关于四大名著是否适合学生阅读的议论文
大名著有儿童版，还有初中生版，他会有有选择的删去一些孩子不应该看到的情节，而且还会语言简练，让孩子读起来更容易懂
四大名著适合孩子阅读，但是主要辅助水浒小孩子不适合读书，武传什么的。
人人都应当阅读经典。但是在不同的年龄段，经典的含义肯定不一样，因为不同的年龄段，人们有着不同的人生观、价值观，不同的理解能力，不同的阅历等等。而对于思维和观念尚未成熟的小学生而言，究竟该怎么阅读经典？阅读什么样的经典？家长对此困惑不已。尤其是经典之最——“四大名著”，它们究竟是否适合孩子呢？听听阅读引导专家李宗磊老师怎么说。什么叫名著？名著首先必须是经典，因为不是经典的作品是不可能成为名著的。名著应该是经典里面的经典，经典里面沉淀出来，名气比较大的，那就可以称为名著了。所以，应该是先有经典再有名著。我们中国就有“四大名著”，并且在小学和中学都是考点，家长希望孩子能够早接触深阅读。这也由此引出了以下四个问题：孩子什么时候可以接触四大名著？如果我们的孩子心智很普通（非天才），那么，他阅读原版四大名著的最佳年龄应该是十一二岁，也就是在上五年级的时候。请注意，我说的是原版。但是让一个五年级的孩子接触原文，不表示他就能把原文看透。可能在一开始的时候也只能接触一些里面的故事情节，可能会有一些有感触的地方，但是对于书籍的理解，是伴随终身的。小学、初中、高中、工作后再读，每一个阶段的理解是不一样的，可能到五六十岁再读的时候，就更理解了“滚滚长江东逝水”、“青山依旧在，几度夕阳红”、“霁月难逢、彩云易散”……当然，让孩子提早接触四大名著，也不应该排斥。只要你给孩子选择的是适合他的版本，就没有什么问题。所以，提早接触，涉及到的就是版本和角度的问题。你可以在三四岁或者五六岁的时候就可以给孩子讲一些和四大名著相关的故事，五六岁、七八岁的时候看一些这方面连环画、动画、电视剧、电影、儿童话剧等。年龄再大一些就可以选纯文字的青少年版本。总之，家长在这个过程中，目的是激发出来的是孩子的兴趣。只要孩子对四大名著这类题材没有畏难和讨厌的情绪，那就是一种好的引导。如何引导孩子阅读四大名著？引导孩子阅读一本书之前，首先要了解孩子的学习是有三个阶段：第一阶段：舒适区第二阶段：学习区第三阶段：恐慌区从舒适区到学习区这个阶段，对孩子来说本身就有挑战，而从学习区到恐慌区，就意味着让孩子放弃了挑战。读四大名著的原版，难的是读完，难的是读出来作者和书中真正想表达的东西。比如说，《水浒传》是对当时封建社会一种反叛的折射；《三国演义》是对于人性的折射；《西游记》里面对于人心，对于权力斗争和现实社会的折射。这个一时半会，孩子是理解不了的。一开始给孩子艰涩难懂的原版，这就相当于在孩子面前树立了一座大山。他是不可能翻越过去的。要解决这个问题，最好由易到难，循序渐进地引导，最最重要的就是要激发出孩子对四大名著的兴趣。那么如何激发孩子对书的兴趣？一开始时肯定要从故事性、趣味性入手。最简单的办法就是先从孩子喜欢的孙悟空入手。家长可以给孩子讲几乎所有孩子都会喜欢的孙悟空大闹天宫、偷吃人参果、大战红孩儿等故事。也可以找来一些以《西游记》为主题的电视剧、电影、动画片，比如广受好评的《大圣归来》《西游记之三打白骨精》等电影，给孩子看，让他首先对《西游记》产生兴趣。然后再给他文字版本的图画书，再逐渐过渡到以文字为主的青少年的版本，最后再到原版书进行阅读。阅读《水浒传》也是一样的思路。家长可以从书里的人物的绰号开始，比如青面兽，及时雨，拼命三郎等到底是谁，这些绰号的由来等，都是可以吸引到孩子的。从这个角度来入手，带着孩子先去了解，可能一开始变成了一个个的故事，最后再整合进来，孩子再进行阅读的时候就不会那么累了。