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印象杂志曲线功能

发布时间:2024-07-02 14:20:37

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《印象》杂志基于中国领先的宽带多媒体娱乐互动分享平台POCO网发展,以POCO 9500万的注册用户数量作为强大依托。制作团队长期以视觉、高端、男性为定位,打造技术领先的“声、光、影”多媒体广告包装模式,使杂志成为了当今摄影人群必读的电子刊物。《印象》杂志内容以影像视觉、 旅游、名人专访、城市建筑、创意领域为核心, 以影像视觉传播为内容,开创了互联网时段最具创意和视觉冲击力的原创电子杂志。发行五年,已成为中国互联网排行第一的电子杂志品牌。艾瑞市场咨询调查结果显示,在网民最常看的数字杂志中,POCO旗下的《印象》和《POCOZINE》在内容量、版面风格、多媒体元素、互动元素、广告满意度调查中,均位居第一。新浪杂志频道发行的《印象》杂志更创下单月发行量700万以上。《印象》已成为广东、广西、江西、湖北等十多个省级摄影协会指定电子杂志,并陆续获得了上百个世界五百强产品广告客户的投放,并获得了多家 4A 广告公司的认可。

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电脑的话建议PS,手机上的比较多,比如vsco,snapseed,MIX,泼辣修图,美图秀秀等

