云南大学刘畅毕业论文

1·心君同构：中国古代政治思想史的一种原型范畴分析南开大学出版社 2009年03月2·史料还原与思辨索原：中国古代思想与文学论稿南开大学出版社 2006年12月3·中国文学思想史·宋代卷湖南教育出版社 2004年06月4·中国古代文学作品选（魏晋南北朝诗歌，中晚唐诗歌、散文）高等教育出版社 2004年08月5·何逊集注天津古籍出版社 1988年12月6·王维诗歌译注（合注）四川巴蜀书社 1989年10月（40篇）1·三不朽:回到原始语境的思想梳理，《文学遗产》，2004年5期（《新华文摘》2004年23期摘要转载，人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2005年2期全文转载）2·论刘勰首倡合南北文学两长，《文学遗产》，1999年6期3·王船山诗歌美学三题，《文学遗产》，1985年3期4·从刘勰与时流的距离看“唯务折衷”思想的形成《文学评论丛刊》，2000年8月5·广义的物色态度与萧统的编纂思想《天津社会科学》，2000年6期6·文官政治·书卷风流·人文气象《南开学报》，.（人大复印资料《中国古代近代文学》全文转载）7·盛唐之音生成的审美契机《南开学报》，1997年1期8·论何逊诗的清美及其在文学史上地位《南开学报》，1989年3期9·从曹丕到刘勰：批评者的视角《天津师范大学学报》，2005年1期10·春秋意识与传统诗词《天津师范大学学报》，2003年1期11·《文心雕龙》：贵器用与重风骨《天津师范大学学报》，2000年1期（人大复印资料《中国古代近代文学》全文转载）12·史料还原与思辨索原《天津师范大学学报》，1999年3期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》全文转载）13·论刘勰的南北文学观《天津师范大学学报》，1998年1期(人大复印资料《中国古代近代文学研究》.全文转载）14·格物致知：理学认识论与文艺审美观《天津师范大学学报》2001年2期（人大复印《中国古代近代文学》.全文转载)15·老庄哲学与船山美学的思想渊源《学术月刊》，1985年10期16·王船山现量说对传统艺术直觉诗论的改造《江汉论坛》，1984年10期17·社会心理与文学风貌《读书》，1987年8期18·书不可玩《读书》， 1984年7期19·老成·平淡·以清为美：宋人审美趣味丛谈《淮阴师院学报》，2004年2期20·宋人二元心态及矛盾互补理论范畴南开大学古籍所《文史论集二集》21·宋代文人心态的二元格局管窥《洛阳师专学报》，2001年4期22·老成 —— 宋人的审美追求之一《中国韵文学刊》，2001年1期23·论宋代文学思想的社会文化背景《淮阴师院学报》，2001年3期24·从“睹物兴情，更向篇什”看萧统的著述思想《沧州师专学报》，2000年4期25·萧统文学观的审美角度观照《淮阴师院学报》，2000年2期（人大书报复印资料《中国古代近代文学》全文转载）26·从屈原到宋玉的审美嬗变《苏东学刊》，2000年1期27·由《程器》观《风骨》《洛阳师专学报》，2000年1期（《高等学校文科学报文摘》期摘要转载）28·从《物色》测析昭明对刘勰的“深爱接之”《天津大学学报》，2000年1期29·《文心雕龙》：尚北宗南与唯务折衷《扬州大学学报》，2000年1期30·警悟与赏玩：萧统与刘勰著述思想的分野《天津师专学报》，1999年3期31·舒愤与警悟：司马迁与曹丕两种著述不朽类型《洛阳师专学报》，1999年4期32·由“悲凉”看建安风骨的北方文化审美属性《天津大学学报》，1999年1期33·楚辞悲秋与建安悲凉南开大学古籍所《文史论集》34·《物色》—— 南国美学之花《天津师专学报》，1999年1期35·南风北土差异的文学审美价值《天津师专学报》，1998年4期36·明稿本明诸名人尺牍《中国典籍与文化》，1995年2期37·清康熙刻本宝纶堂集《中国典籍与文化》，1995年1期38·论王夫之的文艺鉴赏观《船山学报》，1987年2期39·王船山艺术思想成因初探《船山学报》，1986年1期40·论家庭环境对王船山的影响《船山学报》，1985年1期（12篇）1·思维原错意识探源，《中国思想与社会研究》第二辑，中国社会科学出版社，2009年3月2·心君同构：作为一种思想史现象，《天津社会科学》，2004年5期（人大书报复印资料《政治学》.全文转载）3·述而不作：作为一种思维方式《天津社会科学》，2002年6期4·中国哲学的公私之辨《南开学报》，2003年3期（《光明日报》2003年8月28日摘要转载）5·感官与心灵：中西方的不同命运《天津师范大学学报》，2002年1期6·问题滞后与思想原创短缺《浙江社会科学》，2004年1期（《全国高等学校文科学报摘要》2004年2期转载）7·《关于‘厶’字的象意特点及几个证明》商略《史学集刊》，2004年1期8·“自环为厶，背厶为公”辨析《内蒙古大学学报》，2004年2期9·先秦“尚大”思维论《社会科学辑刊》，2003年5期10·思想力问题与述而不作传统《人文杂志》，2002年5期11·司马迁、曹丕、萧统三人著述思想比较谈《西北民族学院学报》，2000年1期12·述而不作：从官方职能到学术思想《中国典籍与文化》，2001年1期（人大书报复印资料《历史学》2001年8期全文转载）（17篇）1·《南京！