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理论与实践议论文1000字怎么写

发布时间:2024-07-08 14:43:21

理论与实践议论文1000字怎么写

马克思主义哲学是在社会实践的基础上产生和发展的科学理论实践是它的出发点、理论基础和最终目的,理论和实践相统一是它的基本原则因此,学习马克思主义哲学,必须坚持理论和实践相统一的方法,这也是学习马克思主义哲学的最基本的方法坚持理论和实践相统一的方法,首先要求我们认真学习马克恩主义哲学理论不掌握理论,联系实际就是一句空话;理论掌握不好,就不懂得如何去认识和把握实际,也就谈不上理论与实践相统一所以,我们党历来坚持系统地、完整地、准确地学引和掌握马克恩主义哲学理论,反对浮光掠影,浅尝辄止,依靠背诵几条语录去学习马克恩主义另一方面,坚持理论与实践相统一的原则,还必须把学到的理论与实际相结合理论是灰色的,而生活、实践之树常青只有从发展变化着的实践出发,灵活地学习和运用马克思主义哲学的立场、观点和方法才能真正学好马克思主义哲学,并使马克思主义哲学真正发挥其世界观和方法论的指导作用一切真正的马克思主义者,无不是在实践中学习、掌握和运用马克思主义哲学的基本观点立场和方法的坚持理论和实践相统一的原则和方法要注意反对实用主义和教条主义的错误倾倾向实用主义虽然也很重视理论联系实际,但实际上是从主观需要出发,在马克思主义哲学中寻找对自己有用的片言只语,为自己的行为作辩护这种貌似理论联系实际而实质上割裂了马克思主义活的灵魂的做法,不仅败坏了马克思主义哲学的声誉,也给我们的实际工作带来极大危害而教条主义对待马克思主义哲学的态度,是把它同实践割裂开来,加以绝对化,变成僵死不变的教条这也是错误的恩格斯指出:“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法它提供的不是教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”理论和实际相结合不仅是马克思主义哲学本身的基本原则,而且也是我们学习马克思主义哲学的基本方法总起来说有以下几点:  1.在实践的基础上认真领会和弄懂马克思主义哲学的基本原理学习马克思主义哲学切忌实用主义、断章取义和机械背诵(但必要的记忆是应当的),重在领会其基本原理、基本概念和精神实质  2.在学习马克思主义哲学基本原理的同时,应当根据时代和形势的发展运用其原理分析实践中碰到的新问题、解决新矛盾实践证明“在游泳中学习游泳”是正确的,学习马克思主义哲学要书本但不能唯书本,而须在实践中学习和理解书本  3.学习马克思主义哲学必须具有发展的眼光,在实践中发展和丰富马克思主义哲学学习马哲不仅是为了实践,而且也是为了检验和发展马哲自身  4.学习马克思主义哲学应当与批判地学习借鉴其他中外哲学思想结合起来,使马克思主义哲学始终在一个开放的视域中得到发展既要反对固步自封,也要反对借口“新思维”来取消马克思主义哲学  5.