以国旗为主题写议论文
我的祖国我的家要写清楚我的祖国和我家的关系，尤其是要写明通过对我家的变化来赞美祖国。
是教育局用吧，自己写吧。。
雄壮的国歌奏起了，操场上，全体师生庄严地向国旗敬礼。看着冉冉升起的国旗，我想到了很多……我想到了中华民族悠悠灿烂的伟大历史。五千年的历程造就了中国辉煌的今天，我为此而感到骄傲。我想到了长江和黄河。这两条世界大河是祖国妈妈的血脉。她们是中华民族的摇篮。长江和黄河哺育着一代又一代中华儿女，她们是多么的伟大呀！我还想到了中国的未来。2008年的奥运会和2010年的世博会，聚焦了多少外国友人的目光。世界人民看到了中国的辉煌。中华大地屹立在世界的东方。一座座摩天大楼拔地而起，一个个现代化城市悄然崛起……作文21世纪的中国儿童啊，心潮澎湃。我们懂得这块热土上有多少蓝图等着我们去描绘，有多少领域等着我们去开辟，有多少桂冠等着我们去探索……“时刻准备着”的誓言是我们对着国旗的心里独白。随着铿锵有力的国歌的结束，鲜艳的国旗升到了杆顶。看着在空中迎风飘扬的五星红旗，我想：我们的先辈抛头颅，洒热血，为我们创造了这么好的学习环境，我们应该好好珍惜，努力学习，不辜负先辈对我们的期望，将来做个有用之材，为祖国作出一份贡献。
在国旗下成长光阴似箭，日月如梭，眼间，就已经建国六十周年了。这六十年来，祖国不断的建设、创新，发生了日新月异的变化，为我们建造了一个美好的家园。从1949年建国以来，中国每年都有着翻天覆地的改变年，人们开始瞻仰那鲜红的，璀璨的，无与伦比的国旗，那是中国的开始，从此，我们在国旗下成长年，刘翔破记录，从此，奥运会有了中国的影子年，中国申奥成功，从此，中国不再落后年，中国举行奥运会，从此，颁奖台上屡次飘起国旗这六十年来，哪年中国没大事件？不论是困难还是灾难，中国都挺过来了。这就是祖国的伟大！我是六年级的学生，从小生在祖国，受到祖国的教育，接受祖国的培育。不只是我，还有全国的儿童，都受到培育。为了我们的健康成长，祖国免去我们的书本费及各种杂费，让家境贫寒的孩子走进课堂，学习知识。从新中国成立至今，祖国始终关心爱护少年儿童，为千千万万孩子倾注了大量的心血，一代代少年儿童沐浴在祖国的阳光下，茁壮成长，努力成才。新的历史，新的命运。无论是人民共和国成立之初，还是改革开放历史新时期，祖国始终高度重视少年儿童事业发展，全力呵护亿万孩子健康成长。如果祖国不关怀我们，不培育我们，也许，我们还在种田；也许，祖国还没这么发达。所以，我们要感谢祖国，感谢祖国对我们的培育，让我们在飘扬的五星红旗下健康成长！我是新世纪的少年，我是祖国的花朵，我是祖国未来的接班人，我是中国国旗下成长的健康少年！
以中国年为主题写议论文
第一，你可以先写一下开头，开头一定要吸人眼球。介绍一下中国年第二，你可以介绍一下中国年我们会干的事情，切记一定要围绕欢乐，写欢乐气氛，还可以写习俗等，用修辞方法，扩充问题的可读性。充实文章。最后写结尾，紧扣主题，例如，这就是我们的中国年，我们既充实又快乐的中国年。围绕快乐来写。悲伤的事情不要写。
3.金风送喜来迎春花已开
二月大地春雷锣鼓敲起来
百年梦已圆千年手相牵
中国走进新时代
金风送喜来迎春花已开
二月大地春雷锣鼓敲起来
百年梦已圆千年手相牵
中国走进新时代
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
金风送喜来迎春花已开
二月大地春雷锣鼓敲起来
百年梦已圆千年手相牵
中国走进新时代
金风送喜来迎春花已开
二月大地春雷锣鼓敲起来
百年梦已圆千年手相牵
中国走进新时代
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
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欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
红红火火到永远
4.不管是中国梦，还是你的梦，只要是梦，都会有梦醒的时分，当大梦醒来的时候，天也许就亮了，光明的未来只有在梦醒以后才能看到。200多年前，拿破仑就说中国是东方的一只沉睡的狮子，连苍蝇都敢在他的脸上叫几声，可惜这条巨狮真到今天仍然没有醒来，仍然在做着虚幻的中国梦，唤醒这条巨狮，祖国才会有希望。近代以来，中国全面落后于世界，经过百余年的努力，仍然未能成功，其原因就是不能清醒的看清未来，爱做黄梁美梦，60年前做赶英超美的梦，50年前做解放全人类的梦，40年前做四个现代化的梦，30年前做致富的梦，20年前做小康的梦，10年前做和谐的梦，现在又在做大而无当的中国梦，该到醒来的时候了，该踏踏实实地走民主宪政的道路，国家才能真正走向富强。看到媒体上一片歌功颂德之声，对爱国的片面理解和宣传，使整个国民的独立思考越来越少，改革开放30年以来的所取得的成就正在被落后的体制所造成的巨大腐败所侵蚀，国人必须从梦中醒来，必须积极推动政治体制改革，必须再来一次拨乱反正，否则，所谓的中国梦，将会成为空中楼阁，南柯一梦.
5.
