关于思想政治教育方面的论文题目怎么写高中数学

教学的重要内容不单单是教书更重要的是育人。德育是培养个体好思想品德的教育，而心理健康教育则是培养个体良好心理品质的教育，例如:动机、兴趣、情感、意志、性格等等。良好的心理品质的培养有赖于各种教育途径，各门学科教学和班主任的共同协作。而德育在个性心理教育方面有着举足轻重的地位，是培养学生良好心理品质的一条重要途径。这就是德育与心理健康教育的统一。进入二十一世纪，中国经济的发展日新月异，中国人民已解决了温饱问题，正日益与国际水平拉近距离。生活在二十一世纪的青少年，过着幸福的无忧无虑的生活，有健康的身体，他们就是完全健康的青少年吗?不!因为时代在发展，人的健康概念也在发展。1989年联合国世界卫生组织(WHO)对健康作了新的定义，即“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康”。现在提倡的健康概念，重在从整体上把握、强调完整意义上的健康，而且是走向二十一世纪文明社会所要求拥有的健康，即:道德健康为统帅，生理健康是基础，在此基础上心理健康及社会适应全面发展、有机结合。心理健康已上升为提高民族素质的当务之急。实践证明，心理健康教育在一个学校的整个工作中具有不言自明的重要作用，它是促进一个学校教育教学工作取得好的效益的有力保证。站在基础教育的百花园，我们不难发现，我们当前的整个教育正处在一个巨大的变革时期，社会发展也向滞后的基础教育提出了更高的要求。现代教育要求我们要培养“具有良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式”的新一代人，在这个时期更要补充学生的心理营养，把握学生的精神脉搏，矫正学生的人生方向，使其健康地成长。而当前中国青少年的心理健康现状又如何呢?下面的材料使我们震惊之余陷如深思… 几年前报纸报导浙江省金华市第四中学高二年级一名学生，因忍受不了学习成绩、名次和家长的压力，用榔头打死了母亲;浙江省温州市永嘉县桥头镇中学两名中学生，因勒索钱财将一同学乱刀砍死;又如前段时间云南大学的马嘉爵事件和发生在四川成都四川农业职业技术学院的学生伤人事件以及2005年中日青少年友好联合夏令营内蒙古自治区之行，中国孩子所表现出来的心理健康问题和心理素质很不理想，引起了社会有识之士的深深忧虑。这些材料，确实触目惊心，引起了我的深思。特别是作为政治教师和班主任的我们尤其需要深思! 事实证明，不仅要给青少年一个健康的体魄，还需要赋予他们健康的心理。社会、家庭、学校都必须伸出双手，共同为青少年的心理健康工作做出应有的努力。在学校，对学生开展心理健康教育，除了专门开设健康课外，我认为在各科教学中，老师的有机渗透心理健康教育是行之有效的教育方法。而政治课又是开展心理健康教育的主阵地。因为学习是学生的主导活动，学生大量的心理困扰都产生于学习过程中，理应在教学过程中得到满意地解决。实际上各科教材中蕴藏有不少适应于心理辅导的内容素材，教学过程中还会经常出现有利于实施心理辅导的教育情景。教师只要细心挖掘、善加利用，一定可收到心理辅导的实效。在教学中心理教育的渗透是指在常规的教育教学活动中，在让学生掌握知识、技能、形成良好习惯的同时，注重引入心理学的理论、方法和技术，帮助学生提高教育、教学活动中各种认知技能、情意和人格特质。在各学科教学中渗透心理教育。各学科教学在不同层次上涉及心理教育问题，只要对学科内容加以梳理，即能挖掘出教材中蕴含的心理教育内容。如:语文教学中通过选择典型的文学内容，可以开发训练学生的形象思维和再造想像能力，通过语文教学发展学生思维的深度、广度及抽象思维，通过语文教学还可以促进情感、意志、个性等各种非智力因素的培养;数学教学中既可以训练学生良好的思维品质，也可锻炼克服困难的意志;音乐、美术教学可以陶冶学生情感、丰富其想象力，培养感受美、鉴赏美、创造美的良好的审美心理;理化教学可以培养与训练学生的观察力、灵活性、坚持性、严密性的科学态度;历史和地理教学则可通过历史人物、自然国情等激发学生的高级社会情感，锤炼良好的性格;体育教学在增进学生身体健康的同时，可以培养学生的协助精神、意志品质和竞争意识等。下面，谈谈我在政治课教学和班主任工作中具体是如何渗透心理健康教育的一些做法。例如:我上政治课提问时发现只有几个学生回答问题。大部份学生由于自信心不足，从不举手发言，甚至心里面已经有了答案也害怕万一说错了而不敢举手。大家知道有这么一个公式:信心+恒心=成功。自信心就是相信自己有能力做好某一件事情的心理。还有:自信心是走向成功的第一步。可见自信心在人生通往成功之路上起着举足轻重的作用。而与自信心相抵触的是自卑感，它是自我意识中的一种消极因素，处理不当，会影响学生自己参与学习活动的主动性、积极性，损坏身心健康，也是学生学习活动的绊脚石。因而，要帮助学生克服与防止自卑感的产生，培养与树立自信心。我采用一个自信训练方法，就是要求全班的同学上课时老师的提问按座位逐个顺着回答，这样每个同学都有机会回答问题。让学生在真实的学习环境中练习作出自信的反应。让那些想回答问题而又不敢举手的学生大胆的回答，在老师和同学的赞许下体验到成功的喜悦。这样的话，他们会惊奇的发现“原来我行”!训练时对成绩差的学生要先易后难，逐渐进展。在这个训练过程中老师要创造条件让学生获得成功，可以提高学生自我价值感。如:可以出一些较容易的题，做好铺垫，以增加成功的机会。当学生答对时，老师对学生努力的结果给予肯定，使学生看到努力带来的进步。即使学生回答的不正确，也尽可能找到其闪光点，诸如:声音大，不怯场等等，以此鼓励。在我教的这些学生中有一个，各科成绩低，他告诉我“一上课就走神”。家长反映小学老师说他是小儿多动症，一次上课提问他，他答对，我在全班表扬他，“你真聪明”!下课后他找我问，“老师你为什么说我聪明，从来老师都说我笨”!我说:刚才你答得很好，只要你认真听课，成绩一定会好，不信你试一试。没想到他认真学习，结果在这学期的期中考试中，政治成绩70多分。又如:还有一个男同学入校成绩低，自信心不足，没有明确的学习目标和动机，上课睡觉，不听课，经过我的自信训练方法近一年有意识的、循序渐进的训练到现在学会积极的举手发言，进步大，本次月考进入班级前八名，全班同学都感到很震惊，甚至他自己也告诉我“真的没想到我会考到第八名”!无数的事例告诉我们:只有学生通过努力获得成功时，学生才会相信努力在提高学习成绩中的作用。这个过程，也是成就动机训练的过程，而教师在这个过程中起到了“主导”作用。又如:在教学中注意激发学生的学习动机，学生的学习动机主要是在教学活动中培养起来的。我们都知道:学生喜欢的学科，通常就是他们学得好的学科!特别是针对当前高中政治教材的实际情况:与学生的现实生活联系的比较少，学生感到较枯燥，所以我在教学中利用教材内容的新异性、悬疑性、差异性、不确定性，创设问题情境，引起学生认知冲突，激发学生好奇心，如:教材中讲到“企业经营者的素质”，我把每个班级分成四组，分别是市长、经理、工人和消费者，并要求他们根据自己的角色思考:企业经营者应具有怎样的素质?然后让学生从书中找出理论根据并结合实际得出结果。如此，每个学生都切实投入到自己的角色中来，不断的思考、讨论、深化认识，甚至在与别的角色的矛盾对立中真正学到那些原来靠死记硬背而完全不能运用自如的内容。