文学与时代议论文作文题目大全初中

给“面包”的世界加点芬芳春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，去仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上欲火焚身，一道炫目的精神圣洁之光才将其照亮。亦或许，让人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲剧，忘记了“大庇天下”的壮心？不！“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释！也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。一盏灯，一杯茶，几页纸，在深夜之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……

文学是一种艺术，文学有一种魅力，文学是一种情感的表达。文学一直像一块磁铁一样深深的吸引着我；在学玩一篇好文章或是看到一个优美的文学语句，脸上洋溢着兴奋的笑容时，那感觉真可配的上“惬意”这个词！特别地，是在自己写完一篇优秀的作文后，即使没有那些大手笔作文作的好，但也有一种说不出的成就感，心中仍是一种美滋滋的味道，似乎是一种蜜一般的甜……我想，这对我来说，便是文学独特的魅力，也就是她吸引我的道理……我酷爱读书，古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯”，可见读书的重要性――不读书就要落后。读书，读优秀的文学作品，会使人有素质，有修养，有文化；我一直把书当作我的挚友，只要是有价值的文学作品，我都会反复品赏，斟酌其中的每一字，每一句；不论是朱自清优美的散文也好，徐志摩精悍的诗歌也罢，还是鲁迅精彩的小说，都能让我从中受益匪浅。在书中，我就好似吸水的海绵一样，留其精华，舍其无用；渐渐地，经过阅历的加深书本给我介绍了更多的作家，他们又把我领如了一个新的文学境界――幽默中带有讽刺的马克?吐温；诗情画意的泰戈尔；诗如其人一样奔放的普希金；构思巧妙，引人入胜的凡尔纳……不论读谁的书，无论赏谁的文，我都有一种身历其境的感觉；文学给我的，是一种身心的放松，是一种精神的放松，是一种思想的放松……文学给了我无穷的智慧，无穷的知识，开发了我无穷的潜能；文学使我聪明，使我快乐。虽然我现在还到不了“下笔如神”的文学境界，但通过大量的阅读，我也至少能够做到每篇文章都比较深刻。这正是文学的艺术。文学是美妙的，文学是传神的，文学是人与人之间沟通的桥梁――正因为有了文学对我们的语言的衡量，才让我门感到了什么叫高雅，什么叫动听，什么叫粗俗，什么叫无聊；文学之所以叫“文学”，是因为她包含有一种学问――因此，白话，无聊的话，便不是文学；只有那种能给人以美的享受的话语，才足以称的上文学。想把一种意思平淡的说出来容易，难得使用高尚的语言表达出来。因此，文学在我心目中也是如同走路吃饭一样是必不可少的能力！我爱文学――爱其美妙，爱其博奥，爱其与众不同的魅力！

我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？

以文学为话题的作文老公我爱你

文学与时代议论文作文题目大全初中生

你可以写对文学的理解。比如说写在文学都是什么样的，像它现在走的路线，你有什么感觉。还可以，第一段用一两句概括一下文学是什么，或你喜不喜欢文学，或什么样的文学你最喜欢，之类的，你能想到的，用一两句话说一下。你还可以比较中外文学，如果你知道的话。或者还可以说文学给这个世界带来的帮助。或者还可以就描述文学。（这个你要是不懂就不要写了）你还可以写文学与你的生活。这是一个比较麻烦的话题，但你可以把它缩小化，谈一方面，找例子可能会很麻烦，但是你可以只是概括地谈它。祝你好运^-^