有关年味的800字议论文优秀范文精选5篇
年味儿是孩童手中攥着的冰糖葫芦;年味儿是长辈忙不迭地递来的压岁包;年味儿更是深藏在人们心中对家的思念。下面我为大家收集整理了“有关年味的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关年味的800字议论文1
在2020这个谐音爱你爱你的鼠年里，伴随到来的不是鞭炮齐鸣的欢笑声，而是让我们有点手足无措的新型冠状病毒的到来。这个寒假似乎是那么的漫长而又安静。
在网络新闻上报道说，感染者人数的日益增长，被称为“毒城”的武汉，拥有全国感染者最多的城市，一开始网络上有些人展露出自己愚钝无知的一面，对武汉人的充满了歧视，我心里是五味杂陈的。刚开始湖北疫情的发生和蔓延，让人们有些慌乱，无数滞留在外的武汉人无家可归，这大概是他们的真实写照。
中华民族艰苦奋斗、团结一致的精神始终保持着。有些人也许他们有的目送家人冲向一线，他们也许有的永远送别了挚爱至亲。他们也许有的来不及抚平创伤就要细细去想，还能为武汉做点什么，还能为疫情做点什么?武汉和广大地区群众们纷纷开始了募捐行动，在这个时间感受着这次疫情笼罩着中国，但是我感受到了人们的同心协力，无论是一线工作者还是群众们，他们无一不感动着我。
勤劳是中华民族的传统美德。众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。今年元宵节似乎跟平日一样，但是，寒假乖乖呆在家，就是尽自己的一份力。在家照常学习，自然，劳动少不了，元宵当然要制作汤圆了。首先把家里的面粉揉和好，放上一小块黄糖，揉和。放进锅里，等候水烧开放入汤圆，汤圆九成熟的时候，放入香菜、盐等调味。我学会了制作汤圆，多做做家务，增加生活经验。
中国人们的心始终是连在一起的，血液始终羁绊着彼此的，疫情让人们众志成城。渐渐的，有许许多多的人开始奉献出自己的一份力量，当看到环卫工人向派出所捐赠12000元，当看到自称中国人的男士向交警捐赠十几箱向泰国朋友托运过来口罩时，在一群群医护工作者紧急回到自己的工作岗位奔赴前线与病毒展开激烈的斗争。
我愿望候疫情胜利后，下一年在那烧香的烟熏味里，在汤圆的香菜味中，在烟花的灼烧味里，在新衣的肥皂味中，与亲戚欢声笑语里，待那山花烂漫时到武汉看樱花，感受热闹的年味。
有关年味的800字议论文2
年味儿过年有味道，味道在过年。只有过年才是最有味道的节日。“过年了，过年了!”小孩们激动地喊着。街上人山人海，“啪啪”的鞭炮声震耳欲聋，房顶上挂满了红彤彤的大灯笼。许多年轻人提着灯笼走街串巷，给大伙儿们拜个年。你看!这中国的春节多么有年味儿啊!今年，我们在小年夜那天赶往故乡：古城西安。这是我首次回家过年，非常兴奋。我在去西安的火车卧铺上一宿没睡，从晚上十点熬到凌晨四点半，可回了家却精神抖擞。
赶往西安的火车停了，我们匆忙地下了车。跨进西安火车站时，就听到“啪啪”鞭炮声，环视一下周围，处处挂着灯笼。这显得特别有年味儿，一下子让我觉得回家过年是最幸福的。在春节联欢晚会开播前，我们吃上了美味的年夜饭。桌上的美味佳肴应有尽有，让我目不暇接。栗子烧鸡、北京烤鸭、糖醋带鱼、红烧肉、香喷喷的蒜泥白菜、青椒炒腊肉、蜜汁八宝饭……让你口水直流三千尺!
我们都吃得很开心，纷纷称赞大伯母的厨艺真好!其实大伯母不仅厨艺好，而且她做的每道菜都包含着浓浓的年味儿呢!我们正快乐地吃着年夜饭，忽然听到一阵阵震耳欲聋的鞭炮响声，我赶紧捂住耳朵。原来是我那顽皮的哥哥在放鞭炮。虽然我很害怕鞭炮响声但是我还是慢慢地松开了手，注意地听着响声。这是为什么呢?是因为鞭炮声里透出了满满满的年味儿呢!
吃完年夜饭，我们又回到了爷爷奶奶家，要去包饺子。最有年味儿的事情，还不是包饺子?在过年之前，我根本不会包饺子，只会把皮和肉馅揉成一团，扔进锅里。结果，大家都吃我做的“巨型肉丸子”，真难吃!所以，今年我决定一定要学会包饺子!“包饺子可有讲究了!饺子皮，必须擀得厚薄均匀。
饺子馅儿，不能放多。饺子要包好，不能让馅儿给掉出来了。包饺子的时候，要把饺子皮折过来的地方从边一点一点地沾过去，一直沾到另一端。这样，一个完美的饺子就诞生了!”我的哥哥头头是道地说道。我不住地点头。其实，我一句话也没听懂。旁边的爸爸为了验证一下我是否真的掌握了包饺子的窍门，就让我来包今天要吃的'的饺子。
我立刻瞠目结舌，心想：“完了完了，我不会呀!谁叫我刚才没听呢?哎呀呀!”到了“包饺子考试”的时候，我默默地念着：“戴语含，加油!”爸爸严肃的说：“咳咳，开始!”过了一会儿，一个个形态各异的饺子诞生了。有的漏了馅儿，有的没站起来，有的馅儿太少，有的是个大肉丸……。“唉——。”爸爸无奈地叹气道。不过，这些饺子看着挺有趣的，每位都挺着个大肚子，颇像骄傲的将军。这应该是最有趣的事情了。其实，不光饺子的样子很有趣，味道还很不错呢!
我觉得，这年味儿比任何过年的事物都要温暖。过年是旧年的告别，是新年的到来。春节就是那么神圣，春节就是有年味儿。我们用了最热闹的方式来过春节。只为表达，过年一定要有年味儿!
