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近代史2000字论文我看到新疆的变化

发布时间:2024-07-08 15:56:52

近代史2000字论文我看到新疆的变化

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新疆的石油运走了,新疆的天然气运走了, 新疆的棉花运走了, 新疆的钾盐运走了, 新疆的黄金运走了, 新疆的和田玉运走了 …… 原子弹却降临在新疆了 …… 新疆,一百六十万平方公里的土地,一千九百万各族人民我们世世代代生活在那片土地上我们骄傲,我们自豪没有理由,就因为那片土地叫新疆 这片占祖国六分之一版图的土地,承载着什么,又蕴藏着什么这里有四十七个民族的儿女,或耕耘,或牧羊,或买卖,或采矿千年的腥风血雨,早已被坎儿井的清清流水洗得干干净净;千年的历史沧桑,早已被天山上的雪莲花薰陶得浓郁幽香新疆人,无论什么民族什么宗教信仰,都渴望自己的家乡能够拥有平等的发展机会与空间 西部大开发,一个曾经让我们振奋不已的口号一时间,就连塔克拉玛干边缘的万年荒山上,也用白色的石头拼出了大字:西部大开发,新疆是重点,巴州要大干! 曾经告诉过我们,创世未有的发展机遇降临在了我们的头上;曾经告诉过我们,克服与忍受暂时的损失与困难,因为长远的幸福是属于我们的;曾经告诉过我们,资源埋在地下永远变不了金钱;曾经告诉过我们,大型基础设施建设会带动新疆人的就业;曾经告诉过我们,长长的管子把石油天然气送到了内地,长长的管子还会将大把大把的税收送到新疆人的手中……

回答 大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上,停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里,而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样高楼林立的城市,日新月异的农村,四通八达的公路,让所有来过新疆的人惊叹,然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情 我爱我的祖国也爱我美丽的新疆“我们新疆好地方呀!天山南北好牧场”这悠扬的歌声飘过草原,穿过了沙漠戈壁天山南北到处瓜果飘香;草原上牛羊肥壮,马儿奔跑;宽阔的田野上,金灿灿的麦浪翻滚着新疆民谣说:“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸,叶城的石榴顶呱呱”新疆是久负盛名的“瓜果之乡”瓜果品种繁多,一年四季干鲜瓜果不绝于市,如:石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等 我们新疆还有“歌舞之称”,不管在节日喜庆的广场、街心,还是在田间、牧所,或是在普通人家的葡萄架下,只要琴声一响,手鼓一敲,在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞,那响快的节奏,轻盈的旋律,常常会让你心荡神驰,情不自禁的投入他们的行列中学着他们边唱边跳,饱赏这歌舞之乡的乐趣 我爱我的祖国,也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌鲁木齐地区 作为全国第一洼地,多年来,在丝绸之路边上的家乡在迅速发展,已成了新疆唯一重点旅游胜地,每年引来许多国内外的游客人民生活水平也在不断的提高,今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前 看到祖国一天比一天富强,看到家乡一天一天美丽,我暗自下定决心,从现在起更加努力学习,长大以后为祖国做贡献,让世界所有人都惊叹让我们的祖国展翅飞翔,祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好!我爱我的家乡,我爱新疆,我更爱我的祖国母亲!

新疆的变化论文2000字

是我们伟大的祖国诞辰90周年,世界格局已发生巨大的变化:中国——是个让人向往的地方!自从2020年我国人员登月以来,不但在月球上建造起世界上第一个基地,也在外太空建起自己的太空站。中国的科技发展让世人刮目相看、望尘莫及!再经过20年的努力,现在已经发展到一个新的高度!  教育方面清华、北大名列世界各大学院校前茅,世界各国的精英学子,都想来中国读书深造,而世界的主导交流语言,不再是英语,而是中文!而国内的中小学生上学时,不用再到学校,只要打开互联网,按时间安排,就可以在家上课,上课教学都是可视公开的,提问和回答问题都可用语言,通过麦克风同步进行。当然,考试是免不了的。考试时,学生可到指定地点进行。有人会问,学生整天呆在家里不都成了胖墩吗?错!体育课还是要上的,不过,是有社区人员组织、指导、监督的!  住人们居住的,不再是低矮的房子,住的都是摩天大楼,楼高都在300米以上,东西南北都有配备快速电梯,这样比以前省下大量的土地,而广场、运动场、健身场所比比皆是,因为土地发挥了它的最大功能。大楼内娱乐、消费、医疗、金融等设施配备齐全,大楼建筑的表面,用了很多高蓄能的太阳板,可转变成电能。  衣这时候的衣服是高科技产品,它既有自身清洁、除臭,还能根据气候变化自动调节温度,不用水洗,只要让太阳晒一晒,风吹一吹,就美丽如新!  食中餐已是领导世界饮食的新潮流,只要在网上购来蔬菜食品,洗净,放入“傻瓜厨师”的制菜机,输入要做的菜名,时间一到,香喷喷的可口饭菜就可上桌,果汁也可随时做。吃完饭,机器人保姆会收拾战场,该洗的通通放入洗碗机,洗完自动输送到消毒柜。