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。

时代与文学议论文题目大全初中

回忆起我的初中时代，既有苦，又有甜。　　　那是我上初三3月的一天。我们班准备给班主任一个惊喜——因为3月的一天是我们班主任的生日。于是全班同学就想给他开个生日party。既然这个计划定了下来，大家就要行动。我们班的每一分子都掏出10元钱。有的人负责定生日蛋糕，有的人负责买喷彩和拉花，有的人负责买蜡烛。就这样，准备工作完成了，剩下的就是耐心等待难题的来临。　　　时间过的好快，转眼老师的生日已来临。难题上完最后一节课，我们派了几个人去稳住老师，为了不让他回家，再有就是布置教室了。当生日蛋糕已摆上桌，蜡烛已点好之时，有人连忙跑过来说老师来临了。我们大家赶紧关上灯。当门被推开的那一刹那，大家又是往老师头上撒银粉，又是往他身上喷彩带，结果弄的老师都慌了，不知所措。后来班长向老师致贺词，然后许愿、吹蜡烛，那时教室里好安静，时间好似停止了，画面好似定格了。最后大家开始分蛋糕，说难听多的话，那简直就是抢蛋糕。“抢”完之后，大家都互相往脸上抹奶油。这时，大家全已陶醉在了这飘着浓郁奶香的快乐气氛中，歌声和笑声交织成了一首谱写快乐青春的舞曲。那时大家都好开心，好感动。　　　岁月如梭啊！转眼间，我升了初四。初四的学习生活把我压的喘不过气来，天天脑子中全都是化学方程式，物理公式。每天晚上回到家，全身都已经酥软了。但这些我都不觉得很痛苦。痛苦的是当大家毕业之后各奔东西时的心酸，是四年同窗之情逐渐褪色的痛楚。大家为了相互留个回忆，年级掀起了“同学录风波”，下课人人手中拿着绘制精美的同学录找同学签名留言。而我则是捧着最心爱的书，找最要好是同学给我签名。这下好了，我就永远不会遗忘那些朋友了。　　　初中的生活的事不是一天两天就能说完的。于是我就把初中时代的精华幻化成茧永驻心中，他将会伴我走过更多的风风雨雨。　　　“初中时代，黄金时代，系着红领巾迈进校园，带着团徽走向未来……。”初中美好回忆，永伴我心中……

文学与时代议论文作文题目大全初中历史

自立是船，载着你驶向成功的彼岸；自立是灯，引导你走向成功大道；自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。莎士比亚，着名的文学家，正是因为他的自立，使他成为文坛上的明星。他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的自立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》由此可见，自立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的自立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么？现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了自立能力。在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己自立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。“天行健，君子以自强不息。”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不自立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题？因此我明白，自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活；鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不自立，有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢？只有自立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。生活中的例子不胜枚举霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪；然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献；任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业；刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。

