奴隶社会或封建社会研究论文
天啊.1500字的论文,给你个建议,去网上搜一下.你可以从鬼谷子入手,探讨一下"兵者,诡道也".很多战争都跑不出这个思想的.无论过程如何,就要胜利的结果.
《中国古代史卷》。兰州大学出版社
代表的阶级不同，奴隶社会代表的是奴隶主阶级，而封建社会代表的是地主阶级
奴隶主具有控制奴隶人身自由，掌握奴隶生杀大权，且占有大部分奴隶劳动成果的那部分人。奴隶是需要从事生产劳动的，无人身自由，无个人财产，剩余价值被奴隶主占有的那部分人。人类发展历史中，若绝大多数生产者都是奴隶，那么，我们可以叫这样的社会为奴隶社会。
原始社会终结以后，历史翻开了新的一页。“最能干的人”带着人们一同从事生产活动这件事不再出现，于是，变成了“最有权势的人”命令人们从事生产活动，并且，开始占有大部分人的劳动成果，自此，人剥削人的现象开始出现。奴隶主拥有奴隶的所有权，实行超经济奴役。
在这种社会制度下，奴隶主主导上层建筑和经济发展，奴隶从事生产劳动，这就是当时奴隶社会的基本发展的方向。埃及、西亚、中国、印度是世界上第一批出现奴隶、奴隶主的国家。第二批出现奴隶社会的国家，是古希腊和现在的发达国家意大利等。
那么，奴隶社会是在什么样的情况下产生的呢？为什么会产生呢？它产生的基础是什么呢？
原始社会末期，因为工具的普遍使用，社会工作开始分工，生产力大幅度得到提升，劳动生产率逐步提高，于是，便开始产生了一种之前没有的物质：剩余产品。这种罕见物品则意味着：占有越多的劳动生产者，就能占有越多的剩余产品。
于是，人类社会开始出现了人剥削人的制度，自此，奴隶私有制开始萌芽，并且，最终茁壮成长。
那么，最早的奴隶主是从那来的呢？最早的一批奴隶又是怎样不幸跌入深渊的呢？
其实，最早的奴隶主就是原始社会内部一开始的那批“最能干的人”，他们通过“能干”积累了一大批剩余产品。而“最不能干的人”不仅没有积累到剩余产品，甚至，连自身温饱都无法满足，最终，逐渐形成了一种借贷关系，并且，之后更是形成了最初的奴役关系：债务奴役。
那些最终没有能力还债的人，常常会被债主卖掉，变成了奴隶。
奴隶的第二个主要来源，便是那些在战争中被俘虏的人，那些在战争中被俘虏的外族人失去了人身自由，自然只能为当时的“最能干的人”干活以求活命了。
当然，除了这两个来源，奴隶的来源还包括：罪犯、被拐卖的人口、奴隶的儿女、人口卖卖等等。
自然，再远久的古人也是有人性的。再“不能干”的人也不是天生的贱骨头。剩余产品被大量剥夺，“不能干”的人也会站起来反抗，此时，主要为奴隶主服务的工具就应运而生了：奴隶制国家的建立，意味着人类进入奴隶社会。
最早出现在亚洲，欧洲，非洲的国家，多数是为奴隶主服务的政权。
但是，有一点值得一提，那就是：中国的奴隶和西方的奴隶是不尽相同，因为，中国的奴隶较之西方的奴隶稍有“人权”：
西方的奴隶完完全全就是奴隶主的一种财产，奴隶主想打、想卖，甚至，杀掉都是全凭个人喜好而定；
中国的奴隶虽然依附于主人，没有一定的人身自由，但是，他们还是受法律保护的。也就是说：法律有规定在一定范围内，奴隶是具有权利的。就比如：奴隶具有生命权，奴隶主或者其他良人，是不能随便伤害奴隶的性命的。
在中国历史上，农业主要依靠的劳动者是自耕、工业生产主要依靠自由手工业者自供，他们不存在依附奴隶主的关系。所以，奴隶在中国的生产过程中，使用率较低，也因此，有个别人士觉得：“中国从原始社会直接进入到了封建社会，这期间，是没有奴隶社会这个过程的。”
对于这一问题，中国的“无奴学派”创始人黄现璠教授，在他的论文《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》中，就曾写道：“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会，汉族没有，少数民族绝大多数也没有。”对此看法，张广志、胡钟达、沈长云等人不以为然。