南京！》：大国心态的视角，《贵州社会科学》，2010年4期2·“心理事实”与“心理新闻”，《天津师范大学学报》，2010年4期（2010年20期《新华文摘》摘要转载）3·从“新闻心理”到“心理新闻”，《南京社会科学》，2010年5期1·社会心理新闻：一种有待完善的新闻样式，《中州学刊》，2009年1期2·“裁判员困境”与“第三方”入场，《南京社会科学》，2009年4期3·“山寨文化”三题，《当代传播》，2009年4期4·作为“他者”的第五种权力,《社会科学战线》，2009年10期5·从“在场困境”到“缺场悖论”,《广州大学学报》, 2009年12期1·陌生人社会与陌生度，《内蒙古社会科学》，2008年1期2·裸露性传播的学理角度观照，《当代传播》，2008年1期3·网人合一·类像世界·体验经济，《云南社会科学》，2008年2期4·“第二人生”与虚拟自我,《甘肃社会科学》，2008年第2期5·从到“之路，《河南社会科学》，2008年第2期6·时代的“网民议程设置”,《天津师范大学学报》，2008年3期（人大复印报刊资料《新闻与传播》全文转载）7·虚假议程设置：从“倒萨”到“涉藏”,《当代传播》，2008年5期8·从《红楼梦》看曹雪芹的新闻价值观，《文学与文化》，第八辑，2008年6月1·传统回归与“两级传播”，《当代传播》，2006年5期（21篇）1·“春晚情结悖论”与“想象的共同体”《今晚报》今晚副刊2·“人来疯”与“他人在场”《今晚报》今晚副刊3·“第三次机会”与去个性化《今晚报》今晚副刊4·三个和尚与集体行动的逻辑《今晚报》今晚副刊5·有奖让座与过度理由效应《今晚报》今晚副刊6·“芙蓉现象”与“把关人”《今晚报》今晚副刊7·“超女现象”与“同辈群体效应”《今晚报》今晚副刊8·“网络同居”与“虚拟自我”《今晚报》今晚副刊9·“镜子先生”、“镜中我”及其它《今晚报》副刊·“职业枯竭”者遭遇“单面人”《今晚报》副刊·“脏先生”“净先生”与芭比娃娃《今晚报》副刊 : 1）《读者》2006年13期全文转载； 2）《青年文摘》2006年6期全文转载；12·庄生晓梦迷蝴蝶主我客我舞翩跹《今晚报》副刊·忧虑：拆解与递减《今晚报》副刊·异代比较与心理警卫《天津日报》·“抱客”现象与陌生人社会《今晚报》副刊·换客:在“苹果”和“思想”之间《书屋》2007年1期17·“陌生度”与社会安全感《天津日报》·“剩男”“剩女”与三分之一效应《今晚报》副刊· 吹响社会心理的集结号《今晚报》副刊，· 奥巴马新政与赵树理定律《今晚报》副刊，· “大卫综合症”与本雅明的“灵晕”，《世界文化》，（27 篇）1·“E”时代的“E商”《今晚报》.今晚副刊2·信息过剩与感官剥夺《今晚报》副刊3·传统思维中的原错意识《今晚报》副刊4·原生态需求与体验经济《今晚报》今晚副刊5·“陌生六人传播假设”：爱丁堡寻房记《今晚报》今晚副刊6·历史正剧与传统文明的二级传播《今晚报》今晚副刊7·小黄金周与社会休闲学《今晚报》今晚副刊8·奥斯维辛没有什么新闻《今晚报》今晚副刊(《人民文摘》2005年11期全文转载)9·硬实力·软实力·传统文化《今晚报》副刊·故事也是生产力《今晚报》副刊·“换客”：以物为媒《今晚报》副刊·“抱客”琐记《世界文化》2006年12期13·《时代》年度人物与网络议程设置《书屋》，2007年6期14·“新闻娱乐化”背景下的假新闻《今晚报》副刊· 裸露的尊严《今晚报》副刊· 《色，戒》：故事与呈现《书屋》，2008年2期17· 《集结号》集结了什么？《凤凰周刊》，2008年第6期18· “人肉搜索”的是非曲直《今晚报》副刊，· “90后”“80后”与代际文化《今晚报》副刊，· 第五种权力《书屋》，2008年第12期21· 此“山寨”非彼“山寨” 《今晚报》副刊，· “山寨春晚”与游民文化《今晚报》副刊，· 《南京！》大于“南京”，《今晚报》副刊，· “鸡肋”型聪明与“高语境”文化，《今晚报》，· “超日”“赶美”与大国之惑，《书屋》，2009年10期26· 心理的“柏林墙”先倒下——《窃听风暴》维斯勒上尉形象剖析，《书屋》，2010年4期27· 微博：与“瞬内容”共舞， 1. 2007年指导05级广电本科生《异专业同宿与跨8科沟通》。2. 2008年指导06级编辑出版本科生《媒体中的80后社会形象》,获2009年南开大学本科生创新科研优秀项目二等奖。3. 2009年指导07级编辑出版、广电本科生《围棋文化发展及其网络利用现状调研报告》。4. 2009年指导07级编辑出版、广电本科生《媒介构建背景下的高校师生关系》。5. 2009年指导07级广电本科生《南开大学百项工程人文社科项目选题的调查与分析》，获2010年南开大学本科生创新科研优秀项目一等奖。6. 2010年指导08级编辑出版、广电本科生《蚁族社会形象的媒介构成》。