从理论上讲,“四个全面”提出标志着治国理政思想的完善和成熟,  “治大国若烹小鲜。”烹小鲜,是非常不容易的事。事实上,治理中国这样一个大国更难。因为,中国不仅国土大人口多,而且处在经济文化相当落后的社会主义初级阶段,改革开放以来国家尽管发生了天翻地覆的变化,但社会主义初级阶段的基本国情没有改变,同时各地经济社会发展水平又千差万别,尤其是在改革激发巨大社会活力的同时出现了许多乱象,社会矛盾还有所增加,情况异常复杂。“四个全面”战略布局就是,一方面深刻总结30多年改革开放的历史经验,一方面认真应对今天面对的挑战考验,集中回答了在建设中国特色社会主义道路上,我们应该建立一个什么样的国家治理体系,怎样治理国家这一根本问题。  从战略上看,“四个全面”也是坚持和发展中国特色社会主义的战略布局。改革开放以来,我们开创了中国特色社会主义伟大事业。怎么实现这一伟大事业,是一届又一届党中央面临的神圣历史使命。 “坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,一手抓物质文明,一手抓精神文明,两个文明都搞好,才是中国特色社会主义。他还说过,要一手抓发展,一手抓改革开放;一手抓改革开放,一手抓打击犯罪;一手抓经济建设,一手抓民主法制;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败;等等。怎么把这一整套“两手抓”的方针有机地结合起来,全面地落实下去,始终是一个实践中的难题。‍

新疆的变化论文2000字数

从理论上讲,“四个全面”提出标志着治国理政思想的完善和成熟,  “治大国若烹小鲜。”烹小鲜,是非常不容易的事。事实上,治理中国这样一个大国更难。因为,中国不仅国土大人口多,而且处在经济文化相当落后的社会主义初级阶段,改革开放以来国家尽管发生了天翻地覆的变化,但社会主义初级阶段的基本国情没有改变,同时各地经济社会发展水平又千差万别,尤其是在改革激发巨大社会活力的同时出现了许多乱象,社会矛盾还有所增加,情况异常复杂。“四个全面”战略布局就是,一方面深刻总结30多年改革开放的历史经验,一方面认真应对今天面对的挑战考验,集中回答了在建设中国特色社会主义道路上,我们应该建立一个什么样的国家治理体系,怎样治理国家这一根本问题。  从战略上看,“四个全面”也是坚持和发展中国特色社会主义的战略布局。改革开放以来,我们开创了中国特色社会主义伟大事业。怎么实现这一伟大事业,是一届又一届党中央面临的神圣历史使命。 “坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,一手抓物质文明,一手抓精神文明,两个文明都搞好,才是中国特色社会主义。他还说过,要一手抓发展,一手抓改革开放;一手抓改革开放,一手抓打击犯罪;一手抓经济建设,一手抓民主法制;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败;等等。怎么把这一整套“两手抓”的方针有机地结合起来,全面地落实下去,始终是一个实践中的难题。‍

