以他人为话题的议论文以比喻入题,花开两朵
花姿诱人，芳香阵阵。奉献之爱，生生不息。——题记 花，美，它绽放在我们每个人的心里；花，人见人爱，它让人赏心悦目；花，娇媚无比，为他人开一朵花，更是能够获得人间真情。回首往事，记得那一次5。12汶川大地震，学校组织了献爱心活动，听了这个消息，同学们倒是都挺激动。有的说：“这灾难，真让人心痛啊！”有的说：“我一定要多捐点钱，以示我的爱心。”有的还说：“我多么想和他们一起度过困难啊！”我也不甘示弱，用自己的零用钱早就准备好要捐献给灾区的小朋友了。老师要我们把钱凑在一起，数了数，装在了一个信封里，说还要举行个仪式，需要选出个“爱心使者”，很幸运，我意外当选！顿时，我觉得很满足，心理紧张的好像怀揣着一个小兔子，总是不停的蹦，现在就开始担心着：到时候我该做什么表情好呢？我的手应该放哪里呢？该不该说话呢？尽管我在这瞎想着，也没有任何头绪。仪式马上就要开始了，我排在队伍的后面，看着一名又一名的同学献出他们的爱心，看了真感动，轮到我，我将信封小心翼翼的放进了捐款箱里面，眼眶里盘旋着泪水。这一刻，我真正体会到了人间真情。其实，我们都是善良的，我们都有爱，我们都有为别人开的一朵花。为他人开一朵花，是深邃的夜空中瞬时划过的一颗流星，让人充满希望。 为他人开一朵花，是青春的面庞上一个神秘的微笑，使人乐观向上。 为他人开一朵花，是如玉的碧波里一道美丽的涟漪，令人为之心动。 赠人玫瑰，手有余香。——后记（希望可以啊。如果不满意的话，我也爱莫能助了，咳，毕竟能力有限。当然，你自己再修改一些会更好。如果可以的话，就给我分分吧。合作愉快。）
千里来相会 无缘对面不相逢故事开头总是这样，适逢其会，悴不及防，故事结局总是这样，花开两朵，天各一方
以他人为话题的议论文开头
俗话说得好 送人玫瑰，手有余香。人与人之间没有什么深仇大恨也没有什么一辈子都不能化解的疙瘩！所以我们要学会善待他人！只要你别人好他也会对你好的！
友情能给你一个宽敞的空间，在那个空间里，你可以随心所欲，自然的相处，心灵的相通。沉默，就是会意的语言，交流，不须千言万语，心有灵犀，是友情中最美的风景。
送人玫瑰，手有余香。生活就像一面镜子，你对镜子微笑，镜子就对你微笑，你对镜子发脾气，镜子就对你发脾气。想别人怎么对你，主要是看你怎么对别人。善待他人，人家才能对你友善。
尊重可以让失望的人们看到光明；让自卑的人们找到自信；甚至可以改变一个人的一生。所以在生活中我们要学会尊重。尊重同学，对同学友善，以诚相待；尊重父母，尊敬长辈；尊重老师的辛勤培育，上课专心听讲；中午就餐后，把餐具放好，尊重食堂师傅的劳动……我愿尊重身边的每一个人，与大家友好相处，这样我们就会生活在一个和谐，美好的世界里。尊重这一词我们都非常了解，但是基本上都不知道什么意思，也不懂怎样才是尊重。在这世界上有三种人，一种是懂得尊重人的，另一种是不懂得尊重人的，还有一种是即不尊重人，也不会去尊重人。懂得自尊并且尊重他人的人才能到别人的帮助。反而，不懂得尊重他人的人，也不可能赢得他人的尊重。
以他人为话题的议论文
