents as he goes through a remarkable metamorphosis, changing from an average, responsible, young Prince to an apparently mad, raging son intent upon avenging his father’s untimely death. In the beginning of Hamlet, the Prince behaves as any normal person would following the death of a loved one. Not only is this a loved one, but an extra special someone; it is his loving father whom he adored. Hamlet is grief stricken, depressed, and even angry that his mother remarried so soon after his father’s death. Having witnessed how his father had treated his mother with great love and respect, Hamlet cannot understand how his mother could shorten the grieving period so greatly to marry someone like Uncle Claudius. He is incapable of rationalizing her deeds and he is obsessed by her actions. Throughout the play Hamlet is in constant conflict with himself. An appearance of a ghost claiming to be his father, “I am thy father’s spirit”() aggravates his grief, nearly causing him to commit suicide and leaving him deeply disgusted and angered. Upon speaking with his ghost-father, Hamlet learns that his uncle-stepfather killed Hamlet the King. “The serpent that did sting thy father’s life Now wears his crown”() Hamlet is beside himself and becomes obsessed with plotting and planning revenge for the death of his father. Hamlet struggles constantly, trying to decide how he should go about avenging the loss of his father to his deceitful uncle-stepfather. Planning to kill him isn’t easy. Hamlet is given many opportunities to kill Claudius, but keeps stalling for time to be certain the ghost had spoken the truth about the murder. Finally, Hamlet decides upon a plan. “the play’s the thing/Wherein I’ll catch the conscience of the King”(). He will stage a performance for the King that would actually be a reenactment of his father’s murder. The play he chooses to reenact is entitled "The Murder of Gonzago" with a few changes made to accommodate Hamlet’s new lines and actions reflecting Claudius murdering his father. Upon seeing Claudius’s crazy behavior during and following Hamlet’s play, Hamlet realizes that his ghost-father had spoken the truth. This provides all the reassurance needed for Hamlet to carry out his plot to kill Claudius. Hamlet appears insane throughout the play, but only to the unwary eye. “As I perchance hereafter shall think meet To put an antic position on”(). He has put on this act to throw off his uncle’s spies. Though Hamlet is obviously intelligent, his character uses his talents as he evolves through many changes from a normal young prince to a grief-stricken, loving son of a beloved father to an apparently madman. Any son who possesses such intense feelings and goes to such great lengths to avenge his father bears testimony to an endearing father-son relationship. A son must have utmost respect and undying love for his father to carry out such a vigorous retaliation. Hamlet gives his life in the pursuit of justice, as he knows it. What more could a ghost ask of anyone? 4The Father and Son Relationship in Song of Solomon The book called Song of Solomon, by Toni Morrison, deals with many real life issues, most of which are illustrated by the relationships between different family members. One archetypal relationship that Morrison includes in her book is the father:son relationship. Although it is obvious that Morrison does talk about this topic, it is not so obvious what she is trying to say about it. So, one might ask, how does the author establish the father:son relationships throughout Song of Solomon and do they fit some sort of archetype? To answer a question such as this, it would be beneficial to examine the actual father:son relationships throughout the book. One established father:son relationships that is significant to this issue is the one between Milkman and Macon. From the start, Macon objected to Milkman even being born; he forced Ruth to do things to her body that could possibly kill the fetus. With a little help from Pilate, however, Milkman was allowed into the world. Macon, perhaps instigated by never having a mother and seeing his own father killed, has always appeared to be a cold and unforgiving parent even to his other children besides Milkman, but since Macon heard that his son¹s nickname was ³Milkman² he has seen him as a symbol of his disgust for his wife and lost a lot of respect for his son and became even colder towards him. The only time Macon did spend time with Milkman, he spent it boasting about his own great upbringing, warning him to stay away from Pilate and telling him about the embarrassing actions of Ruth. This is the manner in which Morrison establishes the relationship between Macon and Milkman in the first part of the book. As Milkman grows up, he recognizes the emotional distance between his father and himself. He goes his own way with a few skirmishes here and there and later he even manages to hit his own father. As Macon and Milkman grow apart and go their separate ways, Milkman doesn¹t even think twice about it and just continues on with his life as if nothing was different. Near the end of the book Milkman seems to change his view of his father, with some help from the positive memories of the old men in the passage. Milkman grew up thinking that his father was a cold-hearted, hot tempered control freak who was only interested in gaining money and property. He came to realize that although there was some truth to what he thought, Macon was not inhuman. This is displayed in the passage when it states, ³His own father¹s words came back to him: ŒI worked right alongside my father. Right alongside him.² Even though Macon was against Milkman¹s birth, he came to cherish his only son in his own way. Probably under the impression that showing affection was a sign of a weak man, Macon held back what feelings he had for his son. Milkman¹s feelings about his father¹s shows of affection are described when Morrison writes, ³Milkman thought then that his father was boasting of his manliness as a child. Now he knew he had been saying something else.² One of the few good memories that Macon had of his father was spending time working alongside his father. Milkman finally figured out that Macon¹s description of his time spent working with his father were meant to as a show of affection for Milkman and to cause Milkman to see the similarities between Macon¹s relationship with his father and Milkman¹s relationship with Macon. Milkman¹s revelation is explained, ³That he loved his father; had an intimate relationship with him; that his father loved him, trusted him, and found him worthy of working Œright alongside¹ him.² He most likely remembers gaining a great amount of respect for his father by learning and watching how his father made a living. Milkman now saw that all those times that he spent with Macon down in the workshop and being taught how to run a business were his father¹s mild way of showing love. When Macon would tell Milkman about how he worked right alongside his father, he wasn¹t bragging about how masculine he was when he was little, he was attempting to describe the only real time he ever had an intimate relationship with his father. Macon shared what he had with his father with his son. Milkman now realized that there was some substance to his relationship with his father and that it wasn¹t completely disfunctional. It is not clear whether Toni Morrison intended this part of the storyline to fit an archetype, but no matter what she intended, it does. It is the common story of two related characters who never really appreciate each other, or do appreciate each other but separate and never really discover the true value of their relationship with the other character until it is too late can be found in this book.

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论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

2020年12月24日,《本科毕业论文抽检办法》提出,本科毕业论文抽检每年进行一次,抽检比例原则上应不低于2% 。

论文一般由名称、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成,其中部分组成可有可无。

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