对比式议论文范文600

任玲老师在文章里提出作文的三个尺度，一是求真，一是求善，一是求美。所谓求真，就是说真话；所谓求善，就是思想境界；所谓求美，就是语言艺术。但是在实践中，我们遇到了一些矛盾，说了真话，却可能降低了思想境界；文章里说的可能都是真话，但却不一定是美文。这里就涉及到真善美三者的关系了。要求学生在作文里必须说真话，这是最起码的要求。其目的，一是道德意义上的，说真话与做真人是联系在一起的；二是作文意义上的，要写好作文，首先要说真话，因为只有说真话才能有话可说，才符合文从心出的法则。但是，说真话只是作文的第一层级的要求，只是起码的要求，并不是好作文的充分条件。道理很简单，假的固然不是好的，但并非只要是真的就一定是好的。真与好并不相等。记得湖南有个老师曾经写过一篇文章，说读书就是为了挣大钱，娶漂亮老婆，后来教育行政部门把这个老师开除了，有许多老师为他抱不平，理由就是：难道这个老师说的不是真话？于是又有一些老师站出来证明他说的并不很真，我们也有很多人“为中华之崛起而读书”。其实问题的关键并不在他说的是真是假，问题的关键在于：是真的东西就是好的东西吗？有些老师之所以无条件肯定这位老师的这种读书挣钱论，其认识上的问题就是把“真”简单地等同于“善”了。真不等于善，更不等于美，真善美是三个不同的标准，各有其自在的内涵。作文教学必须同时把握住这三条标准，不可偏废。要求学生说真话是起码要求，但并不是所有的真话都是“好话”，我们可以要求学生说出来的都应该是真话，但同时也要告诉他们并不是所有真话都会获得肯定的评价，因为这种也许是真实的“话”可能是卑下的，也可能是不美的。不管是从作文的角度来评价，还是从做人的角度来评价，说了不“善”不“美”但却是“真”话的作文，也不能算是好作文。当然这样一来，又潜存着以教师的思想标准来规范学生的思想标准的可能。因为你说学生在作文中体现的这种思想是“善”还是不“善”，有价值没价值，标准只能是教师自己的判断。任玲老师谈到的那些思想倾向和现象当然是比较容易判断的，但有些更复杂的思想可能不同的人评价就不会这样一致了，这种情况下就有可能出现以教师的思想标准来束缚甚至扼杀学生可能并没有错的思想，甚至是更高明的思想。于是问题又回到一个老问题上去了：教育的一些问题，最终都系于教师的素质上，归根结底还是靠教师的基本素质来解决。以上是从理论上来作一些探讨。在作文教学实践中，我又觉得问题并不是太难处理。说真话一方面考虑到了作文的伦理意义，另一方面更主要的是从作文教学的角度来考虑的，因为只有说真话才能真正写出有精气神的文章，从而解决学生是否有话可说和说得是否流畅痛快的问题。而精神境界问题、价值观问题，主要是从教育的社会性来考虑的，从作文教学的教育性内涵来考虑的，并不完全是作文教学论意义的要求。因此两相比照，在求真与求善这二者之间，最好当然是统一，但如果发生了不一致，取前者为上。因为以“善”为本，就会逼着学生无话可说或说假话，作文教学的目的本身就没法实现；而以“真”为本，则至少可以让学生有话可说，作文教学本身的目的，则至少实现了一半。当然，作文教学的最高目的，是培养学生与这个世界通过语言交流、对话的一种心智。从这个意义上来说，不管是求真也好求善也好，它们又统统要统一在求美上。美的作文，是最好的作文。美的作文，既是真的作文，又是善的作文，更主要的是，它是一种“艺术”的作文。这种“艺术”的作文，所谓“真”是“典型”的“真”，所谓“善”是历史的“善”。至于什么是美的作文，作文之美，其内涵、本质是什么，则是另一问题，需要作另一种意义的研究了。

遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣题快，且有文采）“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（用例一）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（用例二）由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次）刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（从反面用例）前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证）遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（结尾，语言形象）【点评】文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻、引用、排比、反问，使文章文采斐然。

那天，赛场内外的中国观众无比失落，大家没能看到中国小伙刘翔风驰电掣般的身影，也没能看到男子110米跨栏的篇章重新被铸写。人们焦急的心情顿时落空，他退赛的讯息宣布以后，场内外地观众叹息声一片。顿时，关于刘翔退赛的讯息如潮水般充斥着整个世界。在新闻释出会上，刘翔的教练失声痛哭的样子，我们全体中国人不禁为刘翔而感到担心，为他的病情，为他的退赛而给他带来的压力。我还清楚的记得，刘翔在雅典奥运会上的情景，刘翔以闪电般的速度，跨越了一个个的栏架，跨越了终点线，跨越了黄种人在田径赛场上不可夺冠的定论。那时，国人无不感到骄傲和自豪，但是，国人的猜疑心和自尊心，足以将他淹死在各种评论，在过去的比赛中，李宁在奥运会上失利后曾收到国人寄来打刀片，国人的举动给运动员无所适从的压力。然而，在网上网友们对刘翔退赛的讯息发出的评论后，除了少数的质疑，而大多的网友都表达了对刘翔的关心、理解和支援。没有攻击和侮辱，只有祝福与掌声。在决赛当天，罗伯斯毫无悬念的夺得冠军，现场的每一个中国人，虽心有遗憾，却依旧鼓掌，为胜利者喝彩。眼前的一切，无不体现了中国人的宽容，大度与文明。理解早已取代了谩骂。在北京奥运会上，刘翔没能成功跨越栏架，冲过终点。但这件事却使得我们国人跨越了一个文明的标杆，使一个民族跨越了成败之间的是非荣辱。刘翔的跨越让我们自豪，他的退赛让我们遗憾，也让我们成长。跨越成败，我懂得看轻结果，关心他人，跨越成败，我看到了一个民族无限团结的力量，我身为一个中国人而感到自豪！人，在跨越中成长，国，在跨越中进步。

一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要检视文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。三、实验与观察从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于蒐集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是蒐集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。四、资料蒐集与处理资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的蒐集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文型别，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。六、执笔写作执笔写作标志著科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联络党政领导及其言论或政治形势。论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。[2]

早晨，朦朦胧胧中，大海静静的，好像一个还未睡醒的孩子，远望，为海增加了不少神秘感，只有一束霞光从东方透出来。我来到海边，坐在沙滩上。无声无息的海浪轻轻地拂上岸，又悄悄地退下去。海浪从我脚边掠过，好像在跟我玩捉迷藏呢。那明镜般的海水轻抚著疏松的沙滩，显得那么平静而安详。中午，强烈而刺眼的阳光照在沙滩上。我赤脚走在沙滩上，脚下凉凉的。我面朝大海，沐浴著阳光。清清的微波渐渐地向岸边击来，冲击在岩石上，泛出了层层白花，溅起了颗颗“银珠”。浪花拍打礁石发出的声音，还似大海欢乐的笑声。天空纯洁的蓝色与大海高洁的蓝色仿佛连在了一起。下午六点左右，海边开始涨潮了。一个大海浪冲来，原先露出的一些礁石不一会儿工夫都不见了踪影。汹涌澎湃、气势磅礴的海浪一个接着一个地向我们涌来，不时发出一声声轰响。黄昏临近，夕阳的金色铺满了海面，海鸥在海面上盘旋飞翔。泛著金色的海面与落日、沙滩、飞鸟绘成了一幅美丽的风景画。我和爸爸驻足欣赏，久久不愿离去。只可惜“夕阳无限好，只是近黄昏”，一会儿，这美景就像害羞的小姑娘，随着落日一起躲进了地平线。浪花拍打礁石的声音越来越大，好像也在挽留这美景。

论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论) 常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构（三）论证方法有以下几种： 1）举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的说服力） 2）道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的权威性和说服力） 3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻）

不一定的，议论文可以从总分的结构进行论证，也可以从层进的结构进行论证，还可以从并列的结构进行论证。比如说可以从是什么，为什么，怎么办的角度出发。精锐老师为你解答

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了! 且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽! 青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。那么，行动起来吧，朋友们! 我诚信，我美丽我美丽，我自豪!