推荐回答善待他人就是善待自己。 最不容易善待的人往往是最需要善待的人。 善待他人就是无害人之心；就是与人为善；就是成人之美。 人生在世，总得和别人打交道。与人打交道，实际上就是自己怎样对待别人和别人怎样对待自己。这件事每个人天天在做，但做的情况并不一样。有的人做得比较自觉，有的人则比较盲目，有的人做得比较好，有的人做得不太好甚至很差。人与人友好相待，给个人、家庭、社会带来了友谊、成功、进步和幸福；人与人不能很好相待，则造成了各种各样的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧。这些经验与教训使得今天的人们有了一个共识，人与人之间应该相互好好对待，就是人们常说的"善待他人"。在这一共识之下，今天的家长们在家庭教育中比传统社会更重视对孩子进行待人接物方面的教育，"善待他人"越来越成为孩子成长过程中的重要内容。 为什么要善待他人 从生活现实看-- 一个人与别人打交道，不是善待他人，就是不善待他人，没有其他的选择。两相比较，无论对自己、对别人还是对社会，善待他人都是一种比较好的选择。实际上，除非发生了什么特殊的情况，人们很少会无缘无故地亏待一个人甚或坑害一个人。所以，一方面，人们在日常生活实践的推动下，自觉不自觉地趋向善待他人；另一方面，社会和文明的进步促使人们日益作出善待他人的选择。在社会发展面临知识经济、信息化、全球化的背景下，这样的选择更显得重要和紧迫。今天人与人之间交往的广度、深度、频度和强度，与传统的农业社会有天壤之别，也远远不同于工业社会，怎样对待他人往往不但决定着一个人的命运、一个家庭的沉浮、一项事业的成败、一个单位的兴衰，甚至事关一个国家、一个民族的顺逆强弱，这是从人生和世界大势来说的。 从功利的角度来说，善待他人能较好地推动人们相互之间的理解和合作，做成做好各种事情；能较好地促进人们同心协力营造一个良好的生活环境，不断提高所有人的生活质量；能较好地推进整个社会的全面发展和所有社会成员个人的全面发展，使这"两个全面发展"中的动力激发到最大，阻力减少到最小。 再就是从人的角度来说-- 善待他人是人的本质之一，是人的本义所在，它包括三层意思。 首先，善待别人就是善待自己。任何一个人的存在，都是以别人的存在为前提、为条件的，一个人只有善待他人，自己才能存在，才能做成人，就是说，一个善待别人的人才真正是人，才具有人的尊严和神圣，才在社会生活中享有人的资格与权利。所以，善待他人实际是在善待自己，是在不停地为自己创造和争得人的尊严、资格、神圣和权利；是在不断地向社会、向世界证明自己具有人的尊严、资格、神圣和权利。 其次，人不但是一种物质存在，而且是一种精神存在。人有永恒的社会追求与精神追求，希望使社会精神、人的精神、人的生活和人自身日趋完美。另一方面，在这个追求不断进步、不断完美的过程中，有着许许多多的困难和障碍，老百姓常说"人生有九九八十一难"，就是这个意思。人过一辈子，无论是谁，都很不容易，人与人之间相互善待，是我们对付这"九九八十一难"最可靠的保障之一。所以，对人来说，善待他人既是激励其社会追求、精神追求的动力，又是解决这个追求过程中各种困难的基本手段。 再次，善待他人是人们最主要的幸福源泉。其原因仍在于上面所说的人是社会存在、精神存在和人的社会追求和精神追求。
题目：关爱他人 善待自己读过一首很有意味的诗歌：我站在楼上看风景看风景的人在楼上看我明月装饰了我的窗子我装饰了别人的梦第一次读现代诗人卞之琳的《断章》时，心里想，别人帮助了自己，自己又成全了别人，这可真的是两全其美。它让我们看到了他人与自己的双赢的智慧所在，让人为之动容。看过一则很有意味的故事：一位很有经验的农夫研究出一种新型高产的稻种。第一年的种植收获后，他发现结果不近人意。后来他发现原来是邻田花粉不一样造成了他新稻种试用的失败。于是他辗琢磨了好几天，才下决心把稻种分给全村的人，让大家一起种植这种优质的水稻，第二年，全村果然大丰收。这位农夫也得到了很好的收成。这个故事告诉我们，关爱他人的同时也可能惠及了你自己。