（另外，需要告知大家，阅读四大名著，是有先后顺序的。由《西游记》入门，再看《三国演义》，再看《水浒传》，最后再看《红楼梦》。请注意这个顺序，一般《红楼梦》是放在后面看的。）可以让孩子听书、或者听评书吗？想要读懂四大名著，可以用听书和听评书的方式吗？当然可以。但是听书的话，如果是原文，包括青少年版本的四大名著，在引导孩子兴趣方面还是很难的。听评书就不同了。评书是经过评书者一人的加工，它就不纯粹是在读书了，他让说者从讲的过程变成了有丰富的展现形式的过程。你会发现当孩子听评书的时候他很容易听得津津有味！把读书与评书结合起来，再把电视剧结合起来，多种形式的准备，让孩子从不同地角度切入，比如读《红楼梦》，先读青少版或者原版，再看电视剧，再听解读，这样全方位了解，孩子对于故事线索、人物的活动、性格特征都会有比较有清晰的认识了。这样就可以达到深阅读的目的。
个人觉得虽然四大名著是文学经典，但并不适合孩子进行阅读，更适合成年人。因为孩子的三观还未稳定，而名著中有不少细节并不适合孩子进行阅读。这其实对很多名著都是一样的，每个年龄段都有适合的读物，不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。
四大名著适不适合孩子阅读议论文
四大名著适合孩子阅读，但是主要辅助水浒小孩子不适合读书，武传什么的。
四大名著并不是表面上的内容 有很多书中隐藏的内容小学生看不懂，小学生看人还停留在好人与坏人的阶段，好人做的全是好事 ，但四大名著中并没有完全的好人与坏人，孩子比较难懂，青少年版删减严重 有些人物故事已经改变原意
非常适合孩子阅读，可以让孩子知道其中的精髓，也会让孩子了解四大名著讲述的道理。
大名著有儿童版，还有初中生版，他会有有选择的删去一些孩子不应该看到的情节，而且还会语言简练，让孩子读起来更容易懂
四大名著适合孩子阅读吗议论文题目
四大名著不适合孩子阅读。孩子本性天真无邪，四大名著蕴含了很多深刻的社会道理，孩子无法理解其中的意义。
大名著有儿童版，还有初中生版，他会有有选择的删去一些孩子不应该看到的情节，而且还会语言简练，让孩子读起来更容易懂
9月26日，北大考试研究院院长秦春华发文称，四大名著不适合孩子阅读。可能，不少人不太认同他的观点，但只限于私下议论。郑州外国语学校高三学生高泽林却站出来公开叫板秦春华，他认为四大名著孩子可以读，相较于四大名著中的负面内容，现实中的低俗更甚。 他的文章发表在昨天的《中国青年报》上，条理清晰，有理有据，引来不少网友点赞。 【事件】 高三学生公开叫板北大学者 9月26日，《中国青年报》刊登了一篇文章《四大名著适合孩子阅读吗》，作者是北京大学考试研究院院长秦春华，他认为四大名著不太适合孩子阅读。 他的理由主要有两点，第一点是四大名著存在一些负面内容，少儿不宜，比如《水浒传》中多是打打杀杀，有些血腥暴力，《三国演绎》中充斥了阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈，《西游记》蕴含了浓重的佛教色彩，《红楼梦》充满了风花雪月和情情爱爱，也不适合孩子读。 他的第二点理由是四大名著文字多是半文半白，孩子读起来难度很大。 秦春华的观点，引发了有关四大名著阅读的大讨论。 10月17日，郑州外国语学校高三学生高泽林在《中国青年报》上发文，公开质疑北大学者。针对秦春华的负面内容说，高泽林表示，如今，厚黑学谋略之术大行其道，有色情意味的广告、节目也不鲜见，暴力游戏闪烁荧屏相较于四大名著中的负面内容，现实中的低俗更甚。 