刘畅读的是临床医学专业8年制，所以18岁入学到26岁就是博士。

刘畅，26岁，来自河南郑州，2013年高中毕业于郑州外国语学校，毕业后被保送到浙江大学，读的是临床医学专业8年制。她2017年从浙大制药工程专业毕业，获得工科学士学位。而今年6月，刘畅已拿到了医学博士学位。

刘畅已加入浙江大学学科博士后流动站，开始3年的科研训练。其实，以刘畅的学历，是可以直接拿offer，但是刘畅为了博士后，最后放弃了offer。刘畅说自己的爷爷是医生，所以她也选择了学医。

要获得博士学位的条件

国家规定，申请博士学位的人员应已获得硕士学位，并在获得硕士学位后工作五年以上，含五年。申请人应在教学、科研、专门技术领域做出成绩，在申请学位的学科领域，在国内外核心刊物上，独立发表过四篇以上高水平的学术论文。

或者出版过高水平的学术著作，其科研成果获得过省、部级以上奖励。这些要求都是申请博士学位的基本条件，任何人申请博士学位时，都必须具备。

毕业论文刘震云

中文名：刘震云出生地：河南新乡延津县出生日期： 1958年5月职业：北京市青联委员，一级作家。毕业院校：北京师范大学鲁迅文学院代表作品：《塔铺》，《单位》，《官场》，《一地鸡毛》，《我叫刘跃进》作品目录《故乡天下黄花》(长篇小说) 中国青年出版社1991年8月出版《故乡相处流传》(长篇小说) 华艺出版社1993年3月出版《故乡面和花朵》(长篇小说四卷) 华艺出版社1998年9月出版《一腔废话》(长篇小说) 中国工人出版社2002年1月出版《手机》(长篇小说) 长江文艺出版社2003年12月出版（推荐阅读，比同名的电影更精彩犀利一些）《我叫刘跃进》(长篇小说)长江文艺出版社2007年11月出版（推荐阅读，比同名的电影更精彩犀利一些）《塔铺》(小说集) 作家出版社1989年1月出版（最早的小说集，这个时候的手法还比较质朴，讲故事的意味大于表达观点。）《官场》(小说集) 华艺出版社1992年5月出版《一地鸡毛》(小说集) 中国青年出版社1992年6月出版《官人》(小说集) 长江文艺出版社1992年12月出版《刘震云文集》(四卷) 江苏文艺出版社1996年5月出版《刘震云》(小说集) 香港明报出版社1999年11月出版《刘震云》(小说集) 人民文学出版社2000年9月出版《刘震云》(小说集) 文化艺术出版社2001年9月出版《一句顶一万句》（长篇小说）湖北长江出版集团，长江文艺出版社2009年3月出版在2008年11月20日上映、由马俪文执导的贺岁剧《桃花运》中，著名编剧刘震云与在剧中饰演其前妻的邬君梅展开了一段扑朔迷离的感情纠葛。 2010年5月在电视剧《手机》中客串剧中节目《有一说一之朋友啊朋友》节目录制。

略。

试题分析：本题是材料作文。

因此，首先要认真仔细地分析试题所提供的材料，以确定材料的含义范围，准确确定作文的写作立意，这是写作中最为关键的一环。

材料中的内容主要是通过人物的对话来体现的，尤其是材料中两位舅舅的话。

这一点，在分析材料的过程中一定要抓住，这是分析材料确定文章立意的一个基本的方法，那就是抓关键句法。

材料中有两处关键的句子，一是大舅所说的话：“你记住我的话，不聪明也不笨的人，一辈子就干一件事，千万不要再干第二件事。

”一是小舅所说的话：“舅舅教你一招，就是做事情要慢。

”大舅的话告诉我们不要贪多，小舅的话告诉我们不要求快。

具体来讲，多，可指人生的多方向、多目标、多追求、多欲望，因此可从这些方面入手来确定文章的立意：世上无谓的追逐太多，世界越是行色匆匆，人心就越需要用专注把握方向。

找一种最妥善的姿态来安放自己的生命吧，即使一生只此一事，也要成就一座丰碑。

人的一生，只有用心专一，才可成就大事。

就慢来讲，可着手快与慢这样的话题来思考从而确定文章的立意。

具体写作时，可从大舅和小舅其中之一的话来生发立意。

但不管是写成记叙文还是议论文，角度都不能太大，一定从其中的某一个小的具体的方面来作为文章的中心或观点来记叙或议论。

议论文的拟题最好能切合观点，记叙文的拟题最好能新颖引人，又能使自己比较容易下笔和把握。

人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。

顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。

就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。

其实，人生也像时钟一样，到了夜间子时就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。

著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。

”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。

南隐是一位禅师。

一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。

眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满出来了，不要再倒了！”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。

如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”名人恍然大悟。

越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”，不断“归零”就是一种上升与提高，也是一种难得的积淀与涵养。

攥紧巴掌，手里什么都没有；张开双手，就会拥有整个世界。

做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒，多一分心态的淡泊。

这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头，吐故纳新。

放得越空，拥有越多。

如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵甚至整个生命重生。

“此空为彼满”，放弃是为了更深一层的拥有，要有空杯心态，这样会拥有的更多。

适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。

人生最大的敌人莫过于自己。

一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己。

适时把自己“归零”，就会不断追求卓越。

需要一步一个脚印地前行，不断把每迈出的一步都当作万里长征的“第一”，也就是在一个成绩“归零”之后再赢得新的成绩。

这取决于奋斗者的心态。

一般说，有什么样的心态就有什么样的努力；有什么样的选择就有什么样的结果。

要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、完善、升华自己的心态。

面对这个日新月异的世界，将心态归零，放下包袱，轻装上阵，把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在不远处向你招手。

智者说，心态归零，责任才能归位。

把自己“归零”了，就会焕发一种高度的事业心和责任感。

不等待、不埋怨、不消极。

我们要奋发进取，永不满足，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。

适时把自己“归零”，体现了人生的大智慧、大聪明和大能力。

我从前自认为是一个“文艺少年”，但其实啊，只是自欺罢了。

我只是个，见得不多，识的更差，偶尔被不了解的人夸两句，便飞上天了。

以前我天真的认为写文章是件简单的事，不过好像也确实是那么一回事儿，我确实写得不少，不过说来惭愧，我写的是没有水准的，至少自己是不看好的，虽然被哪个好心人看见会鼓励几句《或者是真的鼓励吧》，但仍不可否认是低级的，无个人特色的东西。

