用议论文的方式写一个人的性格特点
如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比酒瓶，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。我爱看书，是书令我自由地翱翔在知识的海洋里；是书令我惬意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。在看《中华上下五千年》时，我知道了中国的悠久历史和灿烂文化。读书，可以让我懂得许多人生哲理。书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。”这句话使我懂得做人就要勇敢。我感到我就是一个朴实的劳动者，辛苦的耕耘，而上帝喜欢照顾勤劳的人。我得到的不是水中月，而是累累硕果，似蜜的甜泉。我真佩服卢俊，他说：“耐心虽苦，成果却甜。”
你议论要写这么多字，应该不是高中生要用的吧你知道吗
用议论文的方式写一个人的特点和性格
例文（1） 个性与人生 北大附中 全国理科试验班高二 石磊 ①近来时常看到这样情景：某青年头发染成白色，下穿过膝短裤，脚蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招摇，并口称“有个性”。这不禁令我有些迷惘，难道如此君一般身着奇装异服，人不像人，鬼不像鬼，便是“有个性”？恐怕不然。那么，如今提倡的“个性”究竟是什么，怎样做，才堪称“有个性”呢？ ②所谓“个性”，就字面而解，就是指与众人不同的自己特有之处，若就此而论，前面所提到的那位仁兄的确可称得上“有个性”。但显然，他的“个性”与我们所提倡的个性相去甚远。我们所说的个性，是超凡脱俗，是卓而不群；是屈原所谓“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”；是嵇康的狂放不羁；是陶潜的退隐山林。总之，我们所谓的个性，决非衣食玩乐上的标新立异，而是精神品格上的特立独行，而它的外在表现，就是一场与众不同的人生。 ③也许你会不同意：“个性影响的，不过是平日之言行，何以竟说其外在表现竟是人生呢？”诚然，性格的影响是表现在平日的言行上，但是，当你面临抉择之时，你个性的作用便变得举足轻重，足以影响你的一生了。试想陶渊明在面对那个骄横的督邮时，若是缺少了那种宁折不屈的傲骨和清静淡泊的心性，他便不可能毅然罢官退隐，他的一生也就此改变，可见，个性之于人生，实为至关重要。 ④然而，虽说有个性便能有与众不同的人生，但谁能保证这人生是辉煌还是暗淡？辉煌的人生究竟需要怎样的个性呢？这一点恐怕是人们最为关心的。要回答它，首先得看看何为辉煌人生。有的人一生轰轰烈烈，建功立业；有的人一生宁静淡泊，隐逸山林；有的人武功盖世；有的人文冠群英，……生活千姿百态，如何才为辉煌？所谓“善恶美丑，存乎一心”，答案还得从自己的心中寻找。只要这一生符合自已的审美标准，便可称得上辉煌，要做到这一点，便要尽量使自己的个性合乎“美”的要求，时刻用“美”的标准来衡量、修正。但更重要的，是培养一种正确、健康的审美观，否则对一些恶习，不以为耻，反以为荣，到最后悔之晚矣。 ⑤一个人一旦培养出好的个性，那么他必将拥有辉煌的人生！ 参考评析： 文章议论有致，围绕“个性与人生”的关系层层推进地，阐述出自己的观点。 第①自然段，用放映特写镜头式的方法，摆出人们早有腹非的一种社会现象。然后以怀疑的口气，引出话题。 ②自然段，对第①自然段提出的问题进行正反解证。先由字面意义予以解说，然后提出“我们所提倡的个性”的实质内容。对①自然段中一些人标榜的所谓“个性”予以否定，明确提出自己立论的基础及本文的论题：“总之，我们所谓的个性，决非衣食玩乐上的标新立异，而是精神品格上的特立独行”，“而它的外在表现，就是一场与众不同的人生。”至此，“个性与人生”这一论题自然地亮出。 ③自然段，论述为什么说个性影响人生，以陶渊明予以佐证，得出“个性之于人生，实为至关重要”的结论。 ④自然段谈如何才能有辉煌的人生，辉煌的人生究竟需要怎样的个性。 ⑤段，是总结段。至此全面地亮明中心论点。题为“个性与人生”，中心论点即是对“个性与人生”关系的回答：个性影响人生，培养出好的个性必将拥有辉煌的人生。 文章论述层次呈相当清晰的步步引深势： 引出话题→阐释“个性”内涵→个性与人生的关系→好的个性决定辉煌的人生。 作者不但注意段与段之间内在逻辑联系，而且在语言标志上也注意体现段与段之间上下紧密相承的关系。你如注意一下每个自然段的尾句和首句，即可证明这点；或用设问句，使上下文紧承相连；或用假设设问，以紧承上文；或用转折词“然而”引起下文的深层论述。文章无断裂痕，段与段接隼熨贴、自然。英国哲学家培根说过“读书使人渊博，写作使人严谨”，作文是有形的思维，思维是无形的作文，作者能安排如此紧密的结构，可以看出他思维的明晰和严谨。所以说认真地写作可以训练一个人的思维能力，及致改变一个人的思维品质。 语言流畅，自然，透着思想的灵气。 例文（2） 张扬个性 北大附中全国理科试验班高二 席玥 ①几年前有一部书和一个学生曾被炒得沸沸扬扬，这便是韩寒和他的《三重门》，虽然我并不敢评论这本书有多高的文学价值——对它的评价始终褒贬不一——但我至少从书中看到了一种新颖，一种活力，一种冲破传统教育“模式化作文”的新观念，最重要的是我从中看到了作者鲜明的个性——无论从语言或故事情节抑或是作者本人“出格”的行为，都在张扬着他的个性，一个不会同于别人的韩寒。 ②也许《三重门》所获得的巨大成功很大程度上就在于它与其它学生作品的“别具一格”，a林雨翔或许是虚构之人物，但我们总还是在他身上看到作者的影子，有些玩世不恭，有些高傲，有些张狂但也有些可爱，总之他是“不同”的，在这个人海茫茫的世界中，真作到这点实属不易。 ③社会发展如此之快让我们有些来不及思考，从原先的封闭，生怕与众人有所不同到如今这个主张个性的时代，仿佛也就是一眨眼的功夫，顺应这个时代的要求，韩寒做到了这一点，于是他引起了轰动。暂不提这其中是否有炒作之嫌，这个例子是充分说明了现代社会对个性的需求的。 ④社会的进步带动着科技、生活水平……的进步，每个人都在追求着更美好的生活环境，这便使创新意识被提到了很重要的地位，而同时这个信息与知识大爆炸的时代一下子似乎把整个世界都缩小了，人与人之间的接触变得如此频繁。现代都市人早已厌倦了那种封闭禁锢，千篇一律的生活，他们需要的是新鲜，是各异。正是这两点，使“张扬个性”成为了这个时代的主题，每一天，每一刻，每一地，我们所希望看到的都应是不同个性的人，即使是相同的事情，也绝不会有两种完全一样的处理方法，这才是这个时代的主张。 ⑤当然，一个事物被人们如此频繁的提到难免会使其本意有所扭曲，于是有了为故意求新而把自己变得“妖模怪样”的年轻人，有为求新而不惜犯罪的人，这些所谓的“新”带着“故意而为之”的成分。b这并不是我们所提倡的由一个人内心本性所反映出的个性，这些人陷入了一个很愚昧的误区，以为“不同”便是好，殊不知人们所提倡的不同乃是建立在自身性格特点上的一种积极向上的自然表露，而非一种造作的修饰。 ⑥我喜欢《三重门》，因为我欣赏作者那种无所畏惧的个性张扬，这种自然的流露让我感到一个真真切切的，充满活力的年轻人，一个即使不完美却在世上独一无二的人。我不愿作一台被别人所操纵的永不改变的机器，一个鲜活的人总有他独特的一面，那么你还在犹豫什么呢？解放你的个性，成为这缤纷世界的一分子吧。 参考评析： 本文的立意为“张扬个性是时代的需要”。全文是以曾为社会，特别是广大中学生关注的韩寒现象为例进行论说的。 在分析韩寒和他的《三重门》为什么被炒得沸沸扬扬的社会原因中，作者直接融进自己的感觉，体会，如①自然段中读到：虽然我不敢评论这本书有多高的文学价值……但我至少从书中看到了一种新颖，一种活力……。”作者分析得比较入情入理，使分析自然回扣到文章的中心观点上：时代的发展需要新鲜，各异，时代需要个性的张扬，韩寒和他的《三重门》都适应了时代的需要。 ⑤自然段，实际是一个补说，反映③作者注意了事物的多面性，思维比较周密。在强调事物的一方面时，没有忽略它的另一面。这种补说，防止了说理的偏颇。 这篇文章与例文①不同的是，作者“我”直接站出来，直面现实，直面她要议论的对象⑥自然段“我喜欢《三重门》，因为我欣赏作者那种无所畏惧的个性张扬……”可以看到作者那直面个性的鲜明态度。 但文章也有不足，第③④自然段应是论述的主体，谈现代社会对个性的需求。这两段的分析层面只停留在现代都市人需要新鲜，需要各异上，但为什么？新鲜，各异的事物究竟为什么是时代的需要，这一论述层面作者还未开掘。换言之， 只谈是这样，为什么是这样是深一层的论述，还有待深议。 还有第⑤段所析，道理也没讲清。 语言表达总体上看还是流畅的，表明作者思路清晰，有一定的表达功力。但个别地方有些语句还要修改。比如②自然段a句，应在“林雨翔”前加“书中的人物”或“《三重门》中的”字样，因为读者并不是都读过《三重门》的，不加说明，读者会问“林雨翔何许人也？”⑤自然段中的b句不大通顺，文意没有表达清楚。建议把它改为：“这并不是我们所提倡的个性，这些人的愚味使他们陷入了对个性理解的误区”，顺口些。 语言即思想，语言表达不清，就会造成思想表达不清。 例文（3） 个性·创新·进步 北大附中全班理科试验班高二 宋浩 ①记得曾在看一次青年歌手电视大奖赛的电视直播时见到这么一件事：有许多人都询问某评委，问他为什么给许多选手都打很低的分。该评委回答说：过去听一些著名歌唱家演唱，一听就知道这是郭兰英，或这是李谷一，他们个个都个性鲜明。而听这些选手演唱，音质和演唱方法等都是千篇一律，让人厌烦。 ②我认为，这正暴露了当前社会的一个重大问题：“过于规范化”的教育抹杀了人们的个性。 ③伟大的物理学巨匠爱因斯坦曾说：想象力比知识更重要，因为想象力是一切知识的源泉。若再深究一步，人的想象力、创造力从何而来呢？那么得到的答案一定是，人的想象力在很大程度上来源于他的个性。一个人，只有当他有较强的个性他才有可能跳出常规的约束，得到与众不同的新奇想法，也才可能作出惊人的创造。试想，一个人人墨守陈规，毫无个性，死气沉沉的社会，怎么可能产生令人惊叹的创造，又怎么可能不断向前发展？这样的社会，只会在已走过亿万次的老路上徘徊，在死循环中走向灭亡。事实上，爱因斯坦本人的经历就足以证明这一点了：他那给人类带来巨大进步的理论，正是以极大的个性勇气突破平常的时空观念才得到的。 ④我们当然不希望我们的社会陷入死寂，可是严峻的现实却摆在我们面前。