书城杂志袁世凯
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书名：百年袁家
作者：王碧蓉
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出版社：广西师范大学出版社
出版年份：2013-6
页数：436
内容简介：
“祖父袁世凯，我们五姊妹都没有见过，但是他带给我们的影响实在是太大了，真是百年沧桑一言难尽。”
这里讲述的袁世凯，不在于结束帝制、走向共和的乱世枭雄，不在于复辟帝制，而是重点展现“家庭中的袁世凯”和“袁世凯的家庭”—— 一个为人子、为人夫、为人父的袁世凯，一个孝子，一个有10位夫人的男人，一个有32个子女的父亲，以及袁世凯的五夫人和他们数十位后裔的人生轨迹。
在袁世凯离世的这一百年里，他为他的子孙留下了什么？袁家的第二、第三、第四代，跟多数中国人一样，历经民国乱世、日军侵华、国共相争、共和国诞生、“反右”、“文革”及改革开放……身为袁氏后人，家族的背景对他们来说是福是祸？
本书全面展示了袁世凯及其杨氏夫人后裔的百年家族史，逐次讲述袁家四代数十人的人生故事，或平凡或跌宕，汇聚一起时便自然映照出袁氏一脉的百年沧桑。这也恰是百年中国历程中一卷镜像。在杨氏夫人这一支的后裔中，有民国著名的民族企业家袁克桓，有多位人民教师，有海外创业者，有政协代表，有普通的企业管理人员，也有艾美奖获得者，还有建筑师、神甫、画家、诗人、音乐家……
书中同时展示有179幅珍贵的影像图片，从袁世凯到他的五世玄孙，构筑了一道百年袁家人物群像的专题长廊，带我们重新认识袁家后人眼中的祖辈以及他们对家族身份的认知，感慨袁世凯后裔鲜为人知的往事。
作者简介：
王碧蓉，浙江慈溪人，1984年毕业于中山大学哲学系，曾任中国科学院管理学院哲学讲师，《群言》杂志社的编辑、记者，1990年赴澳大利亚墨尔本，先后就读于蒙那西大学艺术系和澳大利亚心理咨询师专家学院，现任职于中国国家博物馆。多年来一直关注民国史和家庭史，对袁氏后人做了大量细致的调研和采访工作。
袁世凯简介:奸雄袁世凯如何玩弄清廷于股掌之间
袁世凯被赶出北京后，并没有回到老家河南项城，因为庚子年袁世凯在任山东巡抚的时候，因严厉剿杀义和团而遭到朝廷大臣的弹劾，结果袁世凯把他的长兄、时任营官的袁世敦拿出来顶罪，结果本已是候补知府的袁世敦，其大好仕途便被袁世凯毁于一旦。
袁世敦灰头土脸地回到项城老家后，不免含恨在心。数年后，袁世凯的生母刘氏去世，但袁世凯希望将生母葬入祖茔正穴的要求却被身为族长的袁世敦（原配所出）坚决拒绝，理由是庶母不得葬入正穴。袁世敦之所以不给当时已是朝廷红人的弟弟面子，表面上看起来是维护族规、嫡庶之别，但真正原因恐怕还是当年旧事，袁世敦明摆着就是要让这个坏他前途的弟弟难堪，以出自己胸中的一口恶气。由此，袁家兄弟彻底闹翻。袁世凯一怒之下，发誓再也不回项城老家。可如今北京容不下他，老家又不好意思回，袁世凯后来只好在河南彰德的洹水北岸买了一座宅院，在此安身隐居。
归隐期间的袁世凯，每天的生活都很有规律：清早出去散散步，随后与亲戚朋友下下棋；要不就是和一些来访的文人墨客诗酒吟唱，打发落寞的时光。当时的《东方杂志》上曾刊登了一副著名的“披蓑垂钓图”，袁世凯以此来表示自己归隐山林、不问世事的取意。不过，从那幅图上看，袁世凯虽然头戴斗笠，手执钓竿，看似闭目养神，似有决裂于仕途之象；但其凝望沉思，又隐隐作姜太公钓鱼之状。事实上，“退隐”后的袁世凯貌似与世无争，流连于山水之间，但实际上却时刻注视着北京的动向。在袁世凯居室的不远处，有一个毫不起眼的小房间，这便是宅院中最现代、也是最为核心的一个地方：电报处。在离开京城时，袁世凯特意带回来了一个小电台，其用意不言而喻。通过电报处，袁世凯的亲朋故旧、北洋军的部属将领、还有他从前安插在政要部门的心腹爪牙，都能及时与他保持紧密联系，并向他报告外界一切巨细信息。通过这个渠道，袁世凯足不出户而知天下事，身不在朝但一切尽在掌握。
据说，袁世凯也曾一度耐不住寂寞，请了当地一个有名的瞎子给他算命，瞎子告诉他说，到辛亥八月节，官星就动了。等到武昌起义的消息传到后，机会真的来了。果不其然，武昌义旗一起，山西、湖南等省便纷纷响应，其他各省督抚的警报也如同雪花般直飞朝廷，要求增派军队，以防不测。摄政王载沣接到那些警报后，一下子就变得手足无措，只得慌忙召集内阁的一班大臣前来商议。皇族内阁的这些人，老的老，少的少，没事的时候吃吃喝喝，说说笑笑；要动真格了，这下倒好，一个个你看看我，我看看你，面面相觑，束手无策。看到这般景象，摄政王载沣气得是手脚冰冷，几乎要掉下泪来。
庆亲王奕劻资格最老，不得不出来打破这尴尬的沉默。老庆说，要保荐一个人，一定可以把革命党搞定。老庆不说则罢，一说便说到了载沣的痛脚上——你说他保的这人是谁？岂不正是那位被赶回老家的袁世凯？载沣在听了老庆的话后，沉默良久，嘿然不答。老庆在一边着急了，说：“要不用袁世凯的话，就怕大清要完了。”
听到“完了”二字，载沣不免一个激灵。在万般无奈之下，（民国历史 ）他也只得厚着脸皮派人去请袁世凯。三天后，奕劻的亲笔信便送到了洹上村，开出的价码是请袁世凯出任湖广总督。说句实话，小小的湖广总督对袁世凯也实在是没有什么太大的吸引力。要知道，袁世凯早在十年前就已经是直隶总督兼北洋大臣了，这小小的湖广总督又算得了什么？如果按袁世凯的要价，至少也应该是数年前他应得的内阁总理大臣的位置呢。
于是，袁世凯摆足了架子，说自己“旧患足疾，迄今尚未大愈”，并以最近“交秋骤寒，又发痰喘作烧旧症，益以头眩心悸，思虑恍惚”为由，拒绝了清廷的开价。袁世凯的借口可谓是冠冕堂皇：当年你载沣不就是以“足疾”为名将我赶出京城的吗？好，现在就给你来个“以其人之道、还其人之身”，先出了胸中这口恶气再说。袁世凯是可以不急，但清廷这边就不行了，摄政王载沣环顾左右，军咨大臣载涛，海军大臣载洵，自己的两个弟弟都是少年亲贵，哪有能力收拾当前的局面。至于受命前去平叛的陆军大臣荫昌，他虽然曾经留学德国，好歹算是懂得一点军事，但他却从来没有指挥过军队，更别说打过仗了。