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.

当然算，只要你是在论证一个观点就是议论文，至于你使用的手法多少，比重。这都不重要。

驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 1）反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。 2）反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。 3）反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。语言形象畅达语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.

无数次的选择构成人生，选择是我们奋力前行的追求——题记毕业了，长大了，我们面临不同的选择，有的人选择了回到从前，有的人选择了继续砥砺前行，有的人选择要实现自己的价值，且为之不断努力……选择之余，我们要明确自我方向，做个好人，无愧于我们的人生。选择构成人生，许多名人都在选择中实现自我价值。作为新时代的领军人物马云，他年少时是不幸的，家庭贫困，创立英语翻译社时缺少资金，但一位外国友人神出善意之手，资助他并和他交流看法。也许在此，有的人会把这件事当成生命中的一个过客，经年之后，便会忘却。但马云却深深铭记，在他有能力的时候成立了以帮助他的人的名字命名的基金组织，以此帮助更多需要帮助的人。这种恩人报我以木桃，我报他人以琼瑶的选择，让我们看到了马云的伟大之处。生活中，时时面临选择，我身边就有一些伟大的人。面对现实，学会选择。鲁迅面对社会现实，毅然选择弃医从文，用文字来批判社会的黑暗，鼓励激发人们的爱国斗争，他成为我国近代的一位伟大文豪，他在他的选择中风雨兼程取得成功。面对生活，学会选择。感动中国人物中的刘伟，命运给予他深深的不幸，他没有双臂，本以为他的人生注定不精彩，但他在消沉过后选择了坚强。选择他的爱好，用双脚弹奏出美妙动人的乐章，打破了我们对他的看法，使人生充满乐趣，他在选择中找到了前进的方向，实现了人生的价值。面对困难，学会选择。美国著名作家海明威他晚年深受抑郁症的折磨，最后选择了自杀，但他的自杀不是为了逃避疾病的折磨，而是为了他的文学，他认为硬汉是不能被打败的，他的选择让我明白人性的严谨和海明威对文学的热爱。他们的选择使他们的人生价值得以实现，无愧于他们的人生，面对21世纪的我们，我们要选择正确的，适合我们的前进方向。长大了，我们要承担起对自己，他人，社会的责任，对自己的选择负责，让我们的选择为我们的人生增光添彩！我们要做到有所担当，有所选择。

对比式议论文范文800字

信念是一支溪流，一日日汇集出博大精深。欢畅的，凝滞的，鲜活的，呆板的一支支，一条条在世界的每一个角落都向同一个目标进军。是一支支开拓的使者，流过荒原，越过沙漠，一股源源不断的力量驱使每一条溪流不停息地奔流。它们走到哪，哪儿便有活力，哪儿便有歌唱。是的，信念是溪流，是那永不放弃开拓进取的力量。越王勾践十年卧薪尝胆，十年的忍辱负重，十年的艰辛，终于一雪前耻。十年，那仇恨与信念的溪流一天天汇集，最终的爆发，让历史鉴证了他的英勇。信念是一片汪洋，一日日壮大，展现出浩瀚与深邃。无边无际的海洋中那灵动的水带着你的目光穿梭于宇宙的边缘，让你心悦诚服，让你百感交集，海——这蓝色的精灵，用它的身躯向你诉说着天上人间的广阔。是的，信念是汪洋，是海纳百川，是包容的力量。海伦凯勒以她独特的方式振撼着人们，渡过了87年无声、无光、无语的岁月，依旧毅然写下心中的爱，播撒心中的爱。海伦凯勒——这伟大的灵魂，在她身上，人们看不到生命的终结。仰望历史的苍穹中那璀璨的繁星，不禁感叹道：水无处不在，信念如影随行。信念——心中的太阳九(9)班张巍

题目自己想了有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的漫漫长路上，我们很有必要学会随时倒掉鞋里的那粒沙子。面对一道道难题，到掉你那粒知难而退畏惧不前的沙子，你将获得一切战胜困难的勇气；面对一次次挫折与失败，倒掉那粒灰心丧气一蹶不振的沙子，你将获得重新站起来的勇气和力量。人生就好象一场没有终点的旅途，在这长长的旅行之中，你总要学会跋涉，不要总是被鞋里的那里沙子阻挡。即使路途再遥远，即使你再疲惫不堪，也应该始终向前。在远古时代，人们没有汽车，没有轮船，更没有飞机。在干旱的沙漠之中也找不到一匹可以驼人走路的马。可是人们总要找一条活路。他们始终朝着一个方向不断的往前走，他们已被困在沙漠里了。一路上，风雪在不断地侵袭他们，饥渴不断地组绕他们，但他们的脚步却始终向前。不管一路上遇到怎样的困难，他们也要勇往直前。因为只有这样，他们才能获得重生的希望。面对一次次挫折与失败，他们倒掉了那粒灰心丧气一蹶不振的沙子，他们获得了重新站起来的勇气和力量。那些人的信念就是不管遇到怎样的困难与挫折，我们都要一直走下去，即使这只是茫然的寻找生路，我们也要勇往直前。其实，走再远的路也很难让人疲惫，只要倒掉了鞋里的那粒沙。我们只有倒掉了那粒沙，才能学会跋涉，才能勇往直前：其实，有再多的难题也不会让人后退，只要倒掉知难而退畏惧不前的那粒沙，只有倒掉了那粒沙我们才能获得战胜一切困难的勇气；其实，面对再多的挫折与失败也不会让人气馁，只要倒掉那粒灰心丧气一蹶不振的沙，只有到掉了那粒沙，我们才能获得重新站起来的勇气和力量。其实，再多的困难也不会阻碍我们，因为我们总会倒掉沙子，学会跋涉！

