孔府菜的毕业论文

一、熏豆腐曲阜熏豆腐，可是闻名中外的曲阜特色小吃，风味那是绝对的独特。对于这个还有一段传说：据说是当年孔子太专注于看书了，把豆腐放在炉子上热一下，结果把豆腐烤焦了，但是又节俭舍不得扔掉就只好回锅一下，然后放上佐料，结果别有一番风味。现在的熏豆腐是先煎一下，然后再油炸，到外焦里嫩的程度，最后炒一下就好了。二、孔府糕点孔府糕点，源远流长，世代相传，独具风味。色香味俱全的糕点讲究的是现吃现烤。早在明清时期。孔府糕点就闻名于市了，比其他糕点都火爆于市场。三、曲阜煎饼曲阜煎饼有自己带点特色，其实最适合老年人食用了，因为比较松软，入口即化，相当可口，不像莱芜泰安的煎饼，非常有嚼劲。不过各有各的特色。小麦粉和玉米粉调成糊状放入锅内平摊烙好，然后放入花生，香椿，香脆可口，非常好吃。

浅析透过交往行为理论看隐喻的英汉翻译论文关键词:交往行为理论;隐喻理解;翻译论文摘要:本文利用哈贝马斯的交往行为理论重释翻译学的理解观，并借此说明在翻译实践这一特殊形式的跨文化交际中如何有效地解读隐喻。1.引言隐喻翻译是一项以语言为载体的跨文化交际活动，也是将一种语言所承载的信息传递到另一种语言中去的主体间性交往行为。对于主体间性交往行为的研究，德国后现代哲学家哈贝马斯的“交往行为理论”( Theory of Communication Action)为人们开启了一扇新的窗户。该理论是在取舍抑扬不同哲学思想观点的基础上创立的一个复杂的、多层面的“理性联盟系统”，它以“理解”为核心，语言为基础，融社会批判理论、普通语用学、社会进化理论为统一构架。2.交往行为理论视域下的翻译学理解观翻译学研究的新出路—交拄行为理论。翻译学研究从传统的语义学阶段到结构主义语言学阶段，发展到20世纪90年代传人我国的解构主义阶段，经历了漫长的历程。传统的语义学范式的翻译，受到古典主义知识论的影响，认为“人是万物之灵”，对客体的理解完全依赖于译者的主观感受，强调译者的悟性与灵感，讲求“神似”和“化境”，推祟所谓的神来之笔。由于它过分地强调译者的主观能动性，使得翻译这一跨文化交际活动变成了一种神秘的实践。20世纪80年代，我国结构主义语言学掀起了翻译学研究的新高潮。人们开始关注文本，尝试运用语言学的分析方法代替直觉感受，认为在纷繁复杂的言语现象背后隐藏着一种普遍性和规律性的东西，只要掌握了它就可以表达一切，使得翻译变成简单化的机械性操作，即用目标语言的语义一句法规则把存储在源语言的语义一句法规则中的思维内容编写进去。显然这种工具性又走到了另一个极端—过分强调作为客体的语言的规律作用，随之便受到了解构主义思潮的猛烈抨击。解构主义给人们提供了一种新的思维方式。它打破了结构，解构了系统，使一元规定走向多元化局面，把翻译从语言逻名斯主义的束缚中解放出来。但它毕竟又一次将翻译推向非理性，过分张扬主体意识，使释义变成了一种无限延宕的活动，人与人之间的理解和交往似乎变得不可能。如何克服这种思想观念的偏狭，进行有效的以语言为媒介的跨文化交际活动呢?笔者认为，借助哈贝马斯的交往行为理论，可为翻译学研究找到一条理性的新路。2. 2翻译学理解观的重释。一位法国译者说过:“翻译就是理解和使人理解”。理解是翻译大厦的基石，是翻译过程的第一步，没有一个好的理解，翻译寸步难行。当我们认为交往行为理论为翻译研究打开了一扇新的窗户时，就有必要对理解观进行重释。哈贝马斯认为社会交往以语言为媒介，语言交流必须互相理解，否则谈不上有效交往。交往行为中的语言，即言语，是可以进行规范分析的。每个言语行为都具有施行和陈述的双重结构。施行性部分作为主语句，处于主体间的交际层;而陈述性部分作为副语句，处于主体间的表内容层。施行性部分在一个言语行为中起决定作用，因为它限制了言语者和听者的关系，同时也规约了陈述内容的意义。这两个结构在言语行为中是相互依存的。有时言说者也许会强调其中的一部分，但并不意味着否定另外一部分，只是让它暂时退居次要的位置而已。比如，“我手机没电了”一语，看上去似乎仅仅陈述了手机电池已耗尽这一事实，但实际上它隐含着多种行为意义;①因为手机没电，所以我刚才没接你的电话;②我必须马上充电;③我不会带手机而带小灵通，所以有事请打我的小灵通。这就是隐性的施行性部分，而根据具体的情境，它将起到这样或者那样的施行效果。塞尔认为“说话人的思想的原初的，或内在的意向性被转换为语词、语句、记号、符号等等，这些语词、语句、记号、符号如果被有意义地说出来，它们就有了从说话人的思想中所派生出来的意向性。它们不仅具有传统的语言学意义，而且也具有有意图的说话人的意义。”这无疑与哈贝马斯的言语双重结构理论异曲同工。据此，对意义的理解也有必要进行相应的双重划分。理解某一言语应一分为二地看，在表述层上则是know-what的问题，而在交际层上是know-how的问题。know-what是指言说者何以会达到这种理解的明晰知识，即其能够获得关于理解的知识;从理解者的角度来看，就要求他能理解被语义、句法、规则排列起来的“语词、语句、记号符号”构成了怎样的意义。know how是指有能力言说者如何构造或施行这种言语行为的能力，是一种隐含的规则意识;从理解者的角度来看，就要求他能理解言说者的这种隐含性规则意识。在这一双重理解中，对言语表述内容的理解是一级理解(know-what )，而要真正把握言语者内在的意向性必须进人二级理解(know-how)，即对施行性部分的理解。因此，理解不能停滞在先验判断的形式上，必须在交往过程中达成。理解的目标是导向某种认同，即“共享知识，彼此信任，两相符合的主观际相互依存”。它不仅包含传统的对语言表达式的理解，还包括“在与彼此认为的规范性背景相关的话语的正确性上，两个主体之间存在着某种协调”，及“两个交往过程的参与者对世界上某种东西达成理解，并且能使自己的意向为对方所理解”。3.隐喻的解读哈贝马斯的交往行为理论对翻译学的建构具有宏观的方法论指导意义，对翻译实践是否同样具有指导意义呢?鉴于纽马克曾说“隐喻翻译是一切语言翻译的缩影，因为隐喻翻译给译者呈现出多种选择方式:要么传递其意义，要么重塑其形象，要么对其一进行修改，要么对其意义和形象进行完美的结合。”以下将利用交往行为理论说明隐喻在跨文化交际中的解读。隐喻是一种语言使用现象，在“词典中找不到隐喻”。从现代隐喻学观点来看，隐喻现象应在形式上搭配异常，在语义上类属不同，逻辑错位，从而产生了语义冲突，而当听者对冲突产生回应时，便生成了隐喻的意义，即理解了某一隐喻式言语。对于隐喻的运作机制，有人曾作过这样描述:“隐喻涉及两个不同领域(范畴)的概念，隐喻意义的产生是两个概念之间相互作用的结果。这一相互作用通过映射的方式进行。在映射过程中，属于某一领域的相关概念和结构被转移到另一领域，最终形成一种经过合成的新的概念结构，即隐喻意义。而这一映射和整合过程的基础是两个领域在某些方面的相似性。”这无疑表明对隐喻的理解需要双重划分。隐喻的理解过程应由两部分组成:隐喻的辨认和隐喻意义的推断。事实上这就是一个由一级理解进人二级理解的过程。举一个人们常提到的例子“The tongue is a fire”来说，从表述层理解(一级理解)，"tongue”被美国传统词典这样定义:"the fleshy，movable, muscular organ,attached in most vertebrates to the floor of the mouth, that is principal organ of taste, an aid in chewing, and swallo-wing, and, in human beings,，important organ of speech"。我们可以认为舌头作为人体的一个重要器官，首先具有与绝大多数脊椎动物一样的味觉和辅助咀嚼及吞食的功能，除此之外，还是具有言说能力的人的重要语言器官。以这个基本意义为中心，tongue一词背后形成了一个庞大的意义集合:它可以指形状像舌头的东西，例如tongue of flame(火舌)，guiding tongue(铁路导向尖轨)，switch tong(开关铜片)，也可以指人的言说行为和言说能力，例如hold one’s tongue (keep silent), lose one’s tongue (lose the capacity to speak, as from shock)。这一言语行为中的另一个关键词fire，在美国传统词典里可以找到如下定义;" a rapid, persistent chemical change that releases heat and light and is accompanied勿flame”。同样，在它背后的意义集合中可以找到诸如，cooking fire(炊火)，forest fire(森林火灾)，wild fire(野火),the fire ofcannon炮火)等火的具体形态。也可以发现其他意义，如The boy is full of fire(这男孩非常热情决奋)，He was on-der fire for mismanagement(因管理不善而受到责难)。当tongue和fire这两个背负着各自庞大意义集合的词语被嵌人A is B的基本语言框架(句型)中去时，两者的逻辑关系就通过“is’，发生相互作用。" is”用来表示一种等值。所以从字面上看，或者换一个角度说，从听者对表述层的理解来看就应该推理为:“舌头是火”。“是”表明两个意义集合在某方面来说是等值的。然而，从上面我们对这两个词的意义的理解来看，它们显然隶属于两个不同的范畴，将它们之间用‘` is"连接后，进行常规的等值逻辑推理的是行不通的，于是从表述层上我们能够辨别出这是一个隐喻，从而完成隐喻理解的第一部分。当听者明确说者使用的是隐喻式的言语行为之后，就要对隐喻所表达的真正意义进行推断，那理解当然就要进人二级阶段，理解该言语行为的施行性部分，即理解“说话人的思想的原始的，或内在的意向性”。可以这样假设，如果"The tongue is a fire”是说给一位正受媒体指责的艺人听的，那么说话人可能含有一种同情或瞥告的意向。艺人总是倍受媒体关注的，由于种种原因，媒体可能片面地、夸大地报道了某些事实，而这样的报道传播开来便演变成了某种绊闻和谣言，它们将或多或少地给艺人本人或其事业带来一些麻烦。这种语境为舌头与火的等值逻辑推理提供了一种可能:舌头—人类的语言器官—人的言语行为—媒体的报道—人们对报道的负面反应(纬闻和谣言)—给艺人本人或其事业带来麻烦(毁坏名誉或阻碍事业发展)，火—会发光发热的化学物质—光和热过度会引发火灾，毁坏东西，甚至造成人员死亡，这样二者在毁坏这一功能上找到了相似性，逻辑推理就站得住脚了。"The tongue is a fire”的意思是大众对艺人的多种看法和言论中不乏啡闻或谣言，它们也许会攻击其人格，甚至会因为它们的存在，公司解除雇佣关系，或者没人敢请这位艺人演出。因此我们有理由推断，说话者是在发出人言可畏的感叹，或是在告诫演艺者要注意自己的言行，以免被媒体捕捉到后进行炒作，从而自毁前程。至此，听者才完成了对原言语行为的有效理解，导向了听者与说者的某种认同。完成对隐喻的理解，必须经由一级理解(对言语表述内容的理解)到达二级理解(对言语者内在意向性的理解)。在同一语言体系中是这样，在不同的语言体系间也应该如此，因为唯有如此才能进行有效的跨文化交往。我们应该怎样操作隐喻翻译就不言而喻了，或保全源语隐喻，或进行译语隐喻替换，或使译语语言显性化都具有可行性，只要它能够帮助听读者完成意向性理解。3. 1保全源语隐喻。当隐喻的喻体和喻意在源语与译语中完全或大体相同时，对于源语的喻体，译语听读者能产生与源语听读者相似的心理联想，并完成相似的意向性理解，译语中则宜保全源语隐喻。如: (1)Heisafox.他是只孤狸。英语fox和汉语狐狸指的是同一种动物，当它被用作说人时都含有“狡猾”之意，即使听读者与说写者处于不同的语言体系和文化背景中，也能有效地理解该言语行为的施行性部分:要当心这个人，他很狡猾。再如:(2) think tank思想库“思想库”一词本不存在于汉语文化里，然而“库”在汉语文化中指储藏东西的地方，因此尽管处在汉语文化中的人们还未认识到用“库”的特性来描述“思想”的集合，但这种“库”的认识能导向对英语文化中的“think tank’，的认同，因此“库”这个喻体可以保全下来。毕竟在这种跨文化交际中，我们不能低估听读者的理解能力，更不能剥夺他们的理解权利。在翻译过程中，为了达到跨文化交际的目的，有时需要变通地保全源语隐喻，即在保全源语隐喻的同时做出适当的解释。如:(3)What will it be when the increase of yearly proddc-tion is brought to a complete stop? Here is the vulnerable place, the heel of Achilles, for capitalistic production.(Friedrich Engels, The Condition of the Working Class in England in 1844 )要是每年的生产完全停止增长，情形又将怎样呢?像阿基里斯的脚踵一样，这将是资本主义生产的致命弱点。(《马克思恩格斯选集》第四卷)"the heel of Achilles”这个短语来源于古希腊神话。A-chilies是古希腊传说中的一位杰出英雄，他在特洛伊战争中身经百战，屡建功勋。据说，Achilles出生时也只是一个极其普通的孩子。他的母亲为了锻炼他坚强的意志，造就他一副刀枪不人的钢铁之躯，便倒提着他的身体放到环绕地狱的冥河中去浸泡。果然，他的身体经过浸泡变成了一副钢筋铁骨，任何凶恶的敌人也不是他的对手。但是，他的一双脚后跟却因握在母亲的手里，便与普通人的一样，成了这位英雄的致命弱点。后来，在一次战斗中，仇敌射中了他的脚后跟。这位战功赫赫、所向无敌的英雄最终死于自身的这一致命弱点。由于汉语文化中没有Achilles其人其事，若仅仅保全英语源语隐喻，而不做任何解释，则会阻碍汉语文化中的听读者完成意向性理解。因为他们对“阿基里斯的脚踵”只能作出符合汉语常识的判断:一个名为阿基里斯的人的脚后跟，而无法导出“致命的弱点”这一认同，即无法进人二级理解。所以在保全英语源语隐喻的基础上，增加必要的解释，这样不仅使听读者顺利地完成理解，导向某种认同，还使听读者见到其原有形象和风格，促进了两国文化的交流。3. 2译语隐喻替换。当源语的喻体所承载的喻义完全无法在译语中再现时，可根据具体的语境而采用译语文化中听读者所熟知的喻体形象进行替换。如:(4)差人道:“马老先生，··…老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些几十两银子的话，横竖做不起来……”(《儒林外史》)"Now Mr. Ma,”said the rtmner，“…Let’s put all。cards on the table > a few dozen tales are not going to settle anything....生活经历和认识方式的不同，导致汉语和英语中使用了两种不同的喻体，这时，我们不得不使用英语文化中的认识方式“put all our cards on the table”来替代汉语文化中的“打开板壁讲亮话”，因为隐喻不仅作为一种修辞手段存在，更是一种思维方式。既是思维方式就一定会受到认知结构和认知方式的制约，当这种制约条件本身不一致时，我们就不能抓着喻体形象不放。试想把“打开板壁讲亮话”直接搬到英语文化中去，英语语言的使用者没有这种思维方式，根本不能解读出“老实地说、坦诚地说”这一层意义，而只会停留在它的字面意义解读的困惑中。这种滞留于一级状态的理解是不完整的，并没有导向某种认同。为了导向“坦白地说、老实地说”这一认同，英语中就必须更换喻体“put all our cards on the table"。3. 3译语语言显性化。显性化是指在译语中把源语的隐喻变为一种直说或阐释。在翻译过程中，有时在译语中无法再现隐喻的喻体和喻意，也无法在译语文化中找到听读者所熟知的喻体形象进行替换。这时，为了到达二级理解阶段，导向某种认同，就只能舍弃源语隐喻的喻体，而保留其喻意。如:(5)填鸭式教学法forced-feeding method of teaching“填鸭”是一个具有丰富中国文化特色的词。中国有五大名宴:满汉席，孔府宴，全鸭席，文会宴，烧尾席。其中全鸭席的菜肴全部以北京填鸭为主料烹制而成，共有一百多种冷热鸭菜可供选择。据考，北京填鸭的祖籍是南方，后来迁至京西玉泉山，用人工填喂法逐渐育成今日的品种。它的生长期较短，只需60一65天就能长成5一7斤重，45天之前的雏鸭自由取食，最后15~20天则由人工填喂，每6小时一次，一天填喂4次，故得名北京填鸭。把填鸭的饲养方法应用到教学上，是指一种强制灌输的教学方法。处在汉语文化中的听读者很容易由填鸭的饲养方法联想到以教师为中心的满堂灌教学方法，从而完成了对“填鸭式”的一级理解和二级理解。此时，若保留喻体，将“填鸭式”生硬地搬到英语语言文化中去(如duck-feeding)，势必会阻碍该文化中的听读者理解这种教学法。由于在他们文化中没有这种饲养鸭子的方法，他们对duck-feeding的理解只能停留在字面意思即一级理解阶段上，无法进人到二级阶段。为了使他们“导向某种认同”—一种强制灌输的教学活动，就只能舍弃隐喻的喻体，而保留其喻意，故翻译为“forced-feeding method of teaching"。4.结语虽然中西方文化差异很大，人们的隐喻概念也时有不同，但并不意味着在跨文化交际中存在着不可逾越的鸿沟。随着社会的进步和各个学科领域的深人发展，翻译学以及在其抬导下的翻译实践活动被不断地注人新的血液。从哈贝马斯的交往行为理论这扇新打开的窗户看隐喻翻译时，我们获得了一种全新的思维方式:隐喻作为一种言语行为具有所有言语行为所共有的双重结构，基于此我们对它应有相应的双重理解，唯有如此才能达到“导向某种认同”的理解。相信这种思维方式能帮助我们在不同的文化交流中更好地解读隐喻。

