关于浪费议论文素材
议论文：我以浪费为耻 又到中午吃饭的时间了，同学们纷纷去拿饭。刚打开饭盒，只听到：“今天怎么又吃豆腐呀！”话音刚落，这个同学就把香喷喷的豆腐和雪白的米饭一起倒进了垃圾箱的“嘴”里。 我看着这个同学的背影，不禁大吃一惊。这时，陆陆续续又有同学把只吃了一点的饭菜倒入垃圾箱，真是不看不知道，一看吓一跳呀！不仅我们班的同学有这种现 象，别的班的也有。这时，又过来一个女生，只见她毫不介意地把她那没吃一点的饭“嗖”的一声投入了垃圾箱的“大嘴”里，连看都不看一眼就走了。我在一旁注 意观察了一会儿，发现我们班有6个人一点没吃就倒掉了，10个人吃了一半，还有近10人吃得也不是很干净。如果按每人每顿饭浪费二两米饭计算，我们班 15%的人一点没吃，一天就浪费了一斤二两粮食；25%的人只吃一半则每天浪费一斤粮食，两项相加就是二斤二两粮食，一个月下来就是44斤4两，这样我们 年级十二个班就要浪费532斤八两粮食。如果按我个人90斤体重计算，则有将近6个我的重量，一年呢？这是一个多么惊人的数字呀！我真是不敢想象…… 现在，我们生活水平提高了，要什么就有什么，中午饭想吃就吃，不想吃时就倒掉，从来不想要节约粮食，这是多么可耻的行为。我们大家都很熟悉“悯农”这首诗 吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们在军训时也体验到了在烈日下站着的滋味……我想我们吃的每一粒米都是农民伯伯用辛勤的汗水 换来的，而我们却不断在浪费，农民伯伯一定会很伤心的，同时，社会要进步，国家要更富强，还需每人处处节约，才能积累财富，所以我想说：“同学们，不要再 浪费粮食了，因为，那是一件多么可耻的事情呀！”
所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。篇二：关于节俭的议论文800字_节俭是一种美德节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！篇三：关于节俭的议论文650字_节俭，从我开始“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是每一个同学都耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的先辈们一直都把节俭当成我们中华民族的美德。然而，在现实生活中，浪费的现象非常严重，就那身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。更让人感到遗憾的是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种追求时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：“我画的是自己的钱，我的东西怎么处理有没有损害你的利益，何必要你来指手画脚？”“现在很火水平提高了，到点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩子不能够上学，许多失业家庭尚待改善，许多受灾地区的人还吃不饱，穿不暖。据许多报纸杂志介绍，即使是富裕的西方国家，也是很注重节俭的，从来都是富日子穷过。而我们呢，比起人家的富裕程度来，人均收入尚不值一提，却学会了穷日子富过。我们现在还小，还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约确是我们每个人都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么，就让节俭从我开始吧！从我开始，不浪费一张稿纸，不浪费一滴水，不盲目花一分钱……篇四：关于节俭的议论文800字_勤俭节约不浪费 “俭以养德”是诸葛亮的一句名言。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。 2008年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是胡锦涛总书记在甘肃地震灾区时的午餐。总书记用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛总书记只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。 毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。” 再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和胡锦涛总书记吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀！难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗？” 现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向胡锦涛总书记学习，不要浪费粮食。 司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
浪费的议论文素材
节约:淘米水浇花草稿纸双面写"光盘行动"节约粮食浪费:吃完饭剩下很多洗完手不关水没人时还开着灯望采纳
2026年7月9日，全球射电基地同时收到了数以万计的宇宙信号，全部来自四光年外的同一个方向。面对如此反常的信号，人类终于意识到了危险和恐惧。2026年7月10日，联合国紧急召开会议，共同研究外星信息内容破译，并宣布全球进入战备状态。2026年7月30日，在这段时间地球每日都在持续接收大量外星信号下，联合国外星信息解译小组成立了，集合了所有世界顶尖级科学家，并马上投入到对这几万条外星信息内容的破解翻译工作中。2026年8月26日，联合国确定了一个国际性的合作方案，并正式启动了人类逃亡计划，各国拟定经济节省计划，控制人口计划，并开始投入全力研究宇航技术，建造太空舰队。此时，地球每天收到的外星信号越来越多。人类知道，留给自己的时间不多了。2027年9月22日，一年后，正当全球火热造飞船时，外星信息解译小组对外宣布，解译程序终于开发成功，2027年9月23日，在联合国大厦的会议室里，各国首脑紧张地盯着屏幕，程序显示这几万条外星信号都系同样一个信息，随着电脑的破解，一行字清晰地显示在屏幕里，人类终于第一次读到了来自宇宙中另一个世界的信息：“打死迷你狗！”
“节俭”话题作文示例及素材一、作文示例增强节俭意识 始终艰苦奋斗我国的经济社会正在快速发展，人民生活水平提高了，各方面条件改善了，这是党领导全国各族干部群众齐心协力、艰苦奋斗的结果。随着物质的丰裕和条件的改善，在一些公务活动和社会生活中，不讲节俭、铺张浪费的现象有所抬头。对这种现象，大家都感到忧心。尤其是对有的领导干部花钱大手大脚，做事讲究排场，生活追求奢华等现象，人民群众很有意见。在这种情况下，突出强调各级领导干部进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗精神，是一个重要而紧迫的问题。 成由俭，败于奢，这是一条深刻的历史经验。艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族千百年来的传统美德，是我们党发展壮大的传家宝。无论条件发生了怎样的变化，这个优良传统都丢不得。丢弃了，我们就会在不知不觉中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在风风光光中沉落了。长此以往，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步。从各方面来讲，现在的日子确实比过去要好得多。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多底子薄，人均资源少，生产力不发达，这是基本国情。我国还是发展中国家，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。我们必须胸怀大局，保持清醒，在各项工作中始终贯彻勤俭节约的原则，始终发扬艰苦奋斗的作风。进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，对于各级干部来说，很重要的是用好钱财，珍惜民力。国家的财政收入源于人民的辛勤劳动，一分一毫当思来之不易，取之于民理应用之于民。领导干部在履行职务、行使权力的过程中，一定要坚持厉行节约，精打细算，严格把关，少花钱多办事，把有限的资金资源、财力人力用在刀刃上。要坚持科学决策、民主决策，防止决策失误造成人力财力的巨大损失；要坚持求真务实、讲求实效，不搞虚荣作秀的“形象工程”，不搞劳民伤财的“政绩工程”；要坚持廉洁奉公、权为民用，决不能滥用职权奢侈浪费。那种拿公家的钱不当钱，想怎么花就怎么花，不花白不花的行为是腐败的；那种行则前呼后拥，出则车水马龙，动辄挥霍公款的现象是可耻的。进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是建设节约型社会的必然要求，也是贯彻落实科学发展观、加快构建社会主义和谐社会的具体体现。建设节约型社会，领导机关要做主导，领导干部要当表率，时时讲节约，处处见节约。要把勤俭节约的意识和艰苦奋斗的精神，贯彻到实现经济增长方式的根本转变上来，体现到干部作风与社会风气的进一步好转上来，坚持用节俭的标准来衡量和检验我们的工作。进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是践行社会主义荣辱观的重要内容。节俭是一种行为，更展现一种精神力量；节俭是一种观念，更体现一种民族品格；节俭是优良传统，更是现代文明的标志。越是文明进步，越是崇尚节俭。我们的各级领导干部应当带头做到以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，让勤俭节约的意识，艰苦奋斗的精神，见诸实际行动，成为时代的新风尚。《人民日报》 (2007-03-22 第01版)论节俭孔子说：“以约失之者鲜矣。”约，俭约，那节俭。鲜，即少。意思是说：因为节俭而犯过失的很少。近日细细揣摩，觉得这话颇有道理。首先说俭以养家。俗语“吃不穷，喝不穿，打算不到也是穷”，这“打算”的内涵，除了合理经营之外，还有重要的一条，就是节俭。节俭就是精打细算，节约用度，做到生如活之水长流。清贫的家庭需要节俭，就收入丰厚殷实之家，也依然如此。否则，一旦变得奢侈起来，追求享乐阔气，就会大手大脚，挥霍无度，即使家园囤积有如金山银海，也有被洒净尽的时候。譬如我镇胡某，由于先父惨淡经营，九一年临终时留下一座小楼和十万存金。胡某甚为得意，觉得前人栽树后人乘凉，苦尽甘来该是享福的时候了。于是一改朴素之为，讲排场，比阔气，结交一些山吃海喝的富家子弟，终日里东游西逛，摸牌赌博，宾馆酒楼常客，舞厅宴会佳宾。