人的一生不可能拥有太多的30年,而在历史长河中,它只是短暂的一瞬。如果把30年前的记忆和今日的现实对照,就会发现我们已生活在一个崭新的物质世界里。  当旧石器时代的人类举起石斧向自然砍下第一斧时,就奏起了建造人工自然的序曲。新疆地阔天长,原始自然占据的空间太大。千百年前,古人对这片土地发出过“绝域苍茫更何有”的悲叹,直到改革开放前夕,虽然已经过多年卓有成效的建设,依旧化解不了由沙漠、戈壁、荒原辐射出的苍茫和萧瑟。许多从渤海之滨来到新疆的人想北京、天津;从长江流域来的人思恋上海、南京、武汉、长沙……从珠江流域来的人思念广州。人一静下来,感情的野马就向故乡奔驰,心头自会浮起浓重的归思,在有些意志薄弱的人身上,都到了魂牵梦绕的地步。陆游有诗:“心在天山,身老沦洲。”把诗句稍作改动:“身在天山,心恋沦洲”,完全是当时一些人的心理写照。这种身心分离的心态存在了许久许久,就在改革开放之初,依然没有退隐。30年过去了,蓦回首,当初那种曾在社会上随处可观察到的身心分离的精神状态已难觅踪影。不少人已把他们的生命之根深深地埋在了新疆这块土地上。这是发生在新疆人心理深层的一大变化,这个变化的产生就因我们已置身在一个新的物质世界里。这个物质世界是由天山南北许许多多经过现代化建设改造的大中小城市(包括兵团师部所在地)和由单色变成多色的新农村组成的,这是一个辉煌的人工自然,在这个自然面前,原始自然相形见绌了。  过去,新疆与内地的差异主要表现为城市之间的差距。现在,新疆的城市有高耸的高层建筑;有鳞次栉比的住宅小区;有琳琅满目的超市;有广阔笔直的马路;有吐放异彩的街灯;有跻身星级的宾馆餐厅;有令人心旷神怡的广场……就城市应有的现代化内容而言,新疆和内地几乎同质同构,与北京、上海、广州的差异只存在于繁华程度和规模。往日新疆人从内地开会参观回来,谈起内地城市,眉飞色舞,赞不绝口,联系新疆,总免不了要贬责几句。现在归来就没有那么大的兴致了,甚至会心不在焉地说一句:“唉!也就是这个样子。”甚至出现这样的逆转,山东人到乌鲁木齐,会惊讶地说:“我看比济南还好。”陕西来的人会说:“哟,这比西安还好。”河北的来人会说:“这比石家庄不差。”报社有一位哈萨克族记者到口岸迎接从哈萨克斯坦来的表哥,那天风大,表哥光头没戴帽子,记者问:“你怎不戴帽子?”她表哥答:“听说你们乌鲁木齐的楼房太高,抬头看楼,帽子要掉,我就没戴。”这虽是个幽默,但多少透露出外国人对乌鲁木齐的一种观感。  新疆已从简陋零散的物质世界提升到富丽繁荣的物质世界。先前那个物质世界底子太薄弱,原始自然的苍茫、萧瑟袭来,几乎无孔不入,它总要在人的心头肆虐,增添一抹秋色。如今的物质世界,是由现代化的铜墙铁壁构成的庞然块体,能远距离把原始自然辐射的苍茫、萧瑟化除掉。  这个物质世界是按人的意愿和人的目的性建设的,它不仅增加了许多醒目的物质景观,还给人建构了一个新的物质生活方式。从前,生火需到旷野去拾柴火;饮水得到河边、井畔去挑去提;冬日取暖,得用土坯打火墙;洗衣得用搓板搓,用木棒捶……这形成了一个严密的生活程序,哪一个环节都不能省却,人在职业劳动之外,又加上沉重的家务劳动,真是生命不能承受之重。人们常是在夜深人静的时刻,才拖着疲惫的身子上炕上床。天天如此,月月如此,这等生活对人了无情趣。宗教家说,人生如苦海,人们很容易接受,也很容易拜倒在神的尊严下。而今天的物质世界,给人提供了一个新的生活方式,楼房、抽水马桶、热水器、煤气、自来水、洗衣机、冰箱、电话、手机,构成了一个新的生活程式。从前是对自然依赖,那种依赖是要靠劳力投入的,现在由对自然的依赖转入对现代化物品的依赖,这种依赖是把人力排除在外,手只要按动开关,按动键盘,家务劳动的强度即刻降低到零,生活舒适了、轻松了、愉悦了,生活和辛苦脱钩,生活与享乐交融,这是人生活中一次具有震古烁今的变革,是改革开放的赐予。  新的生活方式让人有了新的活法,一切财富都是在时间的过程中产生的。在农业社会,时间是廉价物,人可以无休止地消磨时间,尽管这能折磨人,但天长日久,人麻木了也就没有什么反应。市场经济使时间加倍升值,出现了“时间就是金钱”的口号,新的物质生活方式给人带来的直接效果是节约了时间。今天,人有足够的时间旅游参观、滑雪溜冰、探亲访友、上网聊天、马场赛马、打高尔夫球、逛公园、到歌吧练歌、去舞厅跳舞……一句话,人有了休闲活动。生命是要有张有弛的,是需要在休闲中得到整修的。休闲在人生的位置上,被归类为享受,人有了新的活法,可以享受生活了。想当年,生活被称作“糊口”、“谋生计”、“求饭碗子”,这里都透出生存的艰难。如今,生活里加进了休闲,加进了享受,生活由冷色调变成暖色调。生命的价值突然飙升,养生成了各阶层的共同趋向。  从前,理解马克思“关于人的全面发展”的理论总是那么抽象。现在有了事实的验证,全面发展的许多内容要在休闲中来体现,原来是抽象的理论,现在进到我们生活中来了。  在这个新的物质世界里,不仅建构起了新的物质生活,还营造出了新的生存环境。生存环境和生活方式是红花绿叶的关系,没有生存环境衬托,生活方式就不会美满。从前人们用“关山速递”、“道路修远”来形容新疆的地理特征,这是文人笔下的诗性语言,而这种语言的真实含义是偏远闭塞、是新疆的地理劣势。我是记者,我要走动,原来我的时间大半花在路途中,终日风尘仆仆。那时,公路狭窄不说,路面还起伏不平。那种颠簸、那种前仰后合的碰撞,常常令人不堪忍受,这还说的是柏油路,许多县乡多是土路,人更是像在车里跳舞,一日奔波下来,腰酸骨疼,真正体会到了“风尘之劳”、“跋涉之苦”。那时因为公路质量不好,常出事故,有一年冬天,我与我的搭档老胡乘坐一辆破车去伊犁、塔城、阿勒泰搞发行,一路上不超过50公里就会看见有汽车翻在路边,不能不叫人心惊。那时,长途跋涉,仿佛是拿生命作赌注,每当我走进后沟或甘沟,就惶惶不安、提心吊胆。如今,密如蛛网的空中航线,经纬交错的优质公路把新疆的地理劣势填平了,出现了一个新的生存环境,在这个环境中,长途奔波引发的“跋涉之苦”被消融了,行旅反倒成了享受。有兴致时,可以欣赏道路两侧的风景,没兴致时,可以闭目养神,那种快速度给人带来的是列子御风行飘飘然的惬意。这是说的汽车,至于飞机,朝发午至,或午发夕至,那就更称心如意。这种由基础建设营造成的新的生存环境和其他省区几乎难分伯仲,新疆和内地画上了等号,在这方面再也听不见对新疆人的埋怨了。  由基础建设带来的物质环境已经令人心满意足,再加上有美好的生态来装饰,更是锦上添花。昨天是寸草不生的荒山,如今变得绿树成林;昨天是卵石布遍地的河滩,如今成了姹紫嫣红的花园;在火洲吐鲁番市中心,可以在湖中荡舟;在塞外江南库尔勒市,可以漫步孔雀河畔看看天鹅凫水;在克拉玛依可以欣赏那诱人的绿色;伊犁河畔的伊宁更是风光无限……绿水青山已不是江南独有,在今天的新疆已频频出现。  新疆媒体从多侧面、多视点报道过物质生存大环境的巨变,但都忽略了一个重要事实,那就是苍蝇的消灭。一个小昆虫值得提到生存环境的高度来评议吗?值得!它的意义非同小可。苍蝇有个不雅的绰号——“逐臭之夫”,哪儿有异味,它就向哪儿飞去。从人类诞生的第一天起,它就对人骚扰、进犯,它还向人传播细菌。一盘菜肴,经它一叮,人马上就厌食,千古以来,人诅咒它、痛恨它,可又无法把它从生活领域中彻底驱逐。生存环境中有它的存在,就别想过安宁日子。上个世纪50年代,它被定为四害之一,发动了声势浩大的运动讨伐它,后来它依然在人的生存环境里作恶。可是现在,城市几乎不见了它的踪影,就在农村,也没昔日那样猖獗了。人的生存环境里去掉了这一害,难道不是有重要意义的胜利,值得大书特书?现在的物质世界,流溢着人性,处处体现的是人的意愿,自然不会给害虫留下生存空间,在物质世界日渐完善的过程中,就用釜底抽薪的办法,使物质生存空间大大提高了纯净度。  人在创造新的物质世界,新的物质世界反转过来又创造着人,物质世界是按人类现代文明的原则创建的,于是,在新的物质世界就弥漫着浓厚的文明氛围。进入这种氛围,人就不能不收敛自己的野性,抛弃落后的习俗。譬如随地吐痰。过去,大小会上动员,媒体宣传,甚至贴出告示,以罚款相威胁,可是吐痰者依然如故,成了中国社会的一大顽症。现在,大小建筑的地面不再是土地和砖地,铺的是地板、瓷砖,有的甚至是地毯,就是在外面的马路上,都打扫得干干净净,人不忍心吐下那口痰,顽症彻底治愈了。从前公共场合时常是人声鼎沸,走进餐馆,吆五喝六的猜拳声震耳欲聋,有的还赤膊上阵。而在今天的星级酒店里,只见人影晃动,听不见高声喧哗。在新的物质世界里,人的原始自由正在改造着,物质世界和人的精神世界形成双向改造的良好关系,这是人和物互相助长的良性互动,这是更高层次上的现代化。  过去,由于我们过于强调了主观的力量,轻视了物质的力量,没有很清晰地认识到物质与心理的双向关系,也就是说,对马克思关于在改造客观世界的同时改造主观世界这句经典语言领略的不全面。常常在我们看来,一个很小的文明动作是社会上很容易建树起来,可我们花了九牛二虎之力。就像吐痰,就是迟迟改不掉的恶习,一旦物质条件成熟,就会自发消失掉,这就给了我们一个很重要的启示,人的许多心理机能需要在一定的物质氛围中才能形成,这个氛围没有出现,怎么呼唤、怎么努力,都是在做无用功。在这个新的物质世界,对物质有了更新的认识。这就激励我们更加努力去塑造这个世界,让这个世界变得更光华。

