网络文明论文
[文明上网]从古到今，人们一直都在不断地更新`改进信息传递的方式，直达1984年，第一台多媒体记算机诞生了，网络也随既产生，对于网络，我是这样理解的；网络像一把双刃剑，用得好会使你有重大收获，如果用得不恰当，就会被它变成奴隶。在我们小时刻，有的经常迷恋那手掌大小的'小霸王'游戏把，现在，随着科技的发展，信息量飞快增大，网络也越来越扩大，网络游戏也随处可见， QQ游戏；魔兽世界；摩尔庄园；到处可见， 小学生，中学生都有些沉醉于游戏中，一旦上瘾，不可自拔，成绩一落千丈，不但荒废学业，而且跟不上学习潮流，四天五夜都躲藏网吧里，双脚应长时间坐冷板凳不动，导致双脚发麻肿大而不能行走，长时间能使眼睛近视严重下降，甚至视网膜脱落致双目失明，当你在与电脑刀光见影时，你是否想到在家焦急等待着你的父母亲，当你正玩物丧志的时候，你是否想到过曾经为你的学业奔劳的勤劳的老师，难道你不愧对于送你上学的父母，不愧对于教你知识的老师吗当你坐在电脑前，手握鼠标时， 请调整自己的心态，要正确利用网络资源，不能被控制，所奴役，切记，不能让网络这张大网所捕住，埋葬自己的花样年华，吞噬自己的光明前途，束缚自己的心灵，不要被网吧中看不见的陷阱所迷惑，保护我们的快乐童年，保卫我们的美好未来，而未来掌握在我们自己手中，需要我们自己来控制。'良药苦口利于病，忠言逆耳利于行'网络既能造就人才，又能毁坏人们，希望大家警惕电自杀手，希望沉醉于网络游戏的朋友们，醒目吧，睁开眼睛看清楚网络游戏对你的威胁利诱，远隔网络游戏，告别黑网吧，把握自己，就是把握自己的人生航向，把握自己，就是给予自己一片蔚蓝的晴空。让我们大家告终网吧，远离'网毒',驱除'网魔',回到可爱的校园，回到温馨的家庭，'莫等闲，白了少年头，空悲切',把握眼前的一点一滴，学好每分知识， 干好每一份事情，同创一片光明的前途，创立美好的未来………
青少年是祖国的花朵、早晨的太阳、初生的牛犊，我们青少年充满朝气，前程远大，预示和代表着祖国的未来、民族的希望。21世纪随着科学飞速地发展，人类的生活水平不断提高, 网络这高科技发展的产物，是人类社会进步的标志；但也带来一些不良的社会问题，例如：网上反动、迷信、黄色等不健康的信息；网络犯罪、网络黑客行为；整天泡在网吧里打游戏、聊天等也十分有害。这些负面因素影响了网络的健康发展，尤其对我们青少年的身心健康造成极大危害。网络已经成为我们青少年学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，这是好的一面。与此同时，由于自我防护意识的缺乏，我们青少年还无法摆脱网络的消极影响，我们青少年正是长身体、长知识，形成正确的世界观、人生观、价值观的重要时期，受到良好的知识教育和道德熏陶十分关键。引导我们青少年建立良好的网络文明，每一个家庭、每一位父母都责无旁贷。我们学生上网一般在课余时间进行，如何合理安排我们青少年的课余生活，需要引起学校和家庭的足够重视。我们的家长也应充分认识到网络文化对我们健康成长的巨大影响力。他们应自觉配合社会、学校搞好网络文明。1、向我们推荐健康、文明、有益的网站，及时掌握我们的网上心理及动向。2、正面引导，使我们形成健康文明的道德规范，占领网络这个新阵地。3、我们积极参与各种网上健康活动，做到有正义感、责任感、上进心，在全社会形成文明上网的风气。4、家长应在家里电脑上装一系列防止浏览不良网站的网络防护软件建立一道防黄屏障，避免我们主动或被动地遭受网络不良信息的危害。家长和我们相互促进，共同提高。让每一位社会成员都成为网络文明的参与者和建设者，与我们青少年朋友们一起共同营造一个健康的网络环境。２１世纪是一个全新的世纪，是中国的世纪，是信息全球化的世纪，是科技得以普及和创造美好生活环境与无限空间的世纪！我倡议：文明上网，从我做起，从现在做起，自尊自律；不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的小小宣传员、示范员。与同学们一起共同营造一个健康的网络环境。
网络文明论文2000字
网络文明论文2000字，网络的运用很广泛，网络更是呈现给我们人一个美丽而精彩的世界，众所周知慢慢的网络成了大染缸，好的坏的接踵而至。以下分享网络文明论文2000字。
若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便；而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。
是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白；有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。
我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意；但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢？为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢？
我想，是因为写文的人性格、心里不似罢；亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。
我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢？
再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。
纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……
作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。
21世纪是一个充满竞争的信息时代。随着科学的发展，科技的进步，电脑已来到我们的身边，网络更是呈现给我们人一个美丽而精彩的世界。我们需要它，上网查资料、画画、放松时玩一玩游戏。但是电脑上的网络信息有好也有不好的，我们应该文明使用网络，上文明网，做文明人。
从20世纪40年代中期到50年代中期，美国军方发明第一台电子计算机起，在经历发展中，对经济社会的发展产生了不可估量的影响。网络的发明标志着人类信息时代的到来。当今上网也成了一项越来越频繁的活动。互联网是一个信息内容、种类和数量空前丰富的媒体，它突破了时间和空间的限制,为我们提供了一种全新的学习生活方式，对我们的日常生产生活有极大帮助。
互联网是高科技的产物，是历史发展、社会进步、人类智慧的结晶；是人类迄今为止所拥有的容量最大、内容最全面、传递速度最快的信息中心。网络的应用是一把双刃剑，有利又有弊。我们上网，要发挥网络的积极作用，避免“网毒”的伤害。
网络，为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的条件。网络交往，不仅包括橡树朋友之间的交流沟通，也包括陌生人之间方方面面的交往，如网上求诊、网上寻亲、网上求教等。以健康的心态把网络作为生活的补充，我们就可以享受网络交往的诸多益处，如开阔眼界、放松心情、学习新知、结交新友等。
一个有理想、有目标、有追求的人，总把生活安排得井井有条，而不会把时间浪费在对自己无益的事情上。在网络交往中，我们要注重浏览、寻找与学习工作有关的信息、不应在无关信息面前停留，更不应该在无聊信息上浪费精力，要学会“信息节食”，学会抵制网络上的不良诱惑。
我们要善于利用网络科技，解决工作学习生活中的问题；帮助别人解决一些困难，做一些对他人和社会有用的事情。在为他人、为社会服务中，体现自己的人生价值。
上网易受网上游戏和其他不良信息的影响，长期沉迷于此容易使学生荒废学业，甚至走上违法犯罪的道路而且诱惑的事情也时有发生，不利于青少年的健康成长。对于沉迷于网络的同学，我们应该讲明危害，劝其改正，告诉他应增强自我保护意识和能力，要依法自律：及时告诉家长老师或有关部门；帮助其离开不良网络、网站，积极倡导健康上网，注意浏览与学习相关的信息。
网络不是生活的全部，我们不应该成为网络的俘虏，而要做网络的主人。
网络在提高人们社会劳动质量的同时，可能对部分网络使用者造成伤害。我们要正确认识网络的两面性，用其所长、避其所短，发挥网络交往对生活的积极作用，享受健康交往带来的乐趣。
面对网络，我们必须提高自己的安全防范意识，不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求。有问题时，尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决。网络信息良莠不齐，作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。
网络可以开拓视野，增长知识。我们要充分利用网络优势，加强学习，提高自身素质，要科学合理安排时间。同时网络还存在一些不利于青少年健康成长的因素，中学生应增强法制观念和自我保护的意识。依法自律，依法维护自身合法权益，要提高思想道德素质，培养高雅情趣，遵守网络公约，不浏览不健康信息，不随便约会网友，自觉抵制问不良诱惑，文明上网。
随着社会的不断发展，计算机网络已逐渐成为人们交流信息的主要手段之一。它应用领域越来越广阔。所以就要求我们从意识上做起，做到健康上网。网络世界五彩缤纷，但也存在相当一部分不健康的内容，为了避免受害，让我们携手并进，遵纪守法“绿色上网，健康上网”，惜光阴，勤奋学习，树立远大理想，共创一片明净蓝天。
现在，人民的生活水平得到了大大的提高，计算机也“飞入寻常百姓家”网络，一个大家熟悉的名词，一个高科技的产物，世界中一个虚拟的社会，它给了我们别样的生活。
如今的网络已经成为人们生活中必不可少的一部分，公司、医院、学校、银行等等，到处都能找到它活跃的身影，今天网络更是走进了普通老百姓的生活，为老百姓提供了一个“足不出户，而知晓天下”的机会。大家能体验到异地存取款的便捷，这是银行的网络化；
大家感受过QQ、MSN交流的快感，这是通讯服务的网络化；大家可以在网上学习，这是教育的网络化；打开电脑，连上网，一切新闻尽收眼底，这是信息的网络化；
有什么病不清楚，可以到医疗网站上看看，说不定还有专家帮你解答，这就是医疗的网络化。我们可以毫不犹豫地说二十一世纪的世界就是网络的世界。世界也正在变成一个没有时差、没有距离的整体，变成一个超越传统时空的网络时空。
网络服务更是层出不穷，比如你远方的大学同学过生日、你只需上网到网上花店订购一束鲜花，其他的事就让网络为你效劳。而如果某某同事的亲人患上了疑难杂症，正愁投医无门，不妨到某个知名站点发起求助，也许会得到数百个“白求恩”们的支援。
你可以查找你想找的资料，图书，新闻，游戏，音乐，娱乐……等。数之不尽。如果想留住这些资料，那么点击一个‘下载’便OK！
由于我对电脑网络的酷爱，向网络深领域发展，开始制作自己的网页。做网页的过程很辛苦但是却很快乐，网友们的肯定，让我重新认识了自己，重新定位了自己的价值。网页就是承载我梦想的美丽翅膀，网络帮助我建立了自信。
网络，让我吸收了许多资信，网络，让我增广知识面。我相信我与网络会一直联系在一起。每一个故事的开始都注定一个奇特的出场，皆大欢喜的结局或是一个美好回忆的过程，而我和网络将不会有结局，只会是每天一个开始，每天一个新故事。
网络是一个虚幻的世界，而它却实实在在的出现在我们的世界里，它是那么认真实在，它已经不是仅仅是高科技下的一种产物，而是人们在日常生活，工作上不可缺少的用具，甚至是人类的左右手。在网络中不仅仅只有网络游戏，还有QQ，和日常生活中所有的东西，能看电影、听音乐，更炫的是不出门就可以在网上购物，真是太方便了。
