咸宁学院学报2004校运会
中长跑训练过程中不适生理反应与应对措施论文
在学习、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你写论文时总是无从下笔？下面是我整理的中长跑训练过程中不适生理反应与应对措施论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要： 中长跑训练作为大负荷，高体能的训练方式，在体育教学和运动训练中运动员会经常出现身体机能不适的生理反应。只有正确的认识身体机能的生理反应，运动员才能采取正确的保护措施，提前预防，减少损害。因此，将探讨中长跑训练中身体机能出现的反应及减缓该症状相应的对策。
关键词： 中长跑；身体机能；生理反应；处理对策；
一、前言
中长跑运动是体育教学和训练的基本内容之一，是一个需要综合考虑运动员速度和耐力的训练项目，其成绩优异与否一方面取决于运动员的先天性素质，健康的体魄是一个运动员成功的必要条件。另一方面，后天训练也是提高其运动成绩的重要手段。训练时，为了取得更好的成绩，往往会采取高强度，高负荷的训练方式，运动员不可避免的会在训练中出现一些身体机能不适的生理反应现象。如果没有及时的针对这些生理现象做出处理，运动员的身体素质可能会随之而降，甚至可能导致伤病的出现，影响其运动水平的提升。在传统的中长跑训练中，教练员更重视的是训练的强度与运动员的运动负荷，过于片面的认为训练任务才是第一位的，从而忽略了对运动员的保护以及对运动员心理上的疏导。对运动员来说，虽然中长跑训练对其身体机能的提升帮助较大，然而在实际教学过程中，运动员总是出现逃避，畏难等情绪。所以在中长跑教学中教练要把握运动员心理状况及其身体机能生理反应，针对性地给出专业意见，不仅有助于教练员采取相应的队员保护措施，帮助运动员提高成绩，还能培养其迎难而上、刻苦拼搏的良好品质。
二、中长跑训练过程中身体机能容易出现的不良生理反应
（一）“极点”
中长跑中“极点”出现的时间节点与运动员的身体条件、运动水平紧密相关。通常来说，身体条件好、运动水平高的队员可能不出现“极点”，或者出现的较迟，且持续时间短。身体条件差、运动水平低的队员出现“极点”的时间早，且持续时间长。当运动员的身体内部器官活动满足不了肌肉活动的需要，造成体内供氧不足，从而累积了大量乳酸之类的物质时，这些物质就会造成呼吸循环系统失调，从而刺激大脑皮质，使运动中枢神经系统受到抑制，于是人的动作变得缓而无力，协调性下降，这就是“极点”的形成。“极点”出现后常常伴随以下症状：血压上升、呼吸急促、四肢无力、心慌、头晕。这是肌肉活动与内脏活动暂时不协调的一种正常的生理反应。
（二）胸部胀痛和肋下刺痛感
中长跑训练中出现胸部胀痛和肋下刺痛感的现象是常见的。此现象是由于训练时呼吸方法不规范，使胸腔，肺部肌肉过度紧张和疲劳而引起收缩，刺激了相应的神经感受器，从而引起胸部两侧及肋下胀痛。同时也可能是由于前期准备活动不够充分，所以身体在高强度负荷出现不适应的症状。此外，此现象的出现可能与天气因素有关，如果气候环境过度干燥或者过于寒冷时，运动员也可能会出现胸部胀痛和肋下刺痛感。
（三）肌肉酸痛
肌肉酸痛是初练者常遇到的现象，也可以叫做“过肌肉关”。练习者由于长时间的激烈运动，负荷量过大，导致了供氧系统的渐不协调，使肌肉中的乳酸含量过高，增大了肌肉渗透压，从而使得肌肉内含水量增多，导致肌肉变的僵硬无力，弹性下降。而水分进一步向肌纤维内渗透，造成肌肉膨胀，使神经受压迫刺激，从而引起肌肉酸痛感。
（四）运动中的腹痛
腹痛一般分为功能性和器质性两种，通常有胃肠痉挛，肝脾瘀血，腹直肌痉挛等症状。
1、胃肠痉挛
运动过程中胃肠痉挛的发生多与饮食有关，具体可体现在以下几个方面：在比赛前吃得过多或离比赛时间过近吃食物、吃或喝的食物不正确（冷饮以及一些不易消化的食物）。饮食不当而引起的疼痛多为隐痛、胀痛、甚至绞痛。此外，空腹训练或吸入大量冷空气，也可能造成胃肠痉挛。
2、肝脾区疼痛
运动初期肝脾区疼痛主要是由于前期缺乏准备活动且开始时运动过猛所致，在内脏功能还未提升到适当的水平时就增加了运动强度，导致肝脾充血，引起疼痛或胀痛。此外，剧烈运动时，由于呼吸方法不正确，频率太快，使得呼吸肌疲劳，也可引起肝脾区疼痛。同时，又因为呼吸肌疲劳及痉挛减轻了对肝脏的润滑作用，也能造成疼痛。
3、腹直肌痉挛
腹直肌痉挛多发生在运动过后，特征明显，发生于表面，用手触摸可以了解具体情况，这种现象主要是由运动时身体出汗量大，造成体内盐分不足，水盐代谢不平衡所引起的。
（五）疲劳性骨膜炎
疲劳性骨膜炎多发于腓骨，趾骨，胫骨和尺桡骨等部位。该现象是由于锻炼方法不恰当，跑跳训练过于密集，超负荷运动，例如在一段时间内过于频繁地进行后蹬跑、跨步跳、高抬腿跑等练习，或因场地太硬，以及跑跳的姿势不正确，脚落地的'动作不规范，没有缓冲，造成小腿肌肉在胫、腓骨的附着点过度牵拉骨膜而导致的疲劳积累。该现象易发于刚参加训练或训练强度猛增的人。
