2021年中考最新议论文阅读江苏

中考议论文阅读题解题指导江苏大丰王剑【考点概要】 1、整体感知文章内容，理清思路。 2、把握作者的观点，提取、归纳文章的中心论点。 3、辨析论点与论据之间的联系，能够区分论据的类型，能够概括论据。 4、理解论证的方法和方式，理清论证的结构，通过自己的思考，对作者的论述做出判断。 5、理解议论性语言准确、严密、生动的特点，能分析关键性语句的含义和作用。 6、对文章的内容和表达有探究精神和创新意识，能提出自己的看法和疑问，作出评价。【考题走向】 1、命题内容以课外材料为主。但不排除选用教科书中的新议论文作命题材料。 2、选用“文质兼美”的文章作为阅读材料，所选材料人文内涵丰富，多涉及人们关注的社会生活问题，蕴含丰富的人文精神，突出人文性与文学性的有机结合，体现浓郁的文学气息。能使考生在阅读中得到潜移默化，情感态度和价值取向也会在答题中得到体现。 3、选择、判断、填空和答案固定的简答题等单纯辨识的客观题比例进一步降低。对作者观点、看法，进行筛选、提取、概括、探究，这类主观性试题将是试题的主导。 4、紧扣三要素命题，坚守文体意识。如：直接点明议论要素，题干表述为“选文的论点是么”、“在选文所使用的论证方法中，请写出两种”、“请你为文章补充一个事实论据”等。 5、以整篇文章来考查对文章整体的感知、理解和领悟能力。考查整体把握，注重考查对文章内容的理解。 6、开放性的试题增加，渗透新课程理念，突出开放意识，体现自主和探究。答案不惟一、鼓励学生有创意地表达阅读感悟的开放型试题会增加。如就某个问题结合生活实际“谈谈你的理解和启迪”，让考生“写出自己探究发现”等。【解题方法指导】一、对论点的考查论点是作者对所论述问题的见解和主张，它是解决“需要证明什么”的问题。中考中的主要题型是要求考生理解文章的内容，概括出文章的论点。作者往往直接表明自己的观点和看法，在形式上常常是完整的句子。辨识文章的中心论点须先通读全文，整体感知文章内容。在整体感知全文的基础上弄清作者是对什么问题发议论的。有的文章论点表述十分明确，可以直接找原话回答，这样的语句或在开头，或在结尾，或在文章中间。也有少数文章不直接提出中心论点，论点表述不很集中，这就要用精炼的语句把它概括出来。概括时可适当借用文中的词句，但一定要关照全文，不要断章取义。写出来的句子要求准确完整。二、对论据的考查论据是用来证明论点的理由和根据，解决“用什么来证明”的问题。文章中引用的道理，列举的事实、数据、图表等，都属于论据。中考常见题型有：区分事实论据和道理论据并理解其作用；用简洁的语言概括事实论据；根据论点补写论据等。第一种题型的解答比较容易：事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等，理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等；论据的作用有：直接证明中心论点，或先证明分论点，然后通过分论点证明中心论点，事实论据和道理论据互相印证，事实为道理提供依据，道理为事实论据的选择指明方向等。第二种题型，在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。第三种，补写的论据要求典型，有代表性，说服力强，最重要的是内容应与文章的观点完全一致。三、对论证的考查论证指运用论据证明论点的过程和方法，解决“怎样证明”的问题。本考点主要包括两个方面：论证方法和论证结构。常见的论证方法有：举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，对比论证要注意跨段的情形；比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，另外，从表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。对议论文的结构把握可以从分析段与段、层与层、句与句之间的内在联系入手，分析议论思路与结构，体会写法。四、对语言特色的考查议论文的语言具有准确周密、逻辑性强、形象生动的特点。中考中常常是要求体会语言在句中的含义，讲出语言在句中的表达作用等，这就要求我们抓关键词语分析，结合语境，体会词句的作用和准确性。议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。五、开放性试题的考查开放性试题要求学生能联系自己的体验、感悟深入理解文章，自主思考、判断，写出自己的体会。如分析作者的观点是否正确、全面，材料是否真实、可靠，理由是否正当、充分，学生作为阅读主体都要“通过自己的思考，作出判断”。考生对文章的理解是内部语言，要把它转化成外部语言，用文字表述出来，语言要求简明、连贯、得体。【精题例析】（一） “富门寒教”与“寒门富教” 当今家庭，绝大多数只有一个小孩，所以孩子们都被父母视为“掌上明珠”，对其教育也越来越科学。“富门寒教”就是极有意义的教育方法。 “富门寒教”古已有之。陆游“从来简俭作家风”，王安石告诫子女“家衰离不开一个奢字，人败离不开一个逸字”堪称“寒教”典范、这种家教常为今人所推崇，香港亿万富翁包玉刚、李嘉诚等，深知“千金难买幼时艰”的道理。有意让孩子们远离富贵自食其力，所以他们的子女个个事业有成。现在的许多学校，常请革命老前辈给学生讲革命传统，让他们了解上一代人的艰辛，珍惜今天的美好生活，牢记“一粥一饭，当思来处不易；半丝半屡，恒念物力难艰”这样一个朴素的道理，从而让孩子们明白，从小在密罐里泡大的人，是没多大毅力与恒心的，只有泡一泡苦水，才会拥有缔造终身受用的精神财富。然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。应该说明在大多数家庭还称不上“富门”，却有相当多的家长，望子成龙，望女成凤，抱着“苦了什么也别苦了孩子”的心态，对孩子大施“富教”。饭来张口衣来伸手尚且不说，衣服要穿名牌的，零食要吃进口的，学习用具要买高档的，兜里的零用钱不断，桌上的好菜独享……处处养尊处优，时时惟我独尊。父母自己勒紧裤带过日子，却让孩子的“消费意识”大大超前。然而，遗患的是“寒门富教”的结果并没有让孩子的德、智、体方面“富”起来，这样的“富教”实质上是“害教”。因此，不管是“富门”还是“寒门”，都是让孩子少享点现成的福多吃点苦头。一个孩子只有从小经受着生活的磨练，长大才能成为有用之才。 1、本文的中心论点是______________________________________________。（2分） 2、本文采用的主要论证方法有______________________________________。（2分） 3、依据上下文，用自己的话说出下边句子的含义（2分） ①富门寒教：_______________________________________________________________ ②寒门富教：_______________________________________________________________ 4、联系自己的实际，谈谈你读了这篇文章后的感受（3分）答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ （2005年湖南邵阳市）【试题详解】 1、首先阅读全文，从整体上把握文章大意，初步理解文章内容，了解作者的观点，在文章的结尾处找出能够概括论点的句子。 2、细读全文，找出能够证明论点的材料，再逐个分析分别属于举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证中的哪一种。 3、本题是对议论文语言的考查，应该结合具体语境对相关句子进行解释。可分别用文章第2、3段中的相应内容来概括，语言要简洁。 4、本题考查对文章的整体把握，应结合考生自身的实际和文章的主旨进行概括。【参考答案】 1、应让孩子少享福多吃苦 2、对比论证举例论证 3、（1）在好环境下用吃苦的方法去教育（2）在差环境下用享福的方法去教育 4、我们应去多经经风雨，多吃吃苦头，才能更好地磨练自己的意志（二）阅读下文，完成12—15题。(10分) ①我曾应邀参加一所中学的运动会，有一个班获得了“道德风尚奖”，我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那个班的道德风尚比其他班高出多少。校长说，其实你忽略了一个细节——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有那个班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。 ②为别人喝彩，竟值得这样推崇。 ③由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面：2001年8月22日在北京举行的“大运会”开幕式上，当法国体育代表团走到主席台前时，人们意外地发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功”。巴黎申办奥运会败给北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。 ④为别人喝彩，未必说明你就是弱者。 ⑤生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己狭隘和自私心理，从而培养大家风范的过程。 ⑥为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。 1、给本文选择一个题目，最恰当的一项是(2分) [ ] A．为别人喝彩 B．为别人喝彩是一种智慧 C为别人喝彩难 D．为别人喝彩不是弱者 2、本文论述的中心论点是________________________，作者主要运用了_______________的论证方法。(3分) 3、第④自然段说“为别人喝彩，未必说明你就是弱者。”请你就此补充一个论据。(2分) 答：________________________________________________________________________ 4、作者认为“我们应该学会为别人喝彩”，你同意这个观点吗?请联系生活实际谈谈你的看法。(3分) （2005年湖北咸宁市）【试题详解】 1、本题实际是考查对文章整体的理解，要把握文章论述的是什么问题，还要注意文章的标题一定要简洁。 2、通读全文后，理解了作者的写作意图，把握住全文的主旨，可以找出文章结尾的原句来概括本文的中心论点。论证方法的辨识应该先找出具体的材料然后进行判断。 3、本题要求补充的论据可以是事实论据，也可以是道理论据，但必须能够证明“为别人喝彩，未必说明你就是弱者。”语言上应该是完整的句子，而且要求简洁明了。 4、此题为开放性试题，从要求看，一定要结合文章内容与生活实际来谈体会，不管答同意还是不同意，只要“有创见或见解精辟，表述清晰流畅”，就能得满分。【参考答案】 1、A (2分) 2、我们应该学会为别人喝彩道理论证、事实论证(3分。每空1分) 3、略(2分。酌情给分，道理论据和事实论据均可) 4、略(3分。此为开放题，言之成理即可) 【新题预测】（一）要学会关心自己 ①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。 ②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。 ③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。 ④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。 ⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为连关心自己都不懂的人不会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。 ⑥现在你明白关心自己并不是每个人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。 1、本文的中心论点是什么？ 2、文中所说的关心自己具体指关心自己的哪些方面？ 3、划分本文的结构并简要概括各部分的主要内容。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 4、阅读选文③④⑤段，说说一个人怎样才能学会关心自己？ 5、文章第④段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？ 6、作者认为要学会关心自己，才能更好地学会关心别人；而有人则认为更应该关心别人。你更支持哪种观点？谈谈你的看法。【参考答案】 1、要学会关心自己。 2、关心自己的身体健康、思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等 3、① ／ ② ／ ③ ④ ⑤ ／ ⑥ 第一部分，提出中心论点。第二部分，论述为什么要学会关心自己。第三部分，论述怎样才能学会关心自己。第四部分，总结全文，呼应开头。 4、要学会关心自己首先要了解自己。必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。 5、对比论证。使分析更透辟，更充分，通过对比给人更深刻的印象。 6、支持任一种观点都行，言之成理即可。（二）学知识与学做人 ①当今社会，知识受到人们的普遍重视，知识的价值也被越“炒”越“高”，“学知识”确实是一件很重要的事，而“学做人”却往往被人们忽略，似乎它是件无足轻重的事。其实不然，“学知识”与“学做人”是紧密相联的，两者具有同等的重要性。 ②首先，“学做人”是“学知识”的前提与基础。当你还是一个幼童的时候，你已经从父母的潜移默化或幼儿园老师的启蒙中开始学做人了。上了小学，在各种课本中，你会发现一本《思想品德》课本，这正是在为你今后的道路做铺垫，让你懂得更多做人的道理。 ③其次，“学知识”是“学做人”的进一步发展。当你知道要尊敬老师，要诚实……之后，你会感到不满足，这时知识填补了这个空白。你便开始了“学知识”的漫长历程。这个过程使你充实，令你更加聪明。但你应该知道，光有知识，不会做人，是无法立于当今社会的。 ④由此，可以引出第三点“学做人”与“学知识”相辅相成，是不可分割的统一体。在“学做人”的同时需要“学知识”，在“学知识”中也别忘了“学做人”。光会做人，没有知识不是“完人”；而光有知识，不会做人，同样也不是“完人”。厚此薄彼是不明智的。看看我们的同龄人，不少人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，现阶段的问题还不是很多，但将来碰壁之时是不会少的。反之，你将受益匪浅。“学知识”与“学做人”就如同你的左右臂膀，断了哪个都是残废。 ⑤说了这么多，无非是想让你既重视“左臂”也重视“右臂”，好好地保护这左右“臂膀”吧，它们会伴随着你在今后的人生道路上顺利地走下去。 1、本文的中心论点什么？ 2、为第③段中的观点补充一个事实论据。 3、第④段中“完人”指的是的人。 4、第④段中“左右臂膀”揭示了“学知识”与“学做人”之间什么样的关系？ 5、摘出你认为最有哲理的一句话，并谈谈你从中得到的启示。【参考答案】 1、“学知识”与“学做人”是紧密相联的，两者具有同等的重要性。 2、事例要典型，能够论证“光有知识，不会做人，是无法立于当今社会的。”即可。 3、既重视学知识，又重视学做人的人。（意对即可） 4、“学做人”与“学知识”相辅相成，是不可分割的统一体。厚此薄彼是不明智的。既要重视“左臂”也要重视“右臂”。 5、答案不唯一，言之成理即可。（三）我们都是成功者 ①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。 ②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。 ③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。 ④大胆而自豪地承认成功吧。认人真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。 1、简要概括本文的论点。 2、第②段中说“我们也不要把成功的刻度画得太高”，“成功的刻度”含义是什么？ 3、作者认为我们都是成功者的理由有两点，请分别简要地概括出来。（1）（2） 4、仿照下面的句子的内容，再写一句话，与之构成排比句。作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。 5、第①段中说有些人的观点是“世界上没有一个成功者”，因为每个人都会被后人超越。你是怎么看待“后人肯定超越前人”这种说法的？【参考答案】 1、我们都是成功者。 2、衡量成功的标准。 3、（1）成功只是一种自我意识的主观感受。我们应该把自己的每一点进步都看作是一次成功。（2）每一次挫折与失败都会使我们对事物的认识、对人生的感受加深，使自己的意志增强，这也是另一种意义上的成功。 4、略 5、略

