有一种力量叫中国精神议论文800字

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔，迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

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中国的精神中国，这个孕育了五千年的孩子，从繁荣走向毁灭，又从毁灭走向繁荣，一次次打击让这个“孩子”磨练出了坚强的意志和不屈不挠的精神！有人说他在腐朽，我说，没有！从原始社会到封建社会，再从封建社会到现在的社会主义社会，这之中有多少可歌可泣的人物！精忠报国的岳飞，写下浩气长存的《正气歌》的文天祥，宁死不屈的李大钊，都说明了中国在五千年的历史中，始终与刚正不阿同行！在每个中国人心中，时刻有着面对诱惑时的那份坦荡！这正是五千年文化所孕育出的不朽精神！我曾看到过这样一篇文章。一位顾客在网上购物，看到一台相机后，想买但又不放心。于是网络店主回复了一封邮件，讲述了这个唐山店主的父亲，在地震中为了完成对朋友的承诺，为了一台相机而死在了废墟中……这份足金的诚信，在生命与诺言之间，从容地选择，然后，死亡。这是一个普通人能做到的吗？一台相机用生命来换，这超乎想像的事迹，说明了中国，不会腐朽的传奇！司马迁，《史记》的作者，有人知道他写《史记》过程中的艰难，但是他还经历了更严酷的摧残，受到“宫刑”……这是对人心的扼杀，肉体的毁灭，但司马迁在痛苦过后，继续了《史记》的编写，最终完成了这部具有历史意义的巨作！是啊，即使身心受到多大的摧残，但作为一个拥有五千年历史的古国来说，这是对人的磨练，是中国告诉我们要坚强！08年5月12日14时28分，汶川地震了。中国这个国家积极应对，救出了一名名中华子孙，血脉相连的中华儿女情，让我们一起面对这次巨大的考验！一天过去了，两天过去了，死亡人数仍然在增加，而被救人数也在增加……面对亲人的离去，死亡的恐惧，中国人用更加坚决的态度来面对，让在废墟下的人创造了7天6夜的世界记录。正是这种对生命的渴望与不放弃的精神，中国胜利了！这是人呢吗对祖国的回报！感谢中国给我们这永不放弃的希望！每个中国人的内心深处都有一份朴实，这是中国给我们的最好礼物。有了这份朴实，到困境面前，我们总能不紧不慢的度过困境。同样的一件事，中国人一定会埋头苦干，直到完成，这就是朴实；不攀比，这就是朴实；不骄傲也不低头，这就是朴实……你曾仔细听过风流过水的声音吗？那是多么美妙而和谐的旋律，没有词可以形容她。我知道，那是中国在“欢笑”，纯洁的笑声，回荡在耳际。中国，纯洁的净土，孕育了炎黄子孙，给了我们一切，自己却不求回报，这才是真正的中国！中国，不会腐朽！因为她饱含天地灵气，拥有美好品质，坦荡，诚信，坚强，不屈不挠，永不放弃……这些精神，不也正说明了，中国，永不腐朽！

有一种力量叫中国精神议论文

1934年到1936年，中国工农红军以血肉之躯，谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗——两万五千里长征。在两万五千里长征里面有很多感人故事，我就举个事例：巧渡金沙江就是1935年4月28日，蒋介石下令控制渡口，5月3日军委干部接受了平渡任务，翻山越岭日夜兼程180里，当晚就来到江边，他们找到了条船，乘船悄悄渡到北岸。守军的以为是自己人没在意，他们就来了个袭击，消灭了一个守军一连正规军个一个保安队，控制了渡口。从5月3日到9日，红军就靠小船过了江，顺利平渡金沙江。这个军委干部勇于奉献，勇于牺牲的精神值得我学习。在我们小学生活中又没有要奉献的，我们应该好好学习，在打扫卫生时不应该偷懒，要为集体奉献出自己的一份力量。红军在长征中一共行军两万五千里，参加过100多次战斗，走过5座冰山10座山，渡过20多条河，经过11个省份，他们走了368天，有100天在几乎都在战斗中度。红军他们有时吃不饱穿不暖，但他们还是坚持每天行军。张正是溢洋着革命英雄主义和悲壮色彩的传奇，是中外历史上无与伦比的壮举，是人类排除万难，挑战生命极限的典范。长征这么辛苦，而没有一个人红军半途而废，我们小学生通过军训也磨练了意志。他们伟大的创举是人类与自然战斗与邪恶战斗的一个创举。长征使我知道今天幸福生活来之不易，我们要不忘历史！不忘我们中国人的骄傲。他们这样为中国历史上增加了一个伟大的历史，他们为中国树立起了一个永远的丰碑。红军在长征中表现出的顽强不屈的斗争精神，互帮互助的团队精神，革命乐观主义精神，勇于奉献的精神使中华民族的宝贵财富永放光芒。