两年后家道衰落，迄今家徒四壁，儿子才小学毕业，就因交不起学费而住辍学在家。胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄。其次说俭以养德。一个“俭”字，说到底便是量体裁衣，看菜吃饭，在扼止浪费的前提下作长远规划。“俭”是一条自给自足的心安理得的道路。“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风，而且还可以使人心地纯正，杜绝种种贪欲：为官则廉洁刚正，克己奉公；为民则不盗不劫，本分自重；经商则照章缴税，不坑蒙拐；从教则安贫乐道，育人自树风范?..御孙说:“俭，德之共也。”是说各种美德都是从节俭派生的。这话可谓是他从社会体验中所得的真理。再次说俭以成才。司马光《训俭示康》中说：“俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。”即不多求妄用，受金钱和财务的拖累。这样便可以淡泊明志，除却各种私欲的包袱，以宽松的心境去培养专一的兴致，去研究学问学习技能。“人心专，石山穿”，你终究能完成学业，达到成才的目的。综观中华民族的历史，从孔仲尼到庄周，从范仲淹到毛泽东，由俭而专，专而成才者不胜枚举。与此相反，又该有多少达观贵人的富家子弟，成才着寥寥无几。我想最主要的原因，该是豪华的生活使他们背上了贪图享受、及时行乐的包袱。由于贪图享乐时常斗鸡，吃喝嫖赌，终会因神分力散而致使学业荒废，成为金玉其外、败絮其中的纨绔子弟。 最后说俭以免祸。崇高节俭的人自食其力，遵纪守法，决不做伤天害理、损公肥私、损人利己之事，能免除许多人为的灾祸是在情理之中。俗言“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，就是这个道理。倘若丢弃“俭”的美好传统，滑向奢侈的泥潭，其必然危机四伏，枉道速祸，从建国初期的刘青山、张子善，到九十年代的高森祥、管志诚，就是佐证。尚俭，不仅可以治家理财、富安政，而且还能净化风格、扩展科学和文明，难怪孔圣人如此强调：“以约失者鲜矣！”让节俭之花处处绽放我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷镇压农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。 反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元；买一部车，支出上百万；购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会；日光灯变成长明灯，视若不见；餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧！或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路；对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。 以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。谈节俭所谓节俭，就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。 首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。说节俭报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵！眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢？笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落？最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想？俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马篇二：对比素材之奢侈、节俭“光盘”行动，拒绝“剩”宴引言：2013年，一个热词传遍神州大地：光盘。但这里的“光盘”并不是指电影碟片，而是吃得光光的，一点儿食物也不剩的盘子。由此，“光盘族”迅速发展壮大。他们倡导吃饭不浪费，在外如果没吃完也要把剩下的饭菜打包带回家，因为粒粒皆辛苦。“光盘”已成2013新风尚新年伊始，北京市一家民间公益组织推行“光盘行动”，倡议市民在饭店就餐时将吃不完的饭菜打包，“光盘”离开饭店，形成人人节约粮食的好风气。从发起人的几条微博，到新浪微博发起微话题，以“光盘”为主题的公益活动很快获得广大网友的积极响应，发微博“晒”自己吃得一干二净的盘子，亦成为一种新风尚。“全世界饥饿人口超过10亿！全球平均每年因饥饿死亡的人数达1000万，每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡！如果我们每天的食物减少浪费5%，就可救活超过400万的饥民！”这是“光盘行动”宣传单上的话，相信任何人看到这样触目惊心的数字，都无法再忍心扔掉盘子中的食物。素材运用：不剩饭很简单，人人都可以做到。“光盘行动”让每一个人都能参与其中，并逐渐形成一种良好的秩序。这种秩序让我们不再沉默，懂得了如何行动，更加积极、主动地改变社会的面貌。小行动也有大成就。陈光标：带头吃剩饭1月25日晚，陈光标率领其公司40名员工来到南京街头一饭店吃剩饭、剩菜。在出发前，陈光标不仅给员工开了动员大会，还给每个员工发了一双筷子，并强调：“说百遍不如做一遍。”陈光标表示，从明天开始其公司食堂不烧晚饭，鼓励员工走上街头饭店吃剩饭、剩菜，希望能够以点带面，让更多人节约粮食和水电。此外，陈光标称，还想把自己的名字改为“陈光盘”。素材运用：虽然有人质疑标哥以此来“作秀”，但即使是“作秀”，其目的也是为了提醒大家节约，并身先士卒为其表率，这可谓用心良苦。标哥的这个行为可以复制，让我们从自己做起，从今天做起倡导节约反对浪费，一起携手托起和谐的餐桌饮食文明。曾国藩：一品宰相曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。他的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。素材运用：曾国藩是我国历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。默克尔：节俭总理2007年，德国总理默克尔访问中国南京时，有三件事让当地人印象深刻：一是坚持入住宾馆普通套房，其价格只是总统套房的1/20。本来，默克尔被安排住在400多平方米的总统套房，但默克尔认为这太奢华了，所以坚持入驻70多平方米的商务客房。二是就餐不进包间，坚持和普通客人一起吃自助。第二天早上，酒店安排默克尔在私密性强的会所就餐，但默克尔坚持和一般客人一样到7楼西餐厅吃自助早餐。三是将自己不小心掉在地上的面包捡起来吃。在取燕麦面包时，默克尔不小心将一片面包落到了地上，按照惯例，酒店的工作人员会帮客人捡起来换一个，而默克尔却拒绝了服务人员，并弯身捡起掉在地上的那片面包，并放进自己的餐盘里。素材运用：默克尔的节俭“细节”让我们感动，她没有因为自己是德国“第一人”而奢侈浪费，而是处处做表率，在世人面前塑造了一个节俭的良好形象。这与我们的某些官员形成了鲜明的对比，他们往往出手阔绰，一掷千金，严重地伤害着国人的感情。奢侈是一种病美国人罗伯特·弗兰克在《奢侈病》一书中，不厌其烦地列举了美国人对奢侈生活的狂热追求。他认为，这种近乎高烧的追求，使美国人付出了巨大的代价——工作的时间越来越长，大多数人被迫大量花费和借债，储蓄越来越少。在书中，作者认为，上层人士的消费失控行为就像是一种病毒，它影响并大量激发起人们追求奢华的狂热。什么是恒久性的幸福？在一个贫穷的社会里，一个人对他的妻子证明他爱她，送给她一枝玫瑰就行了；但是在一个富裕的社会里，他必须送给她一打玫瑰。当富人们享用1000美元一瓶的酒时，只能喝100美元一瓶的酒的人们似乎感觉不那么舒服。从真正的意义上说，我们当前的消费模式就是奢侈热。大量的证据表明，如果我们都通过延长工作时间的办法来购买较大的房子和更加昂贵的汽车，其结果是，我们不会比以前感到更幸福的。素材运用：这就是一个以财富为榜样的商业社会，所有的媒体都把焦点集中在富人的生活方式上，富人炫耀性的消费成为成功的标志，跟在他们身后的人能做什么选择呢？这就是攀比心态，而这种心态直接导致奢侈风的蔓延。那些年，各种“奢侈病”1.餐饮浪费。2012年，白岩松在央视《新闻1+1》播出的《奢侈的垃圾》中说道：“咱们每年在拥有一定规模的餐饮里头消费的餐饮，最后倒掉的就能够最少养活两亿人。”2.公车浪费。说到铺张浪费，与“餐桌浪费”同样臭名昭著的，无疑是公车滥用和公款旅游。有数据显示，我国每年公务用车消费支出1500亿元到2000亿元。3.建筑浪费。据相关规定，一般性建筑的寿命为50年至100年，但是我国的建筑呈现出“短命”的态势，平均寿命为25年至30年。一座建筑物尤其是大型建筑物，投资动辄数亿、几十亿甚至上百亿元，建了拆，拆了建，其背后是多大的浪费啊！“中国可能已经成为全球最大的建筑浪费国”，这样的言论并非耸人听闻。4.奢侈品消费.据世界奢侈品协会统计，2012年春节中国人境外奢侈品消费达72亿美元，创历史新高；2011年中国奢侈品市场年消费总额达126亿美元(不包括私人飞机、游艇与豪华车)，占全球份额的28%；世界顶级品牌汽车在中国的销售量每年大幅上升。素材运用：随着生活水平的不断提高，人们希望生活质量相应提高无可厚非，但对财富与浮华的顶礼膜拜，误导了人们的价值观，就会助长腐败。厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，还需要我们以更加广阔的视野、更高层次的眼界，扩宽对各种浪费行为的认知。李绅的奢侈生活“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首脍炙人口的诗作出自唐朝诗人李绅之手。李绅因此获得了“悯农诗人”的称号，但他其实是个生活奢侈、人品低劣的官僚。李绅家几代为官，六岁时父亲就去世了，全靠母亲含辛茹苦将他养育成人。因此，李绅年轻时写出《悯农》这样反映农民艰辛的诗作，是有生活基础的。唐宪宗元和元年（806年），李绅考中进士，步入仕途。他从国子助教（唐朝国子监分设六馆，每馆均设博士及助教）做起，晚年官至宰相，封赵国公，逐渐蜕变。野史记载，李绅为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯。他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡300多只，后院宰杀的鸡堆积如山。素材运用：自古以来，勤劳节俭就是中华民族的传统美德，古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。李绅小时候能体会到粮食的来之不易，但发迹后性情大变，变得奢侈享受，难怪他的名声在现代不显。虽然现在物质条件好了，但勤俭作为一种传统美德，还是需要大力提倡的。【结语】树立“节约光荣，浪费可耻”意识，让“光盘”行动成为社会自觉，是一种文明进步，更是一种时代责任。不过，说起来容易，真正落实起来，却有一定难度。它不仅需要整个社会的共同努力和氛围营造，更需要公民个人的习惯养成。它像每天起床后洗脸刷牙一样，需要人人把“光盘”行动当成一种自觉，把“剩宴”当成一种耻辱。
