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重视体育教育的议论文800字高中

发布时间:2024-07-08 07:02:17

重视体育教育的议论文800字高中

当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象,都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果,往往不追求真理;我们把结果看得非常重,因此我们从不享受过程;我们为了实现某种期待,往往不择手段。2012年,我参与过整个伦敦奥运报道,伦敦奥运会最重要的那句话,叫“影响一代人”。有记者提问:“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答:“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常,在中国,很多事都能教孩子们如何去赢,但是他的下一句话让我格外感动:“同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中,孩子从小到大,什么时候学习过如何体面并且有尊严地输?我记住了这句话。一方面,它让我更加明白,体育为什么在我们的生活中,扮演着如此重要的角色;另一方面,它像一面镜子,映照出此时的中国。有时,离故土越遥远,感受就越清晰。其实老祖宗早已明白这个道理,说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力?十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加。回头看中国历史,包括世界历史,想想看,失败很可怕吗?中国有无数的历史人物,之所以伟大,是因为失败,而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗?如果从我们现在的“成功学”角度来看,岳飞很失败。不管你仗打得怎么样,被人家N道金字令牌召回,最后还给办了,在当时的社会来说,他是一个失败者。当时的成功者是谁?是秦桧。可是后来呢?秦桧在西湖边上已经跪了多少年,但岳飞是我们心目当中的英雄,对吗?项羽是成功者吗?作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象,存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦,会让我们在内心里,产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。林则徐的人生成功吗?大家只记住了他成功的那一点——虎门销烟,但却不知道在很多“妥协派”的压力之下,一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说,他成功吗?一点儿也不。为什么要补上失败这一课?不仅仅是因为人生不如意事十有八九,更因为人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。死亡,是一个最大的“失败”,你应该怎么去面对它?失败,其实有很多意义,这些意义比成功大,或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主,要论失败的话也登峰造极了,我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他,为什么?因为他作为一个伟大的文学创作者,留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡,他会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?不会。这个失败对于李后主固然惨痛,但对于后人,对于中文的传承,何尝不是一件幸事?在他的文字中,失败,竟然成为了一种美妙的意境。莫扎特,我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人,屡受排挤,命运多舛。但他又是一个天才,天才到什么地步?他一生中创造的音乐作品,交给普通人抄谱,都未必抄得完。在他的音乐中,你听不到失败,听不到挫折,听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐,永远是人世间原本美好的那种存在,这是一个太奇妙的事情。还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了,但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的,屡屡被排挤,被贬谪,但即便这样,他仍然留下了传世的佳作,连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口,否则“东坡肉”是哪儿来的?所以,以史为鉴,回归到个人去看,我们应该知道,失败有时是需要的,而且是伟大创作的重要动因。此外,我们还应该明白,挫折与失败原本就是变革的机会。要知道,人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。体育场上一直有一个准则——胜者不变败者变,对吗?今年巴萨得到了“三冠王”,但如果回到1月份的时候,这是几乎所有的体育迷都想不到的。因为当时巴萨已经近乎完蛋了,输给皇马,输给塞尔塔,尤其是在新年伊始,输给了皇家社会。失败就像是一个挤破毒瘤的过程。一次失败好像还无所谓,两次失败似乎也还能扛,但是输给皇家社会之后,整个队的矛盾全面爆发出来:梅西和主教练之间的问题、足球风格的问题等等。这个时候球员们意识到惨了,如果不认真面对它,做出一个新的决定,我们将一事无成。快离队的哈维跟梅西谈,难道你就准备继续看C罗得金球奖吗?然后去斡旋他跟恩里克之间的关系……球队从那次失败开始,真正走上了正轨,创造了足球史上又一个“三冠王”的奇迹。如果没有此前接二连三的失败,尤其是输给皇家社会的这次惨败,如果当时稀里糊涂赢了,所有的问题,恐怕仍会稀里糊涂地存在着。隔几场输一场,隔几场再输一场,最后或许能拿到“三冠王”的一冠,但不会达到如此伟大的高度。做出决定,往往意味着一种变革,人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图弄明白它的目的:难道这是一次提醒?难道我应该做出一个更有利的决定?