三、对不适生理反应采取的相应措施
（一）调整呼吸节奏
面对“极点”所造成的不良生理反应，教练员除了需要不断鼓舞队员的士气以外，还需注意提醒队员调整好呼吸和跑的节奏，有意的抬高头部加深呼吸，使肺部多吸氧气，多排二氧化碳，减轻代谢产物对运动员的呼吸中枢和血液循环系统的刺激，从而克服“极点”，减轻不适感。随着运动水平的提升，“极点”出现时间就会推迟，持续时间也会缩短，生理反应会逐渐减弱。若在运动前补充一点糖分，也能减轻头晕恶心感。在一次学校运动会上，有一名男同学在参加3000米赛跑，跑到八分钟之后，感到胸闷无力，呼吸困难，嘴唇发白，想要放弃比赛，这时班主任让他调整好呼吸，适当减速，待不适减轻时，再加速，最后他取得了较好的成绩。这个案例说明极点是可以克服的，只要方法得当，坚持过后，将会越跑越轻松，有利于提高耐力。
（二）避免在气候恶劣的条件下进行训练
运动过程中如果有胸部胀痛和肋下刺痛感时，应适当减慢速度，加大呼吸深度，也就是多做腹式呼吸，是呼吸肌得到放松，并抵压疼痛部位，这一现象就会逐渐缓解，此现象的出现还可能与环境气候有关，如天气过度寒冷或气候干糙，大雾天训练等，教练员应找出根源，引导队员对症解决处置。比如寒冷天训练时多用鼻腔呼吸，减少冷空气对肺部和器官的刺激，干燥天训练前少喝点饮料，注意训练中的间隔时间，尽量避免在雾天或沙尘天气做大强度训练。
（三）合理安排运动量
为了预防以及缓解肌肉酸痛，运动员应该合理安排运动量，由小到大、循序渐进进行训练。此外，要注意在运动前进行放松，尤其要多做下肢的放松。同时，推拿按摩也有利于改善局部的血液循环，队员之间可以相互进行搓揉、按摩来放松，再加上热敷，可以帮助消除肌肉内的乳酸及其他代谢产物，从而减缓运动员肌肉僵硬、酸痛不适的反应。
（四）运动前避免吃得过饱或饮水过多
运动中出现腹痛时，应先减速深呼吸，调整呼吸与运动的配合，同时按压疼痛部位，一般来说可减轻疼痛，若疼痛仍不减反增，就应立即停止运动。为了避免运动时腹痛，在运动前应避免吃得过饱或饮水过多。刚开始时，运动不能过猛，当内脏器官功能提高到相应水平时，再增加强度。冬季训练要注意用鼻腔呼吸，降低冷空气对胃肠道的刺激。夏季训练前喝杯盐水，以降低排汗过多造成的盐代谢紊乱，可以减轻或避免运动中腹痛的发生。
（五）注意训练场地的选择
在运动训练中如果出现膝关节、踝关节或者小腿疼痛红肿时应及时调整训练计划，同时注意对运动场地质地的选择，尤其在冬天不要让队员在质地比较坚硬的水泥地面上做一些诸如“后蹬跑、跨步跳、蛙跳”等素质练习。训练场地不规范，队员在运动中脚与地面缓冲不够充分就极易造成运动损伤。练习后坚持热水洗敷，并对疼点进行按摩，同时配合医药治疗，休息时小腿部垫高，促进血液回流，严重时停止训练几天，这样就会减轻症状，坚持一二周会使症状消失。
（六）正确跑步的技巧
跑步时，要注意让头与肩保持稳定，目光直视前方，下颚略收且不要低头。双手微微握拳，大小臂屈成直角，自然地前后摆动，摆动时需注意幅度，往前不露肘，向后不露手。与此同时，跑步脚落地时要注意让脚尖先接触地面，之后再渐渐过渡到整个脚掌，从而保护运动员的脚踝、膝盖，预防骨膜炎的发生。跑步时，要注意发力方式，学会用大腿带动小腿，膝关节要朝向脚尖。脚部需放松，不能缩紧脚趾，当脚抬高至距离地面10厘米左右时就可放下。而落地时要注意前脚掌不要太过发力，以免致使腿部肌肉发达。同时，在跑步时运动员最好保持抬头挺胸的姿态，这有利于改善其呼吸循环系统。跑步时的呼吸一般采用鼻吸嘴呼，而当体力不支时可以采用嘴吸嘴呼方式。
总而言之，面对中长跑训练中出现的各种生理反应，教练员应加强队员的心理辅导工作，减轻队员的恐惧感，尽量减少心理反应对运动训练造成的影响。教练员也应该经常对队员讲解各种生理反应现象的生物学依据，科学的处理不同问题。运动员在运动前应多做准备活动，让身体先适应训练强度。运动员应坚持循序渐进的原则，在训练中协调好正确的呼吸方法及动作，及时纠正错误，并做好训练结束后的放松活动，尽快恢复疲劳。首先可以通过使用合规合法的药品来减轻运动员的疲劳感。其次，可通过水疗法来放松肌肉，如桑拿、蒸汽浴，都可加快人体新陈代谢，缓解肌肉酸痛。再者，也可利用一些物理刺激手段促进体内循环，减轻运动员疲劳感。最后，教练还可利用相关措施帮助运动员快速恢复运动损伤。
四、结语
科学的进行中长跑训练，应该要正确的认识训练中身体机能的生理反应。本文结合笔者多年来体育教学经验，详细阐述了中长跑训练中身体机能的生理反应与处理对策，能够使运动员更好的了解自己的身体机能，减少损害的发生，从而取得优异的成绩。同时，也能为教练员提高训练的有效性而提供科学依据。
五、参考文献
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[6]许巍.中长跑训练中大学生运动员身体机能的监督和恢复[J].咸宁学院学报,2012,(32).