一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米的水。家庭用水浪费种种，让人心痛！专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或淋浴器换成节水产品，每月就可望节水亿吨。面对频频告急的全国用水形势，每个家庭的节水行动对建设节约型社会来说，都是不可或缺的。 节水洗衣机：一年能节出714个昆明湖 家庭用水其实存在不少隐性的浪费，以北京市为例，北京市节水办调查显示，北京居民生活用水严重超标，用水量超过8吨/月的用户占总用户的50%至80%，其中家庭洗衣用水浪费占相当大的比例。 据统计，洗衣用水占到全部家庭用水的1/3。一般普通洗衣机洗一次衣服用水多在150—180升之间。目前我国城市洗衣机社会保有量约亿台，以每周3次使用频率粗略估算，全部洗衣机每年耗水量至少30亿立方米。如把这些洗衣机全都换成节水洗衣机，一年大约能节出714个昆明湖或93个怀柔水库。 但在所有节水产品中，最容易被忽略的莫过于洗衣机。在洗衣机节水技术上，很多厂家早就投入资金和人力进行研发改造，推出了一系列产品。但到目前为止，节水并没有成为消费者购买洗衣机的核心要素。专家分析其原因：一是洗衣机节水没有给居民造成视觉上的冲击，意识上不强烈；二是居民有“水是节了，是不是洗衣的洁净度也就下降了”的顾虑。 3/6升双键马桶：一个家庭月节水近2000升 卫生间冲洗离不开水，以往一个抽水马桶每冲一次需要用水10升左右。以北京为例，作一个简单的测算： 设北京市居民住宅为100万户，每天按使用马桶6次计算，则每天用水约60升，每年合2160万吨。对水资源十分缺乏的北京市来说，这应该是个严重的问题。 据中标认证中心高级工程师岳宗文介绍，卫生间用水量占家庭用水的60%到70%，而抽水马桶水箱过大是造成大用水量的一个重要原因。2000年4月，中国建筑装饰协会制定了《6升水便器配套系统》(JC/T856—2000)行业标准，这对便器节水是一个有力的举措。一位建材销售人士告诉记者，目前排水量为8升的普通马桶销路不好，6升以下的节水型马桶比较受欢迎，其中，“两档式”双键马桶(可根据需要冲出3升或6升水量的马桶)已成为主流产品。 通过双键马桶控制水量可以节约多少水呢？岳宗文给记者算了一笔账： 以每个家庭3口人计算，每人每天冲水4次，以9升马桶为例，每月用水约为3240升；如果用3/6升马桶则为每月1350升，不仅能节省1890升自来水，还能减少1890升污水的排放。 节水龙头：开启20万次不跑冒滴漏 北京节水管理中心的资料显示，家庭因为水龙头没关紧而“跑冒滴漏”造成的浪费是惊人的。据测定，“滴水”在一个小时里就可以集到公斤水，一个月里可集到吨水。如果是连续成线的小水流，每小时可集水17公斤，每个月可集水12吨。 推广节水龙头在内的节水器具刻不容缓，但情形不容乐观。以北京为例，目前全市居民家庭节水器具的总普及率只有30%，市场上仍有节水龙头“睡大觉”的情况存在。 岳宗文说，具有特殊功能的龙头也并非都节水，无论是双控式、感应式、脚踏式或自闭式的特殊功能节水龙头，都应先看龙头的质量。 “水龙头质量好坏关键在阀芯。目前市场上的水龙头主要采用橡胶阀芯、球阀芯和不锈钢阀芯，其中不锈钢阀芯是新一代阀芯材料，具有密封性好、使用期长等特点。另外，好的水龙头应该是整体浇铸，放在手里感觉较沉重，敲打起来声音沉闷，如果声音很脆，极有可能是不锈钢材料制成，这种龙头的质量要比铜制龙头差一个档次。”岳宗文说。 岳宗文说，龙头是否节水主要通过龙头的水流量数据来判断。一般来说，一个节水龙头的流量为9升/分钟，使用开启20万次不会跑冒滴漏，按一般生活使用频率至少可以使用5年。 岳宗文介绍，目前国内已经成立了相关的节水龙头认证单位，节水龙头可以通过带有“节”字认证标志辨识。另外，有些高档品牌的水龙头通过增加水流中的空气含量和压力，也就是“柔化系统”，减低水龙头的实际水流量，达到节水的目的。但这种水龙头也有长期使用后容易出现敏感度下降等问题，要比普通水龙头难维护，对此消费者要斟酌。 改掉不良用水习惯：能节水70%左右 普通家庭中不良的费水习惯很多。如用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物；先洗土豆、胡萝卜后再削皮；冲洗后再摘择蔬菜；用水期间去开门、接电话、换电视频道不关水龙头；停水时忘关水龙头，来水时水流没人管；洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头，等等。节水专家分析，只要改掉这些不良习惯，就能节水70%左右，不仅为自己省了钱，也为社会节约了水资源。 家庭节水有哪些妙招？我们综合了一些专家的意见： 一水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所；家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，用作冲厕、拖地等，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。 用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水及减少洁精的污染；用洗菜水、洗衣水、洗碗水及洗澡水等清洗水来浇花、洗车；用养鱼的水浇花，还能促进花木生长。 用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。 觉得厕所的水箱过大，可以在水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量。但须注意，砖头或可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。但是，这些填充物体有时会阻碍实物冲净、冲远，或导致水管堵塞，产生安全隐患。尤其6升以下的马桶，就没必要安放这些东西。 马桶或洗手盆釉面的质量会影响到用水量，釉面细腻平滑，釉色均匀一致，吸水率小的产品，冲洗时可以省水，一次就冲洗干净。可以通过实验验证，例如在釉面滴上红色液体数滴，数秒钟后用湿布擦干，釉面无脏斑点的为佳。 在水箱中滴入几滴食用色素，等20分钟(要确定这段时间内没人使用马桶)，如果有颜色的水流入马桶，就表示这水箱在漏水。 将所有水龙头关紧并确定这段时间无人用水而水表仍在动，就表示屋内或地下水管在漏水；水龙头关紧后仍滴水，要速换橡皮垫。 将全转式水龙头换装成1/4转水龙头，缩短水龙头开闭的时间就能减少水的流失量； 冬季要特别注意检查水管和预防水管破裂：雨季洪水冲刷掉的覆盖沙土，冬季之前要补填上，以防土层过浅冻害水管；屋外的水龙头和水管要安装防冻设备(防冻栓、防冻木箱等)；屋内有结冰的地方，也应当裹破麻袋片、缠绕草绳；一旦水管冻结了，不要用火烤或开水烫，那样会使水管、水龙头因突然膨胀受到损害，应当用热毛巾裹住水龙头帮助化冻。 淋浴时用低流量莲蓬头，或加装缓流水龙头气化器。 洗澡改盆浴为淋浴，并使用低流量莲蓬头，避免长时间冲淋；多人洗澡时，一个接一个连接不要间断，可节省等待时热水流出前的冷水流失量。 洗车使用有栓塞管嘴的水管或用水桶及海绵抹布擦洗。 控制适量的洗涤物，避免洗衣机及洗碗机中洗涤物过多或过少；选择有自动调节水量的洗衣机，洗衣清洗前先脱水一次，可节省用水及清洗时间；如果将漂洗的水留下来做下一批衣服洗涤水用，一次可以省下30至40升清水
浪费粮食的议论文素材
例文我们在成长中都会遇到很多不文明的行为。我想强调的是浪费饭菜。我看见有的同学把不爱吃的馒头和菜，就悄悄的放到桌子上或者有勺子挖到地上；有的同学把不爱吃的饭菜倒掉；还有的同学把不喜欢吃的给别人。我看着这些心里感到很可惜，多浪费呀！爸爸妈妈在家经常教育我，要节约粮食，爱惜粮食，否则以后我们就没有饭吃了。所以我希望大家不要浪费饭菜，原因是：如果你们把饭菜浪费多了，你们家就没有饭吃了。请你们相信，我没有你们，请你们再别浪费了。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是我整理的浪费粮食 珍惜粮食作文500字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
尊敬的校长：
您好!
现在地球各种自然资源数量迅速减少，要是在将来，人类再不珍惜资源，那地球终究会灭亡，人类将无处可去。
在我们的校园里，有时会发现一些污点：个别同学随意把一个个纸团丢在绿茵茵的草地;经过洗手间，里面空无一人，而水龙头的水还在滴滴答答的滴着;鲜艳的植物被调皮的学生折弯了腰;有些同学更是可耻，让粮食到处流浪，像这种现象的还有许多许多。
尊敬的校长，为了让我们的校园环境优雅。在此，我提出意见：
一、宣传环保知识。您可以通过广播等途径传播环保知识，让同学们增长环保意识。
二、贴环保卫生标语。可以在洗手间内贴些环保标语，如：“不要让水龙头孤独的流泪”等，使大家时刻注意节约、环保。
三、循环利用可回收物品。可以让同学们收集可回收物品，如：汽水罐、废电池等，再让他们去工厂回收，做个环保小卫士。
四、组织值日生进行检查。让他们不定时到个班进行检查，有的话，就加以教育，让他们对卫生有警惕性。
五、多开展环保性活动。可以让他们去植树，也可以举行比赛，让同学们废物变宝。
六、展出环保图像展览。收集一些有关环保、卫生等方面的图像或文字进行展览，让师生多了解些知识。
希望校长能百忙之中抽空看看我的这份建议书，希望我们学校能焕然一新。
妈妈曾经给我看过一张触目惊心的照片：一个骨瘦如柴的非洲小孩因饥饿匍匐在地上，旁边一只秃鹫虎视眈眈盯着小孩，耐心等待小孩的生命终结，因为孩子的生命一结束，他的尸体立刻就会成为同样饥饿难耐的秃鹫的美餐。这个孩子的幼小生命竟因饥饿而过早消逝，是多么令人心痛！有这么一组数字显示，饥荒已成为地球人的第一号杀手，每年平均夺去一千万人的生命，由于直接或间接的营养不良，全球每四秒钟大约有一人死亡！这是多么可怕的一件事啊！令人震撼的照片，让人惊讶的数字，都在提醒人们粮食对生命的重要性，号召人们节约粮食。
相信大家都熟悉“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗，然而在平时，我们真的做到节约粮食了吗？随着生活的日渐富裕，饥饿的年代似乎一去不复返，可有多少人还坚持着粒粒粮食都珍惜，不在食堂、餐馆随意浪费呢？