大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上,停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里,而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样。高楼林立的城市,日新月异的农村,四通八达的公路,让所有来过新疆的人惊叹,然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情。 我爱我的祖国也爱我美丽的新疆。“我们新疆好地方呀!天山南北好牧场。。。。。。”这悠扬的歌声飘过草原,穿过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香;草原上牛羊肥壮,马儿奔跑;宽阔的田野上,金灿灿的麦浪翻滚着。新疆民谣说:“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸,叶城的石榴顶呱呱”。新疆是久负盛名的“瓜果之乡”。瓜果品种繁多,一年四季干鲜瓜果不绝于市,如:石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等。 我们新疆还有“歌舞之称”,不管在节日喜庆的广场、街心,还是在田间、牧所,或是在普通人家的葡萄架下,只要琴声一响,手鼓一敲,在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞,那响快的节奏,轻盈的旋律,常常会让你心荡神驰,情不自禁的投入他们的行列中。学着他们边唱边跳,饱赏这歌舞之乡的乐趣。 我爱我的祖国,也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌地。 作为全国第一洼地,多年来,在丝绸之路边上的家乡在迅速发展,已成了新疆唯一重点旅游胜地,每年引来许多国内外的游客。人民生活水平也在不断的提高,今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前。 看到祖国一天比一天富强,看到家乡一天一天美丽,我暗自下定决心,从现在起更加努力学习,长大以后为祖国做贡献,让世界所有人都惊叹。让我们的祖国展翅飞翔,祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好!我爱我的家乡,我爱新疆,我更爱我的祖国母亲!!