进入网络，现代文明的窗口便向你敞开，多姿多彩的世界瞬间便展现在你眼前。本来你已经为生活而疲倦，网络含情脉脉地看着你，让你倾诉又开导你，让你整个浸泡在它里面，包容你，融化你，突然间你会觉得整个世界都有了新的意义，有了无限美好的一面，我们靠着网络找到了另一种满足。
网络为我们提供了一个广阔的发展空间。有许多原先名不见经传的歌手、作家、艺术家通过网络这个自由舞台，尽情地推销自己，完美地表演自我，使自己的聪明才智得以向世人展示，独特天赋得以让世人知晓。
只要是千里马，就会通过网络媒介被天下的`伯乐相中：庞龙的“两只蝴蝶”在网络中翩翩飞舞，刀郎那穿透力极强的男子汉歌喉让世人心动，文学少年韩寒也在这自由的天空中地尽情地抒写着青春……网络架起了了人类的亲情桥。网络为现代人提供了“天涯若比邻”的交流空间，其中不乏真诚的情感交流。有朋自网上来，不亦乐乎？
在和网友面对的世界里，心里有事就可无所顾忌地“手谈”，聊人生、评时事，说自己想说的话，讲自己想做的事，放松心情，解忧释愁。在和亲人亲密接触的视屏前，在那声、影、像织成的温馨氛围中，割不断的血脉在沸腾着，荡漾着，天伦融融，温情融融。
有的人认为，上网是浪费时间、浪费金钱、浪费感情的一项综合运动，对此我持反对意见。上网后，有时为了搞清某个页面中的某个单词，要翻阅多本字典。久而久之，我养成了边上网，边翻字典的习惯，从而大大丰富了我的英语单词提高了英语水平。所以说上网可以对学识有促进作用，特别是可以大大扩宽知识面。我爱互联网，它为我创造了一个崭新的学习与生活的空间。
于是我出现在网络上，尽情抒发自己内心的空虚和不愉快，肆无忌惮释放自己的快乐，假期，与网友天南海北的高谈阔论，网上看书是我娱乐中最喜欢的一件事了，在接触游戏和谈天后，我觉的看书是最有意义的了，不仅能打发时间，还能学到很多的东西，网络真是一举多得。
“网络小天地，生活大舞台。”毋庸讳言的是，网络中也有“水中月”般的欺诈和陷阱，也有“镜中花”式的阴谋和诱惑。“网络既是天使又是魔鬼”，网络为广大学生提供丰富的信息资源和创造精彩的娱乐时空的同时，也在危害着他们的身心健康。大量事实证明，对于今天的某些中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。
绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战。良莠并存的信息对于自制力不高，人生观、价值观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显着。
文明上网，势在必行。我们一定要把网络文明当作一项系统工程来抓。网络建设是网络文明的基础，而自觉性也至关重要，我们每一位同学，在网络这个大平台上既是信息接受者，又是信息发布者，网上的一言一行，应该时刻拿“八荣八耻”作为参照。
在现实生活中不允许，在网上也同样应该被清除掉。如果大家都能把真实生活的道德标准应用于网上，严肃对待网络生活，就能还网络一个清平空间、有序世界。
网上的世界真精彩，这是不容质疑的。我们期盼着有一天，网络能如同电话一样家家普及，那么我们就能利用网络做更多的事，真正实现家庭现代化，真正成为我们不可缺少的朋友。
上网就如同吃饭，会吃的人长精神，不会吃的人长病疽。作为现代人，要有驾驭网络的能力，要充分利用现代科技的先进条件，借网络为已用，化网络为神奇，让生命之舟在网络这个自由海洋里，破激流，越险滩，乘风破浪，鼓帆竞航，奔向理想的彼岸。
“每个人都该承担一定的社会责任，在网上规范言行！”“让网络成为一方净土，从我做起！我们一定要知荣明耻，树网络新风，一句话，网络是我们大家的朋友，需要我们共同维护，我们应当让网络成为我们的朋友，成为我们健康成长的又一个人生舞台。
我们应当远离网络的阴暗面，坚决上绿色的网站，做文明的中学生让我们拥有网络吧！它会使你的生活更精彩；让我们拥有网络吧！它会让奔小康的路更宽、更阔！让我们一起呼吁——“绿色上网”！让网络时空绽开文明之花！
以网络文明为主题的论文
[文明上网]从古到今，人们一直都在不断地更新`改进信息传递的方式，直达1984年，第一台多媒体记算机诞生了，网络也随既产生，对于网络，我是这样理解的；网络像一把双刃剑，用得好会使你有重大收获，如果用得不恰当，就会被它变成奴隶。在我们小时刻，有的经常迷恋那手掌大小的'小霸王'游戏把，现在，随着科技的发展，信息量飞快增大，网络也越来越扩大，网络游戏也随处可见， QQ游戏；魔兽世界；摩尔庄园；到处可见， 小学生，中学生都有些沉醉于游戏中，一旦上瘾，不可自拔，成绩一落千丈，不但荒废学业，而且跟不上学习潮流，四天五夜都躲藏网吧里，双脚应长时间坐冷板凳不动，导致双脚发麻肿大而不能行走，长时间能使眼睛近视严重下降，甚至视网膜脱落致双目失明，当你在与电脑刀光见影时，你是否想到在家焦急等待着你的父母亲，当你正玩物丧志的时候，你是否想到过曾经为你的学业奔劳的勤劳的老师，难道你不愧对于送你上学的父母，不愧对于教你知识的老师吗当你坐在电脑前，手握鼠标时， 请调整自己的心态，要正确利用网络资源，不能被控制，所奴役，切记，不能让网络这张大网所捕住，埋葬自己的花样年华，吞噬自己的光明前途，束缚自己的心灵，不要被网吧中看不见的陷阱所迷惑，保护我们的快乐童年，保卫我们的美好未来，而未来掌握在我们自己手中，需要我们自己来控制。'良药苦口利于病，忠言逆耳利于行'网络既能造就人才，又能毁坏人们，希望大家警惕电自杀手，希望沉醉于网络游戏的朋友们，醒目吧，睁开眼睛看清楚网络游戏对你的威胁利诱，远隔网络游戏，告别黑网吧，把握自己，就是把握自己的人生航向，把握自己，就是给予自己一片蔚蓝的晴空。让我们大家告终网吧，远离'网毒',驱除'网魔',回到可爱的校园，回到温馨的家庭，'莫等闲，白了少年头，空悲切',把握眼前的一点一滴，学好每分知识， 干好每一份事情，同创一片光明的前途，创立美好的未来………
网络文明从我做起话题作文600字10篇
在学习、工作乃至生活中,大家对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是我为大家整理的网络文明从我做起作文600字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
二十一世纪是网络的世纪，随着高科技信息网络时代的到来，网络越来越深入我们的生活。
每当做作业遇到不会的词语，遇到不会的英语单词，我都会在手机的百度上查一查，立马就能找到答案，而且英语还有发音，真是太好了。不过，爸爸总说，汉语词典，英语词典只能躺在书桌上睡觉了。确实，我们以后要尽量多使用这些传统的工具，少使用手机网络了，要不然依赖性太强了。现在有网络的生活真是好，好多游戏都能在电视上直接玩，声，图，形并茂，又刺激。不过开学后我可没机会玩了，连电视也只能周末看一会儿了。
网络在我们生活中很常见，每次去餐馆吃饭等上菜的时候，周围的大人们基本都是人手一部手机，打游戏的打游戏，刷抖音的刷抖音，好多小孩都拿着手机玩的十分着迷。
那天去外婆家，爸爸开车过收费站，一会就去了。我很好奇地问爸爸为什么这次这么快。
爸爸说，车上装了ETC，不用排队交费，从收费站的自动检测收费口直接就能缴费了，这也是网络的作用。哦，真神奇，以后可以更快地到外婆家了。
说到网络，大家都很熟悉了，它是我们生活中一个重要部分。但我们可不能沉迷于网络，我们应当自觉抵御网上的不良信息，养成健康，科学，文明的网络生活方式。如我们遇到身边有同学进网吧玩，应当劝诫他们，帮助同学充分认识不良网站危害。
我们应当绿色上网，正确把握上网时间和上网时段，让家长帮我们屏蔽不良网站，确保个人的身心健康。
同学们，有了网络文明，我们才是受益者，更应该成为网络文明的建设者。要从我做起，从身边做起，自觉成为文明小网民。
今天，你上网了吗?这句日常的问候语，如今成了许多年轻人及中小学生的口头禅，在这高科技高发展的新时代，网络的用处确实很大，他通过电脑可以异地交谈;他可以写文章、画画;他可以玩游戏、听音乐、看碟片;他可以查阅到大千世界中的各种奇思妙想;他还可以……
有了电脑，人们的生活方便多了，生活也变得更加精彩万分了，许多少年儿童就痴迷于其中了，他们成天在家或不法商贩的网吧中打游戏，登陆那些诸如暴力和虚拟的不健康网站，天长日久，越陷越深。他们疏于学习，忘了作业，甚至逃课，成绩一落千丈。长时间的上网需要金钱，钱用完了，怎么办呢?他们同学、亲人、朋友乃至蒙面偷窃、敲诈勒索、拦路抢劫，经常在报纸上、电视上、大街小巷里看到、听到一个个触目惊心的少年抢劫案，儿童偷钱案和父母深夜上街逐个敲开网吧的门，寻找自己迷失方向的儿女们的故事。一个个血的教训，一个个悲惨的故事，时刻在提醒着我们远离暴力和虚拟的不健康网站吧!做一个文明的网络人。
我们少年儿童可以利用闲暇的时间上网玩一些有益的智力游戏，查阅一些在书本上不易查找的资料，了解国内外的大事要闻及各类奇闻趣事、风俗民情，来增加自己知识的渊博面，提高自己的学习成绩，为将来自己长大后更好的建设祖国做贡献。千万不要沉溺于不健康的网站，让老师揪心，让亲人伤心，让祖国母亲痛心，如果那样，岂不与发明网络的先辈们的初衷适得其反吗?
同学们，为了自己和祖国的明天会更好，我们都来做一个文明的网络人吧!
在当今的社会上，网络已经成为必不可少的一份子。但作为青少年的我们，正处于身心发育最重要的时期，怎样才能处理好自己与网络的关系呢?绿色上网、文明上网，是我们必须思考的问题。
网络作为一个跨时空的巨大信息平台，对我们的生活无疑有着积极的一面。
便捷的浏览器，让我们能轻松查询自己想要的信息，帮我们学习;微信、QQ等聊天软件，让我们能随时随地与亲朋好友交流，增进了情感;优酷、腾讯等视频软件，让我们能观看到各种有趣的节目，增长见识，学到有用的生活技巧。
网络的作用很大，然而，事物都有两面性，网络在给我们带来便捷与欢乐的同时，也常常会对我们青少年造成消极的影响。
网络上的信息鱼龙混杂，一些不健康、不正确的信息、价值观也混杂在信息海洋中，对青少年的身心发育造成不良影响。此外，一些青少年的自我管制能力较弱，在浏览网络时被其魅力所吸引而沉溺于其中，终日抱着电脑、手机不放，以至于荒废了学业、损害了身体健康、疏离了亲情。至于网络暴力、网络陷阱等，更是使许多缺乏自我保护能力的青少年防不胜防。网络的好处虽然是不少，但其危害也不可忽视啊!
作为生活在信息时代的青少年，我们应当学会绿色上网，我们应当知道网络是休闲的，不能沉迷于其中，我们也可以制定计划或利用安全网络，坚决抵制不良网络行为。
网络是把双刃剑，我们青少年应加强自身网络素质，合理使用网络，让我们的生活更加丰富多彩，让我们的网络之旅充满文明和安全，绿色上网，从我做起!
做一个有道德的人，仅仅认为是在社会中规范做事，关爱他人，我认为这还是肤浅的!在网络这个“虚拟社区”中，又有多少人是个有道德的人呢?
刚放下《做一个有道德的人》一书，脑际还在闪烁着一个个小故事，刻着一个个感人的情节。可最无法忘怀的是网络道德!
谈及网络，每个人应该都不陌生，谈及道德，也立马会想到网络中的种种欺行为。但是我认为这并不是最重要的，离我们中学生最近的应该是我们在网络中的诚信与文明现象。
当今网络还能够存在许多不文明现象，不论你打开qq聊天记录，还是论坛中，许多网友利用网络的隐蔽性这一特点，许多网友则是破口大骂，骂完后居然不是“忐忑不安”而是“得意洋洋”。他们把自己能力范围内的脏话都说出来，好像谁说的多就是“面子”，让网络失去了它原有的华丽衣着!
