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梁晓声的年轮论文答辩

发布时间:2024-07-05 00:03:01

梁晓声的年轮论文答辩

年轮也改变不了的东西——曾读梁晓声《年轮》梁晓声的《年轮》是在好多年前读的,现在回想起来,不由感叹:友情真是个东西!人与人只要彼此之间用真心去经营友谊,无论年轮的多与少,疏与密,“久而久之都会转化为亲情”,给生活带来无限激情与温暖。王小嵩、吴振庆、韩德宝、徐克、郝梅、还有张萌这些人,确切地说应该是这一链圈朋友,是与共和国同龄,代表着希望,也见证了共和国的艰苦创业与发展。六十年代初的自然灾害,使当时正在上小学的他们过早地尝到了生活的艰辛。轰轰烈烈的文化大革命,冲击了这一链圈心理还没有成熟的年轻人,使他们激扬过,失落过,而更多的是在苦难中锻造了他们之间真诚的友谊,提高了友谊的成色。当改革大潮席卷中华大地的时候,他们人生最美好的时光已经过去,但是,在风风雨雨之后的一个深秋日子,韩德宝以身殉职,这一不幸的事情却在作者的乐观笔墨中染上了喜庆的味道,仿若是上苍给这一链圈朋友的一个重新开始的节点。几个穿着开裆裤一起长大的伙伴又凑到了一起,连远在日本的王小嵩也特意赶来,加入到为韩德宝送葬的行列。在韩德宝的墓前,王小嵩决定留在祖国故乡,与吴振庆共创大业。张萌、徐克也抛弃既往,加盟到庆北公司。可以看到,年轮在这里又开始了新的征程……“生活,小时候,你没能把我们怎么样,今天,你也不能把我们怎么样,随你变得多么快,随你变得怎么样……”是的,“对于韩德宝,吴振庆,王小嵩,徐克,郝梅,张萌这一代人来说,也许,只有友情是时代贻赠给他们的一份遗产,无论它在今后的日子里,对他们每个人还有没有什么特殊的意义,而一个事实是——他们大多数人,正是依傍着这么一种友情,走到了今天,走入了他们四十多岁的年轮,它已经结晶在他们的年轮里。”梁晓声曾说过,“友谊是易碎品”,但这没有妨碍他对友情的深刻解读和全方位构建。虽然他把自己视为穷人和城市平民的代言人,《年轮》中也不乏体现,“新三年,旧三年,缝缝补补再三年。”记得我还年小的时候,我爸就是这样对我说的,希望我能学会节俭,学会经营清苦,学会合理利用现有资源。当然,这些都是我现在所理解到,爸爸当年对我说这话的意义,在当年,我只是朦胧地把这话给记住而已,至于理解就谈不上了。由于我是在梁晓声的话语中长大的,我更能感受到他在《年轮》中所表达的他那个时代人的节俭美德,这是符合社会大众的审美要求的,但整部小说所凝聚的精气神却体现在“友谊”这一神圣的字眼。可以夸张点说,《年轮》是一部抒写友情的“圣经”。为何《年轮》能有这样浓厚的友情基调呢?梁晓声能把友情刻画得如此实在,如此平淡,而又如此感人,这是与他早年的成长经历分不开的。他出生在哈尔滨的一个普通工人家庭,1968年初中毕业后曾赴北大荒,在生产建设兵团劳动。这些切身体验为梁晓声后来写知青题材的小说——《年轮》,提供了非常宝贵的第一手素材和丰富的思想感情积淀。《年轮》重现了那个火热年代上山下乡的知青成长轨迹,感人肺腑的是剧烈的社会变动所带来的人性展现、扭曲与回归。我们现在的年轻一代,都没有那种慌乱的经历,有的只是安定,或者说是安逸的生活,很难从心坎上想象在那种动荡的日子里,王小嵩他们是怎样熬过来的。但我至少在读完《年轮》后,认识到,生活无论是穷是富,是好是坏,友情总是缺少不了的。俗话说,在家靠父母,出门靠朋友。人是不可能孤立地存在于社会的,亲情、友情等等,总是社会生活的底色,镶嵌在骨子里。作者其实是在潜意识里呼喊友情,呼喊人与人之间的坦诚相待,心心交往。现代生活,人与人之间的关系越来越利益化,金钱化了,友情这永恒的财富反而被那些冰冷的铜板所取代。也许这也是影视版《年轮》备受欢迎,并引起强烈反响的一个社会因素吧。我暗自庆幸,《年轮》写的不是我,因为我不曾有过知青生活,但我却能拥有像王小嵩这一链圈人一样的朋友。或许我们之间谈不上“我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水”的境界,但相聚时总能一杯清茶一腔心事相与谈,分离时也总会遥遥思念不忘你我。我未曾尝透《年轮》的文学意味和生活真谛,但我却真切地领略了小说中热血沸腾的友情,一种年轮也改变不了的东西。

