福建瞭望杂志
市场瞭望是可以评职称的。《市场瞭望》是福建省广播影视集团主办，被中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊收录，是省级期刊。市场瞭望以“开门办刊”的思想，“走出去，请进来。
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印度瞭望杂志
因为当时有的很多的浓雾，车辆超速行驶，这样的情况不是特别的好，所以导致了车祸。
这场车祸是由一辆私家车撞上一辆旅游车所导致的，由于私家车没有观察路线，突然从路口冲了出来，导致旅游车刹车不及撞了上去。
印度资产阶级运动的启蒙
——19世纪印度教改革运动从19世纪50年代开始，印度出现了近代工业，产生了自己的民族资产阶级。但是，由于欧洲列强的侵入已经破坏了印度原有的封建经济，商品经济迅速地发展起来，所以，随着殖民者一同进入的资本主义思想早在19世纪初叶即已影响了印度的知识界，造就了最早的印度资产阶级知识分子。这些人多半集中在有机会接触西方思想和制度的东印度公司下级官吏和职员，以及富裕家庭出身的青年学生里面。他们亲身体验到资本主义各种制度的优越性，通过阅读了解到西方伟大启蒙思想家们的政治、经济和哲学理论，最先接受了自由、平等、博爱的观念，进而不可避免地要用西方的一切来衡量印度的现实。印度的现实和殖民者的压迫使他们不满。他们开始思考并致力于印度现状的改造。这种意识形态的改造首先触及的便是印度的宗教，尤其是信徒最多的印度教。
罗姆·摩罕·罗易(1772~1833年)是印度最早的资产阶级启蒙思想家和社会活动家。他出生在西孟加拉拉达纳加尔地方的一个小地主家庭，早年受过良好教育，精通波斯文、阿拉伯文、梵文、巴利文、英文和希腊文。少年时代的罗易即表现出激进的思想，以致不能见容于家庭，被迫出走。三四年间，他漫游了北印各地和中国西藏，深入地了解了印度的社会状况和普通人民的生活。从1804年到1814年，他在东印度公司做了十年税吏，又有机会目睹殖民机构压榨印度人民的现实。中年以前的生活使他清醒地认识到印度在政治、经济、宗教和社会等很多方面都存在着严重弊端，需要改革。于是他在1814年辞职，次年移居加尔各答，专心从事理论研究和社会活动。
1815年，罗易组织“友爱协会”，开始宣传一神思想。理论上，他严厉批评当时流行的印度教多神论，反对偶像崇拜，主张“梵”是惟一真神。“梵”没有形体，人只要凭祈祷和默思就能达到对他的崇敬。实践上，他坚决反对由婆罗门祭司垄断的繁缛的祭祀仪式和印度教内长期流行的重婚、多妻、“萨蒂”(寡妇殉夫)、禁止寡妇再嫁以及种姓歧视等陋规，主张普及妇女教育和全民理性教育，提倡不同种姓间的通婚。他的进步主张尽管反映了印度统一的愿望和摆脱中世纪封建束缚的要求，却不可避免地招致了正统派印度教徒的仇视和攻击。他坚持斗争，终于取得了一定程度的成功。1829年，总督班廷克宣布取消“萨蒂”制度。为唤起年轻一代的觉悟，罗易在朋友的协助下于1817年创办了印度第一所现代类型的学校“印度学院”。这所学院在教学上兼用印度和西方的语言和方法，不但教授人文科学，而且教授自然科学，成为培养印度近代知识分子的主要摇篮之一。1821年，他出版了孟加拉语的第一家印度周刊《明月报》，次年又出版了波斯语的《镜报》，把它们办成宣传改革思想的阵地。两家报纸还通过对国内外时事的报道和评论，开阔普通印度人的眼界，引导他们思考重大的政治、宗教和社会问题。1828年，罗易创立“梵社”。“梵社”着力抨击印度教的种种弊端，特别是对妇女的压迫。在它的努力下，“萨蒂”、多妻和童婚等受到抑制，寡妇再嫁也获得承认。
受时代的限制，罗易的改革主张无疑是温和的，有局限性的。但他毕竟是倡导改革的第一人。他曾被比作印度历史上一座沟通过去和未来的桥梁，在桥的前后，一面是种姓、迷信和专制，一面是人性、科学和民主。