我们是一个年轻的国家，有多年轻呢?上下五千年。这五千年里，优秀的灵魂层出不穷，他们为中华添上了一笔又一笔的色彩，越来越鲜艳，越来越有魅力。他们吸引了更多的人。以他们为榜样，留下了一段又一段的佳话。孔融让梨，这是中国孝的体现。孔融对他的哥哥尊敬有加，在一家人分梨的时候，他作为弟弟主动选择了小的梨，把大的梨让给了哥哥。获得了称赞。其实孔融作为家里小的孩子自然会多受些宠爱，就算想独占这个梨兄长也多是敢怒不敢言，但他却选择了主动推让，将大的梨给了哥哥。不仅是出于对于他自身年纪小吃不了大梨的客观事实，而且是对兄长的敬爱表现以及让一家人更加和睦的做法。他这样的做法，引得后世中国的孩子一一效仿，以他为榜样，让中国成为了一个孝的国度。说完孝，我们来说说忠吧。忠，有忠君，忠国之说，也只有在国家大难临头的时候，那些忠君的人才能如鱼般浮出水面，他们不顾敌人的威逼利诱，一直坚信自己的信念，坚信自己的祖国。岳飞，精忠报国，一腔热血，为了祖国浴血沙场在所不辞。在战场流血，在朝廷流泪，但是，他只把自己的悲愤，自己的恨写在自己的诗词里，画在自己的沙场上。因为他心中有国，心中有信仰，所以，所有的刀枪都近不了他的身，所有的阴谋都障不了他的眼。文天祥，他本是一介高官，但是在国家危难的时候，他，饶是一个文官，也铁骨铮铮。他视金钱为粪土，孑然一身行走在天地间，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝美诗篇，就像于谦所说的“烈火焚烧浑不怕，要留清白在人间”。他，仿佛就是这世间唯一的一朵白莲，活在乱世，却没有受到战火纷飞的污染，更没有被污浊的官场给侵蚀。在我的想象中，他与岳飞不同，岳飞是在沙场上穿着锈迹斑斑的盔甲的将军，手里紧紧攥着红缨枪，他胯下是快马的卢，正换着脚一下一下地踱着，等着它身上的主人一声令下。而岳飞溅满鲜血的脸是前所未有的坚毅，是孤注一掷的视死如归。文天祥，是站在船头穿着白袍的翩翩少年，他的手中轻轻地拿着一卷诗书，背在身后。他微微仰首，风轻轻吹，吹动他的衣袂，伴着他的发梢缓缓摇动。但他的眼中却是悲痛，他看着天边南飞的大雁，慢慢问出:“家?你在何方”说罢，胸口便开出一朵妖冶的海棠花。2008年5月12日，是一个全中国人民都深深记住的日子，这一天，生灵涂炭，本是天府之国的四川一下子沦为了人间地狱。房屋倒塌，山崩地裂，一切都处在灰蒙蒙中。这场突如其来的大地震让所有人都措手不及。还在上课的老师感觉到摇晃，第一反应不是自己先跑，而是让学生们先有序的撤离到安全区，她在最后保护大家。最终，所有人都得救了，除了她。学生们在倒塌的废墟中找了又找，却只发现了她的尸骸。就那一瞬间，好多我们熟悉的面孔就再也没见到过，就永远活在我们的记忆里，永远定格在了那一年。天，越来越暗，乌云一片一片地聚集，处在这片大地上的人都感觉到闷了。就在这危急时刻，中国共产党立即采取行动，一辆辆装甲车来到灾区，一架架飞机在这上方。不只有他们，来自全国各地的人们都进行了捐款，纵使不能来到这里，也愿意为他们尽一点绵薄之力，“党和人民需要我们的时候到了!”带着这句话，数以百计的伞兵从飞机上跳下，在乌云密布的情况下，他们所有人都毅然决然的跳了下去，没有一丝犹豫。慢慢的，这天上作恶的乌云慢慢消散，竟沁出一丝阳光。如今，汶川比之前更繁华，这是全国人民的努力!中华魂，它不是一个简单的定义，不是单方面的，它是由中华五千年文化积淀而成的一种灵魂力量，是中国区别于外国的标志。它是复杂的，它孝，它忠，它坚韧

