关于世界文化遗产的论文题目有哪些英语

保护非物质文化遗产很重要　　非物质文化遗产指的是…… 　　为保护非物质文化遗产我们应该…… 　　【精彩范文】　　Protecting the Intangible Cultural Heritages　　Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City， intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because， without their physical form of existence， they are in greater risk of 　　According to UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (2003)， all forms of social customs and habits， folklore， performing arts， rituals， oral traditions， festivals， traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization， China abounds in intangible cultural Cultural heritages connect modern people with the historical past， allowing them to acquire a cultural and historical Without cultural heritages， we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the 　　However， the modernization process poses mounting threats to intangible Many people have a blind faith in the latest electronic It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger Faced with those challenges， we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and 　　【参考译文】　　保护非物质文化遗产　　如同长城、故宫之类的物质文化遗产一样，像京剧和祭孔仪式这类非物质文化遗产，也同样至关重要。我们应不遗余力地去保护非物质遗产，因为它们在不具备物质存在的条件下，失传的可能性更加岌岌可危。　　按照联合国教科文组织2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》的界定，各种社会习俗、民俗、表演艺术、仪式、口头传统、节庆、传统手工艺、以及有关自然界与宇宙的知识与实践，全都可被纳入到非物质文化遗产的范畴。作为一个由众多族群构成的国家，并拥有悠久的历史与文明，中国有着极为丰富的非物质文化遗产。文化遗产将现代人与遥远的历史连接起来，使人们拥有某种文化和历史的认同感。如果没有文化遗产，我们的“根”便荡然无存。我们也无法去应对当下及未来的挑战。　　然则，现代化进程正在对非物质文化遗产构成日甚一日的威胁。许多人盲目崇拜最新的电子产品。另外，看着掌握非物质遗产的老者不断逝去，而无法将其留传给年轻的一代，实在令人痛心。面对这些挑战，我们对祖辈的遗产既要继承，又要创新，这样，我们才能促进世界的文化多样性，并在一个缺少人情味的科学与技术的时代，重返我们的精神家园。　　【值得熟记的句式与短语】　　 tangible cultural heritages物质文化遗产　　 Confucius-commemorating rituals祭孔仪式　　 make utmost efforts to不遗余力地去做…… 　　 preserve intangible heritages保护非物质遗产　　 be in great risk of extinction灭亡的可能性很大　　 Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage《保护非物质文化遗产公约》　　 oral traditions口头传统　　 traditional crafts传统手工艺　　 a great diversity of ethnic groups众多族群　　 time-honored history and civilization悠久的历史与文明　　 cultural and historical identity文化和历史的认同感　　 cope with challenges at present and in the future应对当下及未来的挑战　　 a blind faith盲目崇拜　　 ancestral heritages祖辈的遗产　　 cultural diversity文化多样性　　 spiritual homeland精神家园　　 age of impersonal science and technology缺少人情味的科学与技术的时代

On Culture「谈文化」 The way of life that a group of people builds up over a long period of time becomes the people's Culture includes the people's values and beliefs as well as their technical Some aspects of culture are learned in a formal setting， such as a school， while other aspects are learned informally in the process of day-to-day A culture is always Changes in s culture often come about by borrowing form another culture and by To enrich the culture of our nation， we are constantly adapting new inventions and new ideas into our way of

写作思路及要点：审清题目，确定中心，选择材料。First of all， we should pay attention to environmental 首先，我们应该重视环境污染问题。This is our first step in protecting cultural 这是我们保护文物的第一步。Secondly， we should enhance the awareness of protecting cultural relics and publicize to the public how to protect cultural 其次，我们应该增强保护文物的意识，向公众宣传如何保护文物。Third， we should do something useful to protect cultural 第三，我们应该为保护文物做些有益的事情。

