贪婪为题目论文
贪婪就是一种无穷无尽的想要拥有,贪婪就是一种自我毁灭,贪婪就是最终一无所获. 相信很多人都有过贪婪的念头:无意间捡到一元钱,还想再捡第二次;妈妈给了足够的零用钱,却还想要更多.吃了一块蛋糕,还想要更大块更美味的...... 这些浅显的贪婪,相信人人都能看见,都能知道应该遏制,但是,还有一种贪婪你们看见了吗?用知识作掩护的,以上进为借口的,在人们的潜意识里不断地做怪的贪婪，这就是它——对知识的贪婪。也许你们会反对我的说法，会反驳道，对知识贪婪不是更好吗？这不是值得人们赞赏的精神吗？所以当很多人面对这种贪婪的时候，采取的措施都是——助长。那么你就错了！此贪婪非彼贪婪！ 我也曾经一度以为对知识的贪婪就是对学习的上进。于是，我就渐渐养成了这种贪婪的习惯：每次从书店出来，手里都会捧着一叠的书——见好书就想要拥有。就这样，因为想要，就都买了下来，心里总是想：回家慢慢看。第二次进书店，又看见了心仪的书籍，爱不释手，因为想要，又买了下来。这样一次又一次，书架上的书越来越多，可是看过的书却越来越少了。可以说，我是因为喜欢它们，希望阅读他们才买下他们的，但我却太贪婪了。因为贪婪我不停的买书，因为贪婪，我买下了太多的书，还是因为贪婪，让我无法选择阅读书籍。 因为我贪婪大想得到更多的知识的滋润，所以我贪婪的购买书籍，因为我贪婪的买了太多的书，所以我贪婪得无法选择先读哪本书！这种贪婪是我前进的动力吗？这种贪婪能帮助我获得更多的知识吗？ 从前，我认为这种贪婪是助力，现在，我知道这种贪婪是阻力！ 这种“恶性”贪婪曾在一段时间内占据了我的思想，现在我已经把它割除了。在你的思想里是否也同样存在这这种“恶性”贪婪呢？如果是，赶快割除它吧！
贪，简简单单的一个汉字，却包含无数难人寻味的故事。撞钟祈福，六元钱三下，撞完后就可以得到美好的祝福，开开心心回家去。可他却贪图小便宜偏偏要撞四下，却落了个“四大皆空”，抱着郁闷回了家。读了这个故事，多数人会微微一笑，笑他贪婪，笑他愚蠢，可深思一下，我们曾经有多少次在生活中成了那个他呢？从我们身边说起，有多少同学犯过贪婪的错误呢？贪图玩乐忘记学习导致了成绩直线下滑；贪图美食忘我吃喝导致了严重疾病；贪图名次考试作弊导致了取消成绩……生活中，我们常常不知不觉中就动了贪念。由此可见，仅仅一些“小贪”就会导致严重后果，那么“大贪”呢？后果是无法想象的。常常在新闻与报纸上赫然写着：××市长因贪污受贿被判××年有期徒刑。也许，他在前一天晚上还在饭店中推杯换盏，站在社会“金字塔”的塔顶，而因为贪，拿了不应该属于自己的钱，转眼间坠入万丈深渊，沦为阶下囚。我并不同意“人之初，性本善”。因为人是生物，需要生存，而人又是有感情的高级动物，为了更好的生存就会产生私心。这份私心会随着人的欲望无限增大，当它到了一定程度后，就变成了贪婪。所以，只要是人，就会有贪念，贪念有大有小，如何控制这个度，就是我们心底对善的追求。当一大财富放在你面前，你轻而易举便可拿走，你会不会有所触动？就算你没有拿走，难道你心里丝毫未曾想过将他拿走，你会不会有所触动？就算你没有拿走，难道你心里丝毫未曾想过将它拿走吗？我坚信这个答案是否定的，因为几乎没有人有这份毅力。但我们无法做到杜绝贪婪，并不代表我们不努力做到作为一名学生，重要的事自然是学习。我们在读书学习过程中自然不应该像撞钟人一样贪图小利，只顾眼前的吃喝玩乐，却忽视了以后的成就。“贪小便宜吃大亏”，通俗易懂的谚语却告诉了我们最朴实的道理。正处于“三观’渐渐形成之际的我们，则更应该抵制贪婪，为人生之航确立正确的方向。敲响心灵的警钟，让贪婪的毒与害牢记于心。 [高二作文]老屋散忆
问：“何为善，何为恶？” 答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身！” 上面的答案正确吗？如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶？ 古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。 三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢？也许是为了提醒自己尽量的少犯错。早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。 很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗！赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢？ 我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗？
