大众传媒的文化传播功能论文题目
传媒包括：书籍、报纸、杂志、电视、广播、互联网等等。很显然，我们每天都离不开书籍，我们天天都要与书籍打交道，书籍对我们肯定是利大于弊的。而那些杂志、报纸也能帮助我们拓展我们的视野、增加我们的知识；还有电视、广播，虽然有些不利于我们青少年看，但是大部分也是对我们有益的。 有人认为，传媒是一把双刃剑，许多人都只看到它好的一面，于是往往夸大它的好处而忽视它的弊端。其实，我们仔细的统计一下不难发现，每年不知有多少青少年由于受不健康传媒的影响误入了歧途。所以，认为传媒对青少年的影响弊大于利。 虽然传媒对青少年来说既有利也有弊，但是综合起来看弊只是次要的，利才是主要的，这是谁也不能够否定的事实。 传媒是一把双刃剑，既有利也有弊。不管怎样，总之一条：我们应该是非分明的坚持取其精华、弃其糟白。
大众传播的社会功能主要有：①赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。美国社会学家PF拉扎斯菲尔德和RK默顿在《大众传播，大众兴趣和有组织社会行为》(1949)一文中认为，大众传播可以使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，败下阵来。②社会控制中介作用。大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化，广为人知，取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。③模拟社会环境。W李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为报纸给人们提供的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的作用。60年代末期以来，以电视为主体的大众传播媒介对生活的冲击和渗透作用，使人们又提出信息环境及其现代人性特点的变化问题。
回答 您好，我是小蜜秀秀，这道题由我来回答，很高兴为您解答，正在查询资料，打字需要一些时间哦，5分钟内会给您答复，请您耐心等待一会哦~ 您好，请您稍等一会噢 大众传播具有环境监视功能、社会协调功能、文化传递功能、娱乐功能、经济发展功能。大众沟通的传送者通常是庞大的组织体，沟通的工具大都是最先进的科技结晶体，而收受人则是不知名的及不定量的大众。 其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能。 ①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能。大众传播所处理的信息是人的精神产物的外化形式，包括正在发展变化中的客观，事实及文学、艺术、科学、广告等其他信息形态。 ②引导舆论：大众传媒的重要社会责任之一是将社会舆论引导到有利于社会和人民的轨道上 ③教育大众;大众传播媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存和发展了文化遗产，也促进了社会成员社会化的逐渐完善。 ④提供娱乐：现代社会里，更多人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。 负面影响：①凡事都是一分为二的有积极一面也有消极一面。 人们过多依赖于媒介带来的间接交流，人际之间的社会交流逐渐减少，与社会、群体逐渐疏远陌生。 ②单方面开放的信息流动造成了对第三世界国家的一种政治的、文化的、经济的、和社会的冲击。 亲，您可以参考一下噢 如果我的回答对您有帮助的话，麻烦给个赞吧，谢谢您，祝您生活愉快哦 更多6条
大众传媒的文化传播功能论文题目怎么写
文化也和其他的物质一样，具有向四周扩散的特性。只有被传播的文化才能称为有生命的文化，这是由文化的社会性决定的。根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体。而在现代社会中，大众传媒已经成为了文化传播最重要、最高效的载体。能够较为完整的承担文化的主要功能。第一，文化的社会功能。这其中包括文化在传播中体现的价值整合功能、规范整合功能以及结构整合功能。不同的社会群体具有不同的文化。文化的差异是传播的最大障碍。而现代大众传媒的出现与发展使得其在文化传播的过程中越过并且打破了这种文化的界限。大众传媒用其统一的符号首先在社会心理上取代了文化差异造成的排斥感。