梁晓声的《年轮》以共和国同龄人与祖国共同走过的历程为背景,以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线,展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨,勾画出共和国的年轮。

梁晓声,男,1949年9月22日出生干黑龙江省哈尔滨市,祖籍山东荣成。现居住北京,任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。中国作家协会会员。曾创作过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。

关于梁晓声的毕业论文

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梁晓声人世间论文参考文献

我认为这本书的魅力还是非常充足的通过这本书我们看到了人世间当中还是有很多非常值得期待的事情的,也是通过这本书让我们看到了那个年代人们之间的深厚情谊以及发生的一些变化。

因为这部剧非常的真实。 《人世间》的成功再次证明了人民审美的强大生命力。正是因为紧跟时代的脉搏和人民的心跳,《人世间》才能在不同身份、不同年龄的广大观众中引起如此广泛而强烈的共鸣。再一次说明,一个好的创作者,一定要把目光和感情沉入生活和人。写人民史诗是最受观众欢迎的题材。史诗既是社会历史的客观呈现,也是作家艺术家对人心和价值观的主观建构,其中最重要的是坚守人民立场。

这本书写的非常真实。把婚姻关系和父子关系都描写的淋漓尽致。

以下是个人浅见:梁晓声49年生人,是个知青。创作从79年开始,早期中期的作品,朴实敦厚,带有很强烈的时代政治色彩,基本上属于最中规中矩的作家了。 到了后期,文风大变了。《浮城》《苦恋》《红晕》,从书中的内容,形式题材,甚至是语言,都有了非常强烈的转变。《浮城》很玄幻,很暴力,很血腥,书里面甚至有很多不堪入目的人性丑陋;《红晕》,开篇跟一部流行穿越文似的。就好像二十多岁的梁晓声,穿越到了今天。用一个文革时期大众的视角,来看当今的社会现象。 总之,梁晓声到了后期,经过几十年的文学创作和思考的沉淀,开始进行更深度的思考和探讨。我觉得,真正上升到人性和哲学的高度上的小说家是非常了不起的,可以作为“大家”和“作家”的分水岭。所以说梁晓声这个人,还是很有代表性的。有点像一个御用文人,一个擅长写故事但是并没有自成一派的小说家,后期的梁晓声,才是一个真正文学家。 这些都是偶一个半吊子的看法,比不上专业地,但是希望这些对楼主有帮助。

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在写毕业论文致谢部分前,你得先明白一点,致谢是论文的最后一部分,但它实际上和论文已经没有直接关系了.但这一部分是写给老师看得!它的功能就是向老师示好、换取一些支持、减少麻烦.以我们的经验,这部分要抓住两个原则:一曰煽情,二曰精炼.煽情部分,切记不要什么人都写上去.最要感谢的当然是导师啦.首先,要用一些形容时间飞快,舍不得毕业的词汇开头,如岁月如白驹过隙,光阴荏苒,时光如水生命如歌等,以显示出你的文采.要不惜用各种拜年时的词汇,像"老骥伏枥志在千里"、"勤劳不倦弟子遍天下"、"治学严谨作风顽强"等拍马屁专用词汇,毫不吝惜的用到导师头上作修饰词.还要突出自己的论文多么的难写,但导师是如何如何的披星带月拼命帮助才改出来,整个论文的成果主要是导师得出的等等.总之就是要让导师和你的论文绑定,一损俱损,一荣俱荣.用导师做对付答辩老师的挡箭牌.之后要用各种"诚挚"、"真诚"的词语,表达你对XX导师的谢意,画龙点睛的为导师拍个马屁.下面是像电话本一样的点名感谢了,顺序如下:本专业老师、其他专业老师、同学、家人(顺序为父母长辈,辈份越高越靠前)、老公或老婆、哥们姐们,然后说一句他们辛苦了之类,把给导师的谢意分给他们一点.一定要在致谢里体现出你的论文是团队的成果,尽量把之前的学校、社会、学术界名流,哪怕只是和你说过一句话的也放上去,这叫借力用力,专打答辩组老师.最后放上一句简短而有力的感谢词,为这个"假惺惺"的"毕业设计最佳煽情演员"奖获得者(也就是正在写致谢的学弟学妹)的台词,来一个结尾.关于字数,专科论文在200字以下,本科论文在300~400字左右,硕论在500~700之间,博论则是1000~2000居多.

