与不灭的灯塔有关论文参考文献
永不熄灭的灯站在新时代的舞台上，我回首张望，在这烟波浩淼的时空，有着人类走向辉煌、走向文明的脚步。每一个脚步都有一盏不灭的灯。在灯的映照下，我看到了脚印旁边的悬崖，也看到了另一边平坦、绿草如荫的道路。一盏不灭的灯在旁边映照着。是谁？是谁一次次地拿着灯在指引和提醒我们？是那位在楚国望着漫漫长路不断上下求索的三闽大夫吗？原本少年得志的你，“博闻强志，明于治乱”，备受怀王的赏识。但君王的昏庸和小人的当道，使你受尽痛苦，遭遇流放，原本忠心尽职的你，面对着滔滔的汨罗江，也不禁长叹“举世皆浊我独清，众人借醉我独醒”。然后纵身投到江里，永葆自身的高洁，因为你知道，当今污浊的社会已经没有人明白你。你只好用你的著作和自身高洁的情操，化为一盏永不熄灭的灯，照亮当今，指引着后世。是那位学问渊博、学术造诣很高却过着清贫生活，视楚国相位于不顾，终日靠编织草鞋为生的庄子吗？原本可以做相，享受荣华富贵的你，却要秉承道家的思想，“以道观之、物无贵贱；以物观之，自贵而相贱”，继续传扬自己“道法自然”的观点，安时处顺，逍遥自得。慢慢地，在时代的道路上你化为一盏灯，一直指引着人们走向心中的那座象牙塔。是那位在草屋里居住，有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜”的愿望而宁愿自己挨冻受饿的杜甫吗？面对统治者的荒淫无道，面对老百姓受尽饥寒的社会现状，你流尽了眼泪，用毕生去书写着所有的一切。最后，你去了，带着遗憾，带着从未可能实现的愿望，在一个寒冷漆黑的夜晚，飘向远方。然而，那高尚的情操，深厚的爱国情感，已化作一盏永不熄灭的灯，照亮后人的心灵。是那位建造了“西湖景致六条桥，一株杨柳一株桃”这个西湖十景之首“苏堤”的大文学家苏轼吗？心有大志，却遭贬谪，但你没有让自己湮没在个人的悲痛之中，你将目光投向了百姓，投向了那年久不修的西湖灌溉工程。从此，苏轼就化作了一盏永不熄灭的灯，高高地挂在西湖上空，并时时地照亮历代官员那阴暗的内心。是的，是他们，是那些心系江山社稷黎民百姓的他们，把自身化成了一盏盏永不熄灭的灯，指引着我们，让我们无畏无惧地沿着一条笔直的路向前走。
一座灯塔，为迷途的航船指引前行的方向，让未来的道路充满希望。每个人都有自己的梦想。今日我就为大家整理了关于灯塔作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
灯塔作文1
青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇不可求，在于它的永远不重回。青春之所以美好，是因为它能追求;青春之所以珍贵，是因为它敢拼搏;青春之所以幸福，是因为它有希望。湛蓝的天空中，雄鹰展翅高飞，用骄傲的姿态超越天空的广度与宽度，实现了自己的梦想;深沉的大海中，鲸鱼乘风破浪，用不屈的意志超越大海的浩瀚与壮阔，实现了自己的梦想。著名的物理学家爱因斯坦一生为实现自己的梦想奋斗着，千辛万苦，终于创立了相对论。提灯女神南丁格尔也是在梦想的激励下用自己的实际行动温暖了无数士兵的心。
而翻开我们中国的历史，面对宫刑，司马迁选择隐忍偷生，只为完成《史记》，为那心中的梦想。高飞是雄鹰的梦，破浪是鲸鱼的梦。然而，在我的心中，也有一个医生梦。小时候，在医院见到被病痛所折磨的爷爷，在妙手回春的医生手下渐渐好了，我便许下志愿要做一名医生，要医治那些被病痛所折磨的病人。直到现在，我依然崇拜着那妙手回春的人们。原来不怎么喜欢学习的我，在听到妈妈说要成为医生就需要很好的成绩，我便开始努力学习，就为了那一个对于曾经的我来过不切实际的梦。到现在，我一直坚持着这个梦，我的成绩也在这一份坚持下慢慢的提升了。既然选择了坚持，便需要路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信念。选择了拼搏，便需要乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪情壮志。选择了梦想，便需要自信人生二百年会当水击三千里的斗志。可是，梦想是什么?梦想是人生的指路标，在你迷茫时为你指清前方的道路;梦想是海上的灯塔，在你困惑时为你带来光明;梦想是沙漠中的绿洲，在你疲惫时为你带来动力与希望;梦想是黑暗中的一盏明灯，带你走出阴霾与困境。那么，青春是什么?青春是一生中最珍贵的时光;青春是我们打磨自己，创造辉煌的时光;青春同样是我们最迷茫最无助的时光。
青春需要梦想的指引，梦想需要青春的支持。青春让梦想更加绚丽，梦想让青春更加多彩。没有梦想的青春不是真正的青春，让梦想走进我们的青春，创造更辉煌的未来!