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【导语】语文科目是中考中的主要科目之一，也是能够快速提分的科目，此科目中，作文占分比例比较大，目前，2020贵州黔西南中考作文题目已公布，历年真题是中考复习考生的主要资料，为了帮助2021中考生更好的进行语文科目学习，下面就带大家一起来进行2020江苏淮安中考语文作文范文学习，赶紧来看看吧。1、命题作文：瞄准自己的靶心2、2020年江苏淮安中考作文范文《瞄准自己的靶心》小溪的目标是大海，所以它总要奋斗着向前，因此我们说小溪是有活力的，没有目标的水我们称之为“死水”，虽然它不用为未来而努力，但它的视野永远只是那么一点，见不到大海的壮观。可见目标是很重要的，它是我们前进的动力，是黑夜的一盏明灯，照亮我们前进的路。运动场上，运动员跑的健步如飞，因为他有一个明确的目标--冲向终点。我们可以设想，如果后面有一只老虎追着，我们或许会跑得比运动员都快，因为有一个更有催动力的目标，就是逃离老虎的追赶。有了目标，潜力才会变为成绩;没有目标，再快的汽车也只是个摆设。看看路上的行人，有的行色匆匆地奔向目的地，有的却很散漫地沿路行走，这就是有目标与没有目标的区别。记得教育家俞敏洪说过：“一个人如果只想着搬石头，那这只是一堆石头，但如果他的脑子里有一个房子的想法，那这就会变成一个房子。”目标可以把不可能变为可能。没有目标的人会迅速老化，不会再焕发出青春，因为他不知道自己每天要干什么，没有了追求，就象老舍的《骆驼祥子》里的祥子，一步一步的堕落，最后只会几十年如一日的拉车，过着平庸的一生。我们说“思想有多远，人就有多远。”思想决定命运，目标决定通往成功的航途。因为有了考试考好这个目标，我们才会在考前紧张起来，努力复习，查缺补漏;因为有了考好大学的目标，现在才会脚踏实地，用功学习;因为有了明天活的更好的目标，今天才会更努力。目标吸引我们向前，不被路边的小花小草迷惑，似一个导航标，让我们不至于走入歧途。为自己找一个目标，你会更坚实地走得更远!在进行了2020江苏淮安中考语文作文范文学习后，希望大家能学习其中的有点，不断完善自己的语文作文创作，有效提高自己的语文成绩，祝成功!

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毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。

让梦飞翔　　光，照在镜子上，镜子把它聚积折射在我身上。我，在这光束织成的小天地中来回穿梭，编织一个个彷徨不定的青春之梦。　　——题记　　一个没有月亮的暗夜，我走在灯影下，忽然闻到一股陌生、悲寂的气息。郁闷随之而来。好想长大，走过这无聊、乏味的豆蔻年华。我以窗为镜，一个平凡的身影出现眼前，痘满面，身材走样，哎，活脱脱一个丑小鸭！　　蓦然似乎听到一个来自遥远地方的声音在呼唤，我贸贸然回首。被眼前美轮美奂的景象惊呆了，流星，呀，流星！我想许个美丽的愿望，可是许愿的时间已经在诧异中悄然逝去，流星划破无边的夜空，消失在天的尽头。我不觉落泪了，怕是这自怨自艾的脆弱的心灵碎了，碎成了这滴落的泪珠吧。我惋惜这易逝的、短暂的美丽，是否我的生命也应该如此璀璨一回？这样的灿烂，我曾经有过吗？　　我被自己囚禁在自卑的牢笼里了，找不到走出来的方向。心痛得麻木，茫然，痛得不知所措。我就这样呆坐在窗前许久、许久……　　不知过了多久，曙光照开了我惺忪的睡眼。我深深地呼吸了一下窗外新鲜的空气，走到镜前，舒展双臂，长长地伸个懒腰。仍旧平凡无比的我，忽然间，展开一个奇异的笑容，镜中的我似乎陡然亮丽了起来，像一只振翅欲飞的蝴蝶，充满了生长的激情与活力。我的眼前忽然浮现出流星璀璨光芒照亮夜空的那一瞬间……　　一切尽在不言中，我张开手掌，把金色的阳光小心翼翼地捧着，两手弯曲，折合成心形，对着镜子、对着自己！　　让梦飞翔　　我生活在自我小天地间，　　忧伤、自卑是我的衣裳，　　有一天，曙光照射在我的身上，　　击碎了我的忧伤，　　于是我张开了翅膀，　　冲出自我的牢房　　任由丝丝阳光　　编织新的梦想　　我展翅飞翔，　　与梦想同行！　　——后记　　名师点评：　　本篇考场佳作的小作者善于创设情境，细致描绘。　　一、我们可以把文章看作电影镜头定格的两幅画面，一幅画面色调阴暗、气氛沉闷，展现一个苦闷、彷徨、自卑的“自我”，另一幅画面则色调明丽，感情激昂，展现了一个充满活力与激情，获得新生的“自我”，对比鲜明，形象地表现了话题“走出自我小天地”。　　二、我们可以把小作者看作“意识流”的写作高手。文章细腻的笔触，描绘“我”的一举一动，更是大段的描摹自己的心理活动，描写对象单一，但笔法灵活，毫无重复之感。　　三、我们慨叹小作者构思的匠心独运。文章的题记和后记遥相呼应，使文章浑然天成。题记中的感情显得孤独、苦闷，而后记诗歌则总结全文，画龙点睛，表达出要实现人生价值，积极向上的精神。　　亮点：创设情境冲破束缚十六岁的天空　　十六岁的天空。十六岁的我，已经走出童年的幼稚；十六岁的季节，是一个多梦的季节；我十六岁的天空，有着绮丽的梦想，也有着成长的烦恼。　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，美好的理想在召唤着我。莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我明白，书籍对社会和人生的重要。我爱读书，是知识给了我无穷的放飞梦想的力量。只是，我依然渴望的没有升学压力，充满自由和生动活泼的学习生活，而不是整天淹没在题海中的学习生活。我痛苦并快乐着，过着一种属于十六岁特有的生活。　　“都初三学生了，还玩电脑，真是不懂事！”耳边又传来妈妈不住的唠叨声。我只好极不情愿地关掉电脑，把我和快乐隔开。我也知道，玩电脑不能入迷，可是也不能因为我初三了就不让我沾电脑啊。我喜欢玩电脑游戏，喜欢在网上听歌，这些只不过是我紧张的学习生活的调剂。可是，我可爱的电脑就这样被妈妈封杀了。暂时分手吧，我可怜的电脑！我苦恼并无奈着，我还要继续过我属于十六岁的生活。　　十六岁的天空是单纯的，开始成熟的生命梦想缤纷，放开年轻的喉咙大声呼喊，无忧无虑地放飞真情与童心；让年轻的脸庞写满天真，让天真的思绪化做流云，让流云的瑰丽飘向遥远，让遥远的希望早日来临。　　十六岁的天空，本该有属于我们的快乐，但更多的却是苦恼，是无奈。尽管如此，我的梦想依然灿烂。徘徊过，孤单过，我学会了坚强：就算心里觉得很受伤也绝不闪烁泪光。　　对着天空，我大声呐喊：给我双翅，我要飞翔！生命的境界　　生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。　　能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。　　追求充实的精神世界，此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国着名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了，生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”　　乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。　　生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的生命境界。