大家或许都读过这样一则故事：在面对黑板上的一个圆圈时，幼儿园的小孩子表现出的是惊人的想象力，中学的学生表现出的是寻找“标准”答案的“严谨”态度，而早已走上工作岗位的人们，表现出的是毫无独立思想，唯命是从的死板。这完全就是对狂热追求“规范化”的教育抹杀人们个性的全过程写真！在严肃的校园里，学生们充满个性的思想一次又一次被冠以“歪想”的帽子。终于，学生们成了合乎规范的产品，毕业证便是合格证明。这样下去，人们的个性如何不被抹杀，推动社会进步的创新能力又将从何而来？ ⑤难道真要等到有一天，所有的人都成了循规蹈矩的机器，人类丧失了相比于电脑的最后一丝优点——个性与创造力，从而彻底被机器所奴役时，我们才能醒悟吗？ 参考评析： 从文题可看出，本文在于阐述：个性与创新、进步的关系。开篇所引例子，是现实生活中大家所熟悉的，具有针对性。第②自然段紧承点题“规范化的教育抹杀了人们的个性”这是从反面批判入手来阐述自己观点的。 ③④两个自然段从正反两方面加以阐述，个性与创造，进步的关系。 结段用反问句式给人以警策。 文章思路虽然清晰，讲的道理也有一定说服力，但材料不够丰富，道理还显单薄。有的地方语言表述过于武断，缺乏客观性，比如第④自然段“在严肃的校园里，学生们充满个性的思想一次又一次被冠以‘歪想’的帽子。终于，学生们成了合乎规范的产品”。我觉得这段的论述不合乎学校教育的实际，也许有个别学校如此，那应该讲清楚，这种以点代面，以偏概全的武断结论，是无法让人接受的。满意请采纳
你议论要写这么多字，应该不是高中生要用的吧你知道吗
范文一 荆轲 在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，然而，对荆轲此举，我却不敢苟同。 在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。 战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，真可谓“白骨露于野，千里无鸡呜。”饱受战乱之苦的广大人民迫切希望安定。无论是谁，只要是对天下有好处，能使天下安定起来，这就是对人民有利的，秦王当时已经具备了统一天下的能力，而就在这种情况下，荆轲企图行刺秦王，使历史的车轮倒转，他的死，实在是死不足惜。 有些人说，荆轲刺秦王的精神是不错的。其实不然，他本是卫国人，之所以舍身剌秦，用他自己的话说是报秦王的知遇之恩。但这是怎样的知遇呢？大家请看，太子丹为了报私仇，四处物色刺客，最后找到荆轲，让其为自己卖命。认识了不到几天，就鸡鸭鱼肉，车骑美女恣荆轲所享，这哪里是什么知遇？分明是高价收买！ 还有人说荆轲刺秦王时“不怕死，色不变”，但这和那些白刀子进红刀子出的流氓，那些被高价收买行刺总统的暴徒有什么区别？难道这些人都可以荣登光荣榜？ 可见，行刺从来就不是什么值得光荣的事，也不是什么值得歌颂的事，我认为，荆轲刺秦王，不足为训。 范文二 司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。 人，会为奋斗而牺牲吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。 而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子： 在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。 或许，这，就是死的有意义吧？ 人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕牺牲！！！ 这，也许是一种力量…… 人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
用议论文写一个人的性格特点
有一个小女孩，身材瘦小，皮肤黝黑黝黑的，整齐的齐眉慧霞有一双小儿又有神的眼睛，像两颗小黑豆似的嵌在脸上，如果你要是看见这两个“小黑豆”在一起溜溜的转，你可要小心了，指不定什么倒霉事就落到你的身上。
每个人物性格需要搭配一个具体的事例：写人作文的目的，是表现一个人的性格特点或精神品质，因此，凡是在写人作文中写到的人物性格特点，都需要配一个相对应的事例，相当于举例说明：如：有位同学在《他是一个这样的人》中有这样一段内容我的好朋友刘津，他是一个怎样的人呢？乐于助人他最大的优点便是乐于助了。放学了，我和几个好同学还有刘津，勾肩搭背地走在一起，就在我们要再见的时候，一辆自行车“啪”地一下撞上了一个小弟弟，我和几个同学愣了，不知道该怎么办。忽然，一个身影从我身旁闪过，冲到了小弟弟身旁，我定睛一看，啊！是刘津！只看他扶起正哇哇大哭的小弟弟，一这不停地安慰，一边不停地呼救，许多路人见了都说：“这当哥哥的，太懂事了！”我们见了，也赶了过去，小弟弟的妈妈来了，不停地说谢谢。可刘津却谦虚地说：“这是我应该做的，不用多谢。”事后，刘津，得到了大家的表扬。作者先是提到了人物的性格特点，然后便写到了能表现出他这一性格特点的事例，这种思路特别的好，会让文章显得不空洞，只是这个事例中，对主要的人物--刘津的描写还不够具体，怎样写具体？是要写出人物的行为性格是指表现在人对现实的态度和相应的 行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，它是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多 社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的 态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。
