巢湖学院论文要求多少字数可以毕业

每个学历阶段都有不同的毕业论文字数要求，对于一般情况下，大专毕业生论文字数要求是最低的，一般要求在8000左右，本科毕业生论文字数要求较严格，一般要求在8000到15000之间，硕士生毕业生论文要求在20000到50000之间，博士生毕业论文由于高度的专业性，论文字数要求是最严格的，一般在50000字左右。不同的学校对于本科毕业论文的字数要求不同，一般非211、985学校的本科毕业论文字数在6000字——8000字左右，一些要求较高的专业或者重点院校则要求论文字数高达10000字左右或者以上。大多高校对毕业论文的要求，不同的高校对毕业论文的要求存在偏差，毕业论文要通过论文查重，单单满足毕业论文字数要求是不够，论文格式也是要正确的。除了字数要求之外，论文重复率也是重中之重，如果论文的字数符合学校的要求标准，但是内容基本上是全文抄袭的，那这篇论文也没有什么实质性的意义，也无法通过学校要求的重复率标准。对于普通的大学论文重复率一般需要控制在30％以上，而硕士论文的重复率需要控制到20％以下，博士论文的重复率要求10％，有的要求严格的高校，对论文重复率还要降低5％个点才能达标。

字数要求本科论文字数一般在5000字以上即可，一般6000-8000字比较合适，过长或者过短都是不合适的，本科论文一般不会有什么特别高的要求，发表普刊就可以，有些甚至不要求见刊，因此本科毕业论文的字数无需太多，只要做到结构完整，思路清晰，再加上一定程度的创新，一般都可以通过考核的。拓展阅读：查重本科毕业论文查重率一共是分成四个等级。在其中A级的标淮是：毕业论文的重复率在10%之内。这种毕业论文是能够立即通过。而且还能够作为优秀论文的参考范围。B级的标淮是：重复率在10%至20%，这种毕业论文能够通过，与此同时也可以作为优秀论文选拔范围。 C级的标淮是：20%至50%之内，这种毕业论文是不予通过的，因为其重复率过高，存有大量抄袭的文字，大学生们必须要进行修改和再次检测。D级的标淮是：论文查重率在50%以上，这种毕业论文几乎就是抄袭的代名词。只有实现A，B两个等级的标淮才能够参加论文答辩。

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本科毕业论文字数5000-15000字之间，硕士毕业论文字数20000－50000字之间，博士毕业论文字数50000-150000字之间含博士后。毕业论文写作技巧第一条，先要围绕着论题去占有和选择材料。也就是说，当你的论题已经确定以后，第一，围绕着立论去占有材料，多多益善的去看。有的论题是来自老师已经拟订好的题目。有相当一部分学生是自己确立论题的，先积累材料，再有论点。一旦立论确立了以后，再回过头来去占有材料。在占有材料方面跟我《基础写作》里讲的有相通的地方。第一要占有材料，占有研究对象的真实的材料。比如你要研究某个作家，某个阶段的几部作品，就将这几部作品拿来进行深入细致的研读，进一步来确定自己的论点。如果你的论文是报告类的，不是纯理论性的，用实验报告、调查报告、总结的形式来写论文的，那么你的调查材料、实验材料也要占有。第二，要对研究对象的外延材料占有。比如你要研究的是作家作品的话，那么你就要对作家写作的背景材料，包括政治经济背景、文艺思潮背景等。还有作家谈自己创作的材料，还有他人已经研究过的材料等。有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。所以，充分占有材料，也就使你的论据更充分。这样你将来的论证就会更加深广。第三，在有材料的基础上要选择材料。决不能只要有材料就统统拉进来。这是你们写论文常出现的问题。比如让你写一万字，你可能写到五六万字。象刚才那个学生一样，写出六万字，太丰富了。把握不住自己的时候，可以让老师来帮助你，告诉你哪些能用，哪些不能用。多占有材料总比没有材料写不出来要好，因为删总是好删的。在材料多的情况下，你就选更好的材料。