一、印象主义心理叙事法国印象主义学派从1917一1928年贯穿于整个先锋派电影运动的始终。由于这一学派最先在电影艺术中体现了先锋主义的创作意图,因此也被人们称 为是“第一个先锋派”。作为这一学派中心人物的路易 ;德吕克倾慕于美国电影中的格里菲斯影片的磅礴气势,卓别林影片的细腻情感,以及瑞典电影对大自然的 抒怀,并从中激发了他振兴法国电影的热情。他曾在自己创办的《电影》杂志首页上以标语形式呼吁“法国电影必须是真正的电影,法国电影必须是法国的电影” ①。他时常在论述中运用“印象主义”一词,并于i918年创作了《西班牙的节日》(由谢尔曼,杜拉克拍成影片),成为印象主义学派最初的代表作品。德吕克 从电影理论和创作两方面对电影美学进行探索。他在《上镜头性》(1920年)一文中恳摄影制作者们要在作品的题材和技巧上下功夫,创作要寻找真正适合电影 的题材和电影的表现手段。电影必须摆脱戏剧以及文学的梗桔,使自己真正成为独立的第七艺术”。印象主义心理叙事的代表人物及其代表作品:谢尔曼·杜拉克的《西班牙的节日》(1919年),在异国情调的背景中两个男人被一个女人弄得神魂颠倒、争风吃 醋最后相互残杀致死。杜拉克的另这些作品在叙事上的共同特征都是以简单的故事框架作为依托,以视觉结构的表现手段突出描写人物的心理状态,传达特定的情感 和情绪,即表现出所谓作品的诗意状态。印象主义学派的主要特征及贡献大致可以分为以下几个方面:1、开掘题材拓展电影心理叙事的表现:印象主义学派首先从作品的题材人手选择那些适合描写人物心理活动的故事情节,尽可能充分地揭示人物的意识状 态,比如:联想、幻想、梦境等等。这在电影史的发展中是没有先例的,正如我们所知道的那样,卢米埃尔曾沉醉和局限于最初的电影发明之中,确认对于心理叙事 则是小说和戏剧的事情,而电影只是表现“当场抓住的自然”。格里菲斯虽然改变了电影简单的记录运动的形式,发展了较为复杂的电影叙事并偶尔以闪回镜头的方 式表现某种心理活动,或者更确切地说是表现着某种心理逻辑,然而,那只是出自于本能地表现着叙事结构上的因果关系。印象主义学派则不同,他们突出地以视象 空间的形式表现作品的情节空间,以人物的内心活动作为影片主要的叙事核心,通常一部作品就是一次闪回,一个梦境的纪录。对于印象主义学派这一题材,内容表 现特征上的首创性,在当时是不可能不产生争议的。比如在这些影片中存在的共同倾向是表现个人或少数人的情感纠葛,而不是表现重大的社会事件或社会问题。因 此有人认为作品未能与时代的脉搏合拍,是一种脱离现实和脱离时代的倾向。同时遭到更强烈反对的则是影片脱离了传统文学和戏剧的叙事观念,以纯电影的手段 “从运动和容积中去寻找情绪和激情”的表现。对此谢尔曼·杜拉克曾在〈“先锋派”的电影》(1932年)一文中这样写到”先锋派’的活动开始了,可是当时 的观众和多数电影企业家却拥护现实主义,他们反对广泛地孤立地卖弄感性的和情绪的因素。按照他们的理论,电影只应当列入由情节和事件构成的戏剧中,而不应 当列入这些由心灵或头脑冲击所引起的现象中。他们反对印象主义——表现主义,但却没有考虑到,现代革新者所进行的一切探索和实验,毕竟扩大了纯粹的动作和 情绪的领域”。更有趣的是雷内·克莱尔曾于1923年对印象主义学派的影片主题提出过尖刻的批评,但到了1950年他却讥笑了自己当时看法的错误,并同时 又以未可厚非的态度宽容了自己。印象主义学派的影片在电影心理叙事上的发展,无疑扩大和丰富了默片电影艺术的表现领域,为现代电影艺术对意识状态的表现开 辟了道路。2、追求自然物象与人物心理和精神的对应:印象主义电影学派的美学主张受其印象主义绘画的影响,强调依据自然景物的瞬息变化的客观现实所给予艺术家的视觉 印象和主观感受。印象主义杰出的画家莫奈曾声称自己“只有直接描写自然的功绩”。德吕克在《上镜头性》一文中也曾指出:艺术作品的美“实际上是最朴实无 华”、“是存在于日常生活之中的艺术气氛”。他强调电影作品中的自然环境的衬托,提倡景深镜头的使用,他激呼“让电影的一切都表现得更自然些吧!”从德吕 克的这些观念中我们还同时感受到法国文学中的自然主义倾向,左拉就曾主张“生理学研究的是人体结构,而作家研究的则是人的感情和他们所处的社会环境”。在 印象主义学派的电影作品中,人物的情感和命运,以及影片的情绪和气氛,始终与生活的自然环境和社会环境交织在一起,《微笑的布德夫人》中的光线昏暗、气氛 阴郁的家庭环境;《黄金国》中舞女的遭遇暴露在西班牙灼热的阳光下,而耸立的高墙又象征着她那无法逃避的命运,衬托出她的无奈和绝望;《流浪女》在荒原乱 石中流浪的女性和《在码头上》处于男性冷酷目光中的女性,等等,影片中人物、环境和剧情有机地联系起来,自然物象与人物的心理和精神的对应,以多含义的视 象形式传达出不同的情绪气氛和潜在的思—想活动。正如德吕克指出的那样“布景、照明、节奏和演员是电影的基本视觉表现的形式因素,电影艺术主要是依靠这些 形式因素而能够显示人的精神状态和真实情绪的。”