灯塔作文2
有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。
是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾?是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋?文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。
岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。
当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。
因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我;因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。
这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。
我希望这是一座桥梁，凌驾长空;我希望这是一个舞台，宽广无限;我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。创新作文网也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明!因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行!踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发!
灯塔作文3
志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。
志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。
无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想;成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册;周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家;鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家;腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国;冯?布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
一个人但失去了目标，那么，他将一事无成。勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭;公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡。如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
灯塔作文4
生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从?
历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。
伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂;李白天真单纯的执着，换来了“对影成三人”的沧桑;嵇康稀有的人格节操，葬送了那一片空灵与飘逸;岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气……
不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。
寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟，毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱，而一切的一切都出于人性的召唤。
承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。
风帆应当启航，灯塔正在前方。
灯塔作文5
曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着希望与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，又有多少伟人不是拥有希望和理想而最终获得成功了呢?司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放弃过自己的理想，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。
正是因为理想在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。童第周，曾经在学校的成绩是倒数的，同学们经常讥笑他，校长也劝过他退学，可他并没有放弃，而是胸怀自己远大的理想，凭着自己对理想的执着，最终取得了成功，。让自己的理想在前方引路，顺着这个方向坚持不懈的走下去，眼前就是一片光明。德国著名音乐家贝多芬，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的理想，而是向着自己理想的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上著名的音乐家。我们可以想一想，如果贝多芬在当时的情况下放弃了自己远大的志向，那世界上就会少了一位音乐天才。和自己的理想为伴，靠着理想为我们所指的路，我们就会成功，理想就是我们生命中的灯塔。带着希望上路，踏着理想的足迹，让理想点燃我们激情的火花，我们就会取得成功。理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。
文学梦，是我生命中不灭的灯塔
卢云
文学是我的 情感 出口，也是我和世界沟通的方式。每个人治愈的方式不同，有的人喜欢下棋钓鱼，有的人喜欢运动游玩，而我喜欢把自己沉浸在书本和文字里，随着里面的人物起承转合，悲欢离合。我一得闲就在电脑上敲击着键盘，双手飞快地敲打， 情感 在手指的跳跃间倾泻而出，就像泉水自然而然地流淌出来。说起文学梦，它贯穿了我人生的每一道关口，见证了每一次成长，如同一盏不灭的灯塔引领着我前行。
我出生于苏北一个普通的小镇，从小到大我不爱买零食和其他花销，唯有对书籍带着特有的偏爱，攒下来的零用钱全部用来买书。童年时我看着父亲收藏的、自己从新华书店和邮局报刊亭购买的各式各样的书籍长大，我读经典名著感受传统文化的博大，看苏联小说体会外国文学的美妙，跟随作家的妙笔穿越古今中外，碰撞出五彩斑斓的思想火花。
上学后我的作文常被老师拿来做范文朗诵和展示，慢慢地文学的种子在我小小的心里开始萌芽。我至今记得某一天放学刚回到家，母亲就拉我到身边告诉我一个好消息，说是我的作文获奖了父亲回来脸上都带着笑。原来父亲在路上偶遇了我的语文老师，她说我的某篇作文拿了全镇作文比赛的二等奖，获得一等奖的则是高三的一位学长，这充分说明我的作文水平非常优秀，我们的征文都被拿到县里展示去了。我早已不记得当时到底写的是哪一篇文章，虽然父亲在我的面前依旧表情严肃只字未提，始终带着那个时代父亲在孩子面前所特有的威严和距离感，但我能够想象得出父亲和老师交谈时眼角眉梢里洋溢的自豪和喜悦。自那以后，我更加勤奋地读书写作，不光自己热爱文学，也盼望着能够再次得到父亲肯定的眼神和难得的笑容，哪怕这些是间接从母亲那里得来的。
我兴奋地望着天空，站在小院子里对母亲说将来我要当个作家，还要买一个带院子的房子，一边读书一边创作。院子里种着四季鲜花和蔬菜，可以养猫画画听歌唱曲，倘若还有余力能开个书店分享些好书和思想，那就更妙了。母亲笑着点了点我的额头说，你做的白日梦还挺美的，坐在家里等着稿费上门的“坐家”可不是那么容易当的哦。你爸爸能写会画，也没捣鼓成作家来，将来你能自力更生养活自己我已经心满意足啦！我没有被母亲泼的冷水吓倒，继续坚持在日记里、笔记中记录着自己点点滴滴的灵感。
时间来到高三那年，我落榜了心情极其低落又迷茫。一个冬夜下晚自习的路上，我孤独地走在冷冷清清的县城马路上。四周漆黑一片，隔着好长一段路，突然出现几盏暖意融融的路灯，让我倍感温暖。那一刻我想到了自己的人生路，还有一路鼓励我前行的亲人和朋友，这路灯就像他们的目光一样温暖，我仿佛正在他们关切的目光中走过一段很难走的路。
灵光一闪，回到宿舍，我就创作了一首《心翼》“在漫漫的黑夜中，我一个人走在路上，找不到，我的目标，失去了方向。拐角处，一盏路灯突然眨起昏黄的眼睛，注视着我。好温暖，那是友人的期待吗？那是父母的双眸吗？他们都远离着，让我一个人跋涉在这路上，是因为他们相信我——相信我能够一个人走出黑暗，找到自由的彼岸。他们都远离着，让我一个人跋涉在这路上，是因为他们相信我——相信我会重新站起来，就从曾经失败过的那个地方”。
于是，以后无数孤寂的夜晚，我一边复习功课一边读书摘报，不断书写自我激励。那些日子里靠着在笔记本上写写改改，渐渐地有诗歌和散文发表了。诗歌《两片云》获得了华夏杯诗歌比赛二等奖，散文《阳光四季》被《散文百家》杂志选中，汇集刊登在中国戏剧出版社出版的《当代诗歌散文精选》一书中，《散文百家》编辑部还发了一个特约编辑证寄给我。看着自己的文字变成铅字，文学梦从种子变成小树落地生根，这在当时不亚于一束光照亮了我灰暗的复读生涯。