作为一个人必须要有自己的主见，怎么能直听取别人的意见呢。现在这个社会上，越来越多的选择做了一种角色。就是大多数人选择的东西，小部分人就会下意识的去选择那个。因为，她们总是觉得，大部分选的肯定都是对的，她们肯定有自己的想法。那你怎么知道，那些大部分人可能也是随便选的呢？你怎么知道呢……是啊，人总是喜欢这样，总喜欢告诉自己，大部分选的就是对的。可你们难道没听说过一句话吗？胜利永远是属于小部分智慧的人。如果那么多的人都拥有自己的智慧，都能有自己主见的话，那么这个世界上成功的人就太多了。想成为一个成功的人，就必须要有自己的主见。如果在大是大非面前，你依旧选择听取大部分人的选择，那么就错了。大是大非谁都有自己的观点，谁都有自己的想法，如果大部分人都选的是错的呢？就比如说，你面前有十元钱，大部分会去选择交给警察还是自己拿着呢？哈哈，答案可想而知吧？大多数人肯定都会选择自己拿着吧，因为谁都知道交给警察也不一定能找得到失主，还不如自己拿着呢。很多人都抱有这个想法吧？可错了！交给警察也许并不是希望钱能物归原主，可能是希望自己安心一点吧。是啊，少部分人才会选择这个。而大多数都选择私吞钱了！在很多问题前，我们都需要有自己的观点，正确的答案也许就是当初脑海中浮现的答案，那么请问为什么要去改变呢？你为什么要相信别人的答案呢？别人的答案就一定对吗？不见得吧，在不确定答案的情况下给自己坚定的信念吧，相信自己一次，相信你心中的答案。希望所有人都有自己的主见，希望这个世界少一点随波逐流的人吧！

写议论文的六个步议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。

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古今对比议论文范文

韩愈的《马说》《师说》、荀子的《劝学》、孟子《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安了》、、、《论语》中的《论修身》、魏征的《柬太宗十思书》、张缚《五人墓碑记》