【沉默寡言】“性格内向，平时沉默寡言，不爱表现自己。”这是老师和同学对我的一致评价。我不否认我的确是这样一个人。事遇挫折，事遇不顺，我在大家面前从来不流露丝毫忧伤，只是在背地里哭鼻子，以此来拂去心头的阴云。在学习顺利，诸事如意的时候，我也和大多数女孩子一样，用说说笑笑，蹦蹦跳跳，来表达自己心中的喜悦之情，可是总不能像有的女孩子那样毫无顾忌地表现自己，这是我的一大特点，也许是一大缺点吧？
班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真
用议论文的方式写一个人的性格特征
学会了解与沟通，对于大学生建立良好的人际关系很重要。善于交往的人，往往善于发现他人的价值，懂得尊重他人，愿意信任他人，对人宽容，能容忍他人有不同的观点和行为，不斤斤计较他人的过失，在可能的范围内帮助他人而不是指责他人。（一）人际沟通中个人形象的优化 人际沟通中个人形象的优化主要是指个人道德品质的优化。其内容不仅包括遵守人际沟通的基本原则，还包括宽容待己，宽容待人。良好的个人形象不仅可能增强个人信心，还可以获得他人信任，稳固人际关系。1．悦纳自己克服自卑心理要想协调好人际关系，让别人接纳和喜欢自己，首先要悦纳自己。德国古典哲学家康德指出，“只有学会了自己喜欢自己的人才能慷慨和友善地对待别人。”“一旦一个人开始喜欢自己一些，那么人就可能更乐于去对待别人。一旦他克服了对自己痛苦的抱怨情绪他就不会再那样对别人吹毛求疵了，也就更易于容忍别人了。”正所谓：己不爱，焉能爱人，己不尊，何谈尊人。一个人自卑、缺乏自信往往与对自己没有形成正确的认识和评价有十分紧密的联系。我们与他人进行社会比较时，一是要注意比较的标准，不能以已之短去比别人之长，这样势必导致比较的误差。二是比较时必须注意要客观，千万不能认为自己某一方面不如他人就什么都不如人。要善于发现自己的优点和长处。只有这样，才能对自己有一个客观公正、符合实际的自我认识与评价。当对自己的认识与评价客观合理时，才会增强自己的信心，自信心强才有可能克服不必要的自卑心理。如果对自己的认识与评价不符合实际，夸大了自己的缺点短处，看不到自己的优点和长处，则只会使自己在别人面前丧失信心，增强自卑感。在沟通中，要有交往成功的信心，不要总是被人际交往会失败的心理所困扰。只有通过多与人沟通，才能增加与他人进行社会比较的机会，也才能有利于发现自己的长处，从而有利于形成正确的自我认识与评价，增强自己的信心，克服自卑感。 人际交往是交往双方积极主动的过程，一方主动而另一方被动势必造成交往难以正常进行。主动大胆地与人沟通有利于消除胆小、害羞所带来的交往障碍，因为主动大胆地与人进行交往，能够锻炼自己的胆量。只有大胆地尝试，主动地参与社交活动，慢慢地才不会害怕见陌生人，那种害羞的心理也会随之而慢慢被消除。 2、真诚待人、尊重他人是人际沟通的基本原则 大学生在认识交往中真诚待人，需要澄清若干错误的认识，需要分清真诚、正直、直率、正言四者间的关系。真诚是指一个人待人的态度，是一个人发自内心而不是虚情假意的对他人的关心和尊重。 正直是指一个人的品格。是对一个人稳定的、一贯的品质牲的判断和评价。“正”有公正、正义的意思，“直”有刚直不阿的意思。正直的为人，是指一个人主持正义，坚持公理，堂堂正正做人，老老实实办事，光明磊落，不谋私利的意思。有些学生把直率和直言当成了正直和真诚，认为真诚和正直起码直就是要实话实说，就是表在思想一定要直来直去；并且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。委婉一点就是虚伪，就是不真诚。其实，忠言不一定逆耳，良药也不一定苦口，真诚不等于直率，正直也不等于实知实说。人与交流时，应该讲究方式方法，尤其在表达不满时更是要考虑到交往对象的接受程度，以便于工作能够优化人际关系，减少人际之间不必要的冲突和磨擦。一般情况下，在表达不满时，我们认为应该遵循如下两条原则：第一，对事不对人。对事不对人就是在表达不满的时候，只对事件有本身发表自己不同的看法，不要攻击对方的人格。第二，对己不对人。对己不对人就是在表达不满的时候，要直接表达自己的内心感受，而不要轻易地对对方的行为下结论。一般而言，大学生的领悟性都是很强的，在一个人委婉地表达了自己的不满之后，是会有所感悟的。 美国心理学家马斯洛研究人的各种需要之后，将人的需要归为五大类，提出著名的需要层次理论，已经被东西方众多的心理学家普遍接受。 从马斯洛的需要层次塔中可以看出，最低层次的需要是人的生物性需要；中间层次的需要属于人的社会以性需要；最高层次的需要是人的精神需要。要求获得尊重是人的五大基本需要之一，而且是属于人的高层次的精神需要。自尊是渴望自己有成就、有名誉，能得到他人的常识信任和重视。前者是建立在自我评价基础之上的尊严，后者是建立在社会以评价基础之上的尊严。 要做到对他人的尊重，就要做到：首先，要学会面带微笑。