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神。当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆巨响。那排山倒海地回响，是中国沧桑巨变地回响。一位巨人俯瞰着整个世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全全世界都看到了，中国人民从此站起来了！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染了十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立于世界的东方。辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章。今天，我们站在五星红旗前，寻视着这金色十月，又却让我们联想了许多刻骨铭心的历史：1926年9月6日，英国制造“万县惨案”；1901年9月7日《辛丑条约》签订；1894年9月15日，平壤战役，左宝贵不幸牺牲；1894年9月17日黄海战役，邓世昌、林永开殉国；1931年9月18日，“九一八事变”；1898年9月21日戊戌变法政变，变法失败……历史有时相似的让人心碎，虽已成为过去，但却不会消逝得无影无踪一百多年沉重而痛苦的记忆，刻写在中国近代的这段屈辱的历史，虽然斑斑点点，但却历历在目。痛定思痛总是民族复兴的开始，在“九一八事变”77周年之际，历史时刻在警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！一百多年后今天，我们苦难的祖国——母亲擦去满眼的泪花，绽放出内心的喜悦，由衷地欢畅，祖国豪迈地走向繁荣富强。国庆将至，今天，面对这鲜艳的五星红旗，我们深深地嘱咐祖国母亲57周岁生日快乐！祖国啊，我们在您博大的胸怀中生息了五千年，骨子里早已铸就不变的“中华魂”；生生息息，代代相传“勤劳、勇敢、善良、百折不挠”。

初阅此题，我不免疑惑，中国何其大，中国精神在哪里？精神何其抽象，中国精神是什么？我细细地咀嚼“中国精神”四个字，眼前也渐渐显现出一幅幅画面……一股热血沸腾……他，披头散发，衣衫不整，可在那乱发之中的双眼却并未因之黯然失色，他那睿智的眼睛只随意地瞟了瞟眼前劝他投降的敌人，嘴角勾起了一弧冷笑，就挺身步入刑场，刑场上，文天祥神态自若，临刑前，他向着南方故国拜了两拜，说：“我的一生随着祖国而去，死而无憾！”然后从容就义。他直面死亡，面容不改，保护了民族的尊严，也践行了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传。忠贞爱国，坚持民族气节，舍生取义就是中国精神！画面一跃，我又看见了另一群人，他们青春的脸上没有任何的笑颜，有的只是愤怒、悲哀和忧愁，在古老的天安门前，这群绽放着的青春之花高喊着“外争国权，内惩国贼”的口号，踏着有力的步伐。青年们竭力嘶吼，震碎了人们耳中之塞；学子们投笔从戎，撼动了官吏沉睡之心。北洋军警闯入了他们的队伍，企图扑灭运动的烈火，可他们心中为国家之强盛而奋斗的中国精神，却始终支撑着他们的身躯，激励着他们的心灵。在五四精神的感召下，无数中国青年共赴国难，写下了无数壮丽无比的作文诗篇。胸中燃烧的理想抱负，与我大中华之命运紧密相连，这就是中国精神！恍惚间，眼前又是一幅新景象。“浩浩乎！平沙无垠，不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。”沙漠试图磨灭这群闯入者的意志，杀死他们的心灵，可他们却坚守在几座渺小的建筑之中。他们没有高精仪器，只有一个个木质的算盘，他们缺少食物和水。也缺少充裕的时间，可他们正在做的工作无疑是上世纪六十年代最艰巨，最困难的任务之一。当这苦差事落在他们的身上，他们没有逃避，而是毅然与家人告别，向黄沙之中奔去。终于在1964年一朵巨大的蘑菇云腾空而起，核爆声在沙漠上空肆意宣泄自己的怒火，也震撼了全中国、全世界的人民的灵魂。他们，视名利如粪土，扬国威壮河山，是共和国挺起国家和民族脊梁的人！“心怀赤诚，拼命硬干”，这也是中国精神！因为这种精神，我们的祖国历经磨难，依然雄于地球，屹立于世界的东方。我回味着这三幅画，细细品味着这深沉的中国精神，其蕴意之深厚，作用之重大，激励着一代代中华儿女笃学强国，励志图新。此刻，我读懂了中国精神，忠贞爱国，舍生取义，心系国运，共赴国难，心怀赤诚，拼命硬干，中国精神就是中华最优秀品质！我收回思绪，开始奋笔疾书起来……