曲阜小吃，孔庙五马祠附近有小吃一条街，平时最喜欢吃的小吃有1.鼓楼大街铁板小排档（他家炒饭好吃到哭）炒饭炒面一直吃他家的，曲阜最好吃的炒饭就是他家)#(哈哈) #(哈哈) 这个一定要试试！2.五马祠小吃街大理米线味道也不错，量挺足，有10元，15元，25元…喜欢多加醋，多加麻油吃#(哈哈) 3.五马小吃街，头上第一家还是第二家有个鸭血粉丝，那酸爽，再吃个肉夹馍4.姐弟俩土豆粉也可以，不过有些贵#(哈哈) 5.五马祠的土掉渣也好吃，加肠，必须加辣椒大家没事可以补充下

曲阜师范大学 1955年创建于济南，始称山东师范专科学校。1956年5月，被教育部批准升格为曲阜师范学院，同年9月迁址曲阜，开启了兴办本科教育的历程。1970年9月至1974年4月，与山东大学文科合并成为新的山东大学。1974年4月恢复曲阜师范学院建制。1981年，被山东省人民政府确立为重点建设的六所高校之一；同年，被批准为全国首批招收研究生的高校。1982年，取得硕士学位授予权。1985年11月，学校更名为曲阜师范大学。2002年，建设日照校区。2003年，取得博士学位授予权。2004年，获得教育部本科教学水平评估优秀成绩。2012年以来，先后入选山东省应用型人才培养特色名校、全国第二批创新创业教育示范高校、教育部实施卓越中学教师培养高校、全国创新创业教育典型经验高校50强、山东省首届文明校园、山东省“强特色”高水平大学、全国文明校园、山东省智慧教育示范校创建单位。建校66年来，积淀形成了“学而不厌、诲人不倦”的校训精神，目前已经发展成为一所基础文理优势突出、文理工管等多学科协调发展、以弘扬优秀传统文化和培养卓越教师为鲜明特色的省属重点综合性师范大学。在、2021世界大学排行榜中先后位列国内高校第86位、73位，在2020、2021“软科中国大学”排名中先后位列全国地方高校第92位、80位。,学校拥有 ESI世界前1%学科5个（工程学、化学、数学、计算机科学、材料科学），山东省一流学科6个（工程学、数学、中国史、化学、物理学、中国语言文学）,山东省高水平学科4个（其中，教育学为“高峰学科”，体育学、中国史、数学为“优势特色学科”），17个学科入选软科2020“中国最好学科排名”，教育学学科位居全国前10%。设有博士一级学科11个，博士专业学位授权类别1个，硕士一级学科25个，硕士专业学位授权类别15个，博士后流动站11个，本科招生专业69个，形成了涵盖文、理、工、法等10大学科门类的综合性学科专业体系。建有国家级一流本科专业建设点18个，国家级一流本科课程3门，国家虚拟仿真实验教学中心2个，国家级精品资源共享课程1门，国家级特色专业建设点6个，国家级综合改革试点专业1个，国家级大学生校外实践基地1个。建有省部级协同创新中心5个，9个省级重点实验室，2个省级工程技术研究中心，2个山东省“十三五”高校人文社科研究基地，1个省级重点智库，教育部、国家体育总局、山东省政府在我校设有8个省部级研究基地。,学校聘请诺贝尔奖获得者丁肇中先生为名誉校长；现有教职工 2545人，其中教授305人，副教授657人；现有双聘院士2人，入选国家“万人计划”、长江学者、国家杰青、全国文化名家暨“四个一批”人才、国家百千万人才工程等国家级人才项目25人次，国家教学名师2人，国务院学位委员会专业学位教育指导委员会委员1人，教育部高校专业教学指导委员会副主任委员1人、委员1人，国家和山东省有突出贡献中青年专家24人，泰山学者特聘教授11人，泰山学者青年专家18人，省智库高端人才专家8人，享受国务院特殊津贴37人，全国模范教师5人，全国教育硕士优秀教师5人，凝聚了一支高层次的人才队伍。,学校占地面积亩（含在建曲阜校区扩建项目），固定资产总值亿元，其中教学科研仪器设备总值亿元，图书馆纸质藏书447万册、电子图书236万册；公开出版《齐鲁学刊》（第二批国家社科基金资助优秀期刊）、《曲阜师范大学学报（自然科学版）》、《中学数学杂志》和《现代语文》等学术刊物。,学校始终把人才培养作为根本任务，不断深化教育教学改革，打造了过硬的教育教学质量。建校以来，累计为社会培养输送毕业生 50万余人，广大毕业生以“基础厚实、作风朴实、业务扎实”受到社会广泛好评。“十三五”以来，荣获国家级教学成果奖2项、山东省教学成果奖特等奖2项、一等奖13项；在第一至五届全国大学生数学竞赛中连续获得一等奖，与北大、复旦、南开等高校为连续获得一等奖的高校；在2013至2020年举办的八届山东省师范生教学技能大赛中，六次获得一等奖数量和获奖总数的“双料冠军”；520人次获“互联网+”、挑战杯、数学建模等全国竞赛奖项；本科生1600余人次参与发表科研论文；在全国第三批汉字应用水平测试中，我校一级甲等通过率在试点单位中名列第一；原创舞蹈作品荣获第九届中国舞蹈“荷花奖”表演银奖；英语专业八级通过率高达85%，高出全国平均通过率35个百分点；法学专业司法考试通过率达到42%；连续13年入选山东省优秀博士学位论文；毕业生就业率始终保持在省属高校前列；被团中央授予“全国五四红旗团委”荣誉称号。,学校历来重视科学研究，取得一大批具有广泛影响的重要成果。建校初期的 “公社数学”曾受到毛主席的赞扬，离子交换法制备碳酸钾获1978年全国科学大会奖，高性能晶体偏光器件获2002年国家科技进步二等奖。先后承担了国家“973”计划、“863”计划、国家重点研发计划项目在内的一大批高层次科研项目，在应用数学、激光偏光、电气信息、生物资源开发与利用、土地规划、物理化学、孔子儒学、教育科学、体育科学等学科领域达到了较高水平。“十三五”以来，累计承担省部级以上纵向科研项目969项，科研经费近2亿元，其中国家社科基金项目140项，包括重大招标项目2项、重大招标滚动资助1项、重点项目9项；国家自然科学基金项目205项，山东省重大科技项目4项，参与国家重点研发计划项目等4项。获省部级科研成果奖145项。特别在人文社会科学研究方面具有独特优势，2020年以第一单位获得第八届教育部人文社科优秀成果奖一等奖1项、二等奖3项，居省属高校第1位，打破了山东省属高校12年来一等奖空缺的局面；近五年国家社科基金课题和教育部人文社科项目立项总数居省属高校前3位，连续10年获得山东省社会科学优秀成果奖一等奖。自然科学方面，2019年，获山东省属高校唯一1项国家自然科学奖二等奖；2019、2020连续两年获省自然科学奖数量居省属高校第1位，自然指数排名全国83位。,学校秉承中国实学传统，切实履行大学服务社会职能。从上世纪 50年代的“土蒸馏釜”到70年代的“跳流鼻坎”最优解，到80年代的“长清模式”、90年代的黄河三角洲可持续发展战略模式，对经济社会建设产生了重要影响。特别是我校运筹所的“优选法”和“统筹法”在支援成昆铁路建设中发挥了重要作用，于1978年获国家科技进步特等奖。近年来，学校主动服务山东省新旧动能转换重大工程，积极对接“十强”产业，参与山东省文化和科技融合示范基地、山东半岛蓝色经济带、黄河三角洲高效生态经济区、鲁西经济隆起带建设，实施服务地方行动计划，在山东省新农村建设、土地利用规划、黄河三角洲生态农业综合开发、南四湖生态环境保护和生物资源利用、优秀传统文化传播等方面取得重大成果。“十三五”以来，获批横向课题230项，项目经费6000余万元，30余项智库咨询报告被省部级及以上政府部门采纳。,学校注重依托孔子故里独特历史文化资源优势，在传承创新优秀传统文化方面形成特色优势。坚持将传统文化的精华渗透到教育教学全过程，坚持立德树人，注重文化育人，构建了 “以文化人”通识教育体系，积淀形成了人文特色鲜明的优良教风学风校风。在孔子及儒学研究领域形成了特色和优势，建成了国内唯一的学士、硕士、博士、博士后儒学专门人才培养机制，以孔子儒学为主要研究方向的专门史（思想史）学科是博士学位授权点、山东省优势特色学科，建有博士后流动站。与山东大学联合申报省部共建儒家文明协同创新中心，建有“孔子与山东文化强省战略协同创新中心”“山东省中国外交遗产研究基地”等省部级研究基地3个。2013年以来，获批儒学与传统文化领域省部级以上课题192项，其中“历代孔府档案文献集成与研究及全文数据库建设”“《尚书》学研究”等国家社科基金重大招标课题3项，5项成果入选国家哲学社会科学成果文库，3项研究入选首批国家社科基金冷门“绝学”专项。首倡并规划建设了全国唯一的教师文化主题、师德教育特色的综合性专题博物馆——中国教师博物馆，入选全国十所“教育部师德师风建设基地”之一，获批全国唯一的“中外青少年交流基地”。与省教育厅共建山东省教师优秀传统文化教育基地、山东省大中小学优秀传统文化传承发展研究指导中心。,学校是教育部首批外国留学生定点招生高校，是教育部中外语言交流合作中心国际中文教师奖学金、山东省政府外国留学生奖学金项目高校，先后入选公派留学 “省校联合培养计划”、山东省“外专双百计划”。建有加拿大、韩国2所孔子学院。多年来，学校坚持兼容并包，兼收并蓄的学术方针，以广阔的胸襟，开放的眼界，广泛吸纳多元文明成果，先后与韩国、日本、美国、俄罗斯、澳大利亚、新西兰、加拿大等近20个国家87所高校建立了校际友好关系，在联合办学、教师和学生互派、文化学术交流等领域建立了广泛而深入的合作。