最近，一则新闻引起了社会各界人士的热议：烟台大学七位餐厅保洁员以吃学生剩饭的方式，倡导节约。有的人认为这是宣传不浪费粮食、为大学生们勤俭节约带了好头；也有人认为现在生活水平提高，没有必要如此节约。您是如何看待保洁员们吃剩饭的这件事情呢？
节约粮食，是我们中华民族的传统美德，不是说生活好了，就可以随意浪费。当我们在浪费粮食的时候，请想想世界上有多少人正在忍受着饥饿的煎熬和死亡的威胁啊！每一粒米都是他们对生命的渴望，每一粒粮都是他们生存的希望！一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。亲爱的同学们，在日常生活中，吃饱吃光是美德，不扔不剩是习惯，节省粮食就是为社会、为世界作贡献。让我们时刻铭记“节约光荣，浪费可耻”，珍惜粮食，从我做起，从今天做起，从点点滴滴做起！让节俭成为我们的终生的好习惯！
一天下午，小明放学回家的时候，一阵香味扑鼻而来，小明连忙加快了脚步，他来到了一个小摊前，玉米的香味钻进了小明的鼻子里，小明的口水都快流下来了，他连忙从口袋里掏出了一元钱，买了一个香喷喷的玉米，一边吃，一边走。小明到了家里以后，连忙坐在写字台前做起了作业。
妈妈把饭做好了以后，就像往常一样叫唤他来吃饭。小明肚子里的玉米还没消化完，肚子还是鼓鼓的，什么也吃不下，小明坐在餐桌边，看到桌子上又是胡萝卜和白菜，一点胃口也没有，吃饭的速度也比往常慢了许多。妈妈吃完了，就端着碗，到厨房去洗碗，这是，小明的脑子里突然闪过了一个主意—倒饭。说干就干，小明偷偷摸摸地走到门口，正想把饭到掉，却被妈妈发现了。
妈妈说：“你要干嘛？”小明回答：“我吃不进去了，想把这碗饭倒掉。”妈妈指着外面的农民伯伯说，语重心长地对小明说：“你知道吗？农民伯伯为了种出米，要每天顶着烈日，在田里，插秧、施肥、浇水、和捉虫。才能种出香喷喷的米饭才对啊！”小明说：“就这一次，下不为例，好吗？”这时爸爸走了过来心平气和的对小明说：“小明，爸爸给你做一个统计，假如全国十三亿人一天浪费一粒粮食，一天就要浪费十三亿粒粮食，大约有五万六千多斤重。”十三亿这个说子让让小明哑口无言，过了一会儿他才回过反应过来说：“爸爸妈妈，我以后再也不浪费粮食了，我一定会好好爱惜粮食。”说完，他就又回到餐桌旁吃起了香喷喷的米饭。
俗话说：静以修身，俭以养德。而我们现在的生活节奏不断加快，生活条件也日益优越，人们渐渐养成了无法静心去完成一件事情，不再节约粮食的坏毛病。以前，我也是这样，每次吃饭都会掉很多的饭粒，吃不完也觉得无所谓，面对父母的批评，我还找很多的理由来狡辩。但是自从那天我看到外婆的眼神之后，我才意识到爱惜粮食的重要性。
那天我正在吃中午饭，一不小心，几颗白花花的小米饭落掉在地上。我望了望地上，也懒得伸手去捡，又毫不在乎地继续扒起饭来。外婆看见了，说：“欣心，你看见米饭掉在地上为何不捡起来呢？”“唉，外婆，那不过是几颗小米饭掉了就算了，待会儿扫地把它扫掉就行了。”我一边扒饭一边漫不经心地说。外婆突然严肃地说：“你这样想就错了。你想，在烈日当头的天气下，农民伯伯这样艰辛地种植粮食，这饭实在是来之不易呀！以前，我们能吃顿饱饭都是十分艰难，我像你这种年纪早就下田帮忙了。所以我们应该爱惜每一颗粮食，哪怕是一颗小米饭呢？你真是身在福不知福呀！”我听了，恍然大悟。“对呀！谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊。我怎么能忘呢？”我立即羞愧地低着头，捡起米饭来。外婆那沧桑的脸上浮现出甜蜜的笑容。
我望着碗中可爱的米饭，仿佛又听到外婆亲切的叮嘱声，仿佛又看到外婆再田里认真干活的认真劲儿，一种敬佩之情油然而生。
小伙伴们，让我们积极行动起来，尽自己的一分力量，从小养成节约的好习惯。吃饭时吃多少盛多少，不乱扔剩饭菜；在学校进餐时不浪费、爱惜每一颗粮食。
有一天我们全家人都围着桌子吃晚饭，我们一家人都开开心心的吃着议论着家事，突然我的一个朋友叫我吃完饭出去玩，我答应后就立刻的吃完饭。吃得很快，是为了出去玩。就有许多的饭粒落在饭碗旁边，数也数不清有多少粒。
爷爷坐在我的对面。爷爷是一个爱干净的人，爷爷看见了我饭碗旁边的饭粒就严肃地盯着我，叫我把桌子上的饭粒拾起来，我觉得它很脏，我不乐意的说：“桌子上的饭是多么的脏啊！叫人怎么吃得下去呀？再说我也不是故意要把它掉在桌子上。”爷爷说：“老师没教过你《悯农》这一首诗吗？粮食是农民伯伯在炎热的天气下辛辛苦苦种出来的，粮食是农民伯伯的汗水和鲜血换来的。难道你愿意看着农民伯伯的汗水和鲜血就这样的白费吗？”
我哑口无言，爷爷又接着告诉我：“我小时候连饭都吃不上，每天都吃不饱，穿不暖，现在的你过着幸福的生活就可以浪费粮食了吗？就可以辜负农民伯伯的劳动成果吗？”听了爷爷的话，我的脸有些红了，我赶紧把掉在桌子上的饭粒吃进了我的肚子里，虽然有些脏，但是我还是把它全吃掉了。
我永远也忘不掉那一天，我知道了，饭粒是不能浪费的，这是农民伯伯用汗水和鲜血换来的，我不应该做一个浪费粮食的小孩，要做一个珍惜粮食的小孩。
曾经听爷爷说起他们小时候的故事，记得最深的是爷爷他们小时候没有饭吃，经常吃番薯、土豆，爷爷说那时候能够吃上米饭就是最幸福的事情了。爷爷还说，他们那时候都很爱惜粮食，碗中的每一粒米饭都会吃得很干净。每次听爷爷说起，我心中总是感觉很奇怪——怎么会没有饭吃呢？我们现在吃的东西可多了，饼干、棒冰、鸡腿、汉堡包、可乐等等。
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”是我在是(朱子家训)中看到的一句话，起初我并不了解这句话的含义，通过查阅资料，我知道是要我们不要铺张浪费，勤俭节约——一碗粥、一粒米，都应该常常想到它们来得不容易，农民伯伯花了多少心血和汗水；看到一段短短的丝线，我们也应该想到它们的获得花费了多少时间和力气。
念着这段话，我不由得想起了另一首诗——“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们在吃着喷香的饭菜时，有多少人真正去想过，我们所吃的饭菜经过了多少辛苦的劳动，流下了多少人辛勤的汗水？
对我们而言，吃饭已不再是一个问题，没饭吃、吃不饱饭的事已成了遥远的故事，那是爷爷和父亲的故事了。我们的生活水平提高了，随之生活中的浪费现象也增加了：宾馆、饭店里，许多高档饭菜被倒进下水道；垃圾桶、废品袋中，躺着整个的面包、整盒的饼干……学校食堂地面或桌面上的白米饭是谁的“杰作”，吃了几口的馒头又是谁扔的？也许有同学会想，这些饭菜是我自己花钱买的，我想怎样处置就怎样处置，与他人何干？我们先扪心自问，父母赚钱容易吗？我们倒掉的是父母的心血和爱啊！
我在牙牙学语时就会背“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，长大后懂了它的意思，进一步明白了谷物粮食的珍贵。
那你知道什么是谷物吗？谷物包括稻米、小麦、玉米及其他杂粮，比如小米、黑米、荞麦、燕麦、薏仁米、高粱等。谷物的营养可丰富了。谷物通过加工可以成为主食，它主要给人类提供50％－80％的热能、40％－70％的蛋白质、60％以上的`维生素B1。谷物是中国人的传统食物，几千年来一直是老百姓餐桌上不可缺少的食物之一，在我国的膳食中占有重要的地位，被当做传统的主食。比如我们吃到的米饭，经过了一道道的程序，但有时大家却不懂得珍惜。要知道，在米的背后，藏着多少人的汗水啊！
我们再来回忆一下谷物的由来吧。春天，微风吹拂着那片绿色的海洋。在这片海洋中，有许多人在忙碌地干着农活，有的在耕田，有的在挑秧苗……你瞧，那边的农民伯伯顶着烈日在耕地。这边的农民伯伯俯下身子在插秧。火似的阳光照射在每个农民的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服，每个农民从田里走出来，都是一身污泥一身臭汗，但他们是喜悦的，自己播下希望的种子，用自己的双手来灌溉，在秋天分享收获的果实。
回想一下，农民们用汗水收获的粮食，如果我们白白浪费了是不是太不应该了？从现在开始，让我们珍惜每一粒来之不易的粮食吧！
烈日炎炎，火辣辣的太阳烤着大地。小明正悠闲自在地坐在柔软的沙发上看动画片，一边吃着香甜可口的零食，一边享受着空调清凉的风。“开饭了，开饭了，儿子快过来吃饭，叫上你爸爸。”小明依依不舍地放下遥控，叫上爸爸，坐在餐桌旁吃饭。小明刚朝餐桌扫一眼，就皱起眉头来，“啊，又是这些菜，我没胃口！”小明不由自主地抬起头看电视。他真是人在心不在啊！
快半个小时了，小明还是撅着嘴，一粒米一粒米地吃着，他再也不想吃了，拿起碗正想把剩下的饭倒到门外去，爸爸妈妈连忙过来阻拦。“小明，你这样实在太浪费了！”爸爸严厉地说道。“不嘛，我要吃薯片了嘛！”这时，一旁的妈妈语重心长地说道：“小明，你看门外，农民伯伯正冒着酷暑在插秧呢。插秧后，还需要辛勤耕种。他们不论严寒酷暑、刮风下雨，为了大家，为了自已，从早忙到晚，一点都不歇着。”小明很快领悟了，一本正经地说：“我记得老师给我们教了一首诗《锄禾》，我今天真正体会了这首诗的含义。”“是啊，农民伯伯用汗水，用辛勤劳动换来了我们的粮食，我们一定要好好珍惜啊！”
还没等妈妈说完，小明难为情地跑到餐桌前，津津有味地吃着饭，爸爸妈妈见了都笑了，夸小明真的长大啦！从此，小明不掉一粒饭，还当起了大家的监督员哪！
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”它让我明白了，父母为我们挣钱不容易，和农民伯伯的不容易，我们要珍惜粮食。
一天，我对妈妈说：“妈，我吃饱了。”“剩了这么多！”“我真的吃不了了。”只见妈妈叹了一口气。当时，我以为妈妈要深深叹一口气，再努努里把我剩下的那些都吃下去。但是妈妈却没吃，只是把米饭放进了冰箱里。
晚上，妈妈又把米饭热了热，对我：“闺女，你把你中午剩的米饭吃了吧！”我心想，干嘛让我吃剩的！“我要吃包子！”我上去就咬了一口。哎呦！怎么这么咸呀！我以为是因为中午我剩了米饭，妈妈生气了。从那以后，我再也不随便剩饭了。
但是，我没有真正的了解妈妈为什么哪天不吃了米饭。又为什么让我吃剩下的米饭。
我是农村户口的，每次回老家都会拿来一袋自己家种的米。妈妈说，自己家种的米好吃，所以从那以后，我就喜欢上了米饭。那天晚上，妈妈让我吃剩下的米饭是因为妈妈知道我爱吃米饭，同时又不想浪费，想让我明白舅舅种地的辛苦。并且，妈妈那天不小心把包子馅弄咸了，所以，妈妈才让我吃剩下的米饭。当我知道这一切后，泪水就不争气的流了下来。我怕妈妈看见，就自己躲了起来。
后来，我学习了：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话，更让我知道了农民伯伯中的每一粒米，都是最美味的。也是他们用自己的汗水换来的。正如：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
我是一个不挑食的人，可是我却不是一个多爱粮食的人。
从小到大，我每次在家吃饭，总是吃半碗米饭，而且加上我不爱吃早饭的毛病，我就有了低血糖。为此，爸妈也是愁上了。我也努力想多吃些，可是我发现，习惯了，想慢慢改变，真的挺难的。