据说，荫昌领旨率军前往湖北时，他身穿长袍马褂，脚上却蹬着军用长靴，简直就是个“三不像”。这时，旁边有人向他恭贺大任，荫昌眉头一皱，道：“嗐！庆贺个啥，我手下一个兵都没有，朝廷让我去湖北督师作战，您说我这倒是用拳打啊，还是用脚踢呀？”荫昌还算有先见之明，北洋军大都是袁世凯的旧部：统领冯国璋就不用说了，下辖第六镇的统制李纯、第二镇的第三协协统王占元、第四镇第八协协统陈光远，一个个都不肯用命，荫昌这光杆司令哪里指挥得动。在军情急如星火的情况下，载沣也只好派出袁世凯的老友、内阁协理大臣徐世昌亲自去洹上村，看看袁世凯葫芦里到底要什么价。袁世凯见是熟人，也没太多废话，当下提出了“召开国会、组织责任内阁、指挥水陆各军的兵权”等六点要求，不然绝不出山。清廷无奈之下，只能全盘接受六点要求，袁世凯才勉勉强强地从河南彰德出发，前往湖北督师。袁世凯出马，北洋军的表现果然大不一样，很快便攻下汉口。随后，袁世凯又返回北京，组建了一个完全听命于自己的新内阁，正当清廷盼望着袁世凯能尽快剿灭武汉的革命军时，袁世凯却突然不打了。在袁世凯看来，当时的局势已经不仅仅是武汉一地的问题，而是各省分崩离析的大势；即使能剿灭了武汉的革命军，但其他省份的革命党又如何对付？何况，袁世凯心里也清楚，清廷对他并不信任，一旦渡过难关，自己的命运又将如何呢？如今天赐良机，他也得为自己打算打算。
此时的袁世凯已经是百炼成钢，精敏老成，他绝不会轻易听从清廷使唤，也不会随意附和革命党的意愿。他要做的，是凭借手里的北洋军从中操控，一方面利用革命军来要挟清廷，另一方面又借清廷的势力来威胁革命军，连哄带吓，既打又拉，将革命军和清廷玩弄于股掌之间。据说，当时袁世凯曾给他的幕僚们说过这样一个故事，他说：“各位，你们知道拔树的办法吗？专用猛力去拔，是无法把树根 *** 的；过分去扭，树一定会断折。只有一个方法，就是左右摇撼不已，才能把树根的泥土松动，不必用大力就可以一拔而起。清朝是棵大树，还是200多年的老树，要想拔这棵又大又老的树木，不是一件容易的事情。闹革命的，都是些年轻人，有力气却不懂如何拔树，闹君主立宪的人懂得拔树却没有力气，我今天忽进忽退，就是在摇撼大树，等到泥土已经松动了，大树不久也就会 *** 的。”
在汉口被攻下之后，袁世凯派出了亲信蔡廷干前往武昌与革命党人进行试探，但因为双方立场差异太大，谈判久久不见成效，袁世凯决定再采取军事行动，以挫败革命军的士气。随后，北洋军向汉阳发起猛攻，并很快攻下。正当前军指挥冯国璋打算乘胜将武昌一举拿下时，袁世凯却命令暂时停战，这就让冯国璋没法理解了。于是，冯国璋一边给袁世凯发电报，说“武昌唾手可得、机不可失”，一边又下令继续炮击武昌，并无放弃进攻的表示。
袁世凯得知后勃然大怒，随后连发七道电报，严令冯国璋立刻停止进攻。为了防止冯国璋坏了自己的好事，袁世凯随后将其调回北京，委派另一名亲信段祺瑞为前敌指挥。说来说去，冯国璋毕竟只是个军人，他不懂得政治上的这么多道道，更不懂得他的袁主帅其实是在清廷和革命党之间进行平衡和博弈。果不其然，袁世凯最终用高超的政治技巧，不费一兵一卒便将那些皇族亲贵包括摄政王载沣在内一并扫地出门，赶出朝廷，最后又诱迫隆裕太后在清帝退位诏书上签字，最终结束了清朝200多年的历史。
有关袁世凯的学术论文范文
当时袁世凯已经是国民大总统可以说是站在了顶峰上了，为什么还要冒着巨大的风险去称帝，难道他就没想过可能会造成的后果吗?下面是我为大家整理的袁世凯称帝的原因，希望大家喜欢!袁世凯称帝的原因 一般来说很多人都以为袁世凯的复辟是想要当那种古代的封建皇帝，但是其实袁世凯是要做君主立宪体制下的皇帝，这两者的概念是截然不同的。甚至可以说真正大总统的权势一点都不在正常君主立宪制的君主之下，那么袁世凯为什么还要去称帝呢?首先袁世凯的时代局限性是不可忽视的，出生于封建王朝的袁世凯对于权力最高的地位“皇帝”有着自己的渴望，这是他会选择称帝的一大原因。 袁世凯称帝还和当时的局势有关系，当时的国民党政府其实是由地方的各种军阀势力掌控的，他根本不能调动地方的势力，这样导致了国家内部其实还未统一，所以其实当时的中华民国只能说是一个明面上的国家，内部依旧是四分五裂的，所以他需要增强中央集权，约束地方势力，达到真正一统国家的目的，同时他也得到了不少军阀的支持才敢重建君主立宪制，但是谁知道刚一称帝，这群人就反水了。 其次当时孙中山等人虽说让权给袁世凯让他当了大总统，但是却临时改成内阁制，导致议会权利过大，议员们大多又是没有什么执政 经验 的人，所以内部很混乱， 政治 混乱，国家 自然 很难发展起来，而袁世凯又是一个很有能力的人，所以他不会容忍作为议会的傀儡，自然要进行改革，所以在一群人的支持下转而建立君主立宪制度，而袁世凯自己走上了称帝的不归路。 袁世凯洪宪帝制 民国元年三月，孙中山宣布退位，袁世凯接任成为了民国的第二任临时大总统。袁世凯上任之后不久，便开始不安分地各种小动作。其中动静最大要算1913年涉嫌谋害国民党领导人之一的宋教仁，这件事也导致了孙中山等人发起二次革命，意欲要袁世凯下台，但最终被袁世凯镇压。同年10月，国会在袁世凯的压力下进行选举，同意他为正式大总统，随后袁世凯却又以“叛乱”的罪名解散了国会。在接下来的两年里，袁世凯的动作越来越大，先是用《中华民国约法》代替了《临时约法》，又修改《总统选举法》，将总统选举制改为终身制，大权独揽，积极地为改行帝制做准备。 民国四年，袁世凯在英国、日本帝国主义的支持下，以共和政体不适合中国国情为缘由，大肆鼓吹君主制度，他的党羽也作请愿团拥护袁世凯称帝。在各省匆促的“国体投票”之后，参政院以总代表的名义，推选袁世凯上位，为中华帝国皇帝。 民国四年12月12日，袁世凯在假意地推脱了几番之后便接受帝位，并且亟不可待地将民国五年定为“洪宪元年”，并准备于洪宪元年的 元旦 登基。