高泽林认为，不能设置各种条条框框限制学生的自由阅读，他呼吁多给孩子一些自主选择的权利和空间，让他们自主决定读什么样的书，而不是所谓合适的就是必读书，所谓不合适的就是禁书。 高泽林公开质疑北大学者，文章条理清晰，有理有据，引来不少网友点赞。 【想法】 没想到能发表 只想锻炼下思辨能力 昨天，河南商报记者在郑州外国语学校见到了高泽林。 写这篇文章，是为了锻炼自己的思辨能力。高泽林说，平时写作文也有锻炼思辨能力的题目，看到一个观点会去评判它是否合理，有哪些可取之处，有哪些不足，他的思维和逻辑有哪些漏洞。 所以，高泽林看到秦春华的那篇文章时，第一感觉是他是站在一个家长的立场上写的，观点有可辩驳之处。 另外，四大名著他读过不止一遍，看到这个话题，我觉得有话说，就动了写文章的心思。 高泽林向记者展示了他的一个笔记本，上面密密麻麻地写的都是课堂笔记、心情随笔以及一些感想文章，他反驳秦春华的文章也是在这个本上写的。 写这篇文章时，我没想到能在报纸上发表，投稿只是抱着试试的心态。高泽林说，这个结果出乎他的意料。 八九岁读《西游记》 没觉得受到不好影响 小时候的高泽林对书目的甄别能力不足，都是依赖家长和老师推荐书目，然后大量阅读，这丰富了高泽林读书的第一块土壤。 小学时，高泽林的阅读从读杨红樱等的作品开始，曹文轩、郑渊洁等作家的书也读，小学时代读的童话故事多一些。后来，读过《红与黑》、《基督山伯爵》、《海底两万里》、《许三观卖血记》以及林清玄的散文等。 高泽林第一次接触四大名著是在八九岁时。 最先读的是《西游记》，特别是书中所塑造的猪八戒形象，常常有惹得我开怀大笑的情节，感觉读《西游记》很好玩。高泽林回忆说。 说到孩子读四大名著的话题，高泽林指出，他并不赞成秦春华老师四大名著或并不适合孩子阅读的观点，而是以他个人的阅读体验来说，八九岁的小孩子是可以读四大名著的。 从我个人的阅读体验来说，四大名著对我成长至今的影响是正面的。就比如我第一次读《西游记》，只是感觉很好玩，至于更深层次的意思，我那时候读不出来，也没有受到不好的影响。高泽林说，孩子与成人的视角是不同的。 【观点】 孩子愿意读，读得懂，就可以读 四大名著，只要孩子感兴趣愿意读，就可以去读。省实验中学语文教师崔矿山表示，不能因噎废食，以偏概全。 在崔矿山看来，《水浒传》中还有行侠仗义、见义勇为的一面，《三国演义》也并不全是尔虞我诈，计谋也是一种智慧。《三国演义》人物有三绝，智绝诸葛亮，义绝关羽，奸绝曹操，即使曹操的奸绝，它也是人物性格。 中招考试时，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》是必读篇目，从孩子的理解程度看，还是可以读的。崔矿山认为，在孩子可以读懂也可以接受时，不让孩子读，也是教育中的一个缺失，一个遗憾。 我的儿子最先接触到的是《西游记》，他小学时就开始看图文并茂版的，到了初中开始读《西游记》的原著，《三国演义》、《水浒传》也都是初中时读的，《红楼梦》是高中时读的。崔矿山说，四大名著只要孩子愿意读，又能读懂，就可以读。 四大名著没啥该不该读，主要看孩子兴趣。最重要的是，读书不用太功利，对孩子来说，那就是故事。学生家长李建国说，家长和孩子阅读书籍的角度不同，从书中得到的感受也不相同，成年人看到的是恶，孩子眼中看到的也许只是勇气和正义。 本文"“四大名著”适合孩子阅读吗？
非常适合孩子阅读，可以让孩子知道其中的精髓，也会让孩子了解四大名著讲述的道理。
名著是否要阅读议论文
