毕业论文中古文引用
心之所寄（称呼）： 与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。
昔见汝于（何处，自己填），得睥芳泽，惊为天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。
复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。
夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余
欺也。
景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。
每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。
不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。
虽汝与吾间之千里，思念长伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴
一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？
吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。
文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？
汝其知也耶，其不知也耶？
古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。做好了充分的准备，写起来就会很快。有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。
在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说：
先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。
否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。
噫，汝可知？昨夜漫漫，造物无色，唯有吾舍，点点灯火通明！为何，汝本知。白字文，笔下流，小小弄墨不足惜。岂敢愿，无笔无纸无先生。
却也，微丝灵感促吾心头，小笔生花，便得张篇。
吾夜观天象，见一赤月，群星暗淡，方知明日必有大事。
愿先生，朝朝惜惜，日日夜夜，不可淡忘……
苏子云：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠。”岳少保亦书：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁上先生文辞、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
余尝遍观诸葛之文，每读至此，亦唏欷不已，终日心有戚戚焉。然细细思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故读“出师一表真名世，长使英雄泪满襟”，千百年来，莫不涕泣零零也。余以为：先生文章，虽有所赏；先生之心，虽照日月；先生之情，亦可谓流贯四海；然先生之智亦难如众之云云耳。君若不信，举此表所云，固有鞠躬尽瘁、死而后已之意，然若论其人，则易为忠丧智，而愚若为木也。何为哓哓者也，究其缘者，是以众人之惑惑也。
《出师表》云：“受任于败军之计，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”二十有一年，先生妄动兵戈，疲于奔命，向来可理朝政？况先生空怀复国之心，然复国无望，于功何哉？岂不悲乎？当是时，百姓思定，先生非不知。欲夺天下，乃中饱一己之私囊，岂为天下黎庶计久长？
朝野上下，黄门专横，把持朝政，乃阿斗昏昏不可终日之祸根也，先生非不知，然何以无动于衷，乃殆及江山社稷也。
马谡，《三国志•蜀书》云“才器过人，好论军计”，且为先生献计，平定南方，永绝后患。可谓学富五车矣，然不善兵。先帝尝告汝曰“幼常言过其实，不可大用”，先生执而用之，不量才节任，随器付业，致使街亭一役，毁于一旦。至今思之，犹令人嘘唏不已也，先生明知其不可用而用之，可谓昏矣！
彝陵之战，白帝托孤。先生欲报先帝知遇之恩，六出祁山。然每每无功而返，何为？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危难之时，取而代之。余辈姑且不论备之真心与否，为天下苍生，亦当取而代之也。若由先生再假以时日，励精图治，何至于蜀国不兴，朝廷不明，国土沦丧矣。此所谓尽小忠而失大义也。
余读《出师表》者，情郁于胸，中有万丈波涛，吞云吐雾，终日不息也。然先生一颗拳拳忠贞之心，汉帝不解，左右不知，庶几哀叹者乎。
而今以事论事，凡躁者难以合谋，凡骄者难以成事，《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”先生宜善听余逆耳之言矣。
不好意思，这篇吗？
《答韦中立论师道书》本文选自《河东先生集》。
原文：
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也 假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
【1】《记承天寺夜游》苏轼
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【2】《爱莲说》周敦颐
原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚（有的版本为“盛”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yì）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【3】《马说》韩愈
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
【4】《咏雪》刘义庆
原文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【5】《陈太丘与友期》刘义庆
原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【6】《陋室铭》刘禹锡
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【7】《与朱元思书》吴均
原文
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【8】《三峡》郦道元
原文
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞溯其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴出霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"
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学习文言文的好处
文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。具体来说：
学习古文语言，增强运用能力。流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。
学习古文构思，提升作文水平。古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。
学习历史文化，增加人文积淀。文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？
学习古人操行，提高道德素养。“高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。