在教学中，适当保留一些有趣的部分，让学生独立发现，以体现新发现的喜悦，有利于保持学生对学习活动的兴趣和热情。我在教学中和班主任工作中还注意渗透如何成功地进行人际交往，如何应付生活中的挫折，如何调整情绪状态等等，通过渗透教育一步步地培养和提高学生的心理素质。经过自信训练法近一年的训练，同学的自信心不断增强，对政治课的态度也由刚开始的“不喜欢”，慢慢改观，到现在都“盼望”着我的政治课，在这样的情景之下，无论教与学，效果肯定都会很好，学生的综合素质自然也能有较大提高。他们正满怀信心的准备着高考。无论是他们的行为习惯、学习态度还是学习成绩都有了普遍意义上的提高。探究式学习强调科学概念、科学方法、科学态度三者的结合和对科学研究过程的理解，要求学生亲自去发现问题、解决问题，并在探究的过程中获取知识，发展技能，培养能力特别是创新能力，同时受到科学方法、精神、价值观的教育，发展自己的个性。探究式学习前提是教师必须为学生提供充足的探究时间和空间，教师要创造条件鼓励学生自己去探究。学生可能探究的问题很多，探究的方式方法也很灵活，只要教师给学生探究的权力和机会，每个学生都能在探究中显示自己的才华。学生可对知识产生发展的过程进行探究；可在新旧知识的联结点上探究；可在质疑问难处探究；可在解决实践问题上探究；还可以在事物的求新、求异、求变上探究。 3．课堂教学民主化课堂教学民主化，就是教师必须从“人—人”关系上理解和处理师生关系，要视学生为与自己地位平等的社会成员，使学生成为教学的真正主体。这是一种依据学生年龄、心理特点和成长规律，着眼于学生今后的发展，旨在培养学生健全人格、完美个性、创新精神的教育思想。在思想政治课教学中贯穿这一思想，对优化课堂教学，促进学生全面发展具有十分重要的意义。教师与学生在人格上是平等的，教学中调节教师和学生在认知结构和认知方式之间的关系，师生间应建立一种资源共享的伙伴关系，当教师向学生传授知识时，不是自上而下的“给予”，而是与学生一道去探索，去研究。 4．提高课堂教学效率现代课堂教学追求的是以尽可能少的时间投入和精力，让学生受到尽可能多的教育，提高课堂教学效率。教师在课堂教学中要提高教学效率，要树立特色教育的思想观念，放手培养学生创新精神和实践能力。二、高中政治课堂教学的基本原则高中思想政治《课程标准》中指出：思想政治课是对学生系统进行公民品德教育和马克思主义常识教育的一种必修课。根据思想政治课的性质确定高中政治课堂教学的基本原则如下： 1．目标导向性原则教学目标是教学任务的集中体现，是教学活动的出发点和归宿，是课堂教学的灵魂。它使师生心理同步，使师生的活动有共同的指向，成为教学过程中的行动方向。教学目标的导向作用不仅体现在授课伊始，在整个教学过程中都要发挥教学目标的统摄作用。教师要根据教学目标调控教学行为，使学生在每一步骤的学习中都有明确的指向，从而使教学行为沿着明确的目标进行。 2．主体性原则教师要重视学生主体性的培养，培养学生的“主体意识”、“主体精神”、“主体人格”和“主体能力”，为将来在社会实践中担当“主体角色”，发挥主体作用而奠定良好的基础。贯彻主体性原则，要求在教学中做到：树立学生主体观，确立学生的“主体地位”，尊重学生的主体人格，培养学生的主体意识；贯彻教学的教育性原则，培养学生以社会主义思想道德为核心的“主体思想”，培养学生健康的主体心理，发展学生合理、和谐的个性。 3．全面性原则面向全体，全面发展是素质教育内涵的真谛所在。全面性原则就是要坚持对全体接受教育的学生一视同仁，保证他们学习的基本权利；要改变以往只为少数所谓有希望的学生教学的错误做法，强调教师备课要有全体观念、全体意识，既要吃透教材，又要吃透学生；教案要体现层次观，要有难易度，传授知识和技能要有梯度；作业布置要能体现多种要求和目标，不搞一刀切；批阅范围要涉及全体学生，既要讲个性，也要讲共性；考试命卷要备足不同要求的样卷，以满足不同程度学生的应试要求等。全面性的原则还要坚持党的教育方针，提倡德、智、体、美、劳等多方面发展的思想。 4．知情并重原则政治教师要帮助学生掌握知识与技能，培养学生的能力(搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、交流与合作的能力)，同时要注意学生的情意发展(动机、兴趣、情感、态度、意志等)。知情结合，知情并重，促进学生全面发展。 5．开放性原则打破传统的“三中心”，(即以教材为中心、以教师为中心、以课堂为中心)的教学模式，树立开放意识，理论联系实际，紧密联系党的路线、方针、政策，联系丰富多彩的社会生活的实际进行教学，把学校小课堂与社会大课堂紧密结合起来，与时俱进，充分体现思想政治课的特点。学习化原则教师要使学生学会学习，掌握自我学习、自控学习的方法和能力，实现“教”是为了不教的教学理想，为适应未来的“学习化社会”所必需的“终身学习”能力奠定良好的基础。贯彻学习化原则，要求在教学中做到：要把激发和调动学生学习的主动性、积极性和自觉性贯彻教学过程的始终；贯彻启发式教学原则；贯彻“学会学习”的原则，培养学生自学的能力和习惯。 7．结构化原则结构化教学原则以师生背景性认知结构为基础，以学科知识结构为中介，通过课堂教学实践结构中教师主导控制和学生主动学习的有机结合和交互作用，实现学科知识结构的“内化”，促进学生认知结构的组织和重新组织，建构和重新建构。贯彻结构化原则，要求做到：教学要围绕着学生的认知结构而展开；把学生思维能力的培养和提高贯彻教学过程的始终；加强对学生思想道德教育。 8．最优化原则教学中应着眼于整体教学系统，使各教学要素优化组合，以求得最佳的整体效益的原则。贯彻最优化原则，要求做到：优化教学环境，营造良好的教学气氛；以优化教学目标为核心，优化教学过程。三、高中思想政治课堂教学的设计与实施 1．高中思想政治课堂教学目标的构建 (1)教学目标的构建。思想政治课教学目标，是思想政治课教学活动的指针，是教学中师生预期达到的学习结果和标准。我们目前的高中政治课教学目标，仍然存在着重知识传授，忽视德、体、美、劳的全面发展；重智育目标的实现，轻能力、觉悟的提高；重书本知识的传授，将联系实际的运用、知识的拓展、创新窄化为“应试”的技巧，不能很好地促进学生创新和多种能力的发展。因此，我们必须根据教育目的构建科学合理的教学目标。思想政治课教学目标具有以下几个特点： 1）指向性。它对教学设计具有指导作用，指明教学工作的努力方向，是思想政治教师处理教学内容及选择教学方法的依据，也是教学评价的依据。 2）客观性。它根据课程标准、教材和学生情况而定的，不具有随意性。 3）整体性。它体现教学目标的整体性，包括的教学内容比较全面。 (2)思想政治课教学目标领域。包括知识与技能目标、过程与方法目标、情感态度与价值观目标等几方面。 (3)思想政治课教学目标层次。教学时要了解总目标、领域目标，而具体的目标就要依据所教的年级而定。新的教学目标，不仅包含了学科的知识、品德、能力的培养，而且包括意识态度、情感和在实践中认识问题解决问题的方法等方面的综合目标。根据《高中思想政治课课程标准》所规定的教学任务，我们可以将教学目标概括为：通过马克思主义经济学、哲学和政治学的教学，帮助学生初步形成科学的世界观、人生观和价值观；提高学生参加社会实践的能力，使学生成为具有良好素质(思想、政治、道德素质)的公民。