不料此举却遭到了全国各地大多数人的反对，护国运动也在全国范围内兴起，“洪宪帝制”仅存在102天，袁世凯便迫于压力取消了帝制，这一场帝制复辟的闹剧也随着袁世凯的病死最终落下了帷幕。 袁世凯当了几天皇帝 袁世凯虽然想要称帝，但是很不幸的，他只当了83天的皇帝就不得不宣布退位了。早在辛亥革命爆发之后，袁世凯就成为了清政府的一大支柱，之后他又逼迫清帝退位，使得中国得以和平地结束封建王朝的统治，之后经过双方协商，袁世凯成为了中华民国大总统，这时候的袁世凯因为逼清帝退位，结束清朝受到了很多人的称赞，认为他是一个治世能臣，但是之后随着宋教仁案的爆发，袁世凯也被推上了风口浪尖，虽然他改内阁制为总统制，加强了总统的权利，但是其实已经使得全国上下民心不一。 之后因为中日之间《二十一条》事件，国内诸人不得不暂时停止对于袁世凯的讨伐，一致对外，因此这次谈判，中国虽然最后签订的条约依旧很不平等，但是比起最初的条约已经好了很多。因此袁世凯也受到了不少人的认可，但是好景不长，做“总统”总是不如做“皇帝”来得好，袁世凯的野心让他选择了君主立宪制，在一些人的支持下，他宣布废除原有制度，自称皇帝，建立中华帝国，但是这个举措受到了很多人的反对，一时之间议论纷纷，反抗者竞相起兵，为了安抚四方，袁世凯在称帝83天之后不得不宣布取消帝制，最后在国人的谩骂中因病去世。 袁世凯死后谁当总统 袁世凯之后的总统是黎元洪，他是中国 历史 上第一人副总统，同时他也是中国历史上唯一一个两次当上民国总统的人，可以说黎元洪的一生也是颇具传奇色彩，现在我就简单的为大家介绍一下这个人。 黎元洪早年的时候曾经在北洋水师里面当兵，后来在甲午战争里面，战舰被日本军队击溃，他不得已跳海幸好得救，后来黎元洪得到张之洞的赏识跟着张之洞几次前往日本考察学习。后来在武昌起义爆发以后，黎元洪成为了当时湖北军的都督，先后被推选为副元帅，大元帅等职位。在中华民国成立以后，黎元洪跟着袁世凯一起定都北京，并且在袁世凯成为大总统以后被任命为副总统，但是袁世凯对他并不放心，迫使黎元洪进京，并且将之软禁，后来在袁世凯死后，黎元洪又两次出任大总统之位，但是最后结果都不好，都很快就被逼退位。 虽然说黎元洪的政治才能并不出色，但是后来他在实业上的贡献还是有目共睹的，晚年的他致力于开发实业，兴办了很多的工厂煤矿，同时还在故乡建立的小学，资助 教育 事业，可以说也算是为中国的近代化做出了一定的贡献。直到1928年的时候，黎元洪因病去世。 纵观黎元洪的一生，他的人品是值得肯定的，在大是大非上，在国家兴衰上，他的立场都是非常坚决的，而且他为官清廉，行为端正，道德作风受到了很多人的称赞，但是他的才能是有限的，在政治上的能力相比起同时代的袁世凯等人来说要差了不少，所以没有在国家昌盛的道路上作出太大的贡献。 猜你喜欢： 1. 清华四大国学大师 2. 为什么元宵节要吃元宵 3. 关于近代辛亥革命的近代史论文 4. 关于袁世凯的中国近代史人物论文 5. 护法运动的意义有哪些
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辛亥革命到底成功了还是失败了，长期以来，无论学术界还是非学术界，历史学界还是非历史学界，一直争论不休。其中，“失败论”者显然有意无意低估了辛亥革命的历史功绩，“成功论”者显然有意无意高估了辛亥革命的历史功绩，两者的共同缺陷都是把辛亥革命与中国资产阶级革命混为一谈。一、“资产阶级革命面前只有一个任务，就是扫除、屏弃、破坏旧社会的一切桎梏。任何资产阶级革命完成了这个任务，也就是完成它所应做的一切，即加强资本主义发展。”一次大的社会革命运动，必然要由若干次小的社会革命运动所组成，作为一次资产阶级革命，辛亥革命已经完成了自己所担负的历史使命，因而，无疑是一次成功的资产阶级革命。（一）辛亥革命使“中国人民终于推翻了中世纪的1日制度和维护这个制度的政府”，建立起“伟大的中华民国”辛亥革命对封建君主专制制度作了彻底的批判。还在革命前，孙中山即以“洪秀全第二”自居。但当有人问他是否想做皇帝时，他却坚决表示：不想，我只想推翻满清政府。参加革命后，孙中山更不断地揭露君主专制制度的罪恶，断言只有倾覆满清政府、建设民国的革命，才是拯救中国的惟一法门。当梁启超把维护皇帝制度和清朝皇统的“开明专制论”冒充为“政治革命论”时，孙中山明确指出，君主专制制度是恶劣政治的根本，实行政治革命就要颠覆君主专制政体，建立民主立宪政体。因而，“就算汉人为君主，也不能不革命”．就算推倒了皇帝制度，“尚有一层最要紧的”，这就是要肃清“皇帝思想”，以“平民革命，建国民政府”。辛亥革命一举推翻了忠实代表和坚决维护封建君主专制制度的清王朝。兴中会一成立，孙中山就把暴力推翻清王朝作为革命的首要任务。仅1907年5月至次年4月，并由孙中山直接领导的武装起义就有6次。1911年4月的黄花岗起义震动全球，于是，“不半载而武昌之大革命以成”。至11月初，已是义军四应，大局略定。而正是在此情况下，投机家袁世凯也乘机加紧“逼宫”，走投无路的清朝皇帝只得于1912年2月12宣布退位，帝制“被迅速轻易地推翻了，并且没有留下任何一点东山再起的希望”。从此，正如梁启超所说的，任凭你像尧舜那么贤圣，像秦始皇、明太祖那么强暴，像曹操、司马懿那么狡猾，再要想做中国皇帝，乃永远没有人答应。辛亥革命建立了一个“中华共和国”——“伟大的中华民国”。辛亥革命前，兴中会曾制定了“创立合众政府”的纲领。同盟会成立之日，孙中山正式“定立‘中华民国’之名称而公布于党员”。《同盟会革命方略》进一步对建立“中华民国”的共和国方案作了具体的规定，并警告“敢有帝制自为者，天下共击之”。不难看出，辛亥革命一心要把中国改造成一个“二十世纪头等的共和国”。而既然推翻清王朝及其所代表和维护的封建君主专制制度与建立资产阶级共和国只是一个问题的两个方面，如此就使得当武昌之大革命以成，清政府大势已去之时，而建立中华民国也已是水到渠成的事了。