其实，关于中国历史上有无奴隶社会的问题，早在20世纪二、三十年代的时候，就在中国学者当中引起了较大的争论。最早认为中国历史没有经历过奴隶社会的学者有可能是陶希圣，但是，不久之后他又改变了自己的主张，认为：中国历史上确实经历过奴隶社会。
实际上，中国历史上的奴隶有品种有很多，来源也是各不相同，总体来说，中国的奴隶开始于周朝，之后，随着中国经济的快速发展，奴隶的自主的权利一直在缓慢的加强，一直到了民国时期奴隶彻底终止了。因为，在民国时期，法律明文规定：废除中国的奴隶制度。
根据马克思的历史理论，夏、商、周三代则被定性为奴隶社会，但是，此观点争论较多。因为，奴隶社会以社会下层的广大奴隶群众为主要生产角色，然而，就传统文献记载以及考古发掘工作，并没有发现中国上古时期广泛实行奴隶制度的迹象。
可以说，在夏、商、周、秦时期，奴隶大多是战败后被俘虏的士兵，或者从敌方抓来的平民老百姓，自然，也有一些因事犯罪的人。奴隶的品种有两种：一种是官奴；另一种则归私人所有。汉王朝时期，土地兼并现象严重，劳动者失去土地，为了生计，他们只好耕种于地主的田地，最终，逐渐沦为了地主的奴隶。
东汉末年，全国大乱，战争此起彼伏，民不聊生，为了寻找一方净土，很多平民自愿卖身于大庄园主，成为其私人财产。之后的王朝直到唐朝都是等级制度森严的朝代， 各阶层在法律上也有着高低贵贱之分。良人可以随意处置自己的部曲，如果部曲有罪在先，则“打死无怨”。如果，部曲无罪，则不过“花钱消灾”罢了。相反，部曲如果殴伤良人就要被判处死刑。
在封建制度里，谋反是最大的罪行，如果触碰该罪行，则会累及全家，甚至，全族都会被收监沦为官奴。
宋朝之前的历史上，如果长时间受雇于他人，其身份地位也比良人低，严格来说，这些人也是奴隶的一种。宋朝开始，因为商业的发展，资本主义开始萌芽，雇佣关系里不再存在贵贱之分。不过，私属奴隶还是大量存在，不过在法律上开始不允许私人买卖奴隶，也算是人权发展史上的一大进步。
到了元代，在蒙古族的统治下，中国又一步倒退，官奴制度盛行。之后，一直到清王代的雍正年间才废止了奴隶制。 中国古代，严格来说实行的是“贱民”制度，在法律上，乐，匠，仵作，牙人，娼妓，宋代的军人都是贱民，奴隶不过是“贱民”的一种。
中国全面消灭“农奴制”是在1959年。1959年以前，西藏地区依旧是实行奴隶制度，95%的人口都是农奴和奴隶。
农奴制在人类历史上被认为是黑暗的一页，在当时，农奴和奴隶也有三个阶层，分别为：差巴、堆穷和朗生。差巴，堆穷都是农奴，他们没有人身自由，没有奴隶主的允许不能离开领土。朗生最惨，就是奴隶，必须无偿地给奴隶主劳动，不过是奴隶主的私人财产。
奴隶社会建筑的论文
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原始社会的北方以牛河梁为中心的红山诸文化，再现了大批史前建筑群落。我国最古老的建筑倭肯哈达，及原始石屋鸽子洞，表明旧石器时的建筑意识还没有形成。
原始建筑是人类社会历史的真实反映。建筑是在原始的巢居和穴居的基础上发展起来的，其基本形式是利用固体材料来建造空间，以满足于人的居住和需要。
人在建筑的实践中于天性，“按照美的规律来建造”。因此，原始社会末期就有了“作为艺术的建筑术的萌芽”。建筑一直沿着实用与审美相结合的轨道发展而来，成为社会物质文化的重要组成部分。
扩展资料：
南方较潮湿地区，“巢居”已演进为初期的干阑式建筑。如长江下游河姆渡遗址中就发现了许多干阑建筑构件，甚至有较为精细的卯、启口等。既然木构架建筑是中国古代建筑的主流，那么我们可以大胆将浙江余姚河姆渡的干阑木构誉为华夏建筑文化之源。
干阑式民居这是一种下部架空的住宅。它具有通风、防潮、防盗、防兽等优点，对于气候炎热、潮湿多雨的地区非常适用。它距今约六、七千年，是中国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。
已发掘部分是长约23米、进深约8米的木构架建筑遗址，推测是一座长条形的、体量相当大的干阑式建筑。木构件遗物有柱、梁、枋、板等，许多构件上都带有榫卯，有的构件还有多处榫卯。可以说，河姆渡的干阑木构已初具木构架建筑的雏形，体现了木构建筑之初的技术水平，具有重要的参考价值与代表意义。