至于嫁给蒋玉菡，这结局看来还是比较美满的，因为蒋玉菡和宝玉是好友，而且曾经交换过汗巾，而阴错阳差的，宝玉送给蒋玉菡的那一条正是袭人的。那么，在婚后，这旧物重现，睹物思人，一定会让两颗饱受苦难的心灵靠得更紧、更近。 但是，现实是相当残酷的。我们不要忘了蒋玉菡还有另一个名字，叫“琪官”：他其实也是一个没有人身自由的人，被王爷玩弄于股掌之间，更可怕的是，同时被互为敌对势力的王爷所争抢。即便两个人在感情上是投缘的，在那样两难、甚至是万难的处境中，哪里能够得到真正的幸福？要不然袭人也不会被记录在“薄命司”的簿册中了。 四、袭人的“过错” 《红楼梦》自其手抄本传世以来已有二百多年的历史了，期间随着时代的变迁，人们对其中人物的看法也在或多或少地发生着改变。然而袭人似乎是一个特例。让我们翻一翻那些清人题《红楼梦》的诗句吧，好像所有的关于袭人的诗句都是在罗列袭人的所谓“罪名”。就是到了现在，我们去网络上检索一下，袭人在大多数眼里仍是一个“罪犯”。 但是，有一个问题就没有办法解释了。书里写袭人是姓花的，而花是什么呢？是曹雪芹笔下众女儿的代表。曹雪芹研血泪撰写《红楼梦》是为了什么？就是为了“千红一哭”、“万艳同悲”的花一般的女儿们呀！那么，他又怎么会把这个一个清洁高贵的姓氏安排给一个众人见了都要唾骂的人呢？再有，我们现今发现的“脂砚斋批评石头记”抄本的脂评中对袭人却是赞美和同情的。 比如，在第二十回“王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音”中，李嬷嬷大骂袭人“小娼妇”。而黛玉听了之后却第一个笑着说了这样一句：“这是你妈妈和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。”更奇怪的是庚辰本此处的夹批写道：“袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？” 又如庚辰本在“好不好拉出去配一个小子处”有批云：“唐突我袭卿，实难为情。” 在袭人说“没有人看着老子娘饿死的理”处，庚辰本侧批云：“孝女！义女！” 在“只因怕为酥酪又生事故，亦为茜雪之茶等事”处，己卯本有夹批云：“可谓贤而多智之人。”庚辰本夹批云：“不独解语，亦且有智。” 在袭人劝戒宝玉依她三件事“有那个福气，没有那个理，纵坐了，也没甚趣”处，庚辰本己卯本均有夹批云：“调侃不浅，然在袭人能作是语，实是可爱可敬可服之至，所谓‘花解语’也。” 我们知道脂砚斋是曹雪芹的亲友（学界有诸多猜测，但大抵是亲友一例，且深知曹雪芹著书之用心。这里不作枝蔓），而且在程高本《红楼梦》问世之前，《红楼梦》的文本都是和脂评一道抄传的。那么，为什么黛玉以及脂砚斋对袭人的评价和大多数读者的感受会有如此天壤之别呢？这太不可思议了！问题究竟出在哪里呢？是我们看得不够仔细，还是有其它的什么原因？ 如果我们只看程甲本或者程乙本的《红楼梦》，那么这个问题永远得不到解释。因为程高本（兼指甲乙两本）在其补续后四十回的同时对前八十回也做了大量的篡改。《红楼梦新证》的作者周汝昌先生通过比较脂本系列的《石头记》和程高本《红楼梦》前八十回的文字，发现：程高对前八十回的修改达到了相当惊人的数字。其总数在一万五千字以上。而且改得相当细致，对袭人更是一丝一毫不肯放松。 下面让我们来逐条看一看袭人的主要罪状： 1．淫荡、勾引宝玉。 其实这一条很大程度上就是笔者刚刚所讲的那样，是上了程伟元和高鹗的当了。程甲本如此写：“遂与袭人同领警幻所训云雨之事”。其中大有袭人勾引宝玉之意；到了程乙本，不知道是出于什么样的考虑，改作了“遂拉袭人同领警幻所训云雨之事”。这虽然好像是有宝玉的强拉之意在其中，但是袭人所表现出的仍是半推半就的状态。这在读者看来也是难以接受的。 但是，当我们翻开《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》的时候却发现原来这一句是这样写着的：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事”。此一处的“强”字就是另一层含义了。是宝玉在梦里尝着禁果的美味，在梦醒之后强迫袭人“同领”的。 那么，可能还会有人要讲，你袭人如果不淫荡的话就不会答应的，你既然答应了也还是能坐实了是你勾引了宝玉的。 让我们来看看接下去的文字：“【甲戌双行夹批：写出袭人身份。】遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。【甲戌双行夹批：一段小儿女之态，可谓追魂摄魄之笔。】暂且别无话说。【甲戌双行夹批：一句接住上回“红楼梦”大篇文字，另起本回正文。】” 曹雪芹其实是记下了袭人的心理活动的，即“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越理”，而且脂砚也在此处批道是“写出了袭人身份”。那么这就表明了事实真是像袭人的心理活动那样，她被贾母安排到宝玉的身边确实是有要她将来做宝玉妾的意思的。所以才真是“不为越理”，因为那正是“袭人身份”。 大家都是让程高的那一个别有用心的改字给。袭人于此问题上，冤甚！ 2．变节。 此一节不大好讲。因为我们无法看到曹雪芹叙述袭人真正结局的文字，仅凭那烟云模糊的判词是很难让存心贬袭人的人们改变观点的。大约是要成为一个谜了吧？ 但是，也不是说毫无解决的可能。还是让我们来看看脂砚斋的批语。 庚辰本在《蒋玉菡情赠茜香罗》一回中有批云：“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿，得同终始，百泛泛之文也。” 在第二十回“王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音”中，在宝玉帮麝月梳头处有一大段批语，其中一句是：“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。” 