还有网络上的诚信现象也是值得一提的，不守信者大有人在。如：现在网上购物越来越受人们欢迎与认可，这因为这样，给许多经营铺钻了一个空子，明明选择买黑的，却送个其他颜色来……这些都是网络中不文明的现象。
所以，做一个有道德的人应该从生活的一点一滴做起，不论是在现实生活中还是在网络这个虚拟社区，我们都要以诚为本。
《做一个有道德的人》一书给我的感触很深，最后让我们牢记：
网络是人生的新朋友，对待朋友要重诺守信。
网络是学习的新源泉，对待源泉要饮水思源。
网络是表达的新天地，对待天地要尊重有礼。
网络是互动的新途径，对待途径要张弛有度。
网络是娱乐的新窗口，对待窗口要收放自如。
文明上网是我们每一位公民的基本道德，但有些网民却不断地冲破道德底线。
现在的网络文化发展十分迅速，但仍有无数的网上受害者正承受着那些疯狂的、失去理性的网上“群狼”的恶搞和侮辱带来的心理压力以及由此造成的创伤。
我们已经进入信息时代了，网络会给我们带来便捷，记得有一次，我有一道题不会，就抱着试一试的心态上网查找这道题，呵!电脑上却给出了正确的做法和答案，本以为如此大的互联网中不会有这小小的一题，但它却无所不有。
即使网上无所不有，但是上网是要注意的。
我认为，上网要注意文明健康，主要有四点：不说、不看、不做、不沉迷。
不说，指的是不能说对别人有刺激的语言，不然别人会厌恶你、讨厌你，有的甚至会恨你。如果你口出狂言，你将没有朋友，即使你意识到错了、悔改了，但仍去不了朋友心上的阴影，你仍然得不到你朋友的信任，你会为此付出代价。
不看，是指不能看那些不健康、不文明的东西，这些全部都是精神垃圾，是我们必须坚决抛弃的。
不做，当然是说不能做缺德的事情，比如说黑客吧，那些黑客天天盗取别人的密码，捣毁别人的电脑，天天让人失落，让人绝望。这些黑客冲破了道德的底线，是非常不文明的、不道德的行为。
不沉迷，顾名思义，肯定不能沉迷于网络和虚拟世界还有游戏之中。有些就是因为过度神秘于网络和游戏，早上想、晚上想、睡觉也想，本来成绩好好的，因为游戏而直线下滑。
如果你做到了这四点，那就是文明上网了。
网络这个天地，有利有弊，擦亮眼睛，明辨是非，文明上网，快乐健康!利于成长，提升修养，放飞梦想!
在现在这个时代，上网确实很方便，但是要提倡“文明”上网。网络本身具有未知性，它借着屏幕使人阻隔着交流，人往往仗着这样的好处肆意妄为，而更有些这样的人，认为网络只是虚拟的，社会的一切道德都将作废无效便开始了自己的侵犯他人权利之旅，并乐在其中。就这样，社会中越来越多的文明人开始撕破脸皮在网络上践踏道德。
但是，网络常常充当着社会缩影的作用，而且它的舆论作用可能更加猛烈，因为网络所拥有强大的传递信息能力，使你的恶意无限放大，无限传播。最近沸沸扬扬的一个事情便引起了轰动，甚至走进了某学校的语文试卷里。这是一个严肃的事情，它折射出有些人道德的缺失，他们想钻网络或是法律，道德的空子，让原本为人们提供交流生活学习工作方面的网络的性质一下子变得模糊，逐渐失去它存在的初衷。
网络此时乌烟瘴气，我们怎么可以安坐着熟视无睹呢?我们怎么可以只是自动屏蔽掉那些不良信息而让那些信息污染那些懵懂的孩子呢?对于我们来说，我们要约束着自己的行为，控制自己的情绪和语言，不要因为自己的一时之快而造成”蝴蝶效应”。学着用真诚对待网络的那一头，即使别人虚伪，只有主动真诚才能抵制住自己潜在的被动虚伪，打动主动虚伪的另一方。而对于他人的不良行为，千万不能抱着习惯的心态，因为什么时候，你也有可能成为受害者。所以，当你看到他人恶意的言论时去义愤填膺地驳斥吧，这样你的正义感变得更加强大
但是，光靠我们是远远不够的，国家必须马上建立起完善的网络监督体制，这是刻不容缓的。当人处在被合理约束时，才能获得真正畅游网络的愉快。
网络文明是网络不悖向而驰的路标，因为量变会引起质变，所以必须扼制那些星星点点即要燃烧起来的不良之火，让网络驶往更远更宽阔的地方，别让大火烧掉路标，迷失着被毁灭。
现如今网络成为我们学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台，迅速改变着人们的生活、学习和工作方式。势不可挡的网络热潮涌进了校园，引起了青少年的极大兴趣和踊跃参与，并成为我们生活不可分割的一部分。但网络也是一把“双刃剑”，它在丰富青少年学生课余生活、拓宽青少年学生知识领域的同时，也经常使一些缺乏自我保护意识的未成年人沉迷于网络，甚至受到不良信息的影响，难以自拔。
之前，大家应该听过一则新闻，杭州的一位大哥哥，因为沉迷于网络游戏，成绩一落千丈，视力从降到了。更有连续四天四夜在网吧打游戏而猝死的中学生，也有受到网络的不良影响，走上自杀和犯罪的道路。听到类似的事件，我们的心灵是不是会有所触动呢。网络的负面影响已经成为老师、家长、学校、以及全社会共同关注的一个社会问题。
为此国家教育部公布了《全国青少年学生网络文明公约》，公约内容如下：
要善于网上学习、不浏览不良信息;
要诚实友好交流、不侮辱欺诈他人;
要增强自护意识、不随意约会网友;
要维护网络安全、不破坏网络秩序;
要有益身心健康、不沉溺虚拟时空。
在此，我向全体同学发出以下倡议：
遵守公约，加强自律，争做网络文明的实践者;
积极学习，科学探索，争做网络资源的开拓者;
善于沟通，学会自护，争做网络家园的捍卫者。
同学们，网络既是信息的万花筒，也是信息的垃圾场。如果我们不具备相应的审视和判断能力，就会被一大堆信息垃圾所淹没。我们要响应全国青少年网络文明公约的号召，正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网和手机，把握好上网时间，培养身心健康文明上网的良好习惯。争做网络文明的小使者和网络文明安全的小卫士。从我做起，从现在做起，自尊、自律，遵守公约，文明上网。
当今世界，电脑已家电化，上网的普及率也不断提高。它给人类提供了很大的便利。
网络就像一只巨型蜘蛛吐出的一张团团包住地球的“大网”，将每台电脑都连了起来。电脑上出现的文字、图像、声音能在短短的几秘内越过千山万水。比如在北京的一台电脑上写一封信递往悉尼，这封信沿这些“网”，仅6秒左右对方就能收到。人们还可以在电话里和亲朋好友对话，不仅能听清对方的声音，而且屏幕上还有他的形象，让人感觉远在天涯海角的朋友近在咫尺，网络似乎把庞大的地球缩小了，好像一个“地球村”。
网络的益处不仅如此，人们还可以在网上读新网、听音乐、放电影;可以足不出户购买商品;可以地电脑上上课、查阅资料……
网络丰富多彩，功能齐全，是人类的好帮手。但如果运用不当成绩非常好，长大了定老大学，反而会害了自己，特别是我们青少年，很容易受网络的不良内容的诱惑。安徽的王小强在班里成绩较好，我姑姑和他一村，常说他自从家装了电脑，上课他总开小差，总想着电脑上的游戏;他每天一回家，作业也不做打开电脑打网上游戏。一会儿是《赛车》，一会儿是《CS》，一会儿又是《画魂道》，《传奇》，打个没完没了，最后成绩成了下等。我正想到他家去看看他，请教，姑姑对我说：“不行了”，小强的成绩猛退，下等了!不有一些人迷上网络犯罪。南京一初三学生，迷上了网络游戏，他经常逃学进“网吧”。由于每一次都输钱几百余块。对一个初三学生来讲，如此巨大的债怎么还呢?他试看“劳本”但又输光，金钱债使他走向了犯罪之路……。
那么，怎样才算正确运用网络呢?首先，对游戏、聊天要适可而止。第二，如果网友在谈话中提到“见面”、“钱”的话题要三思而后行。北京一女孩子就因为轻易相信网友见面，被网友绑架。第三，不要给别人发送“电脑病毒”。
只有人人都做到这几点，网络文明才能真正“进万家”。
一提起“网络”这个词，很多人会想起聊天、玩游戏，甚至有的家长把网络当成洪水猛兽，不让孩子上网。而我呢，和网络是老朋友了，我们结下了深厚的友谊。
从我呱呱坠地，网络就开始陪伴我。妈妈每天给我放钢琴曲，培养我的音乐细胞。慢慢地我爱上了音乐，喜欢在音乐中寻找乐趣。每天早晨的钢琴曲就成了我的“起床铃声”。
渐渐地我长大了，网络带我进入了英语世界。英语动画片和英语小故事成了我的最爱。我模仿英语动画人物表演，把家里的物品贴上了英语单词，和妈妈用英语对话……是网络让我迷上了英语。
六岁的时候，妈妈给我在某网安家。每天晚上我和它说日记，编故事。在那里，我结识了许多好朋友。过生日的时候，我会收到来自天南海北寄来的礼物。网络真好，让我的朋友遍天下!
__年，我从某网搬家，落户新浪博客。博客里的小朋友个个本领高强，叮当姐姐竟然出书了。看着她寄来的书，激发了我的梦想，我说：“妈妈，我要当作家!”妈妈的眼睛顿时亮了起来，“有梦想就去努力，妈妈送你一句话：心中有目标，风雨不折腰!”从那天起，我中午读书，晚上抽时间写博文。功夫不负有心人，我写的童话被推荐到少儿博客首页。后来，我又试着投稿，我的文章陆续在报纸和杂志上发表了。老师的表扬，同学的祝贺，父母的鼓励，让我尝到了甜头，感谢网络让我爱上了写作。
有时候学习累了，妈妈会让我玩十分钟电脑游戏，既放松心情，又缓解疲劳，一举两得。只要文明上网，网络怎会有害呢?
网络是一扇窗，让我看到了精彩的世界;网络是一本书，让我在其中尽情遨游;网络是一个家，让我享受友情的快乐。我和网络有个约定，我要与它相伴到永远!
那天，我坐在大巴上，准备去爸爸那儿，坐在我旁边的是一个时髦的女生，好像是高中生。一路上就听见她的发出“滴滴滴滴”的QQ聊天的声音，聊到疯狂时，嘴里还说着一些脏话。近两个小时的车程呀，我想睡也睡不着，那一整天我都有些萎靡不振。
到了爸爸那儿，我打开一个同学的QQ空间，她的空间里有许多都是不文明的，骂一个人，转了几个弯，而且里面还有许多网络语言，还有许多让人看不懂的繁体字。这当然和平时的用语习惯密不可分。
就像前几年在我们学校发生的一件事，我们校内有一个网站，上面有学校的新鲜事情，还有那些受表扬的学生的照片。棵不知是谁起头在贴吧上说起了脏话，后来这些学生受到了批评，贴吧也被关了。如果他们不说脏话，网站也就不会“被逼关闭”。
到了初中阶段大部分人都变了。我曾经的一个好友，在上学时是形影不离的，可到了初中她和一帮“混混”成为了朋友。从此好像变了一个人似的，成绩也一落千丈。一次在公交车上人特别多，一个小女孩买了一条橘色的小金鱼，在刹车的时候，女孩一不小心将水洒在了她的鞋子上。她站起来将小女孩的金鱼往地上使劲摔，还把小女孩骂哭了，她哪里知道她正在“摧残”一个小女孩的自尊心呀。这会在她心里永远留下阴影。你难道觉得伤害别人，辱骂别人会给你带来快乐么?当你“滔滔不绝、吐沫横飞”的时候你有过换位思考么?同样，在你和别人聊天的时候，别人有说的不当的时候你就不能包容一下么;或者去感化他，让他注意自己的言行呢。要知道一个人的话说出去了以后是不可能收回的，所以当你把那不文明的语言打在QQ上的时候，你必须要想想后果，要学会换位思考。
同学们，将你们脑海中的那些不文明的语言删除吧，改变自己，让它们不再出现在电脑和生活中，做到文明上网、文明用网，使网络“畅通无忧”!
文明上网，健康成长，从现在做起，从我做起!