1833年，罗易去世，以“梵社”的活动为发端的近代印度教改革运动一度失去势头。十年以后，戴宾德罗纳特·泰戈尔(1817～1905年)加入“梵社”，使之重新振兴起来。他为社员们制定了礼拜的形式，并委派另一重要成员凯舍夫·钱德拉·森(1838～1884年)到各地宣传“梵社”的主张，使它的影响迅速扩大。新的领导人更加重视理性，反对偶像崇拜、朝觐圣地、苦行和献祭。1860年以后，“梵社”内部发生分裂，出现了以钱德拉·森为代表的青年激进派。他们主张放弃只有“再生者”才能佩戴的“圣线”，鼓吹种姓之间进行通婚，并向千百年来一直由婆罗门祭司垄断的神人中介的地位提出挑战。钱德拉·森在1868年建立了一个新的组织“印度梵社”，要求在印度实行全面的社会变革，主张在宗教方面吸收更多的基督教因素。后来，钱德拉·森借口天意，让自己的女儿13岁结婚，违背了该社反对童婚的宗旨，致使一批青年愤而出走，另组“大众梵社”。“梵社”组织尽管一再分裂，但梵社运动通过它的37种杂志和报纸，通过建立学校和其他活动，在宗教、社会和政治改革方面做了大量的开拓性工作。妇女获得了初步的解放。她们的地位提高了，甚至有了受教育的机会。种姓制度这一存在了两千多年的顽固堡垒在它的抨击下也已开始动摇。
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肿瘤瞭望杂志
最新版2011版中文核心目录(也就是全国中文核心期刊目录)你可以去教育大论文下载中心下载，教育大论文下载中心已经根据《中文核心期刊要目总览(2011年版)》原书手工整理好了，提供PDF以及WORD格式文件下载，你去下载后看看你所关注的肿瘤类别里面哪些是核心期刊，原书整理的，以后也很有用的。希望对你有所帮助，望采纳。以下是肿瘤类别的核心期刊，供你参考:R73肿瘤学类核心期刊表序号刊名1中华肿瘤杂志2中华放射肿瘤学杂志3中国肿瘤临床4肿瘤5中国肿瘤生物治疗杂志6中国癌症杂志7肿瘤防治研究8中国肿瘤杂志9中华肿瘤防治杂志
《中华肿瘤杂志》，《国际肿瘤学杂志》（原《国外医学肿瘤学分册》），《肿瘤》，《癌症》
1、Cancer research（癌症研究）2、Journal of clinical oncology : official journal of the American Society of Clinical Oncology（临床肿瘤学杂志）3、CA: a cancer journal for clinicians（CA：临床医师癌症杂志）4、Clinical cancer research（临床癌症研究）5、Journal of the National Cancer Institute（美国国立癌症研究所杂志）6、中华肿瘤杂志 （主管：中国科学技术协会 主办：中华医学会）
金陵瞭望杂志
《地理学报》
中国知网上能查到的期刊都正规，肯定会被认可！
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南海瞭望杂志
创办《瞭望》，穆青并非心血来潮，而是缜密思考后的决策，深感要促进中国新闻事业的发展，应该办一本类似美国《时代》周刊那样的杂志。上世纪80年代初，在关注中国改革的同时，穆青也一直在思考新华社自身的改革。在他亲自策划和领导下，新华社陆续创办了一批报刊，使业务领域有了很大拓展。1981年创办《瞭望》杂志，他亲自点名，由部门和分社抽调七名记者、编辑，负责筹办工作，接触穆青的机会多了，对他有了更直接了解。他多思慎言，许多问题想得很深。《瞭望》杂志创刊后，他兼任社长，从办刊宗旨、编辑方针，到栏目设置、内容策划，他都和创办的同志一道研究。还为创刊号确定了目录，审改了主要文章。最初几期，许多选题都是他确定的。穆青多次对办刊的同志说，一定要更新观念，突破旧框框的束缚，想方设法把《瞭望》杂志办成群众喜闻乐见的新闻周刊，中国还缺少这样的杂志。由于是新华社主办的，所以更要有权威性，要纵论世界风云，阐述大政方针，预测形势走向，为人民鼓与呼。他特别强调要有来自中南海的信息，要有高层权威人士的访谈。在他的指导下，《瞭望》设立了《中南海纪事》、《本刊专访》、《本刊特稿》等名牌栏目，专门发表采访高层人物和权威机构的独家新闻，产生了很大影响。印象最深的，是1981年4月底，讨论第二期选题时，穆青提出要专访广东、福建两省省委书记，反映改革开放前沿的真实情况。采访当时的福建省委常务副书记项南的任务落在了我身上，为了保证采访任务的完成，穆青还亲自签发了盖新华社大印的采访介绍信。正是穆青的思路，使《瞭望》杂志形成了独特的风格，成为全国影响最大的新闻周刊。 创办于1981年的新华社《瞭望》杂志，从一开始就得到邓小平的支持与关心。邓小平同意开辟“中南海纪事”，时任新华社国内部副主任的冯健回忆说：1981年初，新华社决定创办《瞭望》月刊(现在《瞭望新闻周刊》的前身)，并计划在创刊号上撰写一篇特稿，报道中央领导为中国社会主义现代化事业和全国人民幸福生活运筹帷幄、日夜操劳的工作情景。经过10天紧张的采访，记者们搜集了大量生动感人的重要材料。