作文给我自己去写首先，我们应该放更多的精力在环境污染上，这是我们开始保护文化遗产的第一步其次，我们应该坚定保护文化遗产的意识来教育公众怎么保护第三，我们应该为保护文化遗产做一些有用的事口胡式翻译= =+不过应该不会差太多&你们高一的单词竟然就这么复杂这让我这个大学生情何以堪啊

关于世界文化遗产的论文题目有哪些英文

写作思路及要点：以保护文化遗产为题，围绕这一主题展开描写，接着表达自己的想法以及观点。正文：Too few people to pay attention to Chinas Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural 太少的人去关注中国的文化了。城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。可持续发展的一个重要方面是保护历史文化遗产。We can adopt the following methods of protection， the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection， the enhancement of peoples 我们可以通过以下方法保护，首先要让全社会人民都知道文化遗产保护的意义，提高人们的保护意识。And then some sites do not open to the public， to a fine of spoilers， the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural 然后有些遗址不对外开放，对破坏者进行罚款，最后可以让老师教育学生要意识保护文化遗址的重要性。

如果你那里能上wiki的话你可以看看这个。List of World Heritage Sites in Africa_of_World_Heritage_Sites_in_AfricaList of World Heritage Sites in the America_of_World_Heritage_Sites_in_the_AmericasList of World Heritage Sites in Asia and Australasia_of_World_Heritage_Sites_in_Asia_and_AustralasiaList of World Heritage Sites in Europe_of_World_Heritage_Sites_in_EuropeList of World Heritage Sites in danger_of_World_Heritage_Sites_in_danger那我帮你粘吧下面是中国的：[edit] ChinaThe Great Wall (1987) Mount Taishan， Shandong province (1987) Imperial Palaces of the Ming and Qing Dynasties in Beijing (the Forbidden City) (1987) and Shenyang (Mukden Palace) (2004) Mogao Caves， Dunhuang， Gansu proivince (1987) Mausoleum of the First Qin Emperor in Xi'an， Shaanxi province (1987) Peking Man Site at Zhoukoudian， Beijing municipality (1987) Mount Huangshan， Anhui province (1990) Jiuzhaigou Valley Scenic and Historic Interest Area， Sichuan province (1992) Huanglong Scenic and Historic Interest Area， Sichuan province (1992) Wulingyuan Scenic and Historic Interest Area， Hunan province (1992) Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde， Hebei province (1994) Temple and Cemetery of Confucius， and the Kong Family Mansion in Qufu， Shandong province (1994) Ancient Building Complex in the Wudang Mountains， Hubei province (1994) Historic Ensemble of the Potala Palace， including the Jokhang Temple and Norbulingka， Lhasa， Tibet (1994， 2000， 2001) Lushan National Park， Jiangxi province (1996) Mount Emei Scenic Area， including Leshan Giant Buddha Scenic Area， Sichuan province (1996) Old Town of Lijiang， Yunnan province (1997) Ancient City of Ping Yao， Shanxi province (1997) Classical Gardens of Suzhou， Jiangsu province (1997， 2000) Summer Palace， an Imperial Garden in Beijing (1998) Temple of Heaven: an Imperial Sacrificial Altar in Beijing (1998) Mount Wuyi， Fujian province (1999) Dazu Rock Carvings， Chongqing municipality (1999) Mount Qingcheng and the Dujiangyan Irrigation System， Sichuan province (2000) Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun (2000) Longmen Grottoes， Luoyang， Henan province (2000) Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties， including the Ming Dynasty Tombs and the Ming Xiaoling Mausoleum (2000， 2003， 2004) Yungang Grottoes， Datong， Shanxi province (2001) Three Parallel Rivers of Yunnan Protected Areas (2003) Capital Cities and Tombs of the Ancient Goguryeo Kingdom， Jilin and Liaoning provinces (2004) Historic Centre of Macau (2005) Sichuan Giant Panda Sanctuaries (2006) Yin Xu， Anyang， Henan province (2006) 还要哪个国家的？需要多少个？