学习马克思主义哲学应当与树立共产主义世界观、人生观结合起来,这就是把真理论与价值论结合起来  马克思主义哲学是开放的、动态的理论体系,它要随着实践的发展而不断地丰富深化和发展自己的内容教条主义地对待马克思主义哲学,不管时间、地点和条件的变化而简单地照搬套用,这是同马克恩主义哲学的科学性、创造性不相容的,也必然给我们的学习、工作带来危害我们必须牢牢地记取历史的沉痛教训,联系建设有中国特色社会主义的实践,联系生活,联系我们身边的事情,坚决反对实用主义和教条主义地对待马克思主义哲学的错误倾向,真正以理论和实践相统一的态度和方法,去学习和对待马克思主义哲学,使它成为指导我们行动的指南马克思主义指导思想一元化问题和在一个国家、一个民族的指导地位,通过历史经验和历史过程的比较就可以得出这个结论中国式社会主义发展和蘇联社会主义情况的对比就能看到:中国由一个贫穷落后的国家现在变成世界上的第三经济实体成为第二经济实体,取得这样的成就﹔而蘇联由一个超级大国,后来解体走向衰落这样一个对比关系,其中一个很主要的原因就是牵扯到马克思主义指导思想一元化的问题对中国来说,历史进程是非常明显的,中国鸦片战争以后,特别是甲午战争以后也,当时中国道路的问题也是没有找出来,后来马克思主义传播到中国以后,用马克思主义来观察中国的问题、解决中国的问题,情况就发生了根本性的变化,把马克思主义与中国实际相结合,解决了中国革命道路问题,取得了民族革命的顺利,在社会主义时期也是一样,由於运用马克思主义与中国实际相结合,进行了改革开放,解决了什麼是社会主义,如何建设社会主义、如何建设党,以及科学发展的问题,取得了根本的巨大成就中国建国60年来的历史,特别是改革开放以来的30年历史证明,必须坚持马克思主义,只有坚持马克思主义我们才能取得这麼大的成果,才能有改革开放的正确方向有人说谈到指导思想,谈到马克思主义指导地位,现在都是多种经济成份,这麼多所有制关系,个人有都个人的思想,怎麼可能还有一个马克思主义处於主导地位这样一个东西呢?还需要吗?这是不对的马克思主义在中国处於主导地位是和我们社会的基本经济制度和基本政治制度和共产党的领导地位是相适应的,它是由我们基本经济制度而决定的,所有制的经济成份的多样性,它不能改变我们国家的社会主义性质,因为我们以公有制为主体,所以在在我们国家马克思主义仍然处於主导地位的有人说,坚持马克思主义指导地位,这不是妨碍多种经济的发展吗?这种看法是不对的,以公有制为主体,多种经济存在好象有多个发动机一样,能够推动社会前进,可是方向盤只能是一个,马克思主义指导就等於方向盤,马克思主义在意识形态地位就是方向盤,一部汽车方向盤多了,发动机少了,肯定这个汽车是要开到阴沟里去的,所以以马克思主义为指导不仅不会妨碍我们多种经济的发展,相反,有助於我们合理布局,有利於我们社会的发展,这几十年来的情况就已经证明这是对的当然,马克思主义指导地位的问题、一元的问题,民主关系的发展,除了我们讲的历史地位以外还有一个重要问题,就是马克思主义自身的科学性问题,科学的世界观、科学的方法论,它能为我们提供一个观察当代世界、观察中国现实,解决问题最科学的思想方法所以,只要我们坚持马克思主义指导,坚持马克思主义和中国实际相结合,坚持马克思主义与中国化,这样一条道路,我们的国家就会永远保持沿著中国特色社会主义道路健康发展