中国近代历史变化论文2000字

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从两次鸦片战争看中国之变迁与发展内容提要:中国社会在鸦片战争后,进入了近代的进程,并且随之发生了众多的变化。两次战争之后,广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。外国资本主义在中国侵入的不断深化,几近渗入社会的各个层面,西方殖民主义者在中国权利的不断扩大,带给了古老中国无休止的战火。这两次战争究竟在那些主要方面影响了中国?中国的社会进程又发生了怎么样的变化?本文重点描述了这些。关键词:鸦片战争、第二次鸦片战争、自然经济、洋务运动、海关一、两次战争,一种命运中国近代史的开端,是以发生在清道光二十年至二十二年(1840-1842年)的鸦片战争为标志,同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。第一次鸦片战争前的鸦片走私贸易,让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头,源源不断地白银流入大英帝国的国库,正如梭伦所说:“财富催生饱腻,饱腻催生暴行”,大英帝国迫不及待的将侵略的坐标插入了中国的版图之上。与此同时,国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入,军备海防废弛,政治腐败,清廷不止一次的下令查禁鸦片,但英殖民主义者任意破坏禁令,利用行贿和走私等手段,继续罪恶的鸦片贸易,正如马克思所指出的:“中国人的道义抵制的直接后果就是,帝国当局、海关官员和所有官吏都被英国人弄得道德堕落。侵蚀到天朝官僚体系之心脏,摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用,就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国。”[1]1839年6月3日至21日,钦差大臣林则徐在虎门海滩公开销毁英、 美等商人呈缴的鸦片21298箱[2]。英国殖民主义者再也坐不住了,1840年2月英国内阁正式决定发动侵华战争,4月英国国会正式通过,6月由英国全权代表懿律(GElliot)统率4000侵略军,乘舰船40余艘到达广东海面并封锁珠江口,鸦片战争正式爆发。此时,清廷的腐朽衰落在此展露无疑,统治阶级中的妥协派占据了主导,林则徐、邓廷桢被革职查办;沙角、大角、虎门炮台相继失守,定海、宁波、镇海相继被攻陷,跋涉重洋的侵略者让战火在古老的东方国度持续燃烧了两年零两个月,最终于1842年8月29日,以中方签订丧权辱国的《南京条约》而结束。自此中国不再享有完整独立的主权,中国社会开始转化为半殖民地半封建社会,中国人民开始了长达109年水深火热的日子!当中国国内太平天国起义达到高潮的时候,英法两国在美俄的支持下,对中国发动了新一轮的侵略战争,并以此来扩大鸦片战争中所获得的利益,史称第二次鸦片战争。1856年10月,广东水师在中国船“亚罗号”上逮捕了12名海盗,英国侵略者借口此事件进行干涉并伴以武装挑衅;同年,法国借口马神甫事件派葛罗(BJBLGros)率军来华,暗中与英国侵略者结盟并联合美俄构建了四国联合战线。1857年12月,英法侵略者攻陷广州;1858年5月,侵略军攻陷大沽、天津,此时侵略军的炮筒直指紫禁城!腐朽的清王朝急忙派遣大学士桂良、吏部尚书花沙纳为钦差大臣,去天津向侵略者求和。1858年6月26、27日,清廷分别于英法订立《天津条约》。11月8日,英法又逼迫清政府签订《通商章程善后条约》。如此顺利而不加条件反对的签订条约,让英法侵略者的贪欲无限的膨胀,1859年6月20日,英法联合发动大沽战役,这场突如其来的没来由的战役,让清军措手不及,只能被迫还击,马克思在论述这场战役是指出:“中国当局不是发对英国使节前往北京,而是反对英国武装船只上驶白河。……难道法国公使留驻伦敦的权利就能赋予他率领一支法国武装远征队强行驶入泰晤士河的权利吗?……就算是中国人必须接纳英国的和平公使入京,他们抵抗英国人的武装远征队也是完全有理的。中国人这样,并不是违背条约,而是挫败入侵。”[3]1860年10月6日,英法联军占领圆明园,人性的贪念让他们将圆明园洗劫一空,并放火焚烧。大火烧了三天三夜,将“万园之园”化为一堆堆败瓦颓垣。参与焚烧的英国殖民主义者戈登承认:“我们就这样以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富。”[4]1860年10月,无力抵抗的清廷由奕出面与英法侵略者签订《北京条约》,至此第二次鸦片战争结束。中国半殖民地化程度迅速加深。两次鸦片战争,古老的东方国度——中国,在清朝统治者的带领下,驶入了半殖民地半封建社会的深渊,千万万中国人民都面临着一种命运——用枪炮和鲜血来换取国家的主权独立与民族自由!二、两次战争对中国历史进程的影响两场久远的战争,中国耻辱的近代史序幕就在一阵阵枪炮声,一声声呐喊声中拉开了。此后西方殖民主义者,带着资本主义的各类成果来到了中国,从各个方面影响了中国历史的发展进程。(一)、海关行政管理制度及政策变化两次战争用武力叩开了中国的国门,在此便不得不先谈一下清代海关的变化。早期,清政府对西方各国基本上采取闭关锁国政策,严格控制对外贸易。当英皇派遣使团出使中国,试图与清政府建立相对开放自由的贸易关系是,当时执政的乾隆皇帝一口回绝,理由倒也简单:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无,特因天朝所产茶叶、丝斤为西洋各国及尔国必须之物,是以加恩体恤。”[5]可是现在,西方殖民主义者不仅用武力口开中国国门,而且用凶残的暴力将中国的海关自主权硬生生地剥离,更有一些殖民主义者敏锐地察觉到“在中国这样一个列强共同争夺的国家中建立一个完全殖民地性质的海关机构,事实上是很难行得通的。”[6]咸丰九年(1859),在海关司税李泰国的紧逼下,清廷将总税务司升格为中国海关行政的最高首脑,并委任李泰国为近代中国海关第一任总税务司,这位大英帝国的海关代表,不仅“霸占”了中国海关的最大权利,还在其任期内将司税改为税务司,税务司的实际地位就相当于各地海关行政之最高长官。