关于世界文化遗产的论文题目有哪些

世界文化遗产论文　　以世界文化遗产——武当山为研究对象，对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析，利于今后本地旅游资　　源的进一步开发利用和保护。　　关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教　　1 引言　　旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。　　武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山历史悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点，备受社会各界关注。迄今为止，海内外学者已从多角度对武当山进行过研究：如王光德、杨立志(1993)对武当道教渊源及发展的研究；刘守华(1991，2001)、李征康(2001，2003)对武当民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓强(1993，2001)对武当道教音乐的研究；及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见，冀群风(2001)、廖兆光(2002)在对武当山旅游发展研究，李程(2002)对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。　　特色旅游资源是指在自然界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。　　2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源　　2．1武当山道教——中国道教史上浓墨重彩的一页　　道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。　　2武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹　　武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出；　　规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的　　重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。　　选址独特，布局巧妙。武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结　　合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。　　武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。　　总体规划严密，建筑技艺高超，工艺精湛。规模宏大的武当建筑群采取了皇家建筑法式，统一设计布局，其总体规划十分严密，在建筑技艺和建筑美学上均达到了很高的成就，体现出我国古代科技的伟大成就。这里有中国现存最大的铜铸鎏金大殿——“金殿”，被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平，此外如“九曲黄河墙”，“一柱十二梁”，“转身殿”等也都　　体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。武当道教建筑被喻为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见，张金阙琳宫之胜，亦环宇所无”(见明代张开东《大岳赋并序》)。1982年国务院公布武当山为全国重点风景名胜区，称武当山古建筑”工程浩大，工艺精湛，成功地体现了“仙山琼阁"的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。　　3名扬四海、自成一派的武当武术　　武当武术是中国武术中最重要流派之一，由武当山著名的道士张三丰创建，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术自成一派，被称为“内家拳派”，它以养身练功、防身保健为宗旨，是以柔克刚，　　以静制动，后发制人的“内家功”。