一首诗，一个故事，留给了我们深刻的启示。这世界其实就是一张互相联系的网，自己与他人相互联系，相辅相成。服务他人，惠及自身，生活寄寓着如此朴实的哲理。关爱他人，帮助他人，是当今以人为本的社会里必需的品质。每个人都渴望着别人的关心，正是这种关心关爱，社会才融洽和谐地发展。而社会发展的稳定，生活秩序的井然，也就给自己提供了舒适的环境。扶老人过马路，关心了老人，也许无形当中可以避免了一次堵车，给自己节省了时间；送人鲜花，花香也遗留在自己手上。关爱他人，愉悦自己；关爱他人也就是关爱自己。有一个故事，说一个小女孩拿着母亲给她的一元钱下楼去买零食，碰到一个老态龙钟的乞丐，她犹豫了老半天，最后对老乞丐说："婆婆，我给你一元钱，你找还我五毛钱，好吗？"老乞丐愉快地答应了。小女孩用那五毛钱买了一串糖葫芦，吃得很甜。我相信这一定是一个真实的故事，小女孩无疑有一颗纯真的心。如果小女毫不犹豫地将一元钱全部让给老乞丐，那她自己没了糖葫芦，一天下来自然不会开心。如果她并未理会老乞丐，也许，老乞丐少了5毛钱就要饿一天的肚子，这肯定是大家所不愿看的。小女孩关爱他人，同时又不委屈自己，一举两得。这个世界上当然有"毫不利己，专门利人"的人，但在今天这个提倡以人为本的社会里，也许我们更像小女孩那样，既关爱他人，又不亏待自己。关爱自己是关爱他人的重要基础。试问，一个不会关心自己的人，又怎么懂得去关爱他人呢？关爱自己，才能有一个很好的资本去关爱他人。一个生活无序，乱七八糟的人，自己都顾不上，又怎么会有闲暇去关心他人呢？也许还会因为自己而给他人带来不便。所以，生活就是如此，既要关爱他人，又要善待自己。专门利已，毫不利人，这是我们鄙弃的。不会善待自己，就是不会生活，这也是不可取的。善待自己，关爱他人两者兼重。
依靠与借助没有界限，意义相近却又相隔甚远有时，依靠就是借助，有时，借助并非依靠把握得当才会领悟其真谛，感恩于上苍的赋予，因依靠让借助显得更加润泽，因借助让依靠显得更加光亮每个人都想拥有依靠，尤其是依靠亲人、恋人、友人；每个人也都想学会借助，尤其是借助于比自己优秀的朋友、同事、上司甚至与自己毫无相干的热点焦点人物每个人都需要依靠没有依靠的生活是麻木、茫然、虚脱的，不依靠他人，只会让自己远离伙伴远离或许可以成为友人的人，显得孤寂，孤傲；每个人也都需要借助，没有借助的生活是枯燥、粗糙、乏味的，没有借助，只会让自己做事情更累更苦，花更多的时间也无法完成自己或别人所期望的理想境界依靠久了，身子就会永远站不直，说话就会永远没有底气，离成功就会越来越远；而借助多了，则会挺直脊梁，言语间无不流露出勇气与信心，离梦想就会越来越近没有长久的依靠，有谁愿意别人依靠他一辈子?却有长久的借助，借助是完善了自己，也是提升了他人聪明的人不依靠别人，而是借助别人的力量达到自己的成功；不聪明的人总是想着去依靠别人，从而忘却该如何去借助别人，最后的结局自然是失意与无奈不能让依靠成为习惯依靠成为习惯就成了依赖与依附，一旦如此，人生的目标就会失去光晕，人生航向亦会因此而改变但可以让借助成习惯借助别人塑造的平台，展示自己，是迈向成功的不二法门古人云：“三人行，必有我师焉”借助别人的能力别人的智慧来完成自己的事情，会达到事半功倍的效果劳心者治人，劳力者治于人明智者善于把依靠转变为借助，而不明智之人则只会把借助恶化为依靠善于把依靠转变为借助的人，会成为生活的弄潮儿，时代的先锋，而不善于把依靠转变为借助的人，甚至会把借助恶化为依靠的人，则只会依附于别人，听命于别人，而无法成为生活中真正地强者，永远也只能