体育运动议论文 体育运动议论文,在现实生活中,有不少学生会被老师要求写一篇关于体育运动的作文,这样的作文能写的范围是十分广泛的。下面一起来看看体育运动议论文及相关内容。 体育运动议论文1 以体育之火,燎中华之原 去年,国家教育部将体育纳入各级中学的选拔考试科目之中,引发了无数网友热议。依笔者之见,当此之时,当以体育之火,燎中华之原。 回望历史,于体育运动之强弱足见国家民族之兴衰。诚如皮埃尔。顾拜所言“一个民族,老当益壮的人多,那个民族就一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。”无论是崛起于西戎的强秦,还是长驱南下的匈奴、蒙古,他们的强大都离不开对体育运动、身体素质的重视。在雨中疾行、在烈日下飞驰,淬炼出强健的体魄和坚韧不拔的意志。这也正是游牧民族多次在我国历史上兴起的根本原因;反观同时代的六国、南宋,休战之时,或迷恋烟花之地或聚众博弈,战力锐减,意志消沉。军如此,民又何佳?终将走向灭亡。 放眼世界,体育运动重要乃世界之共识。西方有引以为傲的斯巴达精神,令世界为之慨叹。“殊不知有健全之身体,始有健全之精神。”斯巴达民族的强盛,与它对人民身体严苛的'选拨有直接关系。希腊为振兴国民精神发起了奥林匹克,无数优秀运动员的表现也为爱琴海文明添上了浓墨重彩的一笔。奥林匹克精神,留传至今,为世界人类文明不断注入新的活力。 揆诸当下,不惧体育,有强健体魄是当代青年继承前人衣钵的基本要求。在互联网信息爆炸的今天,我们在荧屏间看到的大多是小鲜肉卖萌,“太难了”撒娇,强壮、健康离青少年越来越远。有的人看到身体健壮的体育特长生嘲笑他“头脑简单,四肢发达。”殊不知有健全之身,始有健全之精神。有人说体育无所谓,只要读书好就行,一样可以成为对这个时代有用的人。但诚如毛主席有言“德志皆寄体,无体是无德志也。”那些连身体锻炼之苦都克服不了的人,我们又怎能指望他们在祖国建设过程中披荆斩棘,共克时艰?故曰:野蛮其体魄,文明其精神。体育运动是吾辈青年的必修课。 当然,笔者所言,要重视体育运动,并非是让人们放下自己的本职工作全部去锻炼,而是将体育运动融入生活,成为生活的核心之一。对此,钟老是一个很好的模范,作为院士的他,八十高龄却拥有超越常人的健康体魄,而这也正是支撑他拼命工作,运用知识争分夺秒拯救他人生命的本钱。于我们亦然。当我们从体育运动中收获到健康的身体,我们才有能力将全部激情投入到我们所热爱的事业中去。 愿体育之火,能在中华大地永恒燃烧,成为实现中华民族伟大复兴的希望之火。 体育运动议论文2 体育活动,利己利国 “德智体美劳”,体育是个人素美中不可或缺的一环。体育活动不仅是个人发展的必需,更是民族安危之所系。 “身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士,并且使健全的精神寓于健全的体格。”柏拉图的一句话,道出了西方世界自古以来对体育的重视。观彼希腊之绘画雕塑,智者们无不是目光深邃、躯体健壮,贯彻着“体格加智识方才是完整人格”的理念。更莫提古老奥运会的圣火在雅典燃起,那是人们心中崇尚体育的火焰。而在东方,颜回卒于而立,孔子悲恸几绝,然而就算是圣人也未能看出体育的重要。可以想象,颜回若不陋巷瓢饮、体质羸弱,他甚至可能超越孔子,可惜他只能是骤亮而熄的火柴。 体育之重,不仅在个人成长,更在民族兴亡。顾拜旦言:“一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。”试问,若无体育,“未老先衰”怎免?“老当益壮”何谈。千年来对体育的忽视,鸦片烟的输入,严重摧残了国人的身体,我们沦为“东亚病夫”;西方人的健壮体格则孕育出了开拓精神。于是,面对袭来的坚船利炮,我们失了御侮之兵,被迫割地赔款。这是我们所不能忘记的耻辱!中国人的体育之火,至此方被屈辱给残酷点燃。今日,伴随我国摘金夺银、奖牌榜上称雄傲立的,不正是中华民族复兴之崛起、瞩目于世吗?体育之于民族的重要性,已是显而易见了。 而在今天,不重视体育的现象仍旧存在。学校老师弗顾学生体质下降、接连称病,仍以学业为由排斥体育。体育课被挤占,“每天一小时”沦为空谈,甚至体育老师被迫带头“多病”。校园以外,健身卡办完即忘;不少人在家捧着手机,宁愿沐浴辐射也不愿接触阳光。失了体育,学生成绩再优异,也不过一茬病苗;经济实力再雄厚,总有一天也要尽数用于赔款。到头来,无体育便无一切。 我们自不必仿知青下乡那样全盘劳动,但也不应忘记体育对于自己的不可动摇的地位;我们亦不必效斯巴达全民皆兵之法,但必须意识到体育在民族兴亡的关键作用。得体育者得兴盛,失体育者难生存! 未来,体智皆全的人才能把控时代,重视体育的民族才能称雄地球。体育活动,利己利国;体育事业,刻不容缓! 体育运动议论文3 体育运动作文 篇1 我最喜欢的体育运动是踢毽子儿。我喜欢踢毽子,是在半年前我和我表姐的一次踢毽子比赛。 那天,表姐到我家玩。我们一起写完作业以后,觉得有点儿累,于是表姐提议说:“我们来玩踢毽子吧。”“可是,我不会踢怎么办?”表姐说:“我先来做示范,然后你再踢。”说着,她踢了起来。1、2、3……她踢得可真多呀,一下子踢了10多个,该我踢了,我觉得腿有点儿不听使唤,胳膊也跟着较劲儿,只踢了2个,毽子就被我踢飞了。接下来我们又踢了半天,可我还是没有抓到要领,踢得还是很少。到了5点多钟,表姐被她爸爸接走了。我暗暗下定决心:瑕疵比赛的时候一定要超过她。于是我每天一有时间,就开始练习踢毽儿。 真是功夫不负有心人。这天,表姐又来我家了。我们同样先写作业,写完作业后,我主动说:“我们一起踢毽子吧。”我没和表姐说我在家每天坚持练习踢毽子,这次还是表姐先踢,她踢了18个。哈哈,我悄悄地笑了起来。该我了,我的心“砰砰”直跳,我真怕自己踢不好,21比18,我赢了。表姐看后很吃惊,问我怎么能踢这么多了?我告诉她我每天晚上坚持练习地结果。 现在时间长了,我的进步更左右脚交替地踢法。 踢毽子不仅使我能锻炼身体,还给我带来了快乐,我喜欢踢毽子! 篇2 我最喜欢的体育运动莫过于踢毽子了。 星期六的早晨,打开窗户,放眼望去,天空晶莹剔透,好像一面无边无际的水晶玻璃。在这样好的天气下,伸个懒腰,打个哈欠,在和食品做过“斗争”后,便走向了去往公园的林荫小道上。 时间过的真快,转眼就到了公园。我大步流星的走到被小花小草几乎快要掩盖的空地上,与以往不同的是,我这次拿出了毽子,踢了起来,姥姥用大毽子,我用小毽子。姥姥先做了一个示范。只见姥姥把毽子往上一抛,毽子掉下来时用脚的侧面一接,就一下一下的踢起来。她一会儿用脚尖踢,一会儿用脚后跟踢,一会儿左“炸”毛毽,一会儿右“炸”毛毽,真像一只小燕子在快乐的飞舞。 轮到我踢了,我踢得也不赖嘛!只见那毽子上窜下跳,像个孩子似的,调皮的蹦来蹦去,只是踢了没有五个就坏了。我也坚持不懈的尝试了不下十次,可是没有一次踢了左“炸”毛毽或右“炸”毛毽,我都快变成泄了气的皮球了,可正当这时,突然出现了一个转折点,那个调皮的毽子离开了我的控制,正要落地,就在这千钧一发的`时刻,我急忙跑上去,用脚接住了毽子,而且又踢了两个,并且博得了姥姥对我的奖励。 多么有趣的体育运动呀!同学们,你们在喜欢的体育运动是什么呀?