高考过后就是填报志愿，有许多人从重要性上将其称之为第二次高考。还有更多的过来人坦言“考得好不如报得好”，每个想要报考曲阜师范大学同学和家长一定都想要了解曲阜师范大学怎么样和曲阜师范大学好不好就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。下面是根据多方面资源信息整理的有关曲阜师范大学的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。曲阜师范大学简介曲阜师范大学1955年创建于济南，始称山东师范专科学校。现有在校本科生32502人，博士、硕士研究生3514人，成人教育在读生1610人，外国留学生81人,形成了学士、硕士、博士以及博士后贯通培养，远程教育、继续教育、职业教育、成人教育等相互衔接的层次完备的人才培养体系。学校聘请诺贝尔奖获得者丁肇中先生为名誉校长，双聘院士2人；教职工2300余人，专任教师1461人。

创建时间学校类型学科类型隶属单位

1955年公立师范山东省教育厅曲阜师范大学师哥师姐说 1、宿舍挺好，木地板有空调，有六人间有八人间，周边环境挺好，小摊什么的，没什么娱乐场所，交通的话你得看要去哪里了，学校门口有5路车到曲阜各个地方，我觉着离市中心不远，老师是曲师大本部的老师上课，考研率挺高的 2、还不错宿舍里有网线，也有电话木地板，木制或铁质的床，单个的学习桌（个人感觉挺可爱的）还有鞋柜、衣橱等基本的用品，也有风扇、空调、暖气 3、一个宿舍四张床空间还可以，通风也还行就是有点脏，但还是靠个人打扫了，我说的这是男生宿舍，女生的不知道 4、我就在这里上学，不得不说，这里的学习氛围真的很好，听我妹妹说，要比日照校区好每天早上都能看见在小树林，小亭子里背英语，政治，准备各种考试的同学你到综合楼教室去看一看，每天都有很多上自习的同学尤其是到考试周的时候，你在综合楼几乎就占不到座不过幸好，我在的院比较人性化，自习室比较多，大一大四的同学都有固定教室，我们不必为占座儿担忧学校的食堂有好几个，我...更多我就在这里上学，不得不说，这里的学习氛围真的很好，听我妹妹说，要比日照校区好每天早上都能看见在小树林，小亭子里背英语，政治，准备各种考试的同学你到综合楼教室去看一看，每天都有很多上自习的同学尤其是到考试周的时候，你在综合楼几乎就占不到座不过幸好，我在的院比较人性化，自习室比较多，大一大四的同学都有固定教室，我们不必为占座儿担忧学校的食堂有好几个，我都去吃过最便宜的是西公寓餐厅，教职工现在二楼的饭菜挺贵，不过今年刚装修的，环境很好，里面很干净，大家可以去看看说到学校，其实有很多很多想说的，一时半会也说不完，最好是大家能来看看，，欢迎大家来曲阜师范大学玩！ 5、曲师大历史很好的，跟文学院在一起，还有国际政治专业，这边文化气氛很浓，校园也很美欢迎你来！ 6、毓秀应该是日照职业技术学院和济宁医学院学生居住的园区挺好的 7、最近发现同学们比较关注曲师大的宿舍条件，下面我将给大家介绍一下基本的一些信息本科生的住宿条件在省内高校中还是蛮不错的，条件虽没有你们想象的那么好，但是当你见到山大的宿舍和其他同等档次学校宿舍条件时，你会发现，师大的住宿并不如你所想的那么般曲阜校区的宿舍条件差别较大，北公寓宿舍有独立的卫生间和每人一个的书桌，北公寓是男女混住的公寓，但是男女不同楼中...更多最近发现同学们比较关注曲师大的宿舍条件，下面我将给大家介绍一下基本的一些信息本科生的住宿条件在省内高校中还是蛮不错的，条件虽没有你们想象的那么好，但是当你见到山大的宿舍和其他同等档次学校宿舍条件时，你会发现，师大的住宿并不如你所想的那么般曲阜校区的宿舍条件差别较大，北公寓宿舍有独立的卫生间和每人一个的书桌，北公寓是男女混住的公寓，但是男女不同楼中文、生物、物理系的男生基本上住在北公寓西北公寓和北公寓都在校外，但是也是一墙之隔，在繁华的商业街北住，一点在校外的感觉都没有，四年下来，你们会发现北公寓的住宿是最惬意的西北公寓也是男女混住公寓，人数比较少，条件和北公寓一样校内公寓在师大校园的东北角，一共有三四栋喽，其中条件最好的是八九号楼，两年前那边的宿舍还是八人间，后来改成了六人间，宿舍质量非常高校内公寓是条件最方便的一个公寓，管理人员都是校内的职工，比较贴心，态度比较好它和温馨的图书馆仅一路之隔，离公主餐厅才几十米远，九号楼后面有一片水杉树林，是清晨读书或者傍晚聊天的好去处，当然也是恋爱的绝佳场所从校内公寓到你来到之后最喜欢的一条街——东门的路两旁生长着高大的法桐树，夏天树荫庇护，整条路不见一片骄阳，舒爽极了校内公寓隔着图书馆，在西面就是综合楼，综合楼是上课和听讲座、自习的好去处，所以住在校内公寓你会感觉如此方便现在校内公寓一般住宿着生物系、中文系等几个院系的女生有一点是男同学们需要知道的，校内公寓的8、9号楼是公认的美女公寓，美女甲曲园下面谈谈西公寓，西公寓是校内人员住宿最多的公寓，有一号到六号楼供本科生住宿，其中的五号楼基本上没有普通本科住宿的西公寓里条件最差的一号楼，不过一号楼也是历史最悠久的老楼，可能你们老师曾经就住在那里一号楼二号楼六号楼是女生宿舍，三号楼和四号楼是男生宿舍，这些宿舍中，四号男生宿舍有独立的卫生间，但是没有独立的书桌，四号楼的一楼西部是女生高标宿舍，四人间，有空调，有单独的书桌，如果家庭条件允许，女生可以考虑在那边居住，不过大学宿舍的感情要远远高于那么一间条件好的宿舍，一般请不要选择离开宿舍而居住二三号楼是条件不错的宿舍楼，因为地理位置好六号楼很大，除了没有独立的卫生间和空调，其他的基本上不缺值得提一点的是四号楼和六号楼的上铺都比较高，选择住上铺的同学晚上睡觉时一定要注意安全，因为曾经有些同学因此发生意外专升本的同学基本上住在化学系东面的新宿舍，那边虽然沿街居住，但是住宿条件和安全防护方面学校都考虑的非常到位，基本上没有什么可以担心的说了这么一大通，我想和大家说的是，师大的宿舍还是可以的，几乎没有同学在离开校园的时候痛恨四年的住宿条件，而是感谢这么一个宿舍，给我带来了六个人的亲情大学是学习的地方，是磨练品质的地方，唯有能来曲园学习，才是你最大的期求，而非来曲园享受高档次的生活如果满意的话，还请提高悬赏，并采纳！ 8、还不错也说不上封闭只是所在地有点小而已不过商店什么的还是比较齐全的银座华联各大专卖店都挺齐全的还有就是在曲阜消费水平比较低师资水平还可以当然越好的专业越强了硬件设施说得过去因为学校老校区建设的比较早可能建筑外表上不是那么华美但环境很好日照新校区倒是建设的不错总的来说曲师大还是可以考虑的 9、曲师大据说考研率相当的高，来到这儿感受了一下那种学习的氛围，果真名不虚传，学校挺大的，环境也不错，很清幽的感觉 10、日照校区比较好，曲阜校区相对差一点，网线可以自己拉，但是住宿及其他物价比大城市便宜很多，而且由于其旅游城市的身份，各种公共设施、购物娱乐等一应俱全，京沪高铁设站，交通很方便曲师曲阜校区刚刚毕业地说曲阜师范大学历年排名曲阜师范大学历年排名表

年度全国排名省内排名分类分类排名总分

2016 253 11 师范 31 2015 227 9 师范 28 2014 206 8 师范 29 2013 199 8 师范 26 2012 195 8 师范 24

炒菜类的毕业论文

青年马骥遇海难，漂至罗刹国，见此地人物奇丑无比，人反觉他奇丑，以为妖怪。幸得一祖上为中国人的老板娘收留，二人姐弟相称。马骥得知罗刹国闭关废礼、黑白颠倒的实情，只得入乡随俗，扮成丑相，与其国民交往。

观察筷子周围气泡的变化来估计油温：尽量不要让油的温度过高~当锅子里的油开始冒烟了~那么你就要注意~你吃的菜是否会有毒~ 油温过高会破坏蔬菜里的营养。如果用大豆油~可以稍微偏高一点~温度过底会有豆子的腥味。 1，还会在加热的过程中产生毒素~对健康不利、有很大的气泡慢慢的向外~温度则在50~60左右~ 肉炒青菜~在这个温度炒（肉）是最合适不过了~ 2、气泡变细由筷子底部向上~温度则在60~80左右~ 油炸或炒单青菜 3、气泡变细变多并迅速向外~80~120左右用于爆炒类的 ※注意做菜的时候试油温最好用一根木制的筷子

油麦菜的毕业论文

今天，我坐在高考的考场上。当我看到作文题时，我顿时热泪盈眶。是啊，绿色生活，这是我和爸爸妈妈最大的梦想和最深的痛楚。本来我就生活在绿色的怀抱中：我家大门前种着大白菜、鸡毛菜、空心菜、油麦菜；我家后门口种喜羊羊、美羊羊、懒羊羊、沸羊羊…… 不对，我怎么抄起歌词来了？后门口种的是桃树、李树、柿子树、枇杷树。我家吃的是自己种的菜，拉出来的又做肥料去了。这样的生活既绿色又环保、既省钱又减排，是低碳经济的楷模。这一切就在几个月前变了，我记得那天我上学去了，我爸妈出去买点东西。我们回到家，发现房子被推成瓦砾了、门前的菜地被推土机压成糊状，后面的树也都折断了。我爸还没来得及问这是谁干的，倒有个挺着啤酒肚的人主动跑来商量钱的事。说房子按200块一平米赔钱、这些树就算10块钱一棵。我的天哪，我记得有一回我在公园里碰掉一根细树枝就让人拉着赔了50块。我家的树都有大腿粗了，只值10块钱一棵。我们当然不答应，那个啤酒肚就说不答应就不赔钱，你再考虑考虑。说完钻进小汽车就扬长而去。我们一家从瓦砾中找出了衣被，在废墟旁边搭了个帐篷，就这样挤了一晚。第二天，我爸叫我安心上学，还说马上要高考了叫我别分心。到了晚上回家，我发现只有妈妈在，就问爸爸去哪儿了。妈妈说爸爸找政府说理去了，还没回来。我的心里顿时一阵感动，看来政府还是我们老百姓的好靠山啊，知道我爸没地方住，还留他老人家过夜。后来我才知道，我爸是在政府对面的派出所过夜的，人家就是不让走，一定要他在一张纸上摁了手印才可以回家。我爸给他们轮翻吵了一夜，他们倒好，轮流睡觉，就是不给我爸睡。后来我爸实在熬不住了就站着睡着了，睡来的时候发现那纸上已经摁过手印了，他们就让我爸回来了。我问我爸那纸上写点啥，我爸说他也不知道，就是个保证书，要他保证以后再也不去政府找领导了。那几天，幸亏没有下雨，我们在帐篷里熬一天是一天，也不知道该怎么办。后来有一天听到隔壁徐婶大哭，去问个究竟。原来徐叔出去找人说理，被抓起来了，去派出所找也找不到，听说关进了精神病院，徐婶说跟徐叔这么多年了，也没见他像个精神病的样子，可又不知道该怎么办才好，就这么哭了几天。自从家里发生了变故，我在学校上课也不定心，总想着要找谁说说理。我突然想起，有些同学到网上发帖子，还被市长看到了。我想啊我也写帖吧，可是上哪个网好呢。就是这个时候，学校开了个动员大会，要求我们每个同学都上中吴网去参与“绿色低碳知识大赛”，学校还让我们在电脑课上集体参加。我就顺便在中吴论坛发了个帖。谁知道我发玩还没来得及看一看就被删除了，然后再想发，连IP都禁掉了。好像偏离绿色生活太远了。是这样的，我有一次在学校里越想越难过，就跑到楼顶上去了。结果往下一看，下面是草坪，还刚浇过水，绿油油的。我们学校的绿化就是好，大家都对此充满自豪。不过绿化太好也有不好的一面，那就是我跳下去也死不了。有时候想想，我怎么连父是康的人都不如啊，他们还可以用最后一跳来赢回人生的尊严，而我却只能这么憋屈地活着。再想想父是康，他要是也搞搞绿化多好啊，或者干脆造水池，没准还能为国家培养几个跳水健将呢。我家的绿色蔬菜就这么没了，学校绿化虽好，那都是草，不能吃的。我不知道那些城里人怎么想的，只要看看绿色，不要吃绿色。这哪叫绿色生活嘛。那个啤酒肚后来也来过我们村。但是他只说一句话，说“就这个价钱，接受的话我就给钱，不接受的话你们再想想，我先走了。” 后来徐叔回来了，从此变得一言不发。有一天，他突然对人家说，他打听到那个啤酒肚的儿子在某某幼儿园读书，还说父债子还什么的。大家听了以为他说的是疯话，没想到第二天那个幼儿园就出事了。其实我们都不赞成他这样做，什么叫父债子还嘛，父还没死，当然冤有头债有主啦，听说他是法院的法官，那就直接去法院好了嘛。我们村有个人在运钞票的车上拿过枪，我们都以为那枪是假的，谁知道他还一扫就是三个法官。

