以文明起源为主题的小论文
然而，承认世界文明的多元性并不是很容易的。站在一种文明的位置上，每每认为其他文明只是本文明的派生物，如果不是，也是次等的，不足称道的。实际上，如马克思指出的：“世界历史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”只有在欧洲工业革命和所谓地理大发现之后，从世界的角度研究和比较各种文明才成为可能。就中国而言，晚明时开始了中西文明的遭遇、交流和碰撞，于是形成了一个非常大的潮流和运动。文明比较研究的重要性，就是在这样的条件下凸显出来的。④不知道有多少中外学者谈论过中国文明的特点，看法虽纷纭不一，但在一点上可说是相当一致的，就是中国文明有独特的持续性。与中国古代文明并时兴起的古埃及等文明，都未能像中国文明这样绵延久远，迄今不衰。这确实是极值得探索的大问题，不比“李约瑟难题”逊色。⑤谈到绵延久远，即涉及文明的起源。最近我常有机会讲，在自然史和人类史上有五个“起源”，都是科学研究的重大课题，即：。探讨文明起源的论作，很早就有了。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，专门研究了从野蛮到文明的过渡，是我们都熟悉的。
胜者为王，败者为寇。
佛曰：人生路上有百叶草，开千朵花，结一枚果。若有人能遇到此草，守其花开，待其花落，摘其果实，又能将其文明地弃之者，便可入我佛门。关于文明，以前似乎从未认真思考过，只是偶尔看到了一句佛语，开始让自己浮想联翩。在我的印象当中里，更多呈现的可能是另一个很飘渺的词语价值。无论是对待学习、生活，还是确立自己的人生憧憬，文明的概念都是那样的模糊. 记得曾经看过一篇《中国文明》的文章，刊发在一期已经记不得名字的杂志上，引来很多我身边人的的争论。文明的概念应该很广泛吧，每个国家乃至每一个人都会有自己的文明观点。也许，在我们看来相当文明的一些举动，随着现代社会的发展进步，已经显得不那么文明了，我们是否考虑过可以放弃一些也许源自我们祖先积淀的习惯呢？与现代文明的发展拉近距离？可能这只是一个话题，距离它的实现还遥遥无期吧~ 中国是一个拥有悠久文明历史的国家，的确是的。作为华夏儿女，我们是不是应该去传承或者发扬呢？然而曾几何时，我们的文明却走到了一个令人尴尬的境界，使每一个有着黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，这里的许多公共场所都给华人提供了特殊的“待遇”，如郊区的公共厕所外面都是英文男女标示，里面却只有汉语的提示“请勿随地大小便！”在韩国，许多公寓、写字楼的电梯口烟筒、垃圾箱上都贴着汉语的提示“请勿随地吐痰”；在巴黎、伦敦的许多公众场所都有“请勿大声喧哗！”的汉文标示……难道全世界只有华人不讲礼貌、不讲卫生吗？怎么就没有其他语言的提示？比如日语啊。 对于这样的一个结果，我无话可说。可以说，我已经说不出话了。 就拿自己来说，我曾经认真思考过自己的人生价值。我的假设是：中国有960万平方公里的土地，如果有960万人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上实现现代化，中国的现代化不就实现了吗？如果中国有14亿人口，那么140个人里面有10个树立了这样的理想，而且有1个人能够为这个理想终生努力并最终实现的话，中国的现代化进程，不过2030年的时间而已。今天看来，真的是有些幼稚了。理想化的价值观在现实的“文明”面前面临着挑战。 但是，我只能这么说。因为，我想我自己也做不到文明的标准。那么是肯定的，倘若每个人都不讲文明，可想而知：以后的路该有多难过。冷漠与自私，胆小而惧怕，麻木甚至不仁，是一个民族、一个国家最大的悲哀！
文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物创造出的各种现象只是文明的附属品。以下是我为大家精心准备的历史 文化 研究论文 范文 ：文明来自西亚和北非。内容仅供参考，欢迎阅读!
文明来自西亚和北非 全文如下：
古希腊的科学文化源远流长，其灿烂的文化成就对西方文化的发展产生了深远影响，成为近代欧洲科学文化起源的基础。然而，起步就生机蓬勃的古希腊科学文化却不是奥林匹克山上诸神创造出来赐予欧洲人的。现代美国科学史专家乔治·萨顿曾这样说过：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何与其成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”[1]因此，讨论古希腊科学文化的渊源必须首先从西亚和北非的文明中去寻找答案。
一、时空渊源
从空间看，古希腊文化的发育离不开爱琴海的哺育。“爱琴海区域是指以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海诸岛、克里特岛、小亚细亚半岛的西部海岸地带。它恰处于埃及和美索不达米亚这两个伟大文化的交汇处。这里海陆交错，山峦重叠，它东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”[2]因此，在爱琴海区域中孕育出的古希腊科学文化正是在吸纳和借鉴了东方的先进文化，结合本民族特点基础上的伟大产物。
从时间上看，古希腊科学文化的渊源可追溯到克里特文明与埃及文明的接触。希腊文明从克里特——迈锡尼文明那里翻开了它的第一页。克里特岛和埃及的来往始于古埃及前王朝时期，约公元前4000年。在此后的一千年里，克里特岛凭借其地处埃及和希腊半岛之间的有利地理位置，成为埃及和希腊的贸易通道，使克里特文化吸取了许多古埃及文化的成分，“克里特岛的刻印、壁画、石器，更主要的是它的在文字中都可以感受到古埃及人对其的影响。”[3]与此同时，克里特文化还与其东边的古巴比伦、特洛伊、塞浦路斯、北叙利亚文化有密切的来往。
从范围看，相当多的系统性科学知识远在古希腊科学文化产生之前就已经在西亚、北非等地区存在了，《伊利亚特》和《奥德赛》等名著不可能是古希腊文明的最初成果。“像所有辉煌的开端一样，这不仅是一次进化的序幕，而且是另一次进化的终结和顶点。”[4]即无论是古希腊人的数学、天文学或医学都是在从北非的埃及和西亚的美索不达米亚借用了大量观察和原始理论基础上发展起来的。先进的东方文化为古希腊科学文化提供了可资借鉴的有利条件，才使起步较晚的古希腊科学文化迅速产生与发展起来。
古希腊科学文化是古埃及、巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊科学文化相交汇、融合的产物。它不仅首次沟通了世界五大文明发源地，还揭开了欧亚非大陆的人类文化大交流、大汇合的序幕。在这一过程中，古希腊科学文化又将借来的东西重新整合，产生了具有独特风格的文化复合体，进而奠定了欧洲文化的根基。
二、形式渊源
古希腊科学文化的产生与发展经历了古风时期、古典时期和希腊化时期三个阶段，无论是古风时期的希腊文字与艺术，古典时期的希腊哲学，还是希腊化时期高度发展的自然科学，无一不深受东方文化的影响，这可从古希腊科学文化的具体形式上找到其渊源所在。
(一)文字
文字是人类文明的一个重要标志，腓尼基人对古代世界文化的一个重要贡献是他所创造的文字字母。在古埃及象形文字逐渐简化成24个单辅音符号的基础上，腓尼基人创造了自己的文字字母，共22个，为线性符号，只有辅音而无元音。“古希腊史学家希罗多德说过，希腊人原本没有字母，是腓尼基人把字母传给了他们。”[5]希腊人在此基础上加上了元音，便形成希腊字母，为古希腊科学文化的发展和交流提供了必要的工具。
(二)艺术
每一种古老文明都为人类文明做出了自己的贡献，埃及艺术也不例外。
古风时代的希腊，改变了早期建筑材料——木头和泥石，而学习埃及人采用大理石作为其建筑的主要材料。公元前7世纪中期，希腊人就开始采用大理石 雕刻 巨大的人像，他们制作这种直立人像的灵感直接来自古埃及，同时还从古埃及人那里学到了雕刻技术。对比一下古埃及与古希腊雕刻作品，便知用石头雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何无系统的策划都将导致失败。因此，古希腊人不仅采用了古埃及的雕刻艺术，还在很大程度上采用了埃及的比例系统。