有关年味的800字议论文3
时代在变，但年味可以不变。
小时候过年那几天经常下雪，小伙伴们一起玩雪，玩鞭炮，大人们一起喝茶唠嗑，准备年货，把年味渲染的无比的热火朝天;年夜饭很讲究，我们家人多，常常有两大桌，每桌十二个菜，讲究一个月月红，必吃的有鱼，因为年年有余，还有青菜，它代表平安，果饭也是每年都有的，代表甜甜蜜蜜……饭前放烟花，鞭子，然后热热闹闹吃饭，发红包，唠家常。饭后大人会烧起柴火，晚上大家坐在火堆旁被火映的通红的脸像门前贴的小门童那样，孩子们放鞭炮，嘻嘻哈哈地，累了的就进屋里看看春晚。外婆会在九点多开始拜菩萨，把家中所有人的生辰八字念一遍，然后祈求菩萨保佑家中所有人新的一年平平安安健健康康，十一点多就有人陆陆续续开始放烟花，十二点天空因为烟花变得像白天一样亮，所有人眼神里都充满了期待，每年舅妈都在十二点煮饺子吃。之后就是去各家各户拜年，当初的年味总是那么足，可现在好像变了。
现在变得红包越来越大，可年味越来越少，取代大家围坐烤火的是打牌，取代唠嗑看春晚的是抢红包网上聊天，取代放烟花的是打游戏……年味变了，当我一个人再看春晚的时候，我就觉得年味好像变了，互联网时代让这个社会有了太多不同，为人们带来了方便，也让人的距离越来越远。为什么你不在现实中和家人一起玩一起聊天而要在手机上聊天，为什么你可以耐心等待红包发出来，而不愿耐心听家人们讲话，人变了，所以年味变了。
年味是各种零食串在一起的味道，是小孩子期待过年的心情，是一家人在一起心连心的感觉，时代在变，但人可以不变，年味也可以不变，营造最好的年的氛围，过最热闹的年或许并没有那么难，找寻小时候的记忆，把年的味道永久地保存下来。只要我们愿意保持自家的年味那么就不会让中国的传统落寞。
常听妈妈说她小时候过年有多么有趣好玩，那时候她们孩子会到邻里每家每户拜年来得到几颗糖吃，或许还有几毛钱或几块钱的小红包，那个不富裕的时代年味却很足，大家能在一片欢声笑语中迎接新的一年，不同的时代有不同的年味，但本质却没有变，依然是一家人一起热热闹闹地迈向新的一年。
辞旧迎新之际，我带着美好的期许进入2018新纪元，希望新的一年自己能努力努力再努力，怀着梦想走向远方。
有关年味的800字议论文4
年味是什么呢?年就是新年了。
年味是什么呢?在人民的眼中，年味就是一家人吃饭团圆饭，大人们给小孩发压岁钱、放鞭炮、拜年等。
在我的记忆里，年味已经成了很遥远的时候了。
记得小时候，过年是一件十分热闹的事情。在过年前，我们一家人都会合力把家里的一切打扫干净，这么做都是因为要扫去坏的运气。之后，就会去商场进年货了。但是最重要的还是妈妈要去晒咸鱼干了，妈妈都是买回来一大堆的黄鱼，用盐泡鱼了，再加一大堆的香料下去涂抹，后就经常要拿出去晒一晒，就大公告成了。之后我都会帮妈妈手去送些咸鱼给亲人们。每一次，闻到那咸咸的咸鱼就知道要过年了，这就是年味了。
过年前，还要得把家里打扮成“红堂堂”了，当然就是要贴挥春了。贴挥春时，先要选择一对漂亮又有意头的对联了。然后把联放在桌子上，把糊在背上涂上对联。但贴对联是都要小心又要开心，因为嘴里要唱着新年的歌，一边要贴对联。瞧，贴对联是多么开心啊!
在家里，不必说奢求些高贵的玫瑰花，也不必说要放些高雅又气质的百合花，单是朴素清香的水仙花就能飘满整个屋子，春意融融。闻，清淡的味就像预说春节的热闹了。
光阴似箭，昔日春节的热闹在我的脑海里回荡着，似乎是一块白白的冰，在回忆里不知不觉地融化掉了。
而回忆的年味是什么呢?回忆的年味就是咸咸的黄鱼味，是贴对联的唱歌声，是清淡而又朴素的水仙花味。
有关年味的800字议论文5
如果你在过年前的一个个晚上睡的刚好突然被一声声爆竹爆炸的声音给惊醒的话千万别火要开开心心的睡下才对，因为人家在让新年早点到来呢。
不仅新年前爆竹连连新年时的爆竹更加是非同凡响。
过年了家家户户都放鞭炮贴对联。东家的爆竹一声声的让人心惊西家的烟花一闪闪的让人着迷连邻家小孩手中的红鞭炮也是那么的喜庆。
放鞭炮贴对联是不能少的看春晚讨红包是很重要的。
晚上吃过了团圆饭就是讨红包了。讨红包得先去问爷爷奶奶长辈讨，一来是对长辈的尊敬，二是长辈对小孩子一般宠爱些红包鼓些。长辈后就是大伯二伯三叔……依个给。
等到口袋鼓鼓心里笑笑时就该春晚闪亮登场了。
赵本山不在春晚也好看但总觉的少了些什么心里不太舒服。不想看了想睡但没法奶奶,说小孩一定得守岁守岁来年才能长高才能……
我心想反正我也不想看，不如数钱好了。于是，我就把口袋里的钱掏了出来一张一张的数着数着。等我数完新年还没到，我无聊了心里闷的慌就把妹妹弟弟们叫来讲好多好多年前的新年故事——“年”。
跟“老和尚给小和尚讲山里有座庙,庙里有个老和尚和小和尚”一样我给弟弟妹妹们讲。很久很久以前我们还没有过年的这个习俗。那个时侯有一个怪兽名字叫“年”，常常爱在正月初一跑下山来骚扰人们偷人东西吃。人们很愤怒但又没办法。“人们为什么没办法呢?”爱问问题的小君插嘴了。对啊对啊其它小朋友也附和。我说：“小君同学爱问问题是好事但请听我说完好不”。人们愤怒又没法是因为那个“年”长的十二不像。有老鼠牙齿有牛身子有虎腿有兔眼有龙头有蛇鳞……什么动物特征都有又爱吃人。总之人们被它打拢的那不是一般的惨啊!后来有一个人发现它非常害怕红色和鞭炮的响声，就把这个发现告诉了大家大家一起把它制服了。
人们为了庆祝赶走年就把正月初一那天叫年。
讲着讲着年就过去了。
等啊等，盼啊盼，终于等到了一年中的最后一天——除夕，也就是大年三十。满溢着喜庆和温暖的春节是炎黄子孙心中永远难以割舍的符号。这一天，全世界的中华儿女都会欢欢喜喜地闹一天。 祭祖 这天早上，我刚起床，就听见厨房里锅碗瓢盆唱起了交响乐，原来是爸爸在杀鸡，准备祭祖宗。我快快洗漱完毕，来祭祖宗。首先，摆上一只鸡、一大块猪肉、两碗饭，舀饭时，爸爸特地交代我：“女儿啊，舀饭时要一勺舀，不要添勺啊，只有活人才添勺的，记住啊。”我点点头。舀好饭后，烧上三柱香、两根蜡烛就行了。然后，我们一家人陆续向祖宗拜了三拜，求他们保佑我们全家幸福安康、团圆和睦、和和美美，保佑我学习进步。 倒贴“福”字，换门联 祭祖结束后，我们就开始贴“福”字和换门联了。首先，先贴门联，门联有什么“一帆风顺”啊、什么“横财就手”啊等等，在每个房间的门上都贴。然后，就贴“福”字了。因为我不够高，所以由妈妈来贴。妈妈告诉我：“这个‘福’字必须反过来贴，看见了的人都会说福倒了，讨人家说句‘福到了’的吉利话，寓意福到了的意思。”我点点头，原来，新年之始盼的就是“春满人间福满门”。 吃年夜饭 全家人换上新衣后，就到奶奶家准备吃年夜饭。吃饭时，丰盛的菜肴摆满一桌但这几年来，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，享受满桌的佳看盛撰，也享受着那份快乐的气氛。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心……还少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；有鸡有鱼，鸡和“吉”谐音，鱼和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜，俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等效炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。桌上有羊肉，表示“吉祥”、“祥和”；还有生菜，寓意“生财有道”；最后是一碗汤圆，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，团团圆圆。 压岁钱 “拜年了，拜年了！”吃罢团圆饭，小孩子都会守在长辈旁边，等待着长辈发压岁钱。我祝爸爸妈妈事业有成，恭喜发财，封包拿出来。爸爸妈妈哈哈大笑，他们祝我学业进步，我笑嘻嘻的收下压岁钱。我祝奶奶身体健康，福如东海。奶奶祝我健康成长，我心满意足地接过压岁钱……人们发压岁钱预兆新的一年事事顺利。 守岁迎年 在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，人们都会在自己家里守岁，直到凌晨12点才打开门迎财神。这段时间内，爸爸在家里点燃一盆碳火，一直没有熄灭，红通通的火苗寓意旺气通天，兴隆旺盛，。还摆上一大盘苹果，寓意平平安安。还蒸年糕来吃，寓意一年比一年高，步步高升。桌上还放有“旺旺仙贝”，寓意全家人旺气旺运道旺，财旺福旺身体旺，总之一年到头从头旺到尾。还要吃枣寓意春来早；吃柿饼，事事如意；吃杏仁，幸福人。我们一边吃东西，一边观看春节联欢晚会，演员们的表演让我们笑声阵阵，接连不断。喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮，普天下人都盼望着新年零点的到来。当午夜交正子时，新年钟声敲响，人们都会打开大门迎接财神，顿时整个中华大地鞭炮齐鸣，爆竹声震响天宇。这时，屋里是熊熊燃烧的碳火，屋外是震天的声响，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 欢欢喜喜过个中国年。如今，这一些习俗代代相传，流传至今，人们都盼望着自己新的一年平安吉祥，事事如意。
