人生价值作文800字高中议论文(关于国家)

个人的前途要和国家的命运紧紧地连在一起。个人发展的好，可以为国家做更多的贡献。每个人都发展的好，那国家就会富强。

浩瀚无际的银河，万物有规律运作，轨迹谁也逃不脱，无数星光在闪烁，仿佛向世人告诫，任何生命只是匆匆过客，最后谁也躲不过生命的终结，幼儿在降生的那一刻，都是哭泣着来到世界，好似不情愿意离开母体的诉说，也许冥冥之中已预料到最终的结果，从生命的开始到最后的解脱，也就短短百十年渡过，这中间的时光要好好把握，活着就是开心快乐，何必烦恼要增添许多?人心向善抛弃自我，称不上伟大也不能碌碌无为而过，树立正确的世界观奉献得多，许多事情不是靠嘴巴来说，而是实际当中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起点的先河，当生命即将消失在银河，为自己所做的一切感到欣慰和快乐。　　从我们呱呱坠地开始，我们就已经对世间万物开始产生不断认识，了解的状态，而我们的世界观人生观价值观，也在不断由形成转为应用，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，那么我们该如何在一生中做出属于自己的价值与贡献呢?　　人生中我们不能将美好的时光，永远定格在那一瞬，但是我们可以对未来充满憧憬与向往。　　上善若水任方圆，厚得如霖则九州。我国道家老子，尊崇无为而治的思想，体现着人生应该如水一样，追求淡泊，正所谓，淡泊明志，宁静致远。在当今社会中，人们每天为金钱地位名利所困扰，不知道如何面对来自社会的种种压力。就会使自己的压力更加日益增多。这时候不妨应该细细品味一下老子的思想，懂得淡泊宁静，学会宁静致远。厚德载物是清华大学的校训，也是潜移默化的影响着清华的每一代学子，同时也在无时不在的影响着我们，厚德载物指的是指道德高尚者能承担重大任务。将自己的名利地位金钱放低，使自己的精神真正道德厚德载物的境界，才会使自己为社会做出更多的贡献，进而实现自己人生的价值。　　珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我们所说的幸福无处不在，但想要真正得到幸福，我们当然要讲珍惜牢记，珍惜我们身边的每一天，每一件小事，才会真正体验到幸福到人生。我们更重要的要做的事在平凡的世界中，做一个有高尚情操的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。只有将这些真正做到，才会使我们更好地融入世界中。如果你将自己看小一些，你就会发现，你融入世界以及社会将会更加顺利，反之，如果你将自己看得过高，你就会发现世间万物根本没有容身之地。如果我们能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才会使自己为社会做出更多的贡献，进而实现自己人生的价值。　　删除昨天的烦恼，确定今天的幸福，设置明天的快乐。太阳升起的时刻，又是一个崭新的开始，烦恼同样也会消失，当然重要的就是放松心态，以便来更好的确定今天的幸福，使自己的生活更加充实以及更加有意义，明日的快乐也随之产生。　　要想真正实现自己的人生价值，为社会作出更大的贡献，使自己的人生更加有意义。我们不能要求将美好的时光永远定格在幸福的那一瞬，但是我们可以对未来充满憧憬与向往，所以我们一定要牢记三句话。上善若水任方圆，厚的如霖则九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。删除昨天的烦恼，确定今天的幸福，设置明天的快乐。使我们的思想道德素质进一步提升，每天我们都应增加自己的修养，提升自己的境界，完善自己的内涵。，进而为社会做出贡献，来实现自己人生的价值。