以网络文明为主题1500字论文
网络文明优秀征文范文5篇
网络空间是亿万网民共同的精神家园，推动网络文明共践共行，就要厚植“有情怀”的国家精神。网络文明优秀征文范文有哪些你知道吗？一起来看看网络文明优秀征文范文，欢迎查阅！
曾有过一段时间，我认为网络是我的生命，没有它我几乎不能存活，当这个感觉出现的时候，我被自己吓了一大跳。于是，仓惶逃走，远离网络世界，远离所谓的网络情缘。用了好长的时间，让自己好好清醒。当我确定可以把握自己的时候，我重新进入到网络世界中来。
网络是什么？为什么可以让如此多的人痴迷，为什么可以让如此多的人伤痛？为什么可以让人痛过之后，依然还要回来？
每天有12个小时的时间要耗在网络上，对着冷冰冰的屏幕，对着硬梆梆的键盘，对着一个个陌生而又熟悉的ID，我释放着自己的全部热情。
我们经常为了网络中一次最深的交流而心动不已；我们经常为了游戏中的一次胜利而欢欣鼓舞；我们经常为了虚幻的追求而患得患失。就这样，一任自己痴迷进去，把喜怒哀乐全部释放在这里；一任自己深陷进去，把太多的感情宣泄在这里。就这样，让自己投入的爱一次，投入的痛一次，投入的伤一次……几番起起落落，几番沉沉浮浮，终于累了，厌了，倦了，然后悲伤的离去。
只是离开了人，却离不开心，心中依然有牵挂，心中依然有惦记，心中依然有不悔。于是，沉寂了一段时间后，又回来，又来到这个让人哭不得，笑不得，恨不得，骂不得的世界，又让自己继续沉沦。
几番沉浮，几番挣扎，累了自己，乱了心绪。
钟情于网络，我已经好久没有去户外享受阳光明媚的天气了，我已经好久没有陪着儿子聊天了，我已经好久没有和家人一起出去游玩了，我已经好久没有……
网络是什么，为什么可以让我如此深陷，而忽略了身边的亲情，友情和爱情。网络不就是一个虚幻的世界吗？为什么我还要让自己沉迷，为什么我要把自己轻易都不肯说出的话，全部在这里释放呢？为什么我要让自己久已尘封的心扉，要在这里打开？为什么……
没有答案，找不到答案，有的只是结果。
总是喊着上网累，却不知道累在哪里，累的不是网，累的是自己的心。
一样的网，不一样的人，不一样的心境。到现在，依然还有好多东西看不透，理不清，网络没错，错的是我们自己，错的是心境，错的是看不开的情结……
21世纪网络是发展最快的事物，它带给我们生活很多便利，也可以让我们更容易的了解新鲜事物，它也有许多不良影响;例如在网上发谣言，反动;看不良电影，还有人整天泡在网吧里打游戏。
在网上我们可以学到课本上学不到的东西，我们想知道的各种新鲜事物里面全部都有，网络方便我们的生活，现在出门购物基本都是手机支付，妈妈因为工作忙不方便逛街经常网上淘宝，我时常帮她取快递。当我遇到不会的题目我可以手机进行百度，以前都是必须到培训中心上英语课，现在我的英文都是网络在线学习，太方便了!老师也常让我们看看网上的教育网站去学习各种新鲜课程。老师也建议过我们可以通过网络来了解这个世界，因为学习，所以把上网的时间都安排在了课余时间，当然我们的自控能力差，不会判断网络的陷阱;家长也会控制或指导我们的上网;会在网上下载一些对我们有益的文章。
对于有些人来说上网只是一种单纯的放松，可对于另外一些人来说因为自控能力问题，沉迷网络，从而影响学习，影响生活。对学生来说因为不能正确识别网络的正确或错误这样才更容易，所以要更加注意。
随着时代的发展，我们已经走到一个信息时代，我们要文明上网，吸收有营养有价值的东西，屏蔽不健康的东西，减少不必要上网，遵守文明上网公约，增加自我保护，做文明市民。
随着电脑的普及，互联网络走进千家万户，使越来越多的人享受到现代信息技术给生活、工作、学习带来便捷和快乐。信息高速公路，使地球变小了，不同国家不同地区之间人与人的关系变密切了。网络时代产生的网络文化，则是新兴的技术与文化内容的有机的结合。网络文化是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。所谓网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形成的综合体。网络文化的主题是社会经济生活的结晶，它含概了社会生活的政治、经济、医疗卫生、文化娱乐、科学技术、教育、外交等各个方面。网络文化的发展归根究底是以社会为基础的。
国家出台政策法规，支持发展网络文化技术，拓宽网络文化发展的空间。除了官方的还有若干的民间网站，发展草根文化。
网络文化对于传统文化而言有继承性，同时具有更为广泛的传播性，具有开放性，多样性及时性以及反馈性。
例如我们写一本书印数有限，发送的对象有限，如果把内容放在网上它的传播就会更及时更广泛，同时会及时收接到反馈的意见。
互联网是一个有着巨大吸引力的虚拟空间，在这里可以大胆发表自己的的意见，贡献自己的聪明才智，充分展现自己的闪光点，并相互交流帮助，获得尊重，自我的情趣爱好，抱负得以实现。对很多人来讲，现实生活中许多难以实现的东西在网上实现了，因此，网络文化具有明显的补偿性。
本人喜欢摄影，偶尔也写点小诗，写点散文，杂文，写点研究历史的文章，在现实生活中很少找到表达自己的平台，然而我在地方民间网站如“草根兴文”、“鲵源社区”等草根文化平台上，经常发表诗画配，获得了网友们的尊重和好评；前数月在全国性的新浪网站，博客安家，将自己的摄影作品配上博文，配上音乐，得到了博友们的支持和关注，增长了自己的才干，觉得快乐，拓展了自己的视野。最近在《红袖添香》注册得到良师益友的指点，又多了一片绿地，又进入了一个文气浓郁的空间，结识更多的文友。
我们的文化团体，应当依托网络这个平台，展示我们苑友们的诗书画作品让才艺最广泛地在网上交流，对地方文化也是一个促进。有位喜欢国画的朋友，他平时画了许多山水花鸟，怕登大雅之堂，不久前，他的作品发在了书画网上，经专家点评后，还有商家来函定购，产生了经济效益。愿苑友们都成为网上的文化人，充分享受现代技术给中老年朋友带来丰富的文化，带来快乐，充分享受到现代信息技术给生活增添的斑阑色彩，带来的便捷！享受网络，享受网络文化吧！
21世纪是网络的世纪，随着高科技信息时代——网络时代的到来，全球信息网络化将成为社会发展的必然趋势。以计算机技术为核心的信息技术是这一时期的标志。网络越来越深入我们的生活，尤其是我们这一代人，我们现在所处的时代也是网络高速发展的时代，它带给我们的是信息、跨地域交流，而我们要做的至少是学会真正全面的利用好网络。
随着社会的不断发展，计算机网络已逐渐成为人们交流信息的主要手段之一。它应用领域越来越广阔。所以就要求我们从意识上做起，做到健康上网。近几年来，国家颁布了《中华人民共和国青少年网络文明公约》，公约内容如下：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。广大青少年在网络建设中居于主体地位，要自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，保证“绿色上网、健康上网”，充分发挥在网络建设中的主力军作用，努力把自身塑造成为合格的网络公民。
总之，网络世界五彩缤纷，但也存在相当一部分不健康的内容，为了避免受害，让我们携手并进，遵纪守法“绿色上网，健康上网”，毕竟我们是祖国的未来。祖国需要我们，国家建设需要我们。所以我们必须明确：网络是为造福人类而诞生的，让我们健康上网吧！
最近这几年，有些少年迷上了网络游戏。关于网络游戏，我知之甚少。于是，我准备到金城网吧里去瞧瞧，看网络游戏有多大的吸引力。
到了金城网吧，看店面还不错。可一看门口，立着一块破黑板，上面用粉笔歪歪扭扭的写着：未成年人勿入。为了调查，所以我冒着被赶出来的危险，进去了。一看里面，把我吓了一大跳。到处都是人，哦不，准确的说，到处都是未成年人。他们个个眼睛发红，充满了血丝。
这时候，过来一个年轻人，他问我想玩什么游戏。我说：“我就是过来看看。”“没事没事，坐下来玩玩。”他似乎强制似得把我推到一台电脑前。我看着这些游戏画面，越来越迷。足足三十分钟我在电脑桌前一动没动。
不对，我是来干嘛的，我赶紧站起来。我走到一个小学生前，问了他好多问题，答案却吓了我一大跳。“你是什么时候玩网络游戏的？”“不久前。”“你觉得好玩吗？”“是的，非常好玩。”“你从网吧玩游戏的钱是谁给你的？”“从爸爸包里拿的……”
你也许不认为这出于一个孩子的口中，但你要相信网络游戏真的会毁了一个孩子的一生。奉劝那些爱玩网络游戏的学生们：玩游戏要有一定的限度，不然的话就会被网络杀手给“谋杀”。
网络文明论文3000字范文
网络文明论文3000字范文，网络的运用很广泛，网络更是呈现给我们人一个美丽而精彩的世界，众所周知慢慢的网络成了大染缸，好的坏的接踵而至。以下分享网络文明论文3000字范文。
随着时代的发展，社会的进步，网络就像一列快车，加快我们向未来迈进的脚步。它成了人们生活中不可缺失的东西。
“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑面前，鼠标一点，世界就出现在眼前。好听的音乐，有趣的文章，好看的电影；奇闻异事；大好河山使我们开阔眼界，不出门便走遍大江南北；网上购书，读书，使我们的生活变得多姿多彩……网络逐步融入我们的生活，让我们乐在其中！
当我们遇到难题时，按一按键盘，点一点鼠标，难题就迎刃而解；当我们无聊时，玩一会游戏，会让我们心情感到愉悦；当我们在因为学习压力大时，可以通过网络，听听歌，与朋友聊聊天，让我们那有压力的心放轻松；当有人的生命危在旦夕时，可以通过网上求救，从而找到病因，使这个垂危的生命获得了重生……
我们不需要担心没有朋友在你无聊时陪着你；我们不用担心要出远门才能上补习班；我们也不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西……网络在我们身边有求必应，同时它也拉近了我们与世界的距离，让我们离世界更近。
网络的好数不胜数。
但网络既有好的一面又有坏的一面。
网络上有着许多我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖性，因为网络什么都有，动动手指就可以知道，所以我们开始变得懒惰。写作文，不用想，电脑上有现成的；做题目，小case，动动键盘电脑会告诉我。有些人做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。
老师为了让我们将知识记得更牢固而辛辛苦苦布置的作业，他们都顺手抄了，并没有真正的记住，离开了电脑他们什么都不是，什么不会。
网络是把一双刃剑，它给予我们许多，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，各国的文化；同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网，网络对我们就会百利而无一害。
当新世纪的阳光丝丝缕缕地倾泻在我们的笑脸上时，你是否强烈地感觉到另一种“辞旧迎新”的气息?挥手别旧日，抬头看信息，你是否已捷足先登于信息高速公路，饱览一路风光无限?抑或依然“一吟双泪流”“捻断数茎须”呢?面对信息时代，你，真正，准备好了么?
除了“瞬息万变”外，我不知道还有什么词更能准确地形容信息时代。知识是爆炸式地增加，信息是争分夺秒般地涌现;再不必众里寻她千百度，只需鼠标一点，按钮一按，鲜花已到手中，信息新闻任你挑。
而没有基本的计算机操作知识，没有基本的外语水平，你又怎么可能轻松上网，遍览信息呢?在扎实坚固的基础上，我们既专又博，百事皆通的梦想才不会只是“梦里面想想”，如此而已。
这个时代，落后，也是只是睡一次懒觉后就的面对的问题。然而时下，却有很多人利用网络的“漏洞”，不断地在退后着。例如，部分大学声迷恋网上游戏甚至到了痴迷的程度，有人因此而荒废学业。家长为之顿足，老师为之痛心，同学为之惋惜。
一些青少年受了网络的负面影响，利用各种手段进行不道德的甚至是违法犯罪的活动，制造并传播计算机病毒，在网上通过盗用他人银行帐号等方式谋取钱财、攻击合法网站、通过网络窃取他人研究成果。
还有一些网上不良广告，个人隐私泄露，网络犯罪等不文明现象频频发生。这不仅污染了网络环境，也败坏了社会风气，给人们的精神与思想带来了严重的影响。是的，网络的精彩使我们迷恋着它，网络的丰富吸引着我们，但网络的复杂也常常在困惑着我们，网络的色彩也在诱惑着我们。
很多时候，我们不得不承认，网络在加速信息交流，促进知识创新，推动经济发展的同时，其跗面影响也开始显现，尤其是对我们青少年影响尤甚。应当说互联网时代的到来使人类生活发生了巨变，而网络面向全世界开放后，文明上网便成为一个令人关注的问题。
网络是把双刃剑，它的好坏双重性就好比我们两个好朋友，互不分离，看年如何正确对待，合理利用。更多时候，网络对我们来说只是一种工具而已。所以，我们应该正确认识到网络的危害性，有抵制“不健康网络”的决心，养成狼毫的文明上网的习惯，使网络成为我们的良师益友。
只有我们上文明网，做文明人，使用文明网络语言，才能很好地利用网络不容易忽视的好处，否则只会卷入网络的漩涡，不可自拔，伤其自身。
上网时，我们应该遵守《全国青少年的网络文明公约》：要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络秩序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
同时，美好的网络生活也需要我们拥有自己的美德和文明共同创造。从我坐起，从现在做起：自尊自律，上文明网，文明上网!让我们用自己的行动去让我们的网络环境更加美好，文明，我相信只要我们去做，我们的网络环境一定会一天天的好起来，而这一点正是“从我做起”的真正含义，亦是真正准备好面对信息时代的表现!