印象主义学派崇尚自然和追求现实生活真实的感受,使电影真正摆脱了戏剧舞台以演员为中心,游离背景和场面 调度的种种局限。摄影机投向自然,人物置身于立体真实的空间当中,不是以表情动作去交代情节而仅仅是作为视觉表现的形式因素的一部分在起作用。他们的探索 摆脱了戏剧和文学叙事中对于情节、人物表现的传统模式和观念,造了电影艺术独特的视觉语言。3、确立新的摄影技巧以求适应人物心理和精神的视觉表现:印象主义学派在摄影技巧上的新的突破主要表现在主观摄影、移动摄影和特技摄影三个方面。主观摄影:在影片《黄金国》中,莱皮埃为了突出剧中人物的主观感 受,以固定的视点表现了阳光闪烁下的阿尔汉勃拉宫的形象,被人们称作是电影中“画家的视点”的主观摄影,并为印象主义学派的影片广为使用。影片《在码头 上》,同样为了表现女主人公的主观感受而运用了反角度镜头,以视点剪辑的方法描绘了她所处的环境以及所造成的恐怖的心理状态及主观感受。移动摄影:在法 国,为了适应电影表现形式的要求,一种“轻便式”摄影机被研制出来,这更有利于印象主义学派对于运动中的人物主观视点的移动表现。冈斯在《拿破仑传》中, 将“轻便式”摄影机绑在一匹奔跑的马上,拍摄了在科西嘉岛上追赶拿破仑逃跑的场面,而后又将摄影机放在潜水箱中从悬崖上抛人海中,以获得拿破仑跳海时的视 点。冈斯还创造了发射出去的“炮弹的视点”和投掷空中的“雪球的视点”。让·爱浦斯坦在《忠诚的心》一片中也使用了“轻便式”摄影机,他在旋转的游戏车上 以移动摄影的方式表现两个年轻人的情感冲突,即男主人公的喜悦和女主人公的恍惚,形式赋予影片更为复杂的心理展示和更为饱满的情绪展现。特技摄影:印象主 义学派开始在影片中使用了软焦摄影和焦距发虚等特技手段,创造出类似印象主义绘画中那种表现画家主观感受的视点模糊的效果,人物或客观事物在光影变化的状 态中被自然、真实地展现出来,正如人们把《黄金国》中的阿尔汉勃拉宫的视觉印象与莫奈的名画《卢昂寺院》相媲美一样。印象主义电影还采用了叠印的效果,如 《车轮》中女孩儿的面孔与火车的水蒸汽叠在一起,《忠诚的心》中姑娘的面孔又与污浊的水叠在一起等等。叠印无疑是一种蒙太奇的表现手段,曾在普多夫金的电 影中大量使用,在印象主义学派的作品中叠印则更加突出了人物的精神状态和心理描写。电影中高速摄影和低速摄影在这里也得到了初次应用,在《微笑的布德夫 人》中,表现布德夫人幻想着一个年轻人向她走来时运用的慢镜头:在《小丽丽》中,小丽丽被人追赶的原地跑动所使用的快速摄影等等,都创造出一种电影时空表 现上的奇特的运动效果和情绪体验。印象主义学派的美学追求,对电影工艺学不断提出新的要求,冈斯则是这方面最具有创新精神的,他除了我们在上面谈到的以摄 影机来代替人物或物体的运动感受之外,还在《拿破仑》中,对新光学镜头(比如75毫米望远镜头等)、多画框的画面,以及宽银幕的制式(三画幅银幕)等进行 了有益的试验。4、强调视觉节奏的表现与节奏性剪辑的重要性:印象主义学派受到格里菲斯电影节奏观念的启发,特别是受到《党同伐异》中交替叙述的四个故事所形成的富有情 绪效果的视觉交响乐的影响,从而在他们自己的作品中十分注重画面视觉节奏的表现和节奏性剪辑的运用。德吕克在《上镜头性》一文中指出:电影“与其他艺术不 同,它是借偶然性来表现生活的,……可以说它是掠过的生活”,电影正是“由许多分解动作组成我们所熟悉的节奏运动”①。的确,在印象主义学派的作品中,对于以视点剪接所形成的意识片段的表现,对于富有光影变化的情绪镜头的运用,以及对于改变运动速度的特技手段的处理等等, 都成为独特的电影节奏运动的形式表现。同时,作为电影理论家、评论家的莱翁.幕西纳克在电影节奏理论方面则作出了更进一步的探索,他在《论电影节奏》一文 中把节奏分为内部节奏和外部节奏,即内部节奏——镜头内部的节奏:外部节奏——镜头组接的节奏。他还指出:“各种节奏的结合不仅对于激起情绪是最基本的要 素,而且作者还可以通过节奏来分解情绪的各种构成因素,并把它们具体化,即根据音乐节拍的单位时间绘成曲线圈,这样,节拍就真正成了记下节奏的空间范围 了。”幕西纳克的理论对于印象主义学派的创作产生了深刻的影响,冈斯在作品中发现“光的音乐”,并在《车轮》中,当一辆车撞毁时,他从13个画格减到用两 个画格的加速度的镜头来表现。杜拉克在作品中强调“用画面的协调、明暗、节奏和面部表情的和谐来产生情感”,以节奏暗示每一时刻所“感觉到的”节奏的体 验。他们对于视觉节奏的追求,最终使他们的影片在排斥文学性和戏剧性的同时而获得了造型性和音乐性,为电影默片的表现形式创造了更为诗意的视觉效果。关于 电影节奏的问题,在下面将要分析超现实倾向的各种电影流派的实验中,作为电影的中心课题则进行了更为深入的探索。印象主义学派受到印象主义绘画的启发,在电影美学形式上的探索是积极而富有成效的,他们开拓和扩展电影艺术的表现领域。这一学派的实践直到电影的声音的出现,才宣告结束。