在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的难忘的老师六年级作文，希望能够帮助到大家。

在小学阶段，我遇到过各种各样的老师：有严厉的李老师、有温和的成老师、音色甜美的黄老师，还有和蔼的张老师而我笔下的老师，她是朴实的，有趣而温和的。

我记得她那沾满粉末的双手，我记得她那恳切的淳淳教导，我记得她那新增的几根银发。这些我都记得。

那时候我是一个什么也不懂的小女孩，那是我第一次踏入小学，接受我们的是胡老师，也就是我们的班主任，上课的第一天，她没有像其他老师一样，一上课就与同学们讲纪律、讲校规，她别出心裁的给我们讲起笑话，活跃了气氛，拉近了老师和同学之间的距离。在这个新鲜而又陌生的环境里，我的紧张一下就消失不见了。第一次接触，我就喜欢上这个老师了。

还有一次，我们上体育课时，我和几个好朋友一起跳皮筋，突然，胡老师走过来说：“加我一个好吗?”我们都笑了，说：“胡老师，你会跳吗?”胡老师说：“我小时候可是跳皮筋高手。”开始跳了，胡老师一边笑一边跳，那个神情就像一个长不大的小孩，我们都笑了。胡老师说：“你们来和我一起跳把!”我们异口同声的回答：“好!”但是快乐的时光总是过的很快，马上就下课了，胡老师对我们说：“这四十分钟我过得很快乐，但我也希望你们该学的时候就用心学，该玩的时候就开心地玩，大家能不能做到?”我们大声的喊道：“能!”胡老师满意地笑了。

这就是温和、有趣的胡老师。她不露出严厉的样子吓唬我们，也不呆板的用学校规则压迫我们。她以身作则，和我们一起玩耍，和我们亲密无间。在娱乐之后又告诉我们一个深刻的道理，使我们都愿意真心的听从她的教诲。

亲爱的高秋妹老师，在即将毕业之时，我有多少话要向您说。谢谢您！高老师。是您给予我们丰富的知识，教我们许多做人的道理。现在我们已经长大，而你的脸上却悄悄地出现了皱纹。这是您把全部心血都浇灌在我们身上。我们怎能不谢谢您呢？

高老师，谢谢您耐心地教导我们。记得三年级时，您刚接我们班，成为我们数学科任老师。那时，我写字很差，第一次写的作业您就叫我重抄，可我重抄之后，字还是很潦草，您决定教我练字。我非常害怕给您的第一印象不好，怕您会说我笨。可您没有。您从横竖的写法，到字的大小，结构，一笔一画，耐心地教，遇到难写的字时，您就把着我的手来练。此时此刻总有一股暖流，暖在我的心田。为了帮我练好字，您每天都很早早来到学校。为了帮我练好字，您经常陪我练到晚。如果没有你的耐心教导，我能写出现在这手漂亮的好字吗？

上您的课，我感到特别轻松﹑自然，一点也不紧张。心理怎么想就怎么表达。非常随意。在不知不觉中对知识有了进一步的理解，难怪数学成绩提高这样快。听你讲课真是一种享受，因为您讲课生动有趣，明白易懂。您常常向我们介绍数学在现实生活中应用例子。在我们眼前打开一道通往数学知识王国的大门。当然您最擅长的是教会我多想，多说，多读，多练的方法。

高老师您是严师，也是慈母，您虽然带了我们一年，但是我却从一位连字都写不好的学生，成了一名三好学生。

高老师，我感谢您，感谢您对我们的挚爱，感谢你高尚的师德……

在我们的成长过程中，一定有很多老师在我们的心灵中，播下美的种子，要问哪位老师最令我难忘，我肯定会回答——语文老师申老师。

申老师一条马尾辫，一张慈祥的脸上写满了笑容，这就是我们敬爱的申老师。

申老师非常风趣幽默。她有一个外号——“油麦菜”（幽默的意思）。“油麦菜”老师经常惹得我们放声大笑。

有一次，刘硕上着课的时候，突然来了一个“三百六十度空心翻”摔倒在地，随着“轰”地一声，我们的眼球都像被磁石吸住一样，牢牢地吸在刘硕的身上，申老师见状，对刘硕说：“你和桌子打架，你没打过它，它反而却把你摔倒了……话音未落，我们都哈哈大笑起来，刘硕的脸上一块青，一块白，申老师真是太幽默了。

申老师还非常神，这决不是瞎吹，一摞作业六十八本，不用数，不用看名，改完一遍，哪位没交作业，心里清清楚楚。

有一次改练习册，同学们交上作业走了，老师也都改完了，一想：梁淙泰和王永杰的作业我怎么没改呀？星期一，申老师问梁淙泰：”你的作业交了吗？“ 梁淙泰是面不改色，心不跳地说：”交了呀！“老师又问：”你和谁对改的？“”王永杰呀！“老师又找到王永杰问：”你的练习册呢？“”哦，在我的书包里呢！“一句话让梁淙泰如没包好的饺子——露馅了。申老师还风趣地讲述这件事，说：”那一天改练习册，梁淙泰和王永杰对改后经过密谋，收拾书包后逃之夭夭。“我们又是一阵放声大笑，他们俩在我们的笑声中低下了头。

申老师就是我们最难忘的老师，她的风趣，她的老道，她的火眼金晴，我们是一辈子都不会忘记的！

时光飞逝，我已是六年级的学生。眼看，就快要离开母校了，可心却牵挂着它。老师的关爱，同学的笑声…这一切无不令我难以忘怀。在这些一切中，最令我难忘的是她——刘老师。

刘老师只是一名普普通通的女教师，但她却使我对数学这一门课程有了浓厚的兴趣。

从前我的数学奥数只是一般而已，没什么突出的成绩，但自从遇到刘老师以后，这种情况彻底改变了。庄老师的课很有趣，不仅锻炼了我们的思维和反应能力，而且，刘老师的鼓励使我都学习数学加倍用功。这学期，为了迎接“育苗杯”奥数竞赛，班上几位同学都十分用功。我当然也不能落后，我每天认真完成奥数作业，但在初赛时，我只考了72分，勉强闯过初赛，这是我的自信心很受打击，但不久后的一件事情，使我又重新找回了自信。

一天中午，刘老师把昨天做的练习卷发了下来，有一道计算题得数很大，我算了5遍，才终于算对了，我想，我练基本功都不扎实，谈何成功，正如物理学家丁肇中所说：“一个人是否成功，在于他的基本功是否扎实。”像我这样的，参加竞赛也不过是白交报名费。到了下午，庄老师照常辅导奥数，通常一次辅导1个小时不在话下。在辅导时，老师说：“个别同学对学习很不用功，他明明能学好，但就是不努力，不像有些人虽然一次次做错了题，但肯用功，就一定有所做为。”是啊，正如诗中所说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”老师的一番话，使我又重新找回了学习的信心，努力学习。功夫不负有心人，我终于在决赛时获了奖，虽然只是二等奖，但这里面融入了我日日夜夜的拼搏，还有刘老师的鼓励。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

在人的一生中，我们会遇到许许多多的老师，他们会给我们留下不可磨灭的印象。在我的小学阶段，给我留下了不可磨灭印象的是我的三年级班主任张老师。张老师个子不高，一头黑色的卷发，一双炯炯有神的眼睛，看起来十分精神。

张老师对待我们就像朋友一样，我们对她也十分的信任。有一次，我的三科成绩都在下降，心里很着急，不知该怎么办，这时我想起了张老师，她平时对我们说的有什么不开心、烦恼的事都可以告诉她。我鼓起了勇气找到了张老师，她正在休息。张老师见我进来便问我有什么事，我说我想找她谈心。张老师听了很高兴，立刻把我带到了办公室。我坐下后把心里的不愉快全说出来了，张老师帮我分析了，我也知道了怎样提高成绩，张老师对我说：“上课要多举手回答问题，对自己要充满信心，不管回答的对错，都要大胆回答。回答对了很开心，很有信心。回答错了也不要气馁，不要灰心，争取下一次回答正确。”我说：“知道了。谢谢张老师。”听了老师的这些话，我真的改变了许多，我的成绩提高了，上课也爱回答问题了，我为此真的很高兴。而让我有这么大变化的正是张老师的那些话，我从心底感谢张老师。是她让我对自己充满信心;是她让我学会怎样面对挫折;是她让我广交朋友。在这短短的两年里，我似乎学到了在普通学校几年也学不到的东西，那也许就是这个学校与其它学校的不同吧!

光阴似箭，日月如梭，我们马上就要离开这所美丽的学校，我想我永远也不会忘记张老师，她会永远留在我的心中。

在每一个人的心中总会有让他（她）难忘的人，这个会是谁？是同学？还是老师？还是朋友？在我的心中，就有一位让我难以忘却的人，那就是——刘老师。她是我在城北小学时的老师，直到现在，我还难以忘记刘老师。

在我小学一年级到三年级的时候，日记、劳动都是我的强项了，老师经常表扬我。但我也受到过申斥。有一次写日记，题目是《秋游》。我在日记上写了"……秋游十分开心，因为我闻到了桃花的香味，我连忙去摘……"刘老师对我说："日记要好好写，不能弄虚作假，也不能瞎编乱造，桃花春天开花，现在是秋天哪儿来的桃花，哪里来的桃花香呢？"我脸红了，低下了头说："对不起，这是我编造出来的。""没关系，下次一定要好好写，不要再这样了！"我点了点头。还有一次放学回家，我打扫班级，那时十分迟了，我便偷工减料，将扫出来的灰尘把在墙角上，刘老师正好看见了说："做什么事，都不能偷工减料，不然，吃亏的必定是你！"我听见了，顿时开了窍，把灰尘全扫了出去。

现在，老师那张面孔，深深印在我心田里。老师说的话，深深印了脑子里。我永远也忘不了刘老师。

小学六年时光“刷”一下就悄悄溜走了，而我们也换了许多老师，不算不知道，一算吓一跳！教过我们三门主课的老师竟有11位！每位老师都有每位老师的特点，有的严厉，有的温柔，有的幽默，有的严肃······可是，给我印象最深的还是戴老师！

戴老师是我们五年级时的语文老师。虽然，戴老师是教过我们的老师中，教学时间最短的一位，可是她的性格给我留下了深刻的印象！她该严厉的时候严厉，其他时候却像我们的“大朋友”一样。

比如说：那时候是冬天，大家都很冷，戴老师便想出一个办法。那时候正好《江南style》红遍全球，戴老师便用电脑放起《江南style》的音乐，我们全班便嗨了起来，戴老师和我们一起跳起了骑马舞，身上的寒冷便被驱逐出去。这一刻，她好像不是我们的老师，更像是我们的朋友！

但是，学习问题来了，她便华丽变身为严厉的老师。早上上学迟到的、作业没写的一个个排队到上面去领鞭子，戴老师打得很疼，但是，只有痛楚才能让我们牢记于心并且吸取教训！

有一次圣诞节，戴老师特地抽了两节课来为我们举行了圣诞party，而别的班都在上课。正好，戴老师的生日快要到了，戴老师买了个超大蛋糕，大家先表演节目，又一起吃蛋糕，欢乐无比！

突然，有一天，戴老师因为和上面领导不和，要离开我们了，我们都很舍不得，大家都哭了。老师给所有人都写了一封信，晚上回到家，我打开信封，看着戴老师对我说的真心话，回想着我们度过的美好时光，我的泪水有控制不住地流了下来······

戴老师，虽然你走了，可你在我心中，永远是我的朋友、老师！

五年级分班后，我不仅有了新的同学，还有了一位新的数学老师——张老师。

张老师白净的脸庞，戴着一幅眼镜，头发梳得光光的，瘦高的身材看起来文质彬彬的，好像古时候的文弱书生，他说话的时候总是爱挑眉毛，看着他的样子不禁使我皱起了眉头。站在讲台上，张老师滔滔不绝：“我有二十年教学经验，我相信我会把同学们教好......”我在下面低声嘀咕：“吹牛！就凭你的样子也能教好我们。”我对张老师嗤之以鼻。随着时间的推移，我渐渐改变了对张老师的看法。

张老师最大的特点就是：负责任，不怕辛苦。每天下午第三节课他都要来到教师辅导同学们学习，遇到同学们不懂的难题，他总是不厌其烦地在黑板上演算，直到同学们完全弄懂。有时天都黑了，他还在教师里讲解习题。在张老师孜孜不倦的教导下，全班同学成绩都在不断地提高，我的计算能力也在日益增强，知识面更广泛.