高考作文的基本结构范式（10法）----如何使高考作文分数稳定在56分左右一、议论文的结构模式（谋篇布局）开头 1节、概括材料（话题），引出论点。 [引论] 2节、主体 3节、分析问题论证论点 [本论] 4节、（用三个分论点作段首句）结尾 5节、总结全文重申（深化）论点 [结论] （三层五节式 . 五股文）如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；母法）（是什么、为什么、怎么办）以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构] 什么是母语（汉语）？为什么要重视母语的学习？（汉语是民族文化的载体汉语是中华文化的标志汉语是中华国人的名片）怎样学好中华母语？2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式结构]以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文（上海的名片）上海精神是海纳百川的大海精神上海精神是勇于争先的龙马精神上海精神是与世界共赢的协和精神3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”；横式结构）以“品味‘杂’”为题作文：为什么“杂”给世界带来了美呢？文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美] 艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术] 科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻] 生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列分解“为什么”）为什么要扎稳民族精神之根呢？因为民族精神是我们做人的圭臬（孔孟的修身之道）因为民族精神是我们的立国之本（自强不息，和为贵）因为越是民族的，越具有世界性（海外孔子学院，孙子兵法）以“如何看待流行文化”为题作文：流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精神。流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。流行影视文化，使我们与世界文化同步。4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解“怎么办”；横式）以“‘忙’之管窥”为题作文：怎样卓有成效地“忙”呢？首先，忙要有正确的方向。，其次，忙要有科学的方法。最后，忙要“有为有不为”。5 领域并列法（兼用“为什么”法，“原因分析法”）以“也谈‘重复’”为题作文：复而不重，使艺术惊世骇俗。复而不重，使科学日新月异。复而不重，使生活丰富多彩。以“感悟生命”为题作文：生命是一江春水，要勇往直前。生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。生命是一首乐曲，有低音也有高音。6 由小到大法（兼用“为什么法”；纵式结构）以“解读‘有为有不为’”为题作文：坚持“有为有不为”的原则，是人生走向辉煌的坦途。坚持“有为有不为”的原则，是企业立于不败之地的关键。坚持“有为有不为”的原则，是国家科学发展的保证。（可持续性发展）7 古今未来法（兼用“为什么法”；纵式结构）以“倾听”为题作文：倾听历史的回声，毋忘国耻。倾听时代的强音，与时俱进。倾听未来的召唤，前瞻思维。以“国学”为题作文：国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。国学，是中华现代的人文滋品。国学，是中华未来的强国之本。二记叙文（夹叙夹议）结构模式8 感点引路法（并列分解“为什么”；横式结构）以“我想握住你的手”为题作文：我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。（接写一个故事）我想握住你的手，因为是您教我学做真人。（接写一个故事）我想握住你的手，因为是您带我进入“三个境界”。（接写一个故事）9 分镜头法（并列横式结构）以“收获”为题作文：镜头一：实验室中（在汗水中收获）镜头二：苏州河边（在实践中收获）镜头三：领奖台上（在创造中收获）三抒情文的结构模式 10 分情点法（移情并列象征法）以“我爱绿色”为题作文：呼唤绿色心灵，她平静而纯洁。呼唤绿色心灵，她顽强而有活力。呼唤绿色心灵，她淡泊而谦逊。（参见月考作文题：哪种色彩打动你心）以“品味‘成长’”为题作文：成长是一棵树，根深方能叶茂。成长是一组宋词，三入境界悟真谛。成长是一个X，有悬念才引人入胜。普陀区高中毕业考试作文题：阅读下面一首现代诗歌，根据诗意作文。动身的时候到了让我们走吧不必惋惜，也无须告别纵使歌声渐渐沉寂我们的心却永远跳荡不息（节选自辛磊《我们正年轻》）以“青春礼赞”为题作文：青春似春笋，充满活力。青春似激流，永不回头。青春似旭日，光芒无比。同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示作文题：青春就要向前走（张一炜）青春就要向前走，因为过去的时光不复回，无须留恋。青春就要向前走，因为时代在发展，吾辈须与时俱进。青春就要向前走，因为我们前途无量，拥有未来的世界。作文题：年轻的我们（徐世立）年轻的我们应当朝气蓬勃。年轻的我们应当积极进取。年轻的我们应当勇敢乐观。作文题：把握青春（李蔚青）勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。勇于把握人生的青春，我走进了“三个境界”。勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。作文题：讴歌青春（龚辰烨）我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。我讴歌青春，因为她是黄金的时代。我讴歌青春，因为她是人生的春天。（重点是3，5，8，10，并列发散法）附一：练习题根据以下命题、话题、半命题，编写主体部分2、3、4节的段首句。1、选择 13 科学与艺术2、底线 14科技与人文3、眼光 15汉语与外语4、我的世界 16我与家长5、纱窗的启示 17漫谈“换位思考” 6、青春心事 18 “不要班门弄斧”7、生活的艺术与“弄斧必到班门”8、生活告诉我 19走进------9、感悟我的成长之路（鲁迅、经典、民族文化）10、写给自己的一封信 20 敬畏------（自然、法纪）11、以“家园”为话题作文 21 如果------（重度高中时光、考上了大学、记忆可以移植）12、以“阳光”为话题作文 22 呼唤------（自主、绿色、诗歌、经典、民族精神）附二：临场作文材料搜索法（顺口溜）古今中外科教文，社会家校和自身。（总起）数学天文理化生，居里牛顿华罗庚。（科学）刘翔金晶蒲巴甲，罗丹阿炳贝多芬。（体艺）孔孟子长屈韩柳，海伦苏辛周树人。（文学）附录三：执教者丁寅生（左）简介丁寅生, 生于1950年。主要文学作品有：长篇历史小说《字仙段玉裁》（主人公为〈说文解字注〉的作者，是段力佩之七世祖），30集电视文学剧本《中华字仙》，广播剧〈少年华罗庚〉，文赋〈九寨沟赋〉。作词作曲的声乐作品有：〈华罗庚的脚印〉，〈茅山组歌〉（又名〈陈毅在茅山〉。教辅书有〈影视编导专业高考辅导教程〉。〈论中学语文教学中的审美联觉〉一文获苏、浙、沪地区年会论文奖。附录四：56分以上的作文范文当信念成为磐石当小苞成为花朵，它用它的美点缀世界；当冰雪成为流水，它用它的清澈滋润大地；当信念成为磐石，在我的心中，它用它的坚定成就的是绚丽多彩的人生。为什么“信念之磐石”如此重要呢？当信念成为磐石，个人的困难便不堪一击，成为信念下的颗颗灰尘。任何困难在信念坚定的人面前都不算是困难。左拉一生贫困，他靠着坚定的信念坚持写作成就了一世英名；霍金靠着信念用他的手描写下《时间简史》；海伦凯勒虽然又聋又哑，但她凭借着坚定的信念，为残疾人事业做出巨大贡献，并且写下了不朽名著《假如给我三天的光明》。还有许许多多的人都是靠如磐石般坚定的信念获得成功。牛顿，居里夫人……他们每个人的名字都曾震撼世界。是凭借磐石般的信念，就像汽车装加足了汽油，电脑接上了电源，它们不停运作向前，迎着困难，克服困难，心中的信念成为源动力，磐石般的信念引领个人走向成功。当信念成为磐石，民族的大义在这一刻得到伸张，自由的旗帜在空中飘扬。是如磐石般的信念给自由加上了坚固的翅膀。圣雄甘地领导印度人民用坚定的信念为印度独立做出了贡献；华盛顿用信念领导美利坚民族推翻英国殖民统治；中国共产党用坚定的信念让中华民族重新崛起。是的，正是坚定的信念让现在这个曾经充斥战争和侵略的世界高唱自由的歌曲，让曾经被凌辱压迫的民族平等独立。是磐石般的信念压倒了一切罪恶的本源，是信念给那些民族源源不断的动力去赢得未来的美好天空。当信念成为磐石，即使是大自然的灾难，人们也可以去战胜，让世界更美好。如磐石般的信念就好比坚实的屏障挡住自然的灾难从而改造出更美好的环境。三北防护林便是中国人用信念筑起了屏障挡住沙漠。世界人民则用《京都议定书》展现了战胜全球变暖的坚定信念。是人们坚定的信念挡住了上涌的潮水，是坚定的信念成为人类战胜自然的利器，又是磐石般的信念让未来充满希望。