此外清廷的海关系统还包括:海政局、同文馆和邮政局。西方殖民主义者利用武力、利诱官员等手段进一步控制了清廷海关大权,为其倾销工业产品,掠夺原材料及初级产品提供了便利。(二)、清政府的自强运动(洋务运动)从19世纪60年代开始,以英国为首的侵略势力在北京直接控制了中国封建政权。英、美、俄、法等国的公使联合干涉中国的内政和外交,此时与中国社会半殖民地化程度加速相适应是封建政权的显著地买办化。从清朝封建统治集团本身的变化上说,一批主张学习西方军事、技术,并与外国侵略势力关系更密切的买办化官僚产生了,即所谓的洋务派。他们为维护清王朝的封建统治和扩大本集团的势力,开展各种洋务活动。前期,以曾国藩、李鸿章为首的官僚军阀,在六七十年代先后建立了一批新式的军事工业,所谓的“自强新政”。1861年,曾国藩在安庆建立“安庆内军械所”;1862年李鸿章在上海设立“上海洋炮局”;1865年李鸿章在上海高昌设立江南制造总局;同年,李鸿章在南京设立由因国人马格里督办的金陵制造局。但这些企业大都工作效率低下,产品质量低劣。在兴办军事工业的同时,还训练新式陆军和建立新式海军(即筹建了:南洋、北洋、福建三支水师)。后期,从70年代初期开始,洋务派从军事工业转而举办一系列民用企业,以供应军用工业所需要的原料、燃料和运输、以“求富”。其中规模较大的有:1872年在上海创立的轮船招商局,1876年筹办的开平矿务局,电报总局、汉阳铁厂、上海机器织布局等。“洋务派所办新式企业均为官僚商办企业,也是北洋系买办官僚所凭借的经济体系。洋务派兴办这些企业的目的是企图借用西方资本主义的一些东西来维护封建统治,并增强本集团的实力和财富。这些资本主义企业实际上就包含着官僚资本主义的最初形式。”[7]中国的资本主义在这些企业中缓慢的成长。(三)、西方资本主义冲击下的自然经济自春秋战国时期确立的小农业与家庭手工业相结合的自然经济,到清朝也延续了两千多年,并在国家的整个经济部门中占据着绝对的统治地位。鸦片战争后,中国传统农业随着社会状况的变化出现了新的发展趋势。“一方面表现为传统的农业生产方式因受到各种社会因素的影响,呈现出衰落的状况;另一方面表现为外国资本入侵的冲击下,逐步走上半殖民地化的道路。”[8]1840年后频繁的国内国外战争,不仅耗空了国库,而且让各省耕地面积大幅度减少,依赖着大量土地的小农经济发展迟缓,而耕种技术长期的落后,更加速了其衰落。第一次鸦片战争后,自然经济曾在最初对外国资本主义的商品侵略有过顽强的抵抗,但时间短收效差。第二次鸦片战争和太平天国革命失败后,各国的权益扩大和侵略活动的加强,陈旧的封建经济难以抵抗强大的新兴的的资本主义,开始了普遍解体的过程。正如毛泽东所指出的:“外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用,一方面,破坏了中国自给自足的自然经济基础,破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业;又一方面,则是促进了中国城乡商品经济的发展。”[9]其解体的具体表现为:1、农村家庭手工棉纺织业的解体及其与农业的分离。从鸦片战争,特别是七十年代以后,中国家庭手工业棉纺织业由于外国廉价机制纺织品的轻笑开始广泛解体。(小生产与机器大生产难以竞争)标志着中国两千多年以来以耕织结合为主的自然经济解体。“外国资本主义经济侵略引起的重大变化就是堵死了中国资本主义独立发展的正常道路,是解体后的农村经济具有明显的半殖民地性质。”[10]2、农产品商品化的增长。农业产品商品化发展主要表现在茶、桑、烟草、豆类和罂粟等种植的扩大和水稻、小麦等粮食作物商品率的提高。以罂粟为例:鸦片战争,尤其是第二次鸦片战争后,鸦片输入合法化,腐朽的清政府完全丧失了禁烟能力,却鼓动农民种植罂粟以增加税收。1856年,罂粟在云、贵、川三省已经“连畦接畛”了;苏皖浙省,年产烟达73万担,烟田2303亩;山西几乎“无县无之”;东三省“种罂粟者不下十之六七。”[11]粮食商品化程度,是考察自然经济状况的重要标志。鸦片战争后,地区经济作物的广泛扩种占用了原有种植粮食作物的耕地,导致该地区对于外地粮食的需求大量增加;并且随着通商口岸的开辟和商埠经济的发展,粮食的需求量也同时大增,“从道光二十年至光绪二十年(1840-1894),全国粮食商品率友10%增长至16%;然而这一时期农产品商品化的增长却是外国资本主义破坏城乡手工业和加紧掠夺农产片,尤其是所需要经济作物原料的结果。”[12]从鸦片战争后,特别是七十年代到甲午战争之前的时期内,在外国资本主义的倾销下,与农业结合的手工业尤其是棉纺织手工业开始解体,广大农民的日常生活用品和生产资料不得不依赖于市场,成为世界市场的购买者;另一方面,在外国资本主义原料掠夺下,中国农产品的商品化也迅速扩大,广大农民又成为世界市场的原料供给者,中国农业经济走向半殖民地半封建化的道路。 (四)、其他方面以上着重分析的几个方面,是两次鸦片战争后,对中国历史影响较为长远和深刻的方面,下面来描写在外国资本主义的掠夺下依然存在的几个其他方面。在洋务运动创办近代企业的同时,中国社会还出现了一批商办企业,如:1866年的上海发昌机器厂,1873年的继昌隆缫丝厂,1878年天津的贻来牟机器磨坊等,这些企业构成了近代民族资本主义的发端。另一方面近代工业在中国的出现,使得中国产生了第一批近代产业工人,他们形成了早期的中国无产阶级。并在此后30年的时间内,随着外国资本主义侵略的加深以及中国资本主义的产生和发展,中国的资产阶级(民族资产阶级)产生了。另外在鸦片战争后,地主阶级改革派效法和学习西方以抵御侵略的思想,在中国民族资产阶级的产生后逐步发展为维新思潮,一定程度上推动了中国社会的思想解放。 五、结束语1949年10月1日,中华人民共和国成立了,在饱经了109年战火纷争的中国人民,终于可以过上自由和平的生活。但是久远的战争不是只能活在我们的回忆当中,我们要居安思危,时刻谨记自己所处的环境,自尊自强,从此永不遭受如此屈辱。让我们铭记历史,开创未来!