张老师对每个同学都非常关心。有一次，我感冒了，请了一天的病假，第二天来到学校，才得知，头天同学们进行了单元测试，“考试考得真不是时候。”我自言自语着，非常懊恼地回到座位坐下了。中午，张老师到教室找我，“马圣雨，昨天那张卷子你没考，你抽空到办公室拿卷子做一做吧！”我感动的不知说什么好，张老师居然记得我昨天没来，还让我做卷子，多好的老师呀！

张老师不仅关心同学们学习，还非常关心同学们的生活。每到中午开饭时，他只要有空就帮同学们抬桶，饭后，他怕冷水把同学们的手冻坏，还帮着刷桶。

虽然张老师现在不教我们了，但是我的脑海中，经常浮现出张老师教导我们的情景。

岁月悠悠，窗外扫起了一片清风，飘洒在脸上，即舒而又缓，既慢而又快，即缓而又凉。

当我踏入五年级的学程，来了一位陌生又和蔼的老师——杨老师。杨老师对每个同学都和关心，关爱，在两年来，她总是说：“关起门来，我们是一家人！”

记得有一次，第二节下课，我们在做要保健操，可是，有一些淘气的同学不做，这时杨老师说：‘眼睛都是自己的，又不是别人的，难道还让别人替你做不成？”这伙里，没有指责，没有严厉，没有轻视，只有爱护，只有关心，只有重视。

老师是那辛勤耕种的园丁，她用心血和汗水浇灌着我们这些祖国的花朵。她给予我们关怀，努力，让我们在人生前进的`道路上遇到困难时，不怕的动力，老师的爱只能用郑燮的诗来形容：

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

老师在关心每一个同学就会像竹子抓住青山一样毫不放松，在你遇到种种困难时，老师会给予关心，鼓励，会保护着你，不管困难是多大多少！

就在昨天，我因为一点小事而闷闷不乐，老师把我叫到办公室，给我谈论了一些话。就在那时，我看到了同学们的友情——一次又一次来劝说；看到了同学们的关心——帮助我一次次安慰；更让我看到的是启蒙老师的关爱——那分分秒秒的谈话，那度分如年的时刻！

老师那点谆谆教诲及谦逊有崇高，即平凡又伟大。一个成功男人的背后总有一个辛勤的女人；一个强大祖国的背后总有一些爱国的人民；一个学生的背后总有一位默默给予知识的老师！

一句鼓励的活，往往能燃气一个人的希望之火。一点小小的帮助，常常能被激发意志。请大家对全世界各地的老师送上最简朴的一句话：“老师，谢谢您！”

时光悠悠，眨眼，已是六年级了，五年级已成了回忆。从此，我便开始思念我的同学，而更思念的则是那位敬爱的老师——陆老师。

陆老师，您那和蔼而又明亮的眼睛，那总是带着微笑的脸庞，常常在我脑海中浮现。

记得那次，您正在办公室改作业。我们班的一位同学突然摔倒在前操场上，腿上划出了一道又长又深的伤痕，血流不止。您听到消息后，立刻从三楼跑到一楼，再从后操场跑到前操场，把同学背到了医务室，并亲自打电话通知了同学的家长，一刻也没停留。直到这同学的家长把同学接走了，您才擦了擦脸上的汗水，但您的目光仍凝视着同学离去的背景，良久，您才收回目光。

还记得那次，学校快要举行跳绳比赛了，在集训时，是您，亲自来到烈日炎炎的操场，和体育老师一起指导我们，天天如此。跳绳比赛开始了，轮到我上场比赛了，体育老师一声令下，我便使出了全身力气跳了起来，过了一会我，我渐渐地感觉到体力不支，艰难的坚持着，就在我坚持不住准备停下放弃的时候，是您，本该呆的凉爽的办公室的您，突然出现在我面前，并对着我大声地喊：“加油，加油，你是最棒的，加油……”，在您的鼓励下，我咬紧牙关，终于战胜了自己，完成的比赛，并取得了名次。

新学期，我调了班，离开了您——我敬爱的陆老师。老师，您是大地，我就是小草；您是大海，我就是小鱼；您是天空，我就是小鸟。您为了我们，为了您的学生付出了多少心血，老师，您辛苦了！您对我的教诲深深地刻在我的脑海中，我会永远记住您。

一双明亮的眼睛，一副圆圆的眼镜，让老师看起来更有活力，更有男子气概，高高的鼻子，严肃的脸，是的，这是我们数学老师胡老师在课堂上的样子。当然，他上课的样子有点严肃，甚至吓人。因为他在课堂上没有多少学生可以开玩笑。也许是因为我们和胡先生之间有代沟。也许是因为他在课堂上总是那么严肃。但私下里，他充满了乐趣。

私下里，他甚至会嘲笑同学们开了很久的玩笑。尽管他看起来有50岁左右。但微笑，就像一个五岁的孩子，那种“天真”的微笑也让人忍不住笑了起来。

即使每次考试之后。他只会谈论重要的话题，然后让我们请同学们改正。但在我看来，他让我们更舒服了。毕竟，学生不能那么认真，也可以“一对一”，而老师的话，我们要顾全大局，有几个人管不懂。但你不明白也没关系。你下课后到老师办公室来，老师会一步一步教你怎么写，你做这个问题的时候是怎么想的?当你谈论一个话题时，认真一点是很好的。也许这是个微表情，又回到了原来的样子。

在过去，当他是我们的班主任时，他服从我们的管理。正是因为如此，一些天生开放、渴望自由的学生才有了一些看法。但在学校你必须遵守规则。现在他不是我们的班主任了。尽管他总是谈论我们，但他无意中流露出对我们的关心。虽然他总是把好学生和坏学生比较，把第四节课和我们比较，但我知道这是老师的鼓励方法。我不相信他在四班没有表扬我们。虽然他总是很冷，但我知道他仍然是一个很有趣的人。虽然我们班大多数人都不敢和他交流，但当你发现他的调侃时，你会发现他除了老人的善良之外，还有更多的童真。

这是我们的胡老师。在我看来，他是一个有趣，可爱和愚蠢的老师。

在我六年的小学生活中，我经历了五位班主任老师，其中给我留下印象最深的是我现在的老师——丁琳。

丁老师从五年级就是我们班主任了，她现在应该是三十几岁左右吧，乌黑的头发总是梳成一个马尾，最总是挂着微笑，老师穿靴子就显得很瘦，很好看，在我的心中丁老师就像妈妈一样关心我。每次天气降温的时候，老师就会特意的叮嘱我们要都穿衣服，不能感冒；学校最近施工，要修塑胶跑道，老师几乎每天都让我们远离施工现场，注意安全……这些话语处处都体现着老师对我们的无私关怀。我还清楚的记者那件事：那是星期一上午第一节课的时候我觉得头很痛，当时就趴在桌子上，那节是数学课，因为我数学成绩不是太好，所以没有举手告诉老师，好不容易坚持到下课，当时头痛得厉害，我就趴在桌子上哭了。这时，数学课代表来收作业，拍了我几下，我连说话的力气都没有了，课代表飞快的跑到老师办公室，给丁老师说了说。过了一会儿，丁老师来到我身旁，用慈祥、关心的眼神看看我，说道：“你没事吧？如果你坚持不住就回家吧，反正下节课也就讲点新知识，你下午来把笔记抄一下算了，好吗？”我点了点头，仿佛站在我面前的不是老师而是我的妈妈！那眼神、那话语，怎能不是我妈妈？接着，老师给我写了个假条，我就回家了。

啊！老师，你多像温柔的母亲，您的爱将永在我心中！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师这个词是让人敬重而敬仰的，她们默默无闻的从事着教育事业。是辛勤的园丁，培育着祖国的花朵;是火苗点亮着蜡烛;是妈妈呵护着宝宝。他们无私地传授着知识，他们是我们人生路上的一盏灯，照亮着我们前进的方向。在这短暂而难忘的小学生活里，汪老师则是我最难忘的老师。

汪老师，她中等身材，一双炯炯有神的大眼镜睛，一眼就能看透每个学生的内心。高高的鼻梁，讲着一口流利的普通话，扎着马尾辫。她笑起来，十分和蔼可亲。她严肃起来，也让同学们敬而远之。对于我来说，汪老师却是让我非常难忘。

那时刚入小学的我，对一切都是那么好奇，接下来的几天，我们都疯狂的玩着。这天，我和同学们玩的正起劲，不知真么脚一滑，我重重的摔倒了，我的胳膊剧烈疼痛，我陶陶大哭起来，其他同学也被这突如其来的状况吓坏了。汪老师闻讯赶来，见我痛苦不堪的样子，二话不说，抱起我直奔医护室。医护人员见状说，不行，去二院吧。汪老师交待完工作，带我去了二院。又是挂号，拍片的。医生帮我打上石膏，汪老师早已累的筋疲力尽，还一边安慰我一边通知我妈妈……

因为我胳膊打上了石膏，汪老师又每天帮我背书包，即使她工作再忙，也都把我亲手送到家人身边。直到我完全康复。

就这样的汪老师，对工作兢兢业业，对她的学生更像是对自己的孩子。汪老师如蜜蜂一样辛勤地劳动，时刻关心着我们，这就是陪了我们五年的汪老师，也是我终生难忘的汪老师。

我爱你汪老师!

在六年前的一天，我初识郭老师，那时候，我看到的她平易近人，20岁的年龄，正是花样年华，却在教育我们的同时，愈发年老；老师老了，却仍在教育着我们，为我们带去知识，如果不去仔细看，几乎没有人能看到她的白发，春去秋来不论日晒雨淋，我们总能在教室里相聚、玩耍；我们长大了，老师却有了白发。这不，六年过去了，老师永远在我心中保持着年轻的模样。六年中，老师的优点到底有多少，是不是如天上的星星一般数不清呢？

记得非常深刻的一个印象是郭老师对书写的认真态度。

郭老师的字，若排第二，在全年级就没人敢当第一。不要说同学了，就连同年级的老师们也不敢与郭老师比试。在课堂上，老师写的板书同从网上下载的楷书一般工工整整，十分好看。每次其他班要出板报写大字，如果写不好，那就会请郭老师去写，让她帮其他老师修改并书写。

记得最深的还有郭老师的作文，她的作文似乎是一面镜子，读后我们能看到她看到的，听到她听到的，闻到她闻到的，甚至想到她的内心世界。每次在作文课上，老师都会与我们一同写作文，她写的作文，总是那么打动人心。听她读作文简直成了我们最期待的时刻，她的每一篇文章都使我们沉迷，让我们明白了写作的要领和做人处事的道理。

六年了，在这一个月过后，我们或许就无法相聚了，我永远难忘的，就是我们的郭老师，我的恩师。

在我读五年级的时候，遇到一位幽默风趣的老师，是我在小学里见过的最搞笑的老师。

有一次，老师的课在讲着，他就离开了话题，说要给我们讲笑话。他一本正经的说：“你们的爸爸有多大的酒量？”同学们七嘴八舌的说自己爸爸的酒量如何大，如数家珍。只见老师胸有成竹的站在讲台上，含着笑，听着大家的争辩。“我说你们的爸爸不行，你们不信，我现在告诉你们我的酒量，坐好了，可不要被吓着，我能喝几坛酒。”大家哗然了。“吹！”全班都沸腾了。老师做了一个停的手势，“看，我就知道你们不会相信，我喝给大家看看。”只见他做了一个样子，把酒坛搬上去，打开坛盖，伸手进去，沾湿了手，收回来，把手指上的酒弹进嘴里，一连几下。一脸得意的说：“我已经喝了几“坛”酒了，我醉了没有？”同学们目瞪口呆的看着，一下子醒悟过来，教室里顿时笑声一片，大家七嘴八舌地说：“我们也可以喝上几“坛”酒不会醉了！”

老师又继续将他的课，过了一会儿，他说：“同学们，我的生日快到了，我想吃蛋糕，谁能给我最便宜的蛋糕吃，看看谁的成本最低？”大家七嘴八舌的议论开了，他却露出诡异的笑，我们也渐渐意识到老师又有新的点子了，“老师，你就不要卖关子了，说说你的蛋糕吧。”只见他把手举起来，问大家：“我的手中有一个蛋，请问它高不高？”同学们异口同声地说：“高！”“那就是“蛋糕”呀！”教室里又是欢声一片。

老师的课，经常离开话题，我们却能听懂他的课，喜欢上他的课。

这是我最喜欢的老师，他的幽默风趣让我难忘。

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的难忘的老师六年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

私下里，他甚至会嘲笑同学们开了很久的玩笑。尽管他看起来有50岁左右。但微笑，就像一个五岁的孩子，那种“天真”的微笑也让人忍不住笑了起来。

这是我们的胡老师。在我看来，他是一个有趣，可爱和愚蠢的老师。

在我读五年级的时候，遇到一位幽默风趣的老师，是我在小学里见过的最搞笑的老师。

老师的课，经常离开话题，我们却能听懂他的课，喜欢上他的课。

这是我最喜欢的老师，他的幽默风趣让我难忘。

“城市套路深，我要回农村。”在乱了套的教室中，响起了一声洪亮的声音。接着又有一个清脆的声音响了起来：“农村路太滑，你也要小心！”我一听，咦？我们班不应该出现如此清脆而又厚重的声音呀，当我向教室门走去时，啊！范老师正站在教室门口，紧盯着我们呢！

当时别提有多紧张了，生怕范老师会多么严厉地批评我们。但没想到，范老师却说了句：“你们班可真活泼，我就喜欢这样的班级！”范老师是我们的语文老师，她长着一双炯炯有神的大眼睛，像雷达一样地扫描着我们。范老师上课十分幽默，而且善于用一些有趣的方法让我们记住一些重难点。