巢湖学院毕业论文要求多少字以上可以答辩

本科毕业论文篇幅一般在六干字以上。大学本科毕业生的毕业论文，如果写得好，可以作为学士学位的论文。　毕业论文是大学生在大学的最后一个学期，运用所学的基础课和专业课知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文，它是在撰写学年论文取得初步经验后写作的，它的题目应该比学年论文大一点、深一点。其基本标准应该是：通过毕业论文，可以大致反映作者能否运用大学三四年间所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。大专毕业论文篇幅一般在五千字左右，本科毕业论文篇幅一般在六干字以上。拓展资料　其它学术论文字数要求　　学年论文。它是大学生在大学读了三年基础课，具备了一些基本知识之后，初次锻炼运用已有知识去分析和解决一个学术问题的能力。论文的题目不宜太大，篇幅不宜太长，涉及问题的面不宜过宽，论述的问题也不求过深。初学论文写作，主要是取得撰写论文的经验，初步掌握撰写论文的方法，为今后撰写毕业论文和学位论文奠定基础。在大学的前两年，基本上是听讲、看书、接受前人已有知识;而写论文，就不是听讲、看书、作笔记和汇总前人的知识了，而是要求自己运用前人的知识去解决一些前人没有解决的问题了。由于写学年论文是大学生初次学做的一件新工作，所以，撰写学年论文是在有经验的教师指导下进行的。　　硕士论文。这是攻读硕士学位研究生的学位论文，其学术水平比学士论文要高。它必须能够反映出作者所掌握知识的深度，有作者自己的较新见解。国家学位条例第五条规定，高等院校和科学研究机构的研究生，或具有研究生毕业同等学历的人员，只有在本学科上掌握坚实的基础理论和比较系统的专门知识，具有从事科研工作和专门技术工作的独立能力者，才可通过论文答辩，取得硕士学位。这就是说，硕士论文强调作者在学术问题上应有自己的较新见解和独创性，其篇幅一般要长一些，撰写前应阅读较多的有关重要文献。　　博士论文。它是非常重要的科研成果。它要求作者必须在某一学科领域中具有坚实而深广的知识基础，必须有独创性的成果;它应有较高的学术水平和学术价值，能够对别人进行同类性质问题的研究和其他问题的探讨有明显的启发性、引导性，在某一学科领域中起先导、开拓的。

我们学校要求是8000字左右。大学本科一般不超过10000字。毕业论文最好是选题要小，写的小而精，不然选题太大了几本书都写不完，写出来的东西会很粗糙。我们的查重率是30%以下，同样在烦恼啊，我毕业论学初稿才写了一点儿又想改题目了。