这个世界没有什么是可惧的，可惧的是没有一颗坚定的心，一股坚定的信念，当信念成为磐石，当心中有了坚实的支持，那么无论个人、民族或是世界都能从中获益，都能在信念的引导下获得成功。信念――心中的磐石！ [为什么法、由小到大法]: 个人民族大自然钥匙啊钥匙钥匙以其形与锁之完全契合，故能以腕之小力开启后重之门，钥匙啊钥匙，其之伟大便在于深深植根于锁之形态。每一道门都有唯一一把合适它的钥匙，而对于个人，城市和国家来说又何尝不是如此呢？开启人生之门的钥匙在哪里呢？汉弥尔顿给了我们答案。身高159cm的前奥运花样滑冰冠军汉弥尔顿由于身材矮小，体弱多病，而在人生路上屡屡碰壁。直到他发现了滑冰，在冰场上，他娴熟的技艺完美的跳跃征服了所有人，最终成就了他的冠军梦，钥匙啊钥匙，如果没有它，汉弥尔顿的一生注定要在命运的大门外徘徊不前，他弱小的身体永远也无法撞开这命运的阻拦，还好，汉弥尔顿最终找到了最适合自己的成功之路，摸索到了那开启成功之门的钥匙。而生活中的人们呢，何妨停止一次次无用的冲撞，而去寻找与之相合的钥匙呢？开启城市之门的钥匙在哪里呢？难道是轰鸣的推土机和不断筑构的钢筋水泥？不！城市化之门的钥匙应该深深植根于城市历史之中的文化内涵，江南名楼滕王阁在现在的城市群中被周遭的高楼抢尽了风头而甚是落寞；悠悠历史的成都府僵硬的水泥路取代了光滑的石板桥，城市闲适自然的文化风格在经济化的氛围前吓的花容失色……这些做法无益于铸造适合城市发展的钥匙，而是将来打造钥匙的铁投入了千篇一律的大熔炉中，早已没了踪影。钥匙啊钥匙，在英伦，他是风光旖旎的英伦小镇；在巴黎，他是淡定优雅的街心花园；在瑞士，他是浪漫悠闲的露天咖啡。可在中国的城市中，他在哪里呢？开启一个国家的现代化之门的钥匙在哪里？是全盘借鉴现代的经济体制，还是完全照搬别人的管理经验？不，国家现代化之门的钥匙是植根于本国国情的创新！在英国政治上的创新使其在社会发展中占领先机；法国思想上的解放令他在几百年的近代史上独领风骚。现代化之门的开启决不是用陈旧的木头去撞击而是磨砺一把属于自己的钥匙。钥匙啊钥匙，在寻找他的道路上，我们也经过挫折也走过弯路，但最终，我们在千万中发现了属于我们的那一把，顺着他的纹路，一点点开启现代化之门。钥匙啊钥匙，个人的那一把只属于自己，其他的人无法代替。钥匙啊钥匙，城市的那一把只属于她的文化和精神，同样纹路的钥匙只是阻碍前进的障眼法！钥匙啊钥匙，国家的那一把只属于她用创新打造的精髓，绝无复制品！钥匙啊钥匙，如何以门之形态去寻找钥匙之契合呢？[62分]运用“由小到大”法：人生城市国家以“寻找 ”为题作文：寻找大境界（范文） 1、人降生于大千世界，自然赋予其形貌，天地赋予其精魂，而欲溯源探求人生的至道，我们必须要寻找人生的大境界。昔时冯友兰先生曾语：境界就是人的觉悟，觉未解，便是浑浊蛮荒；觉解了，便是清明澄澈。那么境界何处寻？其虚无缥缈，充乎天地间。何为大境界？若到寻得，我们须俯首聆听先贤的教诲。 2、仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。和者，天下大同也；不同者，和中存异也。仲尼屡称于君子，君子的大境界，就须和而不同。在着纷繁复杂的社会中，我们必须学会去倾听他人的声音，和睦和谐与他人共处，取他人之长，和乐地生活。但和不是趋同。我们必须要在心中涵养自身的精神与气节，不做人云亦云的追随者，而要在心中独树一帜，坚持内心的自我，和而不同的社会孕育了稷下学宫的灿烂辉煌，“天下大同”的文化大革命实际上将文化的火种生生掐灭。夫人处于世，要有社会大境界。 3、慧能祖师提倡的，是万物皆出自本心的自然境界。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。内心本源乃是万物的主宰，内心清净，才能不为外物受侵扰，利与义都出自身外，无所求才能得大自在。是以禅宗云：“非凡动也，非幡动也，乃心动。”夫人之于自然外物，要有自然大境界。 4、庄周所提倡的是“外化而内不化”的人生境界。外化，是指我们的生活可以随遇而安，无论是瓮墉绳枢还是金玉满堂，二者并无区别。内不化是指我们内心我们的生命必须有所坚持，大道发于内心，大美源于发端。我们的生活，就如泊于江海的扁舟，大风起兮，可以冯虚御风，纵情飘荡，任意东西；而我们的生命，是幽深恬静的江海，无论生活怎样役使，内心自傲然不动。夫人之于人生奥义，要有人生大境界。 5、寻于儒者，得社会境界；寻于禅者，得自然境界；寻于道者，得人生境界。境界之为物也，浩浩荡荡，只有我们寻找到它，并将之涵养于胸中，才能乐于身处社会，才能乐于纵情自然，才能挟鹏鸟遨鲲鱼，作人生的逍遥游。（此文评分为一类上：68分）上文是半命题作文。将所“寻找”的“大境界”，并列分解为“社会境界”、“自然境界”、“人生境界”。并列分解“是什么”。仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。慧能提倡的是“万物自本心”的自然境界。庄子提倡的是“外化内不化”的人生境界。以“细微深处”为题作文（命题作文）细微深处（谈“细节”）当冬日的梅显露“凌寒独自开”的风骨，当夏日的荷绽放“水面清圆，一一风荷举”的风姿，当秋天拂下“梧桐落叶深院锁清秋”的风尘，于此种种细微深处，让我看见了生命之美。为什么说生命之美在细微深处呢？因为：于细微深处，可见自然之美。伴月将饮，对影三人；采菊东篱，悠见南山；夜半蛙声，清风鸣蝉。这种种自然的景致，或许被匆匆走过时所忽略，或许被繁华所覆盖，在喧闹的都市中，这些在细微深处的美丽，藏于细微深处的点滴的感动，或许已经被忙于工作的人们忽略，然而正是在这样点滴的细处，善于发现的人找到了美，找到了秋日街头的落叶，找到了春日树梢的新芽，于细微深处，让我看见了美。于细微深处，可见文学之美。喜爱沈从文先生的作品，并非因场面宏大，或因其厚重深沉，恰恰只因其皆如此的清新自然，平易朴实。于那些点滴的文学中，仿佛可以窥见那美丽的风凰小城和生活在城中质朴的人们，仿佛可以亲见《边城》中山上圯塌的白塔，倾听翠翠天真的笑声，亲历那样纯洁的爱情。正是在这点滴的细微深处，让我领略了先生的文字，先生的世界，让我看到文学之美。于细微深处，可见人性之美。人性之美体现于细微，而非吵嚷叫嚣，自夸自傲。恰如晚年的卓别林，给予我平和而真实的感动，厌倦美国喧嚷生活的他，晚年在瑞士一个叫做薇薇的小镇里，默默地做着分益，在此终了一生。他的晚年安静而平和。如同人们在湖边为他矗立的塑像，脸上没有了曾经的夸张的笑容，只是平和安逸地凝望远处的山岚。这样安逸的一个表情，却给了我深深的感动，从那样的凝望中，我看到了人性之本真，看到了不追逐名利的洒脱、真实、自然而平和的美。在这样的细微深处，体现了返朴归真，表达了宁静致远，淡泊明志，也让我，看到了人性之美。于细微深处，可见自然之美，可见文学之美，可见人性之美，更可见生命之美。生命之美，体现于点滴的感动，体现于细微深处的真挚与质朴，体现于人性的返朴归真，去伪存真。于细微深处，让我看清了人生之种种，让我看见了生命之美。（62分）上文为2008年上海春考作文高分佳文。考生回答了“为什么说生命之美在细微之处”的问题，将“细微深处的美”并列分解为“三个美”。运用了“并列分解法”和“为什么”法。其横式并列分解的结构布局如下：于细微深处，可见自然之美。于细微深处，可见文学之美。于细微深处，可见人性之美。[接下页] 九寨沟里，一路童话世界；五彩池中，双眸瑶池人间。九寨沟之湖，碧蓝蓝以见底，波粼粼而涟漪。树正群海，片片明镜镶嵌；沼泽湖泊，簇簇盆景点染。芦苇滩上，苍苍蒹葭鸳鸯；熊猫海畔，似有“国宝”饮汀。九寨沟水之清兮，色彩由浅而深；千年古木之沉兮，卧于深水之中。钙化而成神灵兮，似白虬潜渊。横于水面之木兮，苔藓满布；几点蕙芸闪烁兮，时有翠鸟栖息。泷湫潺潺低唱兮，似韬光养晦。长海蓝蓝，静卧群山之怀；镜湖滟滟，倒映叠嶂云天。沟内湖泊，大小一百一；寨中水面，海拔两三千。前贤尝云：黄山归来不看山，除却巫山不是云。今愚存想：五花海返里莫观海，九寨沟还乡不看水。湖水湛蓝，深不可测；锦鳞佁然，空寂人心。九寨沟之瀑，宛若千条白练悬挂于峭壁之上；犹如万钧雷霆轰鸣于天地之间。瀑布之势，排山倒海，一泻万仞，气势磅礴；浩浩之水，从天而降，撕破岩崖，势不可挡。难怪乎，电视剧《西游记》片尾景中，唐僧师徒四人，涉水于诺日朗瀑颠，迎来日出，送走晚霞，敢问路在何方！壮哉，茫茫珍珠滩；伟哉，瀑布诺日朗！九寨沟之树，古老以遒劲，挺拔而参天。原始森林，莽莽乎如无边瀚海，葳蕤苍苍；丛丛古树，幽幽乎如晦天暝穴，翳日蔽天。苔藓裹树，层层更替新旧；丝絮网林，悠悠混沌回归。九寨沟之岩，逶迤匍匐丈三千。黄龙蜿蜒，气势古今观止；钙化岩溶，天然地质公园。金沙铺地，珍珠流淌；黄碝磊砢，磷磷灿灿。乳石隆然，斯为黄龙鳞甲；彩池生辉，恍若睡美婵娟。青绿蓝紫伴乳白，五彩争艳世无双。遐而瞰之，艳若天仙披霓裳；迩以察之，灼若芙蕖出渌波。五彩岩池，大小凡三千余盆，似块块砚台，如瓣瓣莲葩，似层层梯畴，如片片绮霞，似孔雀开屏，如仙女散花。九寨沟之魂，隐匿于川北之藏羌。我问黄龙之岩：世界自然遗产，固当天下共赏，胡为晏然卧藏？岩神应答：弼禹治水，事济化为黄龙；蛰伏松潘，无情显隐悲欢。我问九寨之水：汝之娇美，天下惊艳，盖蚤显诸？唯隐是求？奚为掩面于陇蜀之鄙？胡为低眉于岷山之麓？水仙回声：奴心之不解，我本天成未妆；嫣艳之不知，胡为美我溢洋？世外九寨，万年寂寥为常；今日见君，俾我羞惭汗颜；不愠不忻，宠辱毁誉偕忘；隐则善身，显则济物同唱；入世出世，从未踌躇忖量；用之则行，舍之奴复深藏；碧水萦回，曲泾卒沁长江。 [此抒情文运用了分镜头法：湖、瀑、树、岩]