英国诗人雪莱曾经说过：“笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就有沟通了。”微笑是发自内心的对别人的友好、接纳、赞同、理解、宽容和尊重不是皮笑不笑的虚情假意；严肃对人传达的则是封闭、冷漠、拒绝、敌对，仇恨等信息。所以，要体现对他人的尊重，就要学会微笑。其次，要认真倾听。尊重的另一个重要的表现方式是认真会倾听。怎样才算是认真人地倾听了呢？就是要诚心、耐心、细心地听，而且要四个“耳朵”听——两个耳朵、眼睛、头脑一起听。用眼睛观察对方讲话的表情，用脑子分析对方讲话的意图，以示对交往对象的尊重，即使对方讲的话并不十分令人感兴趣，也应让人家把话讲完。尊重他人是人际交往中的“绿灯”。每个人都有自己的人格尊严，并期望在各种场合中得到尊重。尊重能够引发他人的信任、坦诚等情感，缩短交往的心里距离。一般来说，大学生的自尊心都比较强，因此，大学生在人际交往中尤其要注意尊重别人的原则，不损害他人的名誉和人格，承认或肯定他人的能力与成绩。否则，容易导致人际关系的紧张和冲突。坚持尊重的原则，必须注意在态度上和人格上尊重同学，平等待人，讲究语言文明、礼貌待人，不开恶作剧式的玩笑，不乱给同学取绰号，尊重同学的生活习惯。3．平等待人是人际交往的基础平等本身的含义是很广泛的，包括政治、经济、法律等各个方面。交往中的平等主要是指精神和人格上的平等，主要是指精神和人格上的平等。实际生活中，交往双方在政治、经济、文化、社会地位等方面是很难完全平等的，每个人的相貌、才学等也是有差异的，但每个人的人格尊严应该是平等的。人际交往中应遵循着一条互敬互尊的原则，或者叫做等价原则。马克思说过，“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。”在现实生活中，人与人之间在智力、体力、技能、成熟等各方面均存在差异，在政治、经济、文化以及社会地位上也不尽相同。但这是社会以分工造成的，并不意味着人与人生下来就有高有低。《世界人权宣言》中明确写道：”人生而平等。因此，平等待人的原则意味着一种对一个人基本人权的尊重。同时平等待人的原则也意味着一个人基本人格的独立，意味着对人与人之间人身依附关系的否定。现实生活中，人际之间真正要做到平等交往是很困难的，例如，地位较高的人往往轻视地位较低的人，常常带有一种居高临下的心理；而地位较低的人以往往会自卑、不敢高攀或不愿高攀的心理，这就容易造成交往中的心理障碍。 要把所把握平等交往的原则一方面要一视同仁，平等待人；不以貌取人，以势取人，以才取人，以物取人，以家境取人，以学习成绩取人。另一方面，也要平等待己，克服自卑心理，不要自视低人一等。4．宽诚待人体现大学生的良好品格大学生们的自尊心是非常强的，不允许别人轻易地冒犯自己，这是可以理解的，但有时也要学会忍耐。有些学生在日常生活中一点亏也不吃，一触即跳，点火就着，本来要维护自己的自尊，但往往会事得其反。苏轼在《留侯论》一文中谈到：“匹夫风辱，拔剑而起，挺身而出，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大而其志甚远也。”即勇敢者离不开大志，有了远大的志向，才能够忍辱负重而不致一角即发。小不忍则乱大谋。有些人之所以小不忍，为了一两句话，为了一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休，互不相让，甚至动拳头，乃匹夫之勇也。像大将韩信，甘受胯下之辱，不是不勇，也不是不要自己的尊严，而是有大智大勇。新时代的大学生，应该有比古人更为远大的志向和更加广阔的胸怀，应该严以律己，宽限以待人，应该在与人交往中学会忍让，学会妥协，学会宽恕别人，这在某种意义上是一种更高水平的人格风范。大学生个性的多样化，感觉的“过敏”，不可避免地会产生一些矛盾。这就要求大学生在沟通中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度，不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，做到“宰相肚里能撑船”。只要胸怀宽广，发火的人一定也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有涵养“肚量”的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能“化干戈为玉帛”，赢得更多的朋友。掌握人际沟通的技巧和语言艺术沟通方式的得体与否真接影响到良好人际关系的好坏。人际沟通中，语言是土壤，非语言技巧是雨衣阳光。只有有效将语言和非语言沟通技巧有机地结全并在现实沟通中最大化地加以运用，是当代大学生必备的能力之一。（1）沟通时要注意运用语言的艺术： 语言艺术运用得好，就能优化人际交往。相反，如果不注意语言艺术，往往在无意间就出口伤人，产生或激化矛盾。掌握人际沟通的语言艺术的方法有：第一，称呼得体。称呼反映出人们之间心理关系的程度。恰当得体的称呼，使人能获得一种心理满足，使对方感到亲切，交往便有了良好的心理气氛；称呼不得体，往往会引起对方的不快甚至反感，使交往受阻或中断。所以，在交往过程中，要根据对方的年龄、身份、职业等具体情况及交往的场合、双方关系的亲疏远近来决定对方的称呼。