是要读的。2006年，美国《读者文摘》和《纽约时报》组织欧、亚、美、澳、非五大洲的十万读者进行投票，评选出了世界十部文学经典。2007年，英国《泰晤士报》报道，英、美和澳洲的125位作家应邀从五百多部最受读者喜爱的文学作品中评选出他们心目中最值得阅读的十部经典。《十日谈》欧洲文艺复兴运动第一部重要的小说杰作，以古罗马诸散文大师为典范，结构完整，文笔精炼，语体优美，语言丰富、生动，为意大利文学奠定了基础。对十六、十七世纪欧洲现实主义文学传统产生了巨大影响，开欧洲近代短篇小说先河。可以说此后的欧洲短篇小说家传承的都是薄迦丘的衣林。世界十大经典名著，是各个时代在世界各国最受重视，最获好评，影响了一代又一代人的人生目标与生活方式的十部经典巨著，成为人类社会进步与发展的精神源泉。
经典名著是人的精神创造的产品，总是带有某种目的和意义，具备着某种价值。人类之所以需要它，正是因为文学对人的生活具有重要的意义。有时候，一个时代的经典名著会影响着、推动着整个社会生活。雨果的《悲惨世界》促进了免囚保护事业，斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》点燃了奴隶解放运动的火焰而成为美国南北战争的导火线，托尔斯泰的《战争与和平》为欧洲人民反击德国帝国主义的侵略灌注了一股动力。由此可见，经典名著的巨大作用。经典名著能影响读者，教育读者，调节人的情绪，提高人的精神境界，来激发读者追求和创造美好的事物。作为中学生，正是人生观世界观形成时期的青年，学校和老师有责任和义务为学生推荐经典名著并引导他们阅读。这样有利于学生的思想品质、审美能力的培养，认知视野的拓宽和心灵的净化。一、引导阅读经典名著，有利学生陶冶性情，提高审美情趣。经典名著给人以审美的愉悦，使人获得美的享受和精神上的愉悦，从而陶冶性情，提高审美情趣。在阅读经典名著时，学生总会对作品的内容如人物的行为、命运和种种生活情景，在感情上产生强度不一的反应，引起或优美，或丑恶，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感觉，让学生在心灵上产生共鸣。经典名著必然融注了作家的人生理想和审美情感，渗透了作家对现实美的发现和思索。如柳宗元的《江雪》这首诗展现的清峻、幽深的境界，很能触动学生的审美情感，诗人把自己的情趣、人生意义倾注在所描写的雪景中，诗人在政治上遭到打击，他把十分险要的环境化成一片冷峻、孤寂的境界，宁静中透出诗人内心的坚韧和骚动不安，透出诗人的理想、人生态度和审美情趣，给人以一种审美上的享受和发现，陶冶读者的性格。又如张承志的小说《黑骏马》中写的不过是一个寻找昔日恋人的故事，表现了上了大学、当了干部的“我”对自己离弃的情人所产生的自责和悔恨。然而作者在给读者打开了一个草原人民的蕴含丰富的生活世界的同时，又给这一切赋予浓烈的审美情趣，使读者感受到苍茫的草原、笨重的勒勒车、柔美善良的女性、强悍深沉的男性、伟大的母爱和种种古朴的落后的习俗；也看到爱情与丑恶、失望与希望、文明与愚昧的搏斗，让读者在审美中把握整个民族的时代的底蕴。再如我国当代女诗人舒婷的诗歌《致橡树》，诗中描绘了一株木棉树对橡树的苦恋和挚爱，让读者感受到爱的力量，爱的坚贞，从而树立不依附、平等互敬的新时代的爱情观。名著中描写美的事物会引起人们的美的感受，描写丑的事物同样能引起人们美的感受。法国古典主义作家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》中塑造了一个守财奴阿巴贡的形象，他为了敛财聚宝，费尽心思，甚至六亲不认，冷酷无情。作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西，让读者从中获取一种特殊的审美价值，从而对美丑有更充分的认识。经典名著对人的精神有着重要的补偿功能，即当人们的某种需要在现实中得不到满足时，可从文学作品中得到补偿。