有一种精神叫坚持议论文

<坚持就是胜利>胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

坚持就是胜利俗话说：“有一种成功源于坚持”。笔者在补充一句：“有一个词语叫做执行力，有一种精神叫做毅力”。坚持，是一个过程，一个持续的过程。想成一事，必从小事开始，积少成多，正所谓：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。大道理，谁都会说，但是，能够真正“坚持”下来的人又有多少。有些人，做事是怕别人说失败，为不失败而坚持。有些人做事，为了成功，为了成功的目标而坚持。但是坚持的结果都是成功。因此坚持常常是成功的代名词。因为人们所谓的坚持，成绩了一个个的梦想，林肯出生贫寒，是鞋匠的儿子，但是他一直坚持自己的梦想，从平民到总统，他经历了一次又一次的竞选失败，他承受了一句又一句的冷嘲热讽，遭受了一次又一次的人生磨难，但是他都坚持了下来，面度讥讽，面对挫折，他坦然面对，我们是鞋匠的儿子又能怎么样，坚持到最后，林肯成了至高总统，坚持使林肯成为了世上风云人物，坚持成就了他的梦想。坚持就是胜利，要取得胜利就需要坚持不懈的努力，饱尝了许多次的失败后才能成功，俗话说的好，：“失败是成功之母”。坚持就是胜利。学习其实也是需要坚持的，古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对她的学生们说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事，每个人尽量往前甩，然后在尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，从今天开始，每天做三百下，大家能做到吗，学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的?过了一个月，他问同学们，举手的有90%，过了五个月，他又在问学生，举手的有80%，又过了一年之后，他一人问还有多少同学在坚持，这时整个教室只有一个人举手，他就是现在伟大的哲学家柏拉图，他之所以能成为哲学家，其中一个最重要的原因就是他有一种持之以恒的优秀品质，要想成就一番事业就必须有持之以恒的精神，学习也是一样的，学习是一条漫长而艰苦的道路，而不是一时兴起，也不是熬几天就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯，所以说：“学习贵在坚持啊”。我们曾经听过：“滴水石穿，绳锯木断”这个道理，我们每个人都懂得，然后为什么对石头说微不足道的水能够把石头滴穿?说透了，这还是贵在坚持，一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断的冲击石头，就形成了巨大的力量，最终能把石头冲穿，同样的道路，绳子就能把木锯断。凡是都要不断的坚持，只有坚持了才会有胜利的曙光。后记：想要实现自己的梦想，就要坚持就要努力，这样才可以成就梦想，成功贵在坚持。如不满意，欢迎随时追问。望君采纳，O(∩_∩)O谢谢