新疆近年来的变化论文

人的一生不可能拥有太多的30年,而在历史长河中,它只是短暂的一瞬。如果把30年前的记忆和今日的现实对照,就会发现我们已生活在一个崭新的物质世界里。  当旧石器时代的人类举起石斧向自然砍下第一斧时,就奏起了建造人工自然的序曲。新疆地阔天长,原始自然占据的空间太大。千百年前,古人对这片土地发出过“绝域苍茫更何有”的悲叹,直到改革开放前夕,虽然已经过多年卓有成效的建设,依旧化解不了由沙漠、戈壁、荒原辐射出的苍茫和萧瑟。许多从渤海之滨来到新疆的人想北京、天津;从长江流域来的人思恋上海、南京、武汉、长沙……从珠江流域来的人思念广州。人一静下来,感情的野马就向故乡奔驰,心头自会浮起浓重的归思,在有些意志薄弱的人身上,都到了魂牵梦绕的地步。陆游有诗:“心在天山,身老沦洲。”把诗句稍作改动:“身在天山,心恋沦洲”,完全是当时一些人的心理写照。这种身心分离的心态存在了许久许久,就在改革开放之初,依然没有退隐。30年过去了,蓦回首,当初那种曾在社会上随处可观察到的身心分离的精神状态已难觅踪影。不少人已把他们的生命之根深深地埋在了新疆这块土地上。这是发生在新疆人心理深层的一大变化,这个变化的产生就因我们已置身在一个新的物质世界里。这个物质世界是由天山南北许许多多经过现代化建设改造的大中小城市(包括兵团师部所在地)和由单色变成多色的新农村组成的,这是一个辉煌的人工自然,在这个自然面前,原始自然相形见绌了。  过去,新疆与内地的差异主要表现为城市之间的差距。现在,新疆的城市有高耸的高层建筑;有鳞次栉比的住宅小区;有琳琅满目的超市;有广阔笔直的马路;有吐放异彩的街灯;有跻身星级的宾馆餐厅;有令人心旷神怡的广场……就城市应有的现代化内容而言,新疆和内地几乎同质同构,与北京、上海、广州的差异只存在于繁华程度和规模。往日新疆人从内地开会参观回来,谈起内地城市,眉飞色舞,赞不绝口,联系新疆,总免不了要贬责几句。现在归来就没有那么大的兴致了,甚至会心不在焉地说一句:“唉!也就是这个样子。”甚至出现这样的逆转,山东人到乌鲁木齐,会惊讶地说:“我看比济南还好。”陕西来的人会说:“哟,这比西安还好。”河北的来人会说:“这比石家庄不差。”报社有一位哈萨克族记者到口岸迎接从哈萨克斯坦来的表哥,那天风大,表哥光头没戴帽子,记者问:“你怎不戴帽子?”她表哥答:“听说你们乌鲁木齐的楼房太高,抬头看楼,帽子要掉,我就没戴。”这虽是个幽默,但多少透露出外国人对乌鲁木齐的一种观感。  新疆已从简陋零散的物质世界提升到富丽繁荣的物质世界。先前那个物质世界底子太薄弱,原始自然的苍茫、萧瑟袭来,几乎无孔不入,它总要在人的心头肆虐,增添一抹秋色。如今的物质世界,是由现代化的铜墙铁壁构成的庞然块体,能远距离把原始自然辐射的苍茫、萧瑟化除掉。  这个物质世界是按人的意愿和人的目的性建设的,它不仅增加了许多醒目的物质景观,还给人建构了一个新的物质生活方式。从前,生火需到旷野去拾柴火;饮水得到河边、井畔去挑去提;冬日取暖,得用土坯打火墙;洗衣得用搓板搓,用木棒捶……这形成了一个严密的生活程序,哪一个环节都不能省却,人在职业劳动之外,又加上沉重的家务劳动,真是生命不能承受之重。人们常是在夜深人静的时刻,才拖着疲惫的身子上炕上床。天天如此,月月如此,这等生活对人了无情趣。宗教家说,人生如苦海,人们很容易接受,也很容易拜倒在神的尊严下。而今天的物质世界,给人提供了一个新的生活方式,楼房、抽水马桶、热水器、煤气、自来水、洗衣机、冰箱、电话、手机,构成了一个新的生活程式。从前是对自然依赖,那种依赖是要靠劳力投入的,现在由对自然的依赖转入对现代化物品的依赖,这种依赖是把人力排除在外,手只要按动开关,按动键盘,家务劳动的强度即刻降低到零,生活舒适了、轻松了、愉悦了,生活和辛苦脱钩,生活与享乐交融,这是人生活中一次具有震古烁今的变革,是改革开放的赐予。  新的生活方式让人有了新的活法,一切财富都是在时间的过程中产生的。在农业社会,时间是廉价物,人可以无休止地消磨时间,尽管这能折磨人,但天长日久,人麻木了也就没有什么反应。市场经济使时间加倍升值,出现了“时间就是金钱”的口号,新的物质生活方式给人带来的直接效果是节约了时间。今天,人有足够的时间旅游参观、滑雪溜冰、探亲访友、上网聊天、马场赛马、打高尔夫球、逛公园、到歌吧练歌、去舞厅跳舞……一句话,人有了休闲活动。生命是要有张有弛的,是需要在休闲中得到整修的。休闲在人生的位置上,被归类为享受,人有了新的活法,可以享受生活了。想当年,生活被称作“糊口”、“谋生计”、“求饭碗子”,这里都透出生存的艰难。如今,生活里加进了休闲,加进了享受,生活由冷色调变成暖色调。生命的价值突然飙升,养生成了各阶层的共同趋向。  从前,理解马克思“关于人的全面发展”的理论总是那么抽象。现在有了事实的验证,全面发展的许多内容要在休闲中来体现,原来是抽象的理论,现在进到我们生活中来了。  在这个新的物质世界里,不仅建构起了新的物质生活,还营造出了新的生存环境。生存环境和生活方式是红花绿叶的关系,没有生存环境衬托,生活方式就不会美满。从前人们用“关山速递”、“道路修远”来形容新疆的地理特征,这是文人笔下的诗性语言,而这种语言的真实含义是偏远闭塞、是新疆的地理劣势。我是记者,我要走动,原来我的时间大半花在路途中,终日风尘仆仆。那时,公路狭窄不说,路面还起伏不平。那种颠簸、那种前仰后合的碰撞,常常令人不堪忍受,这还说的是柏油路,许多县乡多是土路,人更是像在车里跳舞,一日奔波下来,腰酸骨疼,真正体会到了“风尘之劳”、“跋涉之苦”。那时因为公路质量不好,常出事故,有一年冬天,我与我的搭档老胡乘坐一辆破车去伊犁、塔城、阿勒泰搞发行,一路上不超过50公里就会看见有汽车翻在路边,不能不叫人心惊。那时,长途跋涉,仿佛是拿生命作赌注,每当我走进后沟或甘沟,就惶惶不安、提心吊胆。如今,密如蛛网的空中航线,经纬交错的优质公路把新疆的地理劣势填平了,出现了一个新的生存环境,在这个环境中,长途奔波引发的“跋涉之苦”被消融了,行旅反倒成了享受。有兴致时,可以欣赏道路两侧的风景,没兴致时,可以闭目养神,那种快速度给人带来的是列子御风行飘飘然的惬意。这是说的汽车,至于飞机,朝发午至,或午发夕至,那就更称心如意。这种由基础建设营造成的新的生存环境和其他省区几乎难分伯仲,新疆和内地画上了等号,在这方面再也听不见对新疆人的埋怨了。  由基础建设带来的物质环境已经令人心满意足,再加上有美好的生态来装饰,更是锦上添花。昨天是寸草不生的荒山,如今变得绿树成林;昨天是卵石布遍地的河滩,如今成了姹紫嫣红的花园;在火洲吐鲁番市中心,可以在湖中荡舟;在塞外江南库尔勒市,可以漫步孔雀河畔看看天鹅凫水;在克拉玛依可以欣赏那诱人的绿色;伊犁河畔的伊宁更是风光无限……绿水青山已不是江南独有,在今天的新疆已频频出现。  新疆媒体从多侧面、多视点报道过物质生存大环境的巨变,但都忽略了一个重要事实,那就是苍蝇的消灭。一个小昆虫值得提到生存环境的高度来评议吗?值得!它的意义非同小可。苍蝇有个不雅的绰号——“逐臭之夫”,哪儿有异味,它就向哪儿飞去。从人类诞生的第一天起,它就对人骚扰、进犯,它还向人传播细菌。一盘菜肴,经它一叮,人马上就厌食,千古以来,人诅咒它、痛恨它,可又无法把它从生活领域中彻底驱逐。生存环境中有它的存在,就别想过安宁日子。上个世纪50年代,它被定为四害之一,发动了声势浩大的运动讨伐它,后来它依然在人的生存环境里作恶。可是现在,城市几乎不见了它的踪影,就在农村,也没昔日那样猖獗了。人的生存环境里去掉了这一害,难道不是有重要意义的胜利,值得大书特书?现在的物质世界,流溢着人性,处处体现的是人的意愿,自然不会给害虫留下生存空间,在物质世界日渐完善的过程中,就用釜底抽薪的办法,使物质生存空间大大提高了纯净度。  人在创造新的物质世界,新的物质世界反转过来又创造着人,物质世界是按人类现代文明的原则创建的,于是,在新的物质世界就弥漫着浓厚的文明氛围。进入这种氛围,人就不能不收敛自己的野性,抛弃落后的习俗。譬如随地吐痰。过去,大小会上动员,媒体宣传,甚至贴出告示,以罚款相威胁,可是吐痰者依然如故,成了中国社会的一大顽症。现在,大小建筑的地面不再是土地和砖地,铺的是地板、瓷砖,有的甚至是地毯,就是在外面的马路上,都打扫得干干净净,人不忍心吐下那口痰,顽症彻底治愈了。从前公共场合时常是人声鼎沸,走进餐馆,吆五喝六的猜拳声震耳欲聋,有的还赤膊上阵。而在今天的星级酒店里,只见人影晃动,听不见高声喧哗。在新的物质世界里,人的原始自由正在改造着,物质世界和人的精神世界形成双向改造的良好关系,这是人和物互相助长的良性互动,这是更高层次上的现代化。  过去,由于我们过于强调了主观的力量,轻视了物质的力量,没有很清晰地认识到物质与心理的双向关系,也就是说,对马克思关于在改造客观世界的同时改造主观世界这句经典语言领略的不全面。常常在我们看来,一个很小的文明动作是社会上很容易建树起来,可我们花了九牛二虎之力。就像吐痰,就是迟迟改不掉的恶习,一旦物质条件成熟,就会自发消失掉,这就给了我们一个很重要的启示,人的许多心理机能需要在一定的物质氛围中才能形成,这个氛围没有出现,怎么呼唤、怎么努力,都是在做无用功。在这个新的物质世界,对物质有了更新的认识。这就激励我们更加努力去塑造这个世界,让这个世界变得更光华。