因此，可以说高中德育学科的教学目标一是“三观”教育，二是社会实践能力培养，三是公民教育和公民素质培养。具体教学目标的设计应以课程标准、教材和分析学生认知水平、生理心理特点、所学内容的心理认同程度以及学校情况和社区课程资源为基础，查阅，相关资料，精心设计出全面具体、重点突出的单元教学和课时教学等教学目标。 2．划分课时，组织教学内容 (1)从目标任务出发，结合学生实际，将教学内容划分为若干教学单元，恰当安排课时。知识构建是书本知识系统为中心的教材体系，不能忽视课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，忽视学生的兴趣和经验。不能为考而教，凡高考不列入考试的内容都受到冷落。避免知识的传授完全为解题服务，忽视终身学习必备的基础知识和技能。 (2)高中思想政治教学内容和课程资源的选择。 1)要选择学生成长必备的基础。高一年级以经济生活为背景进行公民素质教育，在此基础上，高二年级进行世界观、价值观、人生观教育。这种教育不仅在更高层次上进行公民素质教育，而且为确立正确的政治方向打下了基础，使高中三年级的政治素质教育得以顺利进行。培养社会主义公民素质贯彻整个中学思想政治课的课程体系中。 2)要突出中学思想政治教育的特色。事物的个性是事物的本质。个性的完善就是事物性质的完善，从而才能体现事物的优越性。高中思想政治课的教学内容不追求理论体系的完整，不能搞成大学教学内容的“压缩饼干”，依据中学思想政治课教学的客观规律和实际需要进行改革，使思想政治课教学内容适应社会发展需要，又适应中学生成长的需要，其中一个关键问题是体现邓小平理论要人脑人心，要精，要管用。首先，教学内容要注意高中生的生活和感受。思想教育要从国内外政治形势出发，从社会实际出发，理论联系实际，防止“假大空”：从中学生的实际出发，贴近中学生的生活和心理感受，防止“成人化”。理论联系实际，首先要联系学生成长的实际，才能使教育内容让学生感到熟悉、亲切、入耳、人心，教学中应关心学生的需求点，关注学生的难忘点，关注学生的成长点。其次，注意学科之间知识的沟通与整合。课堂教学中教师应注意揭示文字背后知识之间的联系，注意学科之间的交叉、渗透，从多方面、多角度培养学生对知识的提取、运用能力，培养学生发散性思维的能力，以适应未来社会对人才的要求。 3．选择教学组织形式和方法 (1)不同的课型应采用不同的组织形式。课堂教学仍然是中学教学的主要形式。但随着教学任务和内容的变革，教学的组织形式和方法也在发生变化。总的趋势是，使教学的组织形式和方法更有利于学生能力的发展，有利于顺利地掌握基础知识。 1)探究式教学。运用讨论法和发现法等方法，力图在教学过程中形成问题情境，并在一定程度上给学生创造类似科学家思考问题和解决问题的环境和条件，以满足学生提出问题的愿望和独立研究和解决问题的愿望。 2)加强社会实践。在实践课程中使学生运用知识解决实际问题，培养学生认识问题、解决问题的能力，并在社会实践中形成良好的道德品质。 3)个别化自主学习。养成良好的自主学习习惯，掌握学习技巧，提高学习效率，确保学习质量、达到学会学习的目的。近些年来多媒体教学系统已经在多数中学中启动。现代教育技术在教学中的应用正在引起教学组织形式和方法的变革。无疑，教育技术手段运用得当，能节省教学时间，提高教学质量。但是机器再灵，不能代替教师。不仅教学机器用的软件需要教师来创造，而且更重要的是，学生在教学过程中思想品德的形成和能力的培养，离不开教师的指导。 (2)在实践中正确运用教学方法。教学方法应以改变教师的教学方式为主，突出“自主学习、合作学习、探究学习”三种学习方式。一方面，教学方法要做到科学的“五性”，即教法要有启发性、艺术性、实践性和实效性，学法要有主动性。教法与学法共“五性”。启发性，就是要求教师在教学方法上能发挥学生主体作用，能调动学生学习积极性。艺术性，就是要求使用的教学方法有创造性和可欣赏性。实践性，就是能做到讲练结合，让学生主动动手、动脑，既重视知识又重视锻炼学生思维；实效性，就是以较少的教学时间，取得较好的教学效果，提高教学效益。主动性，就是学生学习要主动，能积极参与教学活动，师生配合得好。另一方面，教学方法又要避免错误的“三性”。即重教不重学的主观性；重知不重思的浅层性；重“灌”不重趣的强制性。 4．优化组合运用教学媒体现代教育技术的发展与教学媒体的广泛应用促进了教育改革。中学思想政治课作为全面实施素质教育系统工程中的一门基础性必修课，适应多媒体时代的要求，教学方式与教学手段的现代化是其改革和发展的必然趋势。 (1)选择教学媒体的原则。 1)高效性原则。指一定条件下花最少的时间，取得最大效果，利用现代教学媒体增大单位时间内学习信息的输出量。 2)适时原则。使用教学媒体的时机主要是根据教学内容的需要和学生心理状态来确定。使用媒体的时机要把握得当；以激趣为主，放在新授课之前；以“明理”为主和“思维训练”为主，放在新授课之后；以“突出重点，突破难点”为主，放在新授课之中。 3)优化组合原则。课堂教学中，教学目标的实现一般都是通过多种教学媒体的共同协调来完成的。媒体组合必须根据教学目标、教学内容的需要，充分发挥各种媒体的优势，活跃师生之间交流活动。(2)多种媒体有机组合的方式、方法。教学媒体有多种分类体系。在思想政治课教学中通常将教学媒体体系分为两大类即传统教学媒体与现代教学媒体。传统教学媒体亦称非动力媒体，它主要包括教师、印刷媒体、非投影目视媒体，如模型教具，挂图等。现代教学媒体亦称为动力媒体或电教媒体。按其物理特性可分为：光学媒体、电声媒体、视频媒体。按其作用性能可划分为：视听类媒体、视觉类媒体、听觉类媒体、视听做合一的多媒体。按其应用方式可划分为：单项型媒体、系统型媒体、综合性媒体。在高中思想政治课教学中，不仅要求继续发挥传统教学媒体的作用，同时更要恰当地选择和运用现代教学媒体，才能全面提高高中思想政治课教学质量。 5．设计形成性评价 (1)形成性评价。传统的学科课程学习评价多侧重于总结性评价，即在学期或学年结束时，通过期末考试，对学生的学习结果进行一个总的评定(或打分或给予等级)，评定的结果供升学或毕业证明之用。而形成性评价主要是一种经常性的、伴随教学进程的一种过程性评价，其目的主要是用来检查学生学习的进展状况，为教师的教学提供反馈，从而帮助教师改进、调整、完善自己的教学，由此达到改进学生学习的目的。形成性评价主要是贯穿于过程之中的评价，又称过程评价，它不以预定的结果为依据来对教学工作施以评价。形成性评价主要是参照所要解决的具体问题，以及从事科学研究的一般原理来施以评价，这种评价是为改进与完善教学工作本身服务的。因此，这两种评价是很不相同的。 (2)依据教学目标设计评价内容。教育评价内容即指“评价什么”的问题。要较高程度地达成评价目标，必须依据教育目的和政治学科特点设定具体、可操作的评价目标。实施高中政治新课程的教学，评价其教育效能，可以把知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等三项作为最起码的一级评价指标，再根据教学实际进行目标逐级分解，制定出二级评价指标，以使评价内容具体、明确，不空泛，避免产生评价误区。以上就是我这段时间的工作思想核心。你是教政治的啊。。能认识一下么。我是一名高中文科生哈、