毕业论文的规格，也就是毕业论文的标准。这里讲毕业论文的规格或标准，主要是就毕业论文的质量方面而言的。至于一篇毕业论文究竟要多少字数，不同的学校有不同的规定。一般说来，一篇毕业论文需要有五千字以上。有比较才有鉴别。为了更好地理解大学生毕业论文的规格，我们把与大学生毕业论文相近的几种论文作一番比较。大学生(主要是指本科生)在校期间一般要写两次论文，一次是大学三年级写的学年论文，另一次是大学临近毕业时写的毕业论文。此外，大学毕业后继续攻读硕士学位的研究生要写硕士学位论文，攻读博士学位的研究生要写博士学位论文。下面，我们把这四种论文的联系和区别作些分析说明。学年论文、毕业论文、硕士学位论文和博士学位论文这四种论文是一种由浅入深的关系，它在学术水平上有区别，因而有不同的规格或标准。 1．学年论文。它是大学生在大学读了三年基础课，具备了一些基本知识之后，初次锻炼运用已有知识去分析和解决一个学术问题的能力。论文的题目不宜太大，篇幅不宜太长，涉及问题的面不宜过宽，论述的问题也不求过深。初学论文写作，主要是取得撰写论文的经验，初步掌握撰写论文的方法，为今后撰写毕业论文和学位论文奠定基础。在大学的前两年，基本上是听讲、看书、接受前人已有知识；而写论文，就不是听讲、看书、作笔记和汇总前人的知识了，而是要求自己运用前人的知识去解决一些前人没有解决的问题了。由于写学年论文是大学生初次学做的一件新工作，所以，撰写学年论文是在有经验的教师指导下进行的。 2．毕业论文。它是大学生在大学的最后一个学期，运用所学的基础课和专业课知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文，它是在撰写学年论文取得初步经验后写作的，它的题目应该比学年论文大一点、深一点。其基本标准应该是：通过毕业论文，可以大致反映作者能否运用大学三四年间所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。大专毕业论文篇幅一般在五千字左右，本科毕业论文篇幅一般在六干字以上。大学本科毕业生的毕业论文，如果写得好，可以作为学士学位的论文。 3．硕士论文。这是攻读硕士学位研究生的学位论文，其学术水平比学士论文要高。它必须能够反映出作者所掌握知识的深度，有作者自己的较新见解。国家学位条例第五条规定，高等院校和科学研究机构的研究生，或具有研究生毕业同等学历的人员，只有在本学科上掌握坚实的基础理论和比较系统的专门知识，具有从事科研工作和专门技术工作的独立能力者，才可通过论文答辩，取得硕士学位。这就是说，硕士论文强调作者在学术问题上应有自己的较新见解和独创性，其篇幅一般要长一些，撰写前应阅读较多的有关重要文献。 4．博士论文。它是非常重要的科研成果。它要求作者必须在某一学科领域中具有坚实而深广的知识基础，必须有独创性的成果；它应有较高的学术水平和学术价值，能够对别人进行同类性质问题的研究和其他问题的探讨有明显的启发性、引导性，在某一学科领域中起先导、开拓的作用。

据学术堂了解，关于自考本科毕业论文的字数，每个专业，每个学校的要求都不同，字数要求最少的是6000字就可以，但自考本科的论文基本都在8000字左右，大多数的学校要求都是8000字，如果你需要参加论文答辩，你一定要登陆主考院校官网，其会出具自考信息通知，里面会有多论文的要求、格式、字数、日期等说明。　　在论文答辩时各位同学首先要做到的是熟悉自己的论文答辩内容，这样就能简单明了的说出论文的大意。避免老师问问题的时候有尴尬的局面。大家在论文答辩时要记得自己的语速，语速不要太快，也不要太慢，一定要让评委老师听得清你在说什么，否则会影响答辩论文的成绩，在考前也可以和同学模拟论文答辩的流程，既能帮助你熟悉你的论文，又能提高你的信心，只要注意一些论文答辩细节问题，各位同学按照认真去准备毕业论文答辩，那么自学考试毕业论文答辩就非常好过了。

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估计一般般，铜陵学院最好的应该是财务。

每年考上上海大学的研究生很多都是从普通本科院校来的，难是一个相对的词。第一，上海大学相对于其它普通本科院校来说，要难。当然也要对比是什么专业，泛泛而谈，考上并不容易，要难一些。第二，难不难也要看你的基础和实力如何，看看你考研的准备时间是否充足，学习方法是否得当，自律性够不够高。所以这个院校难不难，还要看你的付出比别人多不多，当然，不是付出多不一定就能考上，也要看基础是否扎实，自己模拟考试的成绩如何等等。综合来看，你如果自律性强，也有学习技巧，模拟成绩很好，考上大的概率还是挺高的，在选择专业阶段，肯定要先去看一下学校的招生目录，看一下有没有和自己本科专业相近的专业，然后查看这个专业的分数线、报录比、参考书目、导师等，这些在鸿知上大考研网上面都可以查询的到，你查到分析一下，觉得有希望再去报考，不然专业选错了，方向不对，努力白费，基本上就是炮灰一个