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关于宽容的　　学会宽容　　大千世界纷烦繁杂，人与人的相处难免有暗斗与竞争。如果你不能很好的面对人生的各种不如意，就必然会被各种困难与挫折击倒。因此，学会宽容对待身边的一切是一生中重要的智慧。　　学会宽容自己。大部分人的一生都会曲曲折折、坎坷不平，人生有很多时间是在各种不如意中度过的：人非圣贤孰能无过，一个人不可能一辈子不犯错误；也许你胸怀大志，也许你雄心勃勃，可你的言行想让周边的人都认可是很难的；如果你一味的责怪自己，那么你的人生就会处于一种悲愤和压抑之中，你身边的各种问题与困难不仅不会因此而消失，反而会更加频繁的影响着你。因此，一个人要学会宽容自己，保持乐观豁达的态度，微笑面对人生百态。　　学会宽容爱人。两个人由相识、相知，到相恋、相爱，最终携手走向婚姻的殿堂，心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好的期待。然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆、改变一切。婚前才华横溢、风度翩翩、气质超群、心地善良、不慕钱财，婚后除了才华一无所有、虚头巴脑、形容猥琐、俗不可耐、斤斤计较、锱铢必较，原本心仪的东西，如今似乎都走向了反面……生活就是这样，谁敢说自己是“完美”的人呢？既然自己并不完美，凭什么以完美要求自己的爱人呢？爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他（她）的一切，包括他（她）坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子；虚伪、做作、小器、庸俗的也是你的妻子；在外夸夸其谈、不可一世、油头粉面、西装革履的是你的丈夫，在家言语粗鄙、行为粗俗、不修边幅的也是你的丈夫。学会宽容爱人，你将会有一个充满爱与温馨的家，一个歇息修养的乐园。　　学会宽容对手。你的水平和能力在很大程度上取决与你的对手的水平和能力。即使你不想树敌，但是，你也绝对避免不了别人在身后诽谤你、议论你甚至打压你，把你当成敌人来对待。这时你是暴跳如雷愤怒无比，还是微笑面对平静理解，这就是彰显你人格品质的时候。如果你怒你愤，伤了身体，那高兴快乐的还是你的对手。因此，你应该抱着一种宽容的心态，去宽容你的对手，去感谢你的对手。是那些对手让你成长，让你懂得人生之美，让你懂得幸福来之不易，需要倍加珍惜。　　学会宽容朋友。朋友是一种求大同存小异的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和烦恼的分担者。如果你不能够宽容朋友的一些小节，对其各种行为求全责备，那你身边的朋友就会一个个的从你身边逃掉，把一个孤零零的你留在旅途，让你孤独寂寞，让你憔悴凋零。这样你就要时刻想到朋友带给你的快乐，宽容朋友带给你的不快，这样你才会开心快乐。　　学会宽容吧。当你的人生处于低潮时，学会打开另一扇窗户，会有更美的风景呈现在你的面前。人生一世，没有什么事情不可以原谅，没有什么人不可以宽容，学会宽容，就是善待自己。　　学会宽容　　宽容就是原谅，饶恕，不予以计较追究的意思，就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。宽容是消除阻碍和对抗是提高效率的重要方法。　　宽容有利于人际关系的建立和拓展。足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。在指责别人错误之前，首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。　　有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。　　一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。　　从以上例子说明，不宽容会带来严重的后果。因此，人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。　　宽容也意味着对自己的宽容。人需要善待自己。人需要对自己的原谅。不要给自己被太重的包袱。因为我们的出发点就是让自己快乐。　　宽容固然是好的，可是遇事老是退步宽容，会显得没有原则。　　在争论时过于宽容会使原本持有正确的立场你处于不利位置，叫人们对你的观点不够重视，对你的能力产生怀疑。时常宽容对人，会使别人甚至自己对自己丧失信心。我在小说中看见这么一句活“忍一时气死自己，退一步便宜别人” 这些说法多少有些偏激，但是哲学上说，凡事都有个度，原本是真理的东西，超越了这个度也就变成谬误了。过度的宽容也就变成了纵容　　关于坚持　　人生在勤，不索何获。-------张衡　　-------题记　　曾听过这样一个故事：曾国藩是中国近现代史上最有影响的人物之一，然而曾国藩小时候天赋并不高。他有一天夜里在家读书，对一篇文章不知重复了多少遍，还是背不下来。这天夜里他家房梁上潜伏着一个小偷，准备等读书人睡觉之后捞一点好处，可是等了大半夜，就是不见曾国藩睡觉，还在翻来复去地读那篇文章，小偷大怒，跳将下来，说：“这种水平还读什么书！”然后小偷将那篇文章背了一遍，扬长而去。　　那个小偷后来不知命运怎样了，但肯定没有什么人生收获，但曾国藩却成了我国历史是上的名人，其主要原因是曾国藩做到了勤学并且善学。（由故事引出自己的观点，有趣，增加了读者的阅读兴趣）　　勤学是成功的基础，大凡有成就的人都很勤奋。苏秦“发愤锥刺骨”，孙敬“志学头悬梁”，匡衡“凿壁借光”，车胤“囊萤映雪”，宋濂借书抄录，王冕“坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”等都是勤学的经典故事。可以说，没有勤学，再聪明的人也难有成就。我国历史上出了个聪明过人方仲永，七岁就能指物作诗，但由于缺少后天的勤奋，十二岁就“泯然众人”。（正面概括古代勤学故事，反面说出懒惰的后果，形成鲜明对比）　　善学是成功的保障。在我们的日常学习生活中，都能碰到这样一些学生，他们对待学习认真刻苦，能抓住分分秒秒进行学习，但学习成绩总是不能令人满意。其主要原因就是他们不能善学，就是没有掌握学习方法。学习不是从事体力劳动，只要我们时间用到了，作出努力了，就会有所收获。学习上如果不掌握方法，即使用了很多时间，也未必就能出成绩。所以，我们在勤奋的基础上，还要掌握各门功课的学习方法，这样，我们的学习成绩才能不断得到提高。（用日常学习的事例，阐说善学的重要性）　　“笨鸟先飞早入林”这是元代戏曲家关汉卿的学习体会。对于我们新时代的青少年，我们更要做到“笨鸟先飞巧入林”，在态度上，我们要学习笨鸟，用勤奋弥补先天的不足，在方法上，我们要抓住“巧”字，争取找到到达树林的最短线路。这样，我们的学习就会不断进步，最后达到我们前途的光辉灿烂。