同时，伴随着古风时代希腊人的航海和海上贸易，古希腊人不断带回西亚的金属制品、珠宝、象牙等。对古希腊工匠的制作风格影响最深的是彩陶制作工艺，从东方传来的动物图案也出现在古希腊的彩陶上，如用在古希腊自然环境中未曾有过的狮子来作装饰就是最好的证据。此外，象牙雕刻则完全是西亚的工艺，它使古希腊工匠们从几何图案的风格中解脱出来。
(三)宗教
在宗教方面，古希腊是开放的多神教宗教体系，在古希腊人所崇拜的神中，只有少数属印欧语系。古希腊众神中的阿波罗和阿佛洛忒可能都是舶来品，最早起源于西亚和小亚细亚，只不过它们传到古希腊的时间要大大早于古风时代。“在东西方宗教的联系中，对阿多尼斯神的崇拜又从西亚传入了希腊，腓尼基神话中的浦昂神(锤子神)也被希腊人接受，改称‘皮格梅’，即‘拳头大的神’”。[6]可以说，虽然在古希腊科学文化的发展过程中逐步建立起了较为成熟的独特宗教体系，但其中也折射出一部分西亚宗教的影子。
(四)文学
古希腊文学也受到美索不达米亚的诸多影响，如美索不达米亚的洪水 故事 和希腊神话中的笛卡利翁的 传说 相似，如伊阿宋和赫拉克勒斯的故事。上帝为惩罚人类而施的瘟疫是古希腊和美索不达米亚文学中相似的题材，希腊史诗的形式在美索不达米亚的史诗中也可以找到原型。《伊索寓言》中的故事在苏美尔也有原型，同时，在赫西奥德的《神谱》中首次创造了神权更替的神话，其结构和细节都同西亚的一些神权更替的故事相近，而所有的这些都不是纯粹的巧合，而是交流与借鉴的结果。
(五)哲学
“希腊哲学的根源在埃及，那种认为哲学起源于希腊的流行说法是明显有误的。早在希腊人之前，埃及人就对宇宙本质，人类社会伦理问题提出了他们的哲学思考。”[7]同时，希腊人又在美索不达米亚找到了适合自己的科学知识，带回了天文学和发达的数学原理，希腊人的思想和眼界也因此而大大拓宽。在此基础上，加之他们对自然现象的浓厚兴趣与实践相结合，便产生了古希腊哲学，并在公元前6世纪前后取得突破性的进展，有了朴素的唯物主义和辩证法的萌芽。
(六)自然科学
严密的自然科学始于希腊化时代。这一时期是希腊自然科学发展到顶峰的时期，也是东西方科学文化交流、融合的时期。在真正意义上的文化汇合尚未开始之时，亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨欧亚非大帝国的建立已为东西方文化交流奠定了基础。亚历山大远征的过程也就是吸收系统的东方文化的过程，他死后，在帝国的废墟上建立起了托勒密、塞琉古、马其顿三大希腊化王国，相对稳定的国际局势促使各国采取多种方式加强文化渗透，兴办文化事业，在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。因此，古希腊的自然科学也就深深地打上了东方文化的烙印，主要表现在：
1.医学。自古希腊人将古埃及的许多药物和治疗 方法 引入欧洲后，至今还被欧洲一些闭塞的山区和农村地区的村民采用。前3世纪初，在埃及亚历山大城作研究的希腊解剖学家希罗菲卢斯证明，脑是思维器官，人的一切感觉都是通过脑神经传递的。此外，他还提出血液循环理论，认为脉搏的轻重缓急可以说明一个人的健康程度。毫无疑问，他的医学成就实际上是建立在古埃及人的医学之上的。希腊的阿斯克勒庇俄斯神庙中所举行的孵育仪式也可能源于埃及人的模式。埃及著名神庙中都 收藏 有大量临床观察的病例资料，这些资料不仅丰富了古希腊医学之父希波克拉底的医案，也说明了希腊医学继承并延续了埃及人的医学成果。
2.地理学。亚历山大军队的远征可谓是一次异国探秘，远征军中有一批工程师、哲学家、地理学家和测绘师等专门人才，他们随军收集资料，绘制地图，在地理学上取得辉煌成就，大大丰富了古希腊人的地理知识。前3世纪中叶，在埃及亚历山大城图书馆担任馆长的希腊学者埃拉托斯提尼利用古埃及地理测绘资料及希腊各地航海信息完成了地理学专著《地理概论》。
3.天文学。古希腊的天文学在很大程度上源于巴比伦，同时也受到古埃及人的影响。古希腊天文学奠基人泰勒斯精心研究古埃及人、巴比伦人的数学和天文学后，在前人的研究成果基础上，预测出了日食和月食的发生时间。此外，希腊学者亚里斯托库斯根据巴比伦人的天文观测资料提出了“太阳中心说”。前1世纪中期，希腊学者尤利乌斯·凯撒引进埃及的太阳历，稍加改变后，成为用凯撒名字命名的“儒略历”。目前我们所使用的太阳历，也可以说是承袭了6000多年前埃及人的遗产。
4.数学。古希腊的泰勒斯还是一位数学家，他研究埃及的土地测量法后，制定出测量公式。毕达哥拉斯曾游历埃及、两河流域等地，吸取了许多先进的东方科学文化思想。相传他和他的弟子 总结 了当时的数学知识，发现许多数学定理，如“勾股定律”等。其实在他之前，两河流域等地的数学家早已懂得勾股定律，毕达哥拉斯可能只是作了验证和普及一类的工作。前3世纪初，长期执教于埃及亚历山大城的希腊数学家欧几里德总结了当时的数学知识，根据公理、定义制定了一系列计算公式，创立了欧氏几何，成就卓越。
由此可见，古希腊科学文化的各种形式都以东方文明精华为渊源，而并非其首创。
三、途径渊源
1.商贸。随着希腊历史进入古风时代，希腊人同古老的东方文明之间的交往也逐渐加深。“早在公元前9世纪，优卑亚和爱琴海上的希腊商人同冒险家就已经航海到西亚的西部沿海。他们在叙利亚北部的奥隆提斯河口建立起一个贸易点，开始同两河流域进行直接的商贸活动，不久，这里成为东西方贸易的一个重要中转站。”[8]与此同时，由于这时西亚社会动荡，不仅许多物产出口到希腊，也有相当数量的工匠为寻找生路，到克里特岛建立自己的手工作坊，从事珠宝饰品的加工和青铜器制作。
古希腊人还在埃及尼罗河的支流卡络色斯河岸建立了诺克拉底斯城。埃及法老萨美提克一世为争霸的需要，建立了强大的陆军和海上舰队，其士兵大多是希腊雇佣兵。他还邀请了许多希腊商人在埃及定居，诺克拉底斯城就是这一时期建造的，法老拉美西斯还答应希腊人把这里建成一个纯粹的希腊城，按自己的意愿经营市场。此后，诺克拉底斯就成了埃及和希腊以及其他地中海国家的商业中心。
此外，雅典的皮里优斯港也是当时著名的国际商港。在频繁的陆路和海上贸易中，古希腊人不仅带回了必需的消费品，还带回了精神产品，即东方的科学与文化。
2.殖民运动。对早期希腊科学文化有影响的还有殖民运动。早在迈锡尼文化时期就曾在爱琴海区域建立起了许多殖民地。随后，崛起于地中海东岸的腓尼基人在北非、西班牙、意大利等地建立殖民地。迈锡尼和腓尼基都是以西亚、北非繁荣的文化为基础，以商业、殖民活动为手段传播文明，创造出了自己的独特文化，对以雅典为代表的希腊科学文化的兴起产生了巨大影响。
随后，由于古希腊本土人口日渐饱和，耕地不足，出现经济、政治混乱时期。有航海传统的古希腊人迅速熟悉了气候、土壤与本土相似、而人口稀少的其他地区，他们沿爱琴海岸建立殖民地，甚至远达意大利和西西里，并在埃及地中海沿岸和东方的巴比伦建立起贸易中心。最终，希腊的扩张和殖民地使它在这一过程中更多地吸收和融合了东方文明精髓。
3.战争。古代东西方之间曾发生过多次大规模战争，影响深远的有前5世纪的希腊与波斯的战争、前4世纪的亚历山大东征。在希、波战争中，波斯向西传播了东方文明，使东方文明影响到多瑙河流域和希腊半岛。波斯、巴比伦、埃及和印度的古代文化沿着著名的波斯大道不断传向西方，直达希腊的各个城邦。亚历山大东征时，因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣，便把一些印度人带回希腊，使希腊人更多地了解到印度哲学。此外，亚历山大还在各地搜集科学标本，送回希腊研究，其军队曾用过印度医生。而印度僧人也曾去过雅典传教布道。亚历山大死后，东方文明向西的传播有增无减，范围也更广阔，埃及的亚历山大城就是当时东方文明向西方输出的最大港口。同时，战争又需要越来越复杂的攻守器械，这便增添了对新科学和新技术的需求，促进了文化的流动。这些无疑都说明战争也是文化相互碰撞的过程。