有一次，我们月考，但成绩很不好。范老师讲试卷的时候，第一次见她板着脸讲。当讲到“琴”这个重点生字的时候，范老师却突然“阴转晴”，笑眯眯地对我们说：“你们知道这个字该怎么记吗？”大家都哑口无言。范老师认真地说：“可以这样记：两个王大妈，在今天弹琴。大家可不要把下面的今念成令！”

范老师不仅上课幽默，朗读课文也声情并茂，听她用普通话朗读课文就是一种享受。在学《小海迪》这篇课文时，当范老师读到“小海迪快死的时候……”我们仿佛听到了小海迪无助的呐喊，于是情不自禁地流下了眼泪。

范老师虽然只教了我们两个学期，但却给我留下了深刻的印象。范老师，谢谢您！

在我们的成长过程中，一定有很多老师在我们的心灵中，播下美的种子，要问哪位老师最令我难忘，我肯定会回答——语文老师申老师。

申老师一条马尾辫，一张慈祥的脸上写满了笑容，这就是我们敬爱的申老师。

申老师非常风趣幽默。她有一个外号——“油麦菜”（幽默的意思）。“油麦菜”老师经常惹得我们放声大笑。

申老师还非常神，这决不是瞎吹，一摞作业六十八本，不用数，不用看名，改完一遍，哪位没交作业，心里清清楚楚。

有一次改练习册，同学们交上作业走了，老师也都改完了，一想：梁淙泰和王永杰的作业我怎么没改呀？星期一，申老师问梁淙泰：”你的作业交了吗？“ 梁淙泰是面不改色，心不跳地说：”交了呀！“老师又问：”你和谁对改的'？“”王永杰呀！“老师又找到王永杰问：”你的练习册呢？“”哦，在我的书包里呢！“一句话让梁淙泰如没包好的饺子——露馅了。申老师还风趣地讲述这件事，说：”那一天改练习册，梁淙泰和王永杰对改后经过密谋，收拾书包后逃之夭夭。“我们又是一阵放声大笑，他们俩在我们的笑声中低下了头。

申老师就是我们最难忘的老师，她的风趣，她的老道，她的火眼金晴，我们是一辈子都不会忘记的！

在我六年的小学生活中，我经历了五位班主任老师，其中给我留下印象最深的是我现在的老师——丁琳。

啊！老师，你多像温柔的母亲，您的爱将永在我心中！

六年小学生活中，每个老师对我的帮助都十分的大，最让我难忘的就是，整整带了我们六年的班主任——李老师。

李老师有着过肩的棕红色卷发，戴着一个红色银边的眼镜，每当李老师去仔细观察改作业的时候，她就会反眼镜推到头顶，像发带一样戴着。同时李老师也十分关心我们的成长，在阅读方面也是无时无刻地关心着我们。

记得从小到大，李老师总是在假期或课上给我们一张阅读卡，这张卡是用来写我们看的书，好词好句，以及读后感受的。这让我们对阅读的喜爱大大增加，总是想把书推荐给大家，从而喜欢上了写阅读卡，同时，阅读卡也在不断更新中。

三年级的时候，我们班有了自己的小书架，是李老师请一名同学带回来的，李老师还请了家委会帮我们买了适合的书。虽然只是一个小小的书架，却包含了李老师对大家的关心以及帮助。

过了一个星期后，终于可以借书了，我兴高采烈地去排对准备借书，每个人手里都拿着一张小小的借书卡，小小的借书卡虽然小，借的却是一个丰富多彩的世界——书的世界。

李老师时常站在一旁帮我们拍照，时常去帮忙登记书，并提醒着我们：“要常读书，每个星期都可以来借书哦。”说完在一旁微笑地看着我们。

也是因为这个小小的世界，我长了不少知识，也是因为和李老师的一次对话使我爱上了看书。

李老师常说：“书能增长很多知识，我们要常看书！”是啊，书就是我们进步的阶梯，也是多亏了李老师，让我有了一个书的童年，也是因为李老师对我的关心，使我爱上了阅读。

谢谢您李老师，是您让我体会到了书的世界的丰富，一个难忘的小学生活，一个难忘的老师——李老师。

现在，老师那张面孔，深深印在我心田里。老师说的话，深深印了脑子里。我永远也忘不了刘老师。

在我小学生活六年期间，我换过许多的老师，但唯一一直陪伴着我，给予我一页又一页新的知识，也是我至今难忘的老师，她就是我的班主任何老师。何老师是那样的和蔼可亲，想妈妈一般照顾着我！记得那是一个寒冬腊月，整栋教学楼面被雪覆盖了。同学们冷得不敢出去，躲在教室里取暖。而正坐在教室里的我因刚才口渴吃了一口雪，导致现在扑在桌子上不舒服。上课铃响了，这是班主任的课。开头就是老套的起立。这时，老师看见我趴在桌子上没起来，走过来问我怎么了。我因为没力气所以没回答。接着老师就把她那温柔的手敷在我的额头上，再摸摸自己的额头。担心的说：“啊呀，你发烧啦！”于是老师丢下全班的同学把我背上去医院的路。去医院的路上，何老师是三步两划，冒着鹅毛般的大雪。模模糊糊中我看到了她那紧皱的眉头，担心的面孔。当我醒来时，我正依偎在老师的怀里，当时我是那样的幸福。老是像抱她自己的孩子一样紧抱着我。这时爸妈来了。原来，我被送到医务室时，老师给我爸妈打了电话。期间，她在医院又是交费，又是把我背进医务室里。

老师是那样的辛苦。爸妈见到老师就不停地感谢，可是老师只是微微一笑，说：“不用谢，这是我应该做的，身为一名教师要视学生如自己的亲骨肉。”说完老师就转身离开了，在医院的走廊里我不仅看见了老师的背影，还有那宽广的胸怀，是那样的伟大。何老师就是那位直到我小学毕业还难以忘怀的老师，何老师给我的感觉就像我的另一位妈妈，亲切、和蔼！

时光悠悠，眨眼，已是六年级了，五年级已成了回忆。从此，我便开始思念我的同学，而更思念的则是那位敬爱的老师——陆老师。

陆老师，您那和蔼而又明亮的眼睛，那总是带着微笑的脸庞，常常在我脑海中浮现。

岁月悠悠，窗外扫起了一片清风，飘洒在脸上，即舒而又缓，既慢而又快，即缓而又凉。

老师是那辛勤耕种的园丁，她用心血和汗水浇灌着我们这些祖国的花朵。她给予我们关怀，努力，让我们在人生前进的道路上遇到困难时，不怕的动力，老师的爱只能用郑燮的诗来形容：

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

老师在关心每一个同学就会像竹子抓住青山一样毫不放松，在你遇到种种困难时，老师会给予关心，鼓励，会保护着你，不管困难是多大多少！

高老师您是严师，也是慈母，您虽然带了我们一年，但是我却从一位连字都写不好的学生，成了一名三好学生。

高老师，我感谢您，感谢您对我们的挚爱，感谢你高尚的师德……

一张严厉并有趣的嘴，一节趣味横生的课，一个不为人知的小秘密，这就是我五年级的卢老师。

语文老师姓卢，个子高高的，脸上的皮肤有几处坑坑洼洼。在我的心里，卢老师是一名美丽温柔的老师。老师平时爱穿裙子，但裙子和老师的性格实在有点不搭。老师上课天天就像是个纯爷们儿，上课时叫人回答问题时跟同学勾肩搭背的，一会儿和那个说一句，一会儿又和这个聊一句，而且连动作都一点不女生，老翘个二郎腿。

虽然老师如此纯爷们儿，课却上的很有趣。记得快考试时，所有老师都很严肃的带着我们复习，只有卢老师依然很放松的给我们讲课。那天我举手回答问题，回答的内容引起了班里某个同学大笑，老师说：“笑什么笑，知不知道我问的问题就这答案。你再笑的话，我告诉你，就你这笑声，一会儿天都要塌了。”说完老师竟然自己大笑起来了，我们也都不禁跟着她笑了起来。

我和卢老师之间有一个小秘密。有一次老师叫我去办公室，我心想：老师为什么找我？作业没完成？不对，我完成了呀！那为什么找我？管他呢！到了办公室看见老师笑嘻嘻的，我便放松了，老师说：“我跟你说，这次考试你要考90分以上，我请你吃饭怎么样？”“什么？”叫我来就这事？好吧！这是老师和我的秘密。我想。

都说“严师出高徒”。卢老师虽没那么严厉，但我们班依然有全年级第一的同学，卢老师厉害吧！

人的一生可能会遇到许多的老师，有些老师的教诲让你难忘，有些老师的教学方法也许也让你难忘。但令我最难忘的还是她。

记得二年级的第一个学期，我们班迎来了一个新面孔，她浓浓的双眉，大大的眼睛。是我们从害怕新老师变成了对新老师的好奇。

无论是从教学方法，还是做人处事的道理上。我们都感到了这位老师的独特。她上课不按照死板的教学方法，而是用自己的生活实例来配合课文，是我们对课文更加熟悉。

记得有一节语文课，课文内容是童年生活。老师讲述完了课文的主要内容，还剩下一些时间。她便绘声绘色地和我们谈起了自己的童年生活：“记得在小时候，我们写完了作业就拿着锄头，拎着篮子，上山挖野菜。一株一株地挖，会很辛苦，但一想到能吃上自己挖的野菜，就什么也忘记了。我们挖完野菜，便去蓄水池洗野菜。 ”突然，铃声响了。我从幻景中苏醒过来。

转眼间，老师已经教了我们两年多了。已经到了五年级上册了，已经是说大已不大，说小也不小的阶段了。马上就要进入毕业班了，可我们有的同学却还沉迷在玩乐中。老师为了能让我们有一个良好的学习态度去迎接六年级，特地给我们上了一节与众不同的语文课。哪一节课，老师上得特别认真，备课备得特别充足。课后老师对我们说：“其实，今天上这堂课就是因为想告诉你们一个道理。做一件事，要么就不做，要么就做到最好！”

小草以诱人的绿色，对滋润它的潇潇暮雨作为回报。王老师，我将以优异的成绩表示对您的感激！

刘老师只是一名普普通通的女教师，但她却使我对数学这一门课程有了浓厚的兴趣。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

戴老师，虽然你走了，可你在我心中，永远是我的朋友、老师！

是大海的蓝色，映照到了天空，所以天空也成为蓝色的；是小草的绿色，感染了生活，所以快乐的生活也是绿色的。可未来的绿色生活究竟是什么样的呢？是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的轻松惬意；还是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的自在逍遥！今天，在我们生活的这个世界，成片的建筑；四通八达的公路；随风而逝的便利袋；正在成为原野新高地的垃圾场等等，这一切的一切正真实地出现在我们的面前。紧张生活在人们还未完全从梦中醒来时开始，人们奔走在钢筋水泥丛林之中。有着太多的东西不能舍弃，孩子们喝着“可乐”吃着“快餐”；虚拟的游戏取代了户外运动；现代通讯让天涯若比邻，却也让人们近在眼前却不相识；各种资源和能源在人们无休止的享受中化为乌有。赶早上学的学生为了省下时间，只好边走边吃；重压下的上班族，为了不落后于信息时代只能边走边读；高峰期的车厢内，挤满了疲倦身体，迷茫的眼神。这，肯定不是你我想要的生活，可，这正是我们现实的生活。对此，你会有异议吗？如果我要你相信这就是我们未来的生活，你愿意吗？

关于孔雀舞的毕业论文

这个简单。需要的私聊也可以

学前教育专业幼儿民族舞蹈教学研究论文

对于幼儿而言，他们的生理、心理正处于萌芽时期，他们好动、爱模仿、喜欢新鲜事物，因此他们很容易被有优美动听的民族音乐、形式多样的民族舞蹈动作以及风格各异的民族舞蹈服饰所吸引，这就为幼儿舞蹈教师有效地开展民族舞蹈教学提供了可能性。学前教育专业学生有必要要掌握幼儿民族舞蹈教学的实用策略，在广泛接触不同风格民族舞蹈的基础上，提高幼儿的舞蹈素养与个人的舞蹈教学能力。

一、通过视频播放与亲身体验激发幼儿学习民族舞蹈的浓厚兴趣

当前，我国很多幼儿园开设的民族舞教学以一种舞蹈班的方式开展。这种舞蹈班其实就是一种兴趣班。固然，很多幼儿选择民族舞蹈是源于兴趣，但我们倘若细细观察，很多幼儿在学习民族一段时间后兴趣锐减甚至全无，此后便在家长的强制要求下继续进行舞蹈学习。造成这种结果的原因既有来自幼儿自身方面的，也有舞蹈教学方面的，相比较而言，后者对其产生的影响更大。为此，学前舞蹈专业幼儿民族舞蹈教学应当首先注重激发幼儿学习民族舞蹈的兴趣。具体策略有三：其一，通过多媒体、电视向幼儿播放民族生活视频，让幼儿了解民族衣食住行、民族生活，尤其是民族节庆活动中的舞蹈影像，增强幼儿对民族舞蹈的视觉、听觉感受。例如，教幼儿跳新疆的《锅庄舞》时，可以先组织幼儿观看新疆人民在古尔邦节、肉孜节的视频。等幼儿看完后，询问他们视频中那些跳锅庄舞的舞者是什么表情、穿什么衣服、有哪些典型舞蹈动作等。其二，给幼儿与民族舞蹈中的形象来个“亲密接触”。例如，教幼儿跳傣族的《孔雀舞》，可以先带幼儿到动物园观看孔雀，引导幼儿欣赏孔雀的体态、羽毛与色彩。待幼儿对孔雀有一番了解并形成印象后，再让他们在舞蹈课堂上表现出孔雀走路、喝水、鸣叫的样子，然后再安排他们学习舞蹈动作。其三，给幼儿布置与民族舞蹈学习相关的课后作业，如画民族服饰、制作民族舞蹈手工、录民族舞蹈小视频等。

