我身边的历史1000字论文心得怎么写

我身边的历史1000字论文心得

议论文可以以小见大，从身边的人物谈到整个社会的变化比如家乡有哪些变化，社区哪些变化，再比如物价，房价，都可以通过身边的人来表现记叙文的题目，比如学习上的，生活上的，与同学之间的关系，与父母之间的关系，比如《家家有本难念的经》，或者《邻里之间》，或者写同学的故事《我们之间》再来记叙文也可以以小见大写社会话题，什么官二代富二代，《人类的精神灾难》，《物质在膨胀》，《何去何从，我们的精神家园》 = =不知道你是几年级的，也许上面的话题稍微沉重了一点

下面这篇文章可供您参考（摘抄）：我身边的历史姥爷今年八十八岁，约是1925年（民国十四年）生人。依然精神矍铄，有点耳背。今天一大家聚在一起，看电视，演的是亮剑，或许这勾起了姥爷的记忆，自顾自地说道：“当真是打天下的不坐天下啊，当年共·产·党打莱芜，那是战士穿的是破布条麻绳系起来的鞋子，问他打仗为了啥啊，那战士说‘我们打仗不是为了自个，是为了子子孙孙’。”“往张店运伤兵，使担架抬着他，他说‘你慢着点啊，晃得疼’，给我钱让我去买西瓜，买回来他说‘给你们吃’。那个时候死了多少人啊你说，都没过上好日子，那谁家那兄弟两个去当兵，后来他自个回来了，人问‘诶兄弟来’，他说‘光荣了’，人说‘你咋没光荣’，他说‘光荣就是死啦’。”“这不自打打垮了莱芜73军，共·产·党才有了弹药，以前是啥也没有，那弹药包里是些***（没听出来是什么）装作是子弹，你说就光打淄川城就打了七天七宿，打济南才用一天”家人各自笑着无人回应，我大概记了记，回来趁着还记得码了出来，我猜姥爷说的大概就是莱芜战役了，顺手查了一下，维基上这样说：“1947年2月李仙洲指挥整编四十六师和七十三军从明水、淄川进攻莱芜、新泰，准备南北夹击华东野战军。华东野战军发起莱芜战役，李仙洲所率七个师5万余人全部损失，李仙洲本人被俘。战役后，解放军改善了武器，增加了兵员，士气更加高昂，为一个月后的孟良崮战役提供了坚实基础。莱芜战役使第二绥靖区损失惨重，剩余兵力只够防守济南、兖州两个战略要地，再也无力以机动兵力配合国军徐州剿总在山东发起的重点进攻。直至一年半后的济南战役，第二绥靖区司令官王耀武以下全军覆没。”淄川就是我们这个小城，离莱芜不远，姥爷小时正逢日本侵华，还被鬼子抓过，就在那边山上。当年也算是支援过解放前线，到了不少地方，据说还入了党，可是党员证弄丢了，当然这就不算是建国前老党员，建国后去了洪山矿上工作，后来去了安徽淮北矿直到退休回家，二舅接了班，还在淮北。有些事情未曾经历，我原是不相信的，而听了老爷这些话，我想，有些事情起码曾经是这样的。突然有个想法，想学学做口述史，只为就在身边的历史。（文章来源：豆瓣网）参考资料：望采纳~