以国家为主题的议论文
秋风送爽，天高云淡，在美丽的校园我们刚刚举行了隆重的升旗仪式。望着高高飘扬的五星红旗，我们既看到了一个腾飞的民族，也不会忘记这个民族曾经屈辱的历史。明天，9月18日，是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。76年前，日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。一夜间，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞再次区的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残她的肉体，而是摧残她的尊严，他的文化，摧残它的根与魂。国耻象大山一样压在中华民族的头上，压的十几亿人民透不过起来，也在我们这些少年的心灵灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，为神马还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少哀伤，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活。作为新时代的中学生，我们在和平的环境里过着无忧无虑的生活，我们拥有美丽的青春。在每一个季节都充满幻想，渴望自由，然而，我们同时也肩负着一份沉甸甸的责任！要看一个国家的明天如何，最该刊的是这个国家的年轻人，可谓“少年智，则国智；少年强，则国强”。人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。因此，我们必须要珍惜这大好时光，努力学习，奋发向上。要振兴中华，首先要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀。有的同学学习不肯吃苦，甚至有人沉迷于网络游戏，如此下去将来怎能担当起建设祖国、保卫祖国的重任呢？聪明的头脑、丰富的知识储备、健康的体魄和赤诚的爱国之心，这些条件都具备了才能使我们的国家更加强大。历史摧我们奋进，将来更不容我们懈怠！总有一种力量让我们感动，总有一种精神摧我们前行……最后，让我们高呼：勿忘国耻，爱我中华！
在一些人眼里，国家利益和国家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里，国家利益和国家的安危有千斤重，甚至高于自己的生命。我们的先辈用热血灌溉了我们至高无上的祖国，用他们的血肉铸造了中华民族的传统，用他们的拼搏精神拼出了祖国的今天。一个人只要他有一颗爱国之心，就什么问题都能解决，什么苦楚、什么冤屈都能受得了。是啊，每一个人都一样，无论跑到天涯海角，也始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边陪伴。其实每一个人，甚至是一种动物，都有一颗爱国之心。只是这颗爱国之心只有真正醒悟、真正理解人生意义的人才能完全发挥出来。但是，这颗爱国之心很脆弱，稍有不慎就会被玷污。其实，只要心中充满爱国之情，就算有比天坠下来还大的难关也会被攻垮的。我相信，如果有一天祖国真的遭受到前所未有的灾难，大多数人都会捐躯赴国难，视死如归的。如果有一天亡了国，只要牢牢坚守祖国的信念，就等于拥有了无穷的力量，所向披靡。战胜一个又一个的敌人，让我们的祖国重现今日的辉煌。祖国像一位伟大而又温柔的母亲，养育了我们。如今，我们长大成人，要用伟大的成就来回报祖国。我们的祖国其实有一颗雄狮的心，但这颗雄狮的心要用我们的行动来唤醒，要用对祖国的无比的热诚来将他唤醒。现在，是我们青少年立下远大志向的最佳时机。让我们都做一个重视国家利益，关心国家安危的有心人，让我们打下扎实的基础，为我们对祖国的建设做贡献。爱国不是从口里说出来的，不仅要时刻心怀祖国，还要从一点一滴的实际行动做起，从自己做起。我提出倡议:全国人民共同从实际做起，从自己做起。为了中华人民共和国的未来而欢呼，为了中华人民共和国的未来努力、奋斗吧!爱国议论文作文800字二：她的名字叫爱国拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天，不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的浪花。是的，祖国的强盛才是我们自豪的源泉，我们的自豪又是祖国强盛的士气。这士气是一种共同的信仰。她的名字叫爱国。爱国在哪里？爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间；爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上；爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀；爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，当香港澳门回归祖国怀抱的时候，当08奥运成功举办的时候，当神七航天员挥动国旗太空漫步的时候，当二十国集团领导人金融峰会胡主席表达“中国信心”的时候。你们是否欣喜自豪，是否会心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢？是不是也会热泪盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安门城楼响彻云霄的“中华民族从此站起来了”的呼喊声呢？曾几何时，我对爱国懵懵懂懂，当我经历了“08年的感动”之后。再一次打开历史史册，才发现到处都是两个大字——爱国。于是我恍然大悟，爱国才是永恒的主题。同学们，让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航！作为21世纪的青年，我们必须加倍努力学习，增强本领，牢牢把握住今天。常怀爱国情怀，与伟大祖国共在。爱国议论文作文800字三：爱国，如此简单早已领略过“上下五千年”的风采，也曾聆听过“落后要挨打”的悲哀。欣喜与哀惋之中，不禁感叹，原来爱国竟如此简单……——题记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土；抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风……求采纳 谢谢楼主
提纲供参考论点，爱国是一个公民的基本修养和素质，国与家是两个密不可分的因素，国中有家，家中有国。可以搜集一些材料，国家二字的解释，国与家的关系，来引出论点。论证，建议正反论证，正论，搜集爱国名人，爱国名企，爱国著名事件，古今中外都可。反论，现在社会上有一部分人，以爱国为耻，污蔑国家，揭露他们的丑恶言行，搜集具体实例。最后，首尾呼应。
毕业论文以旗袍为主