第二年参加高考我由于数学成绩拖后腿没能考上心仪的本科院校，只考上了苏北一所名不见经传的普通大专学校。我没有灰心，这个期间依旧保持乐观的心态继续写作，又有文章《破茧的蝴蝶》被吉林省的《女孩》杂志选中刊登了出来。稿费40元寄到了学校，那时没有手机和印章，汇款通知单由教导处主任盖章签收。这在我们那所学校是件开天辟地的事儿，教导处主任觉得非常有面子。他让班主任通知我学校也会同样奖励我40元钱。这加起来的80元稿费，让我感觉文学的力量又一次激励了身心。就这样，靠着多看多读多写，不抛弃不放弃自己的性格，大专第二年我抓住专转本的机会又考到了南京的一所本科院校。
我在南京读大学的时候，《母亲的照片》、《与父亲散步》《破茧成蝶》等文章也在校报上陆续发表出来。我记得那时拿稿费是一个季度一次，学校教导处会在楼道里贴上一张粉红色的海报，粉底黑字用毛笔写上通知领取稿费的人员名单，我看见自己的名字赫然在列，就像中了大奖一样开心。
大学毕业工作后，在职场中忙忙碌碌，文学创作停滞了，所有的文笔都变成了单位的述职报告、年终总结和各类工会总结，这些也让我在单位赢得了笔杆子的称道。幸而读书没有少，单位就在洪武北路上，离新街口新华书店非常近，我时常走过去看书。我顺着洪武北路一直往南走，路过铁制的巨大人行天桥，黑黑的厚铁皮被磨得非常光亮，脚踩在上面发出咚咚的声音很有节奏感和年代感。曾经梧桐夜雨、天桥灯影，中山东路56号的新华书店陪伴我度过了职场的沟沟坎坎。在这里，没有喧嚣只有宁静，没有奢华只有厚重；在这里，没有贫富美丑，高矮胖瘦，人人都可拥有；在这里，只有读者和书籍的默默交流，才是另一种美好的精神家园。
结婚后做了妻子当了妈，陆续有了两个孩子。我无法再正常上班了，常常感觉与 社会 脱节，在琐碎的忙碌中失落又迷茫，爱人的无法理解也让我仿佛失去自我又几近抑郁。这个时候，我参加了一个读书会，偶然结识了马来西亚的华人麦先生，他推荐我阅读了史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》这本书。当看到“以终为始”这个习惯时，有一个情节打动了我，它让我们想象自己离开这个世界时会希望人们如何评价自己的一生，是一位贤惠的妻子、一位优秀的医生、一个热心公益的人或者其他？它建议每一个人开始创建个人的使命宣言，设立自己的人生目标，并坚持实践下去。
那一刻，我的文学梦再次被点燃和照亮，我希望我的人生使命正是如灯塔一样用文字去唤醒自己、照亮他人。我静下心来深入分析自己的状况，我虽然与工作脱节了，但与生活没有脱节，生活恰恰是 社会 的一部分。那些平凡的生活、普通人的角落里一样有许多闪闪发光的珍宝值得我去发现、去书写。于是，我又及时捡拾回文学梦，细心观察身边的人、事、物，慢慢地把生活中的感悟一点一点变成文字投递出去。 投出的邮件渐渐有了回声，豆腐块登了出来。
第一篇《何以为家》在《金陵晚报》发表后一发不可收拾，陆续又有《理发》、《量体裁衣》、《我生命中的那些猫儿》、《书信年代邮票情》、《学骑电动车》、《父亲和中书君》和《寒风中的那抹红》。后来《又是栗子飘香时》、《故乡那座高高的水塔》、《大院的垃圾分类趣事》、《炒面的故事》在《现代快报》陆续刊发。再后来 《心田》在《青春》发表，《宅一起守得云开见月明》、《送菜员小吕》和《及时雨小杨师傅》等文章也在北京的《人民周刊》刊登，我一步一个脚印迈向了更大的舞台。汇款单渐渐多了，虽然金额依旧不多，但对重拾旧梦的我来说是一种莫大的鼓舞。所有的自信都找了回来，笑容在我的脸上慢慢绽放，心又活了过来。
这段全职孤独陪伴儿女们的漫漫长路，如同那些高考落榜复读的灰暗日子，这一次又是读书和文学梦拯救了我，它已然成了我的精神支柱，成了生命中最不可或缺的一部分。
世上没有白走的路，每一步都算数。那些复读的日子，那些难熬的岁月，走过的每一步都算数，每一步都沉淀在了我的文字中和思想里。 现在，我文章发表的刊物级别不断提高了，会员级别也在层层提升，从栖霞区作协加入了南京市作协，进而加入了江苏省作协。 我结交的文朋诗友多了，得到师长们的指点和鼓舞，我的心情越来越开朗。
如今，那个从家乡小镇出发一路追逐着文学梦的女孩，已在省城南京度过了二十多个春秋。人常说，心有多大，舞台就有多大。 无论我遇到多难走的路，依然靠着文学梦坚强的支撑下来了。它让我困顿时不迷茫，焦虑时不慌张，喧嚣时不浮躁，冷静时不麻木。看清生活的本质，却依然深情地爱着生活，从来没有放弃。
春暖花开我站在长江江边，看着洲头红白相间的航运灯塔和往来江上的船只，怔怔地出了神。我们不正是行驶在人生江面上的一艘艘航船吗？每当陷入迷雾，远远地就被文学的灯塔照亮，我们的心灵再也不会彷徨迷失航向，朝着正确的方向不疾不徐继续潇洒前行。
与湘西灯塔有关论文参考文献