将个人价值和国家命运相连大学生抗议以美国为首的北约袭击我驻南使馆暴行的示威活动已告一段落，愤怒的声浪化作发愤读书的巨流。近一个月来，大学校园的学习气氛空前浓厚，课堂上专心致志的神情、图书馆默默研读的身影告诉人们：大学生的举止变得更凝重，步态变得更沉稳，他们的言谈，透出新的成熟和觉醒。超越激情———用理性回击霸权主义，用强国之志筑成新的长城与改革开放同龄的当代大学生，原本没有经历过国家的忧患，更没有亲历过血与火的考验。以美国为首的北约袭击我驻南使馆，让当代大学生们看清了霸权主义的真实面目，也亲身体会到爱国主义的深刻内涵。他们说自己变得敢于直面复杂的现实，敢于正视淋漓的鲜血了。“出离愤怒”之后，他们正渐渐地从激情满怀升华到超越激情。据教育部门反映，近一个月全国各高校大学生的上课率明显提高，出现了多年来未有过的景象。专家教授们说，此次青年学生的爱国主义激情表现出高度的理性，学生们找准了自己的社会角色。清华学子在声讨以美国为首的北约暴行的《万言书》中写道：“激情是我们的气势，理性才是当代大学生的追求。我们应抓住这一契机，化悲愤为力量，用知识和智慧回击霸权主义的丑恶行径，用我们的理性让敌对势力发抖！”10年前，邓小平同志曾高瞻远瞩地说：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。”10年后的今天，中国压倒一切的仍然是稳定。中国人民大学的同学说：“让我们重新面对现实吧！改革开放不可逆转，而改革也越来越依赖于稳定。要稳定，就要多一些冷静，少一些浮躁，多一些理性，少一些幻想。”稳定是大局，稳定是改革开放的前提，这种超越激情的冷静与成熟，是多么难能可贵啊！超越激情，崇尚理性，已成为当今大学生普遍的精神状态。通过这场抗议活动，人们深深体察到，作为面向未来的优秀青年群体，大学生正在经历一次新的觉醒。在这次觉醒中，他们敏锐的眼睛最先感受到了刺痛。这刺痛，就是强烈的忧患意识。忧患意识是长期以来积淀在中华民族心中深沉的社会责任感，是在民族和国家面临危难之时生发的忧国忧民的社会意识。中国的近代史，就是一部中华民族以强烈的忧患意识，高举爱国主义旗帜，进行不屈不挠斗争的历史。今天的大学生们说：“我们曾带着屈辱和反抗走过昨天；我们决不会带着屈辱但仍要带着忧患走进21世纪！”“能肩忧患始真才”。从“革命尚未成功，同志仍须努力”的孙中山，到“身无分文，心忧天下”的青年毛泽东，他们都是忧国忧民、以天下为己任的光辉典范。北京大学的学生表示：“当前，爱国主义的忧患意识既体现在我们正视落后、居安思危的态度上，又体现在我们不畏强权、发愤图强的气概上。在纪念五四运动80周年的时候，我们怎能让五四的旗帜蒙羞！我们要将这种忧患意识，化作振兴中华的精神动力，化作卧薪尝胆、发愤求知的现实压力。”如果说80年前由爱国学生发起的五四运动是中华民族伟大复兴的起点；那么，80年后的今天，大学生们从抗议示威到迅速返回平静的书桌前刻苦读书的行动，又为中华民族的历史增添了爱国主义的新篇章。“多难兴国，殷忧启圣。”大学生们表示：请相信我们，作为共和国改革开放的同龄人，我们已经能肩忧患，不再茫然，我们知道青春的血液该为什么而流淌，我们要把爱国之情、强国之志筑成我们新的长城。超越自我———在为祖国创造价值中承担起历史使命爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。从哲学角度看，它还是一种源于情感超越情感的理性思想，是一种人生观，是把个人价值同国家民族命运结合在一起的崇高的思想境界。以美国为首的北约袭击我驻南使馆的暴行，让当代大学生清醒地认识到：大学生以及所有有志青年，只有发扬五四运动光荣传统，把个人的前途和国家、民族的命运结合在一起，才能真正实现人生的价值。北京大学党委书记任彦申说：“以美国为首的北约的暴行从一定角度讲，是进行爱国主义教育的有力的反面教材。当代大学生将个人价值与国家命运紧密结合的愿望，从没有像今天这样自觉，这样迫切。”大学生始终是党和人民寄予厚望的一代，也会成为国际霸权主义势力推行“和平演变”和“西化”战略寄托幻想的一代。曾几何时，由于国际范围内各种文化力量相互冲撞的复杂局面的影响和西方腐朽价值观的侵蚀，个别大学生在人生价值的取向上出现了理想淡漠、急功近利、轻视德行、自我中心等消极倾向。在他们看来，民主和自由就是摆脱一切，代之而起的，是畸形的“自我实现”。然而事实一再证明，完全个人主义的“自我实现”，是游离于社会需求与历史轨道之外的一种可怜的逃遁。一位哲人说过：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了‘自我’。”“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”　道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。　　“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。　　做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。　　做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。　　在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。　　做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。　　全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。　个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网　　在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……　　这张网由谁来编织?根据什么标准来编织的?编织它的主角就是国家（更确切地说以前是君主现在是政府）在君主“家”天下的时代，自然是从君主的立场出发，以有利于维护其专制统治利益为标准来编织，他们根据各行各业与自身利益的关联程度而赋予各行各业不同的权利与义务，换而言之，就是职业决定了人们的地位与财富，而非才能、努力和品德来决定的；前者是主观人为所制造的不公平，后者是客观平等机会所创造的结果　　在当今政府时代，不同的政府编织标准也各异专制政府的标准本质上同君主们无异，只是变换了形式而已在民选政府的社会中，由于政府的意志是大多数国民利益的代表，因此社会制度在较高程度上表现了公正、平等、自由的原则，为全社会创造了一个平等的机会，让人民能够依据自身的喜好与努力去获得相应的待遇　　因而，社会制度从根本上决定了这个国家的一切在专制国家中，由于其立法的根本出发点是为了维护自身的统治地位，最高统治者“家”天下，各部门、各地区的权贵们也就“家”部门、“家”地区，广大民众也就成了他们的“家奴”在没有人权、没有自由、没有安全感的社会中，有谁能够置身事外，包括统治阶层自身!想操纵别人命运的人，自身的命运也被别人操纵着!在特权肆虐的现实中，现在没有遭遇特权的侵害并不等于以后也不会遭受特权的侵害，特权就象笼罩在每一个人头顶上的乌云，人们随时都有可能遭到它的“清洗”，它不必给你理由、也不会让你有时间准备……　　醒悟吧，人们!关注社会就是关心自己，只有民主、法治的社会才能保障每个公民的应有权利不受特权的肆意侵害，才能构筑平等、和谐的社会，人们才能享有人权、自由与安全…分享本回答专业性由科学教