还可以，今年我同学考上了，本科河南农业大学，考研坚持最重要，那同学早起晚归一年多，天天背单词，四六级一次过，楼主加油

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《诗经》语言的特点　　《诗经》之所以能够被孔子确定为语言学习的教科书，并流传至今，为人们所传诵，是因为《诗经》是典范的先秦汉语作品，有着非常显著的语言特点。　　能准确反映诗意的丰富的单音词与甲骨文时代的语言状况不同，周代的语言发展相对完善，用以表达丰富思想的语词已经基本产生，《诗经》就是典型的代表。据杨公骥先生统计，《诗经》中共使用了2949个单字，如果按字义计算，大约有3900个单音词（《中国文学》258页，吉林人民出版社1980年）。这些词较为全面地反映了周代的社会生活，从天象、动植物到饮食、服饰，以及表达思想情感的动词、形容词。因此，后来学者多以《诗经》为依据研究古代名物，有所谓的“《诗经》博物学”。对《诗经》所记载的动植物的研究比较有成就并对后来影响较大的是三国时吴人陆机，其著作《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是一部专门针对《诗经》中提到的动植物进行注解的著作。此后，对此进行研究的学者越来越多。据近人胡朴安研究，《诗经》计有草名105个、木名75个、鸟名39个、兽名67个、昆虫名29个、鱼名20个、各类器物名300多个（《诗经学》，商务印书馆1929年）。　　如古代天象星宿，在周代逐渐形成一套系统，其中见于《诗经》的有“火（心）”、“箕”、“斗”、“定（室、壁）”、“昴”、“毕”、“参”、“牵牛”、“织女”等名称。此外《诗经》还有关于银河的记载：“维天有汉（毛传：汉，天河也），鉴也有光。”（《小雅·大东》）周代的农作物名称比较完备，《诗经》对此也有集中反映。如“禾、秬、秠、菽、麦、糜、芑、瓜、瓞”等见于《大雅·生民》；“瓜、瓞”等见于《大雅·绵》；见于其他诗的还有“百谷、稻、粱、黍、稷、粟、穋、稙、穉、藿、稌、来牟、苎、苴、瓠、壶、匏、果臝、葵、韭、芹、葱”等农作物名称。　　为了表达人的各种动作行为的情态，《诗经》对人的动作有较为细致的描写，如表示手的不同动作，就有“流、采、芼、掇、提、握、拾、投、携、抱、抽、拔、捣”等词。　　《诗经》的句首、句中、句尾还经常运用一些语气词，如“之”、“乎”、“者”、“也”、“而”、“矣”、“焉”、“哉”、“兮”、“只”、“思”、“斯”等。这些语气词的运用摹写了诗人的说话语气，加强了诗的语义表达，有的凑成音节，使诗句整齐，韵律和谐。如《大雅·生民》第三章连续使用两个“矣”字，《大雅·绵》第七章最后几句连续使用四个“矣”字，《大雅·大明》第四章句中连续使用三个“之”字，读来颇有韵味。《诗经》中使用的这些语气词，后来一直被人们写诗作文所沿用。如宋洪迈所言：“毛诗所用助语之字以为句绝者若之、乎、焉、也、者、云、矣、尔、兮、哉，至今作文者皆然。”（《容斋随笔》五集）可以说，古代文献中使用的最基本的单音词词汇在《诗经》中已经基本齐备了。　　颇具特色的复音词在《诗经》的时代，汉语复音词还不是很发达，这一时期依然以单音词为主，但从《诗经》的词汇运用状况来看，复音词已占有一定的比例。据向熹《诗经词典》的统计，复音词大约有1000个。这些复音词大多是在单音词的基础上构成的，包括了汉语复音词的种种情况：合成词、单纯复音词、重言词。《诗经》中的合成词名词、动词、形容词都有，占据了复音词的相当一部分，这些词也大多被后来文献所继承。