4.旅行。古代西亚、北非的东方文明对欧洲人极具吸引力，促使他们到东方猎奇、探险和学习。希腊哲学家、科学家们每到一处都迫不及待地寻求与同行接触。古希腊的历史之父希罗多德曾游遍波斯、埃及、腓尼基、小亚细亚等地，他的力作《历史》中描写了他在东方旅行时的见闻，把东方古国的风俗习惯、文化成果、科学技术等详细介绍到西方，对东方文明在西方的传播起到了积极作用。
5.宗教传播。宗教是传播文明的特殊载体。犹太人在自己漫长的历史中创立了犹太教，其经典有《摩西五经》与《旧约》。公元前后，____在东方犹太教的基础上兴起，并首先进入欧洲希腊语地区。随着基督____进，希伯来人的《旧约》被译成希腊文。《旧约》连同东方的宗教思想一起传入西方，使希伯来的文化得以在欧洲传播，成为欧洲文化的又一源头。
综上所述，可知古希腊科学文化固然是古希腊人的杰作，然而它也是西亚、北非等东方科学文化基础上的产物，离开了西亚、北非的古老文明与东地中海特别是爱琴海区域特有的人文、地理环境，古希腊科学文化的起源便无法得到完整的解释，这不仅说明古希腊科学文化的产生有其高度发展的时空、形式、途径渊源，也有力地说明了“文明来自东方”[9]。
【参考文献】
[1][5][6]商昭印：《世界文化史》，华东师大出版社，第91、94页。
[2]郑敬高：《欧洲文化的奥秘》，上海人民出版社，第3～4页。
[3]兹拉特科夫斯卡雅：《欧洲文化的起源》，三联书店，第100页。
[4][美]乔治·萨顿：《科学史和新人文主义》华夏出版社，第61页。
[7][美]爱德华·麦克诺尔·伯恩斯等：《世界文明史》第一卷，商务印书馆，第23页。
[8]阿诺德·汤因比：《人类与大地母亲》，上海人民出版社，第148页。
[9][美]乔治·萨顿：《科学的生命》，商务印书馆，第116页。
以起点为主题的驳论文
起点，在现在大多人看来，这是一个十分重要的名词，起点的高度，似乎决定着终点的远近，家长们总是说着：“不让孩子输在起跑线上！”在他们看来，输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战，诚然，起点是重要的，但同时又是不重要的。《三字经》有云：“人之初，性本善。”在我们刚出世的起点上每个人都是一样的，在这个战场上没有谁输谁赢，有的只是同样的纯洁善。所以，起点不重要，至少在这里。英国少年艾金森，因为长得憨头憨脑，加上行为举止笨拙且幼稚，不仅是同学们捉弄的对象，而且连老师也十分反感他，曾经“诗歌欣赏课”的老师强烈要求他改修别的课，虽然艾金森是一个按时交作业的好学生，但每当他朗诵自己的作品时，那滑稽模样，总让同学们捧腹大笑，严重影响课堂纪律，致使课无法继续，有一次历史考试。艾金森考了35分，历史老师这样说：“他没有半点儿历史感，哦，不，是什么感也没有。”艾金森的父亲更是认定他是个智障，十分要厌恶他，而且从不和他说话。敢问，这样一个艾金森他的起点高嘛？很低，又或者可以说没有。后来，走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁，继续努力，努力，再努力……终于有一天，英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森，从此，他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙，有一点幼稚，有一点单向思维，有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。纵然有着那样的起点。他的成功，在路上。所以，起点不重要，至少在他身上。看看！那些大山深处的孩子，那些每天上下学走几十里的孩子，那些夜里几乎没灯写作业的孩子，那些放学后还要料理家务的孩子，那些……他们的起点都是那么的低，但是，我们可以看到他们飞的又是那么得高！看看！那些生活在父母羽翼下的孩子，那些成天待在网吧玩游戏的孩子，那些生活富裕却不知道珍惜的孩子，那些……他们的起点是那么的高，但是，他们飞到哪儿去了？天上？看不见，喔原来还在地上。他们的成功，在路上。他们的失败，在路上。所以，起点不重要，至少在他们身上。起点，固然重要。但是，路上的我们，更重要！起点输了，我们不怕，怕的是输在终点，所以，请记住，起点，并非终点。努力吧！在路上！从我们来到这个世界上的那一刻起，我们美好灿烂的一生便由此开始。那一刻就是我们人生的起点。然而人生的起点不只是我们出生那一个。在我们生活中的各个阶段都有各自的起点：有使人通向成功彼岸的；也有使人坠入失败深渊的。其实每个人的起点是一样的，但由于每个人的性格、志向有所差别，所以才导致产生不同的结果。二十世纪中叶，在大洋彼岸的美国，有两个风华正茂的中国青年怀着对未来的憧憬，踌躇满志得踏上了他们向往已久的那片土地。他们要在那里打造一片属于自己的天地。上帝对每个人都是公平的，两个年轻人的起点是一样的，只有一点：一个年轻人是乐观主义者；而另一个是悲观主义者。经过了二十多年的奋斗，那个乐观的人获得了成功，在社会上占有了一席之地；而那个悲观的年轻人却一事无成，在生存和被社会淘汰的边缘上苦苦挣扎……每个新起点对每一个人来说都是一样的，所不同的是人们如何看待它。同样是一项艰巨的任务，当其完成一半时，乐观的人会说：“只剩一半了！”；而悲观的人会说：“还有一半！”。这充分的反映了人们对相同事物的不同认识。由此可知，人生的每一个起点都无所谓好坏，只不过在乐观的人看来都是通向成功彼岸的；而在悲观的人看来几乎都是通向失败深渊的。人生是丰富多采的。在我们每个人的人生路上都会有许多起点，要想把握住每一个起点，你就要学着作一个乐观的人，这样你就会感觉到人生的美好，才能把握住人生的航标，最终通向成功的彼岸。朋友们，学会乐观吧！
一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天.在这丹桂飘香,金秋收获的季节里,新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途.在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗?新的生命正在破土而出.由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标你确定了吗?在你的头脑中一定得有个奋斗目标,有个全套打算,没有目标就是没有终点,一个连自己终点,都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程,当然这一路不会是一帆风顺,它总会有让你黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的,因为你是一个骑士,拥有骑士精神,勇敢的骑士,不会被任何困难打倒!那么,我们需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问 ,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.让我们共同探索未知世界,向着自己的目标,奋力前进!弗兰克林说过：“有非常之胆识,始可做非常之事业”对于我们中学生来说 写一篇好的作文 画一幅美丽的图画 唱一支动人的歌曲 打一场漂亮的球赛 都是我们中学征途中的一次次成功.成功中是我们的喜悦,成功背后是我们辛勤的汗水,没有耕耘就哪有收获 没有付出哪有所得.因此,对于即将升入高中的我们,更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己,把自己的理想变为势不可当的动力!同学们 让我们扬起理想的风帆 在绚丽多彩的中学航行中 也许会有坎坷 艰险 但我我坚信 在我们敬爱的老师舵手的指挥和操纵下 我们一定会战胜一切困难 避过所有的浅滩 到达成功的彼岸!