中国服饰演变古今谈 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。我们的祖先告别了猿猴时代，披着兽皮与树叶，艰难地进入了文明时代，知道了遮身暖体，创造了最早的服饰文化。但是追求美是人的天性，服饰的作用又不仅仅在遮身暖体了，同时也有着美化的功能。中国古代的先民从服饰起源之始，就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都融于日常生活的服饰穿戴之中，构成了服饰文化的物质文明和精神文明的双重内涵，开创了中华民族服饰文化的先河。不同的历史阶段服饰的材料、功能等也会随之而改变。 从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今万年左右)遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。 在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。当时还没有绳、线，可能用动物韧带来缝制衣服。在山顶洞人的遗址及其它古墓里，曾发掘出大量的装饰物，其中有头饰、颈饰和腕饰等，材料有天然美石美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等，当时佩戴这些饰物，可能不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。 到了商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。 从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。 春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。 在服装方面最重要的变化，是深衣的广泛流行和胡服的出现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的改革。赵武灵王为了军队的战斗力，冲破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射，终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革，胡服从此盛行。伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的，由于它比革带的扎结方式更加便捷，因而很快就流行起来。 秦汉时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。 西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。 秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。 汉初，由于统治者采取了休养生息政策，经济得到恢复发展，出现了“文景之治”这样的太平盛世。农业和手工业得到了长足提高。当时民间手工业最普遍的就是纺织业。这一时期丝绸锦绣产量极多。汉代的纺织工艺也达到很高的水平。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕［直身的单衣］、襦［短衣］、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。 汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心。在《中国美学思想史》中作者说到“汉人继承了道家美学的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了儒家某些合理观点，注意了自然规律与人的目的的统一性，坚信广大的外部世界存在着无限丰富多样的美，人们应当积极地去发现、占有，享受这种美。” 南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。 东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。 鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。 魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。 隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。 隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。 女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。 宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合. 宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。 宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，衣服是黑白两种颜色。女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。 辽、西夏、金、元分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽［从左向右扣］，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。 明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。 明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。 清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。 中国古代服饰文化是璀璨华美，丰富多彩的。服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的演变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。 1840年鸦片战争以后，中国进入了近代。帝国主义的侵略，逐步使我国沦为半封建半殖民地的地位。同时，西方资本主义文化的影响也日趋扩大，衣冠服饰随之而发生变化。妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。男子的服装主要有长袍、马褂、等等。其中长袍、马褂，为《服制》中规定的服饰，一般用于交际。妇女服饰中最大的特点，是普遍穿着旗袍。旗袍本是满族妇女喜爱的服装，旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。 民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。 民国男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。 随着社会的不断发展，20世纪的中国服饰，旗袍、长衫、中山装、学生装、儿童装、西服、礼帽、遮阳帽、丝袜、高跟鞋、工农服、列宁服、布拉吉、军便服、夹克衫、喇叭裤、迷你裙、比基尼、职业装、朋克装、T恤衫等等，种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。被视为中国典型服饰的旗袍，是20世纪20年代以后风行起来的，这种脱胎于清代满族女服的服装样式，在吸收了汉族女服工艺特点和西方女子服饰时尚的基础上演变，已经成为当今国际时装界不容忽视的时尚元素，被看作是中国服装民族交融和中西合璧的样板。 服装的进化史如同一部人民的解放史。解放肢体的束缚的同时，解放的还有心灵和思想。这种从完全封建到与外界少了很多隔阂的过程使中国的服饰文化走上了国际的潮流，充分展现了个性自由的窗口。这也是生活方式趋向国际化的表现之一。西方列强打开中国的“大门”中国经历了“洋务运动”，“辛亥革命”，直到新中国建立，改革开放，中国的服饰一直在探索的道路上前进，由封建到开放，一直走向成熟。 在今天，我们的服饰早已冲破了束缚，朝着多元化的方向发展，个性和自我的着装风格充斥着服装店，服装的浪潮已不再是由人为因素所能摆布和控制的了，我们的服装开始体现人性化、社会化的特点。 中国与国际的关系越密切，隔阂越少，服饰便越是国际化，甚至趋同于国际化了。但可喜的是，中国并非一味的向国际发展，而是将中国元素融入服饰的设计中，使中国服饰在国际上独树一帜并保留着中华民族的服饰独特魅力。