网络拉近了人与人之间的距离，让整个世界看起来更加紧密。正因网络，也让我们的生活变得更加丰富多彩。然而，又有多少人懂得文明上网呢？
网上有着许多我们都很好奇的事物，它们中有很多都是我们未曾见过或是听过的，其中有好有坏，而这一切也会带领不同的人走上不同的'道路。也正因如此，我们常会听到“文明上网”这个词语。
要上网就必须要学会选择，在当我们上网的时候，常常都会有不良网站突然跳出，在这个时候我们就必须谨记我们是文明人，我们要文明上网！不能被这一小小的事物而诱惑，要知道在这个世上是有多少的诱惑呀。
网络就像是一个渔网，在当它入海中的那一刹那，它其实并不知道自己将网到什么，是好是坏这一切其实都是有可能的，但若仔细了，选定了那将会是不可想象的收获呀！
网络最能网住的还是要数那心智要成熟不成熟的青少年了，所以，正处于青春期的我们，要把持好自己，不要被那居心剖测得网给网住了。我们现在正处于地平线上，我们的每一步都是十分重要的，它不但关系着我们前面的风景，也是我们自己的父母的希望呀！
我们学习其实并不是只为了我们自己而学习的，也是为了我们的父母而学习的。所以，无论是在现实生活中学习，还是在电脑上学习，我们都要想着我们的父母，想着他们的辛苦。
文明，是一个看似简单实际上具有深刻含义的词语。要了解这个词语，那还需要用尽我们聪慧的大脑去思考。
文明上网，把持自己，掌握方向，向前进发，给自己打造出一个平坦的路径，让光明向自己的身上照耀，从而放出璀璨光芒。
网络生态文明行为研究论文
关于大学生生态文明论文
在社会的各个领域，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我收集整理的关于大学生生态文明论文，欢迎阅读与收藏。
1、调查过程和方法
笔者针对当代大学生的生态文明意识的现状进行了一项调查，本次调查采用问卷形式，共发放调查问卷100份，收回有效问卷99份，有效率为99%，调查对象为合肥市5所高校学生。调查内容涉及受访者的日常行为（是否使用一次性筷子、是否关注垃圾的分类、是否践踏草坪、是否关注塑料袋降解性）、大学生对生态文明知识的了解情况、大学生对生态文明是否与自己有关、大学生获取生态文明知识的途径（相关课程、参与环保社团、宣传、电视等）、大学生对于破坏生态环境行为的态度（积极制止、举报投诉、不愿多管、无所谓）、大学生意）。
分别从大学生生态文明知识、生态文明行为及态度、对当前生态文明的满意程度等方面设计了26项选择题，题量适中，难易程度一般，具有一定的层次性和代表性，基本上能反映调查对象生态文明意识的现状及特点。
2、调查结果分析
此项调查的结果显示，当代大学生的生态文明教育和意识方面呈现出如下特点：生态文明知识欠缺、生态文明意识未能转化为实际行动、大学生对目前生态文明现状的满意度不高。
生态文明知识欠缺
大学生在生态文明方面知识欠缺，同时也反映出学校在生态文明教育方面的缺乏。简单的表现是对基本环保知识的欠缺，如有些同学对于世界环境日、世界水日等等都不了解。从问卷调查的结果来看，当代大学生对生态文明知识的了解程度，不了解的人数占34%，了解的占66%，如：循环经济的3R原则、世界水日和世界环境日等生态文明知识，30%的大学生的答案是错误的，这些问题并不难，但是从调查的结果来看，回答的正确率却不是很高，这说明当代大学生生态文明知识水平一般，大学生对生态文明知识的掌握还不牢固。
生态文明意识未能转化为实际行动
在调查中，绝大多数同学表示自己有这样的意识，但在实际生活中，乱扔垃圾的现象却随处可见，生态文明意识没有最终落实到行动上。关于大学生对于破坏生态环境行为的态度的调查显示，大学生积极参与保护生态环境、践行生态文明理念的行为有所欠缺，大学生对生态文明建设的参与也只是处于一种非经常化、非主动化的状态。经常采取各种生态环保行为的比例没有超过28%，主动制止违背生态文明行为的只有被调查学生的24%，对于破坏生态环境的行为占53%的人持“不愿多管”的态度，5%的人“举报投诉”，还有18%的人认为“无所谓”。但大学生参与生态文明建设的意愿比较强烈，有62%的被调查学生愿意成为一名环保志愿者。
从受访者的日常行为以及大学生对于生态文明建设是否与自己有关的两项调查结果来看，当代大学生普遍认为生态文明建设与自己有密切的关系，大学生应该积极参与到生态文明建设中来，有一定的生态文明意识，但是将生态文明意识转化为实际行动的比例较低。如认为生态文明建设与自己有关系的比例达到85%，然而大学生的实践活动却与之形成鲜明对比，如偶尔使用一次性筷子的比例45%，偶尔践踏草坪的比例高达84%。可见，当代大学生缺乏践行生态文明的主动性。
大学生对目前生态文明现状的满意度不高
部分大学生肯定了我国生态文明的总体现状较好的同时，也肯定了不同主体在生态文明建设中所取得的成绩，但是对于这些成绩大学生并不太满意，认为还有改善的空间。合肥作为中部经济较发达地区，大学生对本市的生态文明满意度主要集中在比较满意上，但是从宏观的角度上即对整个国家的生态文明状况的满意度不高。综上所述，此项调查显示，当代大学生的生态文明意识有所欠缺，高校生态文明教育有待进一步加强。大学生作为具备一定环境知识、生态文明意识和法律常识的群体，理应成为生态环境保护、生态文明建设的传播者和践行者，同时也要成为环保民主监督方面的重要力量，不应仅仅止步于对自己行为的约束，更重要的是影响和带动整个社会共同投身于生态文明建设。当前大学生在环境保护中的公众参与意识欠佳，这一现状和大学生作为未来生态文明建设骨干力量的要求还有较大差距。因此，提高大学生生态文明素质和生态文明意识、提升大学生参与环境保护行为的水平，加强生态保护的知行转化能力刻不容缓。
3、提高大学生生态文明意识的建议与对策
加强大学生生态文明意识的培养是时代发展的客观要求，也是新时期高校德育教育的新要求。提高大学生生态文明意识，应该从学校教育、具体实践和自我修养三个方面入手，以生态文明理念引领大学生活，并将这一理念付诸实践。
学校开设生态文明教育课程，构建生态文明校园
学校环境教育能提高学生的环境意识。高校应针对当代大学生生态文明知识欠缺、生态文明意识淡薄的现状，开设相关的生态文明知识系列课程和定期讲座，对学生进行系统的生态文明知识教育，有利于培养大学生生态文明知识，提高大学生的生态文明意识、环境保护和责任意识。只有让大学生懂得生态环境保护、合理开发利用的资源能源的重要性，树立正确的生态价值观，才能在大学生的心灵深处构筑起牢固的生态屏障。高校开设的生态文明教育课程并不是对生态文明作最简单的描述，而是要将生态文明知识与当今大学生的生活学习及国家的前途命运紧密联系起来，给予大学生关于生态文明的最科学、最严谨的知识讲解，提高大学生的生态文明知识和生态文明意识。校园是大学生学习、生活的主要场所，也是生态文明教育的重要基地。学校能否为学生营造一个良好的生态文化氛围至关重要。
营造良好的校园氛围，建设美好的校园环境和创造和谐的氛围，让学生时时处于一种良好的生态氛围之中，能使学生在优美的环境中受到感染和熏陶。因此，通过校园生态文化建设可以提高大学生的生态文明意识，有利于大学生健康成长。为此，学校党团组织应积极开展有关生态文明活动，加大生态文明的宣传力度和规模，提高生态文明活动的质量，培养大学生自愿参加生态文明活动的兴趣和热情，让学生在活动中真切体验到生态文明的重要性。例如，学校可以利用专题讲座，观看生态科普电影、电视片、知识竞赛等活动，让学生充分融入到一种以保护环境为己任的氛围之中。高校可以通过各种学生社团组织进行生态文明知识及其重要性的宣传教育，用良好的人文环境和生态环境感化学生，将生态文明价值观念融入校园文化，构建生态文明校园，使生态文明观念深入人心。
组织开展生态环保活动，使生态文明意识落到实处
实践对于心灵的启迪要远大于书本知识。实践比书本更真切，更能启迪人的心灵，与大自然的零距离接触，也更能培养大学生对自然的情感，树立和增强生态文明的信念。古人曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践能让我们获得在书本中所收获不到的知识。因此，“高校应在积极开展生态文明教育过程中坚持实践育人，将实践活动作为培养学生文明意识的有效载体”，经常组织开展生态环保活动，加大活动的频率和规模，培养良好的生态文化氛围。生态文明本身是一个实践认知的过程，可以通过实地调查和观察活动对我国生态文明现状进行亲身体验，让学生更深刻地意识到生态文明建设的重要性。通过实践活动，实现对课堂教学的补充，对学生进行兴趣培养和品德教育，引导学生养成“绿色”行为习惯，教育学生从我做起，从小事做起，重在参与，以自己的实际行动践行生态文明的基本要求，树立勤俭节约的消费观念，不奢侈、不浪费，节约用水用电，不随手扔废弃物，不使用一次性餐具，不践踏草坪等等。
积极参与环保公益活动，在保护环境、节约资源的实践活动中提升自己的生态文明素质。同时，逐步使建设资源节约型和环境友好型社会的理念成为大学生的共识，自觉开展生态环境保护活动。在活动中提高自身的生态文明意识和素养，提高生态文明的践行能力，将生态文明的理念转化为实际行动，将生态文明建设落到实处。在开展生态文明教育活动过程中坚持“育人”为先，引导大学生树立正确的世界观、价值观和人生观，积极参与环保公益活动，提高自身综合素质和思想道德品质。
加强生态文化修养，自觉保护生态环境
加强生态文明知识的学习，积极参加学校开设的生态保护课程，浏览有关生态环境保护方面的书籍和网页，了解生态文明知识、政策、方针及建设生态文明的意义和重要性，不断丰富自身的生态文明知识体系，注重自身生态文明素质的培养。树立正确的消费观念，倡导适度消费、循环消费，养成不浪费、不破坏的良好生活习惯，选择文明健康的生活方式，倡导绿色生活方式，树立尊重自然，保护生态系统，从自身做起，从小事做起，保护生态环境，积极参加学校和社会组织的各种环保活动，注意平时的生活小节，节约用水用电、爱护校园的一草一木，从现在做起，努力建设一个美丽、和谐的、可持续发展的绿色校园，注重循环利用，牢固树立生态文明观念，积极推进和参与学校及全社会的生态文明建设。
传承中国传统文化，弘扬生态文明思想。中国古代朴素的生态文明理论主要以“天人合一”的思想为核心，主张尊重自然界一切生命的价值，把人与自然的和谐作为至上要义，其精髓主要是：尊崇自然“好生之德”，效法天地“厚德载物”。古代朴素的生态文明思想是我国生态文明建设的理论来源之一，也是高校生态文明教育的宝贵资源。加强自身的生态文化修养，还依靠扎根于内心的生态环保理念，所谓君子“慎独”。就是要运用道德的规范作为调节机制，需要人类发自内心的自觉行为来保证。当然，单纯地依靠内心的革命是不现实的，所以，为了走出生态危机的困境还需要法律的约束和保障，强化对学生的环境法制教育，使他们知法、懂法、守法，成为我国环境保护方针政策的宣传者和执行者。
4、结语
提高大学生的生态文明意识是一个长期渐进的过程，在这个过程中，每一位教育工作者和受教育者都应参与其中，相互交流、协作、提高，彼此加强对生态文明建设的认识，大学生自觉地投身于生态文明建设中，参与学校开展的各种生态环保的活动，让自己在这些活动中提高生态文明意识，树立尊重自然、顺应自然、保护环境的生态文明理念，同时也要将这些意识付诸实践，从我做起，从小事做起，重在参与，积极参与生态环境保护活动，做一个生态文明的领导者和实践者。只要人人参与，从身边做起，从点滴小事做起，生态文明建设必将取得丰硕的成果，大学生的生态文明意识也必将不断提高。
一、生态文明观的内涵
我国幅员辽阔、人口众多，经济的发展容易导致资源的过度开发。改革开放以来，我国取得了举世瞩目的成就，然而在经济飞速增长的背后，由于偏重追求效率的生产模式以及粗放型增长方式，忽略了资源的有效配置，导致了我国的生态环境遭受了较为严重的破坏，经济社会发展所面临的生态形势非常严峻。培养青年一代尤其是大学生的生态文明观对生态文明建设尤为重要。树立大学生生态文明观，首先要明确何为“生态文明观”。生态文明观是人类认识人、自然、社会三者相互关系的基本观点和态度，是指导生态文明建设的根本理论体系。马克思主义思想是我国社会主义核心价值体系的指导思想，马克思主义生态文明观也是生态文明建设的指导思想。马克思主义认为，人类在处理与自然的关系时，不能置身于自然界之外，更不能将自身凌驾于自然界之上，应当认清与自然的关系，把自身与自然当成和谐共生、相互依存的统一体。树立大学生生态文明观，就是要对其进行马克思主义生态文明观的教育。
二、大学生生态文明观现状