对长辈的称呼要尊敬，对同辈的称呼要亲切、友好，对关系密切的人可直呼其名，对不熟悉的要用敬词。第二，说话注意礼貌。正确运用语言，表达清楚、生动、准确、有感染力、逻缉性强，少用俚语和方言，切忌平平淡淡，滥用词藻，含含糊糊；语音、语调、语速要恰当，要根据谈话的内容和场合，采取相应的语音、语调和语速；讲笑话要注意对象、场合、分寸，以免笑话讲得不得体，伤害他人的自尊心。第三，适度地称赞对方。每个人都希望别人赞美自己的优点。如果我们能够发掘对方的优点，进行赞美，对方会很愿意与你多沟通。但是赞美要适度，要有具体的内容，绝不能曲意逢迎。真诚的赞美往往能获得出乎意料的效果。第四，避免争论。青年大学生喜欢争论，但争论往往是在互不服输、面红耳赤、不愉快甚至演化成直接的人身攻击或严重的敌意中结束。这对人际关系的有害影响是显而易见的。因此大学生要尽量避免争论，而要通过讨论、协商的途径解决分歧。最终要以“求同存异”的方式，既表明了必要的原则性，又不伤害彼此友谊，不强加于人，相互有保留的余地。语言艺术运用得好，就能吸引和抓住对方，调动彼此倾谈的激情、兴趣，从内容到形式适应对方的心理需要知识经验、双方关系及交往场合，使交往关系密切起来。（2）非语言沟通技巧是大学生必备技能沟通技巧是指除语言沟通之外的各种人际沟通方式，它包括形体语言(目光、表情、手势、动作)、空间距离、衣着打扮等，所以又被称为身体语言沟通。非语言沟通在人际沟通中占有重要的位置。在人们每天的沟通中，语言沟通仅仅占7%，高达93%的沟通是非语言的。其中55%是通过面部表情、形体姿态和手势传递的，38%通过音调。可见，具备良好的非语言沟通能力对于每个想成功的个体来说，是多么的重要。正如罗夫•瓦多•爱默生所说，“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能够从眼睛语言中了解整个世界，这是它的好处。”所以，非语言沟通的学习在当代大学生成长成才的过程中起着非常重要的作用。在与外界的沟通中，把握形体语言的好坏直接关系到个人在社会中的成长。“眼睛是心灵的窗户”，“眼睛像嘴一样会说话”。面部表情是内心情绪的外在表现，它们均能表达人的态度和情感。如眉飞色舞表示内心高兴，怒目圆睁表示愤怒等。沟通中还可以用人体动作来表达思想，大学生在人际交往中根据谈话的内容和场合，正确运用非语言艺术，巧妙地表达自己的思想感情，有时能起到“此时无声胜有声”的作用。但非语言艺术要运用得恰到好处不可过于频繁和夸张，以免给人矫揉造作之感。大学生还要学会有效的聆听。人际关系学者认为“倾听”是维持人际关系的有效法宝，几乎所有的人都喜欢“听他讲话”的人。所以，大学生要学会有效的倾听、聆听。在沟通时，作为听者要少讲多听，不要打断对方的谈话，最好不要插话，要等别人讲完之后再发表自己的见解；要尽量表现出聆听的兴趣和恰如其分的肯定和称赞。听别人讲话时要正视对方，切忌小动作，以免对方认为你不耐烦；力求在对方的角色上设身处地地考虑问题，对对方表示关心、理解和同情；不要轻易地与对方争论或妄加评论。此外，人们在交往时，选择正确的距离是至关重要的。人际交往的空间距离不是固定不变的，它具有一定的伸缩性，这依赖于具体情境，交谈双方的关系、社会地位、文化背景、性格特征、心境等。不同国家、不同民族，文化背景不同，交往距离也不同。这种差距是由于人们对“自我”的理解不同造成的。社会地位不同，交往的自我空间距离也有差异。同时，人们对自我空间需要也会随着具体情境的变化而变化。了解了交往中人们所需的自我空间及适当的交往距离，就能有意识地选择与人交往的最佳距离，而且，通过空间距离的信息，还可以很好地了解一个人的实际的社会地位、性格以及人们之间的相互关系，更好地进行人际交往。合理运用我们和他人的空间，会使取得意想不到的交际效果。鉴于此，当代大学生无论在校内还是校外，学习把握与人沟通时的恰当距离，并有效运用，也不失为一种很好的沟通技巧。（二）正确处理人际间的矛盾由于社会交往少、沟通面不大且置身于一个充满竞争的学校或社会环境，同学间产生矛盾再所难免。一般来说，同学间的矛盾主要表现为妒忌、背后议论、误会这三方面。处理不当会对同学的人际关系造成不良影响。所以，正确处理同学间的矛盾是同学间沟通的重要环节。1．调整心态对待同学的妒忌及背后的议论妒忌是面对他人的某种优势而产生的不愉快的情感。由于自己不愿或无力改变现状以背后议论的方式对对方表示不满。在现实生活中，当某位同学成绩优异，或获得荣誉，或被委以重任（如当班干部），甚至当他聪明灵活或楚楚动人时，却可能有嫉妒伴随而来。与妒忌者分享欢乐与荣誉，有助于消除危害人际关系的空气。成绩的取得是与他人的帮助是分不开的。取得成绩，获得荣誉时，要注意不要冷落他人，更不要居功自傲。让大家包括妒忌都在内都来分享欢乐及荣誉。面对不公议论，要以平常心对待。怕人背后议论，实质上是一种恐惧性情绪反应。产生这种情绪反应的原因大多起因于自尊心受到挫折而一时又找不到摆脱这种挫伤的途径，被人议论，实际上是天天都在发生的事，对正确的议论，要虚心听取，对不正确的议论，也可以置之不理。 走自己的路，不为别人的冷嘲热讽所分心，所停步。当一两次考试成绩超过人，别人可能认为是偶然的，嫉妒的只是你的“运气”；然而，当你的成绩稳定在比别人高的水平上时，别人就会心悦诚服的佩服你是名副其实的优等生。