2021年最新议论文阅读题目

一关于艺术与设计的概念反映艺术—名词，可以作宾语设计—动词，可以作主语偶然在《苏大艺苑》报上阅读了一篇“艺术是我，设计是他”的文章②，其中所表示的观点在一定程度上阐述了艺术与设计两个概念的区别和含义。从而也使我部分的明确了作为艺术和设计的模糊认识。早在几年前（或者说一直延续到现在），我国的艺术工作者已经针对这两者之间关系有所争执，到底设计是不是艺术，设计和艺术能否同一而论的观点一直也是人们所关注的焦点。《美术观察》也曾经围绕这一问题作了的讨论。综观几十年来，国内工艺美术界对“装饰”、“装饰艺术”、“工艺美术”、“实用美术”、“艺术设计”等概念的逐步过渡和划分，体现了时代的变革和社会对艺术与设计的认识不断深化发展的过程。有人说设计本身就是问题，而艺术不需要解决问题。这个两者之间的联系与分歧，与“艺术是我，设计是他”有同工之妙。那么两者之间的关系究竟在何方呢？又该如何深入认识和重新定位艺术与设计的关系呢？在这篇文章中，本人斗胆谈一下自己的认识，虽然有兔子谈论亡的嫌疑，但还是要敬请各位老师批评指正。首先，本人就三个概念：“艺术设计”、“设计艺术”和“艺术与设计”谈一谈看法。在英文中我们很难看到“Art Design”或“Design Art”，而“Art and Design”倒是用得很多，如芬兰赫尔辛基艺术与设计大学（University of Art and Design），美国哥伦布艺术与设计学院（Columbus College of Art and Design）等。如果照国外的说法应该是“艺术与设计”较为准确。由此看来国际上将艺术与设计并列而立，体现了两个学科领域既相互联系、又各不相同的特点。在这里，艺术涵盖了美术、建筑、戏曲、影视和音乐等等的大艺术范围，设计则包括了从手工艺到工业设计的所有设计范围。这样的名称涵盖较广，也比较合理。而且在英文中“Art与“Arts”也有微妙的解释，西方院校名称中采用的大都是“Art and Design”，而不是“Arts and Design”，实际上在英文里“Arts”体现的是手工艺而不是艺术的多种类。当然，中国自有中国的国情，也不必一切都要以直接翻译过来为准。 (参考：《关于艺术与设计的思考》，蔡军 ) 对目前我国对“艺术设计”的说法，主要有两种解释，一种是对“艺术与设计”的简称或模糊化思维，省略了其中的“and”，这种方式比较概括，但对于艺术和设计的关系表达不明确。一种则是在当前中国特定阶段，设计教育者们对设计的“国情化”解释。所谓“国情化”解释，是在人们还停留在“工艺美术”的概念上，对“设计”的定义缺乏全面理解的情况下，在“设计”前面加注“艺术”二字，使人们更容易接受这一概念。然而在“艺术设计”一词中，“艺术”只是定语，它本身成了对“设计”的装饰。同时“艺术设计”还是对过去“装饰”概念的最好演绎，比如过去的室内装饰系就改名为环境艺术设计系。从更深层看，这一概念反映了中国当代一批工艺美术界学者们对设计的认识。过去一些学者认为只有工艺美术，没有设计，所谓设计只不过是“现代工艺美术”。虽然这一观点随着时间的推移产生了变化，但认为工艺美术是艺术的一部分，要将其纳入“设计”范围还不如称其为“设计艺术”为好。这只是从单独层面上划分，对直截了当的采用“设计”这一概念具有严重的妥协态度。忽略了设计艺术基因在艺术发展过程中的催化和促进作用。设计艺术与艺术设计，虽然常常被当作同义术语即使在一些正式的学术讨论中也常被交互使用，但要研究设计艺术，首先要追寻即成事实的真相，但在我国的文化含义中，设计艺术有相对的界限，那界限可以涵概精神的艺术和物化的艺术的领域。从文化发展的观点来看，设计艺术是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题，也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式，他同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样，贯穿于艺术作品创造的始终。从古到今，从原始到成熟，在发展形式上，属于时间维的纵向状态，趋向于潜伏期。与设计艺术相区别，艺术设计更多属于现状的研究范畴。属于空间维的横向状态。趋向于爆发期。可以说当设计艺术处于空间维的横向发展机会中关注的越多，受重视的程度就越大，那么潜伏期也就相应的爆发，其实目前我们所处于的中西文化的碰撞，正是设计艺术的发展爆发期，也正是为什么会产生艺术与设计的争论的原因之一。二从早期的设计与艺术的关联性来看二者今天所承载的任务艺术为我——十分个性的自我表达行为。设计为他——立足于解决人与物之间的关系问题。③ 设计作为一种文化现象，它的变化反映着时代的物质生产和科学技术水平，也体现一定的社会意识形态的状况，并与社会的政治经济、文化、艺术等方面有密切的关系。原始时代大多数人工制品既是工艺品又是艺术品。这一时期的人工制品大都不是纯粹从审美的动机出发的，着重考虑的是它在实际生活中的可用性。而后者是主要的，审美的要求只是满足次要的欲望而已。中世纪文艺复兴前的艺术可以说大都体现在建筑上，而这一时期最为突出的是教堂建筑，它综合了诸类艺术。教堂建筑中所使用的彩绘玻璃、祭坛画、壁画、复制画及佛像、雕刻、曼陀罗等，不仅是艺术的表现，同时也被当作一种符咒、信仰的对象。此时的艺术和工艺与生活之间始终是不可分离的一体。人类生产和创造活动中，实用与美观相结合，赋予物品物质与精神双重作用，这是人类设计活动的一个基本持点。随着生产的发展和社会的分工，设计与艺术开始分离走向互有区别的两个独立体系。但无论从设计或从艺术发展轨迹来看，设计与艺术始终是相互影响、相互渗透并相互作用的。如文艺复兴时期的伟人达芬奇，他不仅是一位画家，还是一位雕刻家、建筑学家、气象学家、物理学家、工艺师等。同一时代的米开朗基罗、丢勒等都属于兴趣广泛知识渊博的全才。文艺复兴时期艺术与工艺在分离的同时仍存在着千丝万缕的联系。随着时间维和能量态在共同的空间行为下，艺术逐渐转变为独立的意识形态，尤其在所谓多元化的今天，他更是一个包罗万象的一种意识表现形式。（甚至不乏一些伪艺术打着艺术的旗号所作的一系列的艺术的艺术）既然是意识就需要表现形式的存在，这也就客观的要求受众群体的存在通过两者之间的交流过程产生艺术的共鸣。从而进一步的深掘人们内心深处的声音，把它释放出来。说的明确一点，就是这种声音就是感情，释放这种感情就是的解放思想。不管这种思想是中庸的、颓废的、条件的、压抑的、痛苦的还是激进的、进步的、偶然的、兴奋的。都是形成人类感情的一份子。使个性寓于其性之中。没有个性也没有其性也许就是这个道理。一提到“个性”人们也许就会直观的认为是艺术家应具有的天性，或天赋。没有个性的艺术家只被人称作行家，匠人，甚至难登大雅之堂之说，这样看来也有一定的道理。但是盲目的追求个性，以怪异、有邪，有意识的人为的结果不能寓于共性之中的个性，不能算是艺术行为，这是生理上的问题，是医生要解决的，在艺术上是没有出路的。记得我曾看到这样一个故事，著名画家史国良在一次聚会中其中有位风格怪异的女画家（听说还很有名气）带着她的女儿，她女儿当然长的很漂亮。于是她笑着问史，说：你看我女儿长的漂亮吗？史说：“就像你的画。”当时那画家便一脸不高兴。从这当中不难看出这位女画家所谓的绘画语言是什么了。她是在为别人而自己，是哗众取宠，是顾弄玄虚，其中不无炒作的嫌疑。艺术为我而他，为共性而个性，从而达到人类精神升华，这才是艺术的真正目的。画面（或场面）效果空洞的追求视觉效果，受众者只是承担了一份凑热闹的角色，我想这种艺术家们的追求的个性也就很难与别人进行沟通，交流，更不必说艺术的共鸣了。艺术是我为他，设计是他有我。任何有价值的事物都有其使用价值，在艺术上也同样如此，只是价值表现形式不同罢了，艺术作品的价值是通过使用价值来实现、完成。艺术的使用价值就是作品受众时产生的时代共鸣过程或认知过程。没有这个过程，就不能反映其价值。即无价值的存在物。艺术只为我，设计只为他。单方面的体现，很难做出对艺术和设计二者各自的独立概念。事物是矛盾的，在矛盾中寻求统一，方为万物发展根本。古来中国主张“阴阳互补”方可万物归一，我想就是这个道理。设计在我国是近二三十年来才出现的名词，以前，称之为“经营、布局、营造”。前面我曾提出了设计是解决问题，设计本身就是问题，说白了就是解决人类生活的问题，是为他，--为目标群体。因此要想做出设计就必须了解市场、了解科学、了解目的群体。单凭这些还不够，更重要的是要加上设计者的个性思维和设计提炼，即为他而我，合二为一。否则，只为他没有我，那么，我想信市场上、生活中的一切设计只会产生一个模式，缺乏变化性。正因为艺术上的为我而他、设计上的为他而我的存在，才有人类精神的丰实。知识结构的多元，生活才尽可能的丰姿多彩。三中西文化的差异对设计思维的影响进化论---西方思辩文化的十字架循环论---东方中庸文化的太极图艺术的发展苟合于文化的发展，众所周知，中西文化的差异在于人们的认识论依据和行为的不同。