从字面来看，袭人后来确是离开了宝玉。但从字里流露出来的情境来看，袭人实在是非常无奈的，不然不会有“好歹留着麝月”这样的痛语留下。而且“宝玉便依从此话”，可见袭人在“变节”问题上，实是没有什么可指责的地方的。而且据批语中“逗露”的后文情节来看，家败落难后的宝玉还是由袭人和蒋玉菡（研究者指出应该还有贾芸小红夫妇）供养过一段时间的`。由此可见，袭人之“变节”也是被冤枉的。大家也是被高鹗的续书欺。 3、欺害同类。 这个就与程伟元和高鹗没有关系了，因为这件事发生在前八十回。 七十四回“惑奸谗抄检大观园”中，一个绣春囊引发了大规模的大观园中的查、抄。晴雯、芳官、四儿在这场劫难中都因有把柄被王夫人知晓而遭了殃。因为袭人曾向王夫人诉过肺腑之言，于是大家便一股脑儿将“告密”的罪名安到了袭人身上。就是书里的宝玉当时也产生了怀疑：“怎么人人的不是太太都知道, 单不挑出你和麝月、秋纹来?”（第七十七回） 贬袭人的读者大抵是因袭人听了宝玉的诘问之后“心内一动, 低头半日, 无可回答”(第七十七回)。但是这实在不能算是袭人的罪证，因为没有明白写出袭人的心理活动，谁知道她究竟想的是什么？但是小说中明明白白写有这样的话“王善保家的趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。”(第七十七回) 。可见有机会到王夫人跟前去告黑状的并只可能是袭人一人。 那么，那些闺房私语王夫人是怎么知晓的呢？笔者的猜想是这样的：芳官被叫作“耶律雄奴”，以及四儿说和宝玉“同日生日便是夫妻”，这些话很可能是在小丫头们中间并不是什么秘密，那么必然会在日常的闲聊的时候被谈起。问题就来了，这些小丫头们都是有亲娘或者干娘的，很可能是被这些婆子们听了去了。所以“本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话”，这些话很可能就是在这时候传到王夫人耳中的。而且“王夫人皆记在心中”一句写得也其甚是明白不过。及至晴雯被逐,园中婆子拍手称快道：“阿弥陀佛! 今日天睁了眼, 把一个祸害妖精退还, 大家清净些!” (第七十七回) 晴雯被逐，最开心的是婆子，这与晴雯素日的树敌过众有关，但是也从侧面证明了袭人的清白。那么袭人听了宝玉的话，“内心一动，低头半日,无可回答”，她心里动的是什么？为什么低了半日头却“无可回答”呢？ 其实据笔者分析，这并不意味着袭人是心虚的。 让我们再看一遍宝玉的问题：“怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月、秋纹来?”她所动者，是出事后她早就奇怪着同样的问题，怕因此而遭到宝玉的误解。不料怕因此被误解还是被误会了，所以她“心内一动”。再有如果她真是告密者，那么，她在心里盘算这些一定不是一天两天，面对这样的发问是不会“低头半日，无可回答”的。那么她“低头半日”又到底在想什么呢？笔者认为她想的是怎样解释她和麝月、秋纹三个人会没有把柄被王夫人知道。正因为她不是告密者，她无从知道闺房私语的流出途径以及传到夫人耳朵里的过程，那么，这叫她怎样解释呢？随口辩驳，只会越描越黑。这在聪明的袭人心里是非常清楚的。所以才会在后面宝玉长篇大套说海棠死了半边是先兆的时候用一句“他纵好，也灭不过我的次序去……想是我要死了”结束了这场不会有结果的讨论（因为宝玉和她，谁都不知内情）。 因此，据笔者分析，“告密”一罪也是不成立。 4．封建统治的维护者、奴才。 这当然是后来以阶级方式分析《红楼梦》时给袭人订的新罪名。那么，其主要表现是什么呢？一是总劝宝玉读“四书五经”，二是结交宝钗。 其实这两者在笔者看来也是莫虚有的罪名。 袭人毕竟是那个年代的底层奴隶，她会有那个觉悟叫宝玉不做八股文章吗？似乎是不大可能。至于结交宝钗，是个人的价值取向，她敬服宝钗的为人，与这靠近并不构成什么错。其实她的许多行为都是为了保全她的主子宝玉，被莫名其妙安上这么多罪名，真是冤枉之至！ 综上所述，袭人其实是曹雪芹笔下塑造出的一个非常贤良、聪慧的美丽女儿。她是一个悲剧性的人物，是那个时代造成了她的悲剧。可叹由于程高本的别有用心的篡改和多数读者的“粗心”（其实也不能全怪读者，因为是程高早已在字里行间的改动中给读者订下了理解基调了，所以读者会不由自主地就把袭人就给想歪了），而致使袭人沉冤二百余年。从前八十回中的文字和脂批中我们可以看出，作者曹雪芹对袭人是持赞美和同情态度的。 红楼梦中袭人形象分析 [篇2] 《红楼梦》里众多的丫头中，作为宝玉的贴身大丫头的袭人，是一个颇受争议的人物。很多评者视她为大观园的“女特务”，宝黛爱情的“破坏者”，奴性十足并且内心藏奸，处心积虑、精于算计。紧盯着“姨娘”的宝座不放。虽与“公子无缘”，最终却又嫁与美貌优伶偷生，是金陵十二钗中结局最好的一个。但对于以上观点，我并不赞同。俗话说：“性格决定命运”，我认为袭人的“温柔和顺”、“似桂如兰”以及她的理性，都对其最终命运产生了重要影响。 宝玉之与袭人 袭人，姓花，原名蕊珠，先是老祖宗贾母之婢，“贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素喜蕊珠心地善良，遂与了宝玉”。[1]曹雪芹，高鹗：《红楼梦》，武汉：长江文艺出版社，2017年5，第21页，宝玉知其姓花，便从陆游的诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿竹识新晴”中取“袭人”二字作为她的名字。宝玉给她起了个刁钻古怪的名字——袭人，她的形象也就从静态的珠子变成了一个具有强烈的动作性词的形态。我认为这就暗含袭人性格的转变，与宝玉有很大关系，从后文中我们也可以了解到袭人性格的发展变化离不开宝玉的影响。 袭人对于宝玉是有爱的。一个妙龄女子，整日与宝玉这样年青俊美、风流倜傥的公子同处一室，又怎么会不产生感情呢？又怎么会不心生爱意呢？只是作为一个丫头，在主子们对姨娘地位的暗许下，她才有了正当的理由去付出她的爱。