因此在以大众传媒为载体的文化传播过程中，文化的整合的社会功能可以很好运转。尤其是在价值整合的功能上，体现的最为突出。随着科学技术的发展尤其是20世纪末IT技术的飞速发展，大众传媒的手段在原来的传统三大媒体基础上又增加了第四媒体----互联网络。互联网络的出现使得大众传媒以更快的速度、更广的范围将文化传播到可及的范围内。甚至超越了传统媒体在传播过程中所遇到的国界、文字的限制。这样一来，几乎所有的文化得以在大众传媒中交融。多元的社会价值在这里得到有效的整合。大众传媒能有效的体现文化的整合功能。除了其具有统一固定的符号性之外，还在于它有巨大的舆论制造和导向作用。因此，大众传媒在作为文化传播工具的过程中也可以很好的发挥其整合社会规范的功能。简单的理解，所谓舆论，就是指在一定的社会范围和时期内，对于确定的对象所形成的社会大众的意见和看法。这其中有相当一部分属于大众对于社会规范和行为准则的理解。现代社会中大众传媒对于舆论的导向和制造作用恐怕是其他任何手段都难以比拟的。正因为如此，所以在一个国家中，政党的政策、方针可以通过传媒宣传，社会大众的喜好可以由传媒来表达。此外，大众传媒作为一种特殊的文化载体和传播工具，本身也体现着文化的特色。也就是说，传媒本身也拥有着“个性化”的体现。每一种媒体都有自己特有的形式来吸引受众。传媒本身也是文化的一个重要组成部分。体现着文化的多元与特色。第二，文化的社会导进功能。文化的整合功能可以维持社会的秩序，而导进功能推动社会的进步。文化在社会中的导进功能主要体现在以下几个方面：提供知识、协调社会工程管理和巩固社会进步结果。显然，在现代社会中，大众传媒对于提供知识这一社会导进功能来说，是在好不过的工具了。现代传媒的发展，特别是互联网络的发展，使得社会成员获取知识的途径不再局限于书本中。在未来，如果不懂得使用传媒工具来认识世界无疑和文盲差不多。不仅如此，传媒提供给社会的不是简单的知识，而是信息。也就是说，提供的知识是可以满足需要，创造价值的。由于传媒的社会化，提供的知识和信息可以满足不同层次的社会成员的需求。又由于大众传媒的共享性，使得它可以很好的发挥传播知识和信息的功能。而在协调社会工程管理和巩固社会进步结果这两个层面上，大众传媒并不担当主要的责任。其发挥作用也主要体现在对舆论的影响上面。由于大众传媒是直接与受众接触的，而且是在受众自由选择的前提下对其产生影响的，所以，通过媒体的作用，也可以让个人与群体的行为得到很好的统一，从而达到协调社会的作用。同时，通过传媒的宣传或者说表达，可以加深社会成员对于自己以及社会的认同感以及对于社会价值的遵从。这对于社会成果的巩固有着积极的作用。第三，文化的反向功能。文化不仅有正向功能，而且有反向功能。美国功能论者R•默顿认为，社会并非处于整合状态，非整合状态也兼而有之。各人或群体并不是总是服从社会的，违反规范的行为也时有发生。非整合状态和违规行为并不是偶然的，而是文化功能的一种体现。默顿认为，文化的反向功能是在两种情形下发生的：一是发生于文化滞后时，二是发生于负文化团体之中。大众传媒也往往走进这两个误区。也就是说，大众传媒在文化的传播上，也体现着文化的这种反向功能。再现如今的传媒之中也充斥着许多负面文化的因子。报刊上的媚俗报道，电视电影和户联网络上的暴力、色情文化，都会成为文化反向功能出现的途径。传媒本身只是一种传播文化的途径或工具。应该说，是中性的。至于大众传媒在传播文化的过程中会产生什么样的影响，归根结底是取决于这个工具所代表的文化本身。但是，大众传媒和社会文化之间于是简单的传播预备传播的关系。应该说，二者之间是存在一种互动关系的。文化本身具有语言和象征符号要素。可以说，这是大众传媒和社会文化重叠的部分。这也是大众传媒作为现代社会文化传播工具的特殊性所在。由于这样一种特殊工具的存在，也正由于大众传媒担负着传播文化的任务，这种互动关系才得以成立。所谓的互动，就是指互相的影响。以互联网络为例，网络的出现本身就代表着现代社会信息与科技发展的水平，本身就是现代物质文明的一种体现和说明。网络中装着现代社会的知识、信息，一切的一切几乎都可表现。而网络的出现又对现代社会的文化产生了巨大的冲击。比如，传统的伦理在网络中将受到威胁和挑战，因为在数字的世界里，行为者是虚拟的，甚至连性别也难以确定。也就是说，社会角色的界限可能被模糊。对于传统社会来说，当然是一种质疑和挑战。毫无疑问，在这种新的传媒手段出现以后，社会文化也将在这种挑战下有所发展，比如说，社会规范的发展，社会生活空间的扩大（是否包含虚拟社会的生活）等等。总之，在现代社会，大众传媒在文化的传播上扮演了至关重要的角色，发挥了全面而重要的作用。同时，作为一种传播手段，大众传媒也不是被动的承担传播任务。其发展也成为社会文化前进的一种力源。