有很多呀，我就分享几个教育进展这本期刊上的论题给你看看吧1、面向物理核心素养下《加速度》教学设计2、基于结构方程模型的大学生抑郁影响因素研究3、新时代持续加强高校思想政治教育的思考4、大数据背景下的民办高校教育信息化建设发展规划研究5、“双减”政策下，家校如何为学生“减负”“增识”6、从“国际化”到“本土化”：中外合作办学的发展历程研究

教育的根本——思想政治，题目是简单点儿，不过应该比较大好写吧，开题报告我只有广告专业的，不过基本格式都是先写方向几条，再选一个主要论述，你要是要格式我回头给你发一个

关于思想政治教育方面的论文题目怎么写高中

采纳呀！！！！！！！！！采纳呀！！！！！！！！！教育的根本——思想政治，题目是简单点儿，不过应该比较大好写吧，开题报告我只有广告专业的，不过基本格式都是先写方向几条，再选一个主要论述思想政治教育专业毕业论文参考选题在素质教育中如何加强未成年人的思想道德教育思想政治课如何理论联系实际幼儿德育教育探索分层递进教学在政治课教学中的运用初中思想政治教法浅谈如何加强中小学心理健康教育浅谈初中思想品德教育对青少年成长的影响浅谈思想政治活动课教学中学生创新能力的培养对山区未成年人思想道德建设的思考略论班级的人性化管理中学思想政治教学改革的探索谈谈小学思想政治教学中的创新浅谈农村如何加强思想道德教育校园文化建设与学校政治思想工作强化德育功能，推进素质教育浅谈小学生良好思想道德的培养德育工作在班级管理中的作用论对中学生进行思想品德教育的途径与方法改进政治思想教育，塑造学生优良人格初中思想政治课堂教学探究性学习研究中学生思想及思想政治教育的调查与研究 12 朱熹自我教育思想探析儒家心性修养论及对当代德育的启示社会主义市场经济条件下职业道德问题研究试论商业个体劳动者职业道德建设社会主义市场经济与职业道德建设中国传统伦理思想精要与现代公关从业人员职业道德建构论社会主义市场经济条件下的道德建设东西方传统道德的近现代转型特色与启示试论社会主义市场经济条件下的共同理想敬业精神的价值及其培育—一对当代中国敬业精神的理性思考社会主义初级阶段道德建设若干问题研究论制度伦理与社会主义道德建设试论我国当前社会转型中的信任缺失与信任重建市场经济条件下我国的环境道德建设计算机网络道德建设探索关于网络时代青少年道德价值观变化的研究转型期中国城市公民文化建设研究论社会主义市场经济条件下集体主义的价值导向网络道德：问题与出路论义利观的重建与道德教育改革13 当前我国婚姻现状分析及其道德建设道德规范的他律性向自律性转化的途径及价值评价敬德与敬业精神建设研究关于现阶段加强和改善公民道德建设的思考城市社区居民道德建设实证研究当代中国社会转型与道德教育模式的转变论社会主义市场经济条件下道德价值导向道德教育与人生自由简论论现阶段我国公民意识的培养论绿色文明及其教育论市场经济领域内的道德建设——李嘉图经济伦理思想谈起论道德信仰与重建生活：道德教育的基础社会主义市场经济条件下公务员道德建设研究社会主义初级阶段道德建设问题研究网络时代道德问题的分析与建设中国社会转型期的思想道德教育中国社会转型期的道德困境及和重塑法制建设和道德建设在社会稳定与发展中的作用丰盈人性：当代道德教育的应然追求 “以德治国”视野中的思想道德建设研究14 我国青少年道德教育的实效性研究诚信——社会主义市场经济的道德灵魂试论社会公正与以德化民墨子道德教育思想及现代意义论WTO框架下中国经济法的发展我国竞争立法的现状与完善论反不当竞争法的价值取向论消费者权益保护的实现途径我国消费者权益保护的立法现状与完善论消费者权益的国家保护婚姻的伦理本质论婚姻家庭制度的立法价值取向论第三者破坏他人婚姻家庭的民事责任论我国婚姻法的伦理精神家庭暴力问题研究法定夫妻财产制的立法选择对我国现行婚姻登记制度的评价监护制度研究对缺席判决离婚问题的研究精神病人在离婚案件中的诉讼地位问题研究论离婚损害赔偿法律制度人口老龄化的立法思考15 论家庭暴力中的"冷暴力" 现代科技的发展与婚姻家庭制度与婚姻关系有关的利害关系人的介定论违反结婚形式要件的法律后果论夫妻共同财产论离婚损害赔偿论夫妻忠实义务与隐私权冲突的法律协调女权主义与婚姻家庭立法婚姻仪式的价值研究夫妻间的相互债权债务关系问题研究论人大在民主政治中的地位正确行使公民的自由与权利试论我国的行政监督体系试论行政强制措施试论我国国家赔偿法的特色试论我国的行政立法体制依法治国与以德治国市场经济与法制建设判例与中国法制建设市场经济与法制观念论辩护律师的诉讼地位与职能论民法中的推定制度16 试论中国对国际法的贡献论国际经济法制及其发展方向市场经济体制下民法观念的更新论我国司法制度的改革与完善*********************************************************************************************楼上，我的回答还好吧！！！我的答案来自：********************************************************************************************************望采纳！！！！O(∩_∩)O谢谢！！！！