参考资料来源：百度百科-原始建筑
公元前21世纪，原始社会解体，出现了中国历史上第一个王朝——夏。从夏朝起，中国的奴隶社会逐步形成和发展。公元前17世纪，在黄河下游，商朝正式奠定了奴隶制国家的基础，到商朝后期创造了灿烂的青铜文化。经过西周到春秋时代结束为止，前后约一千六百年之久，是中国的奴隶社会时代。
建筑方面，商朝已有较成熟的夯土技术，她的后期不仅驱使大量奴隶为奴隶主建造宫室、宗庙和陵墓，并且修建了一些规模相当大的灌溉工程和防御工程。当时已能建造规模较大的木构架建筑，同时还出现了前所未有的院落群体组合，西周以后出现了瓦，版筑技术又有所提高。春秋时代的统治阶级营建了很多以宫室为中心的大小城市，城壁用夯土筑造，宫室多建在高大的夯土台上。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。
奴隶制社会的确立，在建筑发展上引起了另一方面的深刻的变化是：奴隶主贵族住宫室，臣工、奴隶住窝棚、地窖，强烈地表现了阶级对立的情况。
你这要的也太详细了吧，都赶上论文了，简单的说就是山顶洞人到有巢氏到筑人氏，先住山洞、后上树、最后盖房，房屋以干栏为主
奴隶制确立与社会意识研究论文
古代最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、秦以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地及世界许多民族都存在有奴隶制。然而，奴隶制不能等同于奴隶社会。奴隶社会是不是任何地域任何民族的必经阶段？这一观点仍存在着争议。
”奴隶主义“问题，是当代中国史学界争论的问题一，也就是断代问题；按照五大社会形态理论，只要确定了封建社会的时间，也就确定了奴隶社会的时间。不过这一切的前提是必须使用历史唯物主义的观点来分析历史，如果不用这一套理论那么他中间的概念是没有意义的。在马克思的年代，他提出的五大社会形态大概基于这么一个逻辑；为渔猎采集为主的社会应该是原始社会，工业革命以后的社会是资本主义社会，而未来应当是共产主义社会。原始社会和资本主义社会之间，时间跨度有点长，有大概4000年，于是按照欧洲历史的情况，依据劳动关系，分成了奴隶社会和封建社会。我国从苏联那里继承了这一理论，和反帝思想一起。那是想的简单，为了革命需要将五四时期定义为半封建半殖民地，可以按照苏联模式直接走社会主义进入共产主义。于是官修的历史，秦以前是奴隶社会；秦到清这一段，划成封建社会。后来经过考证，发现有问题；这就是我们常说的”封建社会不封建，奴隶社会少奴隶“这么一种怪诞的历史现状。随之而来的，就是对中国历史的重新厘定；我们简单聊聊这个事。马克思关于奴隶社会是这么提的：随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。关于封建社会是这么提的：封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。 马克思心目中的奴隶社会，是西方的希腊-罗马城邦制时期；这个时候，西方社会有一个占据统治地位的民族或阶级，他们通不断的过对外扩张来生存。被征服者没有任何权利，是征服者的奴隶。封建社会则是中世纪的欧洲，建立起了统一的王权，土地所有制和封地经济导致了经济关系由领主和农奴二分构成。到了中国历史这里，就不能这么区分。首先中国早期历史上，从未存在过一个统治民族或者统治阶级（也可能尚未挖掘出来，根据一些推测，黄帝及其领导的族人很有可能是北方最早一批入侵的华夏大陆的蛮族，而当时占据黄河流域上游的是炎帝以及东部的蚩尤。）。从可以有据可查的商朝开始，中国历史并不具备欧洲历史那么清楚的奴隶特征。说商朝是奴隶制，可那个时候就已经有井田制了，这用马克思主义来说就是“封建社会”，同时具有两个时代的特征。另外，直到魏晋南北朝期间，家奴仍然广泛存在。在汉朝，虽然土地税较低，但繁重的劳役让很多人甘愿自卖为奴。