虽为丫头，袭人也有爱情和她表达爱情的方式。她对宝玉的尽心服侍，尽心规劝，皆表露的是他的真心情意。就拿“宝玉挨打”一回来说，“宝钗送药”、“黛玉啼哭”都表达了她们对于宝玉的感情。同时袭人含泪问他:怎么就打到这步田地? 轻轻伸手进去，将中衣褪下。只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来，袭人咬牙说道:我的娘，怎么下这般狠手! 你但凡听我一句话，也不得到这步地位，幸而没有动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢?(第三十四回)可知袭人内心之痛尤甚宝玉皮肉之痛。她的那句“你但凡听我一句话… … ”与黛玉的“你从此可都改了吧”同属掏心挖肺之语。相比而言，我认为袭人对宝玉的感情直接朴素多，是简单而又真诚的爱。 正是是因为袭人对宝玉爱的关切，爱的真诚，才会有对宝玉的规劝，才会有更加强烈的想要做姨娘的想法，从而付诸行动。她对宝黛的拆散以及种种，都是他出于自己内心的渴望和需要做出的选择。她也是爱而不得，并且因此使得最初的纯真善良被改变的悲剧人物。 袭人与晴雯的对比 袭人与晴雯，是宝玉身边的两个头等体面丫头，是一组具有对比性的悲剧人物，她们有着相似的出身，但最终结局却截然不同，除去时代悲剧的必然性之外，我认为这是由于她们性格的差异和生活的信念致使她们走上不同的路。 晴雯 晴雯，如她的名字一样，光明磊落，清高自傲。在贾府，，尤其是在怡红院，她追求的是一种平等的权利，从地位上来说，她和宝玉有着天壤之别，可宝玉是极尊重“水做的女孩儿的”以及宝玉平等待人的态度，使他能与宝玉真诚的相处。但只要宝玉一耍主子的威风，晴雯就会不自觉的冲撞宝玉，以捍卫自己的人格尊严。一次，晴雯失手把扇子掉在地上摔坏了，宝玉刚刚与黛玉讴气，心绪不佳，便对晴雯使性子，叹道: “ 蠢才，蠢才! 将来怎么样?你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的? ” 晴雯马上意识到了自己的人格受到了伤害，便出言顶撞道: “ 二爷近来脾气大的很，行动就给脸子瞧。要嫌我们就打发我们，再挑好的使，好离好散倒好? ”但是不多一会儿，两人就和好如初了。晴雯还不无挪榆的说: “既这么说，你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。”由此可以看出晴雯对于人格尊严的的追求和她的倔强，这是她非常可爱又值得肯定的。但与此同时，也正是因为她的这种傲世性格，不随波逐流，不屈服，加上他富于反抗的精神，致使贾府的主子最终容不得她，将她逐出了大观园。 袭人 然而，袭人却恰恰相反。她深知自己无法与森严的社会等级制度抗衡，奴才就是奴才，无法行小姐之权，言主子之事。她理智而本能的选择她生活的方式，即在丫头的位置上“克尽职守”，做好一个丫头。有人说袭人奴性十足，我认为袭人能博得众人的好感，她靠的是“忍耐”，她能容忍晴雯的冷嘲热讽和宝玉对她的打和骂。其实，袭人对自己命运的不幸也是有所反抗的。“情切切良宵花解语”一回，写宝玉去袭人家看到穿红衣服的女孩儿，回来后，宝玉叹息其不能成为怡红院中的人，袭人冷笑道: “我一个人是奴才罢了，难道连我的亲戚都是奴才不成！”可见她并不是天生奴性十足，她也不甘命运。但她不想让哥哥花子房赎她出去。她说: “如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。”中国封建社会的正统观念在她身上表现出的奴性，以及中国妇女嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的天命观念，致使她认可这种地位。她不肯回家的原因是她想要往上爬，她要在这种受压迫的环境下，尽可能改变自己的命运，让自己过的更好。正是他对于自己所处形势的清晰认识，才使得她没有像晴雯那样反抗，而是选择顺从，逢迎讨好，虽然最终都“与公子无缘”，但却免遭惨死。当然她所做的的类似于告密等的“努力”我并不赞同，但从她的利益角度来讲却也无可厚非。 曹雪芹之于袭人 1924年7月，鲁迅先生在西安讲授《中国小说的历史变迁》指出:《红楼梦》的“要点在敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。[]伍爱霞.花袭人形象浅析.咸宁学院学报.20 0 9年10月.第29卷第5期他们有其值特点和性格，不论好坏。第五回的判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。”中我们可以看出，曹雪芹对袭人的态度。“温柔和顺”“似桂如兰”是对袭人的肯定和赞美，但又有“枉自”和“空云”二词。可见也不是完全的肯定。而后又写道，将袭人“判”给了“优伶”，并说蒋玉涵“有福”了，而“公子”却“无缘”。在我看来，曹雪芹对于袭人也是有爱的，并不是否定的。并且很早就确定的给了袭人一个相对较好的结局。但是，袭人在这场直接导致大观园诸芳流散的浩劫中的确起了很大的作用，这一点作者在书中也已经透露得很清楚了，并没有掩盖什么。由此可见，曹雪芹对于他所塑造的人物都是带着感情的，我认为这与他本人的身世密切相关，但是他并没用完全感情化，而是客观、真实的去塑造人物形象，这就是他的独特之处。所以他写袭人的更加重大意义是，通过写这样一个“柔媚娇俏”、“温柔和顺”、“似桂如兰”的聪颖女子，受到世俗对的污染与灌输，其性格最终畸变以及导致其悲剧性命运，来抒发心中对封建等级家庭及其社会根基的不平与控诉。曹雪芹之所以伟大，就在于他在经历了盛衰之变、世态炎凉之后，并不只是痛苦地追忆，而更多的是对人事的顿悟与解脱，并且作出超乎那个时代局限的深的反思。 袭人的性格 （一）“温和柔顺” 对主子极尽谄媚，对手下蛮横剥削，是封建时期得势奴才的经典嘴脸，而袭人作为怡红院的“掌势大丫头”，并没有呈现出这种面孔。平时她与怡红院的其他丫头们难免会有一点争执，但关系也没有因此恶化，有时还被大家取笑。