如“天子、君子、农夫、武夫、先王、先君、先人、公子、爪牙、宾客、家人、良人、淑女、美人、征伐、逃亡、反复、安息、从事、伤悲、忧伤、劳苦、光明”等等。《诗经》复音词中最为人们所称道、对后来文人创作影响较大的是读来琅琅上口、颇具韵律感的重言词以及单纯复音词。据夏传才研究统计，《诗经》三分之二的篇章使用了重言叠字，计有646次，涉及198篇（《诗经语言艺术新编》56页，语文出版社1998年）。大量使用重言叠字，以增强诗的形象性、音乐性，更好地写景状物、绘声绘色地传情达意，这是《诗经》语言艺术的突出特征。《诗经》复音词的另一个突出特点是丰富的联绵词的使用。联绵词是由两个音节构成一个词素、一般不能拆开来解释的词，这类词在声音上往往具有双声或叠韵关系，在诗句中使用一定数量的联绵词，可以增强诗的音乐性，加强诗的感染力。《诗经》中的联绵词可以分为：（1）双声类。爱而不见，搔首踯蹰（《邶风·静女》）。参差荇菜，左右流之（《周南·关雎》）。邂逅相遇，适我愿兮（《郑风·野有蔓草》）。蒹葭苍苍，白露为霜（《秦风·蒹葭》）。（2）叠韵类。绸缪束薪，三星在天（《唐风·绸缪》）。尔公尔侯，逸豫无期（《小雅·白驹》）。退食自公，委蛇委蛇（《召南·羔羊》）。子仲之子，婆娑其下（《陈风·东门之枌》）。春日载阳，有鸣仓庚（《豳风·七月》）。（3）双声兼叠韵类。优哉游哉，辗转反侧（《周南·关雎》）。伊威在室，蟏蛸在户（《豳风·东山》）。无纵诡随，以谨缱绻（《大雅·民劳》）。优游尔休矣（《大雅·卷阿》）。这一特有的《诗经》语言，对后来的诗赋创作产生了巨大影响。如清洪亮吉所说：　　三百篇无一篇非双声叠韵。降及《楚辞》与渊、云、枚、马之作，以迄《三都》《两京》诸赋，无不尽然。唐诗人以杜子美为宗，其五、七言近体，无一非双声叠韵也。间有对句双声叠韵而出句或否者，然也不过十分之一。中唐以后，韩、李、温诸家亦然。（《北山诗话》2页，人民出版社1983年）这些重言叠字、双声叠韵联绵词再加上大量的重章叠句，使得《诗经》读来琅琅上口、韵味悠长，几千年来一直散发着语言魅力。 ---------------------------关于诗经的论文诗经鉴赏论文- 论《诗经》的女性心理诗经》在《诗经》的各类诗歌中，以女性的独特视角审视爱情与婚姻的婚恋诗与战争、徭役诗无疑是其中的精彩华章。它凭借女性丰富的情感和敏锐的触角，深婉细腻地描摹了女性在爱情婚姻生活中以忠贞不渝、情理冲突、重德修身、思念征人等为核心的各种微妙复杂的女性心理一、婚恋诗的女性心理《诗经》婚恋诗中的女性心理是丰富细腻的，既有对丈夫和情人的自然怡情，相思之苦心理，也有畏惧人言的矛盾踌躇，情理冲突;既有担心青春易逝，渴望婚姻的心理，也有遭受遗弃后的痛苦哀怨心理。那个时代的妇女把全部热情和精力都倾注于爱情、婚姻和家庭，这表现了她们对爱情、婚姻、家庭的至爱和至真。 (一)两情相悦，自然怡情《郑风·子拎》是一首写女子对情人相思期会的诗:"青青子铃，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阀兮;一日不见，如三月兮。"诗歌末章写出了女子不见情人来时的焦灼心情，她"挑兮达兮"，来回走着，虽然和情人只有一日未见，却如同隔了三个月一样漫长。这种夸张的修辞手法，形象地刻画出了人物的心理活动。《邺风·静女》是篇优美的民间情歌。"静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。"短短的二句诗就充分显示出捕捉形象的能力和刻划人物的艺术技巧。少女与恋人相约在幽僻的地方见面，可是，当小伙子来到的时候，她也许因为羞怯，也许为了挑逗，却隐蔽起来了;见不到心上人，急得抓耳挠腮，走来走去。