金秋十月,山东半岛龙腾虎跃,群英并起,好一派体坛争雄景象。沐浴了去年奥运会的辉煌,第十一届全运会上,体育健儿又在亿万民众面前展现风采。 看着向金牌冲击的选手英姿,在即将走完21世纪第一个10年的时候,在灿烂金牌的辉映下,我希望全社会大声呼唤,让全民体育的辉煌,照耀大地,让奥林匹克精神更深地滋润我们全民族的心灵,让体育锻炼更加天长日久地融入中华民族亿万人的生活,使一个伟大民族的体魄更加完美、健康,更加持久。因为,这才是体育的真谛。 我们满怀希望地看着在体育赛场上挂向健儿颈项的金牌。它对于鼓舞民志,坚定民族信心,激励一代代青年的奋进精神,仍然起着巨大作用。我们这个民族曾为此向乒乓健儿手中的奖杯、向登山健儿插向世界最高峰的五星红旗、向女排姑娘们高高举起的金牌喝彩,北大学生曾因此喊出“团结起来,振兴中华”的口号。 作为整个体育事业的一部分,在国力未足的条件下,我们曾集中力量,动用“举国体制”,先抓一部分优势项目,先着眼于一批投入较少、出成绩较快的项目,由一批尖兵冲向国际体坛摘金夺银。这个阶段的任务,以去年奥运会为标志,可以说基本上成功地完成了,中国已经成为当今世界上举足轻重的体育强国。 路是要一步一步走的,优势项目先行一步了,当摘金夺银渐成常态的时候,我们要更高地举起全民体育的旗帜,使我们伟大国家成为民族体育事业全面发展,体育基础坚实的国家。我们希望在优势项目上保持优势,现在更要关注有着广泛群众性影响的体育项目,更要在提高全体民众积极投身体育锻炼的基础上提高水平,使我们全民族的精神状态更加昂扬奋发、健康水平稳步提高。 作为一项宏大事业,竞技体育是其中的一部分,能拿多少金牌只是体育强国的一部分标准而非全部。体育事业规模宏大,要发展只能一步步来,逐渐前进。现在,我们的经济发展了,人民生活水平提高了,国家的城镇化比例提高了,人们普遍跨入“小康时代”,在工作之余有了较多闲暇时间。在这个时候,我们应该以更多的力量,包括更多的财力,投向全民体育,这才是“发展体育运动,增强人民体质”的本质所在。 竞技体育和全民体育,前者是领跑的尖兵,后者是强大的基础,而且是奥林匹克原则的广泛体现。《奥林匹克宪章》写明,这个原则就是:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。” 体育的美好,投身其中才有真切的感受。体育对公平、公正的追求,经历了运动场上的奋力争取才表现得淋漓尽致。体育锻炼人的意志,增强民族的体质,也只有通过全民健身、全民运动的方式才会全面展现其积极意义。正因为如此,我们传承“更快、更高、更强”的口号,将“体育为大众”的口号大书在奥林匹克的旗帜上。 “重在参与”诠释了奥林匹克精神的真谛,