一般情况下必须加标点符号。现存的古籍，绝大多数已经被后人加了标点符号，并且有权威性的出版物参照。引用时应按照权威性出版物的文字引用。如果所引用的古文文字没有权威性的标点，可自己做标点。假如你的论文是专门论述某一篇没有被标点的古文的，可以引用未标点的原文，然后自己给予标点，再做论述。
不必加标点符号，在需要的地方断句即可；
需要。
文后以参考文献作为标识，参考文献表按文中引用的先后顺序编码依次排列，顶格编排，编码用阿拉伯数字著录，加方括号，不用标点，后来空一字，按著录要求规定依次著录，回行时与首行著录项齐平。每条文献单独排，最后均以.结束。
题名、摘要、标题中不得标注参考文献，文末按引用顺序著录。作者一律采用姓前名后的方式著录(外文作者名应缩写)。
题名、摘要、标题中不得标注参考文献，文末按引用顺序著录。作者一律采用姓前名后的方式著录(外文作者名应缩写)。
注意事项：
1、引用参考文献质量的高低在一定程度上源反映了该文章学术水平的高低，从总体上体现了该文章的科掌性、实用性和先进性。这就要求作者平时注意阅读、积累百权威医学期刊文献和权威专家的文献。度
2、引用参考文献一定要全面，尽可能全面地引用国内外相关研究成果。这就要求在引用参考文献时要兼顾中文文献与外文参考文献，并以外文参考文献为主。然而在引用大量外文文献的同时也不能忽略国内某些相关研究的重要文献。
毕业论文中引用古诗词
减少引用的古诗词，或者直接用诗词的图片
它的作用主要包括：1、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；3、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。
引用作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。扩展资料：在文章引用古诗和人物事迹的手法是“引用”。
引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。引用可分为明引和暗引两种。
明引指直接引用原文，并加上引号，或者是只引用原文大意，不加引号，但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处，而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。
运用引用辞格，既可使文章言简意赅，有助于说理抒情；又可增加文采，增强表现力。
一、文章中引用诗句，分为引用诗句作文题、在文中引用诗句、在文末引用诗句三种情况，作用分别为：1、引用诗句作文题，可以起到鲜明、醒目的作用。
2、在文中引用诗句，可以起到使文章锦上添花、增色的作用。3、在文末引用诗句，既可以总结全文，又可以深化主题，起到一箭双雕的作用。
二、详解：1、引用诗句作文题，鲜明、醒目。如《春蚕到死丝方尽》一文引用李商隐《无题》中诗句名句“春蚕到死丝方尽”（释义：春蚕结茧到死时丝才吐完）作文题，既切合说明的内容，又有助于引起人们阅读的兴趣，让人产生丰富的联想。
2、在文中引用诗句，可使文章锦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家诗》中歌咏祖国风物的诗句，为我们展现了春夏秋冬的风光：写春光的有“万紫千红总是春”（释义：春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致）。
写夏景的有“绿树阴浓夏日长”（释义：绿树葱郁浓阴夏日漫长），写秋色的有“青女素峨俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（释义：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容）。写冬日的有“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”（释义：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
难坏了诗人，难写评判文章），这些诗句如一幅幅美丽的图画，似一幕幕特写的镜头，给读者留下了深刻的印象。3、在文末引用诗句，一箭双雕，既可以总结全文，又可以深化主题。
如《驿路梨花》在结尾处引用陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句“驿路梨花处处开”（释义：一路春风处处梨花盛开），是画龙点睛之笔，结构上照应题目，内容上深化主题，象征雷锋精神在神州大地处处弘扬。扩展资料：引用是一种常用的艺术方法。
巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使散文更具文采、魅力。1、引用诗句。
引用诗句作文题，鲜明、醒目。在文中引用诗句，可使文章锦上添花，增色不少。
在文末引用诗句，一箭双雕，既可以总结全文，又可以深化主题。2、引用谜语。
可以使文章显得新奇、有趣。3、引用成语。
成语言简意丰，引用贴切，可使行文准确、生动。4、引用格言。
格言言简意明，引用得当，可使行文活泼、明快。5、引用名人名句。
名人名句语言典范，往往在读者中留下的印象，深刻、鲜明，如能“妙手偶得之”，便能一下子让文章长出明亮的眉目，给人亲切感，增强感染力。6、引用故事。
神话、传说、寓言，富有情趣，意味深长，耐人寻味，引人入胜。从故事中引出论点，结合故事讲道理，使论据具体、形象、通俗、精辟，具有说服力和感染力。
7、引用俗语。俗语是人民群众口头流传的定型语句，它简练形象，通俗易懂，质朴无华。
俗语的引用，可使文章充满浓厚的生活气息。8、引用日记。
日记是一个人的内心独白，真情流露。引用日记，可让读者感到亲切、真实。
9、引用谚语。谚语是群众中流传的稳定语句，它形象鲜明，音调和谐，便于记忆、背诵。
10、引用流行歌曲流行歌曲的旋律和歌词会让你找回了那份遥远的生活回忆，给你此时纷乱的感情体验一个定型，给你痛苦而枯涩的构思一种启发，，给你茫然不定的选择一些灵感的润色，使你笔下的文字亲切而又有灵动感。
引用的作用是使论据确凿充分，增犟说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
为了使语言更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，常常会引用一些名人名言。名人名言即经典性的著作和权威性的言论，一般包括名言、格言、警句、古诗词名句等。在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。一般来说，文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用。
它的作用主要包括：
1、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；
2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；
3、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。
引用作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。
扩展资料：
在文章引用古诗和人物事迹的手法是“引用”。
引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。引用可分为明引和暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者是只引用原文大意，不加引号，但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处，而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。运用引用辞格，既可使文章言简意赅，有助于说理抒情；又可增加文采，增强表现力。
在文章中引用诗句的作用是，具有有力的概括总结作用。
能够迅速把整篇文章的主要观点和主要意思，概括成一段诗文，起到最好的“画龙点睛”作用，也充分体现了作者的高度概括能力、深厚的文化诗词涵养、更加使文章主题鲜明，琅琅上口有韵味。 扩展资料：正引 正用又称“正引”，就是引用者对所引用的语句持肯定的态度，用在引文与原文意思相一致的场合。