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对于时尚,最直观的就是可以看到的东西,对一个人来说就是穿搭了,所以对于衣服的选择和搭配就显得很重要了。目前比较适合穿搭类的APP有1.小红书APP,小红书应该是当下最流行的好物分享软件之一了,里面有很多穿搭或好看的衣服.鞋子,也可以满足你其它需求。2.知乎。有问题上知乎,关于穿搭时尚或其它的问题都可以互动。3.微博。微博也是目前最流行的软件之一,在上面可以学到许多东西。,这个APP可以说是潮人们的聚集地,里面会推荐很多耳目一新的搭配。。.这是比较小众的时尚APP。7.男衣邦,这个APP就是专门为男性设计的。

今天就给大家梳理一下,做抖音短视频需要的工具有哪些,我们不做大量推荐,例如什么必备的10个工具之类的,只推荐几个能用的、好用的就够了。顾名思义,剪辑视频的工具,拍好的视频素材通过剪辑软件做好后期处理,然后发布到抖音里。那我们推荐的工具有3款:视频剪辑1、快剪辑360出品的剪辑软件,有PC端,有移动端,是我自己用的最多的,功能齐全,视频剪辑和裁切、马赛克、音频分离、字幕、变速、字幕等常用功能都有,还免费。2、快影其实视频剪辑工具有一个就够了,为什么还提快影呢?有2个原因:①快影支持自定义背景图,例如横版16:9的视频在抖音里播放,上下是黑色,不美观,一般做法是设计一个背景图,那么使用快影就可以把设计好的背景图和视频融合在一起。②快影支持语音自动转字幕功能,也就说可以把视频里面说的话,自动识别出来并转换成字幕。这个功能快剪辑也有,不过目前的功能体验没有快影好。所以一般我推荐快剪辑和快影配合使用,这样效率和效果都有保证。3、剪映既然2个工具介绍完,已经能满足抖音短视频的制作了,那为什么又要介绍一款视频剪辑软件呢?原因很简单,因为剪映是抖音官方出品的工具。功能上不用多说了,别人有的它都有,另外在视频特效、音乐方面也有独到的优势,毕竟是官方的嘛,例如卡点视频,有很多的模板,直接导入图片素材就能生成酷炫的卡点视频,而且可以与抖音号打通,直接调用收藏的背景音乐,很方便。另外还有一点,通过剪映剪辑的视频可以直接发布到抖音,并且带有相应的标签,这样会有一定的好处,例可能会有想对多一点如流量扶持。把剪映用熟,肯定有好处。基本上,有这3个工具就可以满足绝大多数的功能需求了,很适合初学者、刚入门的同学学习和使用,操作都不难。对了,都是免费的哦,这点也很重要。图片工具的使用场景其实不多,一般只是做封面图、背景图的时候能用到。所以只给大家推荐一个工具——天天P图。除了正常的图片编辑功能以外,它还内置了很多的文字、贴纸、涂鸦等各种效果,有了这些素材,就可以做出带有一定设计感的图片。所谓的技巧类就是一些不太常见的工具,它们通常可以实现一些特殊功能,例如:①文字转语音就是能够把文字转换成人类语音的工具,例如讯飞有声,它不仅可以生成语音,还支持选择不同的声音、不同的速度,可以满足多种需要。大家可能吓了一跳,没错,就是这个工具,拼图拼视频功能,能免费用,很良心了。有了这些工具,不论我们做什么类型的抖音账号,基本都可以满足后期制作商的需求,并且通过手机就完全可以完成大部分视频作品的剪辑功能,方便、快捷。所以想要做抖音的同学,可以试试以上的这些工具,如果在使用过程中遇到问题,可以给我发私信。当然,介绍的肯定还不全面,好工具还有很多,后面我们找机会再跟大家分享。另外如果你有特殊的功能需求,也可以给我留言,我来帮大家推荐合适的工具。