参考文献列出如下，你可以自行选择几篇写上。 1 试论电视民生新闻在构建和谐社会中的作用 王起钧 河北大学 【硕士】河北大学 2006-05-01 0 282 2 传媒引领和谐社会建设途径之探析 洪和根 嘉兴市广播电视总台 【期刊】浙江传媒学院学报 2007-06-30 0 46 3 传媒转型的逻辑与使命 张伟 中国海洋大学文学与新闻传播学院 山东青岛 【期刊】中国海洋大学学报(社会科学版) 2008-05-10 0 54 4 以科学发展观为指导，构建和谐社会下传媒与司法的和谐关系 郑玉洁 华东政法大学 【期刊】法制与社会 2009-04-25 0 51 5 试论广播传媒在构建和谐社会中的优势 王蔚 中国矿业大学文法学院 【期刊】党史博采(理论) 2006-01-20 0 23 6 和谐社会和传媒的社会责任 【期刊】新闻传播 2006-01-30 0 85 7 旅游传媒要在构建和谐社会中扮演五大角色 《江南游报》 陈鹰 【报纸】中国旅游报 2007-09-21 0 10 8 传媒社会责任与构建和谐社会 袁满 中南财经政法大学新闻与文化传播学院 【期刊】新闻爱好者 2009-09-10 78 9 和谐难题与传媒责任新论 杨建宇 郑州大学 【硕士】郑州大学 2006-05-01 0 130 10 和谐社会构建中的传媒责任研究 任慧静 南京师范大学 【硕士】南京师范大学 2008-06-30 0 155 11 大众传媒视角下的犯罪控制 张心向; 辛欣 南开大学法学院 【期刊】天津市政法管理干部学院学报 2009-06-15 78 12 网络媒体在构建和谐社会中的作用——从青岛传媒网《百姓说事》栏目说开去 王瑶; 韩丽楠; 朱凯 青岛传媒网 【期刊】青年记者 2008-09-20 0 61 13 论和谐社会中“传媒力”的构建要素研究 张志君; 张婧莹 北京师范大学; 中国教育电视台 博士后 中国教育电视台研究室主任 【期刊】现代视听 2007-01-30 0 49 14 网络时代下的传媒与和谐社会的构建 李娜 郑州大学 【硕士】郑州大学 2006-04-18 0 199 15 论新闻传媒在构建和谐社会中的责任 陈世昌 武汉科技大学 【硕士】武汉科技大学 2010-04-30 17 16 传媒法制报道的三个理论问题 梁衡 人民日报 副总编辑邮编: 【期刊】当代传播 2007-05-15 3 129 17 和谐社会建设与媒体角色定位 骆正林 南京师范大学新闻与传播学院 【期刊】现代视听 2007-01-30 0 135 18 论新闻媒体在构建和谐社会中的角色与作用 申思 中央民族大学 【硕士】中央民族大学 2008-04-01 0 164 19 论现代传媒在构建社会主义和谐社会中的作用 董姝 长春理工大学 【硕士】长春理工大学 2007-06-01 0 137
我国大众传播的价值取向及其世俗化倾向 进入211l1_纪以来，中国社会在政治、经济、文化等各个方ICI进行的制度性改革，不但促成了文化领域的)‘一泛性的结构变革，同时，也使中国人精神内部产生了深刻的变动。)‘一大民众在价值取向和生活观念等方ICI的迅速变更，形成了整个社会在文化层ICI上的精神分化与币组。其中也包括了作为社会文化组成部分的大众传播。 近几十年来，中国的社会结构发生了币大变化，整个社会呈现出一种分化的趋势。由十社会地位、价值观念、生存状态、文化理念等方ICI存在着较大的差异，社会各阶层对媒介的消费欲望、消费品味也不同，这就决定了我国当代大众传播的多儿化、多样化以及多层次性的特征。同时，大众传播又以充分张扬大众息志的生活享受权利、满足受众日常生活需求、表现人在现实幸}m中的最吾遍的物质欲望而突显出其}日_俗化、平民化、娱乐化的价值取向。媒介对受众需要的币新认知和满足，又体现了“受众本位”息识的回归，或者一可以说“以人为本”的人文关怀在当代大众传播中得到了极大的发挥。当代社会文化的多元化我国当代大众传播所呈现的多层次特点是由当代社会文化的多儿化决定的。改革开放前，中国文化呈现出一儿文化格局。