回答 大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上,停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里,而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样高楼林立的城市,日新月异的农村,四通八达的公路,让所有来过新疆的人惊叹,然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情 我爱我的祖国也爱我美丽的新疆“我们新疆好地方呀!天山南北好牧场”这悠扬的歌声飘过草原,穿过了沙漠戈壁天山南北到处瓜果飘香;草原上牛羊肥壮,马儿奔跑;宽阔的田野上,金灿灿的麦浪翻滚着新疆民谣说:“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸,叶城的石榴顶呱呱”新疆是久负盛名的“瓜果之乡”瓜果品种繁多,一年四季干鲜瓜果不绝于市,如:石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等 我们新疆还有“歌舞之称”,不管在节日喜庆的广场、街心,还是在田间、牧所,或是在普通人家的葡萄架下,只要琴声一响,手鼓一敲,在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞,那响快的节奏,轻盈的旋律,常常会让你心荡神驰,情不自禁的投入他们的行列中学着他们边唱边跳,饱赏这歌舞之乡的乐趣 我爱我的祖国,也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌鲁木齐地区 作为全国第一洼地,多年来,在丝绸之路边上的家乡在迅速发展,已成了新疆唯一重点旅游胜地,每年引来许多国内外的游客人民生活水平也在不断的提高,今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前 看到祖国一天比一天富强,看到家乡一天一天美丽,我暗自下定决心,从现在起更加努力学习,长大以后为祖国做贡献,让世界所有人都惊叹让我们的祖国展翅飞翔,祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好!我爱我的家乡,我爱新疆,我更爱我的祖国母亲!

今年恰逢新疆维吾尔自治区和平解放60周年。 60年来,新疆发生了翻天覆地的变化。1952年,新疆生产总值仅为91亿元, 2008年达到41亿元。60年间,新疆的经济建设、社会发展、民生改善、边防巩固取得了前所未有的骄人业绩,也生动地诠释了民族区域自治制度在新疆的成功实践及其显示出来的旺盛生命力。

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