三者比跳高。胜者迎娶公主。结果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鹅却得到了公主。这就产生了一组矛盾，是坚持自己的高度，还是寻机取势？相信大多数人会选择寻机取势，因为作为社会的零部件，我们谁也无法摆脱被装配的命运，社会是一部永远转动的机器，你的选用和被组装完全取决于你是否被选取部件的机会之手垂青。在“需要即是人才”口号的感召之下，你必须打磨得与社会机器纹丝不差，但打磨的过程常常是失去自己、适应社会痛苦快乐的过程。对于社会而言，高度特立的品格常常只是废品的特质。仅仅因为太多的个性，太高的高度，天才也会锈死在备用箱里。对于这点，历史佐证。龙质凤章，仅为坚持自己的高度。嵇康，只留下临刑抚琴的慷慨豪迈，还有“《广陵散》此生绝矣”的哀叹。仅为坚持自己的高度，岳武穆，精忠报国，却和《武穆遗书》薄葬于黄土……对历史的教训思索之后，我们毅然抛弃了自己的高度，选择了平庸，选择了取机寻势。可历史的对立又令人惊诧。四百年前，布鲁诺的一句坚持让古罗马鲜花广场成为真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青莲居士，仕途不如意，迷惘中，从难于上青天的蜀道中得到答案：坚持自己的高度，保持不羁岁月中的一份淡定，在广阔山水中挥霍不羁情怀。于是，“日月同枯槁，天地终销毁”的磅礴久传亘古。是坚持自己的高度，还是寻机取势，我亦迷惘。直到在残存的梦影中遇见了乱世中的美神。要怒放就要肆无忌惮地美丽，偏要把世间一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆无忌惮地破裂，决不肯让世俗玷污一毫一分。她生来就是不会屈服的女子。正是她的倔强，她的高度，让她的一颦一笑一喜一嗔，透过千年的风尘，依旧熠熠生辉。李清照被人记住是因为凄冷的“声声慢”那“寻寻觅觅”更幻化成他的独有品牌。她寻觅的是什么？是她坚持高度的悔恨！身为女子不能如岳飞驰骋沙场，不能像苏、辛那样有文坛朋友可痛痛快快地使酒骂座。“出卖”张汝舟更使她不能和她的文坛友人交往。虽凭着坚韧，在词艺上达到无可超越的高度。然而那个社会却不以为高，不以为奇，连邻家的小女孩都说“才藻非女子事”，易安顿时语噎。伴着她的只有未就世事的后悔。随着时代进步，易安当年许多苦痛都有了结果，偶然回望千年风雨时总能看见那个在高处寻觅的美神，看见她的高度同时也看到她的无奈。高度固然坚守，可你看在飞速旋转的机器上，许多适合的零件，安分，也平庸。远远看去，同样闪动着天才一样的光芒。我明析了答案。两女同美同才，一个任是无情也动人，寻机取势，处处得体的宝钗，一个人人称道，荷锄葬花，掩馆抚琴，独守高洁的黛玉，你问孰美，我说，别再伸出愚笨的手指，这个美，那个丑。其实，两者皆美，坚持高度和寻机取势同等重要。涉世虽浅，眼光随薄，心灵虽弱，任着一份执着，携着一份坚强，我追求坚持自己的高度，同时也不放弃寻机取势的机会。这才是人生的哲思。坚持高度，寻机取势，体验冥思后的冲动，焦灼后的会心，苦涩后的回味，苍老后的年轻。

精神力量的议论文800字

生活需要精神荷尔德林说过：人诗意地栖居大地生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意生存不等于生活生存是生活的前提，而生活是生存的升华从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活生活中必不可少的是人的精神没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的它和自然界动物的生存斗争没有本质区别一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活居里夫人为了人类科学事业奋斗终生爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界也将充满诗意

读江姐的故事有感今天，老师让我们全班读某某某的故事，我读了江姐的故事这个故事让我懂得了：“做人不能出卖别人，更不能出卖自己的亲人。”江姐，她的真名叫江竹筠，她的原名又叫江竹君，江姐是她的同志们对这位可亲可敬的女英雄的尊敬亲切的称呼。江姐从小家境贫困的童年使江姐的心里有了一块阴影她从小就爱革命事业，就在1948年6月14日，由于叛徒的出卖，她不幸被捕了，一个月多的时间里，她受尽了各种酷刑，甚至竹签钉进手指。但是她始终都坚贞不屈。江姐以一个gcd员钢铁般的意志战胜了特务们的毒刑拷打。保守了gcd的机密。想到了江姐的那个故事，我就想到了自己的故事，我的故事其实跟江姐差不多。那还是一个下雨天，我们五年级的同学们都已经放学了，妈妈就穿着雨衣站在校门来接我，当妈妈在人山人海的人群看到我的时候勉强地笑了一笑，我看见了，心里想想：“哈哈，今天又有人请我吃饭了！”过了一会儿，回到家后，妈妈脱雨衣后立即说：“快点去房间里写作业。”我心中有一丝疑惑，因为平时妈妈都不是这样说的。所以一定有什么事情瞒着我。我先换好湿漉漉的衣服，然后假装渴的样子到楼下喝水，在喝水时我听到奶奶说：“如果倩倩的爸爸真的…”我一下子明白了一下子惊呆了，（倩倩是我姐姐）难道——真的——天哪！我的心中一下子哭了，这件事谁遇到都会苦的。我急急忙忙地走到房间里哭起来，第二天，我的朋友到我家来玩，她看见我那无表情的脸问我:“你怎么了呀?”我说：“没怎么。”“切谁信呀，你再不说的话，我会急死的。”“我真的没什么，你玩你的去吧。”我的故事虽然没有江姐的故事那么有意义，但是我也保守了这么天大的秘密。这件事让我明白了：无论什么事情都不能让自己垮下来，要坚强，坚强，再坚强。你是我的榜样！