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感谢我的养我的汉江水,感谢父老乡亲,感谢一把屎一把尿把我喂大的父母。感谢湖北那清新的空气。感谢我幼儿园给我擦PP的小王阿姨,感谢被我在小学被我用小刀割烂裙子的女生,如果当时没有这个经历的话我现在去经历就不好了吧。感谢幼儿园到大学期间拒绝过我的无数女生,不是你们我那有这么多时间从事我的技术研究,你们对我真好,我理解你们。还感谢那些被我拒绝的女生们(虽然目前还没有,但我相信以后也不会有的)。感谢寝室里的患难兄弟,是你们3年来对我的蹂躏才使我的意志品质变的如此坚强,大学真锻炼人呀。感谢人类当今的技术,不然我就没有毕业课题了。
感谢比尔·盖茨先生。他以大无畏的革命主义精神、英雄主义精神和牺牲主义精神毅然从哈佛辍学。他发明了windows操作系统,创立了微软公司,不遗余力地推动计算机事业的发展,将人类的历史推进到了信息时代,将我们的地球变成了一个小小的村落。在信息的高速路上我们畅通无阻,正是借助了网络我们才得以找到了丰富详实的论文、资料。可以说,比尔·盖茨先生以他的辍学换来了我们数以千万计中国大学生的毕业。感谢百度和Google公司。他们的搜索功能强大、快捷又免费。在这里,我敢说,我们每一位写论文的同学,没有一位不曾借助过它们。那些日子,我们启动电脑后打开的第一个网页一定是它们中的一个。是它们让我们很方便地搜索到了我们所需要的“论文材料”,国内的、国外的,中文的、外文的。正是靠着这些“论文材料”,我们才得以顺利完成我们的“百衲衣”论文。更感谢Google公司增设了翻译功能,它的翻译不仅正确率高而且功能强大,一次便可翻译一整篇论文。我们的外文文献,全赖于此。感谢那些免费的论文网站。虽说这些网站都是些不起眼的小网站,可正是它们无偿地向我们提供了大量的论文蓝本,保证了贫穷的我们也能得到所需要的论文。这可以说是一种“想人之所想,急人之所急”的人道主义精神。在这里,我殷切地呼吁那些收费的论文网站,能够向它们学习,端正服务态度,放下架子解放思想,变收费为免费,更好的为人民服务。感谢我的导师。他放下神圣的师道尊严,以朋友的身份告诉我怎样完成这篇论文。他告诉我如何搜集资料;他告诉我如何快捷地找到相关论文;他告诉我哪个学校的网站有本专业的硕士、博士论文;他指导我如何利用手头上的论文取舍嫁接整合。本论文的完成,离不开他的悉心指导和孜孜不倦地教诲。感谢负责答辩的老师。在我也不明白所写为何物的情况下,他们只问了我两个问题——都知道写的是什么吗?知道;参考文献都看了么?看了——后便让我通过了答辩。他们是如此和蔼可亲,他们是如此善解人意,他们是如此伟大而平易近人。感谢那些与我朝夕相处了四年的同学。这些日子,他们和我一块努力奋斗共进共退,相互鼓励相互扶持,你帮我找我帮你找,互通有无,及时沟通,以免出现论文撞车事件。我们是如此的团结友爱,从未出现过“五十步笑百步”的现象,我们总是相互开导着:天下文章一大抄,不抄白不抄,抄了也白抄,白抄谁不抄?不抄大傻冒!正是在这样的相互激励下,我那一点点文抄公的羞耻感也便见了上帝,而我的论文也得以完成并顺利通过。 最有种的论文致谢 最莫名奇妙的论文致谢 我要感谢蚊子,每当我想睡觉时,他们就会在我枕边耳提面命地说:「快起来写论文啊!」当我不理他们继续睡时,他们就会咬我一口,恨铁不成钢地说:「你还睡!」当我爬起来坐在计算机前,因为坐太久而需要活动筋骨时,他们轻舞飞扬地说:「来打我吧!」最后我把他们打死了,因着这股成就感而觉得前途光明时,黏在墙上的他们肝肠寸断地说:「去……写……论……文………」 最阿谀奉承的论文致谢 学生诚惶诚恐,顿首顿首。学生最最最最最要感谢的人,便是学生的指导老师。未遇 老师前,学生犹如轻尘栖弱草;遇老师之后,学生犹如贱妾逢良人。每思老师对于学生的恩情,如山高如海深,学生生当衔珠,死当结草,老师若病,学生当侍药;老师若崩,学生当扶棺。来世必作牛作马作狗作猪,以报答老师对学生的浩荡师恩。学生拜,再拜,三拜。 最懒惰的论文致谢 最无聊的论文致谢 最坦白的论文致谢最差的论文致谢