小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰辛，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。留美博士因为没有信仰，虽然学富五车，却干起了制毒贩毒的勾当；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。信仰为成功奠定了基础，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。居里夫人因为有着为科学献身的信仰，才克服重重困难，成为科学界的出类拔萃的人才；米勒因为有着对艺术的执著，抵达了皇家画室的诱惑，才在黄土农舍间成为独树一帜的艺术大师；屈原因为有着爱国信仰，虽然命运多舛，却在千年万代之后为人们尊敬和称颂。因此，信仰的灯塔会微笑面对和无私帮助那些渴求成功的有志之士。信仰使人保持清醒的头脑。古语曰：“盛名之下，其实难副。”其实并不尽然。只要有信仰在，成功的人们仍旧可拥有谦虚信仰是人生的灯塔，尽管前途漫漫，只要仰望它，我们一定能抵达遥远的彼岸。人生要有信仰 信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。 ——题记 人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。 文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！” 音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！” 古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将； 司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。…… 综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！ 愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！
一、选题 1.选题的意义 论文选题，是确定写开题报告的重要前提，更是整篇论文写作的关键。因为，选取课题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定你论文的研究方向。如果“写什么”都不明确，“怎么写”就无从谈起。 2.选题的建议 选择让你感兴趣的或自己觉得有把握的，就是跟自己平时感兴趣的话题相接近的题目。选择的题目不一定是局限于老师所给出的参考选题，另外，选题不能太偏，因为太偏的话，能提供的参考资料必然很少，所谓“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的;当然，太热门的题目，选择的人必然很多，再研究的话，估计就没什么创新点和意义了。最后，要提醒一下，选题要讨论的范围不要太广泛，要集中到某个点上。 二、论文写作的总体思想 1.抓住关键词 关键词是整篇论文关键主题内容的提示词，从论文中选取出来的。纵观全文，能表示论文主要内容的信息或词汇，让人对你这篇论文所要研究的内容有个初步的印象。 2.明确中心思想 文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。 中心思想应集中，一篇论文只能有一个主题,也就是说,只能表达一个中心思想,论述一个基本观点，否则，就是“多中心”，就会头绪纷乱，主旨不清。 3.构建论文逻辑框架 是什么?(界定问题和概念) 为什么?(分析问题或原因) 如何做?(提出对策或方向) 三、论文的格式 1.题目 一般不超过20个字，言简意赅，引人注目，能概括整个论文最重要的内容。 2.摘要 以500字左右为宜，要能说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。并能突出论文的创造性成果和新见解，而不应是各章节标题的简单罗列。 3.关键词 一般3-5个。是能反映论文主旨最关键的词句。 4.目录 既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。 5.引言(或序言) 引言(也称前言、序言或概述)经常作为科技论文的开端，提出文中要研究的问题，引导读者阅读和理解全文。 6.正文 毕业论文的主体。正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程。 7.结论 结论或总结：对整个研究工作进行归纳和综合，阐述本课题研究中尚存在的问题及进一步开展研究的见解和建议。结论要写得概括、简短。 8.参考文献 参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后。 四、论文的打印 编辑文字统一使用Windows平台下的Word软件打印，一律采取A4纸张，页边距一律采取默认形式(上下，左右，页眉，页脚)，行间距取多倍行距(设置值为1. 5);字符间距为默认值(缩放100%，间距：标准)。 论文封皮内容最好打印，没有打印条件的，书写一定要工整、清晰。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