我是一个有表现欲的人，虽然现在被某些东西紧压，但我感到我的心仍然有一点诉说的欲望，不一定是写出来，或者是做什么事，或者是默默观察…。

我总在寻找机会，表现自己想要表现的。

以前对中华传统作品解读得不够深，只看到了表面，误以为一切都不可说什么的，其实这真是单纯到傻了，现在看起来还真好笑。

有好一段时间，我是不愿意写作的，因为我怕，怕去面对，因为自己已经误入歧途，后来知道自己做错路了，却不知道该怎么出来，一直在走弯路，我绕啊绕，绕啊绕，终于看到了曙光，只是那光还是微弱的，我在主动、被动中不断去摸索，不断走回路，又被牵引回来，现在终于看到了更大些的光，当然，我现在是不能确定那是不是虚幻的。

我总喜欢想些什么乱的事情，人生意义啊什么的，但是还是太感性了，我不喜欢很理性的东西：数学、物理什么的，所以有时候导致我看问题不全面、偏激，这是肤浅的，我得去克服。

回到写作上来，我现在发现，日子过得太快了，人生太短了，我所拥有的，都太少了…。

我能去做的，也微乎其微，但我去很想表现。

所以我想通过文字的形式，写一点玩的东西，我是想不出什么理由的，因为我不认为写作是一件很神圣的事情，作家中有王朔、李敖、刘震云等等，难道他们是很严肃的？我当然相信他们是认真的，我知道他们只是在表现形式上有些新意，只是我认为他们写作是轻松的，没有苦B、严肃的态度，虽说是玩，但是却玩出了名堂，我就想做个这样的人，不一定是当作家，但我想玩，我想玩儿个痛快。

我想：写作是永恒的，写作是造福全人类的事情，写作是无私的，它没有歧视，它给了你思考的空间，写作的本质是爱。

我的生活是无聊的，不写点东西，我感觉不到那份快乐，因为我不愿在别的地方获得自信与自我欣赏与思考的快乐。

就这样，我想写一些东西，虽然我不够成熟，但我告诉自己：让自己每天有一份责任，这是极好的。

以后，我打算每天都写点东西！我不想当一个矫情的人，也不想写些太无聊的东西，我就想真真实实地写，反省自己，然后寻找我的价值，去探索我所喜爱的。

呵呵，我准备好了！PS：明天我打算写篇影评：《兔子，大兔子！》——评日剧《人间失格》

浩文是莫言10部作品的英文译者，有人说：“没有他，就没有莫言的获奖”，但他此次来中国，却是找刘震云要签名，他说—去年莫言获得诺贝尔文学奖，在文化圈内盛传这样一句话，“没有葛浩文，就没有诺贝尔文学奖获得者莫言”，道出了美国汉学家、译者葛浩文对莫言作品走向世界的重要作用。

近日，葛浩文抵达中国进行学术交流，在接受记者电话采访时，他认为作品本身才是拿奖原因。

葛浩文说：“莫言的小说是我翻译的没错，我翻译了他的十本书，但我翻译的人不仅仅是莫言。

我（从事）翻译已经三十多年了，翻了五六十本，很乐呵也很辛苦。

我不偏一个作家一个风格，凡是中国作家出的，我认为是好小说的，就会翻译让作品走向世界。

”电话中的葛浩文，普通话说得非常标准，语速不急不慢，聊着聊着，不禁让人怀疑，电话那头的他到底是美国人，还是中国人。

我认为像你所说，带有目的性去看的确会事倍功半。

提高文学修养的确是一个累积的过程，不是像做习题一样，你看了多少书就提高多少修养值。

你得先耐下性子，把什么目的都抛开。

看书不在数量，不在速度，也不在种类。

慢慢的品味你当下看着的，慢慢揣摩他的蕴意，慢慢分析他的文笔。

书不在深，能理解才有用。

看高深的书不能理解，不如看适合的书内化为己用。

至于写作文拿高分。

如果诚如你所说，你见解独特且早慧，那是好事，这个是你写作的灵魂。

但是在写作中，需要的不仅仅是这些，你同时还需要将他表达出来的技巧，你需要以带你特色并且能够被理解的方式将你的文章填满血肉。

写作技巧也得慢慢练习，你可以平时多练习写写。

其实说实话，如果只是想在考场作文上拿高分的话，技巧是大头，按套路写会更把稳点。

至于你说的你觉得无趣乏味的书，那么就扔下它们，现在不必急于一定找多么著名多么高深的书，不要为了心里安慰硬读，浏览简单的文字组合而对书一无所知完全不能称之为看书，只是浪费时间罢了。

文学的目的是在于将作者的所悟所感记录下来以遗世人，唤起同感。

很多时候对没有经历过的事物以及情感，我们是不太能感同身受的，随着你阅历的增加，你会慢慢的更有感触，到那时候你就会更好的体会他是如果得以流传千载的。

书目推荐的话，其实我看书的话基本是秉持开卷有益的原则。

如果是你的确想要明确点的书目的话。

你可以先看看这些。

当然你可以根据你自己的情况进行选择。

外国文学：勃朗特姐妹的简爱。

呼啸山庄。

海明威的老人与海。

雪莱诗集。

泰戈尔诗集。

小仲马的茶花女。

培根论文集。

小王子。

瓦尔登湖。

麦田里的守望者。

沉思录。

你好，忧愁。

杂志：读者，青年文摘，哲思，格言等还是可以看看的。

比较大众化。

中国文学：边城。

城南旧事。

文化苦旅。

席慕容诗集。

张爱玲文选。

三毛的撒哈拉的故事。

鲁迅的都可以看看。

红楼梦，一定要看原著，可以慢慢一字一句来翻译都可以，但一定坚持要看原著。

先看看这些，慢慢来看，不要太功利。

把阅读当成享受，你慢慢会明白阅读能带给你什么的。

这些不是权威，只是我个人的一些意见，希望对你能有些帮助。

有什么不明白的还可以继续问我。

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刘震云北大毕业典礼演讲（全文）

著名作家、北大校友刘震云在2017年7月1日北大国家发展研究院2017届毕业典礼上的嘉宾致辞——我们民族最缺的就是笨人，以下是刘震云在北大毕业典礼演讲原文全文，欢迎阅读~