中国的文化在大一统的中庸思想里面潜伏了几千年，道、儒两大思想主使着东方文化主流，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。这种原始认识论在“此中有真意，欲辩已忘言”的模糊逻辑方法中得到精确的认同。完成并履行着中国传统文化下的循环论。这种生轮回的思想，不正是古代乃至近代唯心主义艺术论的动力之源么？艺术发展随着时间维的运动循环向前发展。应和着分久必合、合久必分的古代朴素哲学思想、图形1中的第一阶段我们称之为草创期，接下来是成熟期、升华期，最后回到式微期。这样周而复始，完成一个循环轮回。这是丛剖面形式上来分析，但我们的古人更为馄沌，把这种言、象、意的结果--自然转接的的弧线组合成无始无终的太极图。如果说太极图是东方文化的徽标，那么西方进化论文化的徽标可以用十字架表示，这种象限式的思维方式恐怕很难说明新老历史交替再轨迹上的决定论，对于习惯于东方“球体说”的人来说是难以适应的。然而有得必有失，有失方有得，象限论通过形式演变和坐标式的直观框架。揭示了文化发展过程的历史象限，是不以人的意志为转移的、又只能在人的自身活动中得到理性的答案。设计艺术在西方的最早形成与发展，正是这种理性答案的结果。人们在理性的基础上看待艺术创作，合目的性又合规律性的在这种历程、过程和活动中感应、寻找某种确定不变的终极因素。这种思维方式，在“球体说”的文化环境里，人们不会这样考虑，也不愿去考虑。这样，在一定历史意义上说，西方设计艺术早于我国的一个重要原因。现在把二者放在同一界面上比较，循环论看到的是运动的相对性，这种两维的运动反映在一维中是同向的，也可以是异向的，这种意识形态只能被人们的直觉感悟，主客观的关系是体验的，不规定的，带有唯心主义的成分。进化论看到的是运动的绝对性（物质是运动的），十字交叉的图形，就映象来说，对立面很明显的不可调和的出现，既有上升，又有下降，既前进，又后退。这种绝对永恒的运动属性，必须用理性的思辩来把握，主客体的关系是规定性的，肯定的。物质和意识之间，再这种进化论的驱动下，变的清晰，具有明显的唯物主义色彩。唯物主义论认为：物质决定意识，意识反作用于物质。这种意识动态量的反作用，目的就是立足于解决人与物的关系问题。即设计，一种具象的，容易被逻辑感知的基因基因。在古老的东方文明中，从未出现过物质与精神这两极对立的哲学。印度的梵的统一，中国的阴阳与道的对立统一，成为思辩的主力。对于梵与阴阳是无法用科学来解释的，也没有这种要求。通过进化论和循环论这两种文化现象，我们可以简单做出对文化本质的理解，一般来说，东方人重感性而西方人重理性，这也是近代科学都出自西方的原因之一，西方人喜欢用统计、计算、归纳、演绎或综合来分析事理，而中国人偏爱吟诗作赋思维无边联想，以求感性收获。但有一点我们要承认，虽然没有这种要求，不能说明就没有这种意识的存在，只不过是没有形成条文、形成体系记录罢了。以下部分的分析也许可以从中看到这种基因的存在。四设计在艺术发展过程中的纵横关系艺术—--最初是建立在实用的基础上经过审美加工而成的“设计”。设计---始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。看了上面这两句话，你也许还不会感觉到艺术与设计之间的互补关系，要知道，不论是艺术还是设计，它都是为人的艺术和设计，贡布里希曾说过这样一句极端的话：“实际上没有艺术这种东西，有的只是艺术家而已。”（《艺术的历程》）毋庸置疑，艺术的主体只能是艺术家或者艺术作品，艺术史的规律只能是艺术家参与艺术、干预艺术的规律。不论是在洪荒时代的原始艺术，还是在现今文明时代的现代艺术，都是建立在人与人、时代与时代、人与时代的共通共融过程中产生的，也就是说，没有哪一位艺术家能代表其所处时期的艺术风格，艺术家和艺术作品受时代政治、经济以及艺术家自身的局限因素所制约，毕竟，艺术不是无目的的产物。从最初的艺术动机可窥一斑。从人类有意识的创造性活动开始，艺术审美性便随着第一件工具的创造体现出来。砍砸器、投枪、骨针、兽皮衣裙、陶器等等大多数人工制品既是工艺品又是艺术品（现在仍把人工制品和手工艺品统称为装饰工艺）。但这一时期的人工制品大都不是纯粹从审美的动机出发的，着重考虑的是它在实际生活中的可用性。而后者是主要的，审美的要求只是满足次要的欲望而已。随着社会的发展科技的进步。冶金、造纸、印刷、纺织、航海、机器工业直至现代的电子工业的逐步产生，同时反映在艺术上的也是轰轰烈烈的变革与创新。因此，在不同的时空态的质点上会产生不同的艺术风格。在即将进入21世纪的今天，“设计”的概念已经越来越多的为人们所认同和接受。“平面设计”、“工业设计”、“环境（室内）设计”、“服装设计”、“陶瓷设计”和“都市设计”的概念为人们所熟悉。因此，纵观工业设计的发展历史，我们不难看出，设计与艺术经历了最初的一体化，逐渐形成各自不同的专业领域，直至发展为当今设计与技术和艺术之间建立的新融合，设计过程中自始至终都渗透着艺术的存在，所以我们不能孤立地强调功能主义，而忽略艺术对产品本身的影响，同时也不能过分为表现艺术而忽略功能性，艺术与设计必须完美地结合。以上是从纵的方向来看，那么从横的方向又是怎样的呢？我们不妨在现今的艺术时间维上剖一个截面来研究一下。设计始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。是在人与物、主观与客观的关系基础上着眼的，基因与媒介、观念与形式、感觉与表现、主体自由化与客体自由化等等的相互结合相互作用的动态表现。屈指可数的八大艺术分类彼此之间都存在着密切相关的联系，这些联系点，在长期的艺术实践过程中犹如发酵粉一样，伴随引发着艺术动机的草创、成熟、升华。在时间维和能量态的共融交替下形成共通的意识形态，在这里暂且把这种意识形态叫做艺术的血缘关系，或基因关系。它是非物质的，以意识的形式存在，如果说的明确一点，这种基因感觉，就是设计因素的关系存在。他表现在艺术形态上就是设计艺术，表现在思维上就是设计理念。图中独立的圆代表一门艺术门类（为方便识别起见，用三个表示），但是每一种艺术都不是独立存在的，这种环环相扣的存在形式暗示了艺术与艺术之间的暧昧关系。在认识、伦理、审美三种存在方式所构建的整个文化格式塔中，同样也可以解释这个暧昧关系。我们的认识角度要从组成艺术品的物质材料开始，这是表象的，直观的存在，如绘画中的颜料、纸张；建筑的石材、木材、钢材的结合；影视的声、光、电等等，所以在这一物质材料的角度上是独立存在的，是以具象的形式存在，是可以被视知觉的或听知觉的，但是看到这里，我们依然还不能说明设计始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。现在让我们继续望中间看那块最小、也最集中的部位---审美角度马克思说：“人也是按照美的规律来建造型的”，④这一论点既包含了肯定美的客观存在，是熟悉的：又包含了人是按照美的客观法则和规律去创造这样一种即唯物又辨证的思想。是陌生的这种即熟悉又陌生的体会，恰当的揭示了具有现代因素的艺术作品的重要特征对于具有再现因素的优异作品可以产生某种审美经验的感召力，所以我们在欣赏美术作品，作为欣赏者，经常触及再现性以及典型化的艺术所带来的特殊的审美动情力这种”似曾相识燕归来”的经验感知就是潜伏在内心深处的美的作用力表现。是属于人的自身因素。这种是抽象的，是需要一定的文化层次和心理经验感知的，不同的人文层次产生不同的经验感知。但是，这个过程同样是不可能一蹴而就的，他需要一种特殊的能够维系艺术形式成立的技术手段，这也就是我们主要所谈论的伦理角度。伦理角度上可以看出它包含很多方面，是最不稳定，也是最复杂的部分，它是一种能量态因素，对不同的艺术分类产生不同的能量，为艺术的再生输送新鲜的血源。它是无形的，但又指导着有形的存在，它是有形的，体现着一种无形得力量。每件艺术品或多或少所包含的这两种作用，起到一个传乘精神与物质的功能。一个立足于解决人与物之间的关系问题的功能。但要研究设计艺术，首先要追寻即成事实的真相，但在我国的文化含义中，设计艺术有相对的界限，那界限可以涵概精神的艺术和物化的艺术的领域。从文化发展的观点来看，设计艺术是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题，也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式，他同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样，贯穿于艺术作品创造的始终。从古到今，从原始到成熟，在发展形式上，属于时间维的纵向状态，趋向于潜伏期。与设计艺术相区别，艺术设计更多属于现状的研究范畴。属于空间维的横向状态。趋向于爆发期。可以说当设计艺术处于空间维的横向发展机会中关注的越多，受重视的程度就越大，那么潜伏期也就相应的爆发，其实目前我们所处于的中西文化的碰撞，正是设计艺术的发展爆发期，也正是为什么会产生艺术与设计的争论的原因之一。