重视体育教育的议论文800字作文高中

大千世界,各行各业纷至杳来的竞争可谓多类。有公开的对垒,有暗中的较量,有智慧的对抗,有力量的相搏。在诸多竞争中,体育竟赛可谓最令人振奋,最令人信服。于是便在世人的心目中形成了最为索高伟大的体育精神。 第一,竞争公正合理。不论是群体角逐还是单个对杭,首先讲究的是公平。若是群体之间,双方人数必须绝时一致。从小小的乒乓球对打到绿菌场上的11人大角逐,无一不是等量的人数相搏,任何一方都不会暗中多塞半个人。即令是单时单的项目,也得分体重级别,尽量求得平等一致,绝不以蚂蚁对大象。除此之外,在竞赛场地的选用上,也贯彻了公平的原则。有许多项目有交换场地之规定。双方在同样的时间、地点角逐,天时地利一样,就只剩人的因素,无优越条件可言,更谈不上给哪方予照顾,公平竟争去。  第二,公正果断地评判,具有较高的透明度。任何一项体育竞赛都离不开裁判人员,在竞赛过程中,以多方会认之第三者作为判官,任何一方均不得公说公有理、婆说婆有理。再说,评判者由于不是为解决就业,或安置什么肥缺,或有意把哪个捧为什么星之类的滥子充数之辈,他首先必须对所评判的项目十分内行,不至于乱点鸳鸯。其次是有较高的洞察力和高度的责任感,整个人的精力全部投入,以至达到忘我的地步,且又在睽睽众目的监督之下,透明度较高。可以说,每个判官都是代表世人进行最公正的评判裁决,严格以事实为依据,绳之以规。每个参赛成员在竞赛中也都严守规则,即令不懊偶犯,裁判也会及时果断地判断裁决,不分高低贵践,一级明星与普通运动员同等片待。再说运动员一旦犯规也会马上“投案自首”,不求庇护。正因评判公正果断,任何被罚一方除服从之外决不会拉倒不千,也不会“向上起诉”。如有因屡犯(尽管不是故意)而被罚下场,教练、队友等一切有关系的人决不会去为之说情,或动用各种关系暗中作梗,阻碍执法。被罚者呢,一见红牌也会知趣地退下场来,是不会赖着看看再说的,更不会在这头被罚下去,又从那头被提上来。再说有那么多人监督,有公正的处理,放心好了。  第三,尽职尽责,团结协作。体育竞赛是智慧、力量、技艺的竞争,首先每个竞争者的素质都是过得硬的,没有乱安插乱提拔的充数之辈。这是放得下心的,他们会身有十分劲,不使九分九,其责任感之强是世人公认的,特别是群体间的竞争,人人尽职尽责,既有明确的分工,又有通力的合作,大家为了一个共同的目标,除了拼还是拼,竞赛场上是见不着使冷眼的袖手旁观者的。当然,万一出现了,哪怕是微不足道的力不从心,则会有人请你让贤,“因会受伤”也不例外,也得让能干的上来,决不照顾情绪。正因如此,每个人所表现出来的就是一股子拼命精神,并坚持到最后一秒钟。  勿需多言,看来,体育精神是一种最伟大的精神,若能将体育精神推广至其他行业中去,哪怕是局部的,该有多好啊! 可贵的体育精神。

“物竞天择,适者生存”,地球上数以亿计的生物,经过漫长的岁月的淘洗、筛选,大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说,适应是保存、发展自已的基础。一个人相对于一个组织,一个部门乃至一个国家,就好像一颗螺丝钉相对于一台机器,我们只有改变自已,完善自已,使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要,以获得更大的生存空间、发展空间。我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人,五年前一同下岗了,男的由于调整不了自己的心态,觉得下岗脸上无光,心事重重,找了几个工作都因为不适应而半途而废了,而在闲赋在家。女的呢,很快实现了角色转换,适应了环境,先是开了一家冷饮店,现在开了一家书的摊,生意红红火火,人也整天春风得意,喜笑颜开。所以说,适应是事业成功的必要条件。现在我们社会正处在转型时期限,各种社会矛盾会不期而至,我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青,因所在工厂倒闲而下岗,但他很快适应了环境,改变了心态,做了一个街头操刀卖肉的屠夫,有人说这是教育的夫败,是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲,能培养多元的人才来适应社会的变化,既能培养出位居高层的管理者,也能培养出身处基层的体力劳动者。现在日本有一种教育方法,就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月,来锻炼他们的适应能力,生存能力,挑战极项的能力。这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。适应不仅是一个人的问题,也表现在一个国家的生产方式,社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求,建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造,最初几年是大大地解放了生产力,提高了生产积极性的。邓小平为了适应废除大锅饭,消灭平均主义的要求,提出改革开放,发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济,提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求,毅然开始了“破冰之旅,搭桥之旅”。推动了两岸的交往,是利国利民的重大举措。情随事迁,与时俱进,不管是一个人、一个组织、还是一个国家,都要谨记适应二字,适应促进个人的完善发展,适应促进社会的和谐稳定,适应促进民族的繁荣富强。

