道家思想与道教的联系论文2000字怎么写
道教是属于宗教的。道家则是指先秦时期的思想流派。
联系:一脉相承区别:道家是哲学修行之流派，道教是神鬼术法之宗教
道家思想是一种哲学学派， 道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与 神仙 崇拜这样的概念结合起来。 在西方，道家与道教被统称为Taois ，以Religious Taoism（道教）和Philosophical Taoism（道家）将他们区分开来。西方者普遍认为道教是纯哲学的道家思想落腐败的产物，而道教支持者认为道和道家在思想上有互补之处。
道家由老子、庄子开创的哲学思想流派，在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年，源于张陵所创的五斗米教。这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家思想与道教的联系论文2000字怎么写啊
道家是大家道教在道家之内，
例文诸子百家学说的奠基石，诸子学说都是从道家思想里延伸出来的，是一个解释万物本源，宇宙本质的哲学。对于我个人来说，最理想的就是象道家一样的生活着，道家思想就是清心寡欲，淡泊名利，顺其自然，融入自然，感悟生命。人有两面性，人在做任何事情的时候，都会出现两面性的心理对话。所以人都具有道家那种心态，只是每个人的这种感觉，多或少而已。道家思想遵从的是彻彻底底的“自然之美”，它抛开人类的社会属性，把人放至一个宇宙中存在的物体来看待。万物本源就是从无到有，从有归无的一个循环，生与灭都是一种规律。其实道家也分两类人的，一类人是事不关己的隐士，这类人就是完完全全的以自己的生存为中心，他们根本就不关心，这个社会是否动荡。这类人因为他们不发表任何言论，所以历史也没记载他们。而他们运用的是一种最纯最真的道家思想——自然！还有一类则是我们所熟悉的老子、列子、杨朱、庄子等心系天下，又用着道家思想治国的人。而我刚才所说的就是有着心系天下的杨朱的道家治国思想。下面我想谈一下道家治世思想，是如何去关注这个人类社会的？我这里会谈到三个代表人物，杨朱、庄子、老子。道家并不是只有这三人，只是这三人的论点相对要有名很多。首先谈一下杨朱的思想，因为他的思想是最浅显易懂，而每个人又能深切领会的。杨朱是道家思想的代表人物之一，不过后世史书记载很少，其原因也是因为他的“一毛不拔”思想触动了统治者利益，所以必须加以抹杀。
联系:一脉相承区别:道家是哲学修行之流派，道教是神鬼术法之宗教
风水 房子 老人 算命 道士 工作 企业 老板我们一到道教的宫观里，就会看到太极图，我们知道这个太极图是出自于《易经》，《易经》和道教到底有些什么关系呢？
道家思想与道教的联系论文摘要怎么写
最初儒道并不分家，核心思想都是来源于易经，祭拜神像或者佛菩萨像，真正的作用是让祭拜者生起恭敬心，一分恭敬，才能有一分收获，这并不是一种盲目的崇拜，更不是矛盾，而是一种演变，一种应用。
道家由老子、庄子开创的哲学思想流派，在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年，源于张陵所创的五斗米教。这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家思想是指导，道教是组织形式。道家思想谁都可以学习研究，道教身份是要有道教团体承认的。道教演变成多神论的宗教，仅仅是外在的表现形式。就像现在一些人买彩票要去卖出过中大彩的柜台，就像巨富们一定要和比他们更富豪的人附近住、就像赌博的人都想坐在赢了巨款人坐过的椅子上，不过是讨个彩头，这是差不多的意思。不过还是有一点点不一样：道教立的神是为了中华大地做出过巨大贡献的人，这些人值得人们尊敬和纪念，值得人们在他们面前行注目礼，不是吗？所以道教立神是道士心灵的寄托，是他们学习的榜样，想将来也能像这些前辈一样为中华大地做出巨大贡献。道德经和南华经与多神现象没有必然的联系。