于是，191 1年12月29日，起义各省代表一致推举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山宣誓就职，中华民国宣告成立。马克思早在1850年就提出的中国将出现“自由，平等，博爱的中华共和国”的预言完全变成了现实。辛亥革命“以暴力推倒了帝制，代之以民国，为两千一百三十二年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量”（二）辛亥革命为中国资本主义的发展开辟了广阔的道路革命就是解放生产力，革命就是发展生产力。从1872年到1900年，民族资本经营的近代工矿企业总共只有156家，资本5 000余万元。而1901 - 1911年，全国新设立的厂矿企业就有340余家，资本1亿多元。荣宗敬和荣德生兄弟就是于1901年将他们在一家钱庄所获得的利润投资于茂新机器面粉厂，从而奠定了20世纪中国最大的资本主义企业之一的荣氏集团的基础。而中国资本主义之所以能在这10年间获得如此大的进步，正是由于进入20世纪后，摄于革命运动的威力，清朝不但大大放松了对资本主义的禁锢，还在某种程度上为资本主义的发展创造了一些有利条件。当然，“一直处于不发达状态的中国资本主义是在辛亥革命之后才得到蓬勃发展的”。《中华民国临时约法》明确规定：“人民有保有财产及营业之自由。”南京临时政府颁布了许多保护和促使资本主义发展的法令与措施。就是袁世凯也同样能推行一些必要的改革措施，并把资本家的一些头面人物拉入政府，使他们继续为中国资本主义的发展做了许多有益的事情。这样，在辛亥革命之后的10多年间，中国便出现了一次前所未有的工业化浪潮。在这个浪潮中，纺织业和面粉业发展最显著。纺织业，1913年前，全国共有231个工厂，资本3 254万元，而到1920年增至475个工厂，资本8 275万元。面粉业，1896 - 1912年，全国共设厂90家，其中民族资本仅47家，而1913 - 1921年，全国就设厂123家，其中民族资本105家。1912 - 1920年，中国工业的平均年增长率为，增长率之高，只有1953 - 1957年第一个五年计划的成就才可与之媲美。对外贸易也随着工业部门的进展而呈现增长的趋势。1918 - 1919年，中国的出口增加了。在某些场合，加工商品的出口已经取代了过去的原料出口，从而意味着殖民地商品经济的特征正在减弱。相应地，中国近代产业工人的人数，辛亥革命前不过50 - 60万人，而到“五四运动”前夕已有200万人。“透过产业工人人数的激增，不难窥见民国初年实业推进的步伐。”总之，到了20世纪20年代，资产阶级已深为自己的财富、经营能力以及在经济领域的成就而自傲，“并开始以主人翁的姿态面对世事了”。而正是基于这样一些事实，国际上研究中国资产阶级的权威学者白吉尔便把民国时期的最初10年看做中国资本主义发展的“黄金时期”，认为是这一时期为中国共产党执政以前的中国工业奠定了基础。
长干行(李白)
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1 、论李纨判词之谜，《社会科学家》 1986 年第 2 期2 、论荣府的管理机构与制度，《红楼梦学刊》 1986 年第 3 期3 、人物性格的数学抽象与定量分析，《当代文艺思潮》 1986 年第 4 期4 、从数理语言学看后四十回的作者，《红楼梦学刊》 1987 年第 1 期5 、论长篇小说结构形态的演变，《社会科学家》 1987 年第 4 期6 、《红楼梦》“成书新说”难以成立，《华东师大学报》 1988 年第 1 期，《高校文科学报文摘》 1988 年第 2 期摘要刊登7 、“有是理乃有是数，有是数即有是理”，《红楼梦学刊》 1988 年第 1 期8 、“眼前无路想回头”，《红楼梦学刊》 1988 年第 4 期9 、文学、数学与电子计算机，《自然杂志》 1988 年第 12 期10 、论明代通俗小说的发展，《明清小说研究》 1989 年第 1 期11 、《红楼梦》不是飞来峰，《红楼梦学刊》 1989 年第 3 期12 、《樵史演义》作者非陆应暘，《明清小说研究》 1989 年第 4 期13 、汤显祖、虞淳熙序《西湖一集》考，《华东师大学报》 1989 年第 5 期14 、论贾府经济体系的崩溃，《红楼梦学刊》 1990 年第 3 期15 、明代通俗小说理论的发展脉络，《文艺理论研究》 1990 年第 3 期，人大复印资料 ( 古代文学 )1990 年第 12 期转载16 、论小说史上的二百年空白，《华东师大学报》 1990 年第 5 期，《文汇报》（ 1990 ? 12 ? 2 ）发表此文论点摘要 ，人大复印资料（中国古代、近代文学）1991年第2 期转载，《中国语言文学资料信息》 1991 年第 1 期发表论点摘要17 、拟话本二论，《文学遗产》 1991 年第 2 期18 、漫谈小说“识语”，《明清小说研究》 1991 年第 2 期19 、关于熊大木字、名的辨正及其他，《明清小说研究》 1991 年第 3 期20 、论通俗小说的双重品格，《上海文论》 1991 年第 4 期，《新华文摘》 1992 年第 1 期发表论点摘要，人大复印资料（古代文学） 1992 年第 1 期转载21 、论明清之际的时事小说，《华东师大学报》 1991 年第 4 期 ，人大复印资料（古代文学）转载22 、宝珠?死珠?