理论与实践议论文1000字

马克思主义哲学是在社会实践的基础上产生和发展的科学理论实践是它的出发点、理论基础和最终目的,理论和实践相统一是它的基本原则因此,学习马克思主义哲学,必须坚持理论和实践相统一的方法,这也是学习马克思主义哲学的最基本的方法坚持理论和实践相统一的方法,首先要求我们认真学习马克恩主义哲学理论不掌握理论,联系实际就是一句空话;理论掌握不好,就不懂得如何去认识和把握实际,也就谈不上理论与实践相统一所以,我们党历来坚持系统地、完整地、准确地学引和掌握马克恩主义哲学理论,反对浮光掠影,浅尝辄止,依靠背诵几条语录去学习马克恩主义另一方面,坚持理论与实践相统一的原则,还必须把学到的理论与实际相结合理论是灰色的,而生活、实践之树常青只有从发展变化着的实践出发,灵活地学习和运用马克思主义哲学的立场、观点和方法才能真正学好马克思主义哲学,并使马克思主义哲学真正发挥其世界观和方法论的指导作用一切真正的马克思主义者,无不是在实践中学习、掌握和运用马克思主义哲学的基本观点立场和方法的坚持理论和实践相统一的原则和方法要注意反对实用主义和教条主义的错误倾倾向实用主义虽然也很重视理论联系实际,但实际上是从主观需要出发,在马克思主义哲学中寻找对自己有用的片言只语,为自己的行为作辩护这种貌似理论联系实际而实质上割裂了马克思主义活的灵魂的做法,不仅败坏了马克思主义哲学的声誉,也给我们的实际工作带来极大危害而教条主义对待马克思主义哲学的态度,是把它同实践割裂开来,加以绝对化,变成僵死不变的教条这也是错误的恩格斯指出:“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法它提供的不是教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”理论和实际相结合不仅是马克思主义哲学本身的基本原则,而且也是我们学习马克思主义哲学的基本方法总起来说有以下几点:  1.在实践的基础上认真领会和弄懂马克思主义哲学的基本原理学习马克思主义哲学切忌实用主义、断章取义和机械背诵(但必要的记忆是应当的),重在领会其基本原理、基本概念和精神实质  2.在学习马克思主义哲学基本原理的同时,应当根据时代和形势的发展运用其原理分析实践中碰到的新问题、解决新矛盾实践证明“在游泳中学习游泳”是正确的,学习马克思主义哲学要书本但不能唯书本,而须在实践中学习和理解书本  3.学习马克思主义哲学必须具有发展的眼光,在实践中发展和丰富马克思主义哲学学习马哲不仅是为了实践,而且也是为了检验和发展马哲自身  4.学习马克思主义哲学应当与批判地学习借鉴其他中外哲学思想结合起来,使马克思主义哲学始终在一个开放的视域中得到发展既要反对固步自封,也要反对借口“新思维”来取消马克思主义哲学  5.学习马克思主义哲学应当与树立共产主义世界观、人生观结合起来,这就是把真理论与价值论结合起来  马克思主义哲学是开放的、动态的理论体系,它要随着实践的发展而不断地丰富深化和发展自己的内容教条主义地对待马克思主义哲学,不管时间、地点和条件的变化而简单地照搬套用,这是同马克恩主义哲学的科学性、创造性不相容的,也必然给我们的学习、工作带来危害我们必须牢牢地记取历史的沉痛教训,联系建设有中国特色社会主义的实践,联系生活,联系我们身边的事情,坚决反对实用主义和教条主义地对待马克思主义哲学的错误倾向,真正以理论和实践相统一的态度和方法,去学习和对待马克思主义哲学,使它成为指导我们行动的指南马克思主义指导思想一元化问题和在一个国家、一个民族的指导地位,通过历史经验和历史过程的比较就可以得出这个结论中国式社会主义发展和蘇联社会主义情况的对比就能看到:中国由一个贫穷落后的国家现在变成世界上的第三经济实体成为第二经济实体,取得这样的成就﹔而蘇联由一个超级大国,后来解体走向衰落这样一个对比关系,其中一个很主要的原因就是牵扯到马克思主义指导思想一元化的问题对中国来说,历史进程是非常明显的,中国鸦片战争以后,特别是甲午战争以后也,当时中国道路的问题也是没有找出来,后来马克思主义传播到中国以后,用马克思主义来观察中国的问题、解决中国的问题,情况就发生了根本性的变化,把马克思主义与中国实际相结合,解决了中国革命道路问题,取得了民族革命的顺利,在社会主义时期也是一样,由於运用马克思主义与中国实际相结合,进行了改革开放,解决了什麼是社会主义,如何建设社会主义、如何建设党,以及科学发展的问题,取得了根本的巨大成就中国建国60年来的历史,特别是改革开放以来的30年历史证明,必须坚持马克思主义,只有坚持马克思主义我们才能取得这麼大的成果,才能有改革开放的正确方向有人说谈到指导思想,谈到马克思主义指导地位,现在都是多种经济成份,这麼多所有制关系,个人有都个人的思想,怎麼可能还有一个马克思主义处於主导地位这样一个东西呢?还需要吗?这是不对的马克思主义在中国处於主导地位是和我们社会的基本经济制度和基本政治制度和共产党的领导地位是相适应的,它是由我们基本经济制度而决定的,所有制的经济成份的多样性,它不能改变我们国家的社会主义性质,因为我们以公有制为主体,所以在在我们国家马克思主义仍然处於主导地位的有人说,坚持马克思主义指导地位,这不是妨碍多种经济的发展吗?这种看法是不对的,以公有制为主体,多种经济存在好象有多个发动机一样,能够推动社会前进,可是方向盤只能是一个,马克思主义指导就等於方向盤,马克思主义在意识形态地位就是方向盤,一部汽车方向盤多了,发动机少了,肯定这个汽车是要开到阴沟里去的,所以以马克思主义为指导不仅不会妨碍我们多种经济的发展,相反,有助於我们合理布局,有利於我们社会的发展,这几十年来的情况就已经证明这是对的当然,马克思主义指导地位的问题、一元的问题,民主关系的发展,除了我们讲的历史地位以外还有一个重要问题,就是马克思主义自身的科学性问题,科学的世界观、科学的方法论,它能为我们提供一个观察当代世界、观察中国现实,解决问题最科学的思想方法所以,只要我们坚持马克思主义指导,坚持马克思主义和中国实际相结合,坚持马克思主义与中国化,这样一条道路,我们的国家就会永远保持沿著中国特色社会主义道路健康发展

荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”  这句话的意思是要想了解“天之高”、“地之厚”,必须“登高山”、“临深溪”。“不登”、“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践。  学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。  战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法,善于谈兵,连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计,让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验,只知空谈兵法的人。他到了长平后,一反廉颇所为,更换将佐,改变军中制度,搞得全军官兵离心离德,斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御,积极筹划战略进攻,企图一举而胜,夺回上党。在长平之战中,赵括只知根据兵书作战,不知灵活处理,后被秦军射死,部下40万人全部被俘。赵国亡国。  虽说胜败是兵家常事,但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将,理论知识也许不如赵括记诵丰富,但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验,他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道、口若悬河,而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人  反之,那些将实践与理论结合在一起的人,只要经过不懈的努力,往往就会取得很大的成就。  曾经有一位医生主持了一项十分著名的实验,这个实验的成功,标志着困扰人类一千余年、曾夺走无数人的生命的病魔——天花被人制服了,而这位医生就是举世闻名的爱德华·琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作,近20年的时间里,他一边行医一边经常到奶牛场,仔细观察奶牛生牛痘,牛痘又怎样感染到人的身上,人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘,再接种天花,实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验,结果又是安然无恙。自此,人们终于发现了预防天花的方法了  俗话说,十年磨一剑,漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中,琴纳经过反反复复的实验研究、实践,坚持不懈,最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。  实践是理论的基础,是理论的出发点和归宿点,对理论起决定作用,这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论,导致唯实践主义  所以说,实践与理论是紧密联系在一起的,只有亲自去实践,才能获得真正闪光的理论。

荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”  这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践。  学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。