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1、我国新闻传播诽谤诉讼的历史演进——基于证明责任分配角度的研究(罗斌、宋素红,第1期)2、《循环日报》“论说”作者考——(萧永宏,第1期)3、科学传播的溯源、变革与中国机遇(贾鹤鹏、闫隽,第2期)4、民族文化经典的“再地方化”——“阿诗玛”回归乡土的个案(肖青、李淼,第5期)5、“皇国”的迷思:近代日本在华记者的情报活动——以末次政太郎及其《末次研究资料》为中心的考察(俞凡、谢小建,第6期)6、我国马克思主义新闻理论体系建构的知识演进路径考察(齐爱军,第7期)7、在风险与利益间传达不确定性:科学事实查验对转基因食品议题信息误解的影响(刘于思、亓力,第7期)8、从“工友”到“他们”:建国以来特大事故对象指称词的变迁(1949—2016)(闫岩、邹文雪,第8期)9、在开放与保守策略间游移:“不确定性”逻辑下的新闻创新(李艳红,第9期)10、社交媒体用户的信息加工与信任判断——基于眼动追踪的实验研究(李晓静,第10期)11、单波、冯济海:《西方传播学理论是如何与马克思主义发生联系的?》,载《新闻大学》2016年第3期。12、郭恩强:《概念、语境与话语:“小骂帮大忙”使用之流变》,载《新闻大学》2016年第1期。13、郑雯、黄荣贵:《“媒介逻辑”如何影响中国的抗争?——基于40个拆迁案例的模糊集定性比较分析》,载《国际新闻界》2016年第4期。14、李红涛:《“点燃理想的日子”——新闻界怀旧中的“黄金时代”神话》,载《国际新闻界》2016年第5期。15、张涛甫、王智丽:《中国舆论治理的三维框架》,载《现代传播》2016年第9期。16、荆学民、段锐:《政治传播的基本形态及运行模式》,载《现代传播》2016年第11期。17、袁艳:《电视的物质性与流动的政治——来自两个城中村的媒介地理学观察》,载《新闻与传播研究》2016年第6期。18、黄旦:《报纸革命:1903年的〈苏报〉——媒介化政治的视角》,载《新闻与传播研究》2016年第6期。19、哈什·塔纳加、吴晓:《防火墙真的让中国与世隔绝了吗?从整合互联网屏蔽和文化因素的角度来解释网络用户的使用习惯》,载《传播与社会学刊》第35期。20、徐来、黄煜:《香港政治传播研究的轨迹与前景》,载《传播与社会学刊》第36期。

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