此时，你就不再成为他们妒忌的对象了。2．及时消除同学间误会同学间各种各样的误会经常会发生。有些误会本是小事一桩，时间一长也就忘记了。可有些误会，若不加以说明，会使人牢记在心，如鲠在喉。对于这类误会，是要设法加以消除的。否则，不仅会影响同学间的团结，而且对人的身心健康也会发生不利的影响。造成同学间误会的原因颇多，如有时是因为我们把别人一些无特定意义的行为当成寓意深长的行为，以致生出种种误会；有时是因为传统的偏见所造成的误会；有时是因为别人的成见造成的；有时是因为某些同学搬弄闲话造成的……等等，不一而足。谚云：“平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。”误会总要消除，是非终要定论，只是一个时间问题而已。因此，发生误会后，不防坦然置之，即进行所谓“冷处理”。反之，如果感到自己受了莫大冤屈便急忙气急败坏地到处辩白，则可能不但得不到同情，反而会有可能让大家看笑话。要头脑冷静地分析误会产生的根源，找到症结之所在。如果责任在自己一方，不妨“有则改之”；如果不在，那也不必着急，有谚道：“时间是澄清误会的明矾”。对于那些错怪自己的人，不要怀有怨恨。因为剑拔弩张，针锋相对不但于事无补，也许还会节外生枝，造成更大的误会。应该看到，在多数情况下，误会的发生总是意味着误会者与你之间已有某种隔阂，只是这种隔阂未为你所注意，而在一定的条件下，它趋于表面化了。这时，就需要我们做一些“修补工作”。历史有名的“将相和”故事，在这方面可以给我们以启迪。唐人许浑诗云：“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。”只要我们能像蔺相如正确对待廉颇的误会那样，误会就可能会成为“云尽暮山出”和“雪消春水来”的转机。反之，如果对误会意气用事，“以其人之道还治其人之身”，误会就很可能成为彼此关系进一步恶化的导火线。09-12-08 | 添加评论0YGfghf在面向新世纪的今天，从国际高等教育经验和我国大学生自身的特点来看，高校的人才培养目为适应经济和社会发展变化的要求，我国高校在强化专业知识素质教育的同时，必须更新教育观念，完善教育方法，加强大学生综合素质培养与人格魅力养成。 一、综合素质与人格魅力 大学生的综合素质内涵，学术界的看法不尽一致，笔者认为，大学生的综合素质主要体现在思想品德素质，智力素质，心理素质，角色素质和健康素质五个层面上。这五个层面相互关联、相互影响，共同决定着大学生的综合素质。 思想品德素质体现道德观念、道德情感、道德意识、道德规范、道德行为等一系列道德要素的有机结合；智力素质反映专业知识、技术技能、分析和解决问题的能力、知识面的广博等情况；心理素质主要指独特的个性心理特征，如气质、性格、能力，以及个性倾向性如需要、动机、兴趣、信念、世界观等；角色素质为角色规范、角色认同、角色适应、角色整合诸方面的素质；健康素质则指体力、精力、耐力、毅力等生命指标，同时还与其它四因素紧密相联系。 人格魅力则表达一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、气质和能力等特征以及人的思想、道德、情感、学识、素质的内在结构与行为表现的有机融合，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能力作为权利、义务的主体的资格；魅力是人们很能吸引人的力量，它不同于一般的能力、魄力。能力、魄力等是魅力的雏形和“粗坯”，魅力则是它们臻美的“艺术品”。而在今天的社会里，一个能受到别人欢迎、容纳的人，他实际上就具备了一定的人格魅力。 二、综合素质培养与人格魅力养成的重要性认识 随着信息技术的发展，知识经济的来临，人们在感觉到新时代正向我们走来。随着新时代的到来，社会发展不再是仅仅需要掌握单一技能的高精尖人才，更需要综合素质高、知识面宽、基础雄厚、具人格魅力的高精尖复合型人才，以能应付新的挑战。 （一）职业发展趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 社会职业变迁比较显著，专业完全对口的岗位越来越少，职业变动的可能越来越大，行业特征也不像过去那么鲜明，岗位所需的知识和技能更新周期加速，复合程度提高。这些特征将使用人单位对大学生的综合素质和人格魅力的要求空前提高。 （二）市场经济发展趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 企业为了生存和发展，必须遵守国家法律，遵守市场规范，强化为顾客服务的理念，重视产品的科技人文内涵。这些，使得用人单位在聘用员工时掌握的标准从单纯注意专业变化到注意综合素质，如理想、信念、境界、人际关系、特长、爱好、心理素质和工作经验等等。 （三）知识经济创新趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 伴随着经济全球化和知识经济的到来，知识作为当今最重要的资源，正在发挥着越来越重要的作用。企业的兴衰成败、实力强弱首先在于知识的拥有和创新能力，取决于是否善于进行知识管理和积极推进知识创新。谁能拥有更多更高级的知识和科技，谁就会获得最高的经济回报和经济效益；谁能不断创新以满足社会需求的知识产品，谁就会掌握竞争优势，赢得发展和进步；因此，用人单位更需要创新型的具备良好的综合素质和人格魅力的人才。 同时经济全球化趋势要求大学生对于我国、外国甚至整个世界现代的政治、经济、文化有比较丰富的知识；对于我国历史和博大精深的中华文化有较多的了解；对于国际交往的礼仪及各国风俗习惯有较多的了解。 （四）人才市场竞争趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 据报道，在现在的就业市场上，复合型、双能型、创新型、外向型、经验丰富型、技能型和学习型人才较受欢迎，要成为这些类型的人才，必然要求其具有良好的综合素质和人格魅力。