与简易灭火器有关论文参考文献
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常见简易灭火器材有泡沫灭火器、干粉灭火器、二氧化碳灭火器、1211灭火器等。使用简易式灭火器时，先将喷嘴对准燃烧处，用力按压开启压把，即可进行灭火。
发生火情时，由于燃烧的情况会比较复杂，且简易灭火器材在使用时会有所局限性，所以应根据灭火对象的具体情况来选择合适的灭火器材。
1211灭火器和干粉灭火器可以扑救液化石油气灶及钢瓶上角阀，或煤气灶等处的初起火灾，也能扑救其它固体可燃物燃烧的火灾。
泡沫灭火器适用于油锅、煤油炉、油灯和蜡烛等引起的初起火灾，也能对固体可燃物燃烧的火情进行扑救。
与扎花灯有关论文参考文献
一、工艺流程
花灯纸扎的工艺流程大致有：选材备料、扎骨架、糊纸、纸张处理、配色、搭配装饰等6道工序。
1、选材备料：
①选扎骨架用的竹簧、竹皮、竹杆。其中竹簧、竹皮要求节节少，无虫蛀，薄厚一致，软硬统一。竹杆要求亮洁无霉变。将粗竹簧、竹皮、竹杆用刀子制成细竹蔑子，刮光毛刺备用。
②选麻纸要求韧性好，拉力强。将麻纸裁成5公分宽，15—20公分长的窄条，用于连接骨架的各个接头。
③准备白纸：以普通35克白纸最好。
④根据所扎对象准备油光纸，皱纹纸和普通纸。
⑤准备油漆，大多用红，黄、绿三种。
2、扎骨架。根据所要扎制的对象，具体构思、下料，大的花灯分两次完成。先扎出大概轮廓的骨架，再填细微部分。扎小的花灯一次完成。
3、糊纸，先糊难度大的，后糊难度小的。每两个骨架的竹篾子之间的空间，用撕成与上述空间大小相当的纸裱糊，用毛笔刷上浆糊，将纸粘牢。
4、纸张处理。这是关键一环，要在整个花灯糊完后进行。将密制配方用毛笔涂湿整个灯面，涂完后，经晾晒，整个灯体显得丰满，结实。
5、上色，上色分单色和复色两种，民间流行的石榴灯、莲花灯一般为单色，现实的、写实的一般为复色，有颜色过渡。如动物灯、造型灯。
6、搭配装饰，将做好的花瓣，剪纸图案等按所扎的对象要求进行装饰，最后完成整个过程。
二、扎制品种及内涵
1、过年喜庆类：
①石榴灯，一般做成两个石榴连体开。石榴灯嘴有八个瓣，代表四面八方。有12个叶子，代表一年12个月。民俗上讲究过年娘家给新婚女儿送节送石榴灯，表示希望女儿早生儿子，多子多福。一年恩恩爱爱。
②麒麟送子灯，做成龙头、狮子尾，龙爪、牛腿、鱼鳞。过年时娘家人为新婚第一年的女儿送一对这样的灯，表示希望女儿家祥瑞美满，上天送来仁义的麒麟儿。
③莲花灯，分白莲和红莲两种，两种灯做法相同，灯下部为莲藕，莲头部分是实的，莲尾部分做成不完全状，寓意后继有人、莲藕共三节，莲头、莲身、莲尾，表示有头有尾。
2、赏玩类： 鼠、牛、羊、虎、马、兔、龙、蛇、猪、狗等十二生肖，大的可做成五、六米高，小的花灯可放在手里把玩。
3、装饰类：蝙蝠、蜻蜓、蜗牛、熊猫、大雁等；还有汽车、飞机、福娃等。
扩展资料：
历史渊源
作为一种古老的传统民间艺术，易有功花灯纸扎，可溯源于清末，其师傅董西武早年在高陵城隍庙内居住，随庙内60余岁花灯纸扎师傅学习扎制工艺，擅长麒麟灯，莲花灯，石榴灯及丧事纸扎用品的制做。
董西武随师傅学习十三年后，离开城隍庙时，师娘给他教了纸张处理配方，这一配方能使一股白纸变厚、变硬，经处理过的花灯外观饱满，平整，风吹雨淋不易损坏。易有功19岁起拜董西武为师学艺，深得师傅真传，掌握了纸张处理方法，花灯，纸扎，社火类竹马、旱船、龙、狮子，十二生肖，飞禽走兽等能形神皆备熟练扎制。
参考资料来源：百度百科：高陵民间花灯纸扎技艺
周村芯子”是一种独特的民间表演艺术形式，是明清时期周村老艺人从高跷和蜡烛灯台得到启发，依靠发达的织机技术集体创造的。其内容丰富宏伟壮观。每年正月十三、十四和十五将会在周村上演三天。芯子起源于明清时期的周村，后传至博山，嗣后又波及淄川、张店和临淄等地，至今已有四百余年的历史。周村芯子已被列入为“中国国家级非物质文化遗产”。组织形式芯子是一个综合艺术体，一是展示了周村丝绸，二是传播了民间文化，三是促进了商贸活动。芯子实际上是由16人(8人一个班)轮流抬着的一架装饰好的舞台，上面有化妆的演员造型和表演。每台芯子都根据出资者有不同的队伍，根据内容不同有各自的名称，有固定的组织形式：旗络伞扇开道“旗”上写明芯子表演队伍的名称；“络”用丝绸编织而成，饰以各种吉祥物，高挑在空中；“伞”用丝绸制成，此“伞”不同于一般的伞，在周边垂下一块绸子，迎风飘荡；“扇”用精美的丝绸和上好材料扎制而成，象征玉皇大帝左右打扇侍童。锣鼓跟进锣鼓曲牌以各种民间曲调为主，有“凤点头”、“急急风”“四点头”等，手法有快长槌、慢长槌等。芯子表演主体根据演员多少有单人芯子，双人芯子、三人芯子、多人芯子等，表演以戏剧故事、民间传说为主要内容，如《西厢记》《吕布与貂蝉》《罗成卖绒线》《八仙过海》《贵妃醉酒》等，演员浓妆艳抹，高站空中表演，十分惊险生动。表演队伍四周又有云彩灯，即展示了花灯，又起到保护芯子队伍安全的作用，妆芯子队伍出动时，大街小巷人潮涌动，观者人山人海，鼓乐喧天，彩旗飞舞，壮观绝伦。