看到这个题目可能想到就是 贪图什么财务 、物品呀 但我想反向思维 往往会更好 比如贪婪时间 干什么 不同的人不一样 工作 学习 最后的结果 在这期间 别人对他的误解 运用对比的手法 点出
贪婪算法研究论文题目有哪些
floyed,kmp都不是。网络流，费用流中的增广路算法是贪心算法。
最近也没什么事可做,就在备赛蓝桥杯(Python).蓝桥杯主要考察的是算法题目.所以我也在网上找了些资源刷题,昨天当我刷到《完美的代价》这道题目的时候,我就被卡住了.怎么想也想不通,就连解题代码也看不懂.更 搞笑 的是,昨天晚上我睡觉的时候,就在思考这道题目,结果不到一分钟,我就入睡了... 今天起床后,我就在CSDN里面找寻思路,有些博主提到,《完美的代价》需要用到贪心算法,但是我也没正经学过相关的算法,所以就去研究了一下贪心算法,发现这个算法还有点意思呢 贪心算法并不是一个具体的算法，而是一种算法的思想，或者说是解决问题的一种思路 要想弄明白贪心算法,可以从这两个关键点入手: 贪心算法最大的特点，就是在每一步中取最优化的解，不会回溯处理。这样的策略，自然在执行速度上更快，但是因为这种方法的短视。会导致得的解并不是真正的全局最优解，但是贪心算法得到的依然是一个近似最优解 问题可以描述为：给定一组物品，每种物品都有自己的重量和价格，在限定的总重量内，我们如何选择，才能使得物品的总价格最高 通俗解释：假如你有一个只能承重100的背包，你往里面装一些重量和价值不等的东西，怎样才可以让你的背包中的价值最大 这个问题中就是关键在于，每个转入背包的东西，只能是被装入背包和不被装入背包两种状态，可以用0-1表示。所以叫0-1背包问题。其二，就是这个问题的两个限定。第一，背包的边界是明确，它只能承重那么多东西。第二，东西的边界是明确的，你只有那么一些东西可以选择 故而，这个问题其实有三种策略可以选择： 这三种策略中，策略一看起来最好的策略 但是，策略一的模糊化太大，需要根据特殊的情况，做出特殊的改变 策略二和策略三相同，本身上并没有太多不同。只是二者的视角不同 我们了解贪心算法后,再来看看这道算法题吧 回文串，是一种特殊的字符串，它从左往右读和从右往左读是一样的。小龙龙认为回文串才是完美的。现在给你一个串，它不一定是回文的，请你计算最少的交换次数使得该串变成一个完美的回文串。 交换的定义是：交换两个相邻的字符 例如mamad 第一次交换 ad : mamda 第二次交换 md : madma 第三次交换 ma : madam (回文！完美！) 第一行是一个整数N，表示接下来的字符串的长度(N
计算机论文题目
随着大科学时代的到来及科技水平的高速发展，计算机科学与技术已经渗透到我国经济、社会的各个领域，这些都有利于全球经济的发展，还极大地推动了社会的进步，
1、基于物联网的煤矿井下监测网络平台关键技术研究
2、基于抽象状态自动机和π演算的UML动态语义研究
3、基于多种数据源的中文知识图谱构建方法研究
4、基于矩阵化特征表示和Ho-Kashyap算法的分类器设计方法研究
5、基于博弈论的云计算资源调度方法研究
6、基于合约的泛型Web服务组合与选择研究
7、本体支持的Web服务智能协商和监测机制研究
8、基于神经网络的不平衡数据分类方法研究
9、基于内容的图像检索与推荐技术研究
10、物联网技术及其在监管场所中的应用
11、移动图书馆的研发与实现
12、图书馆联机公共目录查询系统的研究与实现
13、基于O2O模式的外卖订餐系统
14、网络时代个人数据与隐私保护的调查分析
15、微信公众平台CMS的设计与实现
16、环保部门语义链网络图形化呈现系统
17、BS结构计量信息管理系统设计与研究
18、基于上下文的天然气改质分析控制系统的设计与实现
19、基于增量学习和特征融合的多摄像机协作监控系统目标匹配方法研究
20、无线自组网络密钥管理及认证技术的研究