学术堂整理了十五个思政专业毕业论文题目供大家进行参考：　　高校毕业论文工作的改革探索——以中国青年政治学院本科毕业论文为例　　未就业毕业大学生群体思想政治状况分析与教育路向探析　　毕业仪式的缺失对大学生思想政治教育的影响　　提高本科毕业论文质量之我见——以广西师范学院思想政治教育专业为例　　坚定理想信念培养高尚品格——在中国青年政治学院2008年毕业典礼上的讲话　　高校毕业分配中的思想政治工作　　关于做好学员毕业阶段思想政治工作的几点思考　　高中政治毕业会考与高考的教学衔接及导向问题　　思想政治教育类专业毕业论文的问题与对策　　浅谈对毕业大学生思想政治工作的预见性　　对军校毕业学员思想政治状况的调查与思考　　以学生为本开展毕业实习阶段的思想政治工作　　政治演讲中人际意义的身份建构功能分析——以奥巴马在美国海军学院2013届毕业生毕业典礼上的演讲为例　　高校毕业典礼的思想政治教育价值——以兰州大学为例　　英语专业学生的政治认知及其思想工作——以英语专业学生毕业论文为例

关于思想政治教育方面的论文题目怎么写高中生

中职生思想政治教育现状研究未就业中职毕业生思想政治教育研究我国思想政治教育现状与存在的问题思想政治教育的有效性与社会风险防范目前我国政府“社会维稳”中的思想政治教育功能缺失分析我国的思想政治教育应向西方基督教学习什么

要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据;有的材料一大堆，论点不明确;有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的论文都是不合乎要求的，这样的论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。