也就是商朝直到南北朝，中国社会都同时具备马克思的奴隶社会和封建社会的特征；中国历史很难在某个时间点画线，说之前只奴隶，之后是封建。如果按照秦以前为奴隶社会，那么奴隶社会特征不明显，这就是前面说的奴隶社会奴隶少，封建社会奴隶多的情况。而封建就更是一团烂账，秦以后，天下基本上保持大一统；土地在名义上都归皇帝所以（实际上不是，到唐朝两税法之后，土地虽然名义上是皇帝的，但已经不妨碍流通买卖了，只要上缴土地税即可。），汉八王之乱之后，历朝历代都没有对土地进行分封，采邑制度也顶多是拥有该区域的收入权，而不是所有权。周商时期倒是具有封建这一典型的封建主义特征；不过要是把周商定义成封建，秦之后就无法定义，超出了马克思五大体系的范围。秦之后和秦之前如此的不同，以至于不能放在一起。故而秦之后无封建，却被称为封建社会，这也是中国历史最大的笑话。体制内无法突破历史唯物主义，那么就在封建社会的断代上来进行讨论。激进点的，会从质疑西方中心论入手，突破五大社会形态论，进而重新对中国古代史进行解构，也是一种不错的尝试。历史唯物主义，他是150年前的学说，他自称是科学的，却不能证伪。他在解释欧洲文明的时候，可能没有什么问题，但是换了一个环境，弱势就出来了；就像中医一样，它本身就是个历史产物。基于一些原因我们必须要学习他，可就像这个问题应者寥寥一样，大家其实都不关心。我们的悲剧是，我们不相信这一体系，可我们脑海中却只有这些东西；学习者众，他已经成了公共知识的一部分，躲不开避不掉，如影随形。当一个人带着有色眼镜看人的时候，得出的结论总是偏颇的。历史也是如此，带着意识形态认识历史，把历史人为的进行二分，非好即坏、非进步即落后，无疑是对历史最大的误读和亵渎。跳出历史看历史，摆脱意识形态的历史，才是真正的历史。
亲……你确定是学术论文而不是议论文？很明显学术论文是有严谨性的，我只能在这里给你提点建议，毕竟本人的学术水平，也只能写点撰文罢了。——1.原始社会由于生产力提高，拥有剩余产品而产生剥削制度，因而出现奴隶制社会。当奴隶制社会对于生产力的最大承载量到达极限，就产生了更高级、消耗更大、同样生产力也更先进的社会形态。这是资本论中有所提及的。（这里可以从生产力的容量来说明）2.原始社会的经济形态与封建社会不同。在原始社会，土地的肥力很足，而且用坏了就重新烧荒开垦。但封建社会土地是不动产，所以就要施肥养地。（这里从生产方式来比较）3.原始社会以血缘宗亲为纽带，甚至为了延续人口而采取乱伦般的“班辈婚”。但封建社会虽然残留着上古的某些社会形态，不过社会分级明确，大家适得其所。其共同意识由血缘宗亲，上升为地缘认同、文化认同。（这里从认同感来表述）——我能说的就这么多了，希望能给我采纳，如果不满意，还请您见谅。来自吊影，纯手打！
全面建设小康社会社会研究论文
大学生建设小康社会论文可以先总写小康社会的总体情况，然后写分段落写大学生在建设小康社会中应该履行的责任和义务。具体例文如下：
社会在不断地进步，人民的生活也不断得到改善。可以说，现在的中国正走在腾飞的小康之路上。小康，是指一种经济比较宽裕的生活状态。
小康作为一种社会影响，始终散发着诱人的魅力。古时，小康宣扬的是以“礼义仁让”精神为主导、有吃穿的社会形态。近代也有不少人借用这一思想，走上社会改良的道路，提出过许多美好的设想。
上世纪初，为了能将中国建设成一个强大的国家，孙中山先生耗费了毕生的精力撰写了《建国方略》一书，明确指出中国未来的发展方向。这些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社会和大同社会的影响。小康是财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会形态。中国古代思想家把小康社会作为比较现实的目标。
两千多年来这种美好的社会理想与进步的历史观念深入人心，并激励着无数仁人志士为之奋斗。因此，小康社会是两千多年来中华民族祖祖辈辈所追求的理想社会。