高陵纸扎花灯是陕西省高陵县的中国传统手工技艺。属于原始、环保、原生态的纯手工花灯纸扎技艺，是一种融绘画、剪纸等为一体综合性的民间艺术，有较高的艺术价值和审美价值。高陵纸扎花灯的品种有过年喜庆类、赏玩类、装饰类等，其扎制的莲花灯、石榴灯、麒麟灯、十二生肖灯等，色泽艳丽，比例协调，寓意深厚，有很高的审美价值和民俗研究价值。陕西省非物质文化遗产之一。
灯笼的制作方法教程：自制灯笼所需的材料：所需材料：卡纸、介纸刀、直尺、铅笔、双面胶、线绳。制作步骤：1、准备一张长方形的红色卡纸（我是用一张过期的旧月历卡） 自己做的漂亮的小灯笼。2、将卡纸两边各留出，按等分划好若干条平行线，然后用介纸刀切开。3、卷一下使卡纸呈弧形。4、对贴，边角料剪成细条作穗，再贴上线绳。5、漂亮的小灯笼就好了。
与看花灯有关论文参考文献
幼儿民间美术游戏论文篇2 浅议幼儿园民间游戏 【摘要】民间游戏是我国 传统文化 的一部分，具有地域性、流传性、独特性与文化性等特征。幼儿园民间游戏是幼儿园教育活动的重要资源之一，民间游戏有利于幼儿了解并传承我国传统文化，对幼儿的身心发展发挥着重要的促进作用。幼儿园应通过创设多样有趣的游戏环境、加强教师在游戏中的指导，并充分利用家庭、社区资源，以此促进幼儿园民间游戏的有效开展。 【关键词】游戏;民间游戏;幼儿园;幼儿 荷兰文化学家约翰•赫伊津哈(Jonhan Huizinga)在其著作《游戏的人》中这样描述游戏：“游戏是在特定的时间和空间中展开的活动，游戏呈现明显的秩序，遵循广泛接受的规则，没有时势的必需和物质的功利。游戏的情绪是欢天喜地、热情高涨的，随情景而定，或神圣，或喜庆。兴奋和紧张的情绪伴随着手舞足蹈的动作，欢声笑语、心旷神怡随之而起。” 一、什么是民间游戏 民间游戏，是游戏的一种类型，顾名思义就是广泛开展于民间的一种活动。我国 民俗学 家乌丙安先生认为民间游戏就是“流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗语称‘玩耍’。是游艺民俗中最常见的、最普遍的、最有趣味的娱乐活动。它主要流行在少年儿童中间和节日里成人娱乐节目之中。”可见，民间游戏同样具有游戏本身的愉悦性感受，而其特点在于民间游戏是为一个较广阔空间内的人们，即广大人民所共同接受和喜爱的，且生活在不同地域的人们其所进行的民间游戏各不相同，都与当地的自然环境及人们的社会生活息息相关，如，北方冬天较为严寒，“挤油”的游戏不仅能为寒冬增添一份热情与乐趣，并能培养幼儿的协作精神;“踩高跷”是汉族的传统民间游戏，幼儿踩高跷锻炼了幼儿的手脚协调能力以及身体平衡能力。许多民间游戏至今仍为幼儿所喜爱，有些民间游戏则在时间的检验中进化更新成为现代民间游戏，这种广泛的地域性、流传性与推广性的特征成为民间游戏得以生存至今的重要保障。 二、幼儿园民间游戏的存在意义 (一)幼儿园民间游戏有益于幼儿了解传统文化 我国民间游戏具有悠久的历史与文化，是各个地区劳动人民智慧的结晶，是我国传统文化中不可分割、不可替代的一部分。幼儿园民间游戏与幼儿园其他游戏的区别在于，幼儿园民间游戏是幼儿模仿与想象反应各地区现实生活及劳动活动的游戏，相比其他游戏而言，民间游戏更贴近幼儿的现实生活，为幼儿所需要、所熟悉与感兴趣，这也是幼儿喜爱并易于接受民间游戏的原因之一。通过进行民间游戏，幼儿能够了解不同的民族习俗知识，体验多样的民族情感与生活，如包饺子、赛龙舟、元宵数花灯等反映民俗的游戏，挖地雷、织布机形象再现古代人们的生活的游戏等等。幼儿不断了解与熟悉我国的传统文化，这种文化的丰富性与独特性激发着幼儿强烈的民族认同感，熏陶着幼儿的爱国意识和集体荣誉感，这是幼儿成长发展的内在需求。 (二)幼儿园民间游戏有利于幼儿身心全面发展 由于民间游戏源自于人们日常生活以及劳动活动中，因此，民间游戏多以身体活动类游戏、器械运动类游戏以及社会生活扮演类游戏居多。民间游戏不是单纯的肢体运动，更是一种协调促进幼儿各种智能发展的活动，如幼儿思维能力、情绪情感、社会性交往能力等。民间游戏满足了幼儿的年龄与发展特点，民间游戏多为两人以上或者群体参与的游戏，这样的游戏环境也为幼儿社会交往能力的发展创造了机会。 三、幼儿园民间游戏指导策略 (一)创设丰富、有趣、独特的民间游戏环境 创设一个丰富、有趣的游戏环境，能引起幼儿的游戏兴趣及游戏愿望，有助于幼儿主动、专注地投入游戏。丰富的民间游戏物质环境包括游戏开展的场域、游戏活动时间、游戏材料等。首先，幼儿园民间游戏开展的场域应根据民间游戏的内容而设置，静态或动态的民间游戏可以选择在室内或者室外进行，可以是教室的某一个角落也可以是幼儿园的一个大操场。其次，民间游戏可以在幼儿园集体活动、区域活动、生活活动、自由活动等各类活动中展开，游戏时间可以根据幼儿的需要进行适宜调整，具有较大灵活性。