青年兴则国家兴，青年强则国家强。个人与国家的命运息息相关。我们必须顺应时代要求。放飞我们那朝气蓬勃的青春，努力实现心中理想，与时代同进步，与祖国同命运。真正体现新一代青年人的家国情怀。

关于人生价值的议论文800字高中

人生的价值在于奉献曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。　我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标!大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。每个人都有自己活着的意义人，要为自己而活意义就是为自己的目标而努力成功须付出汗水成功，失败，大笑，痛哭，每一个环节都尽情的去体会，享受反之一个人如果没有了理想，做什么都是做给别人看，自己又能体会到什么呢，人活着连这些都不能自己去体会，享受，人生不是为自己而活，而是为了许多关爱我们的人而活，我们要学会感恩，等真正成功的那一天报答他们的恩情，记住阳光总在风雨后，请相信有彩虹!配起来的，望采纳

曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧！让快乐离我们更近！

展现自己的人生价值怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业？还是创造出具大的财富？或是实实在在做好本能的事情？不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。自己也曾经为价值而迷失自己，总觉得在阳光的天气里，让自己的能力发挥的更好，更出色，寻找机会体现自我，挖掘自己的潜力，散发着潜力所带来的光，可是越是这样想，越是失去自我的原来的东西，苦恼接踵而来，工作中失误迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、烦、躁……其实每个人应量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，价值过分则成谬误，压力责任过一分则会把生命压垮，找也一个临界点告诉自己，实实在在做人，诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。亲身体验价值的存在，才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候，现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存在，可以从中找到原因，从头再来，一点一点来实现你要实现的目标，内心的自我永远不会消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，这一生就不会摆脱它的控制，价值也在失败中无所收获。无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。

你傻啊谁那么傻为了你一个采纳，去写八百字

高中关于人生价值观的议论文800字作文

如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。　　“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。　　李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。　　人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。　　他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。　　人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

你傻啊谁那么傻为了你一个采纳，去写八百字

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

高中关于人生价值观的议论文800字

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。　　人生观是关于人生目的、意义和价值的基本看法。它涉及到人为什么活着、人的本质与社会性和个人在历史与社会中的地位与作用等等基本问题。　　价值观是关于真与假、善与恶、美与丑、乐与苦、用与废和是与非的取向和选择。　　世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观[2]

关于人生价值的作文800字议论文题目高中

在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒--盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹:“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊!我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义!”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议:与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。河神的女儿--水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说:“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值?哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们:“小沙粒啊，放下你的梦想吧!还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗?毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子--盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定--坚持自己的理想，并为实现它而努力。终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值!小沙粒们用自己的行动证明了:人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问:什么才是自己人生价值呢?怎样做才能实现自己人生的价值?第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己;不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧;珍惜时间，不虚度年华吧!

人生价值人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。　　我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞……是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！　　我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌！人生价值人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。奔跑人生，我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生! 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。