当今邓小平所使用的小康理论以及他使用“小康”这样一种实事求是的表述，唤起了中国人民对发展小康之路的广泛认同。二十多年来，中国人民朝着“奔向小康”这样一个实实在在的目标去不断努力奋斗。
中国这样一个有十亿人口的国家，进入小康社会是一件具有伟大意义的事。这将为国家的长久治安打下新的基础，是更加有力推进社会主义现代化的起点。
在经济和社会得到全面发展，人民生活总体上达到小康水平的基础上，是中华民族发展史上的一个新的里程碑。它标志着从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的一个新的发展阶段.
当然，全面建设小康社会，不仅要看经济与社会基础指标与人均指标，还要看收入的分配状况。对于我国这样一个发展中的大国来说，如果存在着较大的贫富差距，就会出现数字庞大的贫困人口。这对经济发展和社会稳定都是一个潜在的威胁。
我国目前农村贫困人口约为3000万；在城市中，2020年享受城镇最低生活保障金的人口有多万人。其中包括1400万下岗及失业人口中的很大一部分。根据目前情况来看，对收入差距扩大趋势必须加以控制，才能确保我国小康之路顺利进行。
随着时间的推移和实践的发展，日新月异的科学技术对中国生产力的发展推动作用和对人类生活的影响，已经达到前人无法想象的地步。
中国要发展，离不开科学技术。实现全面小康，实现现代化，没有现代科学技术就不可能建设现代化农业、现代化工业、现代化国防。没有现代科学技术的高度发展，就不可能有国民经济的高度发展。可以这样说：科技是实现全面小康的第一生产力。
全面建设小康社会，还必须大力发展社会主义化，建设社会主义精神文明，坚持马克思主义的指导地位，是我国立国立党的根本。要牢牢把握中国先进文化前进方向，坚持马克思主义，这是弘扬先进文化的核心与灵魂。只有这样才能在世界各种思想文化互相撞击中，始终坚持正确方向，保证我国先进文化的发展。
青少年是未来的主人，要加强综合智力的开发，并通过科技教育、艺术教育等手段培养创新意识，提高创新能力，成为新一代高层次、高素质的创造性人才。为把祖国建设成腾飞在小康大道上的科技强国而奋发努力。
1、要全面建成的小康社会，是经济更加发展的社会。尽管中国特色社会主义已经进入新时代，我国社会主要矛盾也已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。然而，我国社会主要矛盾的变化，并没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。经济是基础，发展是解决我国一切问题的基础和关键，经济发展了，社会才能繁荣，民生才能稳定，才能解决问题。2、要全面建成的小康社会，是民主更加健全的社会。马斯洛理论把人的需求分成五个层次，随着温饱的解决、小康的总体实现，人民对美好生活的需求日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主，保证人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活之中。3、要全面建成的小康社会，是科教更加进步的社会。科学技术是第一生产力，没有科教的支撑，绝对不可能实现中华民族的伟大复兴，没有科教的兴盛，也不可能有全面小康。要优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要加快建设创新型国家。创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。要瞄准世界科技前沿，强化基础研究，加强应用基础研究，突出关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新，为建设科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会提供有力支撑。全面建成小康社会，意味着经济高质量发展、人民生活水平和质量普遍提高、国民素质和社会文明程度显著提高、生态环境质量总体改善、各方面制度更加成熟更加定型。