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我帮大家整理的以起点为话题的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
春天到了，万物复苏，一切都重新开始。去年新栽的松树也披上了新衣，活像一个刚出生的小婴儿，树上的叶子也犹如雨后春笋似地冒了出来。而我也迈上了新的征途，成为了一名优秀的小学生，一切都在向好的方向发展。
时光女神在我不经意之间就偷偷的离开了，小松树也长大了，一转眼，我也不知不觉的长大了，成为了一名中学生。
夏天到了，树叶变得更加油亮，青翠欲滴，仿佛用手一碰它就会滴下冰凉凉、晶莹莹汁液，一滴一滴落在你掌心上，化成一粒粒珍珠似的。
秋天是丰收的季节，在这个忙碌的季节里，松树也挂上了一颗颗棕色的小松子，一开始小小的，后来越变越大，就犹如我们学习知识一样，一点一滴，积少成多。松子们在阳光下闪着迷人的亮光，吸引着人们的眼球。
而我最喜黄的是冬天的松树，冬天时，所有树都落尽了身上那一层灰乎乎、干巴巴的枯叶，犹如一位年事已高的老人，但是它们来年还会长出新叶，为大地添上一抹绿色，增添一抹乐趣。这让我不由得想起了一句话“落红不是无情物，化作春泥更护花。”但是松树不会，它只会落下一点点叶子，任凭刮风下雨，它都不肯多落几片叶子，始终长青，始终以一种生机勃勃的模样示人。让人们冬天也能看见一抹浓重的绿色，给人们带来了不知多少欢乐与生机。
人的一生也应该像这些迎难而上的松树一样，坚持不懈、永不退缩。做一个不会轻言放弃的人，说起来简单做起来难，每当我遇到困难时，我也会想要去退缩，去放弃。但我明白如果我不去做，那么我将永远失败。
那天，天是那样的暗沉，原来我们马上就要分离。这个团体的成员即将变成其他几个团体中的一员，几员，上世的缘分注定了我们的友谊，注定了我们今生今世永不变的情谊。
忘不了蒙蒙细雨中你递一把伞的情谊；忘不了军训中你倒一杯水的友谊；忘不了军训中你洒水震灰的师谊。一个月的生活，一个月的相处，一个月的凝聚，是那样的难舍难分……
我背着沉重的书包，沉着脚步，来到了我的新教室。一眼望去，全是陌生的面孔，我禁不住眼泪的偷袭，落叶的飘絮，心里裂出一道深深的沟壑，这也许就是我们平时所说的“代沟”。新的环境，新的老师，新的同学，我无法适应新的一切。沉重的包袱厚厚地压在我的肩上，我开始自闭，自寻烦恼。每天面临的学习任务似泰山一般，做不完的题海，听不懂的深奥，学不了的知识，握不住的学习方法，我无法调控自己。
天是那样蔚蓝，依然还是那“天”，那“云”，那“情”。
在那一刻，我们从起点走向了分道，带着自己的梦想开始创就自己的蓝天。
一天，两天……时间渐渐过去，我的心思渐渐静下来，也渐渐在寻找那套属于自己的学习方法。梦想，即将绽放，三年也会很快过去。三年内，我们还会经历班与班的分离；三年后，我们又会经历省与省的分离；七年后，也许想要寻找的身影都会蓦然消失。上天就是这样捉弄人，一时之别，却变成了一世之别。人与人的缘分短暂，值得我们每个人去呵护，去珍惜。
不管以后道路有多长，我们一定要坚持自己的信念，自己的选择，带着梦想远航，带着希望放飞，带着知识遨游，带着那永不言弃的情走完这段属于自己的人生。
人生之路漫长，辉煌却是自己的历史；朋友之情难忘，珍惜却是自己的选择。抓住现在，放飞梦想，走向未来，是我们每个人必有的经历。
起点的分道，愿每条小道都会开出最与众不同的人生繁花。
飞蛾扑火，在火焰里它得到了永生，燃烧给予了它新起点，蚕吐丝包围自己，在茧中得到进化，将生命得以传承，坚持成了它每一次的新起点；雏鹰被抛下山崖时翅膀血肉模糊变得刚强有力，最后的人生中只有一个终点，却有无数个新起点，这样我们的.人生才会发出灿烂的光芒。
懂得寻找新起点的人，拥有开阔的胸襟，苏轼的人生可谓一波多折，“乌台诗案”把他推到了人生的谷底。可是，他却将视线从官场转移，寻找自己的新起点，在赤壁的夜风中，在江水的微波里，他与大自然对话，尽情地享受着造物者赐予的“江水清风与山间明月。”他用开阔的胸襟面对人生的大波浪。平静地看待过去的一切，努力地为自己寻找新起点。
懂得寻找新起点的人，拥有不屈的斗志，童第周小时候成绩差，总是班上最后一名，他反对平常人破罐子破摔的做法，把失败当作自己新的起点，在路灯下苦读了他爬起来的旅程，成了著名的生物学家，他那不屈的斗志征服了所有嘲笑他的人，征服了自己原来失败的人生。
懂得寻找新起点的'人，拥有顽强的勇气。她身患血癌，孤军奋战，她以一个弱女子的身份却赢得了整个世界的敬佩，居里夫人的一生是一个奇迹。她的奖章无数，对她而言，仅仅是给孩子们的玩具，她的人生没有终点，只有无数个起点，她孤身一个，用顽强的勇气去寻找第一个新起点，又在一个新起点上演一个起点的成功。
一个拥有开阔的胸襟，不屈斗志，顽强勇气的人，能不成为成功者吗？即使他的人生没有做出多大的贡献然而他却一直在寻找新起点，失败不能意味什么，只要在寻找新起点就意味着它拥有希望。
泰戈尔说：“如果你为错过太阳而哭泣，那么你必定错过星星和月亮。”太阳仅仅是人生一道风景，人生还有许许多多比这更美的风景，失败了，何必哭泣，去寻找新起点吧，懂得寻找新起点并且在努力寻找，你的人生照样拥有绚烂的成功。
生活踏着紧促的步伐，不停息地向前追赶。不知不觉，我们已经成为了真正的高中生，放下初中的童真，走向全新的自我。高中，对每一个人来说都是一个新的起点，此时的我们，都是站在同一起跑线上，可以一起努力，超越自我。