那天我和同学在外边玩，时间关系，我们进了一家简餐店吃饭。简餐店的阿姨，似乎没有听见我说的少盛一点饭。所以，我吃的差不多的情况下，又剩了些。我放下筷子，同学还在吃。这时，旁边有一桌，是一个年迈的老人和一个五六岁大的孩子。孩子挑嘴，老人将孩子不吃的，全都吃了。
老年人大多节省，我想起了从前，爸爸总说自己小时候吃不饱，让我别挑食。还说起奶奶，在那个时候，甚至啃树皮，吃泥巴。我当时真的不信，妈妈却应和，说的像真的一样，而且说很多人都这样。长大后，在学一些知识的时候，我也觉得那个时候，发生这种事情，也不是不可能。
从前生活不易的时候，人们什么都吃。现在人们生活好了，对吃不仅挑剔了，还不懂得珍惜了。想到这里，我开始拿起筷子，将剩下的饭菜一扫而空。至少，自己点的餐，怎么也要吃完。
吃完饭以后，我发现同学的餐盘也是空空的。后来，我问他，他只说自己饿了。也许他只是恰巧饿了，但是对于浪费的我来说，他真的很好，好在，我没有浪费。这种感觉，真好。
从小，我们就学得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我想，多的是和我一样没有下过田，吃过粮食苦的人。可是有的人，知道粮食的来之不易，所以他们更为珍惜，可是我们，知其中苦，没尝过其中泪，却是一副无关紧要的样子，就糟蹋了。
锄禾日当午，汗滴禾下土……想必这首诗我们都听过，并且烂熟于心。但又有哪些人真正懂了其中的含意，就算懂了，又有多少人会“悯农”。
记得小时候我们家经常发生“倒饭大战”。每餐结束时碗里总是或多或少会剩下一些饭菜，为此也经常受到家人的批评，特别是爷爷奶奶的批评很严厉，总是唠叨个不停，还经常讲述起她们小时候是多么多么的艰苦，吃不饱饭。也许爷爷奶奶的那个年代她们确实很艰苦，才更加懂得粮食的来之不易。那时的我还小，总是很不情愿的接受批评，经常撅着嘴巴，一只耳朵进一只出，也没有当回事。
多年过去了，我也慢慢的长大了，也小学生变成了初中生。记得在今年的开学第一课的电视节目中，有一个老人讲述她们的父辈在万里长征时，每天吃一粒黄豆的故事。当时的我流泪满面，感触很深，对粮食的重要的性也有了一个从新的认知。
现在每天吃饭的时候，我会尽量自己盛饭，能吃多少就要多少，碗里的剩饭也不见了，爷爷奶奶的埋怨也没有了，笑着说我们的囡囡长大了，我感觉心里甜甜的，终于得到了表扬，想起过去的我还是有点惭愧。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，可随着生活条件的不断改善，浪费的的现象普遍存在，对于我们这样有着十四亿人口的大国，节约粮食很有必要，我想和大家一起努力，从身边的每一件小事做起，哪怕是一粒米，一滴水，都要去珍惜，争做一个勤俭节约好少年！
夏日的太阳火辣辣的炙烤着大地，树叶儿都有气无力地耷拉着脑袋，只有树梢上的蝉儿在嘶哑叫着“热啊，热啊！”
“开饭啰！”妈妈满脸大汗的张罗着。哇，今天的饭菜真丰盛，有油亮喷香的红烧肉，又肥又嫩的大鲤鱼，鲜美可口的鸡汤……小华毫不客气地拿起筷子，尽把好吃的往自己碗里挑。肉呀，鱼呀在饭碗里堆成了一座小山。小华觉得菜味道好极了，可碗里的饭却不那么可口。“倒掉算了”小华想着便端起碗准备倒入垃圾桶。
妈妈见了，连忙拉住小华，把他带到窗边问：“孩子，你瞧，窗外农民伯伯在田野里干什么？”
“插秧苗！”小明应声答道。
“这么热的天，已到了吃午餐的时候，他们还顶着烈日，弯腰插秧，累不累？”爸爸也在一旁接过话题问道。
“那还用问，当然累！”
“你知道你碗中白亮白亮的米饭是怎么来的吗？”爸爸的脸色变得严肃起来：“不要小看这粒粒米饭，它要经过农民伯伯播种、插秧、除草、施肥、收割、脱粒、碾轧等多道工序，这里面不知包含有他们多少的汗水……”
这时小华才明白妈妈爸爸把他拉到窗边来的用意，他看看窗外烈日中的农民，又看看自己碗中的米饭，不好意思的低下了头。“爸爸，妈妈，我错了，今后再也不浪费粮食了。”说完他拿起筷子把饭吃了个精光。爸爸妈妈看了满意的笑了。
《悯农》这首古诗大家一定熟读深知了吧，这首诗就是告诉我们要好好爱惜粮食，可是在生活中，我们却总是在不经意中把粮食浪费了。
上个礼拜是我们班值周，而我的任务是在餐厅的二楼扫地。“啪”！我听见远处有饭碗掉落在地上的声音，连忙跑了过去，只见一大碗白花花的米饭洒落在绿地毯上。每当这时，我会不由地心疼起这些饭来。“姐姐，我那里菜倒翻了，帮我扫扫好吗？”听到那稚嫩的叫声，我的脚步停了下来，望望那个小男孩，我便又匆匆忙忙跟着他走了。嘴上虽轻柔地说着：“以后不要再倒翻了！”心里却在叹息着：这些饭菜真可惜，真让人心疼。
看着一条条红烧鱼，一块块大排肉被无情地扔进了泔脚桶。我的心真的好痛好痛。但我又感到好无奈好无奈。
唉，虽然现在的家庭都很富裕，但是我们不可以这样糟蹋粮食吧。看到这些，这使我想起了一些贫困山区的孩子们，他们的生活过得十分艰苦，有了上顿没下顿，艰苦的生活容不得他们如此浪费食物。身为城市的孩子，本该为贫困山区的孩子做好一个榜样，没有想到却让他们为我们城市的孩子上一堂课。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗谁都会背，也都懂得这些道理，但我们的同龄人能有多少做到呢？让我们借着世界粮食日的到来之际，呼吁我们的同龄人：珍惜粮食吧！
"叮铃铃"下课了，小明背着书包高高兴兴在回家。走着走着，一阵炸薯条的香味扑鼻而来，小明被吸引了过去，摊主见生意来了，连忙热情地招呼小明，三言两语就把他给哄了。小明吃完薯条准备回家，这时他的肚子已经饱了。
回到家，妈妈已经做好了饭。连叫小明快吃，小明瞥了一眼桌上的饭菜，皱起了眉头，不满地嘟嚷着，："怎么又是黄瓜、胡萝卜、大蒜都是我最不喜欢的，讨厌！"爸爸听了，放下手中的报纸，摸了摸小明的头，语重心长地说：“这些菜的营养都很丰富，胡萝卜里有大量的维生素，，多吃能保护眼睛，大蒜能清理肠胃，黄瓜不仅解渴还能美容，快吃吧！”小明拿起碗，心不甘，情不愿地吃了起来。吃到一半，小明就再也吃不下了。正巧这时爸爸放下碗筷看报纸去了，妈妈去接电话。小明心想：真是天助我也，我得抓紧时间把饭倒掉。想到这儿，赶紧蹑手蹑脚地溜进厨房刚想往垃圾桶里倒，妈妈见了连忙一把抓住他说：“小明，你怎么能把米饭倒掉呢？你想想看农民伯伯整天面朝黄土背朝天，不论严寒酷暑地在田间劳作，而你这样浪费，怎么对得起辛苦劳动的农民伯伯呢？”小明还有些不服气，爸爸闻声而来，对小明说：“小明呀！不要以为一粒米不算什么，要是每人都浪费一粒米，全国13亿人口，那可就是浪费二万五千多公斤呀，足够我们一个县的人吃一个月了，你前几天不是还背过悯农这首诗吗，难道你不知道这其中的意思吗？”小明听了脸红得象只大龙虾。迅速地拿起碗筷，将碗中所有的饭吃得一干二净。
从此，小明养成了爱惜粮食的好习惯。
今天，我在书上看见几幅关于非洲饥民的照片，那里粮食缺少，居民们都好些天没有吃东西了，其中一张照片上的一个黑人小朋友，骨瘦如柴，小小的身子小小的头，弓着背，弯着腰，低着头，蹲坐在寸草不生的泥地上，黑黑的背脊上一根根肋骨突出，像一堆骨架。一只长着长长尖嘴的秃鹫站在离他一两米远的地方，死死地盯着他，像是在耐心地等待这个小朋友慢慢死去，就可以狠狠地饱餐一顿，而这个小朋友面对危险无动于衷，他没有力气挪动，哪怕只是伸一下手指，眨一下眼睛，他太饿了！
看着看着，我想起一次暑假，妈妈带我到乡下玩儿，几个农民伯伯顶着炎炎烈日，拿着锄头在田里干活，皮肤晒得黝黑，汗水顺着额头往下淌，衣服早已透湿得沾在身上，这才意识到粮食得来不易！
可我做了什么呢？刚才吃午饭时，我扫了一眼餐桌，发现没有自己喜欢的菜，很不高兴地扒了几口饭，其余的干脆倒进了垃圾箱，妈妈批评我，我还理直气壮：“不就几粒饭吗？有什么稀罕的！”现在想起来，那雪白的饭粒，多可惜啊！小时候，老师就教过我们：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我怎么能忘了呢？
今后，我会好好地珍惜每一粒粮食，我想，只要我们每一个人都能节约粮食，爱惜粮食，保护生态环境，爱护地球资源，这个世界一定会更加美好，而那位非洲小朋友一定也会跟你我一样，健康幸福地快乐成长！
在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我整理的浪费粮食作文范文（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我们大家都能熟背，它让我们懂得了农民伯伯种田的艰辛，同时告诉我们要珍惜农民伯伯的劳动成果、珍惜每一粒粮食。
可是“珍惜粮食”说着容易做起来难，因为我们现在在家里都是爸爸妈妈的小王子、小公主，他们总是担心我们的健康，给我们买好多好吃的。我妈妈也是这样，经常给我做好多好吃的饭菜，可是我却不领情，总是挑食，不好好吃饭。
后来妈妈生气了，就给我下了任务，让我每天中午必须吃完一小碗米，否则就不许看电视。刚开始我没有办法，就只好尽力去把饭吃完。后来我想出了一个好主意，就是趁妈妈不注意的时候把饭偷偷倒在垃圾桶里。这样，妈妈看到空空的碗就会很高兴，我就能看电视了。有一天我和妈妈一起看电视时，屏幕上出现了一双双因饥饿而睁得大大的眼睛，他们都是非洲儿童。
他们没有衣服穿，也没有饭吃，更没有好玩的玩具。他们的身体都是非常瘦弱，看了让人心痛不已。妈妈说他们那里很贫穷，小孩没有学上，甚至连温饱问题都解决不了。看到这里，再想想我每天偷偷地把吃不完的饭菜倒在垃圾桶里的行为，我的脸一下子就红了。我在心里暗暗地想：以后我一定要珍惜每一粒粮食，再也不能浪费食物了。
希望每一个同学都能养成勤俭节约的好习惯。节约粮食，从我做起！
上小学前，我在奶奶家吃饭，经常一边吃一边看电视，桌子上掉了很多饭。有时遇到好看的节目，我还把饭碗端到电视机旁，眼睛盯着屏幕，弄得满地都是饭，沙发上也有不少。奶奶见了心疼地说：“凡凡，每一粒米饭都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，要珍惜啊。”我嘴里答应着，但经常左耳进右耳出，奶奶说多了，我甚至觉得很烦，不就是几粒粮食吗，有什么好珍惜的，超市里多得是呢。上小学后，我学习了唐诗《悯农》，这首诗描写介绍了一个盛夏的正午，农民伯伯顶着火辣辣的太阳在田里干活，汗水一滴一滴的掉进庄稼地里，饭桌上的每一粒粮食都是他们辛勤劳动的结晶。老师讲解完这首唐诗后，语重心长地对我们说：“小朋友们，你们应从小养成节约粮食光荣、浪费粮食可耻的好习惯。”听着老师的讲解，看着诗中的插图，我仿佛看见农民伯伯在烈日下弯着腰，正吃力地把种子一粒一粒地种到地里。于是我慢慢懂得了谁知盘中餐、粒粒皆辛苦的真正含义，懂得了粮食的来之不易，我决心改掉自己浪费粮食的坏习惯。现在吃饭的时候，我不仅没有把饭粒掉在桌子上或者地上，而且每次吃饭前，吃多少盛多少，碗里的饭也吃得干干净净。
有一次，我看见小表弟在浪费粮食，马上拦住他说：“不要扔，你这不是白费农民伯伯一片苦心吗？”舅舅和舅妈说我做得对，我开心极了。现在奶奶也经常表扬我，说我懂得节约粮食，长大了。同学们，你们今天节约粮食了吗？
中午了，该去吃午饭了。随着体育委员的一声：站队！我们去往食堂。