正是有了这样的基础，中国社会主义现代化的内涵更加丰富，标准不断提高。20世纪末提出的“三步走”战略目标是到新中国成立一百年时基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家。到党的十九大，这一战略目标的实现时间没有变，但现代化的标准提高了。首先是把基本实现现代化作为第一个阶段目标提前到2035年，到本世纪中叶第二个阶段目标则从基本实现现代化提升为全面建成社会主义现代化强国，不仅从现代化国家提升为现代化强国，而且现代化的内容更加全面，在富强民主文明和谐之后又加上美丽这一要求。
全面小康社会不会自己从天上掉下来的,它靠我们用双手来建成。2020年是决胜全面建成小康社会的关键一年，下面我给大家准备了2020年全面建成小康社会征文，欢迎大家来参阅。
2020年全面建成小康社会 作文 【1】
2020年我国全面建成小康社会，人民的生活日益提高。所谓小康社会不仅是解决温饱问题，而是需要从政治、经济、 文化 等各方面满足城乡发展需要。人与环境更加和谐，每个人都能得到良好的 教育 ，得到更好的发展。
2020年 春节 ，我们一家开车回家过年。在回家的高速上，一辆辆汽车飞驰而过。爸爸说：“以前过年回家都是挤火车、坐长途大巴回家。而现在人们的生活越来越好。基本上每家每户都拥有了自己的汽车，回家过年也再也不用挤火车了。现在，干净宽敞的高速公路、川流不息的小汽车，四通八达的立交桥、人山人海的大商场……马路旁的绿化带种着漂亮的鲜花，令人赏心悦目。”
回到老家，奶奶高兴地抓住我的手，乐得合不拢嘴，而且还不停地说：“现在生活好了，交通发达，你们回来得真快啊!”以前那个时候，有辆自行车就算是有钱人了，孩子交不起学费，上不起学，还吃不饱饭。
现在我们用电脑手机学习、娱乐、工作，生活过得多姿多彩。我们的食物也不仅为了吃饱，更讲究营养均衡，住的是宽敞明亮的大楼房。
这真是今非昔比，我们享受小康时，也应该好好学习，争取长大把我们的家建设的越来越美好!
2020年全面建成小康社会作文【2】
今年，2020年，令我心中的情绪跌宕起伏。有满足，有不安，有高兴，也有对未来的期望。
在二十世纪末，中共十六大 报告 明确指出要“全面建成小康社会”，今年这个想法将会真正走进现实。
也许是因为2019年是建国70周年，今年春节在电视上我看了不少有关爱国情怀的电影，电视剧或综艺节目。我逐渐开始沉思究竟什么是爱国，我发现爱国不仅仅只是口中说的，每个人有每个人爱国的方式，像军人他们用自己的血肉之躯保证人民的安全，像医生他们用日夜坚守挽救了无数生命，像老师他们用有限生命为祖国教育出一批又一批人才，虽然细节不同，职业不同，但他们的所做所为都是爱国的一种方式。
今年春节我真的能感受的中国科技，经济，文化等方面的进步，就拿我的老家来说，以前的县城可以说是与农村无异，想找一个超过三层的楼房都困难。但如今放眼望去全是高楼，不少的农民都在县城买了房，真真正正算是过上了小康生活。
不过，在谈起发展时我却不免有些伤感，发展是需要时间的，在感叹生活改善的同时我不禁想起在 除夕 夜叔叔对我讲的话，大致内容就是让我慢慢去担当一些家里的事，就在那时，我第一次感受到了成长的压力，有压力是好事毕竟有压力的人才会进步，但当一个人真正接触到社会时，内心难免会起波澜。
当然，让我伤感的除去对自己年龄增大的惘然，还有友情遗失的遗憾，从小一起长大的朋友，现在见面更多是客套，能相连在一起的也从性格变成了游戏。其实人生就是这样，每一个选择都会将你引向不同的结局。
这个春节，因为疫情我有了些思考，那些在电视上报道的无名英雄，他们所做的就是让我们幸福，而幸福不是等来的而是一代代中国人用汗水有努力拼来的，我们不能因为自己生在和平年代就不努力，我特别赞同一句话，说每个人有每个人的职责，想真正做好都是很难的，但我们不能因为难就不做，正是因为难我们才要去做，并且一定会做好。