当然算，只要你是在论证一个观点就是议论文，至于你使用的手法多少，比重。这都不重要。

议论文范文字600

高中生议论文600字作文7篇

议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。以下是我整理的高中生议论文600字作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。

记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。

后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢?于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗?我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗?我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗?“不!”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。

可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人;是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角;是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志?”

我想，我明白了——

现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海!

在大千世界之中，马是我最钟爱的，也许它不像猛兽一般凶恶强健，但它的那种野性美以及把奔跑视为生命的那种精神是我所崇敬的。

马有一种不屈服的信念。它不像骡子一样，整日只会向主人低头，在主人的驱使下做那些苦活与累活，因为他明白自己存在的价值不是被拘束或者是低声下气地服从，而是在自己的广大田野上越过重重险阻去奔跑，去飞驰!去寻求自己一生所追求的梦想!

马同样也是一种坚毅不断上进的动物，相传在很久以前，马是一种十分瘦小的动物，它的大小甚至不及如今的猫和狗，但它为了生存，坚强地冲破了一切困难，并在这种种磨练中不断进步，最终有了今日这强壮的身躯。

古今中外，喜欢马的文人墨客数不胜数，李贺便是其中最具代表的一位，他写了许多咏马的诗，我想他爱的并不是马的外表，而是马的精神，我想正是这种精神让他在当时的社会背景下有所作为，名传千古的吧!

马没有凶猛的外形，也没有锋利的牙齿，也许你要说它不够生猛，如果生猛专指凶狠之类而言，它的确算不得，但是它坚强、充满激情，也不畏强恶不屈不挠，真可称得上动物中难寻的一类了。

当你在一望无际的草原上走过时，看见一匹或一群骁健的马儿飞奔时，我想你并不只会想到它只是马，我想你也会联想到士兵突击里的钢七连里的士兵们，他们也同马儿一般在人生的道路上奔跑，用坚毅顽强以及激情去写下一段振奋人心的历史篇章，在一次又一次的刻苦锻炼中打磨自己的筋骨，使自己更为强健。他们在一次又一次的战斗中，体会出了马儿的这种精神，我想他们的感人之处正是基于这种为生命创造价值而奔跑的信念吧!

曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黄昏的时候，将近旅程的终点，他看到一朵巨大的奇异的花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛掉了手中的花，奔跑过去，但他的脚步却因跋涉的疲劳而显得有些沉重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花已经枯萎了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的掉了下来。

于是，有人为旅人感叹，如果他不留恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇异的花。我却不以为然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇异的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，也许就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让他心驰神往，更让他感慨不已，更让他喜极而泣……

人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常忘记的夏日的沐浴，而记住了难捱的燥热，忘记了冬季树挂上的棉絮，而记住了严寒的冷酷。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的感动。重要的是不要因为一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。

许多人因为没有得到而抱怨而放弃而沉沦，智者会因为没有得到而奋起而执着而追求。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更的精彩!

我们最终会离开自己的父母，独自面对这个世界。但是我们一定要记住：飞翔，哪怕翅膀断了。

人生在世，你不可能一帆风顺，也不可能总是赢家，但一定要坚持自己的梦，痛苦是必须的，他使你成为真正的你!

认识桑兰吗?那个微笑不哭，以乐观征服世界的女孩。面对人生中最大的不幸，她坦然的面对这一切。因为她明白：做人一定要坚强!

世界上不可能每个人都是善良之人，可能会有挫折来阻碍你。有人或事来伤害你，但你同样要感激这一切。。感激伤害你的人，他锻炼了你的意志;感激绊倒你的人，他强壮了你的双脚;感激欺你的人，他增长了你的智慧;感激污辱你的人，他觉醒了你的自尊……感激生活中形形色色值得感激的人和事。他们是你通往成功之路的垫脚石。

坚持自己的梦，它总有一天会成为现时;坚持自己的理想，它会伴你成功。

发明大王爱迪生，他一生有一千多种发明，有哪一种没有经过多种的挫折与磨难?就拿电灯来说吧。为了找到合适的灯丝，爱迪生先后试过铜丝、铁丝、铝丝……经历了上千次失败后，他终于找到了合适的钨丝。他之所以没有放弃是因为他知道：阳光总在风雨后!

成龙先生在“真心英雄”中唱到：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……是呀，请你仔细想一想;如果铅笔不经过刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字?蛹儿不经过破壳的疼痛，怎能化成美丽的蝴蝶，凌飞于天空?

请不要害怕痛苦，因为挣扎过后，你就能破茧而出，凌空飞翔!

朋友，请记住：飞翔，哪怕翅膀断了!

白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得让人心弦颤动。

黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人摒除杂念;黑得镇定，黑得让人自信坚定。

也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁，天然无世俗污染，污点在它身上显露无遗。的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。

我不爱黑色，却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失，它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。

黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。

世间万物皆是如此。单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化，才会组成世上最完美的器物。

由此，我想到了人。金无足赤，人无完人。正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私;默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是平庸与懦弱。做人，应该做到尺寸恰到好处。

不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。

做人的原则也如这黑白之韵，集百家之长，成一家之美!

如果就说人生是块凹凸不平的岩石，那挫折就是一把雕刻刀，它会因你的态度而成为一块精妙绝伦的工艺品;如果说人生是一把刀，那挫折就是一块磨刀石，它会让这把刀实破极限，锋艺四射。

屈辱、痛苦，都浓缩在亡国的日子里。为马奴，吃马粪，谁愿意就这样苟活一辈子?越王勾践渴望终有一日，率领越国的精兵利卒，驰骋沙场，一举消灭吴国;他渴望终有一天，为奴为隶的越国人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，选择了韧忍，选择了坚持，以卧柴薪尝苦胆的方式来砥砺自我。

看!越王勾践十年磨一剑，他正是用自己的行动来告诉我们，当挫折来临的时候，要坚持、坚持、再坚持!

我想没有人会忘记贝多芬，在他成名前，在他正准备大展宏图时，命运却捉弄了他——不但听力大幅度衰退，连追求的爱情的权利也同时被剥夺。这些都狠狠地蹂躏着他的心灵。可是不屈的性格使他绝望中挺直了腰杆，刻苦磨练，之后更是造就了《月光曲》等惊世作品，流芳百世。

听!命运交响曲在我们耳边回荡，贝多芬正用他的音乐告诉我们，当挫折降临的时候，要选择不屈，抬起头!

他，叫杨光，但他却未真正见过阳光的美丽。他先天视力低下，几乎失明，但他从不屈服命运的不公，从小便自己学着把耳朵贴近收音机，感受声音的魅力。日复一日，年复一年，他终于模仿出了众多大师的音乐，并在2008年的春节联欢会搏得观众雷呜般的掌声。

想!无论是越王勾践，还是贝多芬和杨光，他们不正是自己的一生告诉我们，当挫折降临时候，我们要选坚持选择不屈，扬起生命的风帆，创造灿烂的人生?