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1. 关于重庆山城的诗句 关于重庆山城的诗句 1. 赞美重庆的诗句有哪些 王昌龄 【卢溪主人】 武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流.行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁. 李白 【峨眉山月歌】 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州. 杜甫 【夔州歌十绝句】 中巴之东巴东山,江水开辟流其间.白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关. 权德舆 【献岁送李十兄赴黔中酒后绝句】 一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难.志士感恩无远近,异时应戴惠文冠. 陆龟蒙 【送琴客之建康】 蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清.君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名. 薛能 【寄河南郑侍郎】 三峡与三壕,门阑梦去劳.细冰和洛水,初雪洒嵩高.大雅何由接,微荣亦已逃.寒窗不可寐,风地叶萧骚. 白居易 【得行简书,闻欲下峡,先以诗寄】 朝来又得东川信,欲取春初发梓州.书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁.潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟.欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流. 白居易 【入峡次巴东】 不知远郡何时到,犹喜全家此去同.万里王程三峡外,百年生计一舟中.巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风.两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东. 白居易 【冬至夜】 老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪.心灰不及炉中火,鬓雪多于砌下霜.三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长.今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光. 张循之 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高】 巫山高不极,沓沓状奇新.暗谷疑风雨,幽岩若鬼神.月明三峡曙,潮满二江春.为问阳台夕,应知入梦人. 沈佺期 【巫山高】 巫山高不极,合沓状奇新.暗谷疑风雨,阴崖若鬼神.月明三峡曙,潮满九江春.为问阳台客,应知入梦人. 张循之 【巫山高(一作沈佺期诗)】 巫山高不极,合沓状奇新.暗谷疑风雨,阴崖若鬼神.月明三峡晓,潮满九江春.为问阳台客,应知入梦人. 胡皓 【出峡】 巴东三峡尽,旷望九江开.楚塞云中出,荆门水上来.鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷.南国秋风晚,客思几悠哉. 卢象 【峡中作】 高唐几百里,树色接阳台.晚见江山霁,宵闻风雨来.云从三峡起,天向数峰开.灵境信难见,轻舟那可回. 徐安贞 【送王判官】 明月开三峡,花源出五溪.城池青壁里,烟火绿林西.不畏王程促,惟愁仙路迷.巴东下归棹,莫待夜猿啼. 崔翘 【送友人使夷陵】 猿鸣三峡里,行客旧沾裳.复道从兹去,思君不暂忘.开襟春叶短,分手夏条长.独有幽庭桂,年年空自芳. 岑参 【初至犍为作】 山色轩槛内,滩声枕席间.草生公府静,花落讼庭闲.云雨连三峡,风尘接百蛮.到来能几日,不觉鬓毛斑. 李嘉佑 【送客游荆州】 草色随骢马,悠悠共出秦.水传云梦晓,山接洞庭春.帆影连三峡,猿声在四邻.青门一分首,难见杜陵人. 皇甫曾 【送人还荆州(一作李嘉佑诗)】 草色随骢马,悠悠同出秦.水传云梦晓,山接洞庭春.帆影连三峡,猿声近四邻.青门一分手,难见杜陵人. 杜甫 【悲秋】 凉风动万里,群盗尚纵横.家远传书日,秋来为客情.愁窥高鸟过,老逐众人行.始欲投三峡,何由见两京. 杜甫 【游子】 巴蜀愁谁语,吴门兴杳然.九江春草外,三峡暮帆前.厌就成都卜,休为吏部眠.蓬莱如可到,衰白问群仙. 杜甫 【哭严仆射归榇】 素幔随流水,归舟返旧京.老亲如宿昔,部曲异平生.风送蛟龙雨,天长骠骑营.一哀三峡暮,遗后见君情. 杜甫 【题忠州龙兴寺所居院壁】 忠州三峡内,井邑聚云根.小市常争米,孤城早闭门.空看过客泪,莫觅主人恩.淹泊仍愁虎,深居赖独园. 杜甫 【暮春题瀼西新赁草屋五首】 久嗟三峡客,再与暮春期.百舌欲无语,繁花能几时.谷虚云气薄,波乱日华迟.战伐何由定,哀伤不在兹. 杜甫 【瞿塘两崖】 三峡传何处,双崖壮此门.入天犹石色,穿水忽云根.猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊.羲和冬驭近,愁畏日车翻. 贯休 【晚春寄张侍郎】 遐想涪陵岸,山花半已残.人心何以遣,天步正艰难.鸟听黄袍小,城临白帝寒.应知窗下梦,日日到江干.。 2. 形容重庆的诗句有哪些 1,朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——出自唐代:李白《早发白帝城》 白话文释义:清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 2,巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。——出自唐代:孟郊《巫山曲》 白话文释义:巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。 3,古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。云雨朝还暮,烟花春复秋。——出自唐代:李珣《巫山一段云》 白话文释义:神女寺依旧傍着青山,楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台,悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻,春去秋来花开花落,岁月就这般流逝。 4,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——出自唐代:元稹《离思五首·其四》 白话文释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。 5,碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。——出自唐代:李贺《巫山高》 白话文释义:碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。 3. 形容重庆的诗句 梁 简文帝 建平督邮道,鱼复永安宫。 若秦巴渝曲,时当君思中。 巫山七百里,巴水三回曲。 笛声下复高,猿啼断还续。 送友人入蜀 唐 无名氏 嘉陵天气好,百里见双流。 帆影线巴宇,钟声出汉州。 绿原春草晚,青木暮猿悉。 本是风流地,游人易白头。 巴江 唐 王周 巴江江水色,一带浓蓝碧。 仙女琵琶衣,风梭晚来织。 发渝州却寄韦判官 唐·司空曙 红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。 平明分手空江转,唯有猿声满水云 涂山独游 唐·白居易 野径行无伴,僧房宿有期。 涂山来去熟,谁是马蹄知。 夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 巴女词 唐·李白 巴水急如箭,巴船去若飞。 十月三千里,郎行几岁归。 渝州梅雨 唐 孙宏 梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。 江声带雨远来急,山气映入夏日寒。 渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。 