今年春节，我不再像往常一样玩的忘乎所以，因为我很快会面临我人生中一次重要的考试――中考，我必须为此去努力，就像以前历代的学生，为了未来，学习!希望在下个春节我不会再有这么多的情绪。
2020年全面建成小康社会作文【3】
小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经·大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。
记得小时候，我家并不富裕，家里既暗又小，还有许多不方便。尤其是夏天来临的时候，只要你一不留神儿，就会不知从哪儿飞来一群蚊子，在你身上叮上几个大包，烦得不得了。还时不时的在你耳边“嗡嗡”直叫。现在，家庭富裕了，我们全家住上了三层楼的别墅，既宽敞又明亮，每个房间都装上了空调，从此我便不怕酷暑和严寒。
以前，爸爸的学习帮手只有一台小录音机。可是现在，我的学习帮手可多了，有复读机、电脑等。学习累了，就趴在窗户上看风景，远远望去，以前无比矮小的茅屋如今变成了高耸入云、直插云霄的高楼大厦，还有宽敞笔直的高速公路、川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场······马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。从此，人们再也看不见裸露的黄土，再也闻不到臭气冲天的污水;人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。
现在，身活在幸福小康社会中的我们，是不是就可以坐享其成，享受前辈们创建出来的伟大功业呢?不，不可能的!因为幸福的生活和美好的未来要靠自己的双手去创造，我们是祖国的花朵，祖国的未来更需要我们去创造。那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层去发展，把未来的家庭建设得更加美好，把未来的祖国建设得更加富强。
时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起、从身边的小事做起，发奋学习，积极进取。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更好，我们全面达小康的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现!
2020年全面建成小康社会作文【4】
从公元前至解放前就有无数的人们盼望能过上衣食无忧、宽裕、美好平等的生活。经过几十代人的拼搏，社会在不断的进步，特别是新中国成立后，在共产党的领导下，经过了几十年的奋斗我们国家的人们在物质文明、精神文明都有了很大的提高和进步，已经迈进小康社会。但在全面建设小康社会的今天，有些地方作的还不够，需要我们加倍的努力。
现在我们的物质生活大幅提高，要想算上真正的小康社会必须注重精神文明的提高。有一次，我在上学的路上看到一位20多岁的阿姨领着一条小狗散步，突然小狗停下来随地大小便，那阿姨赶忙拿出备用的袋子把小狗的垃圾装起来带走了。如果我们都能像阿姨那样做，平时注意保持我们的环境，那我们的家园会更加美好。而阴暗面在我们的周围还存在不少的，就在前几天我通过新闻得知医院里住着一位仅四个月大的女婴，满身伤痕、两条腿已被打断，经过调查发现，狠心下此毒手的人竟是孩子的亲生父母，俗话说：虎毒不食子，他们连禽兽都不如。相信法律会制裁他们的。因此我们的文明建设必须常抓不懈，多发扬那位阿姨的精神，少一些坏人，那小康社会就会快完成。让我们共同努力，全面建设小康社会。
2020年全面建成小康社会作文【5】
曾在贫穷落后时，我想过人们心中向往的幸福美满的生活是怎样。
小时候，过着连粗茶淡饭都勉强的日子，看着村里共有的那台老式电视里播放的那些城市城的生活，我羡慕了，我做了个梦，爷爷奶奶放下锄头在家里品茶纳凉，爸爸妈妈陪伴我快乐成长，错落不堪的土屋变成了鳞次栉比的楼房。。。。。2017年我心中的全面小康作文2017年我心中的全面小康作文。这，是小康?