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创新与实践议论文1000字怎么写

我心中的上虞水自太古以来,水就开始奉献,默默无闻地奉献…… 水是生命的源泉,没有水,有何来人类。难怪有那么多的诗人叹为观止,你那千姿百态的模样,给予人类无限的遐想。云、雾、霜、雪无一不是你的特长。是啊,我们的故乡水,小舜江,从小就喝着你长大,心中有着万千感慨,又何需用言语表达。虽然不知你的长度,但我了解你的风度;虽然不曾见过你的模样,但我了解你的形象。上虞因你而成为水乡,上虞因你而花红柳绿、鸟语花香。你的每一滴甘霖都滋润着禹舜大地,你的每一次奉献都映入我们心底。台湾诗人曾说过“水是故乡甜,月是故乡明”的话语,这些话语伴随着在外奔波的游子,呼唤着他们重回故乡。 你无时无刻不在呼唤,呼唤着炎黄子孙们饮水思源。当太阳不断地东升西落,时光飞溅,一抹而去,可怎么也抹不去的是你全身的阴霾。你呼唤,可人们怎么也不听;你哭诉,可人们怎么也不睬……终于你用你的行动告戒了人类,大水淹没了城市,洪水冲跨了人们的家。无家可归的人们啊,你们可曾后悔你们当初所做的一切。请你们领悟吧,冰冻三尺非一日之寒,时时刻刻珍惜水的明天永远是美好的。 小舜江啊,人们终于开始关注你,建设你。当桃花再次盛开的那天,想必银装素裹的你就会体会到人们的真情,江畔变得更美了,芳草萋萋,杨柳依依。你那温柔的江水在“两岸阔”的堤岸泛起层层涟漪,仿佛风起云涌,当然也浮动着暗香,想起“出树香梢几树花”的美景。这或许就是舜江水应有的面貌吧。 小舜江最让人可敬的还是因为它是我们上虞精神的风貌,默默无闻,无私奉献,任劳任怨,甚至是横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛的精神,这种精神不会因岁月而改变,因时间而流逝。相反,小舜江的水只会越来越好,因为这不单单是水,而是上虞人们艰苦奋斗的血汗。小舜江,它见证了百年来上虞日新月异的变化,惟有不变的是它依然那么纯洁,这纯洁不是因为它的清洌,也不是因为它的甘淳,只是因为它有那么一份不求回报的付出。小舜江,就是上虞精神的结晶,它的一身聚集了上虞人民的优良传统美德,淳朴、厚道、无私……这无一不是它的特点,它哺育了一代又一代的上虞人民,它净化了人们心中永逝不去的污垢,将一份“莫名”的清爽携来给你。或许风在动,或许云在动,可永远不动摇的是那颗心,那颗水晶般纯洁的心,立足于天地之间,任凭风雨大作,却依然是那般坚定,咬定青山不放松,立根原在破岩中来形容舜江水一点也不过分。 小舜江,你的那一份执着让我们上虞人感到骄傲,你的那一份无悔让我们心存感激。不喝舜江水,愧做上虞人…… 舜江水,上虞水,因你的明天会更美!

要勇于创新创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。创造自己的生活人在这个世界上应该活得有意思、开心一些,人不应该行尸走肉一样地活着。所以人应该创造自己的生活,人应该过一种创造性的生活,但是创造自己的生活,过有创造性的生活,真的是谈何容易?首先,人应该能够主导自己的生活,做自己生活的主人。这样就哗地刷掉很多人。或许已经能够主导自己的生活,但是很多人并不知道什么是一种有意义的生活。能够知道什么样的生活是有意义的、有价值的,这已经是非常聪明的人。想要明白什么是有意义的生活,首先应该了解这个世界,,他应该了解自身和自己周围的环境,能大致看清楚自己的未来,总而言之,他应该是一个有独立思想而且有行动能力的人。其次,他应该有理想有追求有抱负,他不甘心过这样有缺陷的,不完美的苟且偷安的生活。做到这两点已经非常了不起,但是关键的下一步就是要去做,要去追求自己的理想的生活。注意,为什么这是说的是“理想”的生活,而不是“梦想”的生活,因为他的追求必须是现实的,人不可能在梦想中成就完满的一生。

创新  创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀。  从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好。有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病。化学家喝了水后不久便药到病除了。化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究。他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效。  中国有名古话,常有所疑,是创新的开端。勇于破疑,是他新的动力。就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力。常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密。如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙。这充分说明了创新精神对于我们的重要性。  各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退。只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展。  当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要。只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林。市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强。  勇于创新  烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形,只有一只小鳄鱼起身离开了池塘,它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运,然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而,那只勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲。  这是我读的一篇短文的大致内容。读后,我获得了不小的启示。试想,如若不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另一条生路,那它也难逃丧生池塘的厄运;而其它的鳄鱼,如果它们不安于现状,勇于尝试,那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么重要!  纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了。面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”。这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光。其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想:在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?  不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中,我们的能力将得到提升;在不断的尝试中,我们的人性将得到升华。不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰。  朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。  敢于创新  中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体。翁问刘:“哪一笔是学古人的?”刘反问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔。  人们总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步。翁的形似神似,固然值得称道;但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵。因为只有这样,书法才会发展,才有前途。事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。  因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作。  万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物。  工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作为能源,才去探索电力的奥秘……  如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律;让人类社会不断向前发展。我们不能没在历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩。君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和发展的可能。  我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新。一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界。  生活需要创新  在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识,各抒己见。这样,一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示:世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步。  创新是丰富生活的手段。没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地;没有创新,社会便不会如此现代化,人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过:“美是生活,美是创新。”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活。古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉。  创新是民族振兴,国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍,不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新,改革要创新,科技要创新。我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这个方向迈进。  我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存,求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪。