明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。 会岭岑山人 唐 王周 渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。 略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。 送僧上三峡归东蜀 唐·吴融 巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。 如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。 晓行巴峡 唐·王维 际晓行巴峡,余春忆帝京。 晴江一女院,朝日众鸡鸣。 水国舟中市,山桥树按行。 登高万并出,眺迥二流明。 人作殊方语,莺为旧国声。 赖多山水趣,稍解别离情。 初入峡有感 唐·白居易 上有方仞山,下有千丈水。 苍苍两崖间,阔狭容一苇。 瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。 末夜黑岩昏,无风白浪起。 大石如刀剑,小石如牙齿。 一步不可行,况千三百里。 苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。 一跌无宗舟,吾生系于此。 尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。 自古漂沉人,岂非尽君子? 况吾时与命,蒙何不足恃。 尝恐不才身,复作无名死。 纤 夫 由来命负纠绳上,日月随行伴脊梁。 雨恸高天飘血汗,猿行绝壁暖冰霜。 吟风栈草神思静,逐浪江豚舞意亢。 纵使肩头天不远,也无生计问苍皇。 红 岩 为览巴渝第一岩,朝阳破晓站山巅。 清风碎意三五缕,稚鸟追思千百旋。 弹洞深沉心梦缺,英魂守望月儿圆。 清明无雨无天泪,血赋红旗最可怜。 其他: 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 ."巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉. 终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤 “终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山,在重庆南岸区,因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩,山上建有"禹王祠”“涂后祠",其后建有禹王庙,涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”,每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹,登临见禹功"的诗句加以描述。 4. 关于重庆的诗句 1、送友人入蜀唐代:李白见说蚕丛路,崎岖不易行。 山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。 升沉应已定,不必问君平。译文:听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。 山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。 你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。2、《巫山曲》唐代:孟郊巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。 荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。 目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。译文:巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。 荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。 极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。3、夜雨寄北唐代:李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。译文:您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。 何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。4、巴女词唐代:李白巴水急如箭,巴船去若飞。 十月三千里,郎行几岁归。译文:巴地的长江水,急湍奔流快如箭,巴水上的船儿顺水漂流疾若飞。 十个月时间走过三千里,郎今一去,何年能回归?5、晓行巴峡唐代:王维际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。 水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。 人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。 译文:拂晓时分直向巴峡而去,春日将尽使我思念京城。江色晴明有位女子浣洗,旭日初升群鸡竞相啼鸣。 水城市人在船上做生意,山间桥人如在树梢走行。登上高处万家井邑出现,眺望远处阆白二流明莹。 人们都说着异乡的方言,黄莺却啼着故里的声音。幸赖自己深知山水情趣,稍可排解离乡背井愁情。 5. 描写山城的句子有哪些 1、重庆终于换上夜景,重庆的月亮就如同一个大月饼,让人忍不住想咬一口;站在船上,我就犹如在星河中畅游,两岸灯火通明,星月华灯倒影水中,江水悠悠,江风轻拂,一洗世间烦恼。 2、云流影清流光溢彩火树银花万家灯火天河群星交相辉映……我简直被这美景所迷住了我好像在仙境般,我无法让自己在如此美景中醒来,我但愿这是个梦,不愿从这梦醒来。水面波光粼粼,如同有千万只美丽迷人的精灵在江上翩翩起舞;重庆就应该改名叫夜光城吧! 3、神秘边城,魅力秀山;千年古镇,世外桃源,养生之地,休闲之都。苗都彭水、魅力无限。重庆的魅力是多么神奇,重庆的风景是多么迷人。 4、重庆也叫山城,一座座大山,原来一点也不知道它的名字的某一座山。现在都成为了国家级景区。 5、渝西明珠,美丽龙乡,宜居城市;天下大足,福满人间;一城海棠,四季荣昌;钟灵绿岛,毓秀璧山;平畴沃野,宜居宜业;生态城口,向北门户;宜居丰都,创业热土。 6、千年古县,牡丹故里;感受地球心跳,体验地心之旅,重庆武隆;半城山水满城橘;千年开州,西部水城,刘帅故里;江上风清,休闲云阳;览人间奇景,品脐橙诗韵;曾经沧海难为水,除却巫山不是云;巫咸古国,逍遥巫溪;渝动枢纽门户,梦幻森林之城。 7、神秘边城,魅力秀山;千年古镇,世外桃源,养生之地,休闲之都。苗都彭水、魅力无限。重庆的魅力是多么神奇,重庆的风景是多么迷人。“三都之地”的重庆,不仅已经是名副其实的“中国桥梁之都”,“中国火锅之都”,“中国温泉之都”;而且正在成为中国文化之都,正在成为中国旅游之都。 8、“重庆”这个名字是“双重喜庆”的意思。重庆被称为“山城”,因为这座城市坐落在群山环绕中,楼房也修在山顶、半山腰和山下,因此被称为“山城”。 9、重庆的另一个别称叫“雾都”。如果你们坐在车上看远处的楼房,就像披上了层薄薄的轻纱,隐隐约约的,美丽极了!因为重庆的水蒸汽很多,但没有散发出去,所以就成了薄薄细细的雾,因此就有了“雾都”的称号。重庆还有一个称号,“火炉”。因为重庆的热气散发不出来,所以很闷热,就被称为“火炉”。 10、重庆被称为“山城”,因为这座城市坐落在群山环绕中,楼房也修在山顶、半山腰和山下,因此被称为“山城”。 11、重庆,作为世界上最大的内陆山水之城,是一座有山有水,灵气十足的城市。 12、美丽的万盛黑山谷,是目前重庆地区最大,自然生态环境保护最完美的森林公园。 13、重庆,一个富有三千年巴渝文化底蕴的历史名城风姿绰约,一个中国最年轻的直辖市正在创造催生无尽的现代神话,一个世界最大的内陆山水城正在不断创造人间奇迹,一个长江上游经济中心的新重庆正在开发中走向世界。 14、干杯,重庆!奇迹之城,梦想之都,我为你祝福!