正引一般是用来印证自己的观点，表达自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。
如： ①这安公子是那女孩儿一般百依百顺的，怎么忽然的这等执性起来？……他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思； 旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。 （清·文康《儿女英雄传》） 在小说中，安公子的父亲因为两次河堤决口，被责问不善治理而革职查办，在山阳县收监。
安公子救父心切，不顾从未出过远门，一改平日女孩子般的百依百顺，决意要身带数千两银子跋山涉水三千里去山阳县营救父亲。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是：“荣华富贵不能使他受到诱惑，贫贱困苦不能使他动摇，权势 *** 不能使他屈服。”
“九牛拉不转”是引用俗语。 两处引用都是说明安公子此时的性格格外倔强，什么样的话、什么样的人都不能改变他营救父亲的决心，和所引用的原句的意思一致，所以是正面引用。
这里没有指明出处，是暗引。 ②那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务……因此百般求告鬼判。
无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”
如果是专门研究诗词的论文，那么应该不算的。可以考虑引用古诗词来作为附件，是不放在正文里
引用分“直接引用”和“间接引用”。“直接引用”引用的是诗句，一般应当注明。“间接引用”是引用原诗句的意思，则可注明或不注明。但重要的论文，通常也以注明为好。
毕业论文中的古籍引用脚注
论文在写作的过程中我们可能难免会引用到别人的观点或者是文章的某一段落，如果这些引用部分不加引用标志就会在论文查重的时候标注为抄袭。这样一来查重率就大大提高了，那么论文文献引用怎么标注呢？首先找到引用的论文文献，然后在工具栏中点击“引用”——“插入尾注”，这时可在段落的后面看到引用标志、页面下方有注释标志。点击引用栏脚注的下方“脚注和尾注”，在格式中可选择编号样式，点击“插入”即可。论文文献的引用插入好后，要在下面的注释处说明引用的是谁的哪篇文章，在后文的参考文献中也要添加该引用文献。这样就完整的添加完论文文献的标注了。论文很多情况还需要插入通讯作者的标注，操作方法和上面是一样的。但是在注释的地方需要插入通讯作者的信息即可。最后论文完成以后要记得初稿查重，查看一下查重率是否符合学校的要求以及引用部分添加的标注是否添加成功。
论文中引用他人的文献应当按照参考文献的国家标准格式依次进行引用和标注。格式为：
[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码（可选）。
例如：
[7]金显贺，王昌长，王忠东，等. 一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术[J].清华大学学报（自然科学版），1993，33⑷：62-67.
[4]冯西桥. 核反应堆压力管道和压力容器的LBB分析[R]. 北京：清华大学核能技术设计研究院，1997.
扩展资料：
以毕业论文为例，论文正文版面格式：
1、正文部分与“关键词”行间空两行；
2、汉语正文文字采用小四号宋体；正文英语正文文字采用Times New Roman12号，标题汉语采用四号黑体，标题英语采用Times New Roman14号，每段首起空两格，倍行距；
3、段落间层次要分明，题号使用要规范。理工类专业毕业设计，可以结合实际情况确定具体的序号与层次要求；
4、文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，无违反政治上的原则问题与言论，要采用计算机打印文稿，统一采用A4纸张；
5、图表要求：所有图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等不准用徒手图，必须按国家规定的工作要求采用计算机或手工绘图，图表中的文字汉语用小五号宋体。
参考资料来源：百度百科-引用
答案是:论文引用文言文怎么写脚注？脚注格式要求如下：①（空两格）作者名（名在前，姓在后，后加英文句号），书名（用斜体，后加英文句号），出版地（后加冒号），出版社或出版商（后加逗号），出版日期（后加逗号），页码（后加英文句号）。②（空两格）作者名（名在前，姓在后，后加英文句号），文章题目（文章题目用“”引起来）（空一格）紧接杂志名（用斜体，后加逗号），卷号（期号），出版年，起止页码，英文句号。word中插入脚注和尾注的步骤：（1）选中脚注的位置。（2）单击插入菜单中的脚注菜单项。（3）开始输入脚注文本。论文参考文献的问题 最近写一篇期刊论文,是有关历史的,文中引用了多处古文,...你要看你投什么期刊,有些期刊会有自己的要求.一般都是这么标注的 [2]作者.孙子兵法[M].*译.北京:出版社,出版日期,引用的页数比如56—57 像这个例子 [17]中国电力发展促进会.中国电力普遍服务调研报告[J].中国电力发展促进会,2003,(9):1-15硕士毕业论文中如何引用古籍才不被算作重复率？工科生写史学类硕士论文，引用了《后汉书》《潜夫论》《文心雕龙》这类古籍史书，结果被大雅查重算重复率。...在知网检测中，符合引用格式的（尾注、脚注等）文档中的引用内容...论文中引用众所周知的古代诗词,也必须用脚注标明出处吗？最好标明。如果是毕业论文的话，标明对你没坏处，还能凑页数。如果是更严谨的论文，需要引用大量的别人的话，你的这句诗词涉及到了别人的观点，一定要标明。如果没有涉及别人的观点，应该不用标明。如果是平时交作业的论文，标明吧，凑字数。论文引用的注释统一采用脚注方式"是什么意思啊?比如：“…有百分之三百的利润它就敢犯任何罪行,甚至冒着绞首的危险 （1）<此处右上角插入一个带圈数字> 在论文结束后添加注释： （1）：出自托·约·登宁的《工联和罢工》（1860年伦敦版第35、36页）。大概就是这样的格式，论文的一些解释和引用都是这样做。括号是圈，word软件里点格式—...论文中的古文注释应该是要求您查阅并标注这些引文的出处，因为这类论文比较专业，阅读的范围不广，读者都是具备一定知识背景的，基本上不需要翻译。您以为呢？论文 夹注 脚注 区别1、所处位置不同 夹注是夹在正文中间的注解。脚注是对某些东西加以说明，印在书页下端的注文。脚注和尾注是对文本的补充说明。脚注一般位于页面的底部，可以作为文档某处内容的注释。2、作用不同 夹注内容其初也只限于注疏“经义”,后来发展为包括标明读音、训诂文字、辨别语词、分析章句、...论文脚注的格式 报告-匿名-天涯问答带圈方法：用软键盘，很方便。输入法切换到双拼或全拼或五笔，右击输入...2、点“插入/脚注和尾注/插入/脚注/编号方式/自动编号/选项/编号格式/选圈1、圈2.格式/确定”即可。论文引用古籍，注释格式应该怎么写？展开全部《汉书》，中华书局，1983年6月，2181页 清乾隆《四川通志》，台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》本，560册，413页。word2010论文引用怎么标注1.插入尾注 首次插入尾注时，将光标定位到论文中要插入参考文献的位置，点击“引用”→显示“脚注和尾注”对话框→“位置”项中选择“尾注”/“文档结尾”→“格式”项中“编号格式”（默认为“i,ii,iii,…”改为“1,2,3,…”）、“编号”选择“连续”→“应用更改”项中选择“整篇文档”→...论文里面的注释应该怎么写？注释是作者对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字，不要列入文末的参考文献，而要作为注释放在页下，用①②…标识序号。注释中提到的论著保持通常格式，如： ①与正文部分空出两行；②按照文中的索引编号分别或合并注释；③“注释”采用五号黑体，
文中引用古诗的尾注怎么写 品质的
毕业论文引用古诗词