鱼眼睛，──论赵姨娘兼谈贾府婢女归宿 ，《红楼梦学刊》 1992 年第 2 期23 、唐寅与“庚黄”，《红楼梦学刊》 1992 年第 2 期24 、论《金瓶梅》作者考证热，《华东师大学报》 1992 年第 3 期 ，人大复印资料（古代文学） 1992 年第 9 期转载25 、也是一首《临江仙》，《红楼梦学刊》 1992 年第 3 期26 、鲁迅关于历史遗产的理论和实践，载《扬弃与发展》，湖南出版社 1993 年 1 月版27 、从繁荣到萧条，──论清初小说创作的发展，《学术季刊》 1993 年第 3 期 ，人大复印资料（古代文学） 1994 年第 1 期转载28 、宋教仁与《石头记》，《红楼梦学刊》 1993 年第 3 期29 、论明清小说的宏观研究，台湾《中国文化月刊》 169 期30 、书生的困惑、愤懑与堕落，──从小说笔记看明代儒贾关系之演变 ，《华东师大学报》 1994 年第 1 期 ，人大复印资料（古代历史） 1994 年第 5 期转载31 、王晫与他的《今世说》，《明清小说研究》 1994 年第 1 期32 、论古代小说研究中的纷争及其意义，《明清小说研究》 1994 年第 3 期33 、明代的商贾与书生，《书城杂志》 1994 年第 3 期34 、明代的商贾与官僚，《书城杂志》 1994 年第 5 期35 、关于明清小说研究格局的思考，《明清小说研究》 1995 年第 1 期36 、应当重视古代小说的史学价值，《中外作品研究》 1995 年第 1 期37 、读李延昰《南吴旧话录》，《书城杂志》 1995 年第 3 期38 、许筠与中国明代小说（合作），《明清小说研究》 1995 年第 4 期39 、四部明代小说成书年代之辨正，《社会科学》 1995 年第 6 期40 、论古代小说的史学价值，《华东师大学报》 1995 年第 5 期41 、刘烈女本事等六则，《明清小说研究》 1996 年第 1 期42 、《金瓶梅》传入朝鲜李朝时间考（合作），《延边大学学报》 1996 年第 2 期43 、中国古代小说在朝鲜李朝（合作），《华东师大学报》 1996 年第 4 期44 、《剪灯新话句解》明嘉靖刻本辨（合作），──兼谈该书在朝鲜李朝的流传与影响 ，《文学遗产》 1996 年第 5 期45 、“文学史”的评判及其他，《文汇报》 1996 年 9 月 4 日 学林版46 、洪楩嫁女等四则，《明清小说研究》 1996 年第 4 期47 、从比较看研究体系的演进，《复旦学报》 1997 年第 1 期 ，人大复印资料（文艺理论） 1997 年第 5 期转载48 、中国古代小说理论在异国的再现（合作），《文艺理论研究》 1997 年第 1 期49 、明清小说研究对象窄空白多，《文汇报》 1997 年 6 月 23 日50 、异域的反响，──朝鲜李朝士人论《三国演义》摘评 ，《明清小说研究》 1997 年第 3 期51 、论元明中篇传奇小说，《文学遗产》 1998 年第 3 期 ，人大复印资料（古代文学） 1998 年第 9 期转载52 、明代小说史导言，《明清小说研究》 1998 年第 2 期刊于首篇位置 ， 97 ' 武夷山中国小说史国际研讨会宣读，53 、论朝鲜李朝的小说理论，载《东亚文化论坛》，上海文艺出版社 1998 年54 、从《热河日记》看清代通俗文学的传播（合作） ，载《中韩人文精神》，浙江大学出版社 1998 年 11 月版55 、论明中叶文言小说创作的复苏，韩国《中国语文论译丛刊》第二卷， 1998 年 12 月56 、《樵史演义》作者考证杂谈，《学林漫录》第十四集，中华书局 1999 年 4 月57 、《热河日记》与中国明清小说戏曲，《明清小说研究》 1999 年第 2 期 ，人大复印资料 ( 古代文学 )1999 年第 12 期转载58 、论明初的文言小说创作，《华东师大学报》 1999 年第 2 期 ，人大复印资料 ( 古代文学 )1999 年第 7 期转载59 、沈万三秀的命运，《解放日报》 1999 年 7 月 3 日60 、松江明清四五七进士，《文汇读书周报》 1999 年 12 月 11 日61 、漫谈陆士谔，《文汇读书周报》 1999 年 12 月 18 日62 、何良俊的牢骚，《文汇读书周报》 2000 年 1 月 22 日63 、“破靴阵”与“打行”，《文汇读书周报》 2000 年 2 月 19 日64 、清租界查禁《红楼梦》，《文汇读书周报》 2000 年 3 月 18 日65 、《说郛》与陶宗仪、郁文博，《文汇读书周报》 2000 年 3 月 25 日66 、宋懋澄与他的《九龠集》，《文汇读书周报》 2000 年 4 月 8 日67 、熊大木现象：古代通俗小说传播模式及其意义，《文学遗产》 2000 年第 2 期 ，人大复印资料 ( 古代文学 )2000 年第 8 期转载获 2000 － 2001 年《文学遗产》优秀论文奖68 、屠隆与两起悬案，《文汇读书周报》 2000 年 5 月 20 日69 、张文虎留下一部日记，《文汇读书周报》 2000 年 7 月 29 日70 、何日得睹《云间人物志》，《解放日报》 2001 年 1 月 12 日71 、突破小说史研究的传统模式，《文学报》 2001 年 2 月 15 日72 、关于近代小说研究的一些思考，《明清小说研究》 2001 年第 1 期73 、《近代翻译小说编年》及提交说明载《中国文学古今演变研究论集》，上海古籍出版社 2002 年 5 月版74 、近代小说及其研究的数理描述，《华东师大学报》 2002 年第 4 期75 、一部“红楼”，半壁江山，《文汇读书周报》 2002 年 9 月 6 日76 、研究格局严重失衡与高密度重复，《文汇读书周报》 2002 年 9 月 6 日77 、关于《明清上海地区稀见文献五种》，《华东师大学报》 2003 年第 6 期78 、关于古典文学研究中一些现象的思考，《文学遗产》 2004 年第 1 期79 、《金瓶梅》作者如何考证，《文汇读书周报》 2004 年 2 月 6 日《新华文摘》 2004 年第 9 期转载80 、关于《西游记》的两次争辩，《文汇报》 2004 年 2 月 29 日人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2004 年第 5 期转载81 、关于晚清小说的“标示”，《明清小说研究》 2004 年第 