写少女用"暗笔"，从男子的内心感受刻划出了一个天真活泼而又美丽多情的少女形象。全诗笔调明快轻灵，洋溢着浓郁的生活气息，激荡着动人心怀的美好感情。 (二)矛盾踌躇，情理冲突某些有关爱情的篇章，也表现了情与理的冲突，昭示着封建伦理观念正趋形成。周民族是一个讲究礼仪的社会。西周初期，在继承商朝文化的基础上，结合周民族的生活习惯，开始了礼乐文化的制定。据《礼记·曲礼》记载:"男女无媒不交";"男女非有行媒，不相知名"。《齐风·南山》中即说:"娶妻如之何?必告父母。"《豳风·伐柯》中也说:"娶妻如何?匪媒不得"。表明娶妻子必须依靠媒人，没有媒人就不能成全婚事，正所谓"父母之命，媒妁之言"。《桧风·羔裘》中的"岂不尔思?劳心切切"、"岂不尔思，我心忧伤"及"岂不尔思?中心是悼"等句也表现了女子"欲爱不能"的矛盾痛苦心理，程俊英认为这首诗是"一个女子欲奔男子，又有所顾忌而不敢，所以内心很优伤"。我们虽然不清楚是什么原因让这位女子无法与男子相爱，但却能真实地感受到她内心的矛盾和忧思。 (三)青春易逝，渴望婚姻《诗经》中有一些诗歌反映了女子求偶盼嫁的焦急心理，最典型的是《召南·摽有梅》: 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮! 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮! 摽有梅，项筐壁之。求我庶士，迨其谓之。这首诗充分写出了女子迟婚、惧嫁不及时的心理。一位女子望见梅子落地，引起了青春易逝的伤感。从一章到二章，越来越多的落梅仿佛告诉已经失去了一些机会的女子，她失去的机会越来越多。从首章的从容相待到次章的刻不容缓，再到末章的急不暇择，一层紧似一层，短促的节奏和连续变换的场景把女子待嫁的迫切心情推向了高潮。"求我庶士，追其吉兮"、" 求我庶士、追其今兮"、"求我庶士，迫其谓之"，读这些诗句，仿佛感觉一女子在心中默默祈祷机缘的到来，全诗充分体现了这一女子急切盼嫁的心理，如怨如慕，徘恻缠绵。与这首诗相对比，《周南·桃夭》则充满了对妙龄女郎婚嫁及时的赞美，由此也可见当时人们的婚嫁观念。是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道:"桃之夭夭，灼灼其华……"通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 (四)婚姻不幸，痛苦哀怨美好的婚姻生活并非毫无矛盾，从《诗经》中可以看出，丈夫的品行不端是矛盾发生的主要原因。但由于受男尊女卑制度的限制，一般都只能由妻子含蓄的规劝、提醒，促其觉悟。《陈风·墓门》便是一支由怨愤的妻子唱出的"相警之诗":"墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。墓门有梅，有枭萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。"诗中的"夫"行为不端正，远近族人对他的行为都"知之"，但他仍不加以节制。妻子无奈，只有一再告诫他，希望他能够醒悟。《邶风·谷风》写一对患难与共的夫妻，经过辛勤的劳作，家庭生活有所改善，但富裕之后的丈夫却嫌妻子年老色衰，转而喜新厌旧。妻子虽然悲苦地诉说了丈夫的薄情寡义，但还是对丈夫进行了苦口婆心的劝说:"泾以渭浊，湜湜其沚"，以浑浊的泾水喻己，用清澈的渭水来喻新人，发出了泾河停流也会清的悲叹。可丈夫丝毫不为所动。