当月光洒在残垣断柱上的时候，当一切都消失在熊熊烈焰中时，你的心在哭泣吗？我曾去过最著名的废墟，当我抬起头时，早已泪流满面。她为我诉说着在真实的历史，那段最伤痛的回忆。她饱受了历史的沧桑和烈火。这便是我从圆明园里所带走的一切。其实历史不曾离开过我们，当你走到无论哪个地方时，哪里或许有废墟，有祠堂，或者传说。走进那茫茫大漠，飞沙走石，没有生命在这儿繁衍，只有那一条前人所留下来的路——丝绸之路。风越刮越大，雨愈加烈了，窗外风雨飘摇。我走出家门，任凭雨注洗涤着我的思绪。百家岩上，竹林七贤的歌声，笛声，低回婉转，在这里凝固了，随着一曲《广陵散》，他们又散了。那碧绿的翠竹，向来访者无声的诉说着这里曾有的美丽故事…… 中华五千年的历史，现在剩下的有多少。一切都被高楼大厦所代替。江南的小镇也消失在风雨中。现在所有的历史都在博物馆里收藏着，废墟也被建成公园，失去她原有的模样。只有大水法的废墟矗立在那，向我们诉说着英法联军的滔天罪行。废墟的存在，却更能让我们洞察到中华的历史。那，依依的杨柳，千呼万唤，却怎么也无法挽留曾经的一切；滔滔的江水，千万次的奔腾，却让中华的历史永驻。历史，离开过我们吗？它们活在我们每一个人的心中，我们要牢记。周总理说过：“我们可以不记仇，但我们不可以遗忘。” 风吹皱了一池的春水。雨静之后，一切都变了，废墟中传来历史的声音，一遍又一遍：“不要遗忘……直到永远。” 原来，历史不曾离开过我们，只不过是我们遗忘了它。让我们一起去倾听历史遗留下来的心声……

我身边的历史我的家乡有一个有著名的子——“龙虾城”。就是盱眙。说道盱眙必然会说到龙虾，盱眙最著名的菜，就是“十三香龙虾”了。“十三香龙虾”味道独特，具有麻、辣、鲜、香的特点，余香不绝，回味无穷，屡食不厌，深受广大食客的青睐。“十三香龙虾”之所以著名，是与它的烹制方法有很大的关系，最重要的是它的配料是独一无二的，也就是“十三香”。“十三香”又称十全香指13种各具特色香味的中草药物紫蔻、砂仁、肉蔻、肉桂、丁香、花椒、大料、小茴香、木香、白芷、三奈、良姜、干姜等。其次，就是选材了做“十三香龙虾”时选虾是关键，一定要挑鲜活个大的，表面看着明亮，虾身硬挺的，如果用雌虾的话，做出的味将会更鲜美。要注意的是买回虾之后，最好先放入水中养一天，使其吐净体内的泥沙才好。盱眙龙虾的闻名据说也是有一段小小的历史的。盱眙龙虾多用大头螯虾，又称“克拉氏螯虾”，属同科的螯虾类，常穴居在田畦和其岸边，是外来物种。大头螯虾作为外来物种可没少对我国环境进行破坏。克氏螯虾的个体较大，壳很厚，身体呈暗红色。它原产于北美洲，后被日本引进，上世纪30年代传入我国。由于螯虾的生存和繁殖能力都很强，分布范围日渐扩大，如今在我国南方特别是长江流域的诸省市都能见到。螯虾能给堤坝造成危害是由其喜欢穴居的生活习性决定的，它的前端长有一对钳子般的螯足，打洞的速度很快，范围也较大。由于它们经常生活在江、河、水库、池塘和水田等的岸边，因此对于堤坝的危害可能比白蚁的危害更大。实地考察发现，螯虾主要出现在堤坝的背水面，只要有水坑、水沟或很潮湿的地方，一般就会有它们的踪迹。所以，各位可以尽情的大吃特吃龙虾了，而不用害怕破坏环境了，也算是给我家乡的特产做一个广告吧。这就是我身边特产的历史。

我身边的历史1000字论文心得怎么写

没有谁会闲的蛋疼，手打这玩应

这个要求太高了吧，复制粘贴几篇大概就行了吧

我身边的历史1000字论文心得感悟

没有谁会闲的蛋疼，手打这玩应

汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观偏见。从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族获得了从南到北，从东到西的广阔生存空间。二是变古创制，包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。五是设计制订了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰:“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛，以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之辽东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!” 汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过能改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。武帝元朔元年的诏书说:“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。”元朔六年诏书又说:“五帝不相复礼，三代不同法。” 这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要变，“非期不同，所急异务也” 汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到汉武帝的影子。汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以其一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度支那，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。