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“物竞天择,适者生存”,地球上数以亿计的生物,经过漫长的岁月的淘洗、筛选,大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说,适应是保存、发展自已的基础。一个人相对于一个组织,一个部门乃至一个国家,就好像一颗螺丝钉相对于一台机器,我们只有改变自已,完善自已,使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要,以获得更大的生存空间、发展空间。我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人,五年前一同下岗了,男的由于调整不了自己的心态,觉得下岗脸上无光,心事重重,找了几个工作都因为不适应而半途而废了,而在闲赋在家。女的呢,很快实现了角色转换,适应了环境,先是开了一家冷饮店,现在开了一家书的摊,生意红红火火,人也整天春风得意,喜笑颜开。所以说,适应是事业成功的必要条件。现在我们社会正处在转型时期限,各种社会矛盾会不期而至,我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青,因所在工厂倒闲而下岗,但他很快适应了环境,改变了心态,做了一个街头操刀卖肉的屠夫,有人说这是教育的夫败,是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲,能培养多元的人才来适应社会的变化,既能培养出位居高层的管理者,也能培养出身处基层的体力劳动者。现在日本有一种教育方法,就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月,来锻炼他们的适应能力,生存能力,挑战极项的能力。这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。适应不仅是一个人的问题,也表现在一个国家的生产方式,社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求,建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造,最初几年是大大地解放了生产力,提高了生产积极性的。邓小平为了适应废除大锅饭,消灭平均主义的要求,提出改革开放,发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济,提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求,毅然开始了“破冰之旅,搭桥之旅”。推动了两岸的交往,是利国利民的重大举措。情随事迁,与时俱进,不管是一个人、一个组织、还是一个国家,都要谨记适应二字,适应促进个人的完善发展,适应促进社会的和谐稳定,适应促进民族的繁荣富强。

延续2001年的喜悦,传播2008年的激动,带着奥运会的梦想展翅飞翔。 2001年7月13日,当萨马兰奇念出The city of Beijing的时候,中国人一起,陷入了狂喜之境。这种喜悦承载着民族、历史、竞技的合力,这种喜悦承载着13亿人的渴望。 “热爱祖国不应当消极的满足于现状,而应当是生气勃勃的改进现状。”别林斯基这样说。中国以绚丽的32枚金牌揭下了奥运会上光辉的篇章,这是何等地令人振奋,令人自豪!我相信在北京2008奥运会我们定会昂首于世界的顶端。 奥运精神的星火照亮了每个人。我们是高科技网络社会的新一代,同样肩负着历史的使命,而那奥运圣火恰恰就是一面炽热的旗帜指引我们前进。奥运健儿们拿自己的青春和生命释放自己的光彩,星空下被多少人传诵着无与伦比的伟大! 生命的短暂和青春的易逝提醒着我们必须珍视。往前期待时总是永无止境的漫漫长路,往来时回顾却疾如电光石火的一梦。是谁用持久的耐力,把岩石一层层地逐渐磨成细粉,雕凿出他心中所要的形象?他们曾用生命在运动场上挣扎过搏斗过哭过给过也取过,在他们眼前,那天一片湛蓝上闪烁着无数闪光的银芒,我们却总想办法掩饰或者粉饰自己的疏懒和逃避,是奥运精神在激活我们沉迷而不自知的心,是奥运圣火点燃着我们追求的灯塔,对此蓬勃茁状的生命在复苏,生命应该有着多么强大的力量。 2008,中华百年奥运梦一朝成为现实,来自奥林匹克山山的圣火,这一次在中国人的心中,显得格外耀眼和神圣! 2008,在北京,将向世界展示全球最高水平的竞技,这个坚强而骄傲的民族,将在自己的土地上,见证自己拼搏和汗水换来的果实,每一个中国人,谁能不为之振臂一呼? 2008,历史会不会忘记这段日子,世界会看到一个和谐而稳定的中国,中华民族亦将从此走向复兴,浴火重生的凤凰,绝不仅仅是个传说! keyishuoyisheng