关于思想政治教育方面的论文题目怎么写高中英语

依托校园文化进行思想政治教育

思想政治教育在高职中的现实意义

找了两篇文章供你参考Morality in EducationMore than ever， opportunities should be afforded to families that wish to bring their children up with a moral education in accordance with their A system of choice allows parents to choose schools that inject moral or religious themes into their children’s Further Reading:“Faith Part of the Problem or Part of the Solution?” by Marvin Olasky “Can Public Schools Teach Character?” by D Perry Glanzer “Leading Children Beyond Good & Evil” by D James Davison Hunter An Education for a Good Life by Clark Durant FEATURED ARTICLE:“The Myth of a Value-Free Education”by D Ronald NashAmericans love By "myth，" I do not mean the old-fashioned myths that my generation read in grade Many Americans would find reading at that fifth-grade level too difficult these What I mean by "myth" is what older generations used to call a One of the more influential myths presently affecting the American family is the myth of a value-free A value-free education is described as one in which students are supposed to be free from any coerced exposure to the values of One way the defenders of value-free education frame their argument is this: they argue that because America ceased to be a homogeneous society a long time ago， the watchword today must be In the new setting of today， they insist， we can no longer stress the values and beliefs of some， while ignoring the values of And so， they say， we’ll avoid all the problems inherent in this situation by simply agreeing to ignore all This specious argument deceives Americans into thinking this is the only way to achieve fairness in our College students today are surrounded by an allegedly academic setting in which the things they find most obvious are confusion， conflicting claims and the absence of any fixed points of America’s colleges have become centers of intellectual As David Gress explains， "Instead of being havens of independent thought， universities have become channels of indoctrination…confirming the prejudices of those who control the agenda of public " Ralph Bennett is surely right when he warns that "behind its ivy-colored camouflage， American higher education is a fraud—untrue to its students， untrue to " The inadequacies of contemporary education are not exclusively matters of the Traditional religious and moral values are under assault at every level of public and higher Our educational system is engaged in a systematic undermining of these Our educational crisis is to some extent a closing of the American mind， as Allan Bloom examined in his best selling book of that But it is also something more profound， a closing of the American No real progress towards improving American education can occur until all of us realize that an education that ignores moral and religious beliefs cannot qualify as a quality Recently， no less a person than Mikhail Gorbachev admitted that the major reason his nation is in such trouble is because his people are ignorant of moral and spiritual The development of the intellect and of moral character are intimately Just as there is an order in nature (the laws of science)， in reason (the laws of logic)， and in the realm of numbers， so too is there a moral One thing we need to do is recover the belief that there is a transcendent， unchanging moral order， and restore it once more to a central place in the educational Throughout history， important thinkers have contended that there is a higher order of permanent things (like moral norms)， that human happiness is dependent on living our lives in accordance with this transcendent order， and that peace and order within human society require respect for this The most important task of education is to continually remind students of the existence and importance of this transcendent order as well as of its If teachers are doing their job properly， they serve as an essential link in the chain of Without this link， the chain cannot Teachers are the conservers of culture; they are also its At least， that’s the role that teachers used to Modern education in America has largely separated virtue and The Sophists of our age have severed the link between reason and virtue， between the mind and the heart; there is objective truth out there， which it is our duty to pursue and But there is also an objective moral order out there， as well as in An adequate education dare not ignore either the mind or the Just as we dare not divorce education from matters of the heart， so too we must not separate education from Like any important human activity， education has an inescapable religious Religious faith is not just one isolated compartment of a person’s life—a compartment that we can take or leave as we Religious faith is rather a dimension of life that colors， affects and influences everything we do and Human beings are incurably religious， as John Calvin once Paul Tillich was right when he defined religion as a matter of "ultimate " Every person has something that concerns him ultimately and whatever that may be， the ultimate concern will have an enormous influence on everything else the person does or Since every human being has something about which he is ultimately concerned， it follows that every human being has a G No human being can possibly be neutral when it comes to When an individual encounters people who claim that education should be free of any religious content， he should recognize that this is not a religiously neutral Rather it is an assertion that reflects the religious commitments of the person making There is a sense in which education is an activity that is religious at its Any effort to remove religion from education is merely the substitution of one set of ultimate religious commitments for It is absurd then to think that a choice between the sacred and secular in education is Whatever the state and the courts do regarding education will only establish one person’s set of ultimate (religious) concerns at the expense of someone else’ Nothing will remedy the problems of American education more quickly and more effectively than the introduction of greater freedom and choice in We should seek a permanent end to the situation that allows the state to determine where children must attend school， if that child is to receive a free public American families should have complete freedom to send their children to any school they wish， without the added financial burden of paying private school One way to realize this objective is through educational Following the institution of a voucher system， public monies for education would not pass directly to Rather， that money would be given first to the families of school-age children in the form of Parents would then use those vouchers to pay for their children’s education at a school of their own Perhaps the major reason why public schools are so bad is because they have no competition; they are immune to market- Consequently， public schools have no incentive to offer a better product at a lower A pro-choice movement in education would give public schools serious competition for the first time in more than a (Notice the implication here: many Americans are unaware of the fact that for generations， America’s public schools did not enjoy a monopoly with regard to public financial ) It is not enough that we simply increase choice among public The governmental monopoly over publicly funded education is a large part of our It is imperative that educational choice be expanded to include the option of attending without financial penalty， without the burden of double taxation， any school that any family wishes， including church-operated private The best and quickest way to improve the quality of education is to allow families to choose their school and let the competition of the market determine which schools prosper and which schools In the process， families will be able to select schools， not only on the basis of academic quality， but also with a view to the moral and spiritual values fostered by the D Ronald Nash is Professor of Theology and Philosophy at Reformed Theological Seminary Exchange Quarterly Spring 2004 Volume 8， Issue 1Moral Values for Public EducationDaniel C Elliott， ED Azusa Pacific UniversityABSTRACTThe continuing degeneration of personal virtue among the world's societies seems to be emerging as the single-most urgent issue of our Until recent years， public schools had long since deferred from their original roles in morality and character education， though many outside of the school systems continued political pressure to move schools either toward or away from a values-oriented This author analyses this history and poses questions and ideas about the appropriate teaching of the difference between right and wrong in American The continuing degeneration of personal virtue among the world's societies seems to be emerging as the single-most urgent issue of our The 1970’s brought a revisitation of ‘values” but under a personalistic approach called “Values C” Values were to be presented in a neutral way to students who were to clarify and select their There were no incorrect choices， except those for which the individual failed to formulate a supporting The 1980’s and 90’s saw a rapidly intensifying pluralistic view of American When the question of values came up， people asked， “Whose values should we teach?” Many in North American society believe in a core set of virtues found most commonly in a Christian worldview or a Judeo-Christian philosophy， even many who would not characterize themselves as particularly “” Yet the personalistic approach to identification of “virtue“ failed to bring about a more moral society but has， instead， resulted in moral Public schools had long since deferred from their original roles in morality and character education and even many churches or religious organizations were not picking up the slack (Meade， 1990A Major Study on the Morals and Ethics of ChildrenIn March 1990， Robert Coles， a child psychiatrist and Harvard professor， one who called himself “a member of the liberal intellectual left”， was quoted as wistfully recalling “the good old days when religion was taught in the schools” (Meade， 1990) Coles sensed a void--something missing from American homes and schools-- missing for Coles directed a major research The missing element was， they concluded， a strong， unarguable notion of right and wrong， good and Coles’ findings revealed a nation of children who have a complicated belief system that usually runs counter to traditional “There was an unmistakable erosion of children’s faith in， and support for， traditional sources of ” More than parents， teachers or authoritative officials， children turned to peers for guidance on matters of right and Coles described conversations with many kids whose consciences he said were “not all that ” (Meade， 1990)The New Character EducationA new ground swell is observed forming in the 1990’s seeking to restore ethics， morality， and virtue to a central focus in public More than 30 educational leaders from state school boards， teachers' unions， universities， ethics centers， youth organizations， and religious groups met in 1992 at the Josephson Institute of E They formulated eight principles for character education— The Aspen Declaration on Character E (Lickona， 1993) In March of 1993， a national coalition for character development formed with representatives from business， government， and education， as well as They began to formulate an agenda for reinstituting morality in public school curriculum and (Haynes 1994)Four Reasons for Character EducationYoung people increasingly hurt themselves and others because they lack awareness of moral Effective character education improves student behavior， makes schools more civil communities， and leads to improved academic Many students come to school with little moral teaching from their parents， communities or religious We know today that the inclusion of character development emphases within the curriculum of our schools will do the Add Meaning to Education Moral questions are among the great questions facing the individual person and the human There is no such thing as a value-free Schools teach values every day by design or Sustain and Strengthen our Culture Transmitting moral values to the next generation has always been one of the more important functions of a Democracies have a special need for moral education， because democracy is government of and by the people Model Civility There is broad based and growing support for character education in the Common ground exists on core moral values although there may be significant disagreement on the applicationof some of these values to certain controversial issues (Nyland and MacDonald， 1997) The Boyer Institute has been actively promoting research that reveals North American core values (or “common virtu，” also referred to as “common ” Honesty， responsibility， self-discipline， giving， compassion， perseverance， and loving are virtue terms most often However， in application， “honesty” can be applied differently according to other elements of the actor’s worldview or Compassion and/or responsibility might look different among the sub-groups citing these Build True CharacterThus， a person of true character， according to experts， is trustworthy， treats all people with respect， acts responsibly， maintains self-control， is fair and just， is caring， pursues excellence， and is an all around desirable A State Education Code Basis for Teaching Fundamental Moral ValuesThough often humorously critiqued as a state that is less than ‘virtuous’ in its social ethic， nevertheless， California， as a state， has raised the bar for public schools and virtue-based curriculum for several Ever since the 1970s the California legislature has aggressively addressed the question of values and virtue in the curriculum， though this often went unnoticed or unheralded by the media or even the schools Currently， California E Code 44806 tells us that it is the duty of teachers to “impress upon the minds of pupils the principles of morality， truth， justice， patriotism， and a true comprehension of rights， duties， and dignity of American ” The code further directs us to teach students to avoid idleness， profanity， and falsehood， and to instruct them in the manners and morals and the principles of a free Each teacher shall endeavor to impress upon the minds of the pupils the principles of morality， truth， justice， patriotism， a true comprehension of the rights， duties and dignity of American citizenship， including: kindness toward domestic pets and the humane treatment of living In Moral and Civic Education and Teaching About Religion， the Board directs school personnel to teach students about: morality， including respect for differences and the significance of religion; truth; open discussion; justice; patriotism; self-esteem; integrity; empathy， including the “golden rule” (The Christian Bible， Matthew 7:12); exemplary conduct; moral interaction and ethical reflection; and the capacity to recognize values， including respect for the family， property， reliability， and for MoralityThe California Board of Education says， “School personnel must foster in students an understanding of the moral values that form the foundation of American ” California teachers must teach students that citizens in a free society respect the worth and dignity of others， as well as their freedom of Religion is to be presented and viewed as primary source for the presence of basic moral While no individual religious system may be prescribed， school faculty must help students recognize the sources of morality in history， law， and experience and must help students appreciate the significant contributions of religion， including the sacredness of human life and belief in freedom of Morality is defined as “responsibility for personal decisions and conduct and the obligation to demonstrate concern about the well-being of others， along with showing respect for living creatures and the physical ” TruthCalifornia teachers are required to help students understand truth and the necessity for truth in a free and democratic Telling and expecting to be told the truth is an essential element among free and democratic Imagine a word study on the concept of truth， drawn from the Bible and other texts， obtaining definitions of truth JusticeJustice is defined as “fairness in dealing with others， and is considered a hallmark of American ” The California Board of Education said that “one owes to oneself and to others the obligation to engage in a constant effort to see that justice is ” PatriotismJesus， quoted in Matthew 22:21， (The Christian Bible) instructs people to give to the government that which it was due (give to Caesar that which is Caesar') and to reflect similar obedience in relationship to G Loyalty to one’s government is taught throughout Judeo Christian thought and scriptures， being only excepted by loyalty to G In the case of our nation， we pledge to it as “one nation under God” Such a concept bears full discussion in our classrooms， though such discussions must be sensitive and appropriate for the age and maturation levels of the students Self-esteemThe California Board of Education says that “Self-esteem and esteem for others are based on the intrinsic worth and dignity of individuals， not on academic ability or physical Jesus said that we must love others as we love ourselves (Matthew 19:19 ff)， that normal human beings do esteem themselves， love themselves， provide for their own basic needs by It is with God’s permission that we do This discussion is authorized in California IntegrityThe California Board of Education tells us “School personnel should encourage students to live and speak with integrity; that is， to be To foster integrity is to help build character， to assist students to be honest with themselves， to promote a wholeness unimpaired by self-deceit， and to encourage the development of reliability in relations with ” In view of recent questions about the integrity among business and government leaders， may would suggest that there is a curriculum related rationale for teachers