铭记历史展望未来今年是”卢沟桥事变”70 周年，而我们却少有人提到，隐约有一丝的失望，这也许不能说明我们不爱国，但是也许可以说明的是我们做的不够好！做的不够多！70年过去拉，时间没有停止，历史已成为过去，许多的事早已成为过眼云烟，许多的人早已被我们遗忘，许多的事和人早已让我们铭记70年前，烈士们用他们的鲜血与身躯捍卫了祖国的尊严，70年后我们这些华夏儿女用自己的行动诠释了爱国二字历史不容我们忘却，因为我们要居安思危，历史不容我们忘却，因为我们需要和平，历史不容我们忘却，因为我们现在所有的美好生活是烈士们用鲜血和身躯换来的，历史不容我们忘却，因为只有记住历史，不忘历史，展望未来才能使我们的祖国更强大！今天河南的<<大河报>>里用一版的页面来讲述保存抗战记忆的民间力量这个话题，民间力量，默默行动，无私奉献，他们用自己的行动向我们诠释了什么是爱国，但我也知道爱国并不一定非要用那种形式，我只是想赞扬，想夸奖，想发扬！历史的烟尘早已淹没了我们，现在我们所要做的还有很多很多，任重道远啊！真诚的希望我们都不要再沉默，用自己的行动去做我们该做的事，历史总会过去，总会被人遗忘，但只要我们不要忘却

我身边的历史1000字论文心得体会

群芳之中，栽培历史最悠久、文化内涵最丰富的非“木槿”莫属。在诗经熏染的古风中，木槿有一个美丽的名字“舜”，意思是其花朝开暮落，只在“瞬息”之间。古诗既有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的感伤，也有“暮落不悲容艳好，旭日依旧无穷花”的乐观。

我身边的历史1000字论文作文

屈原，一位伟大的爱国诗人即使在他投江之后的两千多年里，仍然受到人们的敬仰和怀念，他所创造的楚辞体经久不衰，永垂史册但是对于他投江而死却存在着不同看法，有人认为屈原之死重于泰山；有人则认为屈原之死轻如鸿毛其实这恰恰反映了一个非常现实的问题，那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天，我们该怎样正确理解和认识人的价值在我认为，屈原之死，死得其所屈原之死，死于爱国屈原面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡他将国家兴衰置于自己得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国之人，有如此深远之影响，有如此深远之意义，怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所” 屈原之死，死于一种热忱，死于一种抗争在他生命旅途的最后一站，将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他的灵魂：他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家，思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑，而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害，愤然投海而死老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中，不堪忍受邪恶势力的迫害，愤然投湖自杀，这是对文革动乱的抗争，是对‘文革”的控诉，他们和屈原—样，以自己的生命警醒人们要奋发，要觉醒他们把生命的意义发挥得淋漓尽致，这正是死的价值所在屈原之死给时空注释新的含义这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予新的内容他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中死已不是一种结束，而是一个伟大的起点文天祥虽死犹生，丹心照汉青；史可法，身殉孤城，忠心可鉴；更有于谦，千锤万凿，清白人间选择死亡，并不是平淡的沉沦，更不是无能的表现屈原之死是一种力量，一种发奋的力量，它如长夜中划空而过的流星，闪出一生最璀璨的光辉我说，屈原之死，价值永恒，价值无限虽然人生的意义在于发展自己的生命，可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展在某种条件下，不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩绝美的风景多在奇险的山峰，绝妙的音乐、多是悲壮的旋律而高尚的情操，却在壮烈的牺牲中人生留迹于大地之间，本应该有惊人之举卓尔不群的泰山睥睨群峰，汪洋恣肆的长江啸傲百川，佰剑于长城的秦皇汉武，在史册中群视千秋生命的长短无关紧要，紧要的是生命的意义屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，生命之光与日月争辉，长与短，因之失去意义古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所生与死，是一对矛盾孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，二者皆可抛”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的但同时，我们要珍惜生命罗曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过” 屈原投江是一曲壮烈的悲歌，一捶击破昏暗的响鼓，一声震撼历史长河的惊雷，屈原是矗立于人类心中的永远丰碑