重视体育教育的议论文800字作文

当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象,都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果,往往不追求真理;我们把结果看得非常重,因此我们从不享受过程;我们为了实现某种期待,往往不择手段。2012年,我参与过整个伦敦奥运报道,伦敦奥运会最重要的那句话,叫“影响一代人”。有记者提问:“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答:“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常,在中国,很多事都能教孩子们如何去赢,但是他的下一句话让我格外感动:“同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中,孩子从小到大,什么时候学习过如何体面并且有尊严地输?我记住了这句话。一方面,它让我更加明白,体育为什么在我们的生活中,扮演着如此重要的角色;另一方面,它像一面镜子,映照出此时的中国。有时,离故土越遥远,感受就越清晰。其实老祖宗早已明白这个道理,说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力?十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加。回头看中国历史,包括世界历史,想想看,失败很可怕吗?中国有无数的历史人物,之所以伟大,是因为失败,而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗?如果从我们现在的“成功学”角度来看,岳飞很失败。不管你仗打得怎么样,被人家N道金字令牌召回,最后还给办了,在当时的社会来说,他是一个失败者。当时的成功者是谁?是秦桧。可是后来呢?秦桧在西湖边上已经跪了多少年,但岳飞是我们心目当中的英雄,对吗?项羽是成功者吗?作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象,存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦,会让我们在内心里,产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。林则徐的人生成功吗?大家只记住了他成功的那一点——虎门销烟,但却不知道在很多“妥协派”的压力之下,一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说,他成功吗?一点儿也不。为什么要补上失败这一课?不仅仅是因为人生不如意事十有八九,更因为人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。死亡,是一个最大的“失败”,你应该怎么去面对它?失败,其实有很多意义,这些意义比成功大,或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主,要论失败的话也登峰造极了,我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他,为什么?因为他作为一个伟大的文学创作者,留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡,他会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?不会。这个失败对于李后主固然惨痛,但对于后人,对于中文的传承,何尝不是一件幸事?在他的文字中,失败,竟然成为了一种美妙的意境。莫扎特,我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人,屡受排挤,命运多舛。但他又是一个天才,天才到什么地步?他一生中创造的音乐作品,交给普通人抄谱,都未必抄得完。在他的音乐中,你听不到失败,听不到挫折,听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐,永远是人世间原本美好的那种存在,这是一个太奇妙的事情。还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了,但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的,屡屡被排挤,被贬谪,但即便这样,他仍然留下了传世的佳作,连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口,否则“东坡肉”是哪儿来的?所以,以史为鉴,回归到个人去看,我们应该知道,失败有时是需要的,而且是伟大创作的重要动因。此外,我们还应该明白,挫折与失败原本就是变革的机会。要知道,人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。体育场上一直有一个准则——胜者不变败者变,对吗?今年巴萨得到了“三冠王”,但如果回到1月份的时候,这是几乎所有的体育迷都想不到的。因为当时巴萨已经近乎完蛋了,输给皇马,输给塞尔塔,尤其是在新年伊始,输给了皇家社会。失败就像是一个挤破毒瘤的过程。一次失败好像还无所谓,两次失败似乎也还能扛,但是输给皇家社会之后,整个队的矛盾全面爆发出来:梅西和主教练之间的问题、足球风格的问题等等。这个时候球员们意识到惨了,如果不认真面对它,做出一个新的决定,我们将一事无成。快离队的哈维跟梅西谈,难道你就准备继续看C罗得金球奖吗?然后去斡旋他跟恩里克之间的关系……球队从那次失败开始,真正走上了正轨,创造了足球史上又一个“三冠王”的奇迹。如果没有此前接二连三的失败,尤其是输给皇家社会的这次惨败,如果当时稀里糊涂赢了,所有的问题,恐怕仍会稀里糊涂地存在着。隔几场输一场,隔几场再输一场,最后或许能拿到“三冠王”的一冠,但不会达到如此伟大的高度。做出决定,往往意味着一种变革,人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图弄明白它的目的:难道这是一次提醒?难道我应该做出一个更有利的决定?

我才 初二 我没那 智商 !! 800字 我作文 最多写过600, 800太多!!!我实在 没办法 帮你!! 咱俩 差不多!!

你就写写体育与教育之间的关系体育。和教育之间有什么样的关系?怎样上好一门儿体育课?怎样把体育课当成自己的爱好,写一篇800字的论文还是可以好些的?