北大校友刘震云2017年北京大学毕业演讲全文：

感谢各位教授和姚洋院长，让我有机会能够回到母校，回到百年讲堂。我记得我上学的时候它好像是大饭堂，我记得当时每一个北大的同学总会提一个饭袋，饭袋是用羊肚子手巾缝成的。我记得我提了四年饭袋，但是我不记得我洗过那个饭袋。当时大食堂的菜有四个阶级，一个阶级是炒土豆丝、炒洋白菜、炒萝卜丝，这是五分钱的。第二阶级是鸡蛋西红柿、锅塌豆腐，这是一毛钱的。一毛五的才是有肉的，鱼香肉丝、宫煲鸡丁;两毛钱的有回锅肉、红烧肉，还有四喜丸子。我是一个农村孩子，一毛五以上的菜，我在北大四年从来没有接触过，跟它们不熟。我最爱吃的菜是锅塌豆腐，不是肉菜，但是豆腐被炸过，油水比较大，拌米饭!人生不过如此，夫复何求!

在大食堂最大的惊喜不是你排队买到了锅塌豆腐，而是当你排到的时候你是最后一个买锅塌豆腐的。因为到最后了，盆里边汤汤水水，大厨一下子都倒入我的盘子里。最悲催的是你前一个同学有锅塌豆腐，到你没有了。他买到锅塌豆腐之后就会看你一眼，这已经到了社会学和心理学的角度，(他)庆幸之余有些幸灾乐祸。

最大的奇迹在我身上发生过。等排到我的时候，前面的同学就剩了一份，但这个同学思索了一下，“就剩了最后一份的锅塌豆腐，它一定特别的凉，我改主意了，我想吃鱼香肉丝”，这个锅塌豆腐又到了我的饭盆里。当我吃到锅塌豆腐的时候，我问了一下改吃鱼香肉丝的同学，我说你是哪个系的师兄?他说他是经济系。经济系不就是我们国发院的前身吗?滴水知恩，当涌泉相报!

我的意思是你跟母校的关系不是你在母校的时候，而是你离开母校的时候，再想起锅塌豆腐的时候，当你十年之后再路过我们北大的时候，再来到百年讲堂的时候。在母校参加这种场合我有过三次，这是第三次。第一次是2013年新生入学的时候，在未名湖旁边的大操场，有一万多名新生，还有中文系百年校庆的时候，还有就是今天——我们国发院有983名同学毕业的时候。入学和毕业还是不一样的，因为入学是相聚，毕业是分别。自古人生伤离别，但是我还是祝贺983名同学毕业，它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。

我这几年最深的体会，同学是通往世界的一张特别有效的通行证，不管到哪一个国家，不管到世界的哪一个角落，上来他告诉我：师兄，我也是北大的。同学能够把从陌生到熟悉的时间极大的缩短，因为你马上可以谈论一下北大相同的老师，和北大的锅塌豆腐。

2015年，法国在里昂有个作家的圆桌会议，我参加。在那里，我又碰到一位同学。大家都知道有一个喷泉特别的出名，就是雕刻自由女神的法国雕塑家做的，这个喷泉只有几匹马，往不同的方向拉，我看到这个雕塑喷水的时候想起了商鞅。

我的同学对我说，师兄你在生活中不能上当，我说不能上什么当?他说如果有人请你到外面吃饭，一定不是你的同学。我说，应该到哪里吃饭呢?他说到家里。他说，如果到家里他请你吃牛排也一定是不是你的同学。我说，应该吃什么?他说包饺子。接着我就到这个同学家里包饺子。

为什么说这个同学呢?因为他是我们国发院MBA毕业的，目前在里昂当教授。这个同学他的家在里昂的郊区，就在河的旁边，我去他家吃饺子，他首先带我到地上看看，说你看我这个小别墅，你看我的车子，你看我的法国女朋友。接着他又带我到他们家地下看看，有一个酒窖，镇窖之宝是1985年的三瓶拉菲红酒，他说：师兄，1985年到2015年是30年，人生有几个30年?今天我们把三瓶拉菲喝了!我说，且慢!我说今天如果喝了，你明天后悔怎么办?他说，有好酒不让同学喝，让谁喝呢?如果不让同学喝，要好酒有什么用呢?他上升到了哲学层次。

我也热血沸腾了，说：喝!就着饺子!我还没怎么样，他喝多了。喝多了之后就开始给我讲现代金融学理论，讲外汇市场，讲股票市场，讲现代金融学理论在企业的运用，我一句没听懂，但是拉菲真不错!我的意思是——同学，当你在学校是同学的时候，你并不知道什么是同学，一离开学校再重逢的时候，你才知道什么叫同学。什么叫同学?当他说一晚上话，你一句都听不懂的时候，你还跟他聊一晚上，(这叫同学!)