每天早晨，迎着天边的第一抹朝阳，伴随着兰溪的潺潺水声，我们开启了新一轮旅途。书中的淡淡墨香萦绕在鼻间，是一种别样的色彩，描绘出内心最壮阔的的蓝图。开学这些日子来，我的变化很大。首先是脾气，初中的我遇到丁点小事就会郁闷、不开心，对人对事都没有一个好态度。进入高中后，面对一个个崭新的面孔，我们都以和谐的方式相处交流着，互帮互助，共同协作。才短短几周，我和同学们已经有了一种无可言喻的默契。其次就是心态，初中的我太过于急躁，遇事无法静心思考，遇到困难就退缩，不成熟、不冷静、不果断，/对父母有过强的依赖性，总想看自己少做点。到高中之后，我变得冷静了许多，能学会换位思考，内心和缓了许多。从初中的贪玩任性，到现在的发奋努力。我想，我是真的变了许多。再者，就是学习的问题，初中的我，爱理不爱文，这一度成为令我最头疼的事。现在，通过短短几周的学习后，我的偏科问题慢慢得到了缓解，文科都有了较大的提升。或许是学习方法有了改变，或许是心态平和了许多，又或者是老师的讲解更加全面。但是，不管怎样，庆幸自己最终选择来到了高中。
高中，虽然我和“你”接触时间不长，但是说真的，我很喜欢“你”，我们能交个朋友吗？“你”给了我一个全新的起点，给了我一个不一样的自己。我想在接下来的三年里，与“你”和平相处，在“你”的带领下，找到一个更好的我。
站在一个新的的起点，我准备好了，你呢？
我很喜欢《北京东路的日子》里的一句歌词：“开始的开始，我们都是孩子；最后的最后，渴望变成天使。”每当我的脑海中响起这一句歌词，我就不由地想到我们的人生。
我们的人生穿梭在一个个起点之间，我们在不断开始，我们从未结束。
早上起床，傻愣愣地问着刚从梦中醒来的自己：“结束了？”听到这话的邻床室友伸个懒腰，白了我一眼：“睡傻了？这才刚开始呢！”哦，于是又开始新的忙碌的一天。
历史课上，老师一边夸张地指手画脚，一边兴高采烈地讲着某个王朝的故事，慷慨淋漓滔滔不绝，突兀地一声下课铃响起，打断了我兴致勃勃、津津有味的听课。我意犹未尽地喃喃：“一个兴盛的王朝就这样结束了？”同桌碰了碰我的胳膊，白了我一眼，凑近耳边故作神秘地说：“别傻了，拖课大会才刚刚开始呢。”于是又开始“欢乐”地拖课了。
下午回到家，一眼就看见趴在沙发上啃瓜子的妹妹——面前的电视正播放着“哆啦A梦”的片尾曲，妹妹的眼睛黏在电视屏幕上一动不动，我笑谑：“看傻了，这都结束了，还不换台。”意料中的，又是一个白眼，妹妹毫不客气地怼了回来：“你才傻了，下集马上开始了。”于是，又开始，新一集闹腾的片头曲。
一天收了三个白眼的我最终还是决定放下这些不愉快，幸福地冲向被窝。“我要开始睡觉啦！”于是又开始，被子一盖，两眼一闭，甜甜地梦就来了。
所以啊，哪有什么结束呢？不过是一个又一个起点，无数的起点构成了日子的诗篇，构成了流年的诗篇，构成了人生的诗篇。
我们在不断开始，我们从未结束。
每一天是一个起点，每一小时是一个起点，甚至每一秒都是一个新的起点，给自己设立一个新的起点，告别过去，拥抱未来
设立一个新的起点，是放下过去的失败、挫折，重新振作，展翅未来国际著名零售集团八百伴破产的那一天，总裁和田一夫一夜从云端落到了地上日本的文化中，一个人失败一次，从此只能躲在角落，受人歧视而和田一夫没有被失败的过去民羁绊，他设立了一个新起点，从零开始，重铸自己的商业帝国，不久后，他所创立的公司就在创业板上市，他重新获得成功，得到了人们的尊重失败并不可怕，可怕的是人们陷入失败的泥淖之中，不敢设立一个起点，不敢从零开始设立一个新起点，对过去的失败挫折挥手再见，天空仍然辽阔，还可任你弛骋飞翔
设立一个新的起点，是放下过去的荣耀、辉煌，赢得下一个成功每当人们问起球王贝利：“你最精采的进球是哪一个?”他总会说：“下一人” 居里夫人在获得诺贝欠奖后，谢绝记者采访，又埋头进行下一个研究，才有她第二次摘得科学的桂冠正是这种设立一个新开始，放下过去赞誉的精神，才使得人们不迷失在纷繁热闹的红尘之中，才使得人们甘愿放下己有的成绩，去赢得下一个成功设立一个新起点，放下荣誉的包袱，未来的路还很长，前方还有更多的精采等待你去演绎。
设立一个新的起点，是创造一条新的道路，我们需要勇气和坚持大卫·芬奇在拍摄《七宗罪》等经典大作之后，开始自己一个新的起点《社交网络》，为了达到完美，镜头最多的一次拍摄了107次，正是这份坚持，让他克服在拍摄《社交网络》中的重重困难，获得金球奖新的起点，我们需要坚持，扬起风帆，我们终将到达胜利的彼岸设立一个新起点，我们会面临新挑战，我们需要勇气去战胜困难
现实生活中，我们或许沉浸在一次失败中，不能自拔;我们或许为一次小小的成功所障目，不知天高地厚，沾沾自喜羁绊着我们步伐的不是别人，正是我们自己设一个新起点，过去的一切已经无关紧要，我们能够改变的是现在和未来
以起点为话题的高二作文5篇
起点连接着终点，而终点连接着成功与失败。结果因自己而改变，态度直接影响着结局。下面是我给大家整理的以起点为话题的高二作文，希望大家喜欢！
在每个人的眼里，自己定的起点与终点都不一样，或长或短，或易或难。
对于14岁的我们来说，初中便是一个信的起点。将会使我们抛掉小学里不好的学习习惯，待人处世的方式，对人或事的认知。
在初中里，我们将会更加的成熟和稳重，而我们的终点也就坚持着自己考上重高的理想，努力的走完着三年。到那时，我们将怀着一颗充满热忱和期待的心来对待决定胜负的“比赛”。中考，那个让人既兴奋又担忧的词汇。也许，对于我们来说，好像是遥遥无期的，忽的，你会发现，原来它离我们又是那么近，时间也不过弹指间而已。
在这位为梦想而努力的期间，对于我们就像是经历着一场华丽的蜕变。也许，我们会如同凤凰浴火重生般的让人惊艳;也许，这三年来的努力换来的只是失望的泪水夹杂着灰心与愤恨。