浅析中国历代服饰与文化 服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十 万年。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。本文章将从中国历代服饰的介绍，探讨服饰文化体现的本色品味的经典风情和人类智慧的相通、相容性以及阶级观念在服装上的体现。原始社会服饰从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期 。在北京周口店山顶洞人（距今万年左右）遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。中华服饰文化史由此发端。在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，成为人类服装的粗型。新石器时代除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。商周服饰由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的时期。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善 ，春秋战国之交被纳入礼治。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。春秋战国服饰春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。古人佩玉，尊卑有度，并赋以人格象征 。影响所及，上层人士不论男女，都须佩带几件或成组列的美丽雕玉。春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已趋迥然。深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用。春秋战国时期的衣服款式空前丰富多样，不仅表现于深衣和胡服。乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，有人还常戴鸱角或鹊尾冠，穿小袖长裙衣和斜露臂褶的下裳。这些都与多彩的社会生活相关。秦汉服饰这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。西汉建元三年、元狩四年，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称丝绸之路。于是，中华服饰文化传往世界。自秦而汉，深衣有了一些发展和变化。从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入制度化。秦代服制与战国时无大差别，保持深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅；外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在：冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；佩绶制度确立为区分官阶的标识。魏晋南北朝服饰魏晋和南北朝时期 ，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流传民间且男女通用。南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色，流行一时。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠 ” 。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服这次改革旧俗，史称孝文改制，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。隋唐服饰隋唐时期，中国由分裂而统一 ，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。直到五代，变化不大。天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷仿效，又往往受西北民族影响而别具一格。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。宋辽夏金元服饰宋代基本保留了汉民族服饰的风格 ，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七宋代灵鹫球纹锦袍等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎；妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识，金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。元代参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头；蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽；中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子，戴笠子帽。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。明清服饰明代以汉族传统服装为主体 ，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱 ，遂以朱为正色 ，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾；一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”，并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙 、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后 ，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。现代服饰 （1912年以来）辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式；中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。男装，民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。女装，辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用 。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。
清代到现代旗袍样式的改变 民族服饰是民族文化的重要组成部分，是人们穿在身上的文化，是人们穿在身上的历史，是人们穿在身上的艺术，是人们穿在身上的体验，是人们穿在身上的智慧，是穿在身上的标识.长期以来，在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出，这是中华民族文化和政治认同的符号.满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在我国民族服饰文化中独树一帜，在长期的历史发展过程中，为了适应自然环境和满足生产生活需要，逐步创造了独具魅力的服饰文化.满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化，促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣，影响和带动其他民族服饰的流变，促进中华民族服饰发展史的大转变，也促进了中华民族服饰走向世界.一.清代满族旗袍清朝是以满族统治者为主的政权机构，清太祖努尔哈赤在统一女真各部落，建立后金政权后，推行八旗制度.清代满族人基本都编入八旗，有旗人之称，故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗袍。旗袍，满语称“衣介”.分为单，夹，皮，棉四种.这种“衣皆连裳”(古代上为衣，下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别.