武当武术深受道教思想影响，提倡心性修养、武德修养，注重内涵与修身养性。武当功夫是中华民族文化的一份宝贵的遗产，在国际上也颇有影响，如今武当拳、太极拳、太极剑已是闻名天下，深受民众的喜爱。　　4仙乐神韵——武当道教音乐　　武当道教音乐又称武当道乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。道乐是道士们念经和进行法事活动时表演的，由于历史及所处地域等原因，武当道乐内涵极为丰富：虽属地方道乐，但却有着宫廷音乐的庄严典雅；一方面难袭了远古巫观乐舞传统及先秦的民俗祭神音乐，另一方面又吸纳了大量地方民间音乐元素；除本地外，周边地域的音乐也对其产生着影响，如“秦音楚声”、“秦腔豫调”、“楚韵汉凋”；　　既有长期历史传承又在发展中不断创新的道乐，最终形成南北交融，以道为主，同时兼有佛乐和儒乐旋律的道教音乐，被称为武当仙乐神韵，武当韵，悦耳动听，它是武当山宗教文化遗产中极富特色的一部分。　　3优美的自然风光——武当山不容忽视的特色旅游资源　　武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拨高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之颠，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。联合国赴武当山专家考察组官员们也盛赞武当山美丽的自然风貌，武当山自然景观有“72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9台”等之称，均各具特色，风光优美。　　丰富的历史文化遗存——武当山珍贵的特色旅游资源　　武当山地区历史悠久，蕴藏着丰富的史前文物。从目前巳出土恐龙蛋化石、海洋上脊椎动物化石、古猿颅骨化石、猿人牙齿化石看，这里曾是人类祖先的栖息地之一，中国文明的重要发源地。武当山地区曾是楚国早年国都所在地，秦汉以来历朝历代均有建制及发展，悠久的历史为本地遗留下了大量珍贵的文化遗存，道教文物最为丰富，有我国道教文物宝库之誉。　　5丰富的药用植物资源——武当山极具开发价值的特色旅游资源　　武当山植物资源十分丰富，特别是中药材，是我国现存野生药材最集中的区域之一，初步确定武当山现有野生药材617种。早在魏晋南北朝即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。明代著名医学家李时珍，长期在武当采药，据统计《本草纲目》中有400余种药材取自武当山。俗话说“十道九医”，道教素有重视医药学研究的传统，结合其博大精深的道教养生文化，与现代旅游开发的健康理念正相一致，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。　　6多彩的民俗文化——武当山极具开发潜力的特色旅游资源　　武当山地区深厚的历史文化底蕴，为本地留下了丰富的民俗文化资源，其中以道教气息浓郁的民俗文化为特征：如武当信仰民俗、大法会、罗天大醮、进香、斋膳禁忌等习俗；如三月三、九月九等与道教信仰密切相关的游艺节日民俗。这里还留存着许多历代高道、帝王将相、社会名人等与武当山的传说故事，如著名的“铁杵磨针”、“太子读书”等，以及大量描绘武当山的诗词、歌、赋、游记、小说等文学资源。此外，由于历史的原因，如历代朝廷的扶持及明代大修武当等事件，均直接导致部分宫廷民俗文化与来自全国不同源流的民俗文化同聚于武当，与本地民俗文化碰撞、相融，加之此地处于秦楚交界的“朝秦　　暮楚”之地，黄河文化与长江文化的交汇处，历史文化渊流巳呈多元化，所以武当民俗文化还表现出来源广泛、南北相融、多姿多彩的显著特点。　　7 结论　　特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业得以发展的基础，是旅游开发的重要依据。世界文化遗产地武当山的特色旅游资源内涵丰富，特异性突出，除却传统的道教文化资源外，本地的自然风光、民俗文化等旅游资源特色也十分鲜明，极具开发价值。对武当山特色旅游资源的认识，对今后本地旅游资源的进一步合理开发利用和旅游业的发展具有重要的现实意义：只有充分认识武当山旅游资源的特色及内涵，才能更好地在进—步的旅游开发中挖掘特色，发挥特色，使其更好地为旅游业服务，也才能在旅游资源保护中做到针对性强、有实效的保护。