大学生群体是一个具有较高知识层次和思想觉悟的群体，不少学生对环境问题较为关注，这表现出当代大学生具有较为强烈的环境危机感。然而大学生生态文明观现状仍存在以下问题：首先，大学生生态文明意识不成体系。由于生态文明教育在高校并未得到充分的重视，大学生在主观上虽然有着学习生态文明观的渴望，并且有着初步的生态文明意识，但对于生态文明的认知仍是感性的，缺乏系统的全面的学习，无法形成深层次的、成体系的`认识。其次，高校对大学生生态文明观的培育不成常态。在党和国家高度重视生态文明的今天，许多高校已经开设了环境保护的相关专业和课程，然而生态文明观作为每个学生应该具备的思想意识和行为素质，仅仅对相关专业的学生进行教育是远远不够的，其应该成为高校思想政治教育的重要组成部分，形成覆盖到全体学生的常态化教育。再次，大学生的生态文明行为不成规模。由于大学生容易受到当下流行的“拜金主义”等社会思潮的影响，加之自制力较差，且大学校园里关于生态文明教育的实践活动也不是很多，很容易导致过度消费等违背生态文明观的行为的产生，即使有学生在生态文明意识驱使下，进行环境保护活动，其影响力及持久性也较为有限，没有在大学生人群中形成规模。
三、树立大学生生态文明观的意义
现代工业的发展为人类带来了巨大的物质财富，但也为人类的生存环境带来了巨大的灾难。恩格斯在《自然辩证法》中说过，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利自然界都会对我们进行报复。”近年来，“雾霾”等一系列环境污染事件无不应正了这一说法。生态文明是指人类在改造自然以造福自身的过程中，遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律所取得的富有创造性的物质、精神和制度成果的总和，它是一种以人与自然、人与人、人与社会的和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。由此看来，生态文明是人类文明发展的必由之路。1、树立大学生生态文明观可促进学生的全面发展当今时代对大学生的要求，不仅需要其掌握广博的科学文化知识，还要求其具有优秀的思想道德素质，这就要求大学生不仅能够处理好人与人之间的关系，还要求其能够处理好人与自然之间的关系，能否具有良好的生态文明观念，就构成了当代大学生是否全面发展的衡量尺度之一。
2、树立大学生生态文明观可促进高校人文生态环境的改善
高校是大学生的培养基地，其对大学生的世界观、价值观、人生观的形成有着重要的作用和影响。反之，大学生是高校中除教职工外的主要人群，是高校中占比最大的一个群体，大学生的言论及行为对高校的人文生态环境同样影响巨大。大学生生态文明观的树立可以使学生发扬勤俭节约的传统美德，反对奢侈浪费的风气，能促进高校人文生态环境的改善。
3、树立大学生生态文明观可促进社会的生态文明建设
生态文明观是生态文明建设的思想基础，国民生态文明素质的高低将直接影响到我国生态文明建设的成败。大学生是祖国的青年一代，是生态文明建设的主力军，其能否拥有适应未来发展的观念，能否培养起科学的生态文明观，对于我国的生态文明建设有着举足轻重的作用。
关于生态文明的论文
论文摘要： 生态文明是相对于工业文明导致的种种弊端而提出的新的文明观，我国严重的生态危机需要生态文明的化解，它要求我们要处理好人与自然的关系问题，实现人类社会的可持续发展，使人与自然的关系处于和谐发展中。生态文明是重建人与自然关系的必然选择。
论文论文关键词： 生态文明；人与自然关系；生态伦理
文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明是相对于工业文明导致的种种弊端而提出的新的文明观，它要求我们要处理好人与自然的关系问题，实现人类社会的可持续发展，使人与自然的关系处于和谐发展中。它是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。构建和谐社会不仅仅是要实现人与人之间的良性互动，还要实现人与自然环境的良性循环。
一、基于生态危机的反思要求人类做出新的文明选择
（一）人与自然的关系反映着人类文明进步的程度
文明本身是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济社会和文化的发展水平与整体面貌。人与自然的关系反映着人类文明进步的程度。纵观整个人类文明发展史，人与自然的关系经历了人类依赖自然→畏惧自然→征服自然的变化，相应地人类经历了原始文明→农业文明→工业文明诸阶段。目前人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它是人类历经了原始文明、农业文明和工业文明之后所要建立的新型的人类文明形态。反思人类发展史，虽然社会的文明程度越来越高，但是文明的脚步却是以自然为人类工具进而牺牲自然环境为代价的。
在远古时期，人是自然的弱者，必须匍匐在苍穹之下，在自然的风雨中寻找最起码的生活条件。人对自然物的图腾崇拜，是对不可战胜的大自然的顶礼膜拜。在农耕文明时代，人与自然的关系，基本上是和谐的。虽然人类也不断向自然索取，但在整个农耕文明时代，人类对自然的索取在总体上还没有超出自然界自我调节和再生的能力，自然的秩序没有发生紊乱，生态环境也没有失去平衡。18世纪蒸汽机的发明，标志着人类步入工业文明时代。在这个时代，工业文明极大地推动了商品经济的发展，促进了社会的进步。但是，工业文明人们所崇尚的世界观与核心理念是培根、笛卡儿提出的“人要驾驭自然作自然的主人”的机械论思想。其误导人类认为大自然是取之不尽、用之不竭的。人类应运用各门科学去发现、认识、研究以至征服它们，以期向它们无限索取来满足人类日益扩大的物欲。于是，人类大量地毫无顾忌地开采资源，排出有毒有害物质，以追求利润而不考虑后果和长远影响。在工业社会，科技进步和生产力显著提高，人类活动范围已扩张到全球的各个角落，并且不再局限于地球表层，已拓展到地球深部及外层空间，人类控制自然的能力越来越强，并极大地提高了认识自然和改变自然的能力，但是，全球性的人口急剧膨胀，自然资源短缺，生态环境日益恶化，使人与自然的关系变得越来越不和谐。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战。可见，传统的工业文明是一种物质至上、经济活动高于一切的文明。
（二）全球化的生态危机要求人类做出新的文明?选择?
工业化的迅速发展使人类社会进入了大规模的征服自然的时代，对自然认识的深化，在加快了人类对自然索取的同时，也使人类产生了主宰自然、奴役自然、支配自然的行为哲学，人类俨然成了自然的主人。诚然，工业文明的兴起，使整个世界发生了巨大的变化，在仅仅不到一百年的时间里人类社会所创造的生产力水平远远超过了以往社会生产力的总和，但是，工业化在给世界带来福音的同时，也给人类带来了深重的灾难。物种每日都在减少，许多城市的空气质量恶化，保护地球的臭氧层变薄，二氧化碳等温室气体在整个地球的大气层形成温室效应……正如日本著名思想家堺屋太一指出：“自从中世纪末期起，全世界各先进国家的历史是追求物质财富的历史，它的价值观念及美学意识和伦理观念都是和增加物质财富联在一起的。”在这样的背景下，一些先哲们开始了对人与自然关系的深刻反省，20世纪60年代以来，可持续发展理念的广泛兴起与蓬勃发展，可以说是人类发展观的一次质的飞跃，它既是划时代的发展观，又是崭新的世界观、文明观和自然观，它深刻地揭示了经济社会繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“征服自然”等不可持续发展观提出了挑战。1992年在巴西的里约热内卢召开联合国环境与发展大会，183个国家和地区的代表、102位国家首脑出席了这次“地球高峰会议”，会议通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，它标志可持续发展观被全球持不同发展理念的各类规矩所普遍认同，走可持续发展之路，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识，促进人与自然和谐发展成为人类的共同使命。在可持续发展思想产生的同时，生态伦理也应运而生了。
西方传统哲学认为，只有人是主体，其他生命和自然界是人的对象；因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值；因此只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的哲学基础。而生态伦理强调的却是自然与人相等同的地位和权利，强调人在地球这样一个巨大的有机生态系统中，人和自然物都是其中不可缺少的组成部分。与传统道德相比，这是一种全新的道德观念，利奥波德在其《沙乡年鉴》中提出，必须重新确定人类在自然界的'位置，人类不是自然界的征服者和统治者，不是自然界的主人，而是大自然家庭中的一员。194自然是包孕万有、化生万物的无限存在，人类永远都是一种有限的存在者，尽管人类追求无限，也就是说有限性是人类的本体论特征，而追求无限是人类的价值论特征。在本体论上有限的存在者却想凌驾于本体论上无限的自然之上，这是人类狂妄的根源。地球是人类的生存家园，但大自然才是人类的生存之根。本体论上有限的人类必须重回大自然的怀抱才能找到自己的生存之根，才能保住自己的生存家园。人类虽是地球生物共同体的最高存在者，但不是宇宙中的最高存在者，自然之剑永远高悬于人类的头顶之上。“为走出生态危机，人类必须根本改变文明的发展方向，即改变资本主义方向和工业主义方向。资本主义物欲的无止境膨胀推动着人们无止境的追求经济增长，无止境的经济增长要求无止境的榨取地球。所以，抑制贪欲是人类走出生态危机的根本出路。人类不应再一味地追求征服自然的力量，而应追求正确使用自己力量的智慧。”如今，环境恶化和人的精神失落明显地表明了工业文明的局限性，迫切要求人类做出新的文明选择。
二、我国严重的生态危机需要生态文明的化解
党的十一届三中全会确立了以经济建设为中心的发展思路。追求经济的高速增长和经济总量的快速增加，满足人们必要的物质要求，便成了当时最紧迫、最重要的中心任务。我国改革开放29年来，取得了举世瞩目的伟大成就，我国的经济社会面貌发生了深刻变化，相对过剩的经济替代了过去的短缺经济，全国人民总体上过上了小康的生活水平。为此，基于物质短缺而引发的社会问题相对减少，而由其他因素引发的社会问题则相对较多，特别是生态环境的破坏问题尤为突出。我们的经济增长是建立在能源消耗较高、生态环境破坏较大的基础之上的。无论是维系人们基本生存的耕地、淡水，还是支撑经济持续增长的能源和矿产资源都相对短缺，如人均矿物资源只有世界平均水平的58%，淡水资源是世界平均水平的25%，耕地资源也只有世界平均水平的40%，且生态环境十分脆弱。
据记载，我国的环境问题已到了非常严峻的程度，由于长江两岸植被遭破坏，水土流失严重，1998年，我国长江中下游洪水泛滥，损失巨大。我国西北、华北地区的沙尘暴天气，几十年来愈演愈烈，20世纪60年代出现8次，70年代13次，90年代20多次，从2000年春天起，我国西北东部、东北西南部、华北北部多次出现大风扬尘和沙尘暴天气。 2011年1月至4月，我国共出现11次沙尘天气过程，涉及我国北方大部分地区以及江淮和长江中下游共19个省、自治区、直辖市，给农业生产、交通运输、人民生活带来了严重的影响。这些都源于自然生态环境遭到了严重的破坏，如北方一些地区过度开垦荒地，草原地带过度放牧，农灌区过度引用江河水，超采地下水，直接导致大面积的草场沙化，大量的农田被沙漠吞蚀，防风林带枯萎死亡而失去涵养水分、保护表土的功能。在资源方面，我国的过度消耗是惊人的。2003年，中国GDP占全球的4%，但消耗了全球55%的水泥，36%的钢铁，30%的煤炭，25%的铝。中国每创造1美元GDP所耗能源，是美国的 倍，是日本的倍。
同时，我国水土流失面积已达356万平方公里，占国土面积的1/3，土地荒漠化和水土流失速度还在加剧，每年沙漠化土地达到3460平方公里，相当于每年损失掉一个中等县的土地面积，大江大河输沙量增加，河水变浑，河床抬高，生态环境严重恶化，我国生态建设要求更加迫切。生存环境恶化，自然资源枯竭，严重影响了社会的发展和人民群众的生活质量。这一矛盾在今后一个时期将会更加突出。无数事实证明，没有良好的生态环境，就没有健康和谐的社会生活，更谈不上人的全面发展。所以，我们不能继续走大量消耗资源能源的传统工业化道路，而必须重新审视和协调人与自然的关系，实现人与自然和谐发展，建设生态文明。而重建人与自然和谐统一的生态文明，就成为构建社会主义和谐社会的现实基础和首要任务。
实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的社会。人与自然的关系直接影响着人类社会的存在问题，而对人与自然关系的考察有助于我们从更宏观的角度来认识社会的发展水平，认识人类文明所达到的高度。因此，xx报告提出的生态文明是当代全球化和可持续发展为代表的现代文明相结合的理念，使我们更明确了人类的现实困境和摆脱困境的出路，以弥合并化解环境保护与经济发展的矛盾。