文学与时代议论文作文题目大全初中英语

鲁迅说《西游记》是一部神魔小说，其实说是神怪小说、童话小说也未尝不可（这都是有人提过的），但不是神话小说；因为神话有浓厚的原始民俗渊源，而神魔的出现则主要是来自创作者(个人或集体)当时的文化修养——可能也会包含某些流传已久的民俗内容。但无论是神魔、神怪或是童话小说，故事内容都包含广阔无边的想象力。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;《西游记》的作者现在一般认为是吴承恩。这是从鲁迅《史略》开始才这样说的，以前并不很清楚。但不少学者对鲁迅这个推断还是抱着怀疑态度。像元明其它长篇小说一样，《西游记》经过了漫长的成书过程，许多情节和文字并非全部出自一个人的手笔，因此本质上不妨说它是集体成果。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;《西游记》的主题也是个争论性的课题。过去有人说它是证道书、悟道书，有人说它是游戏之作，毛泽东将之纳入阶级斗争，最近林庚视之为童话童真，也有人说它是光明与黑暗之战。总之或各执一端，宏扬一理，有时难免顾此失彼。今天我们尚可从容探讨，在可能情况下整理出一个更符合客观事实的说法。nbsp;《西游记》内容丰富，神魔斗法过程离奇曲折，人物个性鲜明，情节谐趣，有浓厚喜剧成分，这些都值得我们欣赏和学习。nbsp;因为《西游记》的成功，后来模仿的作品很多。另一方面，它的故事进一步成为清代以来戏剧创作的题材，影响深远。nbsp;以上我们概括介绍了几个学习重点：《西游记》的性质、作者、主题、写作技巧、影响。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;单元目标nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1、阐释神魔小说之背景及特点；nbsp;nbsp;nbsp;2、概述《西游记》成书经过；nbsp;nbsp;nbsp;3、论析《西游记》之思想内容；nbsp;nbsp;nbsp;4、评析《西游记》刻画人物之技巧。nbsp;nbsp;nbsp;学习重点：nbsp;nbsp;一、孙悟空的形象：nbsp;本领和品格都超凡入胜nbsp;1、nbsp;nbsp;来历不凡，聪明、机智、神通广大；nbsp;2、nbsp;nbsp;藐视皇权，反抗性极强；nbsp;3、nbsp;nbsp;乐观、无畏、勇于斗争；nbsp;4、nbsp;nbsp;善恶是非十分鲜明；nbsp;是一个充满神奇的形象，又折射出明代的社会思潮、时代加深“nbsp;1、nbsp;nbsp;与封建等级观念对立的“强者为尊“思想；nbsp;2、nbsp;nbsp;要求自由反抗，无拘无束、对人才的尊重，强调个人价值等思想。nbsp;二、《西游记》的现实性：世态人情、世俗人情。nbsp;1、nbsp;nbsp;写人物超凡入胜的同时，又处处点示人物身上的社会品性和世俗思想，富有人情味，这些都来自市民的现实生活。nbsp;2、nbsp;nbsp;用幻想的形式曲折揭露现实的丑恶、黑暗。nbsp;3、nbsp;nbsp;形象地概括了现实中人的斗争智慧、经验。nbsp;三、艺术魅力——奇幻、奇趣nbsp;表现：大胆、丰富的想象，引人入胜的情节。nbsp;1、nbsp;nbsp;这些描写不是为了炫人耳目，而是为了塑造人物性格；nbsp;2、nbsp;nbsp;幻想虽然异想天开，但又不随心所欲，都能透露出生活气息。nbsp;成因：1、人物性格的谐趣决定的；nbsp;2、将神性、人性、自然性三者结合起来。nbsp;nbsp;nbsp;一、神魔小说之背景及特点nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;神魔小说大致上有几个特点：一是表面上邪正对立，相生相克，若果斗争结果一胜一负，即邪正不能两存，斗争只能结束，故事也就告一个段落，最后通常是光明战胜黑暗，神圣打败邪恶，很少是同归于尽；二是邪正两方法力无边，魔术迭出，天兵天将，魔鬼妖精，各显神通，充满离奇古怪的招数，作者运用丰富的想象力，将读者引向无边幻想之境；三是故事情节往往不合逻辑与常理，带有较浓厚的宗教迷信或天真无知的童话色彩。nbsp;二、西游记之作者及成书时代nbsp;nbsp;这一节我们介绍三个项目：《西游记》作者、成书经过、《西游记》版本。nbsp;作者nbsp;nbsp;百回本《西游记》最早刊行于明代，由金陵世德堂主人唐光禄购刻，署名：“华阳洞天主人校。”但明代的读者并不清楚真正的作者是谁。这是由于中国传统文学以诗文辞赋为正宗，小说原来并不入流，能写小说并不怎样光彩。因为作者姓名没有清楚写下来，难免引起世人各种猜测。元初著名道士全真子丘处机曾朝见成吉思汗，他的弟子李志常因为随行，就途中经历撰写《长春真人西游记》二卷，世人出于误解，以为此《西游记》即彼《西游记》。至清代乾隆年间钱大昕始于《潜研堂文集》卷二十九指出《西游记》为明人所作。纪昀更清楚提出证据，云：“祭赛国之锦衣卫，朱紫国之司礼监，灭法国之东城兵马司，唐太宗之太学士翰林院中书科，皆同明制。”因此可以确定为明人所作，但尚未能具体说出作者姓名。其后阮葵生、丁晏、吴玉搢相继探讨，认为淮安人吴承恩曾撰《西游记》。鲁迅《史略》遂

生于此岸心无岸洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……　　于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。但正如狄更斯所说的：这是最好的时代，也是最坏的时代。每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。　　还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀宁可西行求生，绝不东还求生的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。　　所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。　　生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。　　恰如居里夫人所说的：我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！试题分析：这是一道材料作文，在审题时要结合材料具体分析材料的内涵。狄更斯这句话让我们想到了当代社会。我们这个时代正处在历史变革时期，社会面临巨大的变化，各种新鲜事物层出不穷，政治、经济、文化、人们的思想观念、伦理道德、生活方式等等都发生了深刻的变化，时代在前进，在进步，这对我们来说是一大幸事，应该说这是个最好的时代。但是，我们应该还要看到，由于社会政治经济层面发生的变化，引起了一些很不合理的时期发生，如，贫富分化、法制观念淡漠、道德缺失、腐败堕落、世风日下，许多人因金钱扭曲了灵魂，人们因此而迷茫，有人说这是个最坏的时代。一个时代，表现出了它的两面性，而且都很突出。那么究竟怎么看待这个时代，看问题应该看主要矛盾，或者说看矛盾的主要方面。这个时代的主要矛盾就是变革，矛盾的主要方面就是革除弊端，立新创新，所以应该予以肯定。在变革中伴随出现的各种不良现象，也不能忽视，应该采取相应的措施完善，否则，变革就会夭折，美好时代不会延续。当今时代也可以说既是最好的时代，又是最坏的时代。无论从哪个角度立意，只要言之成理皆可；也可从两个方面辩证分析今天的时代特征。不管从哪个角度谈，最好都要结合实际来谈当代青年的使命和责任。