没去过泰山的人，可以有《泰山极顶》的满足，没见过巴黎圣母院的人，可以从《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，却可以有鲁滨逊的冒险、柯察金的坚强；不懂爱情的人却可感受罗密欧朱丽叶的柔情蜜意、贾宝玉林黛玉的缠绵悱恻。经典名著开阔了人的精神世界，提高人的精神追求和审美情趣。二、引导阅读经典名著，有利于学生拓宽视野，丰富生活知识。学生通过阅读经典名著，可以陶冶性情，提高观察生活、理解生活的能力，更能从不同时期的经典名著中了解久远的历史，认识当时的社会，弥补因年代久远而无法了解过去的缺憾，从而拓宽学生的视野。比如让中学生阅读杜甫的“三吏”“三别”这一组诗篇，就能够了解到唐代“安史之乱”时期的许多历史知识和生活知识，能够增进中学生对封建社会矛盾斗争的理解，仿佛具体而生动地看到新婚夫妇如何被迫离散，老夫老妻如何被迫投军参战；田园的荒废，官吏的无情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅惨象如在眼前，一声声哭诉犹闻在耳。这就使学生认识到“安史之乱”不仅使唐王朝面临土崩瓦解的危险，更给人民带来了巨大的灾难和痛苦，也从中更能体会到现实主义诗人杜甫忧国忧民的情感。对于过去时代产生的经典名著来说，它总是留下了那个时代的生活内容和历史痕迹，对于当代产生的经典名著来说，也总是反映了现时人们的生活、斗争的情景以及时代精神。读者的生活的范围及时间是有限的，不可能体验和穷尽全部的社会生活，而名著就给读者提供更丰富的生活体验，更丰富的社会生活知识。比如鲁迅的小说《狂人日记》，为读者塑造了一个“迫害狂”形象，作者通过狂人的行为和心理的刻画，揭示出封建的旧社会是人吃人的社会，这个历史就是人吃人的历史。让学生认清这就是中国当时的社会现实，就是造成民众愚昧麻木的根源。这正如鲁迅笔下的阿q，在阿q的脑子里，革命就是造反，造反就要杀头，这是他的正统观念。也正如鲁迅笔下《药》中的茶客，在茶客们的脑子里，夏瑜劝牢头造反是发了疯了，因此死有余辜，这正合他们的思维逻辑，如果这个时候，劝阿q向革命者学习，叫茶客去同情夏瑜，这未免有些滑稽。因为他们所生活的社会是一个特定的环境，在这个黑暗、腐朽、充满罪恶的社会里那些受迫害、受愚弄的民众不可能有这些壮举，这正是鲁迅倾毕生精力要“呐喊”，要砸烂“铁屋子”的原因和伟大意义之所在。所以，引导学生阅读经典名著，不仅能拓宽视野，丰富知识，而且对相关的教材阅读及应试的阅读理解也大有裨益。三、引导阅读经典名著，有利于学生净化心灵，完善自身人格。经典名著不仅给读者以知识，而且让读者对作品中表现出来的思想情感，爱与恨，善与恶，美与丑也会产生共鸣和思索，甚至得到心灵的震撼和洗礼，从中得到启示和教益。经典名著表现了真善美，对读者具有教育作用。学生阅读经典名著，不仅是欣赏和认识的过程，也是一个受感染和受教益的过程。面对名著中表现出来的善与恶，真与假，美与丑，学生总是与自己的生活、思想相对照、相比附，从而唤起心中的是非感和道德感。学生看了塞万提斯的小说《唐·吉诃德》就会对唐·吉诃德的形象产生滑稽可笑的感觉，而在可笑之余也就会认识到人的思想行为要符合客观实际，不能按自己的胡思乱想鲁莽行事，否则就会到处碰壁。而大量的表现英雄人物的名著如《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》等更会使学生受到教育，他们不仅会从心中崇敬保尔·柯察金、林道静等，而且会在现实生活中学习他们，仿效他们，提高自己的精神境界，加强自己的意志，净化自己的灵魂。