2 期人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2004 年第 11 期转载82 、“小说史”的体例与重写，《解放日报》 2004 年 11 月 7 日《新华文摘》 2005 年第 1 期转载人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2005 年第 2 期转载83 、我与小说研究的书目书，《明清小说研究》 2004 年第 3 期84 、论晚清小说书价，《华东师大学报》 2005 年第 4 期人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2005 年第 12 期转载Frontiers ， of ， Literary ， Studies ， in ， China2007 年第 1 期转载85 、明代通俗小说概述，载《中国古代文学通论》，辽宁人民出版社 2005 年 5 月版86 、明代文言小说概述，载《中国古代文学通论》，辽宁人民出版社 2005 年 5 月版87 、明代小说文献，载《中国古代文学通论》，辽宁人民出版社 2005 年 5 月版88 、报刊文学与商业交换法则――以《瀛寰琐记》的出版史为分析个案《学术月刊》 2006 年 5 月号人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2006 年第 11 期转载89 、重建文学史的基础，《华东师大学报》 2006 年第 3 期90 、关于鲁迅文学活动的最早报道，《文汇报》 2006 年 7 月 16 日91 、历史上的小说盗版案，《文汇报》 2006 年 9 月 24 日92 、晚清《新闻报》有关小说编年（ 1893 － 1895 ），《明清小说研究》 2006 年第 3 期93 、中国近代小说研究史的价值，《华东师大学报》 2007 年第 1 期94 、晚清《新闻报》有关小说编年（ 1896 － 1902 ），《明清小说研究》 2007 年第 1 期95 、 The ， price ， of ， novels ， in ， the ， Qing ， Dynasty《 Frontiers ， of ， Literary ， Studies ， in ， China 》 2007 年第 1 期96 、晚清《新闻报》有关小说编年（ 1903 － 1905 ），《明清小说研究》 2007 年第 3 期97 、晚清《新闻报》有关小说编年（ 1906 － 1908 ），《明清小说研究》 2007 年第 4 期98 、“小说界革命”的预前准备，《华东师大学报》 2007 年第 6 期人大复印资料 ( 《中国古代、近代文学研究》 )2008 年第 2 期转载99 、《西游记》里的挑担问题，《文汇读书周报》 2008 年 1 月 18 日·
北京三联出版社隶属由中国出版集团，旗下优秀期刊有《三联生活周刊》《爱乐》《读书》；上海三联书店是解放日报报业集团旗下一家出版社，旗下有优秀期刊《书城》杂志；香港三联的书内地很少见到，具体无法回答你。其实三家三联书店，以前应都属于一家，战乱后各自飘零，自立山头。个人认为北京的三联，人文气息比较浓厚，很多精品书，且价格相对便宜，在知识分子中享有较高声望；上海的三联，相对时尚的作品较多，建筑艺术，经济学方面的书籍不错，不过价格相对较贵。
不知道题主提问的时候是什么情况，现在三联书店的电子书在很多平台上都有了，光豆瓣阅读就有二百多种，多看阅读也有近二百种，定价很贵，和纸书的折扣价差不多。三联书店是否做电子书，和有没有互联网思维没有关系，而是根据实际利益做出的决定。现在三联书店在各个平台上卖的电子书，通常都是14年以前的图书品种，近两年的新书是不给的。这说明他们对产品销售曲线有控制能力，我估计是这样的，一本书出来，首先一两个月大做活动把起印数迅速消化，然后在头一两年里维持热度多次加印，两年后成了旧书，库存维持不断货即可，挂到电子书平台上，定价相当于纸书，卖一本是一本。这是建立在他们图书定位上非常好的产品策略，既满足了电子书用户的需求，又保住了纸书的利益。
作为从业者，分享一下个人观点。三联的读者群偏知识分子阶层，这部分读者偏好纸书；电子书的阅读群体有明显的三低特征（低年龄、低学历、低收入）；两者交集不大。电子书阅读是浅阅读，偏娱乐化，以消遣性消费为主，这和三联的定位也不符。不是贬低电子书抬高传统书，两种介质的受众群体确实有很大不同，不是所有的书都需要电子化。三联的书电子化后，可能市场不认可，赚不到钱，所以三联没有太大的动力去发展电子书业务。
《三联生活周刊》是北京生活·读者·新知三联书店的一份读物，是一份具有良好的声誉，在主流人群中有着广泛影响力的综合性新闻和文化类周刊。三联出版社有三家，分别是北京三联出版社、上海三联出版社、香港三联出版社，据说以香港最为正宗。
王道乾著译作品年表 1951年 《马克思、恩格斯论文学与艺术》（法）让·弗莱维勒编选，上海平明出版社 1952年 《亨利·巴比塞》（法）让·弗莱维勒 著，上海平明出版社 1955年 《左拉》（法）让·弗莱维勒 著，上海平明出版社 《米晒耳·隆代》（小说）（法）安德烈·腓力普 著，上海平明出版社 1957年 《烟斗》（短篇小说集）（法）安德烈·斯梯等著，上海新文艺出版社 《巴尔扎克怎样给人物取名字》（法）戈日朗 著，人民文学出版社 1961年 《红与黑》（小说，选译）（法）司汤达 著， 上海文艺出版社，《外国文学作品选》 1964年 《关于文学的发展》（法）马拉美 著，人民文学出版社，《西方文论选》下卷 《拉辛与莎士比亚》（选译）（法）司汤达 著，（同上） 1972年 《巴黎圣母院》（法国电影）（法）让·德拉努瓦导演，上海电影译制厂 1979年 《拉辛与莎士比亚》（全译本），上海译文出版社，“外国文艺理论丛书” 