也谈“个性” 个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬；苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬；李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。 大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界；个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。 如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。
你议论要写这么多字，应该不是高中生要用的吧你知道吗
用议论文写一个人的特点和性格
我有一个好伙伴我有一个好伙伴，她叫邬明艳，明亮的眼睛就像一泓清澈的泉水，真像她的名字。她那助人为乐的好品质更给她添加了几分色彩。就说星期日那天发生的事吧。那天，我们到上海“大世界”游玩，不一会儿，大家就被有趣的电子游戏机吸引住了，不时传来“嘻嘻哈哈”的笑声。我和邬明艳正看着屏幕上的孙悟空，我们被它逗得捧腹大笑。忽然，从背后传来一阵断断续续的哭声。我和明艳止住笑，带着疑问向发出哭声的地方走去。原来是我班同学廖志强在买门票的时候，发现口袋里的两元钱丢了，因此哭得非常伤心。是啊，本来高高兴兴出来玩，现在丢了钱，怎能不伤心呢？我们非常同情他。这时，站在我身旁的邬明艳从自己兜里掏出两元钱，迎了上去，对廖志强说：“志强，别哭了，刚才我在买东西的时候，拾到两元钱，兴许是你的，刚才我忘了问你，你拿着。”志强止住了哭，迟疑了一下，接过钱，笑了，用感激的目光望着明艳，睫毛上还挂着几滴泪珠呢。我感到非常纳闷：明艳不是一直跟我在一起吗？我怎么没听到过她说拾到两元钱呢？真是件怪事。我还没醒悟过来，邬明艳就把我拉到一个僻静处，压低了声音对我说：“黄莺，你反正带了五元钱，借给我一元吧。”“你的钱呢？”我感到非常奇怪。只见她神秘地眨了一下眼睛说：“我的钱嘛，刚才给了廖志强，你瞧他哭得多伤心！”“你不是说拾到的吗？”我真有点丈二和尚摸不着头脑了。邬明艳用手指了指我的脑门，顽皮地说：“不然他肯收下吗？”这时，我才恍然大悟，迅速地从口袋里掏出两元钱，朝她手里一塞。邬明艳愉快地接过钱，并眨了眨眼睛，意思只有我知道。
人物的作文非常好写。刻画人物的性格和人物的形象通过事例举例说明。
每天早上七点，楼道里总会响起那熟悉的脚步声和洪亮的叫门声“牛奶来了！每当听到这一声响起时，我便知道那为送奶工来了，我就会爬起被窝去开门。那位送奶工很普通，是一位50多岁的伯伯。那位伯伯的皮肤黝黑黝黑的，一看就知道是长年在外风吹日晒的结果；在他花白的头发下，有一双不大却炯炯有神的眼睛。却深深地留在我的脑海里。因为他的流奶又浓又香，所以很多楼层的住户都订了流奶的。其中一家在六楼，六楼那家订户也就是我们家，12层楼，这上上下下一趟，不拿东西就已经把人累得够呛了，何况那牛奶瓶又圆又滑，一不小心就要摔坏几瓶。冬雪覆盖了大地，万物披上了银色的时装，漫长而又寂寞的严冬提前来到了。但不管刮风还是下雪，那位伯伯总是会来送流奶。清晨，还是跟往常一样冷。“丁零”门铃又响了起来，我还想在被窝里睡觉，可又必须去开门，无赖中，我慢吞吞的去开门。打开门，只见往常一样站在门口，面带着微笑，穿着一件黑大衣，额头上有深深的皱纹，好像能把蚊子夹住似的，但是这样看起来也很有精神。我随手拿过流奶瓶，哪知流奶瓶一下重重地摔倒了地上，我失望地自言道：“哎，今天的流奶算是泡汤了！”那位伯伯笑呵呵地说：“不打紧，今天再补一瓶，不收费。”我接过流奶，道了一声谢。又是寒风呼啸的早晨，这位伯伯又来送奶，他小心翼翼地把流奶递给我，当我接过牛奶瓶时，发现他的手都已经被无情的寒风给吹裂了，皮肤好象老松树的皮，皱皱巴巴的，有一道道的口子，他的头发被冷风吹的微微颤动，我见他的嘴皮在颤抖，显然他非常冷，尽管还是笑着的。我问他：“天这么冷，您不带手套吗，要不我叫爸爸送你一双？”他边说边指着瓶子：“你看，这瓶子外有一层冰珠，戴上手套，瓶子就容易滑掉，而且我已经习惯了。”他走时，我趁他没注意，把爸爸的黑色手套轻轻放在了他的框里。又一天清晨，“送流奶啦！”我打来门，只见那双手带了一个黑色的手套，对方微笑着，当然我心里也在开心的笑。选我的吧！不满意我改！
班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真