荀子认为，艺术“入人也深，其化人也速”，汉代思想家王充也认为“文人之笔，劝善惩恶也”。历史上优秀的作家，也往往是优秀的教育家。在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，在培养人们崇高的思想感情，坚强性格和形成积极的人生观，净化思想、灵魂方面具有巨大的教育作用。经典名著是用生动具体的形象来反映、说明和评价生活，因而它的作用具有生动、活泼和潜移默化的特点，主要通过形象感染，通过审美来实现。陶渊明的诗文并没有直接进行道德说教，但当学生读到他的诗文，神游于其中的境界，吟诵再三，那种追名逐利、庸俗卑劣的思想、品质自然被冲淡、抑制或得到一定程度的克服。引导学生阅读经典名著，一方面是有限教材内容的延伸，扩大学生的阅读面、知识面，为学生了解因时间跨度或空间跨度之大而未知的中国的乃至世界的历史和社会现状搭建了平台，为丰富学生的学识、提高阅读的能力起到了积极的作用。另一方面，学生可以从这些经典名著的作家身上或从作品的形象上学到许多优秀的品质、健康的思想情感、积极向上的生活态度，有助于学生加强自身修养，完善自身人格。
可以分条目来讨论。然后列举一些名著作为例子证明自己的观点。名著可以了解历史。荷马史诗、三国志等名著可以陶冶情操。朝花夕拾、飞鸟集等。名著可以提高修养。乌合之众、瓦尔登湖等。展开就可以作为一篇议论文了。
名著是否要阅读议论文的作用
经典名著是人的精神创造的产品，总是带有某种目的和意义，具备着某种价值。人类之所以需要它，正是因为文学对人的生活具有重要的意义。有时候，一个时代的经典名著会影响着、推动着整个社会生活。雨果的《悲惨世界》促进了免囚保护事业，斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》点燃了奴隶解放运动的火焰而成为美国南北战争的导火线，托尔斯泰的《战争与和平》为欧洲人民反击德国帝国主义的侵略灌注了一股动力。由此可见，经典名著的巨大作用。经典名著能影响读者，教育读者，调节人的情绪，提高人的精神境界，来激发读者追求和创造美好的事物。作为中学生，正是人生观世界观形成时期的青年，学校和老师有责任和义务为学生推荐经典名著并引导他们阅读。这样有利于学生的思想品质、审美能力的培养，认知视野的拓宽和心灵的净化。一、引导阅读经典名著，有利学生陶冶性情，提高审美情趣。经典名著给人以审美的愉悦，使人获得美的享受和精神上的愉悦，从而陶冶性情，提高审美情趣。在阅读经典名著时，学生总会对作品的内容如人物的行为、命运和种种生活情景，在感情上产生强度不一的反应，引起或优美，或丑恶，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感觉，让学生在心灵上产生共鸣。经典名著必然融注了作家的人生理想和审美情感，渗透了作家对现实美的发现和思索。如柳宗元的《江雪》这首诗展现的清峻、幽深的境界，很能触动学生的审美情感，诗人把自己的情趣、人生意义倾注在所描写的雪景中，诗人在政治上遭到打击，他把十分险要的环境化成一片冷峻、孤寂的境界，宁静中透出诗人内心的坚韧和骚动不安，透出诗人的理想、人生态度和审美情趣，给人以一种审美上的享受和发现，陶冶读者的性格。又如张承志的小说《黑骏马》中写的不过是一个寻找昔日恋人的故事，表现了上了大学、当了干部的“我”对自己离弃的情人所产生的自责和悔恨。然而作者在给读者打开了一个草原人民的蕴含丰富的生活世界的同时，又给这一切赋予浓烈的审美情趣，使读者感受到苍茫的草原、笨重的勒勒车、柔美善良的女性、强悍深沉的男性、伟大的母爱和种种古朴的落后的习俗；也看到爱情与丑恶、失望与希望、文明与愚昧的搏斗，让读者在审美中把握整个民族的时代的底蕴。