上海的题目是时间沉淀下事物的价值。全国甲卷是可为与有为。乙卷是关于理想。北京卷是真正的成熟和论生逢其时等。在我看见这些题目的时候，头都大了。

2021年重庆高考作文题（全国新高考Ⅱ卷）试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（唐光雨漫画作品，有改动）[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。怎样理解新高考作文题目，如何立意？余老师讲高考日语之新高考作文篇，一起来看一下！满意请点赞哦！

2020年高考语文试卷作文题共11道，其中5道由教育部考试中心命制，天津、上海、江苏、浙江等省市各命制1道，北京命制2道，具体如下：一、全国Ⅰ卷1、作文题目“班级计划举行读书会，围绕下述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。”2、材料春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”3、作文要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、试卷适用地区安徽、湖北、福建、河南、湖南、山西、河北、江西、广东。二、全国II卷1、作文题目“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。2、材料阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。3、要求结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、试卷适用地区甘肃、青海、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆。三、全国III卷1、作文题目“如何为自己画好像”2、材料人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。3、要求结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、试卷适用地区云南、四川、广西、贵州、西藏。四、全国新高考Ⅰ卷1、作文题目以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。2、材料面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。3、要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、试卷适用地区山东省五、全国新高考Ⅱ卷1、作文题目以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。2、材料读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。3、要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、试卷适用地区海南省六、北京卷1、作文题目以“每一颗都有自己的功用”或“一条信息”为中心，两个题目中任选一题，按要求作答。2、材料1）材料12020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。2）材料2当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。3、要求1）选择材料1要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。2）选择材料2要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。4、试卷适用地区北京市七、上海卷1、作文题目“谈谈你对这个问题的认识和思考”。2、材料世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。3、要求自拟题目，不少于800字。4、试卷适用地区上海市八、天津卷1、作文题目走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。2、材料阅读下面的材料，根据要求写作。“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章3、要求自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。4、试卷适用地区天津市九、浙江卷1、作文题目“你有怎样的体验与思考”。2、材料每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。3、要求角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。4、试卷适用地区浙江省十、江苏卷1、作文题目根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。2、材料同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。3、试卷适用地区江苏省参考资料来源：北晚新视觉网—2020高考作文题全汇总