重庆的历史辉煌创造于21世纪的移民精神,它正像一部空前绝后的英雄史诗,以历史为词句,以长江为旋律,以十亿重庆人民为背景,让世世代代的重庆人诵读这一部现代神话我们是她腾飞的翅膀,让我们为明天的重庆努力吧。在圆梦的路上风雨无阻,日夜兼程,演绎出豪迈的直辖长歌,迸发出年轻直辖市旺盛的发展活力! 15、我的家乡是重庆。从小,我就在山的怀抱中快乐成长,喝着长江和嘉陵江可口的江水,深爱着这美丽的重庆。重庆有很多富有特点的外号,有的人喜欢称她为“雾都”,有的人更喜欢叫她“山城”,还有的人迷恋她如“小香港”一般的夜景。 6. 有关重庆的诗句 《重庆印象》 [原] (七律) 艨艟巨舰逼江心,巍峨高楼栉比邻;艰苦八年纪念塔,襟环二水朝天门;名城誉享三皇地,古邑堪称四郡尊;七色茶花映桷树,山城灿烂又逢春。 《重庆北泉》【原】(七律) 借得嘉陵江底水,幽冥地热冒温泉;迎流砌堰十龙脉,掘地修塘五顷田;寺古才知和尚苦,园新始觉作孚难;飞来阁上眺风景,细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》【原】(七律) 乳花洞上溢岩巅,串串银珠树下悬;瀑落千寻玉链碎,池翻五迭月儿圆;听泉亭里情人语,戏鲤池边游客欢;古树逢春枝叶茂,紫薇遍野谱新篇。 《重庆磁器古镇》【原】(七律) 繁顺四街临碧水,一川两谷映三山;千人拱手长街走,万盏明灯通夜悬;青石灰砖皆掌故,片言只语尽当年;不愁世态人心古,重现辉煌在眼前。《游天生三桥》【原】(七律) 亿年巨石水攻坍,磅礴三桥亘古悬;壁立千寻松柏翠,悬崖万丈瀑帘潺;顶天立地擎梁柱,破壁穿山潜伏泉;绿草茵茵翻碧浪,金坑宝洞有神仙。 《重庆金佛山》【原】(七律) 金佛高悬龙脊岭,云遮雾隐忒惊魂;峥嵘崖剑穿林海,苍莽松涛卷石门;两洞空灵奇幻境,一溪碧翠自然村;龙岩飞瀑三千尺,疑是银河天外痕。《缙云山》【原】(七律) 非紫非红即缙云,青山绿水带温馨;九峰峻峭齐争秀,八刹庄严共梵音;狮子崖巅宜远眺,洛阳桥畔好修身;黛湖垂钓悠闲境,云里仙宫更爱人。 《朝天门怀旧》【原】(七绝) 渝郡朝天得胜门,大江东去日西沉;崎岖鸟道音尘绝,接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》【原】(五律) 抗战精神垒,人民解放碑;山城标志物,重庆定心锤;鼎好民生乐,金融命脉基;车龙水马急,改革领先机。 《夜宿柏林楼》【原】(五律) 炎炎酷暑里,无趣觅清幽。浮世繁嚣苦,空门寂寞愁。 细流归大海,岁月入心头。夜宿温泉畔,华清梦幻游。 《长江诗话》之四【悠悠川江】(10首) 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段,因大部分流经四川省境内,故名川江,又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江,蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带,接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。 重庆以下660千米称下川江,其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名,故又有峡江之称。因此,下川江一般指重庆至奉节一段,蜿蜒于四川盆地的南部边缘。 下川江两岸,丘陵起伏,峰峦绵延,悬崖峭壁,逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁,有的礁滩大如洲岛,岛上林木葱翠,和两岸的奇山异峰,构成秀丽独特的川江风光。 《嘉陵小三峡》[原](七律) 船航铜口碧波悠,湍急嘉陵景色幽;沥鼻磅礴和尚笑,温塘湍急客人愁;观音阁下忠臣泪,文笔峰前废帝庥;弃桨借风出峡去,长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原](七律) 巍巍大佛顶天立,八丈金仙目有神;七步弹琴音悦耳,双拳拜字太情真;丹崖折射清秋月,鹰壁回声潮夕呻;飞阁辉煌映碧水,涪江滚滚日西湮。 《船过涪陵》[原](五绝) 城矗三江垒,江堤绕郭巍;巴陵踪不见,白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原](五律) 龙塘奇幻境,石峡景犹幽;百丈飞三瀑,双崖夹一沟;碧潭盈谷底,栈道嵌岩头;狭缝侧身过,悠然见绿州。 《游丰都》[原](七绝) 死去原知万事茫,丰都怎会有阴王?神宫对面皆仙境,双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] (五律) 碧波绕玉印,陡峭一峰峋;崖耸百三丈,楼危十二轮;秦风含楚韵,蜀气孕巴魂;天际孤帆远,登临感慨真。 《万州新城》 [原] (五律) 旧州沉浪底,新郭矗天都;西望巴和蜀,东连夔与巫;石琴响瑞雪,金岛映宏图;移民换新貌,平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] (五律) 闻兄殁麦邑,怒向胆边生;兵马未开拔,将军又造茔;庙堂擂战鼓,峡谷响雷声;魂去荆湘地,提矛与尔争!《过水八阵叹孔明》 [原] (五律) 隆中既定策,鼎脚应相扶;黩武争正统,穷兵遗妇孺;六征图北魏,八阵拒东吴;呕血扶阿斗,惶惶酬托孤。 《白帝托孤》 [原] (五律) 凄风惨雨夜,白帝一游魂;卅载苦征战,三分称蜀君;明宣托孤意,暗试老臣心;养子不成器,临终亦劳神。《长江诗话》之五【三峡遗踪】(14首) 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。 它西起四川奉节(今属重庆)的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟,巫峡的秀丽,西陵峡的险峻,还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴,使这驰名世界的山水画廊气象万千。 三峡的一山一水,一景一物,无不如诗如画,并伴随着许多美丽的神话和动人的传说,令人心驰神往。长江三峡,地灵人杰。 这里是中国古文化的发源地之一,著名的大溪文化,在历史的长河中闪耀着奇光异彩;这里,孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君;青山碧水,曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹,留下了许多千古传颂的诗章;大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰驰骋用武之地;这里还有许多著名的名胜古迹,白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映,名扬四海。长江三峡是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩。 《出夔门》[原] (五律) 夔门天下雄。 7. 描写山城的句子 山城夜景,一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房.每当夜色降临,万家灯火高低辉映,如漫天星 汉,极为瑰丽;二得益于两江环抱,双桥相邻.江中百舸争流,流光溢彩.桥面千红万紫,宛如游龙,动静有 别,有似不夜之天. 初夜时分,以繁华区灯饰群为中心,干道和桥梁华灯为纽带,万家民居灯火为背景,层 见叠出,构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋.车辆舟船流光,不停穿梭于茫茫灯 海之中,且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声,给夜山城平添无限动感与生机.更兼两江波澄银树,浪卷 金花,满天繁星似人间灯火,遍地华灯若天河群星,上下浑然一体,五彩交相辉映,俯仰顾盼,情境各异,如 梦如幻,如诗如歌,堪足撩人耳目,动人心旌.重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方,你可以登 高俯瞰两江风景,也可以游江观夜景.重庆著名的一棵树观景台,于02年新建一观景楼,门票15,观景台有一 大的停车场,你可以自行开车前往,夜空中的重庆,俯瞰江中点点灯光,犹如闪烁的星星掉多在水里,亦真亦 幻.你也可以乘坐重庆著名的满江红游船,环游重庆市区,别有一番风味. 立缙云山脉,看秋池涨满. 坐朝天码头,分两江太极. 享山水环抱,使刚柔并济. 复巴山夜雨,单重庆之名.