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话是说，君子，研究学问就像加工骨器，不断切磋;而修炼自己就像打磨宝玉，不断琢磨。这句话，让我明白了琢磨对于学习的重要性。

古人庖丁去文惠君府上杀牛，他很轻松地把屠刀刺进牛身子里面去，用很快的速度就把牛分解切割好了，文惠君看呆了，赞叹道：“你对牛的身体机构怎么怎么了解?”庖丁说：“我喜欢研究事物的规律，对于牛，我花了三年的时间研究它的结构。现在，我不必用眼睛去看牛，只需用心灵去感触牛，知道在什么地方可以下刀。”庖丁解牛的故事告诉我，不管做什么都要用心琢磨。

中国著民作家巴金的读书方法十分奇特。他读书不用看，只需要在脑子里回顾读过的书，每次这样读过之后，又会有新的感悟，我想这就是“温故而知新”吧。这是一种理解式的琢磨。

这个寒假我补习了写作文。以前写作文我很草率，三五下写出一两百字就交差，内容混乱不堪，段落不分。这个假期，老师很严格。每次作文，要求我必须想出五个以上题材，然后分析这几个题材，最终选定一个来写。选好题材后，先拟定提纲，接着就按照提纲来习作，内容不得少于400字。写完之后，老师会让我自己检查修改，最后，老师带着我逐字逐句修改作文，修改完之后，认真誊抄在作文本上。通过这样严格的训练，现在我的作文提高了很多，可见，用心地琢磨，一定能有所收获。

从古至今，很多故事都告诉我们，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学习不易，学习需琢磨。

在平时的学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你所见过的论文是什么样的呢？以下是我整理的高考议论文作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

青春，听到这个字眼你会想起什么？活力？希望？亦或者是梦想？

我每每听见“青春”二字，便会想起梦想。青春，有梦我们才会有动力；青春，有梦我们才会勇往前进；青春，有梦我们才会知道前进的方向。

当我们还是孩童，父母问我：你有梦吗？老师问我：你有梦吗？当我听到这句话时，都会茫然若失，梦？那是什么？我没有梦。

当我们已是少年，父母问我：你有梦吗？老师问我：你有梦吗？当我听到这句话时，都会拍拍胸脯，坚定地说出我那“不切实际”的理想，梦？多美好！我有许多梦，我一定会实现！

当我们拥有青春，父母问我：你有梦吗？老师问我：你有梦吗？当我听到这句话时，亦或失望，亦或骄傲。我有梦，一个坚定的梦！我会极尽所能，去好好地完成它，然后去过自己想要的生活；我没有梦，我对未来很迷茫，我并不知道我将来会做什么，我恐惧未来，我只想活在现在！

如若你听见这个问题，你会想起什么？青春，美好的青春，有限的青春，我们应该在有限的青春里为未来做些什么。

有了梦，你会知道你将来想要什么，想做什么，就不会像你儿时一样，茫然若失；有了梦，你就会有前进的方向，为了梦想，奋发拼搏，勇往直前，就不会像你少年一样，只会说，而不会为了梦去奋斗；有了梦，你就不会对未来恐惧，你就不会对未来迷茫，就不会只想活在现在；有了梦，你会竭尽所能去完成它，就会为你的未来去奋斗，去搏击，去闯荡，去为自己的未来的成功作铺垫。

梦使你拥有一双翅膀，你就会变成苍鹰，来啊，天空是你自由的天堂；梦使你拥有一个鱼鳃，你就会变成鲨鱼，来啊，海洋是你展示才华的地方；梦使你拥有一个网兜，你就会变成园丁，来啊，花园将成为你的小天地。

青春与梦想，未来与希望，就掌握在你的手中，来啊，同学们，一起去坚定你们的梦想！向着未来飞翔！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是我很久以来一直非常喜欢的一句诗，他的精神意义想必大家都和我一样清楚——个人的气节组成民族的气节，所以它是一个民族傲立于世的精神支柱。

气节是人的一种可贵的精神力量。齐白石老先生是是我国现代的国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。冬天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝买画给敌伪人员。为了摆脱他们的纠缠，他先后在门上贴上告示：“白石老人心病发作，停止见客”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚”后来干脆写“白石已死”。

白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。

气节，威武不移。1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕，敌人软硬兼施，企图制服他。但是叶挺威武不移，坚持斗争，表现了一代革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深的知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出。我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！”

可见，叶军长的气节是多么坚定，他的所作所为不得不被后人所赞叹。

朋友，在这个新时代，有了气节才能行的端，才能坐得住。有了气节才能面对困难，冲锋陷阵，面对诱惑心如止水，面对名利泰然坦荡，有了气节，才能正视人际现实，才能非分明，明事理，才能让阳光照耀心灵。

大自然中有些生命转瞬即逝，有些千年不亡。但它们都在努力地使自己的生命发光发亮，尽显其颜色和风采。

杉树身躯挺直，直插云霄，在浩浩人间站立起来，在一年四季中从不换色，坚强，固执，一生都以笔直的姿态面对酷暑严寒，风霜雨雪，直至多少年以后耸入云端。

蜗牛是带着家的'生命，它虽然走得很慢，但它也从不放弃每一小步，如果它没有了家，它就会失去保护，失去自己的生命。它一生都要背着它，以这种姿态使自己生存，即使是那么累，以完成壮烈的生命旅程。“不积跬步，无以至千里”，每一小步，都是它生命的一部份，都是它生命的延伸。

雄鹰自古以来就被人们所仰慕。惊叹它强有力的翅膀，在浩瀚的天际中翱翔。多么自由的生命！展开双翅冲向云端，搏风击雨，俯视大地，又似乎在号召万物奋发向上，它把自己的生命全都倾注在翱翔蓝天这一追求上。

人们总喜欢赞美生命，即使是一块默默无闻的石头，又或许几棵不起眼的野草，都可以唤起人们对生命的感悟。他们又喜欢探索生命，赞叹万物各种的生命的姿态，赞叹它们以最佳姿态面对风云雷电，装扮这个世界，世界也因此而绚烂精彩。

我们对待人生，难道不应该也像大自然中的生命一样吗？像杉树一样坚持执着，努力向上；像蜗牛一样，即使是那一小步，也不放弃；像雄鹰一样，展开自己的翅膀，放飞自己的梦想，创造出更广阔的天地。

大自然的万物站起来了，因为它们以生命的姿态去对待了，那我们人类又何尝不该以生命独有的姿态去对待生命展现生命的呢？感悟生命，做到坚持，永不放弃。追求理想，才能站得更高，才会看得更远。

很多人眼中，人生是条漫长而复杂的道路，如果一不小心，就会掉入陷阱，踏入歧路，但在我的眼里，人生是条短暂而美丽的林荫小道，不用小心翼翼，提心吊胆的。每一步人生，更多的应该是享受。

享受无彩缤纷

在寒意还没完全退去的二月，春天悄悄的来了。于是，寒风便在春风的驱使下，逃走了。花儿看见春姑娘来了，便张开了笑脸欢迎她的到来，它们朝气蓬勃，争奇斗艳！红的像一团团激情燃烧的火焰，白的像堆堆晶莹剔透的雪，粉的像一朵朵清莹的云霞！我来到这花丛中，享受人生的五彩缤纷！

享受阳光明媚

在朝气的春天后，夏兄弟踏着豪迈的步子来了！他一来，便给小朋友们带来了无限快乐。因为他们终于可以在凉快的游泳池中欢快地嬉戏了。在这阳光明媚的季节，西瓜和椰子也成熟了，他们俩纷纷搬家，住在超市和水果市场，在烈日炎炎的夏季给人们带来一丝凉爽与可口的滋味。此刻，漫步在金色的阳光下，享受人生的明媚阳光。

享受秋高气爽

伴随着一阵凉意，秋天来了。听着苏醒的《秋天》，想起了“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉，更想起“我言秋日胜春朝”的美丽。叶子飘落，是风的追求，还是树的抛弃。秋风吹来，驱走我心中的烦恼，在落叶铺成的地毯上散步，享受到了人生的秋高气爽。