式样分男女两种。满族贵族入关统治全国后，清太宗皇太极认为清朝帝王应当维持本民族的生活方式和传统习惯，尤其是维持统治者的民族标志的服饰制度，以此作为固国之本。于是便著手制定和完善清朝的衣冠制，并三令五申，不许亲王大臣学汉人穿褒衣博带、宽袍大袖等。满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。清初男子旗袍为圆领、大襟、箭袖(马蹄袖)，四面开衩，系扣袢，腰中束带。四面开衩是为了骑射自如，箭袖是为射箭方便，又可御寒保护手背。冬季在棉袍外往往套一件长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂，俗称马褂(满语鄂多赫)。亦有外套一马甲(俗称坎肩)者。清末。由四开衩改为左右两开衩，箭袖多改为平袖。女式旗袍基本与男袍同，只是在领口、前襟、袖口等处镶饰花边，天寒时则外加马褂或马甲于袍外。二.清代满族旗袍的特点旗袍均为带大襟，短领、长袖、又分单、夹、棉、皮之别，一年四季各有差异。在料面上又有布、缎、绸、绒等几种，此外，在色和布纹饰方面很有时代性。清顺治、康熙、雍正年间时，在社会上时兴穿兰色或宝石蓝色的旗袍，取其明快和清淡。乾隆之后，时兴玫瑰紫色，取其红火，后来逐渐地出现了大红、粉红、真红、枣红、紫红等以红为主的料饰。自嘉庆年间始，厌了绛色，时兴亮灰、淡灰、银灰色，取其洁净古朴。衣料的纹饰是吉祥的象征品，无论是缂丝、锦段、丝绸大绒等，多选择“宝贵长春”“万事如意”“四季平安”、“福寿绵长”“鹿同春”“百蝶穿花”等。农村中的妇女多为素面无纹。旗袍的领子多数是安假领，其状如“牛舌头”，多用绸、缎布料制成。为使挺直和耐污，多用习惯浆制，夏季，以“秃脖子”即无领为凉快。春秋季时，多用绒、缎、绸作领料，冬季多用绒皮作料，以防风寒，复制于袍外，女性的领子，是由一条叠起的6厘米左右宽的绸带子围于脖上，一端披在旗袍的大襟里。领子又分窄领和宽领两种，不论上长袍还是短袍，一般都安领。旗袍的绊扣，其质地又分铜、鎏金、银、玉、包金、三镶裴翠、玛、珊瑚、琥珀、罗细及料质等。此外，扣子的纹饰也很讲究。如飞禽走畜、福禄寿喜、折枝花卉等。选择扣子时要与衣服配套，如婚礼双喜袍，要用双喜字扣饰；生日寿袍，要选用寿字扣饰，花卉袍饰；则用花卉纹饰扣相陪衬等。满族人穿着旗袍时，下边是天足，上边是梳着大板头，就锡《四郎探母》中铁镜公主梳的那样发式，或脑后梳上了两块黑缎子糊的板，好象蟑翼似的。故名“蟑翼式”尤其是王公命妇家的妇女外出，总是涂脂抹粉，穿上旗袍，步履轻盈，端庄怡人。旗袍在清代，除具有上述共同特点外，不同时期的组合特征仍比较鲜明.康熙年间：贵族妇女流行一种三.清代满族旗袍对现代旗袍的影响民国年间，女式旗袍多改为胸襟宽松、腰身微紧、臀部稍宽、下摆略收的式样，这种贴身合体的旗袍，更能显示出妇女端庄典雅及身段之美。从二十年代中叶，直到1949年，近三十年中，服装设计家要使时装常变花样，去追求新式样，但万变不离其宗，也无非把旗袍的领子做高低（高时硬领箍脖，高可顶信下颚骨，还钉上三个纽绊，头部转动都受限制，低时领子只有一遍指高，总算有个领子罢了）把袖子袖口裁短裁长，（袖口长时盖信手背，短袖口时仅及肘部，再短时只遮两腋，乍一看很象穿着个大坎肩儿）把身长裁长裁短（袍身长时下摆扫地着脚面，短时下摆仅至膝部）把下裉开高开低（下裉高时到胯骨，使旗袍的前后膝很象舞台上大将军穿的甲片飘在下身前后，低时到膝部以下，走路时迈不开步）。他们的新装设计只是在旗袍的领、腿高低、袖身长短，多变花样，争奇斗艳，反正就是离不开旗袍。到了四十年代，旗袍的样式是领口减低，短袖过膝，轻便合体，臀部加肥，胸部加宽，穿在身上显得雅致绢好，衬托出女性曲线身段的自然美。解放后，中国妇女获得了男女平等，就连夫妻子都一律改成为爱人，妇女穿衣服，都学着解放区的样子，穿列宁服或中山装，男女一样，再也不穿红挂绿，只是一色的灰色或兰色。旧日的旗袍也都压在箱底，穿旗袍的人不多了，可是，宋庆龄副主席在庄严隆重的场合，参与重大的国际活动或节庆活动，都穿旗袍，你看她那身装束多漂亮。王光美同志随同刘少奇出国访问时，也身穿旗袍，高雅大方，因此，旗袍被誉为“东方女性的代表”。近年来，人民的生活富裕了，妇女的服装到了美丽新颖，百花争艳的时代，旗袍也在发展，变化。如今的旗袍选料精良，剪裁得体，讲究边沿，盘扣精美，穿上旗袍合身合体，自然优美，体现东方女性苗条的身段和典雅端庄的风度来，外国的友人、美学家、艺术家纷纷称赞旗袍是最能体现女性美的中国服装。因此，才能把旗袍定为中国妇女的国服。
以爱国主义为主题的议论文
悠悠爱国情渐渐地，它爬上枝头，映入窗棂边，一时兴起，便独上轩榭台，享受着这静谧的夜色。月光之下，是广裹的土地，经过月色的洗礼，显得无比晶莹。微风袭来，夹带着淡淡泥土味，似有似无，沁人心脾。此刻，我思绪万千，想着我们憩息的国土，浸润了先辈的心血与汗水，想着那浓浓的爱国情感和那守卫国家，视死如归的民族之魂……历朝年代，许多仁人志士都具有强烈的忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国，关注民生，就是这种精神，使中华民族历经劫难而不衰。他们是上帝的“宠儿”，虽与世长辞，但却名垂青史，为后人所尊崇。应对民族的兴衰，我想到的是那一抹残阳，一片荒漠，我想到了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”的毫无怨言，我想到了放下绿洲夹河而列的长安，甘愿远赴黄沙大漠，来换取和平的王昭君。我不会忘记，历史更不会忘记，她对着残阳，望穿秋水的双眼，还有那一颗随民族史一齐跳动的爱国心。应对国家的荣辱，我想到了爱国将士岳飞，想到了沙场上的金戈铁马，和那“收拾旧山河”的慷慨激昂，想到了那长着青苔的墓地，和那“撼山易，撼岳家军难”的口号；想到了他的义薄云天……往事不堪回首，一支无形的匕首从背后袭来，刺入胸膛，留下了“精忠报国”的美名。他们是爱国的，他们热爱祖国的山河，关心祖国的命运，在危难之时英勇奋战，为国捐躯，他们走了，但他们那爱国灵魂还在，还有千千万万个他们向我们走来，带着“铁”的精神，向前迈步。数风流人物，还看今朝。我们要适应时代发展的要求，增强爱国的情感，敢于进取，自强不息。虽然我们还是青少年，但我们坚信少年富则国富，少年强则国强。这天为振兴中华而勤奋学习，明日为创造祖国辉煌未来而贡献自我力量，唯有国防在，剩有兴旺处。应对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起！一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来！愿自心出，精需自设。每个人心中都有一个愿望，而这完美愿望的实现，就需要不断的努力。同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……魂牵梦萦多少次梦里神游，梦到守卫过疆的哨兵，他们为祖国的繁荣，人民的富强而坚守岗位，我为我是中国人而自豪！夜还是那样静，那样美，我的心潮早已澎湃，那赤诚的爱国心。
“爱国”二字是神圣的，爱国是一种崇高的感情，是民族的精神中最最珍贵的，他具有巨大的向心力和凝聚力。以下是我为大家整理的关于爱国主义 议论文 800字左右，给大家作为参考，欢迎阅读! 爱国主义议论文800字左右篇1 国家，是一个威严的象征!共产党，是一个正确的领头人!人民，是最基本的垫脚石! 作为新中国的中学生我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神 。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想!也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有 文化 的无产阶级革命事业接班人。 祖国啊! 你那九百六十万公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江、黄河是我们沸腾的血液：千座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨：无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛：无边的森林草地是我们乌黑的头发：祖国的每一个部分，都嵌在我们的心头。 爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱人民的历史，关心国家的命运，在危难之时英勇战斗，为国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 勤奋学习，明天为创作祖国辉煌未来贡献自己的力量! 共产党啊!你是我们伟大祖国的带头人，带领我们打下大好河山：带领我们走向荣华富贵：走向世界顶端!我会永远的尊敬您、爱护您!作为新中国的中学生，我们要努力的热爱党，学习我们党的先进精神、高尚品质!我们的党成立已经92年了，这是一个成熟的党，一个年轻的党，一个充满活力的党。我热爱党，一生一世，无怨无悔! 人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石!我们时时刻刻爱人民!人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民!在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民!以人民为发展核心!建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方! 我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质! 我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章! 我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民! 爱国主义议论文800字左右篇2 “爱国”二字是神圣的，爱国是一种崇高的感情，是民族的精神中最最珍贵的，他具有巨大的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切的感情至上，它是一种号令。没有爱国，国家就不存在了，爱国，就意味着国家的利益高于一切。爱国是中华民族的传统美德。在八荣八耻中，我们的胡锦涛同志有提到：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 以服务人民为荣，以背离人民为耻。”是啊，从古至今，有多少为国献身的爱国主义者有抱石投河的屈原，，精忠报国的张飞，壮烈殉国的邓世昌，开国领袖毛泽东……其中，爱过大诗人陆游的 故事 家喻户晓，我也深受感动。忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾的尖锐时代，他一生渴望收复失地，，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。他晚年退居他的家乡。但收复中原的信念始终不渝，报国之心始终不衰，。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情。“ 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”最让我感动的是我们的可爱的解放就叔叔，日日夜夜守护在边疆，每时每刻都在保护我们的祖国母亲的安全。只要祖国的一个地方发生了灾难，他们不顾自己的生命，去救援受灾的人民。还记得2008年5月12日发生的级汶川大地震吗?许许多多的人都被压在废墟、瓦砾下，解放军叔叔一赶到现场就开始救援，不顾自己的劳累，更不顾自己的生命危险，为了国家，为了人民，不分日夜地救援，一晃就是几百个小时…… 老师们的爱国情怀，也让我深受感动，，为了我们这些祖国的花朵，未来的栋梁之材，为祖国尽自己的一份力，夜以继日的工作，总是加班加点工作到深夜，有一首歌唱得好：新长征路上老师立新功，今天深夜啊灯火人在亮呕心沥血您在写教材，高大的身影映在您窗上……其实，在我们的身边，有许许多多的爱国者，如：清洁工为了祖国妈妈美丽，每天凌晨四点左右其状清扫大街，当我们上学时，大人们上班时，大街一是焕然一新，，干净，美丽了。 还有交通警察们，不论刮风下雨，还是炎夏寒冬，都笔直地站在安全岛上，指挥交通秩序，使我们的生活变得和谐、美好。为了表达对祖国的感情，我们大家可趁着祖国60周年的时候，为祖国做出一点小小的贡献，当一回小保安、小保洁员，小宣传员，小导游，小记者，回报社会，回报祖国母亲对我们的养育之恩。 爱国主义议论文800字左右篇3 白天，站在宽敞的 篮球 场上。抬头，仰望这那正在微风中飘扬着的五星红旗，它是那么的艳丽，它是那么的耀眼。 祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。 想起，当年的战士们是多么的艰辛，用着自己鲜红的血液从实着这红的黑的旗帜，我无从不感叹。 我叹——壮志无声 独立汩罗江畔，看滔滔江水，诉己爱国之情，叹己报国之志，屈原仰天长呼：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”见壮志难酬，你纵身一跃，钩勒了一道最完美的弧线，以身殉了自己的政治理想。屈原，你的爱国之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸无能，社会黑暗腐朽，纵有满腹爱国热情，又何处施展?惟有一死，以显其志。你的选择，可悲可叹，让我不仅感慨：“爱国之情，不得释怀，悲剧也。” 看着，现在我们这幸福般的生活，不时的想起当年那爱国者的用心良苦，我不由的感慨。 我感慨——为国捐躯 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱。炮火纷飞的战场，无论是抗日还是抗战，敌我撕杀的场面，早已定格成历史的一页页纸张，无数的战士们用自己的血肉之躯构建了新中国的根基。在北京刑场上，一代抗日名将、共产党人吉鸿昌以树枝作笔，大地为纸，疾书一首：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”在长征的途中，无名战士用生命保存下来的七根火柴为革命再续火种……生命诚可贵，爱国价更高，这是一种蓬勃的情怀，更是一种至高的境界。 写到这里我不得不赞，赞那些爱国者的无私奉献，钱学森曾为了国家而放弃了自己的前程，工作，待遇，只想着回国，回国!在外面学习研究了那么长的时间，当国家面临危难是，第一个所想的便是国家，这种无私奉献的精神不得不让我们佩服，让我们赞赏。。。。. 历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。 爱国主义议论文800字左右相关 文章 ： 1. 关于爱国的议论文800字4篇 2. 爱国议论文800字 3. 爱国的议论文800字 4. 爱国的作文800字左右 5. 爱国的议论文800字作文
1、闻一多，1899年生，湖北浠水县人，中国民主同盟盟员。1912年，考入北京清华学校，是清华新剧社、美术社的发起者，曾担任《清华周刊》总编辑及《清华学报》编辑。
1919年，闻一多参加五四爱国运动。6月，他作为清华学校学生代表去上海参加全国学生联合会成立大会。1922年赴美留学，先后在芝加哥美术学院、科罗拉多大学学习美术，同时继续投入大量精力从事新诗创作和文学研究。其间，他写下了著名的《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。1923年在国内出版诗集《红烛》。
2、王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
3、卓嘎、央宗姐妹在海拔3600多米、每年大雪封山半年多的边境高原上，你们父女两代人几十年如一日，默默守护着祖国的领土，这种精神令人钦佩。我向你们、向所有长期为守边固边忠诚奉献的同志，表示崇高的敬意和衷心的感谢。
扩展资料
时代价值
1、爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
2、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
3、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
4、爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度
参考资料：人民网-伟大的爱国主义者、民主革命战士：闻一多
参考资料：人民网-伟大出自平凡，习近平为他们的爱国奉献点赞！