但，对于我们来说，就算失败了又怎么样?不必感到害怕与迷茫。有首歌唱得好：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”是啊，我们风华正茂，我们朝气蓬勃，我们还拥有着未完成的梦想!就算失败了，也不就是再重新站起来，再踏上新的新的起点，朝着未完成的梦想去追逐，去奔跑。我们会像初升的太阳，散发出永无止尽的活力与希望。
对于那些考上了理想的高中的人来说，他们新的起点就是努力的考上好的大学。等到大学毕业后，他们又面临着新的起点，那就是能够找到好的工作。找到了工作以后，起点又会改变，对自己的要求也在不断的改变，要想实现对自己的要求也在不断的改变着，要想实现对自己的要求也要付出更多的努力。
也许，有人会问：人为什么要给自己定那么多不同的起点?又要定那么多不同的终点?那样不是会很累吗?我想，我会回答：人就是这样的动物吧?就是要朝着一个目标而努力生活才不会感到空虚和乏味吧。也只有这样不断的进步，从而变得越来越优秀吧。至于，会不会累。我不敢肯定。那还要看个人心态了呢，不一样的人，就会有不一样的想法。
人生就像是在不断的从起点到终点，就像是一场到死亡才会结束的比赛。比赛结果的成败如何，往往都是我们自身在不经意间所决定的，等到再想改变时，恐怕都已错过了。
在成长中，我们都遇到过或多或少的挫折。也许，站在人生的十字路口，我们会彷徨，也会茫然……
还记得，这次的期末考试，我满怀信心的以为这次数学应该考得还是比较好的。但是，试卷发下来一看，75分!?我顿时愣住了，怎么可能?明明上次月考还考得很好的，这次怎么可能考成这样子?我大脑一片空白。那个鲜红的数字深深的刺痛了我的眼睛，仿佛已经跳进了我的心里，变成一个面目狰狞的恶魔，大声的嘲笑着当时我对期末考试的信心和不屑。我突然感到了一种前所未有的绝望，慢慢浸透了我的全身，夺走了我的最后一束阳光……
放学铃声不知不觉的就响了，我挪动着沉重的步伐，一步一步地朝家走去。想到回家后老妈失望的神情，我的心仿佛就不由自主地漏跳了一拍。是啊，我辜负了老妈对我的期望，也辜负了全家人。
快到家了，我的腿像灌了铅似的，怎么也没有勇气回到那个曾经欢声笑语的家，曾经是一片希望的家。但是，我总归得面对现实，既然没有考好，与其颓废，还不如勇敢站起。想到这，我又加快了步伐。到家了，我愣了很久后还是鼓起勇气打开了门。低着头走了进去，我不忍看到妈妈满脸的失望。妈妈看到我垂头丧气的样子急忙问：“公布分数了吗?考得怎么样?” “恩……英语91…语文85……数学…75。”我吞吞吐吐地答着，声音越来越小，等待着妈妈的训斥。可没想到是她愣了一会儿后，语重心长地说：“孩子，不要沮丧，这次虽然没考好，但是还有下次，俗话说，失败乃成功之母，重要的是你要从这次失败中找出原因，总结经验，吸取教训，才能有成功的机会!”我听了妈妈的话，难过极了，一种苦涩的味道在心中翻腾。眼泪再也忍不住地夺眶而出，不仅扑在妈妈怀里失声痛哭。妈妈轻轻的拍了拍我的后背。
经过妈妈的教育之后，我决定重新站起来!认真地反思这次考砸的原因，我并不笨，只是我没有努力，这些错误都是因为我自己的粗心大意造成的，我下定决心从此以后一定要加倍努力!我不信，我会比别人差。只要我付出比别人更多的汗水，就一定会成功!
我坚信，现在的我，就是站在一个新起点上。不管曾经有多少成功，又有多少失败。 新的起点，是一道新的风景;新的起点，是一次新的挑战;从新的起点出发，可以书写出美好的明天!
人生漫漫，总有很多起点：
刚出生时，是成长的起点;上小学时，是学习的起点;上初中时，是努力的起点;上大学时，是成功的起点……
假如你不把握机会，没有留意眼前，没有走好起点的路，你的人生将会匆匆而过，没有什么好留恋的，没有什么值得珍惜。所以，正处于青春起点上的我们，更应该好好把握，充实青春的起点。
青春的起点需的是要什么?是积极向上的开朗性格!
成长中，难免有磕磕碰碰，难免有挫折坎坷。假如你没有正视一切，以开朗来面对生活的心态，那你将怎样度过难关，是退缩?是恐惧?还是逃脱?可是，你若拥有了不畏困难，以笑面对的心态，你便能坦然接受挑战，勇敢面对挫折，轻松享受生活!可见，青春的起点需要的是积极向上的开朗性格!
青春的起点需要的是什么?是挑灯夜读的勤奋苦学!
爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的汗水,加上百分之一的灵感。要说这百分之一的灵感应该是每个人都有，但是又有谁能为自己的学习，为自己的事业，为自己的人生付出百分之九十九的汗水呢?这样的人不多，却几乎都是成功之士。虽然说，有了勤奋，不一定成功，但是，没有勤奋，就不可能成功!所以，青春的起点需要的是挑灯夜读的勤奋苦学!
青春的起点需要的是什么?是展望未来的崇高理想!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”理想是带领你走想成功的引路石，在茫茫的初中生涯中，因为一时的冲动，一时的无知，往往会犯下一些错误。在你苦心陷入深渊的时候，你直着于理想，你展望于理想，这时，理想之石就引你走想黎明，引你走想光明，引你踏想成功……总之，青春的起点需要的是展望未来的崇高理想!
青春的起点需要的是什么?是蓬勃的生命力;是豪放的激情;是挑战的勇气;是无私的奉献;是互助的友爱;是……
青春的起点需要很多，当然给予你的也会很多。只要你朝着奋斗的目标，勇往直前，脚踏实地，一步一个脚印，用汗水和热情铺洒青春的道路，点亮青春的起点，冲想青春的胜利!
相信，你的人生会很美丽，值得留恋，值得珍惜!
经常听到别人说道：“我成功了!”我的心中又默念起那句老话“他没有绝对成功，但他提高了。”多少年来，“成功”与“失败”困倒了多少人?又启发了多少人?站在“成功”与“失败”这一终点上，又意味着什么?