在向新华社领导汇报后，决定修改原来的计划，在《瞭望》杂志上开辟一个专栏。这就是《瞭望》杂志创刊号上开辟的“中南海纪事”专栏。开辟专栏报道中央领导工作情况，这在新中国的新闻史上还不曾有过先例。于是，时任新华社副社长的穆青专门为此写了一个报告，送呈中央领导同志。穆青的报告在3月25日送出，结果，日理万机的邓小平在第二天即3月26日，就圈阅了这个报告，批复：“可以。” 编辑部深感鼓舞，大家欢呼雀跃，互相转告：“小平同志批准了！”“小平同志支持我们！” 高层信息开放是新闻界的一个改革，《中南海的春天》随着“中南海纪事”专栏，在《瞭望》创刊号上同读者见面了。创刊号正式出版前四天即4月16日，新华社提前向国内外全文播发并详细摘发了这篇6000多字的通讯。4月17日，全国30多家省、自治区和直辖市的报纸全文刊登了这篇通讯，4月16日和17日，香港、澳门的华文报纸，世界各大通讯社，都转发了这篇通讯的内容。按照计划，《瞭望》杂志在“中南海纪事”专栏连续发表了第一批的三篇文稿：《中南海的春天》，《心里装着八亿农民》，《经济工作的战略转折》。《瞭望》前任总编辑陈大斌说，在“中南海纪事”之前，外界对中央的事情不了解，感觉很神秘。《瞭望》把这个窗户打开了，大家看到了中南海里面的一些事情，用一鸣惊人形容不过分。邓小平批准开办这个栏目并公开发表，这是新闻界的一个改革。报道引起中央警卫局紧张，发表于1983年9月“中南海纪事”专栏的《晨曦初照的时刻》，是媒体首次集中披露党和国家领导人坚持体育锻炼的新闻报道。邓小平每年盛夏到北戴河游泳半个月，每次整整游90分钟。爱打桥牌和桌球，关心足球，骨折后在病床上吊着腿观看足球比赛；胡耀邦同志腰间系着计步表，坚持每天步行一万步；李先念同志早晨六点半开始锻炼，每天走三公里半；彭真同志坚持每天步行两次，每次40分钟；邓颖超同志数十年坚持做操如一日……这些生动的细节一经报道出来，立即成为人们津津乐道的热点话题。对全民健身运动的兴起，有着不可估量的影响。读者看了这篇报道，反映它非常有生活气息，能够看出中央领导的精神风貌，是一篇从小见大的报道。《晨曦初照的时刻》的作者朱敏之说，这是编委会决定的选题。选这个题目就是为了打开一扇窗口让群众更近距离地感受中央领导的工作和生活。要完成这个题目，在当时是非常有难度的，即使是要写一篇贴身集中采访中央领导生活片断的稿件，也是非常困难的。新华社当时有几位能够进入中南海采访的记者，朱敏之是其中之一。朱敏之回忆说，这篇文章发表之后引起了中央警卫局的紧张，她自己也担心有点什么偏差。可想而知，在当时要写这样一篇文章需要担一定的风险。但是稿子发表之后的社会反响很好，每天办公室里电话不断，有的是读者来电询问，有的是新闻界其他报刊杂志的编辑部门来电要求约稿。
了望周刊和求是杂志都是中国共产党的官方刊物，它们在政治、文化、经济、社会等方面发表了大量的文章，以及关于党的方针政策、党的建设和发展的文章，为党的建设和发展提供了有力的思想支持。了望周刊和求是杂志的关系是，它们都是中国共产党的官方刊物，它们都是由中共中央编辑出版，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的思想支持者，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传平台，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是中国共产党的宣传渠道，它们都是中国共产党的宣传媒介，它们都是中国共产党的宣传工具，它们都是
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您好，了望周刊和求是杂志是中国共产党的两个官方刊物，它们都是中国共产党的宣传和宣言的重要载体。了望周刊是中国共产党的官方刊物，由中央宣传部主办，每周出版一期，主要介绍中国共产党的政策、理论、文化、经济、社会、科学技术等方面的新闻、评论和研究，以及国内外重要新闻事件的报道。求是杂志是中国共产党的官方刊物，由中央宣传部主办，每月出版一期，主要介绍中国共产党的政策、理论、文化、经济、社会、科学技术等方面的新闻、评论和研究，以及国内外重要新闻事件的报道。了望周刊和求是杂志都是中国共产党的宣传和宣言的重要载体，它们的出版物都是中国共产党的官方发布，是中国共产党宣传政策、理论、文化、经济、社会、科学技术等方面的重要载体。