三、生态文明是重建人与自然关系的必然选择
（一）科学认识人类与自然的关系
人类在地球上耕耘劳作，自然界的博大富饶养育了人类文明。然而随着工业化的进程，人类社会开始了恶性发展。从18世纪初到20世纪末，工业革命在200多年的突飞猛进中已经达到了它的顶点，工农业的发展早已突破了增长的极限，科技的进步也基本上达到了极大放飞人类想象力的地步，但是它并没有始终给人类社会带来福音，它如同一柄“达摩克利斯利剑”正高悬在人类的头顶。人类一方面竭尽全力地攫取自然资源，另一方面，人类在拼命地制造种类日益繁多、成分日益复杂的各种废弃物。人类的活动已经破坏了自己赖以生存的自然条件，使整个地球陷入了资源枯竭和环境污染的危机。F?卡特在《表土与人类文明》中写道：“文明之所以会在孕育这些文明的故乡衰落，主要是由于人们糟蹋或者毁坏了帮助人类发展文明的环境”。根据著名的“罗马俱乐部”预测，如果人类找不到可替代能源，并固守现有的生活方式，地球将会在21世纪中后期的某一天，耗尽最后一滴石油，经济增长将戛然而止，人类社会将不可避免地陷入衰退。
马克思、恩格斯是较早反思并科学认识人类与自然关系的圣者，他们一方面欢呼新的文明时代的到来，另一方面又把批判这个制度的腐朽性、不合理性，建立理想社会和新的文明形态作为自己毕生追求的目标。恩格斯毫不客气地抨击人类的幼稚和狂妄：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” 人与自然的关系问题，按照马克思主义的观点，是一种真正的平等、和谐的统一，即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。人类发展到今天，应该而且已有能力主动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展。正如恩格斯所说：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”从深层次分析人与自然的关系，可以看到，虽然现代人类已处于主动地位，但人始终是自然环境的产物，人的生存、繁衍、发展，要从自然界中获取物质与能量。人与自然应始终保持共存共荣关系。
（二）人类与自然是一个相互依存的整体
人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的和谐关系首先应当是一种生命维系的关系。基于这种认识，著名学者施韦兹和莱昂波特创立了“生态伦理学”，他们认为生命是自然界的伟大创造，对人类和自然的生命都要给予极大尊重，那种“将生命分为价值高的（人的生命价值）和价值低的（自然生物的生命价值）的做法”是片面的。因此，应该将“善”的观念加以扩展，应当从自然界而不是局限于人类来认知人们行为的正误，把善的观念扩充到自然界中去，“凡是有助于维护生物群落的完整性、稳定性的行为，就应是正当的、善良的、美好的”。一种伦理理论如果不包括人影响自然的行为规范，不确认人和生态是一种特别亲密、生死攸关的关系，就不能算是完善的伦理理论。因此，应当用生命的纽带把人与自然有机联系起来，把生命的完善和正常运转视做人与自然和谐关系的内在要求。人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭中的一员；人类应该成为这个大家庭中的善良公民。大自然中的生物，并不是人类的奴隶，不是为人类而诞生的，它们理应是大自然大家庭中平等的一员。只注意人类自然利益而关心生态平衡是远远不够的，还必须确立一种新型的伦理体系，建立一种新型的人与自然的平等关系，坚持反对“人类沙文主义”。不仅承认人的价值，而且要承认生物的和一切自然物的价值；不仅承认人类的权利，而且要承认生物的乃至一切自然物的权利。看似没有感觉的树木、花草、河流、海洋，都有自己的需要和生存权利。它们的价值和权利不是根据对人类有用无用确定的，而是作为一种自然界的平衡链所固有的。自然生物同人的基本需要乃是相类似的，都需要水分、氧气和营养，因此，人类决不应凌驾于自然平等地位的基础上，实现人与自然的和谐相处、互为依存。如果一味只想“主宰”、 “统治”自然，势必人为破坏人与自然的“平等”关系，瓦解人与自然的和谐环境，人类与生态都将遭受灭顶之灾。
（三）生态文明是重建人与自然关系的必然选择
自然是人类之本、人类之根，是人类的起点与归宿。人的发展、社会的发展必须与自然的发展相和谐的思想，表达了对人与自然的本原性和谐的向往和追求。15生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系、相互制约的观念。人类与自然是一个相互依存的整体。以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求，只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭，最终危害人类自身。因此，生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。从自然的角度说，人与自然是平等关系，而不是主从关系，更不是征服与被征服的关系。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的平等，即人与自然的平等、当代人之间的平等、当代人与后代人之间的平等。人与自然的平等意味着在改造自然、利用自然的过程中，人类不仅要遵循经济发展的客观规律，还要遵循大自然的发展规律。因为人类是自然界的一部分，必然受自然界的约束和反作用。所以人类必须摒弃过去那种“人类在自然之上”、“人类可以任意主宰自然”的观念，保护好大自然，使人与自然平等相处。当代人之间的平等、当代人与后代人之间的平等就是指自然界的资源和环境是属于全人类的，当代人以及后代人都平等地享有自然界的资源和环境。任何国家和地区都不能以资源浪费、环境污染、生态破坏为代价维持其经济发展。并且当代人也不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的地球。也就是说重建人与自然的和谐统一，就应该既关心人，又关注自然，实现人与自然的携手，生物与非生物的共进，过去与现在的统一，现在与未来的对话，时间与空间的协调。在维护人类自身发展的同时，又维护自然的平衡，确保社会系统和生态系统协调发展。所以，生态文明是重建人与自然关系的必然选择。
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〔内容提要〕本文首先回顾了人类传播史，指出信息技术的发展起着历史性杠杆作用。当今因特网及网络媒体的迅猛发展，网络传播的新特征使得传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要。本文探讨了网络传播学的任务、研究对象、学科属性和相关学科，概述了网络传播学的研究现状并进行了前瞻。 〔关键词〕因特网/网络传播/网络媒体 Abstract：This thesis discusses the characteristic of network communication. The author points out that the traditional communication theory can't properly explain the network communication phenomenon and therefore a new network communication must be founded. The research object, research actuality and future of the network communication theory have been discussed in this article. Key word：Network communication, Internet 一、信息技术的发展与信息传播 回顾人类传播史，我们不难发现，信息技术的发展起着历史性杠杆作用。信息技术的每次创新，都带来了信息传播的大革命，每一次革命都给人类的政治、经济、文化和社会生活带来不可估量的影响，推动着人类的文明不断向更高层次迈进。信息技术强而有力地改变着人类生产与生活的面貌，信息技术集中反映的标志就是信息传播方式的变革。人类的信息传播迄今可分为5个阶段(口头传播阶段、文字传播阶段、印刷传播阶段、电子传播阶段、网络传播阶段)，前一个阶段向后一阶段的跃升无不以信息技术的革命性进步为前提。 随着互联网的迅猛发展，网络传播也得到了飞速发展。网络传播作为一种全新的现代化传播方式，有着与传播媒体截然不同的新特征。网络传播给我们的时代提供了最快捷、便利的传播方式，使人们如虎添翼。网络传播是人类有史以来增长最快的传播手段。网络传播在中国的出现和对中国文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。 网络传播对于社会的影响是全面的，不仅影响着政治和经济方面，而且影响着我们的生活方式和思维方式。网络传播正在以不可抵挡的势头，迅速渗透到世界各国政治、经济、思想以及文化等诸多领域，改变着人们的生活，改变着世界的面貌。 然而，网络传播的特性决定了它与传统大众传播方式截然不同，也就不可避免地带来了一系列负面作用，如意识形态和文化渗透、假新闻假信息传播、色情泛滥、个人隐私遭到侵犯、知识产权遭到侵犯等等。所有这些，都期待着我们去研究和探讨。 因此，建立网络传播学的理论体系，并加快培养网络传播方面的人才，以加快中国网络传播业的发展，是一件非常有意义有价值的事情。 二、传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要 网络传播的出现和发展，拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，它既可以实现面对面传播，又可以实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络传播可谓大众传播工具，而个别独立的上网用户之间的交流可谓点对点的人际传播。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。这种全新的、特殊的传播方式使传统的大众传播理论面临挑战。 网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征，在总体上形成一种散布型网状传播结构，在这种传播结构中，任何一个网结都能够生产、发布信息，所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。网络传播兼有人际传播与大众传播的优势，又突破了人际传播与大众传播的局限。 网络传播具有人际传播的交互性，受众可以直接迅速地反馈信息，发表意见。同时，网络传播中，受众接受信息时有很大的自由选择度，可以主动选取自己感兴趣的内容。同时，网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限，在总体上，是一种多对多的网状传播模式。 在传播学研究中，考察和分析各种制度和制度因素在大众传播活动中的作用是其中一个重要的研究领域，这种研究称为“控制研究”。它包含两个方面：一是考察外部制度对传媒机构及其活动的控制和影响，二是考察传媒机构的内部制度对信息的生产、加工和传播活动的制约。 对于传统的大众传播媒体来说，社会控制不难实施。国家和政府通过规定大众传播体制，制定有关法律、法规和政策，来保障媒介活动为国家制度、意识形态以及各种国家目标的实现服务。包括对媒体的活动进行法制和行政的管理，对媒体的创办进行审批登记；限制或禁止某些信息内容的传播；分配传播资源等等。 对于无边无际的网络世界而言，这种实实在在的社会控制几乎无法做到。由于网络传播容量的无限性，物质载体的无形性，仅从技术上来看，要想控制网络传播都是不可能的。每天，互联网上都会有成百成千的新网站出现，要想控制住每一个网站对信息的传播完全是空想。国家无法对其进行审批登记，也无法用经济力量对其进行控制(建立一个网站的资金非常之少)，甚至想要限制或禁止某些信息的传播，都不可能完全做到。社会控制，对于网络来说，显得十分苍白无力。 众所周知，在传统的“沙漏式”传播模式下，记者和编辑站在“把关人”的岗位上，控制着新闻信息的生产与传播，决定着从四面八方涌来的新闻的命运：让哪些新闻通过这个狭窄的“漏口”传播出去；哪些新闻不能传播，就地“封藏”。