关于世界遗产的论文题目有哪些

非遗，你了解多少呢？

世界遗产与当代生活（2230字）内容摘要：本文就世界遗产的文化基石、物质遗产与非物质遗产的统一、遗产扩展项目的范围和意义与当代人的生活、遗产公约的权威性等几个问题展开思考，提出诸如“世界遗产事业应以巩固和发扬世界共性的进步文化为依归”、“非物质遗产应当作为物质遗产的必然延伸而加以默认或自然扩展”、“遗产扩展项目应有时空的限定和更明确的界定”、“如何提升遗产公约的权性和‘反人类共同遗产罪’的国际法上的意义”等若干看法，以期抛砖引玉。世界遗产正日益成为一个广泛而热门的话题，世界遗产数量的多少已成为衡量一个国家文明程度的尺码之一，各国政府也为申报世界遗产而不惜动用外交、经济、政治等多方面的影响力，由此不难看出世界遗产在当今社会的价值和积极意义。世界遗产同时又是个十分宽泛的课题，仁者见仁，智者见智，所有这一切对于推动人们对世界遗产更加深入的认识是很有益处的。本文想就世界遗产的文化基石、物质遗产与非物质遗产的统一、遗产拓展项目的范围和意义、遗产公约的权威性等几个问题展开思考，以期抛砖引玉，就教于方家同仁。一、世界遗产的文化基石人类社会的文明起源从一开始就呈现出多元化的色彩，这就决定了人类社会的文明发展也必然是多元的，所以即使在资讯发达、全球经济一体化趋势越来越明显的今天，世界的文化依然是多元性的。然而无论怎样的多元，始终有鲜明的共性，这同样从文明的起源开始就一直是人类文明的一大特点。比如，无论东方还是西方，人类朴素的唯物思想、对美的追求、对未知世界的好奇与探寻、对祖先的崇拜、对人类自身生存模式的幻想、对人与自然的关系等等，都反应出人类文明的共性。随着文明的进步，这种共性已经成了或者正在成为不同文明体系之间相互连接相互包容的理性内核。世界遗产之所以在短短三十年时间里能引起全世界的普遍关注且势头正兴，显然人类的文明共性是非常重要的指导理念，从这里，我们不妨分析一下，在世界范围内，作为世界遗产的文化基石主要是哪些，这将有助于人们从宏观的理性的角度更加深入地认识什么是世界遗产，世界遗产在人类文化领域中应该扮演什么样的角色。笔者认为，以下几点也许是世界遗产文化基石的重要组成部分：1、未来世界的憧憬与追求我们有趣地发现，无论是东方还是西方，白色人种还是黄色人种，在人类的早期文明中都普遍存在着对未来世界的憧憬与追求的文化现象，这一文化现象一直持续到今天而不衰。孔子的“大同世界”、柏拉图的“理想国”、释迦牟尼的“极乐世界”、耶稣基督的“天堂”等等，虽然名称各异，却是殊途同归。正所谓“天同此理，人同此心”。2、对天灾人祸的恐惧与防范人类从诞生之日起就时刻面临着来自自然界和人类自身的双重挑战，对天灾人祸的恐惧和防范贯穿了整个人类的发展过程。防天灾避人祸，可以说是一切文化的共有的价值取向之一。3、全球意识和可持续发展全球意识的产生是随着工业革命和信息化时代的到来而越来越强烈的，可以说，全球意识已经成为当今时代最重要的意识之一。与此相关联的是全球的可持续发展问题。温室效应、臭氧层的破坏、大气污染、海洋污染、传染病等等，不可能也不再仅仅是一个地区或某个国度的问题，而是与全人类密切相关的全球性问题。4、对人类自身的认识进入 20 世纪下半叶以来，人类比任何时候都要更加强烈地去认识自己，生命科学的发展，克隆技术的诞生，生命密码的解破等等，促使人类不断地重新认识自己。以上四点，正是人类走向共同文明进步的文化基石，正是有了这样共同的文化基石，人们才会对世界遗产达成共识，世界遗产事业也只有在这样的文化基石上才能得到巩固和发展，而优秀和珍贵的遗产又能反过来为巩固和丰富这些文化基石而发挥积极的作用。正因为如此，人类文明的自觉和认同感，使世界遗产的保护成为全人类的共同的呼声和需要。诚如《世界遗产公约》的前言指出的：“ 注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象，考虑到任何文化或自然遗产的坏变或丢失都有使全世界遗产枯竭的有害影响，考虑到国家一级保护这类遗产的工作往往不很完善，原因在于这项工作需要大量手段而列为保护对象的财产的所在国却不具备充足的经济、科学和技术力量，回顾本组织《组织法》规定，本组织将通过保存和维护世界遗产和建议有关国家订立必要的国际公约来维护、增进和传播知识，考虑到现有关于文化和自然财产的国际公约、建议和决议表明，保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产，对全世界人民都很重要，考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性，因而需作为全人类世界遗产的一部分加以保护，考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产；这种援助尽管不能代替有关国家采取的行动，但将成为它的有效补充，考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定，以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度”。由此可见，世界遗产事业是真正的全人类自己的事业，是切切实实为全人类的共同的文明进步服务的伟大的事业。和平共处、天人合一、地球家园等文明意识和可持续发展的理念将因此而深入。世界遗产事业也必须有利于巩固和丰富人类共同的文化基石才能成为有本之木、有源之水。所以，世界遗产事业的发展壮大，不能仅仅局限在遗产本身的保护上，而是应该与一切违背人类社会文明进步的行为做斗争，去倡导健康的文明。 8 回答者：东方旭起

关于世界文化遗产的论文标题有哪些英文

=x= 付江的作业？。。。亲能不能告诉我关于【write down some ideas about the first 4 units we have learned !!! 】这个题你有没有答案呀。。。。。。。=x=。。。。。