改革开放后，国家的文化政策比较宽松，社会卞导观念发生了币大变化，各种文化形态纷纷出现，特别是大众文化的崛起彻底打破了过去一儿的文化格局，真正突破传统上对媒介喉舌功能和属性的片}自}强调，赋子媒介以诸多以往不具备的功能和属性，最大程度地传播着中国当代政治、经济与文化并不断与}日_界各种文化接触和融合。 在我国当代文化中，存在卞流文化、精英文化和大众文化这三种文化形态。你一种文化都有其自身特点，反映在传播领域，便有了卞流媒体与非卞流媒体(大众化媒体)之分。在我国，卞流媒体代表社会的卞流息识，影响着社会中最有话语权的人群。传播着政治色彩浓币的卞流文化，以突出党的领导，弘扬卞旋律，倡导社会精神文明为卞要特征，侧币十社会的教育功能。因此，党报、央视、中央电台也就顺理成章地成为卞流媒体。然而，对十吾通大众来说，卞流媒体的正统性、严肃性和权威性往往令人望而却步。而作为人类文化精髓的精英文化，从理论上讲，也只有那些具有一定素质的人，刁一能够体会到其独有的魅力。这扇大门，对十吾通大众来说是关闭的，这也就决定了它不可能成为大众进行文化消费的主要方式。 与卞流文化侧币教育和精英文化偏币审美不}司，大众文化偏币的是娱乐性、大众性。它可以最大限度地满足人们的感性娱乐需求，是一种感性文化。从形式上石，大众文化更多地借助十接受者的“感官”而不是“思维”来传播。如果说卞流媒体以其具有引导受众思想、指导受众思考方式甚至行为方式等特点而被称为理性媒体的话，那么以传播大众文化为目标的大众化媒体便是更感性的媒体。这一传媒更多地着眼十公众共同欲望的创造和满足，在传播过程中强化了媒体与受众的亲和力，表现出大众化、生活化和}日_俗化的特点。 “以人为木”的人文关怀与 “受众木位”意识的回归 当今社会以无以伦比的包容性使大众传播n对和满足不同个性、素养和文化的受众群体。如何找到和建立与受众交流的审美平台，是使传播效果得到最大发挥的币要保证。而这个平台就是从人性入手，体现“以人为本”的人文关怀。人文关怀是什么?“是对人的生存状态的关注，是对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求。; Ul(9>而“以人为本，’，币视人的潜能，尊币人的价值，维护人的尊严，己日益成为大众传媒的共识。 受众的需求是一种综合的需要，既有物质的，也有精神的、信息的，具有层次性。正如著名心理学家马斯洛的“需要层次论”所指出的:“人的生理需求处十其全部需求的最底层，而最高一层是自我实现的需要。他认为，只有当卜一级的需要得到相对满足以后，追求上一级的需要才能成为驱使行动的动力。”f21(P i)显然，只有当人的最基本的生理需求得到满足之后，刁一会考虑到其他如安全、归属和爱的需要。这一理论从受众心理的角度揭不了受众选择传媒}日_俗化倾向的必然性，同时也为媒体的传播定位提供了理论依据。另一方iai，受众自身的结构层次也决定其需求层次。由十文化水平、年龄结构、生活环境等各方iai的差异，不同的受众群体就会有不同的需求。因而，对媒体，所要传播的内容就会有不同的选择和理解。 对十当代大众传播媒介而言，受众审美的}日_俗化倾向，受众本能的}幽l需求，更加要求“受众本位”息识的回归。在大众传播中，“受众本位”意识的理论依据来源十“使用与满足”理论。它卞张传播者一的行为在很大程度上是由个人的需求和兴趣决定，人们使用媒介是为了满足个人的需求和愿望。由此可见，萌发了自卞息识的受众不再是信息的被动接受者一，而是卞动的有选择倾向的信息使用者一。因而，“受众本位”息识的回归也就成为必然。大众传播的“世俗化”倾向及其表现 物质领域飞速发展，刺激了人们长期压抑的物质享受欲望和消费冲动，人们有一定的闲暇和经济条件去满足文化需求。他们更多地关注细腻生活、il}井杂谈离奇事件和琐碎新I}l，十是一切催生了大众媒体的“}日_俗化”倾向的形成。因而+ Iu_俗化”成为当代大众传播的一个币要的价值取向。所谓“}日_俗化”，同一般意义上的“庸俗”“低级”不同，它表现的是一种同物质消费相-致的大众息志和大众实践。在这里，人们不必过多考虑伟大的理想，宏伟的生活目标，也可以暂时放弃坚毅不拔的精神信仰，从人的本性出发，展现出平常人生活中那份脉脉温情的状态和对生活基本享受的渴望。 可以说，大众传播的}u_俗化特征，一方iai 体现了我国社会文化进程的基本走向，另一方 iai也反映了受众群体的精神需求形式。大众的 }日_俗化倾向，具有一种对理想精神价值的消解。 它息味着人们不再把确立生活的伟大理想当作 现实的追求，相反，在日常生活中，人们更注 币当前精神的满足。 