好的，不知道什么时候要呢。

关于思想政治教育方面的论文题目怎么写初中

第一个：人逢喜事精神爽。金秋十月“双喜临门”，我们有理由振臂高歌：“嫦娥一号”，中国人的骄傲! 中国，我们为你自豪! 中国成功发射首颗月球探测卫星“嫦娥一号”，珠海二中天文爱好者协会的成员一起组织高一年级的同学在学校篮球场上用天文望远镜进行观测，希望看到“嫦娥一号”。并借此机遇，对学生进行良好的科学教育。科学教育是课程设计的重要指导思想，中小学教材也有这样的课文反映，可这些文章因为是科普性文章，不被列入考试范围，受重视程度大打折扣。专家韦钰说：国际上20年前就已经解决这个问题：1988年，英国三门必考课是“语文、数学、科学”；美国从自然基金会建立的第一天开始，就把科学教育作为其主要责任。澳大利亚教育部长发表讲话，再次强调科学关系到国家的未来。韦钰最近针对中小学科学教师编写的《科学教育教师指导书》，还不得不从“什么是科学”谈起。青少年科教力度缺乏，学生对现代科学进程和科研方法知之甚少，对科学对社会发展的推动力认识不足，就容易缺乏识别力，被反科学、伪科学和身边迷信所腐蚀，“许多学生的想像缺乏科技知识支持，所以就变成了胡思乱想。”课堂主阵地缺失起码的科学教育思想，不能不说是一种巨大遗憾。综观学生的课外活动：少年宫成为“补习班集中营”，科普活动缺乏经费无法开展，家长科学素养偏低，很少和孩子交流科学类话题，阅读的粗糙化等无不令人担忧。许多中小学校周边的文教商店和书店里关于星相占卜之类的书热销，很多中小学生逐渐变成“学生科盲”。某小学校三年级的一位女生有一天上学时拒绝佩戴红领巾，老师问她原因时，该学生振振有词地说：“我是牧羊座的，星座书上说牧羊座的人今天不宜沾染红色，所以我今天不能戴红领巾。” 科学素质的匮乏，使学生对传统文化、科学信仰产生难以抑制的叛逆感。科学活动的渠道少，科学宣传的形式单调，不能形成学科学、爱科学、用科学的浓厚社会风气，使得大众与学生的科学素养愈见缺乏和低下。 “嫦娥飞天成功”，在显示我们的科技飞跃发展的同时，更应该唤醒青少年的科技强国意识和科学发展意识。在基础教育、公民教育体制中，加强科技教育力度，在全社会倡导科技兴国的文化认同和社会行为，增强全体公民和学生的科学意识，不要沦为愚昧和无知的奴隶。第二个： “零花钱”不容轻视（政治小论文）近年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来，孩子们的零花钱便也在不止不觉间不断上涨，有的甚至到了让人膛目结舌的地步。远的不说，就说我们班吧！班里有些男生女生，学习成绩不怎么样，可是对于穿着打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的书包，“SONY”的MP3……真可谓集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都会带有上百块的钱，用于所谓的“吃喝玩乐”，泡网吧，打游戏，看色情录像、结交不良少年；更有的已经拥有了自己的手机……这种例子在如今的校园中已不再是凤毛麟角了。为什么会出现这样的情况呢？我认为，之所以造成这种情况，有以下几点原因：一，人民生活水平提高，家庭经济状况与之前相比有了较大改善；二，目前家庭多是独生子女，父母过分溺爱；三，社会不良风气的影响。而其中家长对孩子的过分溺爱是最主要原因。在中国的家庭教育传统中，父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念，比如：勤俭节约、财务自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。但这种超前消费意识是不适合中学生的，将给他们带来诸多不良影响。首先，会促使他们养成一些不良的习惯。第一，吃零食的习惯，尤其是初中学生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的，卖些廉价的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已经对身体无益了，更何况这种环境下出售的往往是一些三无食品。这样一来，不但浪费了钱，更重要的是不利于身体健康。第二，浪费的习惯。许多学生自以为有的是钱，所以对很多东西都不珍惜。比如，买了丰盛的午饭一句“没胃口”就原封不动地“回收”了；早餐的馒头咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他们会满不在乎地说："反正我花的是我自己的钱。"但他却没有意识到，地球上的资源是有限的；他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。其次，孩子之间容易产生攀比心理，从而引发一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一顿几十元；明天我在“XX酒家”摆一桌几百元，看谁更有风度。现在的孩子谁手里要是没几个零花钱，看着同伴经常拿着钱去买这买那，总是羡慕得很，又尴尬的很。这种羡慕、尴尬处理得好那是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。4月12日江北区一名约7岁的女孩哭喊着要跳楼。不为别的，就只是为了从父母那得到零花钱。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主义，以金钱或能换取金钱的一切作为自己的钟爱。再次，会给其他人树立不好的榜样，给他们的父母造成压力。有的孩子由于心理还未成熟，分辨是非能力不足，看到别的同学有那么多钱用，于是也向父母要。可是，并不是所有的父母都很有钱。我相信，现在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是为了满足孩子，甚至维护他们的“尊严”，他们只好省吃俭用地挤出一点来给孩子。可孩子并不心疼，钱花到不该花的地方，还嫌不够。第四，会使孩子形成错误的金钱观，以为“金钱是万能的”，“有钱能使鬼推磨”，不知道应认真学好知识，不懂得承担起自己应负的责任。有的孩子，把父母的叮咛嘱咐，老师的教诲当成“耳边风”，只懂得吃喝玩乐，腹中却空空如也。更是忘却了将来有独立生活，赡养父母，为社会作贡献的责任。最后。也是最严重的，可能会导致某些孩子走上犯罪之路。所谓"由俭入奢易，由奢人俭难。"可能今天你的家庭是相对富裕的，但谁也不能保证将永远富有，倘若已经养成了奢侈的习惯，将来要如何面对贫穷呢?也许有的人靠自己的意志能熬过去，但有的人却会难以自拔。前不久，报纸曾经报道，广州一名14岁的中学生在潜入同字家中盗窃被发现后，向同学的母亲狂刺38刀实在是惨无人道。身为父母，谁不爱自己的孩子，谁不愿给孩子付出呢?但是，家长们该给孩子什么?这是一个值得深思的问题，一味地给钱显然是错误的，而应该给他们以知识和正确的引导。金钱是把双刃剑，用得不好就伤人———家长们对此一定要有充分认识。在处理孩子的零花钱问题上，家长首先要牢记：零花钱，也是一种教育孩子的手段。一是培养劳动意识。家长可以把零花钱作为一种奖励手段。比如，孩子做了什么家务劳动，学习上取得了什么成绩或进步，可以按照事先的约定给孩子一定的奖励作为零花钱。让孩子形成劳动最光荣的观念。二是培养合理的消费观念。花钱也是一门深奥的学问。就像学游泳一定要亲自下水一样，不让孩子自己掌握、使用零花钱，他们就学不会合理消费，这对他们以后走上社会，独立生活是不利的。三是培养自立能力。许多家长没有意识到给孩子零花钱是孩子的“成长需要”。让孩子自己乘车、买文具、买图书，其重要意义是通过“购买”这种最基本的社会生活方式，培养孩子的独立生活能力。专家建议，至少在孩子七八岁时，家长就应该有意识地给孩子一些零花钱，并随着年龄的增长合理提高孩子自由支配的数额。家长也可以帮助孩子掌握一些最基本的理财知识，如消费、储蓄等。零花钱是每个家庭都无法回避的问题。如何对待“钱”，是人生道德大厦中一根重要的支柱。孩子对零花钱的态度，直接影响着其成年后道德的形成。作为父母，首先，绝不能在经济上放纵孩子，从小培养他们勤俭节约的思想；其次，在此基础上，教会他们如何消费与分配零花钱，掌握一些基本的经济知识。一句话，要使孩子合理使用零花钱。