1. 关于痛苦引用诗句排比句 关于痛苦引用诗句排比句 1.引用诗句形容悲伤 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 物是人非事事休，欲语泪先流。 —— 李清照《武陵春·春晚》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 —— 杜甫《蜀相》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》执手相看泪眼，竟无语凝噎。 —— 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 —— 李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》满目山河空念远，落花风雨更伤春。 —— 晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》系我一生心，负你千行泪。 —— 柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》相顾无言，惟有泪千行。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这次第，怎一个愁字了得！ —— 李清照《声声慢·寻寻觅觅》酒入愁肠，化作相思泪。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 —— 杜牧《赠别》曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 —— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 —— 刘禹锡《西塞山怀古》有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 —— 秦观《春日》城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》不见去年人，泪湿春衫袖。 —— 欧阳修《生查子·元夕》扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 —— 郑谷《淮上与友人别》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 —— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》湘娥竹上泪痕浓。 —— 辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》月破黄昏人断肠。 —— 谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。 —— 白居易《雪夜小饮赠梦得》歌声未尽处，先泪零。 —— 周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》形容心情悲伤的诗句 1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 6、衣带渐宽终不悔。 为伊消得人憔悴。 7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 惜春春去，几点催花雨。 10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 14、白发三千丈，缘愁似个长。 15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。 20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？ 21、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。 23、酒入愁肠，化作相思泪。 24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 27、秋风秋雨愁煞人！ 28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。 万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。 2.快乐是什么 作文要引用诗句排比句4句 快乐是什么？ 快乐是每一位母亲忙碌的身影。 快乐是什么？ 快乐是每一位父亲斥责的声音。 快乐是什么？ 快乐是每一位老师真心的称赞。 快乐是什么？快乐是我们生活中每件小事。 快乐是什么？快乐是人与人相处中的点点滴滴。 你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是什么？ 快乐是什么？快乐是一种心理感受。 要不要快乐由你自己决定。 懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。 快乐有时就像在天上飞的风筝一样， 虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远， 只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。 拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。 有人说痛苦，痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟， 不同的只是在于你的选择。 就好像冬天和夏天一样， 如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐， 然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦， 只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。 其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。 只要你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了眼睛， 别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁， 你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，唾手可得。 快乐就是与伙伴朋友们分食一袋话梅，一袋果冻~~~~~~~恩还有很多 但在N多的选择中，快乐就是一件简单事情都能让你感到无比的幸福！ 快乐是什么？ 小草说：快乐就是尽我的力量去给大地妈妈换上绿装。 花儿说：快乐就是为人们张开灿烂的笑脸，释放宜人的清香。 大树说：快乐就是为人们遮阳挡雨。 太阳公公听了，笑呵呵地说：快乐就是让我看见你们能茁壮成长！ 我明白了，快乐就是奉献呀！ 鱼儿说：快乐就是不碰鱼钩，能在水里自由自在地游。 鸟儿说：快乐就是没有乌云，能在丛林中尽情歌唱。 兔儿说：快乐就是不被猎人看中，能在地上快活地奔跑。 我明白了，快乐就是享受生命呀！ 学生说：快乐就是经过自己的思考，解答出难题。 农民说：快乐就是经过自己的精心栽培，育得桃李满园。 我明白了，快乐就是付出之后的收获呀！ 你是快乐的吗？一直快乐吗？ 我们总是憧憬着未来，希望自己成为这样那样的人.悲哀的是我们做了之后却往往不那么快乐，走到终点才发现它只不过是个中转站.我相信，快乐是一种精神，不停的诱惑却永远捕捉不到. 曾经以为不上学是自由的，会快乐， 后来才知道踏入社会是辛苦的. 曾经以为在食堂吃饭时不用排队，会快乐， 后来才知道原来无秩序是不成方圆的. 曾经以为晚自习上课是有趣的，会快乐， 后来才知道考试越来越多， 曾经以为大学生活是缤纷多彩的，会快乐， 后来才知道，有种痛苦是刻骨铭心的. 曾经以为学习充满挑战，会快乐， 后来才知道，受伤之后那种渴望的煎熬. 曾经以为睡到自然醒来最舒服，会快乐， 后来才知道，吃不到早饭，一上午饿着肚子也很难过. 所以，快乐是什么？是得到与得让我们来发现快乐 快乐作为人生的一种心理体验和期望，是每一个人都希望拥有的，那什么是快乐呢？ 快乐就是健康——快乐且充满信念的人总是精神活跃、心理轻松，身体也因此而受益。 