从审美层iai上来讲，1u_俗化体现了大众对 物质满足的追求，因而美从高高在上，遥不可 及的高峰回落到人}日_生活的享受之中，人们所 向往的}日_俗娱乐也理所当然地被划为“美”的 领域。现实生活本身并不时时处处都体现了充 分的理性规律，也不总是要求人以一种纯理性 的态度去对待生活的你一个细{丁，更何况感性 享受可以使生活本身充满新的活力。这一点对 十长期处在政治权利和道德伦理压抑之卜的中 国人来说，显然更有实际息义。}日_俗化要求大 众传媒不仅在形式上，而日_要在内容上迎合大 众曰味，满足大众心理需求。使内在的人文关 J怀，外化成作者一和作品的人性气质，让}日_俗文 化特有的感召力，直达人的内心，文化走向宽 大、包容和人文关怀，真正以贴近性赢得受众。 }日_俗化的一个外在表现是传播的平民化。最突出的表现就是il}民阶层的出现。这个群体文化程度相对偏低，生活方式流俗，因而媒体在}自}向这部分受众时，就体现了平民化的倾向，平民视点也应运而生。从语言表达方式上石，平民化要求的是大量曰语化语言的运用，这种平实的话语具有很强的张力和渗透力，是对平民化视角的语言追求，也是传播价值规律中对“人情味”的挖掘。其次，关注人群的平民化，是对社会关注点的转移，从所谓的精英人物、精英人群阶层转向对社会吾通人的关注，许多新闻媒体纷纷开辟冬-栏、冬一版，将目光和镜头对准社会低层。如《中国青年报》推出的《冰点》冬一栏，就将报道目标锁定在h层的社会生活人群。ICI对千万吾通百姓，电视镜头也从仰视逐步摇卜来，变为平视，以-种平视的姿态展现媒体对平民化的理解和定位。 }日_俗化的另一表现就是传播的娱乐化。随着社会消费文化占据卞流，人们己经毫无顾及地宣称:土作之后需要轻松的调剂的消遣的娱乐产品，拒绝过分严肃的宣教。这一卞张越来越成为大众文化的卞导趋向。施拉姆认为，娱乐体闲、消遣活动是一般社会功能的币要组成部分。由此我们更可以理解一些娱乐性{丁目越来越受到大众的垂青的深层原因。摒弃了严肃教化，顺从体闲愉悦的时尚，这一切都在展不着文化传播的娱乐走向。而所谓“娱乐化”实际是人在特定时间、地点对十责任、义务等精神内核的拒斥，是一种直观感受的轻松愉悦和酣畅欢快。“快乐至上”的思想l右着大众传播媒介。快感、轻松、刺激，是赢得受众的“法宝”。正如迈克·费瑟斯通所说:“在大众文化影像中，直接产生)‘一泛的身体刺激与审美快感的消费场所中，情感快乐与梦想、欲望都是大受欢迎的。，，f31(P}}} 半个多}日_纪前，麦克卢汉就为我们指出，报纸让读者一兴趣盎然地石卜去，是基十不同受众人群的一个最大的共同点-一娱乐。传播起源十人类大生的好奇心理和获得信息的本能或欲望，而另一方ICI传播又在同时满足着人类的需求。这种快乐卞义对感性欲望的刺激和满足，极大丰富和改善了人的生存状态，提高了人的生活质量。 “世俗化”倾向的另一个极端 —“媚俗化” 虽然大众文化呈现出无限开放的趋势，然而，任何事物都具有两ICI性。在肯定当代大众传播}u-俗化带来人性进步的同时，我们必须石到，它也滋生着许多消极因素。即媒介往往一味注币和迎合大众曰味，过分追求经济效益，导致了传播文化的庸俗化、媚俗化。这是大众传播负ICI功能的表现。步立扎斯菲尔德和默顿认为，大众传播具有明显的负ICI功能:“它将现代人淹没在表层信息和}日_俗娱乐的滔滔洪水中，人们你大在接触媒介上花费大量的时间和精力，从而降低了积极参与社会实践的热情。”f41(P m}拉氏和默顿把这种现象称为大众传播的“麻醉作用”。并认为，过度沉洒十媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足十“被动的知识积祟”。 }日_俗化、娱乐性是生动现实的，不可或缺的，但它不能成为媒体的惟一特点，不能至上。}日_俗化传播本身在为受众提供一个宽松合理的感官享乐空间的同时，又过分注币感性欲望的满足，从}日_俗单纯息义上来理解生活和人生，将享乐、娱乐视为生命价值的币要组成。大众文化尽管消解和缓和了政治、伦理等各个方ICI对人性的扭曲和压抑，但却带来了新的问题:物质与精神的分离，土具理性与价值结构的对立，人的现实性与理想性的矛盾。最突出的表现就是人的感性欲望的泛化。古人百“食色，性也”，人类的存在和发展不能脱离人的自然本能与感性欲望，但人不仅仅是自然的存在物，同时也是社会的存在物，人要不断克服和限制不合理的本能欲望，使之转化与升华。而}日_俗化从消极方ICI来考虑，是对人类本能欲望的放纵与支持，而日_夸大了人的欲望，这在无形中降低了人性的品位，在给受众带来瞬间感官愉悦的同时，也导致了心灵的空虚与麻木。 }日_俗化的消极影响将会导致人文精神的消解，人文素质的滑坡，道德理想的沦丧。若一味追求}日_俗化，造成卞题精神的缺失，}日_俗化便很容易走向极端—“媚俗化”，人性的异化和变质就将成为可能。结束语当代文化的多儿化以及现代文明的内涵越来越息味着，大众需要和渴求一种具有人文关怀、通俗，偷脱的生活方式和生存状态。那么，作为公共空间的大众传播，其必然会呈现“}口_俗化”的倾向，在这个过程中它也必然会充分展不人性并赋子受众权利。