《愿快乐常在》、《鲁滨逊·克罗索的结局》（短篇小说）， （法）米歇尔·图尼埃 著，上海译文出版社 《外国文艺》 1980年 《琴声如诉》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著， 上海译文出版社《外国文艺》杂志 1981年 《昂代斯玛先生的午后》（小说）玛格 丽特·杜拉斯 著， 南京大学外国文学所《当代外国文学》 杂志 1984年 《广场》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，中国社科出版社《世界文学》杂志 1985年 《情人》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，上海译文出版社 1986年 《克洛德·西蒙》（随笔）（法）阿兰·罗布-格里耶 著， 上海译文出版社《外国文艺》 杂志 1988年 《彩画集》（散文诗集）（法）兰波 著，上海译文出版社《外国文艺》杂志 《关于<彩画集>》（法）茨维坦·托多罗夫 著，（同上） 1989年 《埃米莉·L.》（小说）（法） 玛格丽特·杜拉斯 著，上海文汇出版社 《婚礼弥撒——关于（埃米莉·L.）》（法）玛格丽特·杜拉斯 著， 上海文汇出版社 1990年 《杜拉斯访谈录》（随笔 22篇）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，上海译文出版社 《阿尔戈古堡》（小说，遗稿未发表）（法）于连·格拉克 著 1991年 《地狱一季》（散文诗集）（法）兰波 著 花城出版社 《通灵者书信二封》（法）兰波 著 （同上） 《智者的幸福》等诗四首（法）莱昂-加·格罗 著，《世界文学》 杂志 《诗三章》（法）于· 拉布吕斯，（同上） 《坐在走廊里的男人》（小说，遗稿未发表）（法）玛格丽特·杜拉斯 著 1992年 《洛尔·瓦·斯泰因的迷狂》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著 南京大学外国文学所《当代外国文学》 杂志 《驳圣伯夫》（法）马塞尔·普鲁斯特 著，百花洲文艺出版社 1993年 《ECCE HOMO》等诗六首（法）亨利·米肖 著，《世界文学》杂志 《睡眠及其他》（随笔四篇）（法）马塞尔·普鲁斯特 著， 《当代外国文学》杂志 1994年 《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》（小说）（法）米歇尔·图尼埃 著， 上海译文出版社 《礼拜五》（散文）（法）米歇尔·图尼埃 著，上海译文出版社 1995年 《爱的沙漠》、《福音散文》（散文诗）（法）兰波 著，《外国文艺》杂志 《亨利·贝尔》（法）梅里美 著，社科文献出版社 《（意大利绘画史）导言》（法）司汤达 著，（同上） 《（吕西安·勒万）序言》（法）司汤达 著，（同上） 《（吕西安·勒万）原编者序》（法）亨利·马尔蒂诺 著，（同上） 《向玛格丽特·杜拉斯致敬——关于洛尔·瓦·斯泰因的迷狂》， （法）雅克·拉康 著，武汉大学出版社《法国研究》 《夜里的最后一个顾客》（随笔，关于《琴声如诉》）（法）玛格丽特·杜拉斯 1996年 《书及其他》（随笔十九篇）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，上海译文出版社 1997年 《物质生活》（随笔集）（法）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，百花文艺出版社 《情人·乌发碧眼》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，上海译文出版社 《人们为什么不怕杜拉斯了？——关于（情人）》 （法）米雷尔·卡勒-格鲁贝尔 著，上海译文出版社 《礼拜五或太平洋上的灵簿狱》（小说）（法）米歇尔·图尼埃 著， 上海译文出版社 1998年 《红与白》（小说，原名《吕西安·勒万》）（法）司汤达 著，上海译文出版社 《社会地位》（小说）（法）司汤达 著，上海译文出版社 《亨利·贝尔》（法）梅里美 著，上海译文出版社 《旅人札记》（散文）（法）司汤达 著，花城出版社 《未来的现象》（散文诗）（法）马拉美 著，上海译文出版社《外国文艺》 杂志 《森林的通道》（诗）（法）安德烈·于盖托 著，（同上） 1999年 《书》（随笔一篇）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，重庆出版社 《孤独者之思》 《书》、《巴黎》（随笔）玛格丽特·杜拉斯 著，上海三联书店《书城》杂志 2000年 《一天上午的回忆》（散文集）（法）马塞尔·普鲁斯特 著，上海文化出版社 2001年 《彩画集——兰波散文诗全译》（法）兰波 著，上海文化出版社 2002年 《琴声如诉》（小说）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，经济日报出版社《圣诞节的故事》 2002年 《书》等（随笔11篇）（法）玛格丽特·杜拉斯 著，春风文艺出版社《最新外国优秀散文》
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1.《花火》
是花火工作室出版的杂志。以青春为主打，分A版、B版、C版（《萤火》）、《飞粉色》、《许愿树》、《花火精装》、《飞魔幻》、《飞言情》、《桃之夭夭》、《最文摘》、《作文素材》、《飞星动》。
2.《飞言情》
是一本刊登言情小说的杂志，主要以短篇小说以及部分连载小说为主，目前是内地最优秀的青春言情杂志。
《飞言情》每月1日上市，是花火旗下的一本青春小说杂志，是由湖南长沙魅丽文化策划的杂志。由花火工作室制作。
3.《读者》
原名《读者文摘》，是由读者出版传媒股份有限公司主办的中文版半月刊物。