呵，我笑了，上时候的梦不是梦了!
随着科技的发展，一般家庭中也都有了电器，如电饭煲、空调、电视等。在我们忙碌后能够让我们吃到香喷喷的白米饭，在我们闲的无聊的时候带给我们娱乐。。。。。。这，是小康?
记得幼小时候上水灾的路，泥泞淤烂，爷爷搀着我的小手，因为个子小，整个人像被爷爷提着一样，蹚着泥水到学校门口，边走嘴里边嘟哝着爷爷的大粗手将我的手掌给磨疼了，即使已经过去很多年了，却仍然记忆忧新，掺和着造路工人的汗水，伴随着如雷鸣轰响的铁捶声，长约26里的324省道成功通路，这条路直通我的学校，我高兴的又叫又跳，嘴里还不停嘀喃着，终于不用被爷爷那双大粗手提着了!这，是小康?
回想起来，从前人们去远的地方，不管什么方式，总要很长时间，还挺麻烦，若赶不上季候，不是冷就是热，现在，天上的，地上的，水上的 ，什么交通工具都有，飞机、火车、汽轮。。。。。样样都很便利，有些工具内备装置还有空调、电视等，待遇也很好。。。。这，是小康?
我曾想过我要的生活在，有五分有保障且稳定的工作，月薪2500元，早上七点起床，早餐一杯牛奶，一份面包，午餐自已加几个菜，五点下班后，晚饭自已煮点粥等。工作顺利，家庭成功，日子美满，全家幸福，试想一下，如果全世界每个家庭都如此，该有多好!
物质生活奔小康，精神生活也要奔向小康，这就是我心中的小康生活。
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温馨而又蓬勃的曙光，透露着人们幸福的生活;浪漫而又梦幻的晚霞表达了人们对美好未来的幻想。社会在发展，人文在发展，社会步入了“小康”社会。一家人开车旅游己成时尚，表姨带着孔伟翔表哥从南京，开着国产“大众”小汽车到句容来看我。一番热情款待后，我将孔伟翔表哥迎进我的书房里。孔伟翔表哥是初中一年级的学生，穿着洁白的衬衫配上一条时尚的牛仔裤，不知说话口齿伶俐.口若悬河，还是见闻识广的缘故，说起话来，我不得不服，“你们这里的变化真大啊!整齐有序的楼房栉次鳞比，马路宽阔，商店装饰各出其色，”他带着羡慕的情怀赞美着我们的家乡。“全国都一样变化着呢。”我说。“不，你们南京市更是高楼大厦栉次鳞比。”突然，他话题一转问：“你知道大表哥家买的汽车是什么牌子。”“小汽车。一辆是‘奥迪’，另一辆是‘雅阁’。”“开放改革多好啊，人们过上了小康生活，不但丰衣足食还有房子、车子......”一个星期天的清晨，我到市场买东西。买完之后那个替父母看店
构建和谐社会研究论文
必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。1. 同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑，同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。 2.必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；必须树立和落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，坚持“五个统筹”，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；必须尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；必须正确处理改革发展稳定的关系，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。为了促进社会主义和谐社会建设，要切实保持经济持续快速协调健康发展、发展社会主义民主、落实依法治国的基本方略、加强思想道德建设、维护和实现社会公平和正义、增强全社会的创造活力、加强社会建设和管理、处理好新形势下的人民内部矛盾、加强生态环境建设和治理工作、做好保持社会稳定的工作。 3.各级党委和政府要加强和改善对构建社会主义和谐社会各项工作的领导，把构建社会主义和谐社会摆在全局工作的重要位置，建立有效的领导机制和工作机制，认真研究解决重大问题和突出问题，不断认识和把握新形势下和谐社会建设的特点和规
800字的叫论文？