再如我国当代女诗人舒婷的诗歌《致橡树》，诗中描绘了一株木棉树对橡树的苦恋和挚爱，让读者感受到爱的力量，爱的坚贞，从而树立不依附、平等互敬的新时代的爱情观。名著中描写美的事物会引起人们的美的感受，描写丑的事物同样能引起人们美的感受。法国古典主义作家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》中塑造了一个守财奴阿巴贡的形象，他为了敛财聚宝，费尽心思，甚至六亲不认，冷酷无情。作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西，让读者从中获取一种特殊的审美价值，从而对美丑有更充分的认识。经典名著对人的精神有着重要的补偿功能，即当人们的某种需要在现实中得不到满足时，可从文学作品中得到补偿。没去过泰山的人，可以有《泰山极顶》的满足，没见过巴黎圣母院的人，可以从《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，却可以有鲁滨逊的冒险、柯察金的坚强；不懂爱情的人却可感受罗密欧朱丽叶的柔情蜜意、贾宝玉林黛玉的缠绵悱恻。经典名著开阔了人的精神世界，提高人的精神追求和审美情趣。二、引导阅读经典名著，有利于学生拓宽视野，丰富生活知识。学生通过阅读经典名著，可以陶冶性情，提高观察生活、理解生活的能力，更能从不同时期的经典名著中了解久远的历史，认识当时的社会，弥补因年代久远而无法了解过去的缺憾，从而拓宽学生的视野。比如让中学生阅读杜甫的“三吏”“三别”这一组诗篇，就能够了解到唐代“安史之乱”时期的许多历史知识和生活知识，能够增进中学生对封建社会矛盾斗争的理解，仿佛具体而生动地看到新婚夫妇如何被迫离散，老夫老妻如何被迫投军参战；田园的荒废，官吏的无情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅惨象如在眼前，一声声哭诉犹闻在耳。这就使学生认识到“安史之乱”不仅使唐王朝面临土崩瓦解的危险，更给人民带来了巨大的灾难和痛苦，也从中更能体会到现实主义诗人杜甫忧国忧民的情感。对于过去时代产生的经典名著来说，它总是留下了那个时代的生活内容和历史痕迹，对于当代产生的经典名著来说，也总是反映了现时人们的生活、斗争的情景以及时代精神。读者的生活的范围及时间是有限的，不可能体验和穷尽全部的社会生活，而名著就给读者提供更丰富的生活体验，更丰富的社会生活知识。比如鲁迅的小说《狂人日记》，为读者塑造了一个“迫害狂”形象，作者通过狂人的行为和心理的刻画，揭示出封建的旧社会是人吃人的社会，这个历史就是人吃人的历史。让学生认清这就是中国当时的社会现实，就是造成民众愚昧麻木的根源。这正如鲁迅笔下的阿q，在阿q的脑子里，革命就是造反，造反就要杀头，这是他的正统观念。也正如鲁迅笔下《药》中的茶客，在茶客们的脑子里，夏瑜劝牢头造反是发了疯了，因此死有余辜，这正合他们的思维逻辑，如果这个时候，劝阿q向革命者学习，叫茶客去同情夏瑜，这未免有些滑稽。因为他们所生活的社会是一个特定的环境，在这个黑暗、腐朽、充满罪恶的社会里那些受迫害、受愚弄的民众不可能有这些壮举，这正是鲁迅倾毕生精力要“呐喊”，要砸烂“铁屋子”的原因和伟大意义之所在。所以，引导学生阅读经典名著，不仅能拓宽视野，丰富知识，而且对相关的教材阅读及应试的阅读理解也大有裨益。三、引导阅读经典名著，有利于学生净化心灵，完善自身人格。经典名著不仅给读者以知识，而且让读者对作品中表现出来的思想情感，爱与恨，善与恶，美与丑也会产生共鸣和思索，甚至得到心灵的震撼和洗礼，从中得到启示和教益。