《印象重庆》在临江门27号可以买到。这个是他们公司才有做的吧。东西确实不错,不过东西不便宜,最好让他们给你打点折啊。

重庆巫山杂志目录山窝窝里的柑橘梦 何勇小说三题 卞小侠散文绿地父子恩仇 孙文斌遥远乡愁 孙成凤俯首土地 邵光智峡江诗魂液体的竖琴 杨然生肉摊 王占斌静物 云亮人与自然 包玉平本土关注路债 冉宾雁仰观庙宇 张潜初语邓家的潜邱 向玲曼绿韵邓家 许先尧邓家琐事 章义赴约 余冬梅卖房 傅绍惠把阳光种进他们心里 刘业俭

重庆这座城市被我们熟知的还有其它几个称号:“山城”、“雾都”,它还是三大“火炉”之一。因为重庆市区是修建在中梁山和铜锣山之间的,及嘉陵江和长江流经的河谷、台地、丘陵地带。城市依山而建,道路高低不平,建筑错落有致,因此叫别称山城。城市里几乎都是上上下下的山路。最令人吃惊的是在上世界九十年代二代房中,重庆有一栋24层高的江景楼房居然没有电梯。因为它有三四层楼房出了门都直接就是马路,相当于我们其它城市的第一层。山城重庆也让这所城市形成了水陆空并有的交通系统。它的空中交通中过江索道4分半就可以跨越两江地区。地铁线、轻轨线,都上可入天下可入地,其中有一站还可以穿楼房。水中交通以渡轮为主。与其它城市交通上不同的一点是它路上交通工具以摩托车、出租车为主,几乎很少看到非机动车道。所以电动车很少见,自行车更是罕见。重庆最令人头疼的是它的多层高架桥。重庆最复杂的高架桥有5层,15个匝道口。稍不留意出错一个匝道口就是重庆半日游。因为独特的地形及高架桥到处林立,所以导航在这个城市也不起作用。导航到一个地点,导航提示到了的时候,可能它在你所在位置的正上方或者下方,而到那个地方去还需要绕几公里,甚至几十公里。       重庆位于四川盆地边缘,水汽充沛空气潮湿,盆地边缘的冷空气会沿着山坡下沉,地面空气降温剧烈,多余水汽会凝结形成大雾。所以重庆独特的地形地势让这里成为了全球著名的雾都。它一年中只有大概三个月的时间是有太阳的。也因为经常见不到太阳,所以重庆人一般不分东西南北。重庆百分之九十的路都是单行道。因为雾天很多,所以重庆的房子各个朝向都有。天气原因也导致饮食重麻重辣,重庆火锅名扬天下。三大美食川菜、小吃、火锅。而重庆人吃吃火锅的最高境界:吃光、喝光、吐光。

设计印象杂志

《视觉印象》摄影(电子)杂志试刊于2011年12月,是河南省郑州市中原工学院艺术设计学院主管、摄影10级主办的专业性校内期刊电子杂志。初名《摄影1+1》,2011年11月经创作团队的公开投票决定将杂志名称更改为《视觉印象》摄影(电子)杂志。《视觉印象》摄影(电子)杂志是以图片为主文字表述为辅的综合性摄影期刊杂志,本杂志是由摄影专业的同学和摄影爱好者组成的创作团队,本团队带着同样的梦想相聚在一起,希望用自己的镜头去发现社会,审视生活,定位自己,并充分运用自身的专业技术,以及敏锐的洞察加之深刻的思考为将《视觉印象》摄影(电子)杂志推向“山高人为峰”的高度而不断奋斗。

摄影与摄像-----邮发代号: 82-683. 人像摄影----邮发代号:46-229 中国商业摄影----国际标准刊号ISSNISBN 7-5362国内统一刊号邮发代号

《印象》杂志基于中国领先的宽带多媒体娱乐互动分享平台POCO网发展,以POCO 9500万的注册用户数量作为强大依托。制作团队长期以视觉、高端、男性为定位,打造技术领先的“声、光、影”多媒体广告包装模式,使杂志成为了当今摄影人群必读的电子刊物。《印象》杂志内容以影像视觉、 旅游、名人专访、城市建筑、创意领域为核心, 以影像视觉传播为内容,开创了互联网时段最具创意和视觉冲击力的原创电子杂志。发行五年,已成为中国互联网排行第一的电子杂志品牌。艾瑞市场咨询调查结果显示,在网民最常看的数字杂志中,POCO旗下的《印象》和《POCOZINE》在内容量、版面风格、多媒体元素、互动元素、广告满意度调查中,均位居第一。新浪杂志频道发行的《印象》杂志更创下单月发行量700万以上。《印象》已成为广东、广西、江西、湖北等十多个省级摄影协会指定电子杂志,并陆续获得了上百个世界五百强产品广告客户的投放,并获得了多家 4A 广告公司的认可。

缤纷,室内。

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