《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。
4.《爱格》
是2007年山东出版集团出版的杂志，天使文化旗下爱格杂志社编辑发行，半月刊，分别为《爱格》A、B版及《爱格言情》2014年出了《爱格时尚》。
5.《意林》
原名《春风》，是由中共长春市委宣传部主管，长春市文学艺术界联合会主办的中文版半月刊杂志。
2003年4月，《春风·意林》开始筹备，8月正式创刊；2004年6月，经新闻出版署批准，从第7期正式改名为《意林》；2005年5月由月刊改为半月刊。
据2018年6月1日中国知网显示，《意林》共出版文献25821篇、总被下载299835次、总被引188次。截至2013年12月，《意林》杂志的月发行量最高达200万份。
杂志（Magazine），、
有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重报纸的时效的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。
最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》，创刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，停刊于清嘉庆六年(公元1801年)，前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。
它的稿件是当时江南一带的名医所供给的，故名《吴医汇讲》。任何一种杂志以自己的“ISSN"（国际标准连续出版物号）进行出版。
《萌芽》《青年文摘》《读者》《人民文学》《北方文学》《收获》《当代》《十月》《作家》《长江文艺》《江南》《诗刊》《杨子诗刊》《诗江湖》《散文》《散文选刊》《散文百家》《北京文学》《小说月报》
陈保平主编的《书城》杂志，是中国大陆一份关于文学、艺术、社会和人文等领域的综合性文化杂志。该杂志于1997年创办，当时陈保平担任主编，是中国民间资本创办的第一本文化类杂志之一，也是中国改革开放以来最为具有代表性和影响力的文化杂志之一。该杂志内容涵盖文学、艺术、哲学、历史、社会等多个领域，同时也关注当代文化现象和社会问题，以严肃深入的专题报道和评论见长，被视为中国文化界的风向标之一。但据了解，在2016年后，《书城》杂志已经停刊
1.《收获》
《收获》是1957年7月创办于的一份大型文学双月刊，创办人为巴金和靳以。该杂志以刊登中长篇小说为主，2018年3月，获“2017年百强社科期刊”荣誉。
2.《天涯》
《天涯》是以道义感、人民性、创造力定位，承担精神解放和文化建设的使命，拒绝与低俗为伍，是一本集思想性、艺术性、知识性于一身的泛文学杂志。
3.《书城》
《书城》杂志是以书为中心的思想文化评论月刊，凡是书及与书有关的人、事、现象都是《书城》关注的范围。
4.《当代》
《当代》杂志的办刊方针是：注重作品的当代性、社会性、文学性；兼容百家，尤重现实主义。而于题材、风格和表现手法等诸方面，则更为注重对多样化的追求。
5.《意林》
《意林》，原名《春风》，是由中共长春市委宣传部主管，长春市文学艺术界联合会主办的中文版半月刊杂志。《意林》的栏目大体上是按照生命、成功、生活、情感等方向来划分，设置了近百个不同栏目。
女友杂志袁倩
可以发邮件，还可以邮寄纸质文件。《时代青年》杂志编辑郜艳 《风流一代》杂志编辑郑儒凤 《深圳青年．国际》杂志编辑慧慧：hhwwjb@ 《爱人》杂志编辑贾琼 《楚风．新故事》杂志编辑罗尔 《花溪》杂志编辑木每 《年轻人》杂志编辑王琳 《课堂内外．高中版》杂志社 《辽宁青年》杂志编辑宋凌燕 《青年心理》杂志编辑李明宇 《求职与打工》杂志编辑王学亮 《女报．记实》杂志编辑肖海生 《女报．时尚》杂志编辑小王 《花季．雨季》杂志编辑顿号 《中国青年》杂志社编辑徐风xu-feng@ 《广西文学．情感真品》杂志编辑韦露 《爱情故事》 《女士》李晓洁编辑 《大学时代》荷洁编辑hejie604@ 《新青年》陈大霞编 《青少年文汇》骆洪亮编辑 《知音．打工》郭敏编辑 《新女性》子规cqxiaojing@ 《中国校园文学》谷美珏编辑 《华夏少年》张超编辑杂志信箱： 《少女》编辑陶陶 《少男少女》编辑部主任 《中学时代》海沫编辑 《人生与伴侣》黄伯益编辑 《顺德日报》 副刊 《温州都市报》 副刊 《镇江日报》 副刊 《中国气象报》 <<衢州日报>> 安徽经济报 《四川日报》蜀风 《北京新报》 城市闲情 《厦门日报》 海燕 《京华时报》胡同版 《深圳特区报》 《生活早报》 《扬州晚报》 《深圳青年》 一滴水里的海 《伊梨日报》 《灵河网络》网络故事 编辑 《中国青年》人生青春 全国畅销报刊投稿地址 《中国妇女》100010北京东城区史家胡同甲24号 《健康之友》赵聪慧 （传真） 《女性月刊》100053北京宣武区感化胡同3号 --2927 刘今秀 《希望月报》100051北京前门东大街10号 《康乐世界》100027北京市朝阳区东兴路7号 《民主与法制》100035北京市西城区新街口航空胡同32号 《法律与生活》100073北京六里桥北里八一厂干休所 《法律与新闻》100015北京市朝阳区花家地甲1号 《婚姻与家庭》100730北京建国门大街15号 樊爱国 《健康与美容》100035北京西城区西直门内大街马相胡同通华苑写字楼A座2层王凉泓 62216987 《风采》100027北京东直门大街4号2门 64168241 李霞云 《中国文化》100027北京新源里西一楼B座 64639128 刘梦溪 《时尚》100005北京东城船板胡同24号 65261204 关泓 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