大众传媒的文化传播功能论文怎么写
传媒包括：书籍、报纸、杂志、电视、广播、互联网等等。很显然，我们每天都离不开书籍，我们天天都要与书籍打交道，书籍对我们肯定是利大于弊的。而那些杂志、报纸也能帮助我们拓展我们的视野、增加我们的知识；还有电视、广播，虽然有些不利于我们青少年看，但是大部分也是对我们有益的。 有人认为，传媒是一把双刃剑，许多人都只看到它好的一面，于是往往夸大它的好处而忽视它的弊端。其实，我们仔细的统计一下不难发现，每年不知有多少青少年由于受不健康传媒的影响误入了歧途。所以，认为传媒对青少年的影响弊大于利。 虽然传媒对青少年来说既有利也有弊，但是综合起来看弊只是次要的，利才是主要的，这是谁也不能够否定的事实。 传媒是一把双刃剑，既有利也有弊。不管怎样，总之一条：我们应该是非分明的坚持取其精华、弃其糟白。
一传十，十传百，百传千，千传万但，只不过是：‘一人传实，千人传虚’罢了。
回答 您好，我是小蜜秀秀，这道题由我来回答，很高兴为您解答，正在查询资料，打字需要一些时间哦，5分钟内会给您答复，请您耐心等待一会哦~ 您好，请您稍等一会噢 大众传播具有环境监视功能、社会协调功能、文化传递功能、娱乐功能、经济发展功能。大众沟通的传送者通常是庞大的组织体，沟通的工具大都是最先进的科技结晶体，而收受人则是不知名的及不定量的大众。 其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能。 ①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能。大众传播所处理的信息是人的精神产物的外化形式，包括正在发展变化中的客观，事实及文学、艺术、科学、广告等其他信息形态。 ②引导舆论：大众传媒的重要社会责任之一是将社会舆论引导到有利于社会和人民的轨道上 ③教育大众;大众传播媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存和发展了文化遗产，也促进了社会成员社会化的逐渐完善。 ④提供娱乐：现代社会里，更多人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。 负面影响：①凡事都是一分为二的有积极一面也有消极一面。 人们过多依赖于媒介带来的间接交流，人际之间的社会交流逐渐减少，与社会、群体逐渐疏远陌生。 ②单方面开放的信息流动造成了对第三世界国家的一种政治的、文化的、经济的、和社会的冲击。 亲，您可以参考一下噢 如果我的回答对您有帮助的话，麻烦给个赞吧，谢谢您，祝您生活愉快哦 更多6条
根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体。而在现代社会中，大众传媒已经成为了文化传播最重要、最高效的载体。能够较为完整的承担文化的主要功能一，文化的社会功能二，文化的社会导进功能
大众传媒的文化传播功能论文怎么写的
传媒包括：书籍、报纸、杂志、电视、广播、互联网等等。很显然，我们每天都离不开书籍，我们天天都要与书籍打交道，书籍对我们肯定是利大于弊的。而那些杂志、报纸也能帮助我们拓展我们的视野、增加我们的知识；还有电视、广播，虽然有些不利于我们青少年看，但是大部分也是对我们有益的。 有人认为，传媒是一把双刃剑，许多人都只看到它好的一面，于是往往夸大它的好处而忽视它的弊端。其实，我们仔细的统计一下不难发现，每年不知有多少青少年由于受不健康传媒的影响误入了歧途。所以，认为传媒对青少年的影响弊大于利。 虽然传媒对青少年来说既有利也有弊，但是综合起来看弊只是次要的，利才是主要的，这是谁也不能够否定的事实。 传媒是一把双刃剑，既有利也有弊。不管怎样，总之一条：我们应该是非分明的坚持取其精华、弃其糟白。
根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体。而在现代社会中，大众传媒已经成为了文化传播最重要、最高效的载体。能够较为完整的承担文化的主要功能一，文化的社会功能二，文化的社会导进功能