快乐就是成就——性格开朗、心情愉悦的人能更多地经受挫折和磨难去争取成功。 快乐就是知足——满足于自己拥有的，珍惜生活的每个时刻和机会，让快乐感染自己，也感染他人，轻松愉快享受每一天。 有人说，二十一世纪最有价值的东西是拥有一份好心情。谁能预测人生之旅中将遭遇多少不幸，将有多少障碍阻在前面的路上，可以帮我们克服它们的，除了自信，还有乐观向上的精神力量，但现代人的快乐似乎越来越少了。 有些人不断地问自己：以前的梦想都实现了，生活过得挺舒适，但是为什么却不像以前那样快乐？ 社会的发展变化令人应接不暇，当电灯、电话、冰箱、彩电、洗衣机、录像机、手机、电脑踩着时代的鼓点进入寻常百姓家之后，人们对物质的欲望得到了不断满足，但精神上的渴求及更大的物质欲望却以更快的速度增长着。人们不断追寻着实现自己的一个个梦想，猛回首，却发现快乐已从自己心目中悄然流失。 快乐常发生在满足于当前生活的时候，即得到的亲情、友情、金钱、权力、机会多于心理预期时，人们可以感觉到快乐。当现代人不断地追求生活的各项目标时，由于心理预期总是远远大于实际所得，所以不快乐的心情就伴随而至。 往往是我们自己亲手扼杀了属于我们自己的快乐！ 天地运行是永恒的，人的生命与之相比只不过是短暂的一瞬。我们有幸生在永恒的天地之间，不要蹉跎岁月，应当珍惜生命，发现和享受生活中的快乐吧！ 不到，好与坏。 之间的一种感觉吧！！！+++++。 3.文章开头,引用古诗句,形成排比段式,快 ① 幸福是“春种一颗粟，秋收万粒子”的收获 幸福是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的收获 幸福是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的收获 幸福是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜， 幸福是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的自信 ② “往事可堪回首，一路走来，风雨沧桑，付出了太多的代价，而造化常常弄人。记忆中的青春，是小楼昨夜又东风的无奈呢？是一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨的愁绪呢？还是会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的壮志凌云呢？是时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封的嗟叹呢？抑或是天生我材必有用，千金散尽还复来的万丈豪情呢？是行路难，行路难，多歧路，今安在的感叹呢？是春风得意马蹄疾的洒脱呢？还是十年一觉扬州梦的悔悟呢？烟雨苍茫处，回眸来时路，旧梦如昨，却已经年。但路过，看过，欣赏过，失去过，若已倍加珍惜便无需留恋，更何况青春本来只是成熟之前，那一眨眼。” ③ ----春花秋月何时了 依稀往事艺幕幕浮现在眼前.青石街，依旧是那青石街，就算偶尔过往的路人，也无法掩藏它的寂寥；春帷背后依旧是那张莲花般的容颜。.. ----雕栏玉砌应犹在 昔日他的墨宝，他的佩剑。还是如此纤尘不染；他的衣物在她精细的手工下依旧恍若新做. ----只是朱颜改 季节漫长，等待亦似乎漫长，莲花的开落日复一日，时间在无声地流淌.案上的瑞脑快要燃尽，只有淡淡的幽香沁入鼻中，只叫人黯然销魂.岁月无情的在她凄美的容颜留下痕迹，苦苦等待的人儿，你为何还不归来？ ----他哒哒的马蹄并非错误 寂寥的青石街回荡着天籁般的马蹄声.他。.是他！当他与她眼神交汇时，仿佛隔了几个世纪！回来了.回来了，多少个悲寥的秋季， 多少个盛夏，不重要了，都不重要了. ----恰似亦江春水向东流 一切哀怨，一切相思；皆化为清泪，随着那一江春水向东流去吧！在生命流动那一刹那，她---一笑惊鸿！ ----我是归人 ，不是过客. 此刻，仿佛有人弹起了那永恒不变的音律： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ④ “采菊东篱下”是一种清静的潇洒， “胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒， “明月松间照”是一种怡然的潇洒。 “举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。 “仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。 “我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。 “留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。 “一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。 “醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。 ⑤ “穷且益坚，不坠青云之志”是窘迫渺小激昂着人生的信念，以青云的高傲托起明日的理想。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火烛。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念，以沧海的壮阔泛起执着的海浪。 ⑥ 苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 4.恰当引用古诗词名句,写关于幸福两句话,组成一个排比句 幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；幸福是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜；幸福是“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”的坦然：幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想；幸福是“长风破浪会有时，幸福是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的期盼，幸福是“执子之手，与子偕老”的浪漫 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 的浪漫 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 的情意 山可崩，地可裂"的固执 宫佳丽三千人，三千宠爱在一身的"真情 直挂云帆济沧海”的自信 幸福是“举头望明月，低头思故乡”的思念 幸福是“借问酒家何处有，童遥指杏花村”的寻觅 幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；幸福是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜；幸福是“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”的坦然：幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢的伟大理想；幸福是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信…… 福是“举杯邀明月，对影成三人”的释然 幸福是“欲穷千里目，更上一层楼”的追求 幸福是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的恬淡 幸福是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的明净 幸福是“月上柳梢头，人约黄昏后”。 幸福是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的付出
如果是专门研究诗词的论文，那么应该不算的。可以考虑引用古诗词来作为附件，是不放在正文里