重视体育教育的议论文800字开头

当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象,都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果,往往不追求真理;我们把结果看得非常重,因此我们从不享受过程;我们为了实现某种期待,往往不择手段。2012年,我参与过整个伦敦奥运报道,伦敦奥运会最重要的那句话,叫“影响一代人”。有记者提问:“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答:“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常,在中国,很多事都能教孩子们如何去赢,但是他的下一句话让我格外感动:“同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中,孩子从小到大,什么时候学习过如何体面并且有尊严地输?我记住了这句话。一方面,它让我更加明白,体育为什么在我们的生活中,扮演着如此重要的角色;另一方面,它像一面镜子,映照出此时的中国。有时,离故土越遥远,感受就越清晰。其实老祖宗早已明白这个道理,说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力?十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加。回头看中国历史,包括世界历史,想想看,失败很可怕吗?中国有无数的历史人物,之所以伟大,是因为失败,而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗?如果从我们现在的“成功学”角度来看,岳飞很失败。不管你仗打得怎么样,被人家N道金字令牌召回,最后还给办了,在当时的社会来说,他是一个失败者。当时的成功者是谁?是秦桧。可是后来呢?秦桧在西湖边上已经跪了多少年,但岳飞是我们心目当中的英雄,对吗?项羽是成功者吗?作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象,存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦,会让我们在内心里,产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。林则徐的人生成功吗?大家只记住了他成功的那一点——虎门销烟,但却不知道在很多“妥协派”的压力之下,一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说,他成功吗?一点儿也不。为什么要补上失败这一课?不仅仅是因为人生不如意事十有八九,更因为人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。死亡,是一个最大的“失败”,你应该怎么去面对它?失败,其实有很多意义,这些意义比成功大,或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主,要论失败的话也登峰造极了,我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他,为什么?因为他作为一个伟大的文学创作者,留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡,他会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?不会。这个失败对于李后主固然惨痛,但对于后人,对于中文的传承,何尝不是一件幸事?在他的文字中,失败,竟然成为了一种美妙的意境。莫扎特,我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人,屡受排挤,命运多舛。但他又是一个天才,天才到什么地步?他一生中创造的音乐作品,交给普通人抄谱,都未必抄得完。在他的音乐中,你听不到失败,听不到挫折,听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐,永远是人世间原本美好的那种存在,这是一个太奇妙的事情。还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了,但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的,屡屡被排挤,被贬谪,但即便这样,他仍然留下了传世的佳作,连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口,否则“东坡肉”是哪儿来的?所以,以史为鉴,回归到个人去看,我们应该知道,失败有时是需要的,而且是伟大创作的重要动因。此外,我们还应该明白,挫折与失败原本就是变革的机会。要知道,人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。体育场上一直有一个准则——胜者不变败者变,对吗?今年巴萨得到了“三冠王”,但如果回到1月份的时候,这是几乎所有的体育迷都想不到的。因为当时巴萨已经近乎完蛋了,输给皇马,输给塞尔塔,尤其是在新年伊始,输给了皇家社会。失败就像是一个挤破毒瘤的过程。一次失败好像还无所谓,两次失败似乎也还能扛,但是输给皇家社会之后,整个队的矛盾全面爆发出来:梅西和主教练之间的问题、足球风格的问题等等。这个时候球员们意识到惨了,如果不认真面对它,做出一个新的决定,我们将一事无成。快离队的哈维跟梅西谈,难道你就准备继续看C罗得金球奖吗?然后去斡旋他跟恩里克之间的关系……球队从那次失败开始,真正走上了正轨,创造了足球史上又一个“三冠王”的奇迹。如果没有此前接二连三的失败,尤其是输给皇家社会的这次惨败,如果当时稀里糊涂赢了,所有的问题,恐怕仍会稀里糊涂地存在着。隔几场输一场,隔几场再输一场,最后或许能拿到“三冠王”的一冠,但不会达到如此伟大的高度。做出决定,往往意味着一种变革,人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图弄明白它的目的:难道这是一次提醒?难道我应该做出一个更有利的决定?