刚才姚洋院长和张维迎教授做了一个特别好的发言，因为他谈到了你们的母校，我的母校——北大是谁，北大是什么人。一代一代的北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，德先生和赛先生的开创地。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人，蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这些人虽然所处的时代不同，高矮胖瘦不同，但是有一点是相同的，他们是民族的先驱者。

什么叫先驱者呢?当几万万同胞还生活在当下的时候，他们在思考这个民族的未来，为了自己的`理想，不切实际的理想，甚至他们贡献了自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头，这是我们北大的慈悲。

这就牵扯到知识分子存在的必要性。为什么人类需要知识分子?刚才张维迎教授做了一个特别好的阐述。一个民族的知识分子除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是考虑未来。每一个知识分子的眼睛也像探照灯一样，更多的知识分子像更多的探照灯一样，要照亮这个民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的，用孙中山先生的话，“这个民族会跌入万劫不复的深渊”。

我们的校徽是鲁迅先生设计的，鲁迅先生在北大讲过话。读鲁迅先生的作品读来读去，我读出了三个人。一个是我们的父亲阿Q。阿Q最大的特点是什么?最大的特点就是没老婆，出门就挨打。出门挨打不叫受欺负，但是你的智商被欺负了而不自知，你又是我们的父亲，我们就跟着这个父亲受欺负。

他还塑造了一个特别好的母亲的形象，就是祥林嫂。祥林嫂最大的特点是什么?没丈夫。一个孩子还被老虎吃了，她一辈子的工作要把她的悲剧讲成喜剧。

另外鲁迅先生还塑造了一个知识分子的形象就是孔乙己，孔乙己最大的特点是什么?是腿被打断了。如果知识分子的腿被打断了，他看到的远处，比平常人还要近。那我知道这个民族的知识分子出现像姚洋院长讲的这个民族的现状，一点都不奇怪。兼容并包，思想自由，应该是我们北大人捍卫这个民族的生命。所以大家应该知道，我们的母校是谁，我们的老师是谁。我参加过一次毕业典礼，我觉得今天我听到的姚院长和张教授的发言，是最有质量的临别嘱托。

另外大家毕业以后是从一所大学到另外一所大学，从一本书到另外一本书，我觉得大家最需要知道的就是这个民族最缺什么。这个民族不缺人，不缺钱，全世界都知道中国人最有钱，我觉得这个说法是最欺负人的。如果14个人有10块钱，另外两个人有9块钱，以我们国发院现代经济学的理论去衡量，到底谁有钱?我们的马路头一年修，第二年就挖开看一看;我们的大桥，很多寿命不会超过30年。一下雨，我们的城市就淹了。缺什么?我们这个民族特别缺远见，远见对我们这个民族如大旱之望云霓，如雾霾之望大风。

大家开始在另外一个大学起步的时候，有两句话你千万不要相信。一个是“世界上是不可以投机的”，千万别信，世界是可以投机的;另外一句话，“世界上是没有近路可走的”，这句话不成立，世界上是有近路可走的。投机分子走近路，因此成功的人起码占80%，但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己，是你做这些事情，只对你自己好。刚才张维迎教授列举了好多的数字，民族之间的对比，他讲的话希望你们牢记：要做笨人。这个民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。

我在北大有很多特别好的导师，我在另外一个学校也有两个特别好的导师。

一个是我的外祖母，我外祖母是一个普通的中国农村妇女，她不识字，她1900年出生，1995年去世，活了95年。她在方圆几十里都是个明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉，如果踢足球就是梅西，如果打篮球就是杜兰特，如果跑百米就是博尔特。但是她一辈子都在这里。她的个子只有一米五六。我们黄河边三里路长的麦趟子，她割麦子是速度最快的，当她把麦子从这头割到那头的时候，一米七八的大汉也比不过她。

当她晚年的时候，我跟她有一次炉边谈话。我说你为什么割的比别人快?她说我割的不比任何人快，只是三里路长的麦堂子，我只要扎下腰，我从来不直腰，因为你想直1次腰的时候，你就会想直第10次、第200次，我无非是在别人直腰的时候割的比别人更快一点。

我有个舅舅，是一个木匠，他小时候种过天花，脸上有一些麻子，所以大家都叫他刘麻子。刘麻子做的箱子在周围40里卖得最好，所以渐渐我们周边就没有木匠了，就剩刘麻子一个人了。所有的木匠说刘麻子这个人毒，所有的顾客都说他做的箱子柜子特别好。

他晚年的时候我跟他有一个炉边谈话。我说：你的同行说你毒，你的顾客说你好，你到底是什么人?他说别人说你毒、说你好，并不能使你成为一个好木匠，唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天时间，我花六天时间，我比他做得更好;接着他又说，你只花六天时间还不是一个好的木匠，他说我是打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻做木匠活刨出来的刨子花的味道;他又说只是喜欢做木匠活，也当不好木匠，有时候我当木匠的时候会有恍惚的时候，就是当我看到一棵树，我看到如果它是一个松木，是一个柏木，是楠木，这要是给哪家姑娘出嫁的手打个箱子该多好;如果它是一棵杨树，杨树是最不成材的，只能打个小板凳。我觉得他已经到达了“空即是色，色即是空”的境界，他虽然不是北大哲学系的，但是他到达了哲学系毕业的水平。

我开车路过我们民族的马路，我们民族的马路两边基本上大家会看到都是杨树。为什么?因为杨树长得快。但是你要到其他的国家，像欧洲、北美其他的发达国家，路两旁全是松树、椴树、楠树、橡树、白蜡，树的质量的对比能够代表一个民族的心态。

所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子;(另一句是)举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。