做一个小兵人生在世，会遇上各种各样的抉择，当你无法面对的时候，也许希望依靠别人的力量获得一些帮助，其实这时候别人就好比“灯草栏杆”，指望不上，依靠不得，面前的事情还需要自己去处理去决策可以借助别人，借助别人的经验，借助别人的建议，综合想法，权衡利弊，由自己做出合适的决策及其处理方式你想依靠别人的同时，别人也想依靠你你不要想靠依赖便达到你所希望达到的高度，看到你希望看到的景色你必须打消你的依赖心，然后用自己的努力改变自己的现状你应该让别人对你是借助而不存有半分依赖思想，不给他过度的搀扶，引导让其领悟就足够，否则只会成为你的累赘，你感觉烦，而他自己则把握不准方向，迷失了自己，无法学会依靠自己适度地依靠别人，更多的依靠自己，借助别人，你能够站的更高，看的更远生命也会因此更精彩!
以他人为话题的议论文题目
人，是时世间最高级的动物，也被公认为是最残忍的动物。人本性多变，性格武昌，没有谁能透彻的理解他。先说“人”一字吧！“人”是一个简单易写，深奥难懂，丰富历史的字，这也是最纯洁，庄重，有力，富有哲理意义，具有稳定感的字。人有无穷的智慧，无限的力量，不尽的创造，不可摧折的毅力，世世代代都永不衰亡。“人”，到底都是人所创造，它永远和古人今人同在，与天地日月同辉。人有一种叫贪婪的本性，谁都希望自己所拥有的比别人多，对于金钱财富，权力地位，我不能说每个人都会为此所动摇，但我可以坚定地说：“每个人都有贪婪的一面，包括拥有这些。”贪婪的人，他如今所拥有的或许不久就会消失不见，而真正靠自己实力所迎来的东西，它当然会在你的手心，听从你的“智慧”。人中当然也有“自己”，自己是一个所谓的代名词，坚持自己该做的事是一种勇气，过分为己是为了自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。人有优缺点，它们属于两种不同的角度所看到的现状，而一个人不可能都是有点活缺点。在别人看拉力，你的缺点或许在另一种角度上是一种优点，反则优点在另一种角度上便是缺点。我不能肯定优点都是人们公认为是好的，每个人当然也会有相同的优缺点。一些人会想如何把缺点改为优点，这难道不好吗？而有些人则不管不顾，以至于自己的优点也没落了。所以，优缺点是相互存在的，又优点，就会有缺点。人性也是一个话题，有些人善良，有些人险恶无比。从一些社会的新闻或生活中我们依稀可以见到，如善良的人性：扶老奶奶过马路，捐款给山区孩童等，而险恶的人性可以体现在：劫持抢钱、盗窃等犯罪行为。人还需要我们细细地了解，身为一个人，你对自己又有什么了解呢？
人与自我：人生的十字路口，人生的选择，低调做人··· 人与他人：我与镜子，镜中的我 ···镜子是指他人是我行为和各方面的镜子 人与社会：身体中的细胞，墙上的砖，林中的树 ····· 这些都是人与社会的关系哪种，人与社会好比一棵小树与一大森林 人与环境：和谐相处，乡村之行···
圈子 你的周围 太阳与云层
以他人为话题的议论文作文
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。文体简介议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。[1]语言特点①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
一篇800字的文章其实不算难，无非是缺少写作的素材，如果看书难以看进去，就多看看一些中央台拍的或者其他电视台制作的那些关于人文、历史、旅游等等的纪录片，把里面的故事恰当的用进去，至少够平时用了。当然还有一些其他的方法积累素材，不再赘述。