人们一提起奥林匹克,就会十分自然地联想起一幅幅充满希望、活力四射的图景:圣火熊熊燃烧,五环旗迎风招展,和平鸽腾空而起,健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息,刚健有为,敢于行动,勇夺胜利;奥林匹克是变化而不是停滞,是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和美丽。 奥林匹克运动之所以能给人以这样的印象,是因为它试图通过体育运动与教育、文化的结合促进人的和谐发展,进而促进社会的和平、团结和进步。这种思想不仅为奥林匹克运动确立了高尚的目标,也赋予了它丰富的教育价值和文化价值。奥林匹克运动以罕见的健与力,给人们以生命的刺激和美的享受;以“更快、更高、更强”的口号激励人们不断进取;以公平竞争的原则教育人们在生活中规范自己的行为;以团队合作精神提倡人们的集体主义;以强烈的认同感强化人们对自己祖国的热爱;以全世界青年周期性的同场竞技昭示着:五大洲的人们皆为情同手足的兄弟姐妹。 奥林匹克运动强烈的人文精神,使它在过去一个多世纪中克服了一个又一个困难,从一棵幼小的嫩芽成长为枝繁叶茂的参天大树。今天,它的活动内容更加丰富,不仅有高水平竞技运动的奥运会,还有普通民众参加的大众体育、残疾人体育及教育与文化活动;它的组织体系更为完善,由国际奥委会、200个国家(地区)奥委会及数十个国际单项体育联合会组成的奥林匹克网络,覆盖了整个世界;关注它的人越来越多,2000年悉尼奥运会的电视转播覆盖到220个国家和地区,共播出3400小时;它对奥运会举办城市和举办国家社会发展的推动作用也越来越明显。奥林匹克运动维护世界和平的作用也得到国际社会的肯定:1993年10月25日,一只洁白的鸽子携着象征和平的五环和带给人们希望的奥林匹克圣火,出现在纽约联合国大会的屏幕上。这一天,联合国举行第48届大会第36次全体会议。全体代表一致通过了由国际奥委会倡议,奥林匹克运动全体成员签署的“奥林匹克休战”提案,即在奥运会期间和奥运会前后各一周,像古希腊人一样,各成员国放下武器,停止战争行动,让全世界人民在和平的气氛中,欢度4年一度的奥林匹克节日。大会还一致通过了将1994年定为“国际体育和奥林匹克理想年”的决定。联合国历来都是政治家们唇枪舌剑、激烈交锋的场所,代表们经常争得面红耳赤,而这次大家却一反常态,不争不吵,意见空前一致。决议通过后,大家相视而笑,热烈鼓掌。从此,这个由和平鸽、五环和圣火组成的“奥林匹克休战”标志不胫而走,随着4年一度的奥运盛会,飞向了五大洲,将和平的信息传递到全世界,在无数人的心头燃起希望之火。 奥林匹克运动是一个内容丰富的知识宝库,从古代神话到现代科技,从体育运动到社会发展,它要告诉我们的东西实在太多;奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书,一个个有血有肉的奥运英雄,用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起,怎样光明磊落地拼搏,怎样善待他人,怎样健康愉快地生活。 奥林匹克运动不仅带来了精彩的体育比赛,也带来了丰富的教育资源和良好的教育契机。北京2008年奥运会紧密围绕 “有特色、高水平”的奥运会工作目标,全面贯彻“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念和“同一个世界、同一个梦想”的宣传主题。开展奥林匹克教育,普及奥林匹克知识,弘扬奥林匹克精神,宣传北京奥运会的理念、目标和筹办工作,使人们了解奥林匹克运动,积极参与北京奥运会筹办工作。 奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志,如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义,形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。今天,随着奥林匹克运动的不断发展壮大,奥林匹克标志也已经在全世界家喻户晓、深入人心。奥林匹克五环,奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成,可以是单色,也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色,后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。奥运会会旗,3米长,2米宽,以白色为底,象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环,环环相扣。1914年,在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920年,奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后,比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗,在奥运会期间悬挂,后成定制,历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗,交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。 奥运还分为绿色奥运、科技奥运和人文奥运。绿色奥运可以从狭义和广义两个方面去理解;广义的绿色奥运包括物质绿色和意识绿色两个方面,狭义绿色奥运属于广义绿色奥运中物质绿色层面;物质绿色和意识绿色的考虑应当是全方位的。将环境保护作为奥运设施规划和建设的首要条件,表达了北京人民对我们共同的家园发自内心的珍爱。科技奥运顾名思义就是用当今世界上最现代、科技含量最高的手段和力量举办2008北京奥运。科技是人类文明进步的动力源泉。古老的中国,曾在世界科技史上占有重要地位。今天的中国人民,不仅与全世界共享科技文明的成果,也在各个领域推动世界科技的进步。科技奥运将反映科技最新进展,集成全国科技创新成果,推出一届高科技含量的体育盛会;提高北京科技创新能力,推进高新技术成果的产业化及其在人民生活中的广泛应用,使北京奥运会成为展示高新技术成果和创新实力的窗口。人文奥运是以人为本,而这个人指的是社会主体,以人为本就是以社会的主体为本。而什么是主体?公民是主体。人文奥运具有中华民族传统民族特色的文化和技艺,是北京提出的具有独特价值的创新理念,它依托有五千年悠久历史的中国文化,展示了中国对奥林匹克精神的开掘与发展。即将迎来奥运圣火的北京,是一座既古老又现代的城市,灿烂的历史构成了它最鲜明的城市特征,丰富的传统文化形式使古城熠熠生辉。 福娃是北京 2008 年第 29 届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字 :“ 贝贝 ” 、 “ 晶晶 ” 、 “ 欢欢 ” 、 “ 迎迎 ” 和 “ 妮妮 ” ,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请 “ 北京欢迎您 ”。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统 艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。将祝福带往世界各个角落。 2 004年9月21日下午6点北京奥运会倒计时钟在天安门广场正式启动。北京奥组委官员在启动仪式上表示,距离2008年8月8号奥运会开幕还有1417天,启动倒计时牌,将更好地促进北京奥运会的筹办工作。启动“倒计时钟”的五位人士分别是北京奥组委官员、北京市民代表、中学生代表、雅典奥运会冠军以及瑞士欧米茄公司总裁。倒计时钟设在天安门广场东侧的国家博物馆前。这里曾经先后竖立过香港回归倒计时牌和澳门回归倒计时牌。 北京奥运会倒计时钟高14米,宽5米,它配备了全球卫星定时系统,极为准确。显示屏由国际奥委会全球合作伙伴斯沃琪集团下属的欧米茄公司制作并直接从瑞士装运到北京。北京奥组委表示,2008年奥运会倒计时钟的设立将成为北京新的人文奥运景观。21号当晚,作为2008年奥运会分赛场的青岛也同时启动了北京奥运会倒计时钟。启动倒计时钟是举办奥运会的惯例,时钟不断倒数的分分秒秒表明,2008年奥运会已经正式进入北京时间。 随着2008年奥运会一天天向我们走近,我们每一名青少年都十分迫切地想知道奥林匹克运动到底是什么?它是怎样发展起来的?它为什么会成为人类社会的光明使者?它具有怎样的影响力?北京为什么要举办奥运会?北京奥运会与我们每一个人有怎样的关系?……为了探寻这些问题的答案,让我们登上奥林匹克之舟,一同去游览这个奇妙的奥林匹克世界吧。

遇到难的问题,爸爸跟我争辩,我说我的理,他说他的理,常争得脸红耳赤最后,有时爸爸弄错了,有时我想的不对,不管怎样,题目是完完全全的明白了  闲着的时候,我教爸爸玩游戏,爸爸和我一起跳绳,和我一起打球,和我一起玩剪刀石头步,爸爸就像我的小伙伴  不论爸爸是老师还是朋友,爸爸就是爸爸,爸爸的言语和行动中都显露出爸爸来  感谢你,爸爸  松柏说:即使立根在破岩中,我也要千磨万仞还坚劲任尔东西南北风,擎起一片苍穹,因为这是我的责任。  青山说:即使匍匐在阴暗的大地上,我也要承受顽石荆棘的撕扯,在路绝之处坠落一条白练的美丽,因为这是我的责任。  宋代哲学家张载说:为天

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