最重要的事忘了，记得下次见面的时候请我吃饺子，谢谢。

不认识，那他肯定是一个非常有能力的人，他的语言功底肯定非常好，可以把一些发生在身边的事情用文字写出来，并且得到人们的赏识。

刘震云是一个敢写的人，也是敢为底层说话的人，同时还是一个社会达人，一个在文艺圈和娱乐圈左右逢源的人混子。

云南工业大学学报

您说的这几种都在。数学类：1.数学学报 2.数学年刊.A辑 3.应用数学学报 4.计算数学 5.数学进展 6.数学研究与评论 7.系统科学与数学 8.数学物理学报 9.应用概率统计 10.工程数学学报 11.应用数学 12.数学杂志 13.高校应用数学学报.A辑 14.模糊系统与数学 15.高等学校计算数学学报 16.数学季刊 17.工科数学（改名为：大学数学） 18.数学的实践与认识 19.纯粹数学与应用数学 20.运筹学学报 21.数学教育学报自然科学综合类：1.科学通报 2.中国科学.A辑,数学,物理学,天文学(分成:中国科学.A辑，数学和中国科学.G辑，物理学、天文学) 3.清华大学学报.自然科学版 4.华中科技大学学报 5.上海交通大学学报 6.北京大学学报.自然科学版 7.中山大学学报.自然科学版 8.中国科学.D辑,地球科学 9.南京大学学报.自然科学 10.中国科学.E辑，技术科学 11.国防科技大学学报 12.哈尔滨工业大学学报 13.西安交通大学学报 14.大连理工大学学报 15.北京师范大学学报.自然科学版 16.天津大学学报.自然科学与工程技术版（改名为：天津大学学报） 17.厦门大学学报.自然科学版 18.复旦学报.自然科学版 19.东北大学学报.自然科学版 20.四川大学学报.自然科学版 21.华东理工大学学报 22.中南工业大学学报.自然科学版（改名为：中南大学学报.自然科学版） 23.武汉大学学报.理学版 24.同济大学学报.自然科学版 25.北京理工大学学报 26.华南理工大学学报.自然科学版 27.四川大学学报.工程科学版 28.兰州大学学报.自然科学版 29.自然科学进展 30.吉林大学自然科学学报（改名为：吉林大学学报.理学版） 31.湖南大学学报.自然科学版 32.浙江大学学报.工学版 33.武汉大学学报.工学版 34.华中师范大学学报.自然科学版 35.南开大学学报.自然科学版 36.浙江大学学报.理学版 37.高技术通讯 38.中国科学技术大学学报 39.云南大学学报.自然科学版 40.北京工业大学学报 41.陕西师范大学学报.自然科学版 42.应用科学学报 43.上海大学学报.自然科学版 44.内蒙古大学学报.自然科学版 45.西北工业大学学报 46.山东大学学报.自然科学版（改名为：山东大学学报.理学版） 47.西北大学学报.自然科学版 48.山西大学学报.自然科学版 49.北京化工大学学报（改名为：北京化工大学学报.自然科学版） 50.华东师范大学学报.自然科学版 51.东北师大学报.自然科学版 52.重庆大学学报.自然科学版 53.暨南大学学报.自然科学与医学版 54.福州大学学报.自然科学版 55.东南大学学报.自然科学版 56.北方交通大学学报 57.宁夏大学学报.自然科学版 58.河北师范大学学报.自然科学版 59.四川师范大学学报.自然科学版 60.湖南师范大学自然科学学报 61.湖北大学学报.自然科学版 62.河北大学学报.自然科学版 63.深圳大学学报.理工版 64.河南师范大学学报.自然科学版 65.空军工程大学学报.自然科学版 66.南京师大学报.自然科学版 67.海军工程大学学报 68.南京理工大学学报.自然科学版 69.信阳师范学院学报.自然科学版 70.湘潭大学自然科学学报 71.辽宁师范大学学报.自然科学版 72.太原理工大学学报 73.广西师范大学学报.自然科学版 74.安徽大学学报.自然科学版 75.中国学术期刊文摘 76.黑龙江大学自然科学学报 77.河南大学学报.自然科学版 78.华侨大学学报.自然科学版 79.福建师范大学学报.自然科学版 80.江西师范大学学报.自然科学版 81.吉林工业大学自然科学学报(改名为:吉林大学学报.工学版) 82.南昌大学学报.理科版 83.西南师范大学学报.自然科学版 84.武汉理工大学学报 85.上海理工大学学报 86.合肥工业大学学报.自然科学版 87.甘肃工业大学学报(改名为:兰州理工大学学报) 88.桂林工学院学报