二、根据幼儿的身心发展特点，设计与开发符合幼儿的民族舞蹈教学内容

幼儿舞蹈教学与成人舞蹈教学内容是有很大区别的。幼儿舞蹈教学内容的选择，要考虑幼儿身心发展的特点，提炼出他们的所想所爱，投其所好。例如，幼儿天真、活泼，爱幻想、爱自由，喜欢彩色、闪亮以及带有美妙声音的物品等。为此，学前专业舞蹈教学内容要围绕幼儿上述特点与需求来设计与开发民族舞蹈教学内容。具体策略有三：其一，在民族舞蹈的题材上，应尽量选择一些民族童话故事或寓言故事，让幼儿扮演其中的人物或小动物，并给他们配备色彩缤纷的民族服饰，让幼儿积极地投入其中。其二，民族舞蹈教学内容要尽量与幼儿生活、娱乐接轨。例如，将新疆舞的“晃头移颈”动作与幼儿左右摇头（模仿拨浪鼓）、前后移颈（模仿乌龟）相结合，让幼儿在不知不觉中掌握新疆舞的动作技巧。其三，针对小班的幼儿，多让他们聆听民族舞蹈音乐，以美妙、动听的音乐刺激为主，以舞蹈动作教学为辅。针对中班的幼儿，在对他们进行音乐刺激的同时，让他们逐步掌握民族舞蹈的肢体语言以及动作节奏。对大班与学前班的幼儿，应注重培养他们民族舞蹈动作的表现力以及创新能力。

三、将民族舞蹈纳入幼儿早操、课间操等活动内容，拓宽幼儿民族舞蹈教学的覆盖面

早操与课间操是缓解幼儿学习压力，放松幼儿心情的重要途径。就目前来看，我国很多幼儿园的早操与课间操都以一种偏向体育运动的形式存在，或伸展运动，或跳跃运动。其实，民族舞蹈作为一种包含多类型动作技巧以及高审美价值的舞蹈类型，完全可以通过早操、课间操呈现给幼儿。在具体实践中，策略有二：其一，对现有的.民族舞蹈教材进行重新编排，设计出专门的民族舞课间操；其二，在现有的早操与课间操音乐、动作中加入民族舞蹈元素。例如，加入手上托、手下压、拉手、踢腿等黎族舞蹈常见动作，以提高幼儿的黎族舞蹈能力。与相对枯燥的体育操相比，具有民族特色的民族舞蹈操不仅动作优美，而且更易学习，容易激发幼儿学习民族舞的自主性与积极性。此策略的实施，对舞蹈教师的创编能力有较高要求，需要舞蹈教师加强舞蹈创编知识的学习与实践。

四、用简单易懂，妙趣横生的语言讲解与动作示范，提高幼儿民族舞蹈教学效果

民族舞蹈样式多样，且每种舞蹈的动作技巧繁多，成人学习都有很大难度，况且是幼儿。因此，在教学时，我们不能用教成人的语言与肢体动作教幼儿如何如何。例如，教幼儿巴塘孔雀舞的孔雀汲水动作时，不能直接说“这时的步法应该是‘一步一点’、‘一步一撩’”。如果这么说，幼儿根本听不懂。正确的做法是，教师以生动、形象的语言对幼儿说：“小孔雀走一步，停一下，尾巴晃动一下；又走一步，又停一下，尾巴又晃动一下……”这种妙趣横生的语言容易引起幼儿的注意力。讲解同时，教师应当亲自给幼儿做示范，并注意眼神与幼儿的交流，面部表情要丰富，动作不必太严谨，应适当夸张，充满童趣。另外，在讲解与示范舞蹈动作时，教师还应注意发挥幼儿的想象力，创造机会让他们自编民族舞蹈。例如，教幼儿傣族舞蹈《快乐的泼水节》时，教师带领幼儿学习完教材上的舞蹈动作后，再让他们端着自己的小水杯模仿刚才所学的泼水动作自编一套《小水杯舞》。幼儿自编舞蹈不仅能够增强他们学习民族舞的兴趣，而且有利于培养他们的创新思维。

参考文献:

[1]李垣锦.学前教育专业学生舞蹈教学能力的培养[J].戏剧之家,2015(23).

[2]何辉,张海红.学前教育专业学生舞蹈教学能力的培养研究[J].黄河之声,2015(8).

[3]韩文瑛.浅谈学前教育专业学生舞蹈教学能力的培养[J].职业教育(中旬刊),2014(6).

傣族孔雀舞的起源、传承脉络及其现存形式论文

在学习、工作中，许多人都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么，怎么去写论文呢？以下是我整理的傣族孔雀舞的起源、传承脉络及其现存形式论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

摘要：

傣族舞蹈经历了不同时期从生活到艺术的发展与流变，本文力图通过对孔雀舞的发展脉络和不同时期傣族孔雀舞的发展状况进行梳理，分析其当代存在形式，加深对傣族民间舞蹈文化的理解与认识，从而坚定文化自信、文化自强，达到保护、传承及推广民间舞蹈的目的。

关键词:

傣族孔雀舞;发展和流变;当代存在形式;

一、傣族孔雀舞的起源分析

（一）傣族先民与孔雀的渊源

傣族是一个历史悠久、文化背景深厚的民族，其聚居于中国云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等多个州市，位于北纬三十度附近，是孕育生命、文化以及神秘自然风光的黄金地带，同世界四大文明古国及诸多生命源泉处于同一纬度。在新石器时代以前，傣族就在南鸠江、萨尔温江、勐卯江（位于云南省境内瑞丽地区）等流域繁衍生息；公元前850年傣族人民建立了达光王国，也称为哀牢国，在《史记·大宛列传》《汉书·张骞传》的记载中称傣族先民为“滇越”，在《后汉书·和帝本纪》中称傣族先民为“掸”1，因滇越与越人同俗共源所以被称之为“滇越”，而掸国地处于滇、缅、泰、印之间被称之为“掸国”，由此可见掸国即是滇越。

在诸多古籍中有着关于孔雀的各种记载，以及云南滇池地区出土的很多汉代的青铜器物上都有孔雀雕饰，从服饰、摆件到劳作工具、生活用品，都彰显出古时候的傣族先民就非常喜爱孔雀。在傣族的神话中孔雀亦是带来幸福美好的象征：传说中创世之神英叭曾为了帮助叭阿拉武建勐（现云南景洪地区），放出孔雀，让其飞到远方去寻觅谷子，将未消化的谷子作为种子，从此人们开始了农耕；佛经故事《孔雀王》中记载：孔雀是神鸟、圣鸟，它喝过的井水和河水，它都念过咒语，人们喝过“孔雀水”或沐浴后，就能有病治病、无病增寿。2据说在当地修建完整的佛寺当中，佛祖身边都有一对神鸟，即“金娜丽（雌）”“金娜拉（雄）”，且在佛寺里佛坛上也会摆放孔雀羽毛。可见傣族人民对于孔雀是喜爱崇拜的，也正因如此才滋养了这片舞蹈的土壤。

（二）傣族孔雀舞的起源

在傣族人民的心目中，一直把孔雀视为象征美丽善良、聪明睿智、吉祥幸福和不畏强暴的“神鸟”“圣鸟”，傣族人民对于孔雀的依赖从未消失，通过历史记载及神话传说中可以看出“孔雀”这一神鸟与傣族人民的生活、文化、信仰都息息相关。

在古老的傣族图腾神话中，存在着一种身披孔雀架子的人首雀身的孔雀，因此，傣族先民一致认为孔雀与傣族古老部落有着亲密的血缘关系；“孔雀舞”也一直以来伴随着傣族人民的脚步从未停止发展，其对于傣族人民的影响是深刻而久远的。在民间流传着许多有关孔雀舞的优美传说，一种说法是在很久以前，佛祖做大摆，众人前来朝贺，有一对人面鸟足的动物也来朝贺，它们跳起了优雅的舞蹈，众人也跟着跳了起来，这一舞蹈就是今天人们跳的孔雀舞；另一种说法是：傣族的领袖召麻粟带领着民众去寻找幸福的故事。

傣族地区大多属于亚热带湿热气候，气温舒适、物产资源丰富，最具代表性的西双版纳地区森林密布、植物茂盛，繁殖着孔雀、大象等珍奇异兽，孔雀活跃于丛林中，因此从原始时期开始，人类很有可能通过狩猎的方式去观察、模仿孔雀的形态、动作和生活习性。

据历史记载，早在7000年前云南地区就产生了农耕文明，成为我国境内最早的水稻发源地；到了尧舜时期有“象耕鸟耘”的传说，人们驯服大象来帮助自己耕地，由此可见人类与动物所产生的联系是密不可分的，也是十分久远的。

随着时间的推移，人类文明不断地建立，人们不再单纯地依靠劳作劳动赖以生存，经济科技水平日益发达对人们的物质生活有了一定的保障，因此人们开始追寻精神文化的满足。孔雀以其独特的魅力及高雅的形态吸引着人们，于是越来越多的人开始模仿孔雀起舞，同时也产生了诸多关于孔雀舞的传说，其源于自然，始于生活，吸取万物之灵，深切地感受傣族人民的勤劳勇敢，温柔善良的'民族个性。

二、傣族孔雀舞的传承脉络

（一）早期的传统民间孔雀舞

孔雀舞，傣语叫“戛洛勇”“烦罗咏”或“嘎楠罗”，即孔雀跳的意思，其象征着美好吉祥、正义善良等传统美德，是傣族人民追求吉祥、幸福、美好生活的表达。

作为云南地区分布最广的民间舞蹈，孔雀舞是傣族舞中最具代表性的、傣族人民最喜爱和熟悉的、也是发展变化和影响最大的傣族标志性民间传统舞蹈。最早期的孔雀舞是由傣族男子表演的，表演者要头戴面具，身穿形似孔雀的服装，佩戴形似孔雀开屏的架子为装饰，其动作特征主要集中于对孔雀的基本形态和面部表情的模仿，通过手势、眼神和步伐来模拟孔雀起舞、漫步、饮水、展翅等动作形态，舞蹈内容多为叙事并伴有其他动物扮演者入场表演；孔雀舞有严格的程式和要求，有固定的步伐和套路，以至于每个动作都有固定的鼓语与之相伴。

傣族人民大多生活在滇南边陲，由于其交通不那么便利和民族精神信仰的关系，其民族文化、民俗文化等都保护得较为完整，具有独树一帜的风格。孔雀舞按照表演形式和舞蹈类别属于广场民俗性质的表演舞蹈，在早期盛大节日和“做摆”（修功德的佛会）时广场祭祀的道具舞蹈。孔雀舞的普及范围和传播面广泛，是傣族的一种象征性文化艺术符号。

（二）从民间走向舞台——《双人孔雀舞》

从上个世纪五十年代开始，傣族民间舞蹈艺术家们开始不断地尝试改革民间的传统孔雀舞，其中最为著名的当属“孔雀王子”毛相，他所表演的孔雀舞以独特的风格见长，目光灵动、动作矫健洒脱、形象逼真，被缅甸人民誉为“孔雀的化身”。1956年，毛相在传统民间孔雀舞的基础上进行整理、加工、创作了《双人孔雀舞》，并在1957年第六届世界青年联欢节与回族女演员白文芬共同表演《双人孔雀舞》荣获银质奖章，由此傣族孔雀舞从民间走向了舞台。

毛相的《双人孔雀舞》以表现孔雀的生活习性为主线，主要表现了一对雌雄孔雀的甜蜜爱情，雄孔雀在林中寻觅伴侣，并和雌孔雀在林中嬉戏、泉边饮水、追逐飞舞的情景，动作表现更符合主题内容，使之成为完整的、有起伏变化的表演作品。

《双人孔雀舞》的动律以传统的走步为主，走步时保持上下颤动的基本动律，带有内在的动律；该舞创造了单腿深蹲、斜展翅及一些空中舞姿，强化和突出了原傣族孔雀舞中就有的碎抖肩技巧来表现孔雀欢乐饮水的状态；他在编排上依然保留了傣族孔雀舞的传统动作，但在动势动态上使得傣族舞蹈风格韵味更甚。毛相是将自娱性的孔雀舞提炼为富于舞台艺术想象的第一人，他增强了孔雀舞的观赏性、艺术性，去掉了民间孔雀舞繁重的架子和面具，解放了演员的四肢和头部，充分地展现了演员的灵动的神情，塑造出一对栩栩如生、风格突显的双人孔雀舞形象。因此《双人孔雀舞》可以看作是对孔雀舞的“初级改造”，毛相为后来的“孔雀舞”创作起到了开拓性的作用。

（三）孔雀舞表演者的性别转换——《孔雀舞》《金色的孔雀》

传统的孔雀舞多为男子独舞，而金明编创的《孔雀舞》和刀美兰编创的《金色的孔雀》在性别上做了极大的改变，第一次将传统孔雀舞转换了性别，从男性表演改由女性表演，可谓迈出了“孔雀舞”发展中具有历史转变性的一步。