享受银装素裹

南方的冬天是不易下雪的。但在北方，每到冬天，人们便穿上笨重的衣服，在雪地里打雪仗，堆雪人。或许在他们眼里冬天并不寒冷，而是温暖而带有欢乐的，并且，更多的是迷人。下雪了，腊梅开了，人们在银色的世界里，享受人生的银装素裹。

这就是我所认为的人生，不应该总是时刻提防，更多的应是快乐地享受人生。

现在有许多人，许多单位，缺乏交流。毋庸讳言，与人交流也好，与社会相处也罢，我们应大声疾呼：理应交流，加强交流。

英国南部有两种鸟——山雀、知更鸟。它们生活的特点不同，山雀喜欢群居，资源共享，会啄破牛奶瓶的铅箔盖吸食送奶工人送的牛奶，且相互交流，传授技巧，共同吸食，因而其同类不断发展壮大；而知更鸟喜欢独居，互不交流，面对奶瓶盖子，啄其不破，便离去，却结果同类数量渐渐减少…

由这个简单的事例可以看出，那些闭关自守，把自己或单位同外界隔绝的人，难道从中不受到启发和有所感悟吗？

诚然，形如知更鸟的人，或许有其一套理论：现在是竞争时代，将自己成功的经验交流给他人，岂不是助别人来战胜自己吗？或许缺乏一定的大度，缺乏海纳百川的胸怀，担心自己的“秘”不成“秘”。或许，持一井蛙之见，自认为高人一等，与他人无交流可言，如此等等。

其实，人与人之间，单位与单位之间，各有所长，各有所短，增强交流，可取他人之长补自己之短；再者，世界一切事物的发展是永无止境的，担心别人胜过自己，难道不等于催己奋发，对自己是一种鞭策激励吗？正如山雀重视交流而使其群体壮大，知更鸟怕交流而灭绝是同样道理吗？

民族的振兴，国家的昌盛，需要各单位，各部门、各民族的同心同德，群策群力，开拓创新，锐意进取。我们应在交流上求得并达成共识，加强交流、学习和探讨，只有这样，社会主义和谐社会的民族振兴建设才会极目千里、更上层楼。

高中正反对比议论文范文

美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀.”又说：“自信是英雄主义的本质.”人们常常把自信比作“发挥主观能动性的闸门,启动聪明才智的马达”,这是很有道理的.自信使你成功,自信使你的潜能充分发挥.一、自信的内涵自信是人类心理生活中最基本的内在品质之一,也是人格结构中的本质因素,它代表着一种优秀的心理品质和积极的人生态度.积极的人生态度意味着一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度,也包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价.或者说,自信表示着一个人对自己的看法：自己是不是有能力,自己是不是“值得”,自己是不是“看得起”自己.自信也就是对自我能力和价值的肯定.在心理学中,同“自信”相反的词是“自卑”,所表现的是一种自我贬低,一种对自己的不信任,一种自己对自己的消极的心态.自卑的人像是自己给自己设置了生活中的种种障碍,凡事都不能够尽力争取,随时都有着退缩的打算.因为自卑的人总是看不起自己的,总是认为自己“不能”或“不会”.心理学认为,自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验. 在日常生活中,还有一个与“自信”有着关联的用语是“自负”.自负表面上近似于自信,但是与自信又有着本质的区别.自信的人对自己往往有着一种客观的认识,所表现的是实际的内在自我.而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识,所表现的多是夸张的自己,或是自己幻想中的角色.而实际上,对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一,本质上正是其不自信或自信心不足的责现.自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观,而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲,迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一副灵丹妙药.自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说以一种乐观的心态,在战略上藐视困难,战术上重视困难,从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的奇迹,成就事业的辉煌. 二、缺乏自信的表现和原因自卑是一种性格缺陷,是缺乏自信的表现.自卑者对自身的能力和品质评价过低.最常见的现象是害怕在别人面前说话和做事；上课、开会或参加聚会时,往往坐在后排不太显眼的位置；在课堂上做作业时,一定要遮遮掩掩,生怕他人看见会耻笑；考试答题时犹豫不决,容易产生考试怯场；做完习题或参加完考试后,一定要与同学反复核对答案才放心.自卑的学生常常感觉什么都不如别人,容易产生失望情绪,严重者甚至对前途感到渺茫,对人生感到悲观失望.自卑的学生心理承受能力脆弱,经不起较强的刺激；谨小慎微,多愁善感,常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等.这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁,是一种消极、不良的心境.它消磨人的意志,软化人的信念,淡化人的追求,使人锐气钝化,畏缩不前,从自我怀疑、自我否定开始,以自我埋没自我消沉告终,使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔.

当然算，只要你是在论证一个观点就是议论文，至于你使用的手法多少，比重。这都不重要。

奋斗拼搏需持久,天道酬情是真理. 面对挫折人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，忽忽几时秋，弹指一挥间。人，只有一次宝贵的生命，而我们又有几次成功，几次失败呢？人生道路是不平坦的，难免有磕磕绊绊，这就是挫折。面对挫折，我选择博爱，张开双臂，勇敢面对，乐观地看待挫折，只有这样你才能永远立于不败之地。古人云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。困难与挫折对于人来说，是一把打向坯料的锥，打掉的应是脆弱的铁屑，铸成的将是锋利的钢刀。人最出色的工作往往是处于逆境的情况下，思想上的压力，甚至是肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。很多杰出的伟人都曾遭受心理的打击以及形形色色的困难，若非如此，也许他们就不会付出超群出众所必需的那种劳动。正如法国的伏尔泰说：“人生布满了荆棘，我们唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。” 翻开历史的浩浩长卷，古今中外所有的有成就的人士，哪一个没有经过挫折。众所周知，越王勾践兵败于吴国，只能向吴求和，还和妻子做了吴国人质，卧薪尝胆，最后才死里逃生，回到越国，发奋图强，实现了洗辱复国的志愿。德国音乐家贝多芬在失聪后，靠把一根木条的上端插入发声器，另一端插入口中感受声音，才谱写了很多名曲，铸就了音乐的神灵。张海迪在高位截瘫下，自学成医，完成了很多医学著作的翻译，被誉为“当代的保尔”。我国著名体操运动员桑兰，比赛中脊椎严重受伤，造成瘫痪，但她坚强乐观的生活态度，却使她成为2008年北京申奥形象大使。试想，这些名人面对挫折如果自暴自弃，焉能铸就辉煌的篇章？挫折像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，挫折面前，一蹶不振，必将走向死亡。有一个故事说：两人结伴横穿沙漠，一人中暑不能前行，当朋友出去找水，把手枪给了他用来鸣枪确定再找到他的地点时，他却把手枪绝望地对准了自己的太阳穴，提着满壶清水的朋友循声而至时，只看到了一具尸体。这正是面对挫折不同的态度导致的严重后果啊！面对挫折，我们不能一撅不振，要勇敢奋斗，向它挑战。笑对挫折，充盈我们的心房；笑对挫折，让我们勇敢前进！每一次挫折都是对自我意志、决心的考验。我们要从挫折中总结经验教训，不要因为惧怕再一次的受伤而放弃了近在咫尺的成功，敢于面对挫折的人是最坚强的。朋友，挫折是磨练意志，增加能力的好机会。勇敢地面对挫折，优雅地迎接成功吧！