道教是属于宗教的。道家则是指先秦时期的思想流派。
道家思想与道教的联系论文选题怎么写
联系:一脉相承区别:道家是哲学修行之流派，道教是神鬼术法之宗教
道家渐渐演化，出现了道教，融入道教，其实道教不单单只有全真和正一两个大类，而是三个大类，还有一个是隐宗，隐宗包含（散修，非属于全真和正一的修道人士，还包含个个民间门派），以我的观点，经过历史的变迁，道家融入道教，分三个类别，全真，正一，隐宗，而这三类统称——道门，（大道之门），不拒任何求道之人，道门深远，传承不易，现代社会道教势微，不要纠结争论啦！本是同根生相煎何太急！
介绍为何诸子百家中只有道家产生了宗教
老子与道家 现今讲“道”首先想到的是身穿道袍手持宝剑的道教道士形象。如果你对中国传统文化略感兴趣，你就会想到先秦诸子百家中的道家。无论道教还是道家论起理论起源都绕不开《老子》，这部又名《道德经》的经典。而这部经典的作者就是东周的“国家图书馆管理员”--老子。 史记记载老子姓李名耳，生于公元前571年，长于孔子。孔子曾求道于老子，论语记载：“子曰：'鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！'"汉初道家皆称”黄老“，黄帝与老子并称，共被世人推崇。魏晋玄学兴盛共推庄老，老子又与庄子站在时代的顶端。唐初帝王家以老子为祖先，老子被王室推崇备至，以入神坛。 老子在历史上有着崇高的地位，其所著5000字《道德经》更是流传广泛。现代通行版本多源于魏晋时期著名玄学大家王弼所注版本。近年随着马王堆帛书和郭店楚简的出土，给我们展现了更古老的《道德经》版本。虽细微处略有不同，但主体内容大致相仿。谈及老子思想，王弼《老子指略》言道：”《老子》之书，其几乎可一言而蔽之。噫！崇本息末而已矣。“崇本息末就是要从本源解决问题，从根本杜绝危害的发生。做到”为之于未有，治之于未乱“。其实崇本的思想也被孔子所推崇”子曰：君子务本，本立而道生。“由此也可见，先秦诸子虽各有所见，但很多思想还是互通有无的。老子为了”崇本“也提出了一些具体的办法，比如”不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。“或者“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”再或“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”等等。这种以退为进的处理方式确实从理论上可以杜绝“争”，“盗”，“心乱”，“争贤”，“轻死”等问题，但毕竟处理方式过于消极。不至天下无可救药的地步道家难得昌盛。南怀瑾先生谓道家为“药店”，正是因为道家这种崇本息末之极致的地步可以救世，可以在死地求生。东晋十六国五胡乱华之际，北方处于异族统治，民不聊生，但当时北方的世家大族没有以身殉国，而是自保以图强。外于异族周旋，内修自身，终于最后以盛唐再临华夏。抗日时期，面对强大的对手我党没有力争一城一地之得失，而是保全主力，以消灭敌人有生力量为主要目的，终于重创其根本，取得最后的胜利。可以说在特殊的环境下，崇本息末，有所保有所舍，是可以起到起死回生，力挽狂澜的所用的。 限于篇幅和个人能力，只在这一点上管中窥豹。其书博大精深，若精读细读，一生未必可以致极。但仅略有所得，就可令人豁然开朗，有所顿悟。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，谈到国学，我们还有太多的道路要走。
道家思想与道教的联系论文题目怎么写
联系:一脉相承区别:道家是哲学修行之流派，道教是神鬼术法之宗教
老子的道家学说是我们国家乃至全人类等珍贵的宝物，是哲学思想。而道教是后来依附黄老学说、以此为基础，并吸收借鉴佛教体系而创的宗教（可参考《中国宗教通史》）。(极端道教徒不要来乱喷，我是依史实说话)
一个是有宗教形式 一个是理论系统望采纳
道家学说是道教教义的基础。