理论与实践议论文1000字高中

暑期社会实践心得体会:今年暑假我参加了系组织的暑期社会实践活动,虽然三天的时间活动让我觉得很累很辛苦,但我从中锻炼了自己,并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过三天的实践,使我有了些关于社会基层建设的心得体会。炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境,正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存,同时,也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会,在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用,自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践,找出自己的不足和差距所在。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去”的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层中去,把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来,才是青年成长成才的正确之路。“艰辛知人生,实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动,使我逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位,增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生,即将走上社会,更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生,只重视理论学习,忽视实践环节,往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色,在实践中检验自己的知识和水平。通过实践,原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固,原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿,加深了对基本原理的理解和消化

高中生我知道的打工的有很多。挺实际,也好写。  一般格式  年级______ 班级:_________ 姓名: _____ 学号:____   实践单位: XXXX有限公司   实践时间: 2011年--月--日 至 2011 年--月--日 共 --天   实践报告正文     一、实践目的:介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及发展情况, 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。     二、实践内容:先介绍实践安排概况,包括时间,内容,地点等,然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍,其它一般内容则简述。     三、实践结果:围绕实践目的要求,重点介绍对实践中发现的问题的分析,思考,提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据,有参考文献,并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一,包括所提出的对策建议,是反映或评价实习报告水平的重要依据。     四、实践总结或体会:用自己的语言对实践的效果进行评价,着重介绍自己的收获体会,内容较多时可列出小标题,逐一汇报。总结或体会的最后部分,应针对实践中发现的自身不足之处,简要地提出今后学习,锻炼的努力方向。     五、正文字体:宋体小四号字。  第一篇  第一次参加社会实践,我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟! 一:挣钱的辛苦 整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易! 二:人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性,要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它如果还不行,那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 三:管理者的管理 在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 四:自强自立 俗话说:"在家千日好,出门半"招"难!"意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立! 五:认识来源于实践 一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对独立性,可以对实践进行指导。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。 六:专业的重要性 选择了会计为专业的我,在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分,但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授,学生听讲,理论部分占主体,而我自己对专业知识也能掌握,本以为到了企业实践应该能够应付得来,但是在企业里并没想象中如此容易。