21、基于CDMI的云存储框架技术研究
22、磨损均衡在提高SSD使用寿命中的应用与改进
23、基于.NET的物流管理软件的设计与实现
24、车站商铺信息管理系统设计与实现
25、元数据模型驱动的合同管理系统的设计与实现
26、安睡宝供应与销售客户数据管理与分析系统
27、基于OpenCV的人脸检测与跟踪算法研究
28、基于PHP的负载均衡技术的研究与改进
29、协同药物研发平台的构建及其信任机制研究
30、光纤网络资源的智能化管理方法研究
31、基于差异同步的云存储研究和实践
32、基于Swift的云存储产品优化及云计算虚拟机调度算法研究
33、基于Hadoop的重复数据删除技术研究
34、中文微博情绪分析技术研究
35、基于协议代理的内控堡垒主机的设计与实现
36、公交车辆保修信息系统的研究与设计
37、基于移动互联网的光纤网络管理系统设计与开发
38、基于云平台的展馆综合管理系统
39、面向列表型知识库的组织机构实体链接方法研究
40、Real-time Hand Gesture Recognition by Using Geometric Feature
41、基于事件的社交网络核心节点挖掘算法的研究与应用
42、线性判别式的比较与优化方法研究
43、面向日志分类的蚁群聚类算法研究
44、基于决策树的数据挖掘技术在电信欠费管理中的应用与研究
45、基于信任关系与主题分析的微博用户推荐技术
46、微博用户兴趣挖掘技术研究
47、面向多源数据的信息抽取方法研究
48、基于本体约束规则与遗传算法的BIM进度计划自动生成研究
49、面向报关行的通关服务软件研究与优化
50、云应用开发框架及云服务推进策略的研究与实践
51、复杂网络社区发现方法以及在网络扰动中的影响
52、空中交通拥挤的识别与预测方法研究
53、基于RTT的端到端网络拥塞控制研究
54、基于体系结构的无线局域网安全弱点研究
55、物联网中的RFID安全协议与可信保障机制研究
56、机器人认知地图创建关键技术研究
57、Web服务网络分析和社区发现研究
58、基于球模型的三维冠状动脉中心线抽取方法研究
59、认知无线网络中频谱分配策略的建模理论与优化方法研究
60、传感器网络关键安全技术研究
61、任务关键系统的软件行为建模与检测技术研究
62、基于多尺度相似学习的图像超分辨率重建算法研究
63、基于服务的信息物理融合系统可信建模与分析
64、电信机房综合管控系统设计与实现
65、粒子群改进算法及在人工神经网络中的应用研究
66、污染源自动监控数据传输标准的研究与应用
67、一种智能力矩限制器的设计与研究
68、移动IPv6切换技术的研究
69、基于移动Ad hoc网络路由协议的改进研究
70、机会网络中基于社会关系的数据转发机制研究
71、嵌入式系统视频会议控制技术的研究与实现
72、基于PML的物联网异构信息聚合技术研究
73、基于移动P2P网络的广播数据访问优化机制研究
74、基于开放业务接入技术的业务移动性管理研究
75、基于AUV的UWSN定位技术的研究
76、基于隐私保护的无线传感网数据融合技术研究
77、基于DIVA模型语音生成和获取中小脑功能及其模型的研究
78、无线网络环境下流媒体传送技术的研究与实现
79、异构云计算平台中节能的任务调度策略研究
80、PRAM模型应用于同步机制的研究
81、云计算平台中虚拟化资源监测与调度关键技术研究
82、云存储系统中副本管理机制的研究
83、嵌入式系统图形用户界面开发技术研究
84、基于多维管理的呼叫中心运行系统技术研究
85、嵌入式系统的流媒体播放器设计与性能优化
86、基于组合双向拍卖的云资源调度算法的研究
87、融入隐私保护的特征选择算法研究
88、济宁一中数字化校园系统的设计与实现
89、移动合作伙伴管理系统的设计与实现
90、黄山市地税局网络开票系统的设计与应用
91、基于语义的领域信息抽取系统
92、基于MMTD的图像拼接方法研究
93、基于关系的垃圾评论检测方法
94、IPv6的过渡技术在终端综合管理系统中的实现与应用
95、基于超声波测距与控制的运动实验平台研发
96、手臂延伸与抓取运动时间协调小脑控制模型的研究
97、位置可视化方法及其应用研究
98、DIVA模型中定时和预测功能的研究
99、基于蚁群的Ad Hoc路由空洞研究
100、基于定向天线的Ad Hoc MAC协议的研究