我的同桌是王小强，他长着乌黑的头发，好象擦过油似的。“八”字眉下，一双小眼睛。他其貌虽不扬，却勇于自我批评。一天，他从班上的图书角借来了一本《童话》，专心致志地看着，只见他时而点头微笑，时而愁眉紧锁。看他那神情，我想：那本书一定很好看，便过去抢。我抓住书面嚷着：“给我看，给我看！”他赶紧把书藏到身后。我用力一扯，“唰”的一声，书破了！我吓了一跳，心里想：这回准会挨老师批评的。便连忙把责任推给他，嘟嘟嚷嚷地说：“都怪你，都怪你！”没想到，王小强却安慰我：“没关系，是我不对。”我听了，羞愧地低下头。放学后，他找班长不知说了些什么，并把破书拿回家。我心里真不是滋味。第二天，我远远见王小强，就悄悄躲开了。可是，他却走过来。把那本《童话》书递给我，还说：“是我不好，不应该和你争书，现在，你先把书拿去看吧！昨天放学时，我已向班长承认书是我撕破的，你放心吧。”啊！多好的小强。霎时，我的眼眶湿润了。眼泪在眼眶里打转，透过泪水，看那撕破的地方，是用白胶粘的，那么细，那么巧……一点儿也看撕破的痕迹。多么完美，这不正象小强那高尚的品质吗？这不正象一块无瑕的白玉吗？后来，老师知道了这件事，就在班上表扬王小强这种勇于自我批评的精神。这时，教室旱响起了热烈的掌声，我的心却砰砰地跳着，好象揣着一只小兔，脸不住地发烧……
美国作家房龙写过一本名叫《宽容》的书。这一整本书有几百页，却只剖析了两个字：宽容，可见其在人生中举足轻重的地位。不止美国，中国也有“宰相肚里能撑船”，这样关于宽容的谚语，因此它贯穿古今，横跨中外，是每个人都不能回避的处世哲学的要义。 “君子和而不同，小人同而不和”，这是距今几千年的先人孔子所发出的哲语；“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你发言的权利”，这是在个黑暗时代中伏尔泰理性、宽容的思想闪光。是的，它们出自两个处在不同时代不同国籍的大家之口，但它们在本质上难道是不同的吗？我们可说是恰同学少年，血气方刚，有时会为了一个不同的观点或一个不服气的眼神而反目成仇。说到底，是我们不懂包容。若我们谨记了包容是踏上君子之道的踮脚石，用宽容的话语、包容的眼神对待他们，很多不必要的事也就从此消失了。 很多次我们都在嘲笑别人的行为，而不是给予鼓励，也没有反省内心。一个在上课时回答问题犯了错误的学生，一旦他意识到这样做会被人嘲笑、打击，他便再也不会鼓起勇气回答问题，甚至最后也成为了嘲笑别人的人中一员。这样的例子比比皆是，是狭獈的心理对善良的本性的扼杀与扭曲，反之也说明了包容在塑造被包容的人的性格时将起到极大的作用。但包容，也是有底线的。 当12地震过后万众默哀却有人大骂浪费时间时；当那个不顾别人只顾自己的“范跑跑”还在网上“炫耀”自己的人性时；当一个只因为发生小纠纷而将其子女残忍伤害的人不承认自己的罪行时。我们要很生气！那些人既不尊重自己，又侮辱了别人，甚至民族的尊严，是可忍孰不可忍！ 想成为一个和而不同的君子，不是一味地接受与放任，那超越了包容的限度；也不是苛刻只接受自己所乐于接受的美言奉承，那是对包容最肤浅的理解。 雨果曾说过：“比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的天空，比天地更宽广的是人的胸怀”。雨果在这里用了大地、海洋、天空、胸怀进行对比，说明了人的心胸是最为宽广的，是能够包容的，但愿我们拾起这宽容的智慧，书写人生的辉煌。