如第三十七回秋纹得了王夫人的赏赐后说: “那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”众人听了都笑道: “骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道: “你们这起烂了嘴的，得了空就拿我取笑打牙儿。”说明她平时还容易相处。 在怡红院以外的其他丫头中间，袭人似乎显得更融洽一些，如第四十六回鸳鸯被贾赦看中后拿定主意反抗，她私下对平儿说:“咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说，什么事儿不作。”这里袭人排在第一个，却没有晴雯。当袭人来到鸳鸯和平儿二人中间后，她们又把鸳鸯的事情与打算告诉了袭人，并相互商量，还说: “咱们从小儿都是亲姊妹一般。”她又跟平儿一同反讥存心不良的鸳鸯之嫂: “我们两个也没有爹娘哥哥兄弟在这门子里仗着我们横行霸道的，他骂人的自有他骂的。”第三十九回平儿还悄悄告诉袭人道: “这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢，等别处的利钱收了来，凑齐了才放呢。因为是你，我才告诉你，你可不许告诉一个人去。”对平儿来说，这话只有最可信任的人面前才能说的，她之信任袭人，并不是一朝一夕，而是通过许多年的长期接触，才感到对方是可靠的。第二十六回还告诉我们，在象红玉和佳蕙这样底层小丫头的心目中，袭人也是她们一致信服的。 （二）“似桂如兰” 用“似桂如兰”来形容袭人的品性，我觉得是再恰当不过的。砍死芬芳柔美，骨子里却刚直不屈、幽然玉立。有人说袭人奴性十足是不正确的，她的奴性表现为对封建意识形态的绝对遵从，这是大的社会环境对她的价值观的影响，所以她认同统治阶级的传统价值观, 但这并不是对统治者的绝对服从。她也有对统治者的不满和反抗。 第四十六回鸳鸯抗婚。袭人听见鸳鸯和平儿对话, 也插言狠狠地骂了贾赦:“真真这话论理不该我们说, 这个大老爷太好色了, 略平头正脸的, 他就不放手了。”指责贾赦好色，袭人这样讲，是有风险的，果真, 邢夫人追问:“又与袭人什么相干?”邢夫人是王熙凤的婆婆, 王熙凤尽管心里向着王夫人, 唯王夫人之命是听, 但还不敢与婆婆邢夫人对抗, 而袭人此举不仅得罪了贾赦还得罪了邢夫人。袭人在这次鸳鸯抗婚的行动中, 充当着鸳鸯同盟军的角色, 也是一个反抗者。并且是非分明, 伶牙俐齿。同时袭人敢于指责年长位高者, 并不止于贾赦。对王熙凤, 袭人也有指责。第八十二回, 袭人闻说尤二姐之死, 对王熙凤采取残忍手段害死尤二姐, 接着又有香菱作为薛蟠小妾被金桂宝蟾的百般虐-待, 物伤其类, 唇亡齿寒。袭人来看黛玉, 黛玉问:“尤二姑娘怎么死了!”袭人道:“可不是。想来都是一个人, 不过名分里头差些, 何苦这样毒? 外面名声也不好听。”替已经死去的尤二姐鸣不平, 从不在背后说人的袭人将矛头直接指向了母老虎王熙凤, “何苦这样毒?”这不是在太岁头上动土吗? 赵姨娘说王熙凤都得伸着两个指头, 名字都不敢提, 而袭人呢?袭人还有对王熙凤放利钱的指责:平儿悄悄告诉他道:“这个月的月钱, 我们奶奶早已支了, 放给人使呢。等别处的利钱收了来, 凑齐了才放呢。因为是你, 我才告诉你,你可不许告诉一个人去。”袭人道:“难道他还短钱使, 还没个足厌? 何苦还操这心。”平儿笑道:“何曾不是呢。这几年拿着这一项银子, 翻出有几百来了。他的公费月例又使不着, 十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到, 上千的银子呢。”袭人笑道:“拿着我们的钱, 你们主子奴才赚利钱, 哄的我们呆呆的等着。”由此可见，袭人, 虽以温柔和顺著称, 但她的话语里却透着刚强。薛姨妈也曾评价袭人:行事大方, 说话见人和气里头带着刚硬要强。这刚强指向的偏偏都是一些主子。可见, 她并不是一味的顺从，也有自己的坚持、是非对错。 （三）理 袭人的理性思维，在现在看来可以说得上是固执。她深受封建礼教思想的影响，并且统治阶级的价值观也深深的扎根在她的思想里。它遵循着、坚守着自己的这种思想，完完全全把自己禁锢其中，同时她也想要别人遵守这些封建礼教下的规则，可以说她已经被统治阶级“异化”。而她最想要共度一生的宝玉，却完全不是这样的思想。 袭人的“赎身之论”暴露了袭人和宝玉的矛盾。袭人以词压其气的手段, 暴露了两人对这次云雨情的不同理解:宝玉听了这些话, 竟是有去的理, 无留的理, 心内越发急了, 因又道:“虽然如此说, 我只一心留下你, 不怕老太太不和你母亲说。多多给你母亲些银子, 他也不好意思接你了。”袭人道:“我妈自然不敢强。且漫说和他好说, 又多给银子;就便不好和他说, 一个钱也不给, 安心要强留下我, 他也不敢不依。但只是咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事。这比不得别的东西,因为你喜欢, 加十倍利弄了来给你, 那卖的人不得吃亏, 可以行得。如今无故凭空留下我,于你又无益, 反叫我们骨肉分离, 这件事, 老太太、太太断不肯行的。”宝玉听了, 思忖半晌, 乃说道:“依你说, 你是去定了?”袭人道:“去定了。”宝玉听了, 自思道:“谁知这样一个人, 这样薄情无义。”(第十九回)宝玉认为袭人不能去, 大概是认为袭人是他的人了, 而袭人却分明表示:凭什么说定我就是你的人呢? 袭人把“云雨情”只看作是一次服侍, 这种服侍有更好的人可以取代, 而宝玉却把它看成是终生相守的约定———情的不变与永恒。袭人这里就赎身之事不讲情, 只讲理, 让宝玉理屈词穷, 只得依了袭人的劝箴。宝玉的依从, 是表面的;内心里, 唤起了对袭人的极度不信任。所以, 他在要离开贾府之前向莺儿交代说:你袭人姐姐是靠不住的。(第一百一十九回)这个评价, 恐怕比前面踢的那个窝心脚伤人更重。从娇俏温柔到无情无义, 从窝心脚到靠不住, 这就是袭人对宝玉争取的结果。逐步走向自己追逐的对象的对立面, 敢于表达与宝玉的不同人生观而死劝, 进而被抛弃, 这就是袭人的命运史。因为袭人理解人伦关系以理为主、以尊卑为序,所以她和宝玉的云雨情不算什么, 而宝玉如果和林黛玉薛宝钗发生了什么, 就是越礼了。 有人说袭人相比其他丫头们而言，结局算是好的。但在我看来，她是受封建礼教荼毒最深的，并且她还要继续在那个没有自由、受压迫的时代继续生活。在我看来，袭人可以说是最典型的例子，奴隶阶层想要通过相对间接的方式自救，但却不能成功，反而被“异化”，由此更能揭示出封建礼教对人的迫-害。