起点，这是我领悟到的。事物的探究，经济的发展，人类社会的进步都是永无休止的。这些过程中，人们已经历了无数次的成功与失败，每一次都是把经验的总结作为了新的起点去进行更深一步发展。由此看来，世上任何事物并不真正存在“起点”与“终点”二词。
一个人的欲 望愈深，他的终点愈远，但永远到达不了，因为人在完成他的一个欲 望后，他的另一个更高的欲 望已有了雏形。这就意味在这过程中，处处有起点，处处是终点，之间的差异只是意义的不同。这为一位追求成功的人带来了无穷动力。若是这过程中，有人回头看了，这会给害怕失败的人带来无底深渊。人的贪心，使他的人生终点不断提高，总是离自己那么遥远，最终，每个人不得不接受上帝对他开的玩笑，你该休息了。回顾每一个人的一生，每一个人都算得上成功者。追寻他心底的未完成的愿望，每一个人又都算得是失败者。
既然每一位人都或多或少带着遗憾归去，那又为什么不使人“无欲”呢?去摆脱这一场无休止的游戏呢?我的回答是绝不。这等于是失去了人的理想，奋斗着的终点及更高一层的起点。人要是有了这种思想，他就不会进步，甚至落后于他人，最终将被淘汰，古往今来，此类人亦未少乎。东晋的陶先生固然受人景仰，但从我的观点看，他是被除数淘汰了的一位，最容易看出这一点的衡量标准是当时的社会并不需要出现这样的人。人的“欲 望”是不能也是不可以灭的，因为它是社会进步的动力，是一切事务的起点，也是无尽的终点，有了它，才有生活。
怀着一颗永不满足的心去竞争，去进步，人生不管是短暂还是漫长，不要去管它，因为它远不够到达人的终点。
生活踏着紧促的步伐，不停息地向前追赶。不知不觉，我们已经成为了真正的高中生，放下初中的童真，走向全新的自我。高中，对每一个人来说都是一个新的起点，此时的我们，都是站在同一起跑线上，可以一起努力，超越自我。
每天早晨，迎着天边的第一抹朝阳，伴随着兰溪的潺潺水声，我们开启了新一轮旅途。书中的淡淡墨香萦绕在鼻间，是一种别样的色彩，描绘出内心最壮阔的的蓝图。开学这些日子来，我的变化很大。首先是脾气，初中的我遇到丁点小事就会郁闷、不开心，对人对事都没有一个好态度。进入高中后，面对一个个崭新的面孔，我们都以和谐的方式相处交流着，互帮互助，共同协作。才短短几周，我和同学们已经有了一种无可言喻的默契。其次就是心态，初中的我太过于急躁，遇事无法静心思考，遇到困难就退缩，不成熟、不冷静、不果断，对父母有过强的依赖性，总想看自己少做点。到高中之后，我变得冷静了许多，能学会换位思考，内心和缓了许多。从初中的贪玩任性，到现在的发奋努力。我想，我是真的变了许多。再者，就是学习的问题，初中的我，爱理不爱文，这一度成为令我最头疼的事。现在，通过短短几周的学习后，我的偏科问题慢慢得到了缓解，文科都有了较大的提升。或许是学习方法有了改变，或许是心态平和了许多，又或者是老师的讲解更加全面。但是，不管怎样，庆幸自己最终选择来到了高中。
高中，虽然我和“你”接触时间不长，但是说真的，我很喜欢“你”，我们能交个朋友吗?“你”给了我一个全新的起点，给了我一个不一样的自己。我想在接下来的三年里，与“你”和平相处，在“你”的带领下，找到一个更好的我。
站在一个新的的起点，我准备好了，你呢?
以明德为主题的论文
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高尔基说书籍是人类进步的阶梯。惠普尔说书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。莎士比亚说书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 在我12岁的人生经历中，我读过了一些书。幼时曾背过《三字经》，里面有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执……”；上学后背过桓宽的“孝在于质实，不在于饰貌”，孔子的“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”等等。后来又读过《爱的教育》、《放飞你的青春》、《感恩的心》等书。这些书籍给了我很大的教益。在我12岁的人生经历中，书伴我一天天长大。 喜爱读书的我从诸多书籍中知道，中华上下五千年，涌现出无数会感恩、懂感恩的名人名事，这诸多的名人名事又激励着更多的中国人。古代的“二十四孝”感恩的故事影响至深，近几年来，我们国家涌现的感恩典型更是比比皆是。我明白了什么是“孝”，明白了“孝”的本质思想是感恩。感恩并不仅仅是感谢对自己有恩情的人，感恩的大义是要我们怀着一颗感恩之心、含着满腔感激之情，用自己良好的言行来感恩一切。 上学以后，在老师的教导下，在书中故事的启发下，我知道在长辈生日时应尽自己的能力送上温馨的祝福。现在的家里，妈妈还保存着我在幼儿园时送给她的生日画呢。那画，现在看起来真幼稚，可妈妈一直当宝贝似的收藏着。 去年爷爷过生日前夕，我就思考着送个什么礼物。以前，爷爷过生日，我都是随爸爸、妈妈回老家给他过，但我从来没买过什么东西给爷爷。买什么呢？我请教了妈妈，可妈妈让我自己决定。因为我没有乱花钱的习惯，妈妈对我使用压岁钱倒是挺放心的。到底买什么？一天，我路过一个瓷器展销会，对，买个生肖小瓷器！当我把这个小礼物送给爷爷时，爷爷摸着它笑了。过妇女节的时候，我又用压岁钱给妈妈买了个发夹，看着妈妈欣慰的样子，我也高兴极了。长辈对于我的成长付出了极大辛苦，他们关注着我成长的每一天，我应该用我的行动表达我的感激之情。买礼物虽然花去了我的压岁钱，但是我一点儿也不心疼。这或许就是我的成长吧。 现在，作为一个孩子，我懂得在家里要主动为长辈们干些力所能及的家务，为他们分担辛苦；作为一个学生，我懂得在学校里要尊敬老师，积极学习，努力提高学习成绩；作为一个公民，我懂得在社会上要遵守公共秩序，遵守社会公德，做个对社会有贡献的人。这些，都是书籍教给我的啊！ 书上有这样一句话：“世界，因为爱，而多了感动，世界，因为感动，而多了感恩。感恩，这束美丽的火花，也会在你心中悄然燃起。”是的，书让我学会了感恩，学会了感恩父母，感恩老师，感恩社会。在快乐的阅读中，在真诚的感恩中，我幸福地成长着。
修身明德 一个人的一生有三件事情：学习，工作，做人。 修身明德，就是让孩子拥有成就伟业的必要素质。教育的最终目标是教会孩子能够做事，能够做大事，好让孩子成为一个有用的人才。 修身明德，对孩子来说是至关重要的，《易经》中说：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子当厚德以载物。”所谓修身明德，简单地说，就是我们要明白事理，要讲道理。修身，就是努力提高自身的思想道德水平。明德，就是要明白为为什么负责，为国家负责，为家人负责，为自己负责。 修身明德是一种信念，一种感觉，是一种社会行为。我们也应该明白“修身、齐家、治国、平天下”那句名言的历史含义与重要意义。 一个人具有崇高的道德、博大精深的学问，才配得上拥有巨大的财富与权力。假如一个人没有具备这么高的修养，拥有如此巨额的财富是非常危险的。
语出《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。明德至善作为《大学》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。 《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。《大学》寄托了古人内圣外王的理想。
以明天为主题的论文