最典型的是《卫风·氓》。这首诗以女子的口气生动的叙述了女主人公和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程。表达了她的痛苦哀怨和悔恨决绝心理。女主人公回想自己婚前对"氓"一片痴情，"乘彼桅垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言"，婚后"三岁为妇，靡室劳矣:夙兴夜寐，靡有朝矣"。然而，她的青春在辛苦劳作中像桑树那样"其黄而陨"之后，她的丈夫却无情的把她抛弃了。"静言思之，躬自悼矣。"她独自暗暗伤心。"及尔偕老，老使我怨。"本想与"氓"白头偕老，没想到老而被弃，徒增怨恨。最后，她发出了无奈的决绝的心声:"反是不思，亦已焉哉!" 二、战争、徭役诗的女性心理《诗经》中的战争徭役诗，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌。妻子对远征丈夫的思念与征人的作品互相辉映，表达同一个主题的两个方面。这类思妇的诗篇，凸显了凄婉哀怨的女性心理。如《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》、《周南·卷耳》等。《王风·君子于役》刻画妻子对行役在外的丈夫的怀念之情。丈夫离家已久，杳无音讯，既不知何往，又未谙归妻了居家生活艰苦，终日操劳，长年独守。白日忙忙碌碌也就不知不觉过去了，每到夕渐落，鸡入窝羊牛归圈时，她仲仲疲惫的腰肢，眺望暮野崎岖的大路直通向远方，这时百千思，自然涌上心头，因而唱出:"如之何勿思'，来。在大动乱的春秋时代，人民长期担负沉重的兵役，夫妻离散，给人民带来无限痛苦。因此，此诗所反映的内容是周代社会一个遍性的问题。《卫风·伯兮》表达征妇对其英武的丈夫的无法释怀的思念。在《卫风·伯兮》中，征妇首先表达对其英勇无比丈夫的赞美，并将其夫出征时的场景定格，完全沉浸在丈夫就在眼前时的情景之中。这是双方相见时的最后一个画面，也成为征妇心上永远的挂念。战争的来临使双方分离，虽然此时征妇依然有着强烈的自豪感，因为其丈夫"为王执受"，而执受之人则周人军队中的勇力之士，车战中为车上之先锋，其执受在阵前面驰驱开道。但这些美好的回忆会因为分离而产生思念之情，当这种思念的心情无法在生活中实现时，这种思念就转化成为忧伤。诗人将因思念而产生心情变化的过程刻画得栩栩如生。随着时间的流逝，思妇与日俱增的是无尽担心和忧伤。这种复杂的心理在诗歌中层层递进地表现出来，女为悦己者容先是无心妆扮:"自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容"，接着痛心疾首:"愿言思伯，甘心首疾"，"愿言思伯，使我心疼"。这种一步深似一步的忧伤都是因为征妇对其丈夫的思念所致，是思念在折磨着征妇。这种刻骨铭心的思念本是人之常情，并不涉及王道政治，而是人间真情，也正是诗人所要表达的诗歌本意。参考文献: [1]聂永华《诗经》亲情诗的文化蕴含与文学母题[J]郑州大学学报，2005，(6) [2]朱熹诗集传[M]上海:上海古籍出版社， [3]柏俊才由《诗经》中的女性描写看周民族的文化特征[J]山西师大学报，2006，(2) [4]李鹏《诗经》中的媒文化[J]巢湖学院学报，2006，(2) [5]冷国俭诗经婚恋诗研究[J]佳木斯师专学报，1993，(1) [6]郑群，钱宗武《诗经》研究的盲点:婚恋诗中男性形象的整体观照

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