经典名著表现了真善美，对读者具有教育作用。学生阅读经典名著，不仅是欣赏和认识的过程，也是一个受感染和受教益的过程。面对名著中表现出来的善与恶，真与假，美与丑，学生总是与自己的生活、思想相对照、相比附，从而唤起心中的是非感和道德感。学生看了塞万提斯的小说《唐·吉诃德》就会对唐·吉诃德的形象产生滑稽可笑的感觉，而在可笑之余也就会认识到人的思想行为要符合客观实际，不能按自己的胡思乱想鲁莽行事，否则就会到处碰壁。而大量的表现英雄人物的名著如《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》等更会使学生受到教育，他们不仅会从心中崇敬保尔·柯察金、林道静等，而且会在现实生活中学习他们，仿效他们，提高自己的精神境界，加强自己的意志，净化自己的灵魂。荀子认为，艺术“入人也深，其化人也速”，汉代思想家王充也认为“文人之笔，劝善惩恶也”。历史上优秀的作家，也往往是优秀的教育家。在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，在培养人们崇高的思想感情，坚强性格和形成积极的人生观，净化思想、灵魂方面具有巨大的教育作用。经典名著是用生动具体的形象来反映、说明和评价生活，因而它的作用具有生动、活泼和潜移默化的特点，主要通过形象感染，通过审美来实现。陶渊明的诗文并没有直接进行道德说教，但当学生读到他的诗文，神游于其中的境界，吟诵再三，那种追名逐利、庸俗卑劣的思想、品质自然被冲淡、抑制或得到一定程度的克服。引导学生阅读经典名著，一方面是有限教材内容的延伸，扩大学生的阅读面、知识面，为学生了解因时间跨度或空间跨度之大而未知的中国的乃至世界的历史和社会现状搭建了平台，为丰富学生的学识、提高阅读的能力起到了积极的作用。另一方面，学生可以从这些经典名著的作家身上或从作品的形象上学到许多优秀的品质、健康的思想情感、积极向上的生活态度，有助于学生加强自身修养，完善自身人格。
读名著有感。谢谢大家
论阅读的重要性1、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。孩子在学校学到的主要是课本知识，孩子如果只是掌握课本上的那点知识，那么知识结构难免单一。阅读有益的课外书不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。2、读书有助于孩子形成良好的品格和健全的人格。那些主人公具有美好品格的书籍，那些富有人文精神的书籍，很容易在阅读者的内心引起震荡。比如读鲁迅的书，会被鲁迅“我以我血荐轩辕”的赤子之心打动；读李白的诗，会被李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨打动；读《钢铁是怎样炼成的》，会被主人公保尔不向命运屈服的钢铁般的意志所折服……这些向上的精神会对人格起到升华的作用，并可以促使一个人形成良好的道德品格和健全的人格。3、读书可以给我们打拼的勇气和战胜困难的力量。读书能够祛除内心的浮躁，让一颗心沉浸在文字宁静的世界里，给心灵以慰藉和滋润。还能祛除内心的空虚，让一颗心在知识的海洋中渐渐丰盈、充实起来。所以，读书人不会无奈和茫然，因为有书为伴；不会孤独和寂寞，因为有书为伴。4、阅读课外书有助于积累词汇，提高写作能力。博览群书，是一个积累的过程，天长日久，自然会产生写的欲望。而且因为读的书多，写起来也会有信手拈来的感觉。你如果多读几个孩子的作文，就会发现那些勤读书的孩子，写出来的作文大多引经据典，内容充实，而且有深度。杜甫诗曰：“读书破万卷，下笔如有神。”说的就是这个道理。