到了食堂，我发现今天吃的是包子。一口咬下去哎呀！真难吃！于是我放下了包子，转去喝稀饭。今天的粥倒是出奇的满。一点也不好喝！算了，今天是星期五了，我还是早些回去写作业吧。于是一个只被咬了一小口的包子和满满的一大碗饭就全被浪费了。
这样的.情景并不是出现一次、两次了。也不是一人、两人这样做了，于是大大批大批的粮食就被这么浪费掉了。
我总是吃了自己喜欢吃的，而扔掉了好多我认为不好吃的菜。但对于我来说，浪费最多的不是菜，而是粥。现在，都是生活委员同学早去勤劳地帮我们倒粥。所以几乎每个人都是满满的一大碗稀饭。有时，我们心情好，就不会浪费太多；而如果突然心情不好，就会什么也不想喝，几乎全部倒掉。有时遇到想喝的，可能一碗还不够；可是遇到自己不想喝的，可就又要浪费一大碗粥了。
有一次，食堂吃饼，我觉得不好吃，所以很快吃完走了。我走的时候，菜和饭已经装满了左右两边的两个大垃圾桶，食堂阿姨又去换了两个新的垃圾桶。后来听晚走的同学说，两个新垃圾桶又被装满了，由此可见浪费的粮食数量之多。
我决定从今天开始，改掉挑食的坏毛病，不浪费任何一粒粮食！
从小，我们都会“背锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗教育我们要知道节约。勤俭节约是中华发族的传家宝，是民族崛起和国家昌盛的法宝。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。但是，在我们的生活中，浪费现象比比皆是，但真正从自身做起，要求自己做到处处注重节约，时时重视节约的人又有几人？
在实际生活中，我也遇到这样的事情：有一次，我们全家去餐馆吃饭，看见一位叔叔吃完饭，还有很多菜没吃完，就高高兴兴地离开了餐馆。看到这里，我飞快地跑到他身后对他说：“叔叔，你还有那么多菜没吃完怎么就走了。”“我想走就走用不着你管，再说这菜又不是你买的。”我说：“你这就不对了，难道你学过‘人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌这句话吗’？这些菜可是农民伯伯们辛辛苦苦地劳动换来的呀！你怎么可以说走就走呢？”他恍然大悟道：“啊！原来如此，谢谢你了，小朋友，是你让我认识了自己的错误，我以后一定不会再浪费食物了。”说完，他把他没有吃完的东西装进一个盒子里，他就高高兴兴地回家了。望着他离去的背影，我倍感欣慰。
通过这件事我体会到了现在的人很浪费。我也做过这样的事情，比如说我有一个玩具还想再买一个，就故意把它弄坏。我一定要改掉这个坏毛病，不要再浪费了。
从前，有个小男孩，水汪汪的大眼睛，红扑扑的小脸，非常可爱。但是，这么可爱的小男孩，却有一个很不好的习惯，就是爱浪费粮食。
一天，男孩的爸爸从超市里买了一些东西回来。快上班的时候，他从袋子里拿出了一个香喷喷的面包，并对小男孩说：“孩子，你等一下把这个面包吃完，然后就可以下去玩。爸爸要上班去了，再见！”“好的，我一定会把面包吃完。再见，爸爸！”小男孩口头上是这样说的，但实际上并没有这样做。
等爸爸走了以后，小男孩就连着包装袋，把面包给扔进了垃圾桶。接着，他就下去玩了。
小男孩走了以后，浮云就来了。她看面包伤心地呆在垃圾桶里，便问面包：“面包面包，你怎么了？”
“我被一位小男孩的爸爸买回来给小男孩吃，没想到，小男孩非但不吃我，还直接把我扔进了这个又脏又臭的垃圾桶，呜呜呜！”面包刚说完，就哭了起来。
“这孩子怎么这么浪费粮食呢？不行，我要好好地说说他！”
等小男孩回来，浮云就严厉地批评他说：“你怎么能浪费粮食呢？你知道面包师做面包有多幸苦吗？”小男孩听了，面红耳赤，他把面包捡起来，吃了。然后，他惭愧地对浮云说：“我以后再也不浪费粮食了。”浮云听了，甜甜地笑了。
经过了这次教训，小男孩再也不浪费粮食了。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”相信这首诗大家都会背，可是，最近在我们食堂里却出现了一种奇怪的现象：有的同学只捡自己喜欢的吃，有的同学吃了一点就扔下了，更有甚者竟把没吃上几口的饭菜倒掉了。针对这一现象，老师组织同学们在班里开了一次讨论会。讨论会开始了，同学们畅所欲言，各抒己见。有的同学说节约是一种美德，无论什么时候都要发扬，有的同学说我们现在粮食很多，浪费一点也没什么，有的同学说粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我们不能浪费，还有的同学给我们算了一笔账……徐毅同学理直气壮地说：“节约是一种美德，我们无论什么时代，都是节约光荣，浪费可耻！”沈力同学漫不经心地说：“浪费一点粮食没什么，现在我们不愁吃、不愁穿，以后再节约也不迟……”没等沈力说完，我忍不住地反驳道：“你说得不对，虽然现在我们不愁吃穿，但还是要居安思危，未雨缪绸。我听报道说，有一地区发生虫灾，现在那儿是颗粒无收，我们节省下来的粮食不就能派上用场了吗？”“是啊！”吴丽华同学接着说，“我国有13亿人口，如果每人每顿浪费一粒米，就是13亿粒米呀！我们算算吧，那么一天，一月，一年浪费的粮食可以养活多少人呀？”刘艺雯同学马上说：“对！对！再说这粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我们不能如此糟蹋粮食。”…………沈老师笑着说：“大家说得很好，我们可以把它写下来，让更多的人懂得节约，养成节约的好习惯。”
现实与浪漫议论文素材
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。以下内容是关于理想与现实的作文素材汇总，供大家查阅。
1、莎士比亚作品中哈姆雷特的身份是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆雷特的恋人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”。
哈姆雷特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人抱有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”对于人与人之间的关系—爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年轻而乐观，单纯又善良。然而，伴随着成长中遭遇的变故，他的理想、宏图完全破灭。他开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中，最终踏上复仇之路。
2、纪录片《不老骑士》记录了17位台湾老人骑车环游台湾的故事。他们平均年龄81岁，心里却装着18岁的梦—进行人生中也许是最后一次的环岛骑行。他们面对家人反对、高龄考照、身体老化，以及1178公里漫漫征途中的风雨、塌方等各种严峻考验，用6个月的时间准备，13天的环岛，1178公里的骑行，从北到南，从黑夜到白天……为我们展现了一个简单而伟大的梦想。他们用自己的人生经验告诉我们：一定要让梦想植根于心中，并付诸行动。
3、汤姆·克鲁斯早年的愿望是做一名牧师，一次偶然的机会，他参加了校内音乐剧的表演，从此对演出十分着迷，最终，他选择了演员这一职业。一开始，他寻找每一个试镜的机会，但每一次试镜均以失败告终。在洛杉矶，他遇到了伯乐，在经纪人保拉·瓦格纳的推荐下，克鲁斯终于在《无尽的爱》中获得了一个在银幕上一闪而过的小角色。之后，他担任主演的影片《熄灯号》《冒险事业》《局外人》等都没有引起什么反响。
克鲁斯在沉默与静寂之中不断磨炼自己的演技，他坚信有耕耘就必定有收获。果然，1986年《壮志凌云》一炮打响，克鲁斯立刻成为千百万美国青年心目中的银幕偶像。真正令克鲁斯成为影坛明星的则是《雨人》和《生于七月四日》，之后他在《甜心先生》《碟中谍》《花木兰》等多部影片中均有出色表演，多次获得奥斯卡金像奖和金球奖提名。
万事万物均是相通的，世上没有孤立的事物，它们产生的联系会给我们带来不同的感受。理想是我们心目中的精神支柱，现实就是摧毁我们这种精神支柱。理想与现实对立而统一，结合而分裂。很多的理想在现实中破灭，很多的理想在现实中建立。
理想和现实这种联系是很奇特的。当我站在一片广阔的大草原上，四周是一片靓丽的新绿，微风会在小草摔倒时去搀扶着它，抚摸着我的每一寸肌肤。我的双眼只能看到蓝与绿两种色彩。最远的地方便是天空亲吻着草地的那边。我想那边会不会有一扇门，那个地方也便成了我的理想，我一步一步的走，想起了那句话“慢慢地走总会到的，慢慢地嚼总会饱的。”迈着轻盈的步伐，却总到不了那边，距离和先前是一样的远，一样的遥不可及。天空中零星的云朵舞之蹈之。我却总到不到那曼妙的理想。
理想和现实之间有时也不是那样的遥远。就像《三字经》说的“三才者，天地人”，天就代表了我们的理想，地就代表了现实，而人就是二者之间的桥梁。只要我们努力，理想就有可能变成现实。古人认为天是神圣的，遥不可及，高不可攀，可现在我们乘坐飞机不就很快飞到了吗？
我也亲身经历了一次，通过努力把理想变成现实的事情。那是一次英语大赛，老师叫我去参加，我很是无奈的，但是老师的要求，我只好硬着头皮去参加。结果，一路上我过关斩将，终于进入了半决赛。妈妈看我这几天，不练习英语，也不普及新英语单词了，便心生疑惑地问我：“这几天怎么了？是不是不想去了？”我低着头嗫嚅起来：“是的，前几次我都是勉强才过，这次肯定过不了。”我抬起头望着妈妈，我们沉默了一会儿，妈妈语重心长起来：“孩子，既然前面几关你都过了，如果现在放弃，就可惜了。你想想，如果你一直不动，那终点永远在天边。可是你努力去追逐理想，目标总会一步一步地接近。”听了妈妈的这番话，我心中思绪万千，有些惭愧，同时又有一种百折不饶坚持不懈的精神在萌生。我决定参加半决赛，认真复习为半决赛做准备。到了半决赛那天，我怀着激动的心情踏进了赛场大门，奋力拼搏，终于通过了半决赛，进入决赛。庆幸当初没有放弃，不然就后悔莫及了。
理想是一支歌谣，唤醒人们心中的记忆；理想是一轮暖阳，温暖人们潮湿的心房；理想是一盏明灯，照亮人们前进的方向。在追求理想的路上，也别忘了立足于现实之中，要到达理想就得努力，这样理想才可能变成现实。
我们明白人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。在追寻的道路上要记得鲁迅所说的“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。
虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。
浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？
但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。你也会认为这世界还是很不错的。
所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。
知道了如何得到浪漫也只是一步而已。有了浪漫没有现实也不行。现实，普通人认为就是衣食住行。有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。所以我也要学会在现实中前进。