再次，幼儿园民间游戏的游戏材料应具有丰富多样性、独特性与层次性，丰富多样的游戏材料能够激发幼儿游戏的欲望，独特的游戏材料体现着民间游戏所蕴含的文化，具有层次的游戏材料满足了幼儿在游戏活动中的个体差异性。此外，良好的心理环境也是开展幼儿园民间游戏的重要保障。良好的心理环境应该是规则与自由并存的，能使幼儿感受到充分安全感的、轻松愉悦的环境。幼儿在进行民间游戏的过程中，最重要的交往对象是同伴，因此，建立积极、和谐、友好的同伴关系就是安全心理环境的基础。 (二)发挥教师在幼儿园民间游戏中的作用 尽管幼儿是幼儿园民间游戏的主体，但这并不意味着民间游戏的开展能够离开教师的指导，教师对于民间游戏的组织与实施具有不可替代的作用。首先，教师是幼儿园民间游戏的观察者，教师应随时注意观察幼儿在游戏活动中的行为与情感变化，以更加了解幼儿的兴趣、已有 经验 以及能力水平，由此作为教师提供支持及引导的依据。其次，教师是幼儿园民间游戏的支持者，支持并不是在幼儿疑问的时候马上给予其答案，也不是在幼儿求助时立即告诉其解决 方法 。真正的支持是适宜性支持，通过增减游戏材料、变换游戏环境、更新游戏规则等手段，将教师的期望传递给幼儿，引导幼儿自主、积极的探索。再次，教师是幼儿园民间游戏的参与者、合作者，民间游戏合作性的特点决定了教师与幼儿应该成为彼此的游戏伙伴，而不是彼此孤立的守望者与游戏者。 (三)充分运用家长、社区资源 针对游戏资源缺乏这一问题，幼儿园开展民间游戏过程中应充分调动家长及社区资源，通过家园合作的方式大力挖掘与利用各种民间游戏资源。一方面，让家长们充分意识到民间游戏在幼儿成长中的重要意义，并通过家长会、家长开放日、亲子游戏会等活动让家长们参与到幼儿园民间游戏中，唤起他们对传统游戏的怀念与激情，收集家长们会玩的民间游戏，由于家长们来自不同的民族、甚至不同的地区，这使得收集起来的游戏资源更为丰富与生动。另一方面，在游戏过程中所需的道具，如高跷、沙包、竹竿、轮胎等，教师可以与幼儿、家长共同运用废旧材料进行制作，还可以在社区内寻找废弃、可利用的游戏材料进行加工再利用，这样既节约了成本，又获得了人力，极大丰富了幼儿园民间游戏资源。 参考文献 [1]赫伊津哈,著.何道宽,译.游戏的人[M].广东.花城出版社.2007 [2]邱学青.学前儿童游戏(第四版)[M].浙江:江苏教育出版社.2008 [3]刘焱.幼儿园游戏教学论[M].北京：中国社会出版社.1999 [4]许洁,缪志红,王红梅.图说民间儿童游戏[M].湖北.华中师范大学出版社.2010 [5]肖青.传统民间游戏与现代媒介游戏之比较研究[J].云南艺术学院学报. [6]陈育梅.民间游戏与文化传承[J].民族论坛.猜你喜欢： 1. 幼儿园民间艺术研究论文 2. 幼儿园大班泥塑论文3篇 3. 浅谈幼儿美术教育论文 4. 幼儿园民间面塑艺术论文
写论文如何查找文献资料?毕业论文是同学们在毕业前不可缺少的一步，一篇毕业论文是否能写好，这要取决于所收集的大量资料是否与主题有联系，并且提前准备相关资料对写论文能起到很大的帮助。具体应该如何搜集资料？都有哪些技巧？如何让自己的论文阐述得更加有客观性？其实这些并不简单，下面小编就来给大家详细介绍下。1、紧扣论文主题通常在毕业前半个学期就会要求做论文开题报告了，学校会给些时间让大家充分了解自己的论文所选题目，也是希望大家能够在时间充足的情况下保证质量的完成论文。我们在收集资料的时候，尽量要选择与自己观点相同的，切记不要随便胡乱找了事，我们只有围绕论文主题这一方面进行资料的查找，才能在选择资料时有一定的取舍，这样对写论文也有很大的帮助。2、广泛搜集材料我们在搜集论文的证明材料时，一定要力求全面，通过不同的途径尽可能做到全面性查找，因为只有全面的搜集资料才能使用大量的资料内容，这样写出来的论点也是充分有力的。一般真正科学见解的好文章，都是在广泛的收集资料与阅读的基础上写的，反之，如果材料不足的话就会存在一定的限制，这些的论文不是说不好，但是会缺乏一些更加有利的东西。3、论文立意要新颖我们在写论文时，最好是能自己调研，然后得到一些符合自己论点的资料。往往这样的资料是最有新意的，也是最能帮助产生新思考的，同时也是最有利于激发大家创造力的。我们要学会认真观察和捕捉当今时态发展的最新动态，了解最新观点，只有充分了解才能通过新材料舍弃那一些古板的资料。巧妙选用新颖的资料，一定会让自己的论文更加具体想法的。4、论文观点要真实准确我们在选用材料的时候，一定要保证内容的真实准确性，这也是论文搜集资料中最重要的一点，我们一定要保证自己的材料可靠，真正符合学术论文，不要因为自己的材料因为虚假有出入，让自己的论文论点不具有较强的说服力。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
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