101、复杂网络社区发现方法以及在网络扰动中的影响
102、空中交通拥挤的识别与预测方法研究
103、基于RTT的端到端网络拥塞控制研究
104、基于体系结构的无线局域网安全弱点研究
105、物联网中的RFID安全协议与可信保障机制研究
106、机器人认知地图创建关键技术研究
107、Web服务网络分析和社区发现研究
108、基于球模型的`三维冠状动脉中心线抽取方法研究
109、认知无线网络中频谱分配策略的建模理论与优化方法研究
110、传感器网络关键安全技术研究
111、任务关键系统的软件行为建模与检测技术研究
112、基于多尺度相似学习的图像超分辨率重建算法研究
113、基于服务的信息物理融合系统可信建模与分析
114、电信机房综合管控系统设计与实现
115、粒子群改进算法及在人工神经网络中的应用研究
116、污染源自动监控数据传输标准的研究与应用
117、一种智能力矩限制器的设计与研究
118、移动IPv6切换技术的研究
119、基于移动Ad hoc网络路由协议的改进研究
120、机会网络中基于社会关系的数据转发机制研究
121、嵌入式系统视频会议控制技术的研究与实现
122、基于PML的物联网异构信息聚合技术研究
123、基于移动P2P网络的广播数据访问优化机制研究
124、基于开放业务接入技术的业务移动性管理研究
125、基于AUV的UWSN定位技术的研究
126、基于隐私保护的无线传感网数据融合技术研究
127、基于DIVA模型语音生成和获取中小脑功能及其模型的研究
128、无线网络环境下流媒体传送技术的研究与实现
129、异构云计算平台中节能的任务调度策略研究
130、PRAM模型应用于同步机制的研究
131、云计算平台中虚拟化资源监测与调度关键技术研究
132、云存储系统中副本管理机制的研究
133、嵌入式系统图形用户界面开发技术研究
134、基于多维管理的呼叫中心运行系统技术研究
135、嵌入式系统的流媒体播放器设计与性能优化
136、基于组合双向拍卖的云资源调度算法的研究
137、融入隐私保护的特征选择算法研究
138、济宁一中数字化校园系统的设计与实现
139、移动合作伙伴管理系统的设计与实现
140、黄山市地税局网络开票系统的设计与应用
141、基于语义的领域信息抽取系统
142、基于MMTD的图像拼接方法研究
143、基于关系的垃圾评论检测方法
144、IPv6的过渡技术在终端综合管理系统中的实现与应用
145、基于超声波测距与控制的运动实验平台研发
146、手臂延伸与抓取运动时间协调小脑控制模型的研究
147、位置可视化方法及其应用研究
148、DIVA模型中定时和预测功能的研究
149、基于蚁群的Ad Hoc路由空洞研究
150、基于定向天线的Ad Hoc MAC协议的研究
议论文贪婪的作文素材
有一个人想拥有一块自己的土地，上帝就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车、钱……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。许多身处逆境的人，磕磕绊绊，但靠自己的努力最终还是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘。即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。本来是一个好人，但是如果不能克制自己的欲望，让贪婪之心变强大，好人也可以变成坏人。世界上美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？欲望越小，人生就越幸福。
人在什么时候特别饥饿？肚子空的时候，人在什么时候表现出贪婪？心是空的时候。一个充实的人，一个对人生幸福的充满追求的人的会感到发自内心的动力而不是不断索取的欲望，相反，一个内心空虚，缺乏信念的人则会不断试图抓住一些外在的东西，来填补贫瘠的内心所谓贪婪，即是相较付出，更加在乎其所能得到的东西。这样的人往往竭尽所能将能得到的东西化为己有，却不知物质的愈发丰富，却反衬着其内心愈发荒凉历史告诉我们，那些有所成就的人往往内心是富足的，他们具有磐定的自我，驾驭自己的人生，而不是相反被贪欲所掌控。当征服者亚历山大问一个乞丐，他给以给他任何想要的东西他会选择什么的时候，乞丐回答说：请不要挡住我的阳光现今社会充满着各种诱惑，追求财富当然无可厚非，但是只有在追求财富的过程中，先富足我们的内心，才能把握自我，不使自己陷入贪婪和欲望的漩涡而有所成就。