不仅如引，他们还担负着“议程设置”的职责，即将某信息放在何版面(节目)位置刊播、设计多大版面(节目时间)刊播、以什么方式组织报道，等等。 在网络时代，受众拥有前所未有的权力：不仅可以自由选取自己感兴趣的信息，而且可以在网上自由地发布信息；信息的重要与否，不再完全由传播者决定，而是可以由受众自己决定。尽管在许多场合下，例如知名的新闻类网站，对网络新闻仍然有编辑权，仍然有网络记者和网络编辑在充当“把关人”角色，但是，由于受众享有极大的选择权和主动权，新闻传播者的地位受到削弱，权力在向受众倾斜。所有这一切都将使社会控制趋向弱化。 在网络传播中，受众可以对信息进行自由选择，包括选择信息内容和信息的接收形式以及接收时间和顺序。网上媒体采用多媒体技术向网上发布信息，不仅发布关于该信息的文本，还能显示图像、声音，供受众自由选用。在信息的编排上，网上媒体除少数重大新闻事件采取同步传播外，对大多数信息采取异步传播，将各种信息散布在网上，并随时更新，让受者去“点播”，使受者可以随时在网上按自己喜爱的顺序浏览或下载新闻信息。 在网络传播中，有条件的受众可以直接参与到信息的生产和传播过程中去，成为名副其实的传者。在网络传播中，受众与新闻传播者可以在一定程度上进行直接的双向交流。由于网络新闻传播较之传统新闻媒体的传播属性上所具有的种种差异，因而在互联网的新闻传播领域，以往一些传统的新闻理论与新闻实践的界线正在变得模糊以至消失： 一是新闻传播的区域界线。新闻信息一经上网，在空间上立即可以覆盖全球，成为在全世界范围内传播的信息。 二是发布信息的时间界线。一个网络新闻媒体可以按照不同的时间梯度发布信息，即时更新、日更新、周更新、月更新会并存于一个新闻网站中。以往新闻传媒特别是报刊媒体的刊期界线，在网际信息传播中已经开始消失。 三是各类传媒信息传播方式的界线。网络新闻传播可以同时调动文字、图片、声音和影像手段，增强传播效应，同时，还可以在网上运行各种内容丰富的信息数据库。以往报刊、广播和电视各种新闻传播媒体独有的优势，在网际新闻传播中已经开始融为一体，加之传统媒体未曾拥有过的信息传播优势，网络新闻媒体已经将这一切化合成一种人类历史上全新的信息传播方式。 总之，网络传播对传统的传播理论造成了巨大的冲击，使传统的传播理论面临挑战，造成社会控制的弱化，传播效果研究面临新课题，从而使得网络传播学的建立成为必要。 三、什么是网络传播 什么是网络传播，这是关系到网络传播学的任务和研究对象的首要问题。 在回答什么是网络传播之前，首先需要研讨什么是传播。许多学者对于传播作过种种描述和解释，有的把它说成是“信息共享”，，有的把它说成是“劝服影响”，也有的把它说成是“刺激反应”，还有人认为，传播是人类传递或交流信息的社会性行为；等等。郭庆光教授在其新著《传播学教程》中认为：“所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行”。 那么何谓网络传播?� 中国现代媒体委员会常务副主任诗兰认为，网络传播有三个基本的特点：全球性、交互性、超文本链接方式。因此，其给网络传播下的定义是：以全球海量信息为背景、以海量参与者为对象，参与者同时又是信息接收与发布者并随时可以对信息作出反馈，它的文本形成与阅读是在各种文本之间随意链接、并以文化程度不同而形成各种意义的超文本中完成的(《国际新闻界》2000年第6期第49页)。 还有人认为，“网络传播”是近年来广泛出现于传播学中的一个新名词。它是相对三大传播媒体即报纸、广播、电视而言的。网络传播是指以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络，也被称作网络传播，是现代信息革命的产物(《国际新闻界》2000年第6期第49页)。 我们认为，所谓网络传播其实就是指通过计算机网络的人类信息(包括新闻、知识等信息)传播活动。在网络传播中的信息，以数字形式存贮在光、磁等存贮介质上，通过计算机网络高速传播，并通过计算机或类似设备阅读使用。网络传播以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到其社会文化传播的目的。网络传播的读者人数巨大，可以通过互联网高速传播。 四、网络传播学的研究对象 我们刚才界定了网络传播学中的网络传播定义，它明白无误地确立了网络传播学的研究对象——人类网络传播活动。 网络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。传播学亦称“传学”，研究人类一切信息传播行为和传播过程发生、发展规律及其同人和社会关系的一门新兴学科。传播学研究传播的概念和本质，信息与对象交互作用的规律，信息的产生与获得、加工与传递、效能与反映，各种符号系统的形成及其在传播中的作用，各种传播媒介本身的地位和作用，传播与社会各领域、各系统的关系等。传播学将传播分为四个层次：(1)人的内向传播。如自言自语，触景生情，自我进行信息交流。(2)人际传播。即个人与个人之间符号交流的行为。(3)组织传播。即团体成员之间或团体之间的符号交流行为。(4)大众传播。即以印刷或电子为媒介，有目的的面向许多人的符号交流行为。20世纪30年代发韧于美国，第二次世界大战后传到西欧和日本，并逐渐为世界上许多国家所重视。联合国教科文组织专门设立了国际传播问题研究委员会，定期交流各国学者对传播学的研究成果。网络传播是一种基于网络的信息双向交流。信息其实就是一种不确定性的减少或消除。网络传播学是以人类的网络传播活动为研究对象的。作为人类网络传播内容的信息，能够使人类减少或消除不确定性。 网络传播的出现，极大地改变了信息传播的方式，影响着人类知识的组织、传递和获取，对人类的文化和政府的政策带来深刻的影响。传播作为联系信息生产、积累和获取的中心环节，起着承上启下的作用。网络传播作为信息交流、传播的一种重要渠道，使信息得以广泛散发、吸收和利用。网络传播在人类的信息流通过程中将占有重要的地位，信息技术与手段的变革将对人类信息流通活动的方式产生深刻的影响。 五、网络传播学的学科属性 我们认为，网络传播学属于社会科学。理由主要有以下两条。 1.网络传播学的研究对象我们可以认定网络传播学属于社会科学。因为，网络传播学的研究对象是人类网络传播活动，而人类网络传播活动无疑是一种社会现象。虽然，网络传播学的研究中要涉及到大量的技术问题，但是，这改变不了网络传播学的社会科学性质。 2.络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。而传播学属于社会科学。我们由此也可以断定网络传播学属于社会科学。 六、网络传播学的相关学科 网络传播学的相关学科主要有：传播学、政治学、社会学、心理学、新闻学、经济学、计算机科学等。 网络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。而在网络传播活动中涉及到大量的政治问题，例如国际政治斗争往往会在网络传播中充分得以体现，如一些西方国家利用互联网进行政治颠覆活动。网络传播学的研究对象是人类网络传播活动，而人类网络传播活动是一种社会现象，在研究中要运用到社会学的原理和方法。网络传播活动是人的活动，研究中要运用心理学的方法与理论研究网络传播者和受众的心理活动。网络传播过程中要涉及到经济投入、产出问题，要运用经济学原理研究低成本高收益。网络传播学是计算机技术高度发展的产物，在研究中必然涉及到大量的技术问题。 七、网络传播学的研究现状与前瞻 进入90年代中期，互联网的规模快速扩张，成为全球最大的、最流行的计算机信息网络。它打破了传统的地缘政治、地缘经济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为主的跨国界、垮文化、跨语言的全新空间。在这一背景下，国内外学术界立刻形成了对互联网的评介、研究的热潮，新闻传播学者亦对互联网在信息传播领域产生的变革性影响给予了充分关注。 按照美国传播学者的定义，一种媒体使用的人数达到全国人口的五分之一，才能被称为大众传媒。在美国，达到5000万人使用的界限标准的大众传媒，广播用了38年，电视用了13年，有线电视用了10年，而互联网只用了5年。到1998年底，美国的网络用户已达6200万。因此，互联网作为继报刊、广播、电视之后的第四大传播媒体的概念被提出。从1995年起，国内的报刊社、广播电台、电视台纷纷在网上建立网站。在这一背景下，新闻传播学者开始将互联网研究的重点放在了其网络作用方面。 1997年10月16日—17日，中国报刊月报社、中国社会科学院新闻与传播研究所、央视调查咨询公司在北京联合主办了“全国电子报刊经营现状与发展趋势研讨会”。30余家中国新闻机构出席了这次会议。这是中国网络新闻媒体进行的第一次网络信息传播领域的理论研讨会议。由于当时中国新闻媒体上网者很少，只有人民日报网络版、华声报电子版等少数中国新闻机构在会上作了介绍性发言，会议邀请了华尔街日报网络版主管给中国新闻界介绍他们的经验和体会。 1999年7月1—2日，中国记协在杭州主持召开了’99全国网络新闻媒体理论研讨会。50余家中国新闻机构网络版的负责人出席了这次会议。30多家新闻机构向大会提交了论文。10多家新闻机构的代表在会议上发言，与会代表从近年来各自的网络新闻传播实践出发，广泛交流了对网络信息传播各个领域的看法。 1.国外的研究 国外不少代表性的相关著作在国内外形成很大影响，而且这些著作大多被翻译成中文。其中包括尼葛洛庞蒂的《数字化生存》(胡泳等译，海南出版社1996年12月出版)、比尔·盖茨的《未来之路》(辜正坤主译，北京大学出版社1996年1月出版)、《未来时速：数字神经系统与商务新思维》(蒋显�NFDA1�、姜明译，北京大学出版社1999年4月出版)、埃瑟·戴森的《版数字化时代的生活设计》(胡泳、范海燕译，海南出版社1998年8月出版)、尼尔·巴雷特的《数字化犯罪》(郝海洋译，辽宁教育出版社1998年出版)、唐·泰普斯科特的《数字化成长——网络世代的崛起》(陈晓开、袁世佩译，东北财经大学出版社，1999年3月出版)、查克·马丁的《数字化经济》(中国建材工业出版社，1999年6月出版)等。 这些译著虽然并不能被看作是网络传播学的著作，只能说是相关著作，但是它们打开了国内各界人士的眼界，促使中国人关注正在来临的信息时代、网络时代、数字时代。其中《数字化生存》一书1998年被《新周刊》第53期评为《20年来最有影响的20本书》之一。 2.国内著作 国内学者近年来，撰写了多种评介信息高速公路和互联网的专著。如胡泳、范海燕合著的《网络为王》(海南出版社1997年1月出版)，是国内第一部全面介绍互联网的诞生、发展、现状及未来趋势的著作。紧随其后出版的是罗伊撰写的《无网不胜》(兵器工业出版社1997年9月出版)。郭良主编的《网络文化丛书》(中国人民大学出版，1997年12月出版)由8位年轻学者执笔，共7本著作组成，力图用中国人的视角，从文化的角度考察网络。作为中国学者为网络时代立言的原创著作，继续推出的有萧琛撰写的《全球网络经济》(华夏出版社1998年9月出版)、陈炎撰写的《Internet改变中国》(北京大学出版社，1999年1月出版)、严耕主编的《透视网络时代丛书》(北京出版社1999年1月出版)、姜奇平主编的《数字论坛丛书》(海洋出版社，1999年6月出版)、刘吉和金吾伦的《千年警醒：信息化与知识经济》(社会科学文献出版社1998)、明安香的《信息高速公路与大众传播》(华夏出版社1999年2月)等。 3.网络传播研究状况 网络传播的研究，已成为国内外新闻传播学者的一个新领域。近年来研究的广度和深度不断得到拓展，甚至连研究本身都与网络紧密结合，包括从网上获取资料、网上采访、网上调查等等。 新闻传播学者和直接从事网络传播的新闻传播者撰写的大量文章和论文，可分为以下方面：探讨网络传播对大众传播理论的影响，探讨网络传播与传统新闻传媒的关系，探讨新闻媒体网站的建设与经营，对国外网络传播法规的评介，对新闻从业人员使用网络状况的调查，硕士博士学位论文。 总起来看，对网络传播的研究尚处于起步阶段。因此，现阶段描述性的，对策性的，解释性的成果为多。 4.网络传播学研究前瞻 进入2000年以后，随着网络传播业的蓬勃发展，为网络传播学的深入研究奠定了坚实的实践基础。同时，国外相关研究成果也通过各种形式，尤其是互联网，传入中国，扩展了网络传播学研究者的视野。网络传播业的发展，促使新闻传播学的高等教育机构筹划如何培养网络新闻学或网络传播学的高级专门人才，激励新闻传播学的高等教育机构和研究机构对网络传播学的原理方法作深入的研究。可以预计网络传播学在21世纪必然会掀起一个新的研究热潮。