近两年来，随着社会办学力量的兴起，职业中专学校出现了前所未有的“生存危机”。与此同时，中学生“厌学”现象日趋严重，特别是临近毕业的高年级学生，迟到旷课、不做作业、考试舞弊及违纪违法的事件也日趋增多。本人从事中学生管理工作多年，对当前中学生的特点和思想状况以及如何在当前形势下做好学生的思想政治教育工作，为祖国培养高素质的建设者，谈点肤浅的意见和看法。一、当前中学生的特点和思想状况（－）中学生素质低下，入学不要分数线，不需要政审，也不需要档案，可以直接注册入学，这就导致了中学校学生素质参差不齐，有的甚至劣迹斑斑，给学生管理工作和教学工作带来了极大的困难。（二）中生年龄小，识别能力弱，绝大部分是独生子女，自我保护意识差，这些学生很容易受他人的影响。（三）学生管理经费少，组织学生活动少，寓教于乐的氛围欠缺。（四）厌学情绪比较普遍。其表现是：1．频繁逃课，有的因文化基础差，对所学的课程听不懂，缺乏学习兴趣。2．课堂杂乱无序，有的班级有三分之一的学生在课堂上睡觉，有的班级有三分之一的学生在课堂上不听课或消极地听课。3．抄作业成风，教师在批改作业时经常会发现一个班的学生作业只有四五个“版本”，有些学生对抄作业、考试不及格等不以为耻，反以为荣；或不以为然，泰然处之。（五）国家责任意识淡薄。在多元化经济、市场竞争的驱动下，功利意识明显的社会现实在学生思想中留下的痕迹，一方面成为推动他们不断学习、进步的原因之一，另一方面也自觉不自觉地使他们淡忘了国家意识、集体意识。（六）所学专业不满意。学生及家长对中学生的就业方向和社会对人才的需求不甚了解，对新开设的专业不感兴趣。（七）判断、处事在矛盾中徘徊。由于中学生多数处在未成人阶段，鉴别能力差，在思考问题、处理事情、选择正误方面，思想不稳定，往往在矛盾中徘徊。（八）部分学生日常生活的自理能力很差。（九）早恋现象屡禁不止。学生中的早恋问题已成为学生工作的一个难点。由于生理的早熟和传媒的影响，学生早恋有越来越低龄化的倾向。通过对以上中学生的思想状况及特点的调查分析，使我深刻地认识到只有重视学生的思想教育工作，重视学生的管理，学校才能发展壮大学生的思想教育工作必须引起学校各级领导的高度重视。要搞好学生管理，需要学校党政工团齐抓共管，进行综合治理。二、加强学生思想教育工作的几点建议为了加强中专学校学生的思想教育工作，为祖国培养高素质的建设者，我们要做到“一、二、三、四、五、六”，即树立一个目标、把握两个重点、规范三种职责、发挥四个作用、明确五项任务、解决六大问题。（－）树立一个目标即：努力实践三个代表，把学生培养成德智体全面发展的具有综合能力的高素质的劳动者和专门人才。（二）把握两个重点1．以新生为重点进行思想与志向、团结与守纪、学习与生存等方面的教育。2．以毕业生教育为重点，针对毕业生在实习、就业等方面存在的问题，开展思想教育活动，提高毕业生的质量。（三）规范三种职责1．要进一步明确学生科德育工作职责，发挥学生科在培养学生骨干及组织发展等问题上的作用。2．要进一步明确学生科对毕业生的教育管理职责。3．要进一步明确学生科的学生管理职责，要认真加强管理，有些需要齐抓共管，学生科不能越俎代庖，管理要程序化。学生教育与管理工作是学校重要的基础工作，要挑选思想品德好、政治觉悟高、责任心强、热爱学生、会做思想政治工作、具有奉献精神、思维敏捷、知识丰富的同志担任学生教育与管理的重任。（四）发挥四个作用1．要充分发挥全校教职工为人师表、率先垂范的有人作用，特别是任课教师在课堂上的育人作用。2．要进一步发挥学生科管理人员的关键作用。要经常深入到学生中去，充分了解学生，要善于发现深层次的问题，实行对教室、学生宿舍巡查制度，按照“三不放过”即：学生出现或发生事故时，没有查清原因不放过；当事人没有受到教育不放过；没有制定防范措施不放过的原则妥善处理好学生中的问题。3．要进一步发挥班主任在班级管理和学生教育中的核心作用，这是对学生进行思想教育和管理的重点。要对班主任制定客观、公正、科学、易操作的定量考核办法，加大考核力度，使考核结果与班主任津贴、评先、评聘技术职务等结合起来，进一步增强班主任的工作责任心，促使其在班主任岗位上尽心尽责，勤奋工作。4．要进一步发挥学生干部的突出作用。学生干部天天与广大同学生活在一起，他们在了解学生和发现问题、及时制止突发事件、避免事态扩大等方面起着不可替代的作用。（五）明确教育管理学生的五项任务1．做好全体学生的思想政治教育和形势教育，培养学生树立正确的人生观、世界观。2．牢固树立为所有学生服务的思想，以“三个一切”即我们在管理教育学生中要把“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”作为工作目标。认真学习贯彻中学生学籍管理条例，对学生实行规范化制度化管理。4．认真抓好新生和低年级学生的教育管理，配备高素质能力强的班主任，从新生一进校就严格教育耐心培养。5．加强对学生宿舍的管理。会管员每天要对学生滞留宿舍情况、晚归、未归进行登记，每周要汇总报学生科。学生科及时通报给班主任，并采取相应的措施。（六）着重解决六大问题对于厌学问题、帮派问题、打架群殴问题、泡吧问题、早恋问题、偷盗问题等要进行综合治理。当然，做学生的思想教育工作是很难的，有些问题需要反复抓，抓反复的。其中解决厌学问题是重点和难点。建议：1．重视素质教育，加强课程体系和中学教材的改革与调整，以能力为本位，做到因材施教，努力调动学生的学习兴趣和参与的热情。2．在学生管理中应把有人放在首位，采取积极可行的激励机制，努力开创良好的学习氛围，积极开展丰富多彩的校园文化活动，开办第二课堂创建文明健康的校园文化，用“阵地战”的形式同目前存在的一些不良现象“争夺”学生的兴趣和注意力，培养学生的进取意识、竞争意识。3．充分发挥德育工作的作用，努力培养学生积极进取的健康人格。所谓“人格的力量是无穷的”，积极进取的健康人格的精神力量，是我们克服厌学这个“顽症”所需要的重要力量之一。总之，加强学生的思想政治教育是中等职业学校的一件大事，如何充分发挥德育工作的作用，加强中学生思想政治教育，采取有针对性的措施，使学生树立正确的人生观、世界观，把学生培养成高素质的劳动者，是非常重要的，必须引起学校各级领导和全校教职工的高度重视。