问：“何为善，何为恶？” 答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身！” 上面的答案正确吗？如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶？ 古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。 三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢？也许是为了提醒自己尽量的少犯错。早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。 很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗！赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢？ 我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗？
关于贪婪的议论文素材
1 丰臣秀吉，统一日本后妄图以朝鲜为跳板最终吞并明朝。
然后2次入侵朝鲜均被明军击溃。
活活气死。
2 拿破仑，他统治下的法兰西一度占据大半个欧洲，是整个法国历史上地域最广大，影响力最强。
然后远征沙俄遭遇滑铁卢。
虽然后来也复出过，但是再也无法继续当年的辉煌。
最终含恨塞班岛。
3 被汉武帝击败的一支匈奴人漂流到今天的匈牙利，重新发展成强大的游民民族。
匈奴王阿提拉横扫东欧，本来有机会一统全欧，被进贡来的美女暗杀。
4 吴三桂。
坐拥云贵一代，富可敌国。
却最终选择谋反叛乱，结果战败身亡。
5、和珅。
和珅在清朝的外交事务担任重要职位，连英特使马戛尔尼也对和珅的外交手法十分赞赏。
和珅初为官时，精明强干，为政清廉，通过李侍尧案巩固自己的地位。
乾隆帝对其宠信有加，并将 *** 十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。
随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，并用贿赂、迫害、恐吓、暴力、绑架等方式笼络地方势力、打击政敌。
此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。
成为后人所称权倾天下、富可敌国的“贪官之王”、“贪污之王”。
和珅亦同时是18世纪世界首富。
1、吴王夫差，他继父登位之初，励精图治，大败勾践，使吴国达到鼎盛。
在位后期，生活奢华无度，贪图安逸，吴国被越王勾践灭掉，夫差自缢。
2、后唐庄宗 李存勖 并且建立了“唐”国，史称“后唐”。
但他建国之后，就开始过着骄奢淫逸的生活。
他昏昧无知，冤杀大将，宠幸伶人到无可复加的程度，最终被叛军所杀。
欧阳修的《伶官传序》，写的就是这个事，中心是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
3、唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。
在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。
唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。
李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。
唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。
又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。
其中以胡人安禄山最著。
安禄山掌握重兵，在天宝十四年（755年）十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。