主管：云南省教育厅主办：云南大学主编：卢云昆编辑出版：《云南大学学报》(社会科学版)编辑部国内发行：昆明市邮政局代号：64-85国外发行：中国国际图书贸易总公司(北京399信箱)代号：BM 1860出版日期：单月18日开本：标准16开页码：96页国内统一刊号：CN53-1176/C国际标准刊号：ISSN1671-7511地址：昆明市翠湖北路2号云南大学文津楼A区三楼邮政编码：650091定价：元在哲学社会科学日益繁荣、日渐受到重视之际，《云南大学学报》（社科版）*于2002年8月创刊，施惟达教授任主编，卢云昆教授任副主编，林艺副编审任编辑部主任。《学报》以坚持正确的舆论导向，开拓学术视野，弘扬人文和科学精神，为培养优秀的学术人才、促进高校学术研究的繁荣为办刊宗旨，强调研究的学术性、科学性和前沿性，坚持高质量、高品位的办刊方针。《学报》所设“哲学与文化”为本刊特色栏目，刊登精品文章，注重理论创新；“经济学探索”关注社会经济动态，探讨经济热点问题。此外，本刊还设有“文学研究”、“社会学研究”、“学术评论”、“书评”等栏目。《学报》为双月刊，逢双月28号出刊，当前为96个页码。吴松校长专门撰写了“发刊词”，警言新创办的《学报》“若能以张扬学术良知、播布学术正义、塑造学术人格为已任，着力营造良好学术氛围，注重学术品位，为哲学社会科学的繁荣、人文价值的高标，学问之人的成长和大学精神的塑造尽一份力，出一份力，则善莫大焉。”《云南大学学报》（社科版）的创办，还得到了许多著名专家学者的支持和关心。耄耋之年的启功先生专门为《学报》题写了刊名，费孝通、雷洁琼、季羡林、任继愈、于光远、蒋学模等老一辈学者题辞祝贺，创刊号上刊登了汤一介、陈嘉映、张汝伦、邓伟志等知名学者的论文。2002年8月20日下午，《学报》在云南大学图书馆隆重召开了创刊座谈会。中共云南省委宣传部、省新闻出版局、省社会科学院、省社会科学联合会以及省内部分高校的领导、专家学者，省内各兄弟刊物负责人等到会。与会来宾对《学报》的创刊给予了很高的评价，对学报的发展提出了殷切的期望和宝贵的意见。继创刊座谈会之后，2002年12月15日学报编辑部在北京大学英杰国际学术交流中心召开了在京专家学者座谈会，北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、清华大学等单位的专家学者参加了座谈会，云南大学校长吴松教授主持会议，施惟达主编介绍了《学报》的办刊情况。各位专家学者纷纷表示《学报》刊登的文章都有较高的学术质量，包容量大，同时对《学报》如何突出刊物特色、如何使栏目设置更加合理等方面提出了许多意见和建议。创刊当年，《学报》出版了三期刊物，作者均为全国各学科的领军人物。共刊登了29篇论文，文章涉及哲学、文化、经济、历史、社会学、文学、美学等学科，对各学科领域中较深层次的问题，学者们进行了探讨研究。29篇文章中有14篇17次在不同学术期刊上引起反响，反响率达到。2003年3月15日，学报编辑部在复旦大学逸夫科技楼内举办了“在沪专家学者座谈会”，为进一步办好学报征询专家的意见和建意。复旦大学、上海社会科学院、上海师范大学、上海财经大学、上海大学等单位的知名专家学者参加了会议。会议由云南大学党委副书记武建国教授主持，施惟达主编向与会专家和学者介绍了刊物的基本情况。到会专家学者们对2002年出版的刊物给予了充分的肯定，指出《学报》总体设计朴实、大方、厚重，所刊文章学术质量高，能反映学科前沿问题，是一份学术品位较高的综合理论刊物。同时，对《学报》之不足，学者们也予以了中肯的建议。为庆祝云南大学建校80周年，2003年《学报》第2期特设“校庆80周年专稿”栏目，云大高发元书记及吴松校长为栏目撰写了专稿，高发元书记的文章是“风雨耕耘立宏业”，吴松校长的文章是“以人为本学术兴校弘扬传统再铸辉煌”，这两篇文章全面总结了云南大学80年的办学历程，提出了新世纪的奋斗目标，使学校全体师生倍受鼓舞，在广大校友中引起良好反响。在两年多的办刊工作中，编辑部全体人员兢兢业业，认真遵守编辑规范，不断提高办刊水平。《学报》依照《社会科学期刊质量标准（试行）规定》达到了执行评优标准，于2003年7月经国家新闻出版总署、国务院新闻办审核备案，荣获由中国学术期刊（光盘版）编辑委员会和中国学术期刊（光盘版）电子杂志社共同颁发的《中国学术期刊全文数据库（CJFD）收录证书》和中国学术期刊（光盘版）编辑委员会和中国科学文献计量研究中心颁发的《中国学术期刊综合评价数据库(CDJCED)刊源证书》，同年10月又获得《中国学术期刊（光盘版）（CAJ-CD）规范执行优秀期刊》荣誉证书。2004年9月，由资美编云南艺术学院学报副主编张建荣副教授设计的学报封面获第五届中国大学出版协会颁发的装帧“艺术设计金奖”。另外，《学报》的英文翻译由有着深厚功底和丰富经验的云南师范大学何昌邑教授担当，保证了英文翻译的较高水准。截止到2004年10月为止，《学报》共出刊14期，编发文章158篇，先后刊登了国内诸多知名学者和学术界新锐的论文，这些文章产生了广泛的影响，《新华文摘》、《中国社科文摘》、《高等学校文科学术文摘》、人大报刊复印资料中心都对学报给予了极大的关注，文摘或复印率保持较高水准，其中2003年第4期《学报》最具代表性，该期共刊登了11篇文章，达到了100%的反响效果，《学报》已逐渐显露出其在学术界的影响力。编辑部常常收到读者的电话，要求订阅或购买刊物。为扩大发行量，编辑部于2003年7月与昆明市邮政局签订了国内邮发协议，代码为64-85，《学报》还与中国国际图书贸易总公司签订了国际发行协议，代号为BM1860。《云南大学学报》（社科版）为云南省乃至全国的哲学社会科学建起又一个学术舞台，开启了又一扇学术窗口。虽然创刊至今还不足三年，在事业上才刚刚起步，与兄弟刊物相比，还有许多经验要学习借鉴。相信在学校的领导和专家学者的关心支持下，在编辑部全体工作人员的共同努力下，《云南大学学报》（社科版）会创造出更加光辉的业绩。 2003年10月，获得《中国学术期刊（光盘版）（CAJ-CD）规范执行优秀期刊》荣誉证书。 2004年9月，学报封面获第五届中国大学出版协会颁发的装帧“艺术设计金奖”。2006年10月31日，学报荣获云南省第二届期刊评选优秀提名奖；“哲学与文化”栏目荣获优秀栏目奖。2007年12月，学报获云南省报刊出版质量评比A类期刊。

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刘震云本科毕业论文