金明所编创的女子群舞《孔雀舞》于1957年在世界青年联欢节舞蹈比赛上获得了金质奖章，和《双人孔雀舞》一样，都代表着傣族孔雀舞在20世纪50年代的最高水平。整个舞蹈在结构上，从“孔雀开屏”开始，中间包含了“孔雀吸水”“孔雀洗澡”“孔雀飞翔”，最后以“孔雀登枝”收场。

在动作处理中借鉴了芭蕾中延伸、拉长的审美特征，同时为体现傣族的民族特性，突出了传统傣族舞蹈中由呼吸带动的上下动律的基本元素，使之尽量保持孔雀舞的风格。为了从外在形态上让“孔雀”看起来惟妙惟肖，同时也能让舞者的优美体态得到充分展示，金明将孔雀舞的服饰从长裤变成了饰有蓝色羽毛的大摆裙，表演风格从此发生了根本性转变。

刀美兰和刘金吾编创的舞蹈《金色的孔雀》于1980年第一届全国舞蹈比赛中获得编导二等奖；“孔雀”的美丽是经历磨难之后的绽放，塑造出新的展翅飞翔的孔雀形象。舞蹈从表现孔雀的习性出发，编排了苏醒、嬉戏、飞翔三个片段，在动作编排上，也将传统旋转技巧头埋腋下的动作，改为眼看蓝天、昂首挺胸、右手拉裙快速旋转，从而充分地展现了孔雀在蓝天里自由飞翔的形态，象征着金孔雀再一次展翅飞翔。

刀美兰在创作上，继承了其师毛相的艺术理念，在继承传统孔雀舞风格的同时吸收兄弟民族的舞蹈语汇精华，并将舞蹈作品进一步地突破为具有表演化、艺术化的女子独舞表演；自刀美兰之后，女子孔雀舞这一表演形式则成为傣族孔雀舞的主要表演形式。

（四）崭新的艺术形式——《雀之灵》

如今，当提及孔雀舞的时候，首先想到的一定是一只活灵活现的白孔雀伫立在舞台上的形象；舞蹈《雀之灵》是由杨丽萍创作、表演的经典剧目，该舞在1986年获得了全国第二届舞蹈比赛创作表演一等奖。《雀之灵》摄取了孔雀吸水、梳羽、飞翔的具有典型性的孔雀生活习性，提取出傣族孔雀舞中最富有孔雀舞特征的手势，以及最富有曲线美的三道弯形体动作。

杨丽萍的《雀之灵》虽然也是描绘傣族的“孔雀舞”，但在创作理念、创作手法上做出了新的突破，她不拘于传统孔雀舞的程式（传统的孔雀舞是以模仿孔雀散步、开屏、戏水等生活习性为主线)，《雀之灵》强调了一个字：“灵”，着重于表现灵动的美。

她大胆地借用现代舞的编创元素，开场从“孔雀头部”的基本形象入手，通过有节奏有层次的律动来表现孔雀的机敏和灵巧，以形求神，用孔雀舞中最具代表性的孔雀嘴的手势和孔雀开屏尾巴的形象出现，开掘创作出了新的舞蹈语汇；并在此基础上，不断地强化、重现孔雀经典形象，在反复渲染之后，深化了孔雀灵动的姿态，增添了孔雀美的魅力，同时也将孔雀灵动美的形象深深地映在了观众的脑海中，久久挥之不去。在舞姿动态上，杨丽萍大胆地进行变革，孔雀舞不借助任何道具，彻底解放了舞者的上肢，运用上半身的手臂和头颈的动作惟妙惟肖地模仿出孔雀展翅，体现出禽类特有的律动，使舞台上的孔雀更加灵动。《雀之灵》着重刻画于精神层面，动作的大胆创新，让人们更深地体会、理解到人们对孔雀的崇拜，《雀之灵》再一次让傣族舞蹈的外部肢体形态更具舞台表现力与质感，具有划时代意义。

由此可以看出，从传统民间自娱性舞蹈和仪式性舞蹈进化到舞台化表演性舞蹈之后，傣族舞蹈艺术家们为傣族传统民间舞蹈的继承、发展、创新做出了卓越的贡献，顺应了各个历史阶段观众的审美需求，推动着舞蹈事业走向更高的台阶，这标志着孔雀舞朝着更为宽广的大众娱乐化方向发展。

三、孔雀舞的当代存在形式

（一）民间流传的傣族孔雀舞

自娱舞蹈作为最早的舞蹈艺术形式之一，源于人民的生活劳作与其满足精神生活的需求。孔雀舞在傣族民间中广泛地流传、发展，舞蹈的表现形式伴随不同人群的学习与其不同的审美价值逐渐多样化，其中以瑞丽市和耿马县的孔雀舞最为丰富多彩。

在现如今的傣族地区，人们常在“泼水节”“关门节”“开门节”等民俗节日时聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的“孔雀舞”，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。

现如今在傣族地区的很多地方，有着专门以跳孔雀舞为生的民间艺人，大多数艺人以模仿孔雀的神态、动作为主，例如：孔雀展翅、洗澡、抖羽毛、灵敏视探、安然漫步等。孔雀舞增强了傣族各个群体之间的凝聚力，成为了蕴含于傣族文化最深厚的基石，但由于每位擅长孔雀舞的艺人个人艺术经历、艺术审美以及传承路径的不同，因此呈现出千姿百态的艺术风格和鲜明的艺术个性。

伴随着我国对传统文化日益重视的时代背景下，党和国家不断提升对非物质文化遗产传承和保护工作的重视，通过不同形式来促进傣族舞孔雀舞的发展，有效地传承我国民族民间舞蹈文化，思维上加强对民族民间舞蹈文化传承的认知。笔者认为应倡导让更多的文艺工作者“深入民间、扎根民间”学习、了解、研究最原生态、最传统的少数民族文化；最大程度地发挥自身的专业技能，对少数民族的舞蹈、音乐、服饰等进行深入挖掘、探索、研究，并不断地思考在保留传统的基础上如何发展少数民族舞蹈、音乐等，以此让更多的人熟悉、了解我国独具特色的少数民族文化，更广泛地发扬优秀传统文化。

（二）课堂教学中的傣族孔雀舞

傣族孔雀舞作为民族舞蹈典范之一，其独特的艺术价值及审美价值吸引诸多学者及专家进行研究、整理、创新、编排成系统的民间舞蹈教材，被高等艺术院校、中等专业学校等作为教材使用，运用于民间舞蹈课堂等教学中。

相对于民间自娱舞蹈形式，傣族孔雀舞被编写进教材进一步实现了它的价值，教材中所用的素材都是专家们从传统的民间舞蹈当中提炼出来的，以最典型且最具审美价值的舞蹈元素进行合理编排与创新，不但很好地保留了其舞蹈风格与民间文化内涵且更好地发挥了舞蹈的艺术价值，也使得民间舞蹈得以传承。

现如今在很多高校以类似于非遗传统文化进校园的形式，邀请诸多的国家级、省级传承人走进校园与师生进行舞蹈艺术交流，将传统、原生态的民间文化传授给师生们，通过交流、沟通、学习的方式，使师生们回归本源感受最传统的民族民间艺术风格。在当下，学生大多以学习民间舞蹈教材的形式，系统、规范地掌握傣族孔雀舞，虽然完成教材所要求的训练内容，但对于传统民族民间舞蹈的风格性掌握还是远远不够的，民间舞教师应要求学生课下主动查阅相关民族资料，并且以不同方式走入民间、深入民间、学习民间，才能更深刻地感受傣族民间舞蹈文化，准确地把握其民族舞蹈风格；并提倡学生将采风所得收获以及其所感所悟转化为文字资料，能够更深刻地记录下这次珍贵的经历。

四、结语

在如今经济文化快速发展的当下，舞蹈艺术的发展也逐渐成熟，人们的审美需求也越来越多样化，不同的舞蹈所传达给人们的艺术价值及内在情感是不同的，因此舞蹈艺术不断地发展、创新。在这过程中不免会忽略舞蹈本身的价值而迎合大众的审美需求，商品化舞蹈是不可避免的，它的存在价值是为盈利。除此还有很多舞蹈在形式上效仿国际化舞蹈，一方面作为创新发展，另一方面为了迎合当下大众审美。而作为传承发展的舞蹈工作者，需要把握舞蹈本身的艺术价值，更要避免趋同化。

本文对傣族孔雀舞的发展历程进行梳理，从历史根源透视傣族孔雀舞的艺术价值，借助书籍、期刊、网络等查阅方式，并基于一定的田野调查进行撰写。傣族舞蹈是我国民间传统文化的一个重要组成部分，通过对孔雀舞的发展脉络进行研究，一方面对于傣族民间舞教学的傣族孔雀舞风格性掌握有一定的帮助，另一方面为傣族孔雀舞的创作理念及传承保护能引发思考；应充分认识到傣族孔雀舞的文化传播价值，推动进一步去发现每个动作背后的文化内涵和象征意义，感受傣族传统文化的艺术魅力；让更多的人逐步青睐、深入了解孔雀舞，继而能够热爱、研究孔雀舞，充分领略、感受傣族孔雀舞的魅力。

参考文献

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亮剑里孔捷的毕业论文

给你留下悬念的另外这样更符合剧情的安排

有丁伟的战略.............战役围绕战略,战术围绕战役展开的...........

早晨从下午开始，带你一起看都梁作品《亮剑》原著：第十二回。看原著，更深入！孔捷与李云龙都是大别山人，一同参加的队伍，从当战士的时候就在一个班，是老战友了。他们的性格也很相像，都是那种听见枪声就不要命的人。在刚入伍的时候，两人的关系并不太好，也是因为年轻气盛，谁都不服谁。有一次，更是因为切磋武功，打得对方鼻青脸肿，还为此结了怨。但是当孔捷在战场上身负重伤，差一点儿就要挂了的时候，还是李云龙冒着生命危险把他从火线背了下来。谁知伤好了的孔捷归队后，非但没有感谢李云龙，反而要与李云龙做个了断，要砍下自己两根手指给他，从此谁也不欠谁。李云龙看孔捷拿起刀就要往下剁，一下慌了，他佩服孔捷是一个汉子，说足了软话，给足了孔捷面子，从此之后，两人就成了生死相交的好朋友了。后来，孔捷再一次与李云龙发生冲突，就是李云龙的警卫员魏和尚被黑云寨的二当家山猫子打死之后，李云龙要为和尚报仇，去灭了黑云寨。而这个黑云寨此前刚答应归顺孔捷的新二团了，孔捷想来阻止李云龙。李云龙直接让张大彪把孔捷给绑了。孔捷大骂李云龙混蛋，老子跟你没完。李云龙并不为之所动，而是冷冷的说：老孔，对不住了。等我把事干完，要杀要剐随你的便。孔捷看得出来，此时眼里都能冒出火的李云龙，就是天王老子也阻止不了他，看来新二团独立大队的这个番号肯定是没有了。此事过后孔捷也没有再找李云龙的麻烦，他也是理解李云龙的，对于魏和尚这个警卫员，他曾经也是垂涎三尺的。失去这样的兵，谁都会心痛得要死。在军事学院学习的孔捷又遇到了李云龙和丁伟，他们三人都是不安分的主，经常在课堂上捣乱，也经常受到院长的批评。有一次实在是过分了，为了肩膀上是一颗星，还是两颗星的事，公然挑衅院长，院长给他们开好了鉴定书，让他们回部队去。孔捷一看这鉴定书，突然留下两滴眼泪，他说：师长，你这鉴定我不要，如果你非要塞进我的档案里，我也没办法，我就照着自己的头放一枪，要我死可以，侮辱我可不行。院长对孔捷还是看得很透彻的，他知道孔捷是讲义气，跟着闹，如果不闹那就会被老战友看不起，还有一个原因也是不想学习，想回部队去。他们三人接受了院长的教育，此后就安心下来学习了。对于孔捷的毕业论文，书中没有说明，这就证明了孔捷是走的中庸之道，并不出彩。毕业后，孔捷就回到了驻扎在东北边境上的某野战军任军长，临别时，他握住丁伟的手说：我家的门总是开着的。孔捷回到部队之中，也时常关心他的老战友丁伟和李云龙。李云龙知道丁伟被撤职逮捕的事情，就是孔捷告诉李云龙的。后来孔捷又敏感的意识到，李云龙也将自身难保了，就想让李云龙到他那里去躲一躲，但是李云龙并没有这个打算，他只希望孔捷能够在他出事之后，帮他照顾好他的孩子。孔捷实在是不放心李云龙，没打招呼，就秘密派了两个心腹军官来到了李云龙的家里，要带他们走。李云龙还是不走，两个军官只带回了六个孩子。孔捷将这六个孩子当成自己的孩子一样带，这一点儿从六个孩子后来的成就都看得出来。在李云龙去世几个月后，孔捷这边的战争爆发了。每当他想起自己老战友李云龙的英年早逝，想到丁伟的毕业论文和他的战略大局构想的时候，孔捷就禁不住的泪流满面，难以抑制自己心中的悲痛。孔捷是平平安安的，收养了李云龙夫妇、赵刚夫妇的六个孩子，直到80年代初离休。李云龙的孩子，和赵刚的孩子，长大后孔捷按年龄安排他们入伍，后来他们有一个是少将，其余是大校

孔捷的论文是战略合围与向心突击，在第28集，丁伟和李云龙的谈话中提到过。这种论文一听就是纯军事战术的。所以导演也就没拍。事实上，李云龙原著的题目是关于特种作战的，毕竟他曾经和山本一木交过手，并且他曾经带过突击队追击楚云飞。但因为电视剧大结局了，要升华和突出主题，亮剑，就把论文题目改成了亮剑精神