唐玄宗吓得逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，奉玄宗为太上皇。
安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。
经过8年时间这场叛乱才被平定。
唐朝元气大伤，从此由盛转衰。
此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。
藩镇割据的形势已经形成。
贪婪者，一无所有前几天，我学习了《渔夫和金鱼的故事》这篇课文。不管是善良的金鱼，没有主见的渔夫，还是永不满足的老婆婆，都清晰的闪现在我的脑海里。我想，老太婆的贪婪导致最后一无所有，是对我们最好的警戒。故事讲述了一位老渔夫打到了一条不平常的金鱼，金鱼苦苦哀求老头儿把她放回大海，并许诺要用贵重的报酬酬谢老人。老婆婆知道了这件事，就像金鱼提出要新木盆、要木房子、要当一位世袭的贵妇人的要求，金鱼都一一答应。谁知老婆婆仍不满足，还想当海上的女霸王，让金鱼侍奉自己。这激怒了金鱼，收回了给她的一切，老婆婆最后变得一无所有。故事中，老婆婆贪得无厌，永不满足，最后失去了所有。这正应证了“善有善报，恶有恶报”这句话。同时我想到了一个故事。一个乞丐身背一个破旧的褡裢带，挨家挨户乞讨。突然，命运女神出现在乞丐面前，和蔼进言：“其实我早就想帮助你，我搜集了一大堆金币。请你把袋子打开，我要用金币把它装满。不过有一个条件：落入袋子的将全是金币，如果金币从袋子里掉在地上，那就会立刻化成尘埃。请当心，我已经警告了你，我要严格遵守这个条件。你的袋子已经破旧不堪，可别装得太多，以免被撑破。”乞丐听罢，高兴得几乎无法呼吸，他觉得自己似乎飘了起来，一时间竟有些忘乎所以！他连忙把袋子奋力撑开，于是闪闪发光的金子，就像黄金雨似的流进褡裢袋，袋子越来越沉。“够了吗？”“不够。”“可不要把袋子撑破！”“无需顾虑。”“瞧，你现在已经十分有钱，要成为大财主了。”“请再给一点，哪怕是一小攒金币！”“喂，满了！看，袋子要破了！”“再给一点点吧！”袋子突然被撑破，金币全部撒在地上，变成了一堆破烂货。命运女神不见了，眼前只剩下褡裢袋，乞丐一贫如洗，一如往昔，只好继续沿街乞讨。所以，我们每个人都要远离贪心这座深渊，学会知足。千万别掉进“贪”的深渊，别让“贪婪”为自己的心戴上枷锁，懂得知足，你会常常喜乐幸福。记得那是暑假的一天上午，爸爸给了我20元钱买书，谁知营业员在忙乱中多找了5元钱给我，我刚想把钱还回去，可转念一想：做好事又没人知道，不要白不要，这钱就归我了。于是我又将钱塞进口袋里，得意地扬长而去。花钱本是心安理得，可谁知这钱我却怎么也用不出去。我的心中像是闯进了一只兔子，咚咚的跳个不停，刚伸出的手又缩了回来。我要是没有贪婪的心就不会发生这样的问题，一心只想着不劳而获。哎，现在想后悔也没用了。经过一番激烈的思想斗争，我决定把钱还回去。我来到那家书店，走进书店时我脸红得像苹果一样，最终我把这钱的来龙去脉告诉了营业员，把钱还了回去，营业员表扬了我。我觉得心里舒畅多了，浑身像松了绑似的，一下子轻松了许多。俗话说：人心不足蛇吞象。一个“贪”字就是一座无底的深渊，不管是谁只要掉进“贪”这个深渊，既害人又害己。人们为了那贪婪的欲望，会不择手段达到目的。可是，他们最后的结局会一无所有。世界上没有不劳而获的事，我们要靠自己的努力去创造美好的生活。
有一个人想拥有一块自己的土地，上帝就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车、钱……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。许多身处逆境的人，磕磕绊绊，但靠自己的努力最终还是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘。即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。本来是一个好人，但是如果不能克制自己的欲望，让贪婪之心变强大，好人也可以变成坏人。世界上美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？欲望越小，人生就越幸福。