有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。
有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。还有很多人注意着你，支持着你。那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。
很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。而我们知道他们都是经不过艰辛的人，那为什么会是过得美好呢？
因为浪漫需要现实作基础，而在现实中生活也需要浪漫对生活的支撑。只有这样才能达到一个顶点：一生是美好的。
任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。
那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。
而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。
虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。
路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。
二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。
蓝色，是天的颜色和海的颜色各取一半合成的，绿色是草的颜色和山的颜色各取一半合成的，红色，是太阳和梅花的颜色各取一半合成。
因此，蓝色有天的浩瀚和海的灵动，绿色有草的柔弱和山的稳重，红色有太阳的火热和梅花的清冷与芬芳，生活也要现实和浪漫各取一半合成，在生活中，现实的人每天都为了油盐菜米而奔波，他们每天都把自己弄的格外忙碌，在他们眼里生活是残酷的，现实的，终于有一天他们被自己所给的压力压垮了，他们还在不停的感叹；哎，生活真是残酷，不管我怎么努力也还是不能过的更好，还是被它打败了；尽管他们已经过得很好了，而浪漫的人整天幻想着，憧憬着，感慨着，自己是童话中的公主或在自己的幻想中，直到有一天打开锅一看发现没米了。
在生活中现实的人往往会被自己制造的压力所困扰而浪漫的人又往往会被现实所困扰，为什么我们不把生活中的浪漫与现实结合起来呢？让那整天沉尽在油盐菜米的压力中的人可以抬起头来看看窗外洒进来的阳光，赏一赏窗外的风景，也抛开现实小小的浪漫一下让自己轻松一下，感慨一下日出和夕阳的美丽，潮起和潮落的膨胀，花开和花谢的芬芳，让浪漫的人不要尺停留在想的阶段让他们现实一下，用自己的双手不会再是沉重和浑浊的，浪漫的人所呼吸的空气也不会再是飘呼不定的，因为真实的空气是甜蜜的，不会给人压迫感的，让人清新自由的，人们常说一句话；把梦想与现实乡结合的人生才是完美的，精彩的一生，人生不能只是现实也不能只有浪漫，现实和浪漫本来就是相互依存的，在沉闷的现实中搞点浪漫，在虚无飘渺的浪漫中加点现实，把现实与浪漫各取一半相结合。
无边无际的蓝天中有永恒的太阳，也是四处漂泊的云朵，浩瀚的夜空中有沉静的月亮，有调皮的星星，我把生活放在天空中让它自由飞翔，给它安了两支叫现实。一支叫浪漫。
一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的`情怀，又有何不可？
今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。
这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。因为我和儿子都晕车，只好放弃打的，改由老公骑电瓶车带我们去。蔚蓝的天空飘着些许悠闲的白云，宽阔的柏油马路一直延伸至远方，渐渐远离了城市的喧嚣，只剩下路旁茂密的植被陪衬着纤尘不染油亮油亮的新路。老公是急性子，车子在飞驰，来不及细看路旁种植的各色花卉，只见一片片红或黄，如丝带般匆匆在眼前飞过。好久才见有一辆车自身旁驶过，真是到了郊区了，人烟罕至啊！我不免感叹，幸好是晴天白日，如是黑夜到此，恐怕会心生孤寂。
许久才赶到目的地，一个很豪华很气派的购物广场。我注意到这附近新建了许多高档小区和别墅，全是建在花卉林木包围中，连上海的地铁也刚刚通到了这里。简直是一个世外桃源似的小都市。
买完东西已是中午十点，老公接到电话让他下午两点务必到公司加班，于是我们忙着往回赶。谁知刚走出六里路，车子一下子变得沉了许多。坏了，快下车！老公叫道。唉！车子后胎没气了，恰巧坏到这前不着村后不着店的地方，真是急煞人也！打电话维修店忙，无人来拖，只好推着去往前方十里处的镇上。老公掏出一百元递给我，去，带孩子打车回家。我自己推着车去修。说着便向迎面而来的计程车招手。我执意不肯，向司机摆手示意不坐。这荒郊野外的，我咋放心他一个人走回去。走着多累，你个死脑筋！他生气的往前快走了几步。今天晴朗有风，温度适宜，一起走走吧！我紧跟几步说道。随便你！他气呼呼的紧走便是。
看看阳光，灿烂明媚，我打起兰花儿小伞，走在这空旷洁净的柏油路上，看着前方急走无语的爷俩，心里偷着乐儿。难得一家人在一起郊外散步，这又何尝不是一种乐趣呢？
一排排整齐的桐树舒展着深绿的枝叶，遮起一条荫凉的人行道，柔和的风儿徐徐吹来，路旁一簇簇的太阳花在风中低头窃窃私语。牵牛花的藤蔓在路两旁四下恣意盘绕，上面连着一串串淡紫色的小喇叭花儿，带着淡淡清香。耳边时闻几声清脆的鸟叫，惊扰了这寂静的天地。
慢慢的老公的气消了，爷俩儿在前面有说有笑，我赶过去，原来是儿子在用他手机上的导航仪探测方位，俩人讨论的正欢。现在我们走的是北苑路，往前右拐，再走五里就到陆家镇了。老公这么一说，全家精神振奋起来，好像希望就在前方，儿子竟然高兴地跑了起来，小脸儿乐的开了花。
我们边走边谈，谈生活，谈孩子，谈未来，不知不觉看到了前方的小镇，我的腿有些累，走得慢了。再看看老公，他额头上汗莹莹的，依然吃力的推着车前进。等走到前方电瓶车维修店，看看手机，都快十二点了。为了赶时间，老公干脆帮着师傅换起轮胎来。修好车子，已经一点了，你太累了，我们下饭店吃饭。老公说着把我们带进了饭店，为我们点好了丰盛的午餐，摆满了餐桌。他自己呢，狼吞虎咽的随便扒拉了几口饭，丢给我一些钱，便匆忙上班去了。我知道他是个工作狂，说好两点，他一定会赶到的。
看着他匆忙离去的背影，我的心猛地被触动了一下，眼睛里有种湿湿的感觉。我知道自己是一个完美主义者，喜欢浪漫，对金钱淡漠，有时候还有点儿不切实际。而老公却是一个很现实的人，他踏实肯干，任劳任怨，也许是他的工作狂，收入稳定，成就了我的小安逸，让我一直有幸心存那一点儿浪漫的小情怀。两个性格完全不同的两个人有时依然可以彼此消融，成就一个和谐幸福的家。
进入“围城”的人都有这样的感慨，觉得爱人没恋爱时勤快了，也变得懒散了，也不象恋爱时那么在意对方了，反正就是觉得失落。恋爱时的优点现在全成了缺点。自己也说不清原因何在，其实就是初踏进婚姻，有点适应不了残酷的现实生活罢了。
恋爱时每天卿卿我我，一日不见如隔三秋，被浪漫冲昏了头，每天脑海中想的是怎么做能讨好对方，能让对方开心，所以尽其所能的表现自己。那时真是对方要星星不给摘月亮，特别是男孩，这点做得尤其到位。想吃什么呀，穿什么呀，基本都能如愿。由于还没踏进婚姻，不用考虑家庭开销。结婚了就不行了，得计划开支呀，不能每月都成月光族啊！所以有些买也行不买也中的就干脆不花销了。所以一些朋友都有这样的感受：恋爱时钱够花，一旦结了婚钱就不够花了。这样一来，就会满足不了自己的消费心愿，越想越烦。小两口能互谅互让还好，否则就会觉得后悔当初结婚的决定。
一旦走入了婚姻，就会感觉特放松，觉得爱的人也娶到家了，该懒就懒了，所以不用刻意的打扮了，所以给对方留下了懒惰懒散的印象。
细想一下，恋爱时的思想和婚后的思想也不一样呀！恋爱时，每当一方过生日或过情人节都要给对方买个礼物，无论对方花多少钱也不会心疼，如果不买礼物，还会不高兴。结了婚就不同了，特别是多年以后的夫妻，如果花上一笔钱买些不太实用的礼物，
回来还会抱怨对方呢。这就是婚前婚后的两种观念。
婚前浪漫，婚后实际。这就是中国人的传统思想。所以也不必有太多的抱怨。既然选择了婚姻，无论什么事都应该互相理解。包容和体谅。只有从全局出发，这样这个家才能幸福安宁……
想一辈子浪漫下去，就别进入“围城”，既然想进入“围城”就该勇敢面对。
朋友你可想好了……
周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。
周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。
此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。
只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。
喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。
毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。
喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。
也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。
另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。
莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。
现实很残酷，但我们也必须面对。所以这就需要我们以一颗正确的心态去面对现实，在看每个东西时，不光要看好的一面，同时也要看到坏的一面。
我们在做没一件事情事，都要有一个现实点的目标。比如说一个人只顾看眼前的星星可能他会被饿死，而一个热病完全埋头与现实生活中没有想像力。可能他们觉得生活枯燥乏味。所以我们不要光有想像力，而不敢面对现实，那样的人一天就只会生活在一个虚假的空间里面，而一个人就光看现实而没有想像力，那他的生活将会枯燥乏味。
像我们现在就不能一天就想着我将来要过怎样的生活，我要像比尔盖茨一样有钱，像刘翔一样一夜成名，像周杰伦一样让所有人都崇拜我。这些东西想起来是很浪漫也很让人陶醉，但也很不现实。我就是我，就要勇敢的面对着残酷的现实，当然在无聊的时候可以想一想这些解闷。我们现在读书就要偶一个自己的目标，从热努力的向那一个目标奋斗，但在学习的同时也要学会劳逸结合，不要一天就沉迷在那一堆书里面，如果那样我们的生活就会变得枯燥无味。在学习的空间时间也要去玩一下，体会一下这个世间的乐趣，来充实我们的生活。