美好的未来由自己打拼，打拼的当下就是幸福！——题记抬头仰望属于我的那一片淡蓝色的天空，静静地走在无人的街道上，在这条熟悉又陌生的街道上，抬头仰望淡蓝色的天空时，我徘徊了许久．．．．．因为我在寻找将来．．．．．．寻找幸福！天之大，地之宽，在这无边无际的蓝天里，我看见了虽孤独但看起来却很幸福的鸟儿，虽然只有它一个在天空中飞，看起来有点落寞，但它欢快的叫声却告诉我说：“我很快乐，因为我在一个属于我自己的小小世界里正在打造我的将来．．．．．”蚂蚁同样的也不甘示弱，整天不辞辛苦地往家搬东西，但却没有听到它说累，因为美好未来靠自己打拼，打拼的当下就是幸福！幸福是不会说累的．．．．．我们今天所做的都为了给明天打一个好的基础，而为我们明天做的又是为了幸福的将来。创造美好未来不是今天，不是明天，而是当下。当我开学第一天来的时候，我的未来就是“期末考试”早上醒来，第一颗雨露滴醒了我，未来不是靠嘴巴说说的，而是要靠实际行动证明的．．．．．于是，我便开始努力的去把握自己所拥有的，遗忘自己所没有的，到最后，我终于取得了优异的成绩，顿时明白了，美好未来自己打拼，打拼的当下就是幸福！初三的生活马上就要结束了，而我们初三结束时的小小未来就是上高中现在同学们都在争分夺秒你争我抢的拼命地去学习，同样我也不例外．．．．．因为每个人都想创造出自己美好的未来！爸爸成对我说：“打拼16年，幸福60年。”美好未来，不是打拼在过去，更不是打拼在将来，而是打拼在今天与当下，每天的早出晚归、每天的黑眼圈、每天的身心疲惫、每天的不厌其烦、每天的．．．．统统都是为打拼我的小小未来！人生最后悔的事情就是当一个人失去某些东西或某些人的时候，他才想去好好珍惜，可是却已经没有机会了，正如我们是我未来一样，只有一次，现在不珍惜、不打品就是将来的后悔与哭泣．．．．到那时却什么都晚了．．．．．美好未来，自己打拼。打拼的当下就是幸福！把握好现在，打拼在当下，你就会得到意想不到的幸福人生！加油！
看那随风而下的枯叶,那却不是跳崖而下的自我解脱,而是把自己还尚存的一点养料留给明天正在孕育的果实；果实成熟了,它又开始留给明天一个全新的梦想.而我对明天,则是翘首而待.让我留给明天一个蜕变的美丽.今天的我,可以用任性,叛逆来形容．也正因此而使自己伤痕累累.就似一只蝴蝶待自己吐出的丝一根一根缠绕在身上,直至成了一个坚强而厚实的茧.所有的朋友都在对我说：“你真是自作自受,不好好改改坏毛病的话,还要受苦……”但是,我却不以为然,对自己的明天充满信心,我坚信：在经历了风雨的洗礼之后,我会得到自己所要的,于是,我开始拼命地挣扎,勇敢地呐喊,学着穿破一层厚厚的茧……让我留给明天一个勇敢的飞跃.看到朋友们经过一次次的困难；看到他们拥有一次次的成功,看到他们怀念一份份甜蜜,我不禁告诉自己：我要充实自己,改变自己.因为我知道明天的我将会把自己积蓄了全部的力量去勇敢地腾空后垂直而下.我会有一个经历苦难后的完美飞跃.于是,我开始尝试着勇敢地面对,面对坎坷,坚定走去……让我留给明天一个快乐的微笑.欧阳修被贬至滁州太守时,他仍能寄情于山水,与民同乐.当李白不被重用时,他却仍能举杯畅饮.当苏轼多次遭遇贬谪时,他仍能有“泛舟游赤壁”的雅兴.这都是因为他们对明天有着希望的微笑.而我,虽然今天还在充实,但是我相信,明天会是成功的.因为——微笑!“让我们等待一个美好的明天把!”每当我听见别人说这句话的时候,就会想,明天真的那么美好吗?我只知道,不论今天是多么另人留恋,明天总会毫不犹豫地来到：我也知道,不论我们抗议或沉默,生存或死亡,明天总是不停地来到.明天是平凡而无情的,它很快地变为今天,化作明天,成为往日.明天是未可知的,是一连串的问号,用它弯弯的钩子,钩着我们又向前跨进一日,又长大三百六十五分之一岁,又不知觉地添了些许,减少了些许.明天是辛苦的,要工作,要考试,要出操,要买卖,要战斗,只要有一件事没办好,明天就翻脸不认人.明天是脆弱的,如同人生的幸福一般,可能有病痛,有战争,有亲人永远离我们而去,即使社一片瓦默默地滑落,也可能夺走我们的生命.但是,我们不能因此就说明不再美好,而只能说明天是太纯了,如同一张白纸,雪白得另人发慌.我们可以将它接过来,再随手递出去,成为一张零分的白卷,也可以在上面乱涂几笔,成为糟糕的作品,但更可以给予它最优美的色彩,最巧妙的情思,成为一幅传世不朽的杰作啊!所以明天又是操之在我的,是等待我们去开创,去塑造的.对于那些恋人,明天可能是他们的佳期,对于那些辛苦耕耘的人,明天可能是收获的日子,对于那些勇士,明天或许面临战斗,却可能得来胜利,对于那些反抗暴政的人们,明天或许最艰难,却可能重获自由.即使有一位伟人不幸在明天逝去,也绝不是明天战胜了他,而是他伟大了明天,是明天成为一个值得永远纪念的日子.不要等待明天向我们走来,让我们走向明天把!只有当我们将“等待一个美好的明天”的“等待”改为“开创”时,才能拥有一个真正属于自己的,美好的明天.
世纪的钟声在敲响，时光老人的脚步匆匆向前。时间的洪流中，洗去了多少平凡，经历了多少变迁与沧桑。 回首昨日，历史的轨迹清晰可见，有苦有哭，有欢有笑；注目今朝，时代巨变，日新月异，美好的蓝图轮廓渐显。那么明天呢？明天会怎样？ 也许答案会很复杂，但我的答案是：把希望、祝福留给明天．把美好留给明天！ 明天，并不遥远的明天。希望我们留下的是干净的地球、和平的世界、美好的家园。 时代在进步，科技在发展，人们改造着自然的同时也完善着自己。工业的发展急剧吞噬着地球上有限的资源，石油在消耗，煤炭在挖掘。大气污染、水体污染、废弃物污染，令人触目惊心，天空在哭泣、海洋在呻吟。也许会有人说，以后（随着）科技进步这些都会改变的，但这只是也许，谁知道地球会不会提前惩罚人类呢？还是让我们现在就多一些努力多一些改变，给子孙后代（，）给明天，留下蓝天白云，留下青山绿水，留下一个完整的地球。 步入新世纪，国与国之间的交流日益增多。在信任的眼光中，世界已变得相对和平。但是世界上仍有部分地区战火不断，形势紧张。巴以冲突、台海局势、非洲小国的动乱，这一切都提示着人们世界还未和平，依然有人们经历着枪声炮响、血雨腥风。人类已经经历了太多的苦难，生命正在呐喊——拒绝战争。而我们，应该携起手来，不分国家民族，不分肤色信仰，消除隔膜与误解，留给明天一个和平宁静的世界。 毅然走人大山深处支教的徐本禹，在2004年感动了许多人。放弃了大城市中优厚的待遇，他选择了在山区传播知识，为贫瘠的心灵撒下知识的种子。他牺牲了自己的现在，但他把希望留给了明天，留给了将来。 舍身救人的李学生，为了幼童的安全，不顾火车驶来，救下了五岁的男孩，但他却被火车撞死。他把孩子的未来留给了明天，也把自己的精神留在了人们心中。 世界不仅属于我们，也属于将来。什么能留给明天根值得我们思考。 我想，应该把美好留给明天。 愿明天，面朝大海，春暖花开！
中华文明起源主题论文题目
1)中国儒家、道家为基干的古代思想文化2)书画文化3)茶文化4)婚嫁文化5)酒文化6)饮食文化7)姓氏文化8)园林建筑文化
这是文章,不是题目!??????
弘扬中华传统文化
传统节日：不应消逝的文化记忆——小议“传统节日与中国文化”作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。节日不仅仅是假日从2008年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。被“瘦身”的文化内涵中国传统节日习俗多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