精神的力量议论文800字

浩瀚无边的宇宙，天上有星星无数，地上有鲜花无数。天地之间，思想家、科学家、文学家无数，佛学家也无数。我本人可能是因为前世的缘分吧，从小就喜欢佛法。闻思日久，就更觉得它能解决众生所有关于今生来世的疑惑、烦恼，也能详细说明从空性到显现的一切万法。以短暂而难得的人生，我愿世世修行佛法，徜徉在佛法的海洋里。每当这个时候，我就想到我的上师，因而我就更加感激把我带入这个美妙世界的大恩根本上师——法王如意宝晋美彭措，因这一切全是法王的慈悲摄受所致。有时呆在空无一人的房子里，我就会想，如果没有上师的摄受，那我可能还会跟很多我的同龄人一样，沉迷在一个无有任何实义的世界里造作不休。所以，当我拥有今天的精神力量时，我更是要生生世世都牢记根本上师的恩德。而在我所接触到的知识分子当中，也有许多是通过上师三宝的加持才了解到佛教的奥义的。比如我所认识的慧日，这位毕业于某省委党校的才子，不仅写得一手好文章，而且还精通摄影，他现在正在攻读研究生。记得当初在成都时，我就看过他写的文章，还曾赞叹过他。这次我又遇到了他，并问起了他的学佛经历。在听了他的讲述后，我在他的原话基础上又增加了一些我的分别念。现在就将这篇“混合体”一并奉献给有缘的读者，如果大家能从中获得一点收益，那也可算是这个名叫慧日的摄影家对佛法做出的一份新贡献吧。

人是要有点精神的。一个民族，一个国家，一个政党，当然同样如此。　　在新中国成立60周年前夕，系统回顾梳理一下中国共产党人带领中国人民搞建设所焕发出的民族与时代精神，无疑是很有价值、很有必要的。　　为什么精神如此重要？因为，精神就是元气，就是元神。东汉时期的思想家王符说过：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”精神萎靡的人，纵然身体康健，也只能称作形骸，甚至叫做行尸走肉。精神抖擞的人，纵然体力不佳，亦能够“龙马精神海鹤姿”，乃至身心转为俱健。　　正因为精神如此重要，所以中国共产党和中国人民向来特别重视“精神”的萃取和发挥。精神体现着实质和要旨，反映着人们的意识和状态，代表着时代风貌，映照着时代变迁。中国共产党人是历史唯物主义的信仰者，但向来重视发挥精神的巨大作用。这与历史唯物主义的要义非但不相违背，而且辩证地结合在一起。　　关于中国共产党成立88年、执政60年、领导改革开放30年来带领中国人民艰苦奋斗所形成的精神，学者们曾经概括出近30种。十七届四中全会公报提到其中三种，即伟大抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神，这无疑是新世纪新阶段中华民族精神的最新体现。从这三种精神上溯，人们会自然而然地道出井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、大庆精神、焦裕禄精神、“98抗洪”精神、抗击非典精神，等等。这些精神，既包含了大无畏的革命精神，更包含了以改革创新为核心的时代精神。贯穿于这些精神始终的，是以爱国主义为核心的伟大民族精神。　　人无精神不立，国无精神不强。中国社会科学界应该成为时代精神和民族精神的研究者和弘扬者，并将这种精神融注于学术研究中，使我们的学术具有鲜明的民族特色、时代特色，具有民族的理念和灵魂，这是当代中国学术走向世界、赢得世界尊重的第一前提，也是中国学术成熟起来的真正标志。