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咸宁学院学报创刊时间
难度都是差不多的，主要看你的文章是偏向于哪一方面的
咸宁学院学报不是核心期刊，是由国家新闻出版总署正式批准，湖北省教育厅主管，咸宁学院主办，国内外公开发行的综合性学术理论刊物。咸宁学院学报，创刊于1979年，1982年更名为《武汉师院咸宁分院学报》，1983年更名为《咸宁师专学报》，2003年第1期又更名为《咸宁学院学报》,2010年10月更名为《湖北科技学院学报》。更多关于咸宁学院学报是核心期刊吗，进入：查看更多内容
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《教育》不是一号多刊。
《教育》是正规国家级连续型电子期刊，新闻出版广电总局可查，科技部西南信息中心主管，重庆维普资讯有限公司主办，重庆维普资讯有限公司（科技部西南信息中心）出版，国内统一刊号：CN 50-9238/G，国际标准刊号：ISSN 1671-5861，创刊时间：2009年，维普全文收录。
辨别一号多刊的方法：
1、如果作者手里的刊物和网上查到的刊物不一致，或者说同样的刊物名，却是不同的文章目录，如果不是假刊，就是一号多刊。
2、到国家新闻出版署查询刊物信息，切记，正常刊物名是能够全部查到的，比如输入“咸宁学院学报”或者“东北师大学报”，都会分别出来两个刊物，而不是只有一个，这就是合法的，如果作者的刊物是一个刊物的分版，但是在新闻出版署里查询的不带“XX版”字样，作者就要小心了。
3、去权威期刊网站查询，比如去中国知网期刊导航里查询，录入刊物名，出来好几个同名的刊物（虽然做了不同标注，比如不同版或者“下半月”字样），并且CN号是一样的，那就是一号多刊，是不被认可的。
咸阳师范学院学报点评
秦汉文史研究陕西方言与民俗文化研究文艺理论研究作家作品研究科技史与科技传播研究数理科学与信息科学研究化学与材料科学研究区域经济与资源环境可持续发展研究
这有可能是当代大学生的通病，有的大学生为了写论文而在网上东拼西凑，很有可能两篇论文的摘抄点一致，但是想要表达的意思不同。
陕西咸阳师范学院副校长吕广利被网友爆出2005年发表在《广西社会科学》上的《论法本质及精神的探究》存在抄袭，吕广利却回应并不存在抄袭情况。
针对这一情况，吕广利9月10日回应记者称，不存在抄袭情况，文章系与南江波共同完成，2005年发表时单独署名是经过对方同意的。
署名吕广利的论文标题为《论法本质及精神的探究》，署名南江波的论文标题为《论法的本质及其精神》。澎湃新闻对比两篇论文发现，除题目略有不同，其余内容几乎完全一致，只有少数语句表达方式稍有差异。论文内作者简介显示，当时吕广利和南江波均为咸阳师范学院政法系副教授。
担任咸阳师范学院副校长的吕广利对于抄袭说法予以否认，吕广利向记者表示，当时他与南江波同属一系，二人经常一起探讨学术问题，2004年时在学院学报上发表的文章是二人共同完成。2005年，南江波向《广西社会科学》投稿时，二人协商好只署名吕广利一人，“学院刊物层次比较低，需要投核心期刊，而当时南老师已经不需要了，他当时职称已经评完了”。吕广利称，当时的署名决定是经过南江波同意的，不存在侵权抄袭行为。
已退休的南江波向记者介绍，吕广利确实参加了这篇论文的创作，不存在剽窃抄袭。南江波称，2004年时因涉及评职称，在征得吕广利同意后以个人名义在学报上发表了该篇论文。2005年时，《广西社会科学》向其约稿，又将该篇文章投稿，“当时吕广利提出以他的名义发表，我同意了，因为也是他的劳动成果。”但南江波承认，同一篇论文分批次投向两个期刊，“严格意义上说是不允许的”。
咸阳师范学院是一所以教师教育为特色的省属本科院校。学校肇始于1978年5月的“陕西师范大学咸阳专修科”。1978年12月，经教育部批准，成立“咸阳师范专科学校”。2001年5月，与陕西省咸阳教育学院合并，成立咸阳师范学院。2004年10月，陕西广播电视大学咸阳市分校并入。2016年7月，陕西省机电工程学校划归学校。吕广利2016年7月起任咸阳师范学院党委委员、副校长。
随着不断界定明确学术不端行为，多方互相配合积极建立管理体系，相信未来几十年里我国学术不端事件将大幅度减少。
咸阳师范学院是一所以教师教育为特色的省属本科院校。学校肇始于1978年5月的“陕西师范大学咸阳专修科”。1978年12月，经教育部批准，成立“咸阳师范专科学校”。2001年5月，与陕西省咸阳教育学院合并，成立咸阳师范学院。2004年10月，陕西广播电视大学咸阳市分校并入。2016年7月，陕西省机电工程学校划归学校。学校位于历史文化名城——咸阳，有渭城和秦都两个校区，校园占地824亩，有实习实训基地2650亩，校舍建筑面积50万平方米。学校总资产亿元，仪器设备总值亿元。学校面向全国28个省（市）、自治区招生。现有全日制在校本科生14262人,高职学生1494人，留学生26人。学校现设有16个二级学院、33个研究机构，有本科专业55个（师范类专业19个、非师范类专业36个），涵盖文学、理学、历史学、法学、教育学、管理学、工学、经济学、艺术学等9个学科门类。