平时在学校,数字错了改一改就可以交上去了,但在工厂里,数字绝对不可以出错,因为质量是企业的第一生命,质量不行,企业的生产就会跟不上,而效率也会随之降低,企业就会在竞争的浪潮中失败,所谓“逆水行舟,不进则退”,企业要时时保持着这种竞争状态,才能在市场中立于不败之地,就因为这样,企业会对每一个在厂的员工严格要求,每一个环节都不能出错,这种要求在学校的课堂上是学不到的,在学校里可能会解一道题,算出一个程式就行了,但这里更需要的是与实际相结合,只有理论,没有实际操作,只是在纸上谈兵,是不可能在这个社会上立足的,所以一定要特别小心谨慎,而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉,然后改过来就行了,在工厂里出错是要负上责任的,这关乎工厂的利益损失。  第二篇  很多在学校读书的人都说宁愿出去工作,不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学,学习先进的科学知识,为的都是将来走进社会,献出自己的一份力量,我们应该在今天努力掌握专业知识,明天才能更好地为社会服务  实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展,又加入了世贸,国内外经济日趋变化,每天都不断有新的东西涌现,在拥有了越来越多的机会的同时,也有了更多的挑战,前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了,中国的经济越和外面接轨,对于人才的要求就会越来越高,我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。 在餐厅里,别人一眼就能认出我是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好我的工作是在那做传菜生,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上8:30分上班,虽然时间长了点,但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接簇了社会,了解了未来在餐厅里虽然我是以传菜为主,但我不时还要做一些工作以外的事情,有时要做一些清洁的工作,在学校里也许有老师分配说今天做些什么,明天做些什么,但在这里,不一定有人会告诉你这些,你必须自觉地去做,而且要尽自已的努力做到最好,一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校,只有学习的氛围,毕竟学校是学习的场所,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所,每个人都会为了获得更多的报酬而努力,无论是学习还是工作,都存在着竞争,在竞争中就要不断学习别人先进的地方,也要不断学习别人怎样做人,以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会,但我总觉得校园里总少不了那份纯真,那份真诚,尽管是大学高校,学生还终归保持着学生的身份。而走进企业,接触各种各样的客户、同事、上司等等,关系复杂,但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是,学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中,这一点我感受很深。在学校,理论的学习很多,而且是多方面的,几乎是面面俱到;而在实际工作中,可能会遇到书本上没学到的,又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题,只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨,实际操作这么简单,但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的,虽然大学生生活不像踏入社会,但是总算是社会的一个部分,这是不可否认的事实。我们也要感谢老师孜孜不倦地教导,有些问题有了课堂上地认真消化,有平时作业作补充,才能比一部人具有更高的起点,才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题,作为一名新世纪的大学生,应该懂得与社会上各方面的人交往,处理社会上所发生的各方面的事情,这就意味着大学生要注意到社会实践,社会实践必不可少。毕竟,3年之后,我已经不再是一名大学生,是社会中的一分子,要与社会交流,为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的,以后的人生旅途是漫长的,为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才,很多在学校读书的人都说宁愿出去工作,不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学,学习先进的科学知识,为的都是将来走进社会,献出自己的一份力量,我们应该在今天努力掌握专业知识,明天才能更好地为社会服务。  第三篇  实践单位: XXX有限公司 实践时间: XX-X-X至XX-X-X 实践内容: 西餐厅服务与西方礼仪培训 实践目的: 通过实习了解西餐厅的基本操作过程, 掌握服务技巧提高服务水平,锻炼自己的社会实践能力。  随着生活方式的更新和社会交往的活跃,我国吃西餐的人越来越多。在组织的涉外活动中,为适合国外客人的饮食习惯,有时要用西餐来招待客人。西餐厅一般比较宽敞,环境幽雅,吃西餐又便于交谈,因此,在公共关系宴请中,是一种比较受欢迎又方便可取的招待形式。西餐源远流长,又十分注重礼仪,讲究规矩,所以,了解一些西餐方面的知识是十分重要的。今年暑假,我在XXX有限公司实践了一个月时间,获得了经验,更增长了见识,使我对西餐有了更深的了解。   在XXX有限公司一个多月的实习已划上了圆满的句号在这里,第一次接触社会的实践生活,体验到生活的艰辛和不易,总体来说还是有不少的收获和所得。