贪婪 莫名其妙的悲伤，欢快的歌声跳跃在耳边，却挡不住悲伤地脚步，眼泪似乎就在眼睛里打着转转，心一抽一抽的绞痛，其实我知道为什么，不愿意承认，不愿意去想，我知道，也许这些是我的错，可是，当面对的时候，我无法装作毫不在意的露出笑颜，冷漠，是一种伪装，而有时，空洞的欢乐却让我孤独的害怕！我不知道是不是我要的太多，可是我却深深的渴望着，我害怕别人来和抢我这唯一的一点拥有，我怕我做的不够好，连这手中握有的一点点也失去，也许，我是幸福的，至少在别人的眼中，可是在他们的面前，看着他们和乐的笑容，那种容不得别人插足的幸福，那种只属于他们彼此之间的拥有的骄傲，我不知道我是不是嫉妒，可是我知道，我好悲伤，我在那样耀眼的幸福之中，只能默默地站在昏暗的角落，仰望那种仿佛遥不可及的光芒。我每一天都告诉自己，我很幸福，我知道，我的确很幸福，我并非只是简单的麻木自己，也并不是用这样的一句话来慰藉自己，我害怕，我害怕走出去，走出去看见那些我永远不会拥有的或者只能祭奠的极少数的过往。我很坏，我知道，我害怕看见别人拥有那些我不曾拥有的，我也知道，这一种想法会被很多人不理解，可是，我缺爱，真的，我渴望着温暖的呵护，像捧着手心中的宝贝那样捧着，也许别人和我这样说的时候，我会大笑着说他没出息，可是有多少人会懂得我掩藏在欢乐之后的悲伤与渴望。我听到太多这孩子懂事，这孩子长大了之类的话语，也许这些赞美很动听，可是我却高兴不起来，也许是我拥有了所以它听起来便变得刺耳了，可是只有我知道我的成熟背后掩藏的是我的泪水，是我强打起来的坚强，只有我知道，我好爱哭，我希望窝在妈妈的怀中听着妈妈宠溺的话语，我希望趴在爸爸的背上和他嬉笑打闹，我希望爷爷奶奶偏心，可是我知道，在我懂事以来，这便是一种期冀的幸福，感情这一种事情从来就不是可以强求的，不是你的，渴望也只是徒增悲伤，无论是亲情还是爱情。那种集万千宠爱于一身的幸福不是我今生能有福享受到的，来生我也并不渴望，其实我要的很简单，只是在我身边的和乐的一家人，我能够手拉手的和他们在一起，欢欢乐乐的，走过我的人生。晶莹的露珠，仿佛花儿的泪水……
贪婪算法研究论文怎么写的
算法应该具有以下五个重要的特征：
1，有穷性：算法的有穷性是指算法必须能在执行有限个步骤之后终止；
2，确切性：算法的每一步骤必须有确切的定义；
3，输入项：一个算法有0个或多个输入，以刻画运算对象的初始情况，所谓0个输入是指算法本身定出了初始条件；
4，输出项：一个算法有一个或多个输出，以反映对输入数据加工后的结果。没有输出的算法是毫无意义的；
5，可行性：算法中执行的任何计算步骤都是可以被分解为基本的可执行的操作步，即每个计算步都可以在有限时间内完成（也称之为有效性）。
扩展资料：
对于一个给定的问题，往往可能有好几种量度标准。初看起来，这些量度标准似乎都是可取的，但实际上，用其中的大多数量度标准作贪婪处理所得到该量度意义下的最优解并不是问题的最优解，而是次优解。因此，选择能产生问题最优解的最优量度标准是使用贪婪算法的核心。
一般情况下，要选出最优量度标准并不是一件容易的事，但对某问题能选择出最优量度标准后，用贪婪算法求解则特别有效。
若用回溯法求问题的所有解时，要回溯到根，且根结点的所有可行的子树都要已被搜索遍才结束。 而若使用回溯法求任一个解时，只要搜索到问题的一个解就可以结束。
贪心算法的基本思想就是分级处理。
贪心算法是一种分级处理的方法。用贪心法设计算法的特点是一步一步的进行，根据某个优化测度（可能是目标函数，也可能不是目标函数），每一步上都要保证能获得局部最优解。每一步只考虑一个数据，它的选取应满足局部优化条件。若下一个数据与部分最优解连在一起不再是可行解时，就不把该数据添加到部分解中，直到把所有数据枚举完，或者不能再添加为止。
贪心算法可解决的问题通常大部分都有如下的特性：
1、随着算法的进行，将积累起其它两个集合：一个包含已经被考虑过并被选出的候选对象，另一个包含已经被考虑过但被丢弃的候选对象。
2、有一个函数来检查一个候选对象的集合是否提供了问题的解答。该函数不考虑此时的解决方法是否最优。
3、还有一个函数检查是否一个候选对象的集合是可行的，也即是否可能往该集合上添加更多的候选对象以获得一个解。和上一个函数一样，此时不考虑解决方法的最优性。
4、选择函数可以指出哪一个剩余的候选对象最有希望构成问题的解。
5、最后，目标函数给出解的值。