现有国家级专业综合改革试点项目1项，省级名牌专业1个，省级特色专业建设点6个，省级一流专业7个，省级精品资源共享课26门，省级教学团队6个，陕西省高等学校创新创业教育改革试点学院2个，省级人才培养模式创新实验区5个，省级实验教学示范中心9个，省级大学生校外实践教育基地3个，省级专业综合改革试点项目4项，省级教学成果奖10项。获批省级以上大学生创新创业训练计划项目325项，获省部级以上各类学科竞赛奖800余项。学校现有教职工1237人，其中专任教师790人，具有教授、副教授等高级职称人员339人，具有博士学位教职工122人。教师中有享受国务院特殊津贴3人，陕西省有突出贡献中青年专家、“百人计划”“三秦人才”“科技新星”、中青年科技创新领军人才、科学技术奖评审专家、社科联专家等50余人，省级教学名师4人，咸阳市第四批跨世纪学术技术带头人、科学技术拔尖人才、有突出贡献专家、三五人才8人。近年来，学校先后承担国家级科研项目41项，省部级科研项目323项，厅局级科研项目352项；获省部级科研奖励17项，厅局级科研奖励96项；教职工在国内外学术期刊发表论文4626篇，年均发表878篇，其中核心期刊771篇，被SCI、EI、CA等收录270篇。中国史（历史地理学）为省级优势学科，“关中古代陵寝文化研究中心”为陕西（高校）哲学社会科学重点研究基地。设有陕西省社会科学普及基地、咸阳市和杨凌示范区教师教育中心、咸阳市干部教育培训基地和咸阳发展研究院。学校图书馆馆藏丰富，现有纸质图书159万余册，特色文献7333种。《咸阳师范学院学报》于1986年创刊，曾获“全国高校社科优秀期刊”、陕西省“高校社科优秀期刊”“优秀科技期刊奖”“编辑出版优秀奖”。其中《学报》的“秦汉文史研究”栏目连续获得全国和陕西省高校社科学报优秀栏目奖。编辑出版《秦汉研究》刊物，秦汉文化研究在全国具有一定影响力。学校坚持开放办学，与美国、德国、澳大利亚、韩国、日本等16个国家及香港、台湾地区的50余所大学、科研机构建立了友好合作关系，600余名师生通过“项目”带动，分别赴菲律宾、泰国担任汉语志愿者、赴新加坡幼儿园任教、赴韩国东亚大学开展游学活动以及通过“2+2”“3+1”的形式赴美国留学攻读双学位。先后聘请10个国家的100余位外籍教师来校任教，已培养留学生430多名。学校先后荣获“全国语言文字工作先进集体”“全国社会实践先进集体”“国家级语言文字规范化示范校”、陕西省“文明校园”、陕西省“园林式单位”、陕西省“依法治校示范校”、陕西省教育系统“先进基层党委”、陕西省教育系统“创佳评差”最佳单位等称号。建校近40年来，学校全面贯彻党的教育方针，坚持以立德树人为根本，累计为社会输送了10万余名高级应用型人才，大批毕业生已经成为政府管理部门、企事业单位、高等院校和科研院所的骨干力量。当前，学校以“十三五”规划为指南，全面落实“五个扎实”和“追赶超越”要求，持续推进“四个一流”建设，全面深化综合改革，正朝着建设特色鲜明的高水平应用型大学的目标努力奋斗。
咸阳师范学院学报论文
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
从古至今，作弊行为一直都是让人讨厌至极的行为之一，因为作弊这种没有道德信用的行为会让许多一直在努力奋斗的人们的努力成果化为泡影，这种没有道德底线，肆意践踏他人努力成果的行为自古以来都是受到很大的抵制的。比如在古代的科举中，一旦发现考生作弊那么后果还是非常严重的，而放眼至今，这种作弊的行为也一直是受到很大的抵制，而对于学术舞弊，更是一种会受到强烈谴责与严重惩罚的行为，比如许多国家对于学术舞弊中的考试作弊轻则通报处分，重则开除学籍，对于留学生有的国家如果不是初犯那么可能会向法庭起诉并将其遣返回国，而对于科研造假和论文造假的行为，其后果也更加严重。但是即使处罚这么严重，依然有许多人愿意铤而走险，毕竟其背后的成果确实极其诱人。
比如有人发现陕西省咸阳师范学院副校长吕广利2005年发表的一篇论文存在抄袭情况。而后面经过更加细致的对比发现，咸阳师范学院副校长吕广利的论文与前一年也就是2004年一名为南江波的发表在《咸阳师范学院学报》的内容几乎是一模一样完全一致，因此如果两篇论文的作者真不是同一人的话，那么就可能真的涉嫌学术造假中的论文抄袭了。但是，面对质疑，咸阳师范学院副校长吕广利却否认其存在抄袭行为，这究竟是为何。
而咸阳师范学院副校长吕广利之所以说自己的文章虽然与南江波一样，但并不是抄袭的原因是因为其与已经退休的南江波教授在此前是一个系工作的同事，两个人关系很好，经常在一起研究学术问题，而这篇论文此前是由两人一起进行创作的，在2004年发表时由于南江波需要评职称，因此在征得吕利波的同意后只署名南江波一人，因此便发表在了《咸阳师范学院学报》上面，而在2005年，吕利波也同样遇到了需要评职称的问题，而此时的南江波职称已经评完，但是由于评价等级的提升，需要投核心期刊，而这个时候正好《广西社会科学》向其约稿，因此在征得南江波的同意后吕利波也便以第一作者的身份将该论文发表到了《广西社会科学》上面。
而对于这张行为到底有没有问题呢？21世纪教育研究院院长熊丙奇表示，因为是同一篇学术论文，发表在不同期刊，这一做法属于一稿多投，涉及学术不端。熊丙奇认为，虽然是两名合作研究者协商，但是从学术角度看，后发表、署另一名作者的论文，涉嫌抄袭前一篇论文。两名合作研究者可以共同署名，但不能把论文发两次，署不同作者的姓名。熊丙奇谈到，高校的考核方式虽会重视第一作者的署名问题，但不能因此作出此类操作。
陕西咸阳师范学院副校长吕广利针对抄袭回应称，自己不存在抄袭，文章系与南江波共同完成的，在2005年发表时，单独署名也是经过对方同意的。吕广利说，当时他与南江波属同一系，两人常一起探讨学术问题，学院学报2004年发表的那篇文章是二人共同完成的，不过到了2005年，向《广西社会科学》投稿之时，他们协商好只署名吕广利一人。吕广利还说，因为学院刊物层次比较低，需要投核心期刊，而当时南江波已经不需要了，因为他职称已经评完了。
合作文章两次发表分别署名。两人协商可以发表，只是论文分了两批并同时投向两个期刊，所以被误以为抄袭。