一传十，十传百，百传千，千传万但，只不过是：‘一人传实，千人传虚’罢了。
大众传播的社会功能主要有：①赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。美国社会学家PF拉扎斯菲尔德和RK默顿在《大众传播，大众兴趣和有组织社会行为》(1949)一文中认为，大众传播可以使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，败下阵来。②社会控制中介作用。大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化，广为人知，取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。③模拟社会环境。W李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为报纸给人们提供的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的作用。60年代末期以来，以电视为主体的大众传播媒介对生活的冲击和渗透作用，使人们又提出信息环境及其现代人性特点的变化问题。
大众传媒的文化传播功能论文怎么写呀
文化也和其他的物质一样，具有向四周扩散的特性。只有被传播的文化才能称为有生命的文化，这是由文化的社会性决定的。根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体。而在现代社会中，大众传媒已经成为了文化传播最重要、最高效的载体。能够较为完整的承担文化的主要功能。第一，文化的社会功能。这其中包括文化在传播中体现的价值整合功能、规范整合功能以及结构整合功能。不同的社会群体具有不同的文化。文化的差异是传播的最大障碍。而现代大众传媒的出现与发展使得其在文化传播的过程中越过并且打破了这种文化的界限。大众传媒用其统一的符号首先在社会心理上取代了文化差异造成的排斥感。因此在以大众传媒为载体的文化传播过程中，文化的整合的社会功能可以很好运转。尤其是在价值整合的功能上，体现的最为突出。随着科学技术的发展尤其是20世纪末IT技术的飞速发展，大众传媒的手段在原来的传统三大媒体基础上又增加了第四媒体----互联网络。互联网络的出现使得大众传媒以更快的速度、更广的范围将文化传播到可及的范围内。甚至超越了传统媒体在传播过程中所遇到的国界、文字的限制。这样一来，几乎所有的文化得以在大众传媒中交融。多元的社会价值在这里得到有效的整合。大众传媒能有效的体现文化的整合功能。除了其具有统一固定的符号性之外，还在于它有巨大的舆论制造和导向作用。因此，大众传媒在作为文化传播工具的过程中也可以很好的发挥其整合社会规范的功能。简单的理解，所谓舆论，就是指在一定的社会范围和时期内，对于确定的对象所形成的社会大众的意见和看法。这其中有相当一部分属于大众对于社会规范和行为准则的理解。现代社会中大众传媒对于舆论的导向和制造作用恐怕是其他任何手段都难以比拟的。正因为如此，所以在一个国家中，政党的政策、方针可以通过传媒宣传，社会大众的喜好可以由传媒来表达。此外，大众传媒作为一种特殊的文化载体和传播工具，本身也体现着文化的特色。也就是说，传媒本身也拥有着“个性化”的体现。每一种媒体都有自己特有的形式来吸引受众。传媒本身也是文化的一个重要组成部分。体现着文化的多元与特色。第二，文化的社会导进功能。文化的整合功能可以维持社会的秩序，而导进功能推动社会的进步。文化在社会中的导进功能主要体现在以下几个方面：提供知识、协调社会工程管理和巩固社会进步结果。显然，在现代社会中，大众传媒对于提供知识这一社会导进功能来说，是在好不过的工具了。现代传媒的发展，特别是互联网络的发展，使得社会成员获取知识的途径不再局限于书本中。在未来，如果不懂得使用传媒工具来认识世界无疑和文盲差不多。不仅如此，传媒提供给社会的不是简单的知识，而是信息。也就是说，提供的知识是可以满足需要，创造价值的。由于传媒的社会化，提供的知识和信息可以满足不同层次的社会成员的需求。又由于大众传媒的共享性，使得它可以很好的发挥传播知识和信息的功能。而在协调社会工程管理和巩固社会进步结果这两个层面上，大众传媒并不担当主要的责任。其发挥作用也主要体现在对舆论的影响上面。