生活很浪漫，比如说我们现在利用吃父母的，用父母的，可以无忧无虑的生活。每天想去网吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于学不学都无所谓。上课事，老师讲他的，我在下面做我的，听不听课都无所谓。考试的时候就照抄。但现实又很无赖，因为我们没个人都必须要经历高考那一天，现在的社会竞争激烈，每个人都想考一个好的学校，将来的生活才会更好，但看一下现实，这些都很困难，只有我们现在努力，才有可能在将来实现那些，假如我们现在沉迷在一个幻想的世界里。那就等于是虚度，只有做好现实才可能有更好的将来。
生活是浪漫的，同时现实也是残酷的，我们不能一味的去享受浪漫，同时也要面对现实，只有让浪漫和现实结合的生活才会更好，才能找到属于自己的精神家园。
我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。
著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？
这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。
浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。
再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美！
每段美好的爱情本应该是单纯的，但当婚姻，金钱，家世背景，和所谓的门当户对夹杂在其中里面，一切就如酿造百年的酒，复杂交错，失去了最初的本质，最终酒的味道能否香醇就看酒的造化了。
在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？
我，正如千千万万的读者一样，对他们饱经风雨的爱情，充满了许许多多的担忧，作者以扑朔迷离的剧情，紧紧地扣住了我们的心。这篇著名的小说反映了当时欧洲社会的无比现实，在现实环境下相识的两人，用他们的真心，诠释了现代欧洲版梁山伯与祝英台，尽管与梁祝的浪漫相似，但他们的结局却比梁祝好很多，他们最终有情人终成眷属。在现实的世界演绎着一段不平凡的浪漫。这篇小说既没有琼瑶的煽情风韵，也没有郭敬明的优美而出色的文笔，但它很现实，将当时社会的男婚女嫁，官僚权贵，金钱与利益，爱情与婚姻，傲慢与偏见淋漓尽致地展现在我们面前。
真正的爱情是不畏风雨与挫折，误会与偏见的考验，风雨之后必将有彩虹，他们的爱情经过洗礼后将更加甜蜜，坚固。他们的婚姻将一直一直延续到入尘土，在中世纪这个现实的年代这般浪漫爱情，难得的婚姻，可能只存活在作者的笔下，生活在18世纪的她，是否是期待自己也能像书中的利齐那样拥有一份浪漫又不缺乏真实的爱情呢？
你知道吗？那天上的月亮多么的美，如冰蟾，如云，连这水纹都烧进的玉盘。浪漫的人以它圆为喜，缺为忧。但是当你以天文望远镜观望时，便会惊奇的发现：那月，不过是一张火山如麻子般的脸，这便是现实。 浪漫需要现实的理智； 玄宗，太真为你低吟霓裳羽衣曲；炀帝，后主与你共赏玉树后庭花，如梦，如梦…… 可知马嵬坡前流过多少行人的泪；可知凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝化烟箩，几曾识干戈？君有多少愁，一江春水流！数载浪漫，百年的国家山河亡，没有现实为基的浪满是危险的。君不见阿房宫三百里，终成了尘与土。终古的岸边垂柳生，萤火曾再明过吗？浪漫而无理智，何能完美？所以说浪满需要现实的理智。 现实需要唯美的浪满； “我忘了只能原地奔跑的那哀伤，也忘了自己是永远被锁上，不管我能够陪你有多长，至少能够与你幻想到处飞翔。”王非的一首《旋转的木马》曾经使我泪盈满眼。是啊！完全埋头于现实的人又如何能体会到游乐场上旋转木马的浪漫，又如何能体会江南杏花微风雨；渭城剑门轻尘的那份古韵的浪漫。正如啄木所说：“能够比谁都先听到秋声，拥有这种特性，也是一种可悲。”可知生活不是缺少美，而是缺少了发现美的浪漫。无美的生活是多么的可悲，太过现实是那么的可悲。现实需要唯美的浪漫。 让现实与浪漫填满生活吧！ 生活就像一个贝壳，用现实与浪漫一起填入才会产出珍珠。我们知到彩虹只是水与雪嬉戏的产物，但让我们幻想那是通向地平线另一端的桥吧！因为这样我们又会开心好一阵子；我们幻想海市蜃楼是永恒的天国，但让我们接受，它只是海在陶气地玩弄镜子吧！因为这样我们会变得理智，成熟。让现实与浪漫填满我们的生活吧！ 浪漫是轩窗上一个期望的眼神，久久地守望虽只得到微风吹动的铃声，独自哀伤；现实是流水长东。月圆之时人仍未还，巴山夜雨，何得归望。但让我们以浪漫与现实相融吧，等待会变得今生陶醉，生活会变得更美丽！
关于素质议论文素材
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。写起论文来就毫无头绪？下面是我整理的个人素质议论文高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有；正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知；正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确，学生们的种。种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗？也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。
20xx年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗？这些人难道是祖国未来的接班人吗？
近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样？好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样？
——南辕北辙罢了。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的`增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的中学生。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
昨天下午刚刚下课，我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少，熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头，我禁不住有些焦急，但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍，其实根本就不算，说来倒更像一个大大的肉团；看见大家都互相推挤着，为了不使自己被撞伤挤坏，我宁愿站在最后头。
等了很久，迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口，认识他的人就把卡递了过来，于是这位同学便一连充五六张，充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈，这就是能耐？！排了半个多小时，终于捱到了窗口，刚想把卡递进去，一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下，瞬间，一个趔趄让我滑出原坐标，手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定，一位仁兄又发话了：“不排队，别在这里站着！”没心情跟他理论，独自捂着滴血的手走出人群，于是，饿了一顿。
其实，本来很简单的事，只要排好队，一个人只须几分钟便轻松搞定，可是同学们为何偏要这样去比拼力气，难道觉得这样更有意思？
计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安，和由这惶恐而致的“不素质”，在物质大为丰富了的今天，本应随着丰裕悄悄淡去，但是，却是如影随形的跟进，而且没有削弱之势。君不见，大学售菜窗口即使只有两个人，也会发生一点小拥挤；公交车来了，即使人不多，大家仍然一如既往的争先恐后；还有自助餐厅里，随处可见的人走饭菜盈桌现象。
这些疾病，除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外，难道没有我们自己的责任吗？
“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的作文本里，考试卷上，而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里？何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动，我们的素养，就真正提高上来了。
多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后，能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所；多么希望，我们的家长，在孩子在场的时候，能够略微忍耐一下，把最好的座位让给刚上车的老人，把最便利的服务优先让老弱病残者享用，把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑；多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养！
素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已，相信不久的将来，全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度！
综合素质可谓是得作文者得科目一 但是800-1000字的作文字数要求 又常常使得同学们头痛不已。我整理了综合素质作文万能素材，来看一下！
齐白石：石浆满地
木匠出身的齐白石在30多岁时已成为民间画师。除了绘画外，他还爱好篆刻，他看到著名篆刻家黎微的刻印，就向他学习。有一次，他问黎微的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢?”铁安戏言：“你呀，把南泉冲的楚石挑一担回去，随刻随磨，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻得好了。”齐白石按其建议发愤努力，常常弄得屋里满地都是石浆，正是凭着如此刻苦努力的精神，他在篆刻艺术方面终于达到了很高的水平。
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
2、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
3、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
4、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知