1. 关于引用诗人鼓励的诗句 关于引用诗人鼓励的诗句 1.鼓励的诗句诗句 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》 3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》 4、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》 5、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》 6、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 8、当断不断，反受其乱。——汉书 9、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 10、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 11、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰 12、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》 14、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》 15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁 16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》 17、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》 18、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》 19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》 20、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》 21、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》 22、天行健，君子以自强不息。——《周易》 23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》 24、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》 25、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》 26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》 27、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 28、读书百遍，其义自现。——三国志 29、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》 30、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》 31、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》 32、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》 33、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》 34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语 35、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》 36、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》 37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 38、工欲善其事，必先利其器。——孔子 39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》 41、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》 42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 43、日月之行，若出其中。——《观沧海》 44、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》 45、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰 46、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》 47、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》 48、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》 49、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》 50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 2.关于鼓励激励人生的诗句 1. 乃知大寒岁，农者尤苦辛。 —— 白居易《村居苦寒》 2. 关山万里作雄行。 —— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 3. 如何亡国恨，尽在大江东！ —— 屈大均《秣陵》 4. 昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。 —— 陈亮《送文子转漕江东二首》 5. 对此欣登岁，披襟弄五弦。 —— 李世民《咏雨》 6. 怨别自惊千里外，论交却忆十年时。 —— 高适《东平别前卫县李寀少府 》 7. 岁华销尽客心惊。 —— 陈克《临江仙·四海十年兵不解》 8. 汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 —— 汪遵《咏昭君》 9. 平明相驰逐，结客洛门东。 —— 李白《结客少年场行》 10. 两字功名频看镜，不饶人白发星星。 —— 张可久《普天乐·秋怀》 11. 如斯名利役，争不老天涯。 —— 裴说《塞上曲》 12. 年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。 —— 王涯《塞下曲二首·其二》 13. 粤余任推迁，三十犹未遇。 —— 孟浩然《田园作》 14. 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》 15. 碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。 —— 杨果《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》 3.有关鼓励的诗句 鼓励人的古诗 乘风破浪 会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目，更上一层楼 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》 会当凌绝顶 , 一览众山小 —— 杜 甫《 望岳 》 岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 《论语 • 子罕 》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。 —— 《孟子 • 告子 下》 锲而舍之， 朽木 不折； 锲而不舍，金石可镂 —— 《 荀子 • 劝学》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《 吕氏春秋 • 诚廉》 精诚 所加，金石为开。 —— 《后汉书 • 光武 十王列传》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚忍不拔 之志。 —— 苏 轼《 晁错论 》 路曼曼 其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《 离骚 》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 —— 陆 游《病起》 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《 卜居 》 若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记 • 上川南道 彭山县 》 绳锯木断， 水滴石穿 —— 罗大经《 鹤林玉露 》 积土而为山，积水而为海。 —— 《 荀子 • 儒效》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 —— 林则徐 《赴戎登程口占示家人》 4.【杜甫鼓励人的诗词最好可以引用杜甫的诗词,写一段200左右有哲理 “会当凌绝顶，一览众山小.”用哲学的观点讲，事物的发展总是前进性与曲折性的统一，前进中有曲折，在曲折中向前进，这是一切事物的发展的规律.因而无论是在生活中，学习中，还是在生活上，我们总会遇到各种各样的困难与挫折，这是很正常的事情.但是我们应该坚信，挫折困难只是暂时的，要对未来或者生活充满信心，以积极的心态与态度去对待所做的每一件事.阳光总在风雨后，经受过困难得磨励后，我们才会长大成熟，困难挫折是万绿丛中的一点红，使平静的生活绽发出片片生机，装点地生活更加美好！对未来充满信心，用心去感受生活，生活才多滋多彩。 5.议论文中引用诗人的名句 1.用于珍惜时间：少壮不努力，老大徒伤悲；2.用于阅读写作：读书破万卷，下笔如有神；3.用于新生事物：春色满园关不住，一枝红杏出墙来；4.用于勤奋学习：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；勤奋即天才，功到茅塞开；5.用于评析文章：奇文共欣赏，疑义相与析；6.用于新旧交替：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符；7.用于朴素之美：清水出芙蓉，天然去雕饰；8.用于社会发展：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流；9.用于功夫很深：何意百炼钢，化为绕指柔；10.用于景象繁荣：春城无处不飞花，春风得意马蹄疾；11.用于爱惜粮食：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；12.用于久经考验：疾风识劲草，板荡识诚臣；13.用于透视本质：不识庐山真面目，只缘身在此山中；14.用于亲自实践：纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行；15.用于处处皆美：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜；16.用于自作聪明：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命；17.用于客观规律：青山遮不住，毕竟东流去；18.用于崭新面貌：等闲识得东风面，万紫千红总是春；19.用于深厚母爱：谁言寸草心，报得三春晖；20.用于熟谙生活：世事洞明皆学问，人情炼达即文章；21.用于空前绝后：前不见古人，后不见来者；22.用于新奇巧妙：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀；23.用于幽默环境：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽；24.用于气势磅礴：黄河之水天上来，奔流到海不复回；可上九天揽月，可下五洋捉鳖；25.用于贫富悬殊：朱门酒肉臭，路有冻死骨；26.用于到处有朋友：海内存知已，天涯若比邻；27.用于友谊深厚：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；28.用于人生坎坷：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；29.用于内外交困：夕阳西下几时回？无可奈何花落去；30.用于优越条件：近水楼台先得月，向阳花木易为春；31.用于好的征兆：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；32.用于绝处逢生：山重水复疑无路，柳暗花明又一村；33.用于爱国主义：王北定中原日，家祭毋忘告乃翁；34.用于死有价值：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；35.用于刚正不阿：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；36.用于潜心探索：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；37.用于字斟句酌：吟安一个字，拈断数茎须；二句三年得，一吟双泪流；38.用于同病相怜：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；39.用于互相媲美：浓绿万枝红一点，动人春花不须多；40.用于高瞻远瞩：会当凌绝顶，一览众山小。 6.有关表扬鼓励的诗有那些 1 繁星春水 诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。 《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。 不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。 读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。 《 繁星春水》读书笔记 二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。 二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角，依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉静。 这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实，自私自利的现象。 也许，冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音，所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。 也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执著追求，对家庭幸福美好的渴望，对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。 她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时天真单纯的向往和感情。 也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的水沾湿她的百褶裙角，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。 所以冰心的文笔如此得清亮，如此 得透彻，仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。 也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。 也许，也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。 