从一个对西餐行业无知的少年变成一个既具有西餐知识,又懂得西方礼仪和社会交往的青年。实习的收获是不能用语言一一所能描述的,总的来说有酸有甜、有苦有乐,苦的是让人记住那些几十种西餐食品的特点与制作方法,还得分清它们的消费对象。还有那些中国人不太懂得的西方礼仪培训工作;快乐的是和同事领导的和睦相处以及老板的风趣幽默;快乐的是顾客对自己付出服务的肯定与赞赏;乐的是自己既充实又有滋有味的实习生活过程其实实习的日子不是很长,当初的我们不知道牛排还要吃七八成熟?不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么东西,以及自己不怎么熟练的在西餐厅铺台布摆刀叉,给客人介绍菜单的种种场景就像昨天才发生一样,是那么的叫人印象深刻  在这里,自己对西餐方面有了比较深刻的认识,品味西餐文化,建议大家到正宗的西餐厅看一看,一般都法国浪漫派风格布置的西餐厅比较好,装璜华丽典雅,乐池内小乐队演奏着古典的名曲,服务员是身着燕尾服的小伙子。研究西餐的学者们,经过长期的探讨和归纳认为吃西餐最讲究6个“M”。第一个是“Menu”(菜单) ,第二个是“Music”(音乐) , 第三个是“Mood”(气氛),第四个是“Meeting”(会面),第五个是“Manner”(礼俗),第六个是“Meal”(食品),这些都是西餐行业内必须具有而且重视的地方,好的西餐老板会特别重视这几个方面的投资与开发研究。西餐礼仪也是特别重要的方面,好的西餐厅店,会对所有的员工进行西方礼仪的培训,会对服务人员进行定期的考核和认定。   在XXX实习最刻骨铭心的是XXX员工竭尽全力为客人提供"温馨细微,物有所值"的服务还有就是典雅淳美的美国西部音乐,韵味悠长的咖啡,以及闻名遐迩的菲力牛排。都说服务是餐厅的形象之本,是西餐厅的竞争之道,那么XXX的服务魅力有表现在哪呢?那就是一张诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味无穷的优质服务。在那里实习的一个多月期间学到的东西可不少,感触也颇多,若要为客人提供优质的服务,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的服务,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光顾的欲望有人说服务是个即时的工作,过去了就不会再来,所以要在当下满足客人的多方面要求,把服务的质量提高。   在西餐厅实习的这一个多月,在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水,还有智慧和技巧,更多的是自我超越。因此,自己变的成熟了,少了一份脆弱,多了份坚强,忘了如何去依靠,想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀,没有了老师和同学的指点,自己的一切事物都得要自己亲自去解决,增强了自己的自信心,从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事,只有自己不去做,认认真真的学习,勤勤恳恳的做事,这就是生活,是真正的生活!   通过实训、实习,我对西餐的专业知识有了很大的提高了,尤其是服务意识、语言交流与表达能力、外语能力、处理宾客关系能力、团队协作能力等方面具有明显的提高,特别是自己的外语口语交际水平有了一个很大的提高,以前在学校里面没有条件锻炼自己的口语,在这里,来吃西餐的也会有很多的外国朋友,锻炼了自己的口语说得能力,为自己以后走上社会做了个好的开始。社会上由课本上学不到的东西,那就是社会经验,为人处世的经验,想想自己明年就要真正的走向社会,参加工作,也许自己的这次实习就是自己新的开始,也就意味着自己的成熟,我会在以后的工作和学习中,不怕困难,勇于克服,在实践中锻炼自己的能力,努力提高自己,实现自己的理想。   结束语:通过这次社会的实践,我学会了自立,懂得了团队在工作中的作用,为以后的工作和学习提供了宝贵的经验和教训,我会依次为起点,以后更加勤奋学习,锻炼自己的各方面的能力,努力提高自己的综合实力!

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荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”  这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践。  学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。

理论与实践议论文1000字开头

没有经过实践检验的理论,不管它有多漂亮,都会失去分量,不会为人所承认!理论绝不能代替实践! ——门捷列夫没有实践的人,高谈阔论,只是“纸上谈兵”,最终将毫无建树!“站在岸上永远学不会游泳!”遇到事总是研究,而不去动手,而不去实践,永远都不会成功,最终也将会被现实抛弃!英国人亚克敦一生酷爱读书,他一生嗜书如命,他的书斋里杂乱地堆满了各种各类的图书,而且每本书都有着他的手迹,他共有7万册藏书,并一直乐此不疲地阅读到他66岁逝去的那年。但是亚克敦终身却一无所获,后人把他讥讽为“两脚书橱”,他虽读书万卷,却连一篇像样的文章也写不出来。一位学者曾惋惜地说:“他就像沙漠吸收流水,虽喝了一江清水,最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。

荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”  这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践。  学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。

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