2021年最新议论文阅读感想

1】我们要学会生活，体验生活，抱着一种享受人生的态度去学习，去工作，去休息。大学的成长更多来自于心智的成熟，这种成长的过程中，我们会面临更多选择，懂得思考，懂得选择合适的道路，懂得如何行动，懂得品位人生，才不枉大学的美好时光。2】我相信，在未来的讲解工作中，我一定会好好利用这次难得的学习机会所学到的知识，去指导自己今后的工作。我也相信，通过自己的努力，一定会实现心中那个讲解员的梦。3】一个聪明的人，一定会以史为鉴，取长补短，天天学习，每天顿悟反省，把梦想和目标刻在石板上，把人生压力转化成行动的动力，这样的行动一定会成就不一样的人生结果～这样的结果一定会让所有人为之赞叹，为之羡慕～xx，为梦想和目标加油篇二:小学生读书心得体会

回答 (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

阅读感受分成两个重要的部分。一是大意，另一个是心得。大意就是用几句话告诉大家这本书在讲什么。一本书很长，你不可能把整本书都抄一遍;你会抄得累死，老师也会改得发疯。所以，你只要把书读完，合上书，写几句话告诉大家，这本书在讲什么就够了。这就是大意! 所以:一、要写出自己的看法;写心得最重要的事就是写出你的看法。写出自己的感想。最后，别忘了谈谈你自己，把书里的事和你自己连结在一起。阅读感受重要的是，你写的是自己对书的认识。不管你怎么写，别忘了说出这本书让你最感动，或让你觉得最有趣的地方，它们可以是书里的一幅图，也可以是书里人物的对话、行为，你可以整篇心得只谈一个想法，也可以谈三、四件，它们都是你真实的看法，把它们写下来，那就是最棒的事。二、要打碎剧情，从细节着手；概述只是读书笔记的基本对比和分析也是人人都写得出的。但是如果能对书中某个细节进行深挖，写出独到的见解就是能使你的读书笔记显得与众不同。阅读中常见问题：一、阅读太慢造成阅读太慢的原因，抛去读的太少，一般有三个：复读和跳读，个别词语理解障碍，书本离眼睛太近。①复读控制自己，尽量不要复读，用大的意群吸收字，而不是纠结于个体；有问题的地方用铅笔做标记，你要给自己些许压力让自己一次扫过，这也是让大脑始终保持活跃的方法。②个人词语理解有障碍打上问号标记：很有可能在后文中得到答案；如果没有，读完整本书或者一个章节，集中搜索答案。③保持眼睛和书的距离扩大视野，视角能扫到更大范围的内容，每扫一次，阅读更多内容。二、走神①加快阅读速度神经太放松容易走神，适度接近紧张的“甜蜜点”，对专注力和记忆力都是有好处的。②使用引导物使用拇指沿着书的边缘匀速移动，眼睛跟上手的速度。就像小孩子读书一样，迫使视线集中。随着手指移动的加快，你的阅读速度也是会加快的。也许，这个时候，你是没有罅隙走神的。③使用引导物保持阅读动机时刻提醒自己，你是阅读目的是什么，为了解决哪些问题。别让阅读变成一种机械运动。④每隔30~60min休息连续阅读的最佳时长是30~60min，在两轮阅读之前，加入短暂的休息时间，能让我们的大脑保证充足的氧气，头脑保持清醒状态。即使你不感觉疲劳，也要稍稍放松一下。超过一小时后以后，你的效率可能在不自觉中下降，甚至又沦陷原始的机械阅读模式。阅读感受怎么写（一）定义感受，就是在情感上、思想上有所感触而领悟。在阅读中是指在理解文章内容的基础上，感受作品思想内容，能结合体验，结合自身的思想，真正从内心领会作品对自然、社会、人生的启示，从而获得思想认识的提高。这是阅读所追求的境界。（二）要求阅读感受有与一般议论文相似的特征，它的基本表达方式是议论。但它又不同于一般的议论文。它有以下基本要求：1、联系文本，感点明确。首先必须在深入理解文本的基础上，用最简洁的语言简明扼要地提炼出感受体验，在简短的文句中表达自己的看法。2、感受真切，表述精当。要围绕感点，精当地表述自己的感受。让读者感受到你的感想是真切的，是言而由衷、言之有理的。由于文字的限制，表述的语言必须是精炼的。3、联系实际，联系自身。阅读感受有一个突出的特点，就是感受作品思想内容，结合体验和自身思想，领会作品的启示。这种片段写作必须在短小的篇幅中做到联系实际，联系自身。表明自己的态度，或说出自己今后将怎么行动。4、条理清晰，层次分明。阅读感受和评价要做到条理清晰，即文章内部思路清楚。感点的提出和论述，问题的分析和解决，逻辑的推理和演绎，都应当条分缕析，脉络清晰，层次分明。5、语言流畅。语句通顺，文脉连贯，有一定的论辩力量和论述的气势。如果能达到以上五个要求，这篇短文当属优秀了。（三）试题举隅在近年的考试中，阅读感受是考得最多的，几乎每年都考到。这里仅举两例。

你要是连自己都战胜不了，怎么能做一件事有长进呢？要有长进，首先要超越以前。每次游泳，都先要跟自己规定一个目标，30、40个来回，不准停歇；或要在多久之内游完。第二天，就一定要比前一天多游、游更快！我就每次心想：你要是连第一天都超不过，怎么能取得进步？怎么能有更好成绩？怎么超越其他小朋友？每次默英语单词，第一天20个，第二天就要多几个，第三天就要更多！因此，我的单词掌握的越来越多！时间久了，便能看懂英语文章了！日复一日，年复一年，我就养成了一定要超越以前的习惯，不超越，誓不罢休——因为这样，有时爸爸妈妈总怕我“超负荷运转”每次成功超越以前，我都会长长地舒一口气，心情便会变得愉快、舒畅！总会想：我已经离成功又近了一步！一定要加油！超越自我，超越自我，这已经成为我学习、训练的目标，我的进步、我的成功往往取决于我这超越自我的这种精神。这真是奇妙的、有趣的使我进步的推助器！这是让人废寝忘食，让人陶醉其中，让人知难而进，却不会退缩的精神的粮食。最奇妙的是，你明明知道很累，却总也不想放弃。超越自我，挑战自己，勇攀高峰！