由于大众传媒是直接与受众接触的，而且是在受众自由选择的前提下对其产生影响的，所以，通过媒体的作用，也可以让个人与群体的行为得到很好的统一，从而达到协调社会的作用。同时，通过传媒的宣传或者说表达，可以加深社会成员对于自己以及社会的认同感以及对于社会价值的遵从。这对于社会成果的巩固有着积极的作用。第三，文化的反向功能。文化不仅有正向功能，而且有反向功能。美国功能论者R•默顿认为，社会并非处于整合状态，非整合状态也兼而有之。各人或群体并不是总是服从社会的，违反规范的行为也时有发生。非整合状态和违规行为并不是偶然的，而是文化功能的一种体现。默顿认为，文化的反向功能是在两种情形下发生的：一是发生于文化滞后时，二是发生于负文化团体之中。大众传媒也往往走进这两个误区。也就是说，大众传媒在文化的传播上，也体现着文化的这种反向功能。再现如今的传媒之中也充斥着许多负面文化的因子。报刊上的媚俗报道，电视电影和户联网络上的暴力、色情文化，都会成为文化反向功能出现的途径。传媒本身只是一种传播文化的途径或工具。应该说，是中性的。至于大众传媒在传播文化的过程中会产生什么样的影响，归根结底是取决于这个工具所代表的文化本身。但是，大众传媒和社会文化之间于是简单的传播预备传播的关系。应该说，二者之间是存在一种互动关系的。文化本身具有语言和象征符号要素。可以说，这是大众传媒和社会文化重叠的部分。这也是大众传媒作为现代社会文化传播工具的特殊性所在。由于这样一种特殊工具的存在，也正由于大众传媒担负着传播文化的任务，这种互动关系才得以成立。所谓的互动，就是指互相的影响。以互联网络为例，网络的出现本身就代表着现代社会信息与科技发展的水平，本身就是现代物质文明的一种体现和说明。网络中装着现代社会的知识、信息，一切的一切几乎都可表现。而网络的出现又对现代社会的文化产生了巨大的冲击。比如，传统的伦理在网络中将受到威胁和挑战，因为在数字的世界里，行为者是虚拟的，甚至连性别也难以确定。也就是说，社会角色的界限可能被模糊。对于传统社会来说，当然是一种质疑和挑战。毫无疑问，在这种新的传媒手段出现以后，社会文化也将在这种挑战下有所发展，比如说，社会规范的发展，社会生活空间的扩大（是否包含虚拟社会的生活）等等。总之，在现代社会，大众传媒在文化的传播上扮演了至关重要的角色，发挥了全面而重要的作用。同时，作为一种传播手段，大众传媒也不是被动的承担传播任务。其发展也成为社会文化前进的一种力源。
根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体。而在现代社会中，大众传媒已经成为了文化传播最重要、最高效的载体。能够较为完整的承担文化的主要功能一，文化的社会功能二，文化的社会导进功能
回答 您好，我是小蜜秀秀，这道题由我来回答，很高兴为您解答，正在查询资料，打字需要一些时间哦，5分钟内会给您答复，请您耐心等待一会哦~ 您好，请您稍等一会噢 大众传播具有环境监视功能、社会协调功能、文化传递功能、娱乐功能、经济发展功能。大众沟通的传送者通常是庞大的组织体，沟通的工具大都是最先进的科技结晶体，而收受人则是不知名的及不定量的大众。 其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能。 ①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能。大众传播所处理的信息是人的精神产物的外化形式，包括正在发展变化中的客观，事实及文学、艺术、科学、广告等其他信息形态。 ②引导舆论：大众传媒的重要社会责任之一是将社会舆论引导到有利于社会和人民的轨道上 ③教育大众;大众传播媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存和发展了文化遗产，也促进了社会成员社会化的逐渐完善。 ④提供娱乐：现代社会里，更多人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。 负面影响：①凡事都是一分为二的有积极一面也有消极一面。 人们过多依赖于媒介带来的间接交流，人际之间的社会交流逐渐减少，与社会、群体逐渐疏远陌生。 ②单方面开放的信息流动造成了对第三世界国家的一种政治的、文化的、经济的、和社会的冲击。 亲，您可以参考一下噢 如果我的回答对您有帮助的话，麻烦给个赞吧，谢谢您，祝您生活愉快哦 更多6条
传播信息、引导舆论、教育大众、提供娱乐