我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭！ 《繁星春水》有感 这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。 这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。 在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。 在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！ 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？ 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。 短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。 你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。 对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。 在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。 这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。 总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。 《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。 这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。 《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。 翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。 她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。” 可想而知，。
理工科类降低论文重复率通常用法有：一，注意使用同义词修改法。 知网的论文查重规制就是连续的13个字符合 就会被标红，因此可以使用相同意思的或者相近意思的词语来修改句子，这样就能降低一部分论文的标红了。二， 表格修改法。 如果论文标红的部分过多，我们可以将论文中的一些数据进行整合利用表格的形式呈现出现，这样论文查重率就大大降低了。三，虽然题主正在写的是文史类的论文，但也可以借鉴上述两条：1，避免整段引用。虽然古诗词都是独立篇章的，但论文不是为了给这些诗词编辑出版，没有必要整段引用。我们可以前后语序打乱，或者两首诗词交错引用。重复率自然就降低了。2，如果引用诗词是为了比较分析，可以画图表，将诗歌语句嵌入图表，可以避免查重。
引用古文太多毕业论文
问题是是否符合主题，假如符合主题的话，哪怕全篇都是也不会物极必反。就怕离题太远让人抓住马脚，结果就是东施效颦。古诗文的节奏慢，和现代文结合，要考虑你行文的节奏！散文节奏慢，论文节奏快。所以注意怎样结合在一起才相得益彰
论文中大量引用诗句会被算进重复率的。查重率的具体概念就是抄袭率，引用率，要用专业软件来测试你的文章与别人论文的相似度，杜绝抄袭。基本就这意思。一个是自写率 就是自己写的，一个是复写率 就是你抄袭的还有一个引用率， 就是那些被画上引用符号的 ，是合理的引用别人的资料。修改重复率或抄袭率论文的经验：CNKI是连续的字数相同不能超过13个字，万方是连续的字数相同不能超过15个字。否则就会标注出来，算进重复率。学校规定是CNKI检测重复率不能超过30%.两种数据库检测重复率会有结果上的误差，一般CNKI会更严格一点，先在用万方检测一下，然后对照重复段落，句子反复修改一下，最后用CNKI检测一下，就放心了。一、查重原理1、知网学位论文检测为整篇上传，格式对检测结果可能会造成影响，需要将最终交稿格式提交检测，将影响降到最小，此影响为几十字的小段可能检测不出。对于3万字符以上文字较多的论文是可以忽略的。对比数据库为：中国学术期刊网络出版总库，中国博士学位论文全文数据库/中国优秀硕士学位论文全文数据库，国重要会议论文全文数据库，中国重要报纸全文数据库，中国专利全文数据库，个人比对库，其他比对库。部分书籍不在知网库，检测不到。2、上传论文后，系统会自动检测该论文的章节信息，如果有自动生成的目录信息，那么系统会将论文按章节分段检测，否则会自动分段检测。3、有部分同学反映说自己在段落中明明引用或者抄袭了其他文献的段落或句子，为什么没有检测出来，这是正常的。中国知网对该套检测系统的灵敏度设置了一个阀值，该阀值为5%，以段落计，低于5%的抄袭或引用是检测不出来的，这种情况常见于大段落中的小句或者小概念。举个例子：假如检测段落1有10000字，那么引用单篇文献500字以下，是不会被检测出来的。实际上这里也告诉同学们一个修改的方法，就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用，尽可能多的选择多篇文献，一篇截取几句，这样是不会被检测出来的。4、一篇论文的抄袭怎么才会被检测出来？知网论文检测的条件是连续13个字相似或抄袭都会被红字标注，但是必须满足3里面的前提条件：即你所引用或抄袭的A文献文字总和在你的各个检测段落中要达到5%。1）知网查重时，黄色的文字是“引用”，红色的文章是“涉嫌剽窃”。 （2）知网查重时，只查文字部分，“图”、“mathtype编辑的公式”、“word域代码”是不查的（要想知道知网到底查那些部分，可以“全选”——“复制”——“选择性粘贴”——“只保留文字”）。建议公式用mathtype编辑，不要用word自带的公式编辑器。 （3）word、excel编辑的“表”是可以查出来的。在某些被逼无奈的情况下，可以选择把表截图放到论文里边去！作者亲眼见过有同学自己编的系数，查出来居然跟人家重了，数据决定了系数还不能变，欲哭无泪…… （4）参考文献的引用也是要算重复率的（包括在学校要求的X%以内）！所以引用人家文献的时候最好用自己的话改写一下。 （5）知网的查重是以“章”为基本单元的。比如“封面”、“摘要”、“绪论”都会作为单独的一章，每一章出一个检测结果，标明重复率。每一章有单独的重复率，全文还有一个总的重复率。有些学校在规定论文是否通过查重时，不仅要求全文重复率不能超过多少，还对每章重复率也有要求。 （6）知网查重的确是以“连续13个字与别的文章重复”做为判断依据的，跟之前网上一些作者说的情况一致。如果你能够把论文改到任何一句与别的文章保证任意连续13个字都不一样，知网是查不出来的。 （7）但是，如果你有一处地方超过13个字与别的文章重复，知网的服务器都对这处地方的前后进行模糊搜索，那些仅仅是简单的加了一些“的”、“在……时”、“但是”等词语来隔断13个字多数情况是会检测出来的。这些模糊搜索有时候非常傻，可能会把一篇写如何养猪的文章跟你的那篇写建筑的文章关联到一起，说你涉嫌抄袭！遇到这种情况，你就自己”呵呵“吧！ （8）书、教材在知网的数据库里是没有的。但是，copy书的同学需要注意，你copy的那部分可能已经被别的文章抄过了，检测的时候就重复了。这样的情况经常出现，尤其是某些经典理论，用了上百年了，肯定有人写过了！
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扩展资料：
中国知网对该套检测系统的灵敏度设置了一个阀值，该阀值为5%，以段落计，低于5%的抄袭或引用是检测不出来的，这种情况常见于大段落中的小句或者小概念。举个例子：假如检测段落1有10000字，那么引用单篇文献500字以下，是不会被检测出来的。实际上这里也告诉同学们一个修改的方法，就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用，尽可能多的选择多篇文献，一篇截取几句，这样是不会被检测出来的。
参考资料：论文重合度_百度百科
不会的，这个算是史料引用，只要标明出处就行。恰当的史料引用能增加论文的说服力和专业程度，只会有积极影响（当然前提是你引用正确），不会算作抄袭的。