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学前教育专业钢琴基础课课程建设与改革创新日期：2010-01-18 04:02:22 点击：12 好评：0 论文关键词：学前教育专业钢琴基础课建设改革论文摘要：钢琴基础课是学前教育专业的一门非常重要的基础课程，课程的设置与安排是否合乎科学...

《陶行知学前教育思想的现代价值探析》

摘要：陶行知是我国历史上伟大的人民教育家，他的许多教育思想对我国的教育事业的发展具有很大的启发。尤其是学前教育思想，即生活教育理论、“六大解放”思想和家庭教育思想，对我国现代幼教事业的发展具有重要的启示和价值。

关键词：陶行知学前教育思想现代价值

人民教育家陶行知先生的一生历经艰辛无数，通过坚持不懈的努力、探索和实践，结合当时的社会背景，对中国旧的教育制度，进行了改革和创新，在长期的教育实践和探索中创造并形成了独具自己风格和特色的学前教育思想。当前，我国的学前教育事业逐渐发展起来，但许多问题也日益凸显出来。陶行知的学前教育思想和他对幼教事业发展的实践和探索，为我们解决当前学前教育事业中存在的一些问题提供了宝贵的经验，为我国现阶段全面推进素质教育，搞好教育改革提供了理论依据，也为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，为家庭教育指明了方向，对我国的学前教育有重要的启示和价值。

一、陶行知的学前教育思想

经过不懈的努力，在长期的教育实践和探索中陶行知学前教育思想逐渐形成。

1.生活教育理论

生活教育理论是陶行知学前教育理论体系中最根本的、最核心的教育思想，主要包括了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三方面内容。

教育是人类社会生活原本就有的，随着社会生活的变化而变化的，生活决定着教育，教育同时也反映着生活。教使生活才变得越来越健康科学，社会变得越来越文明和谐;生活让教育的内容才越来越丰富，教育的目的越来越明确，方法得以创新。“社会即学校”就好比把动物园里的动物放到自然中去，让它们摆脱高墙的束缚，过自由的生活，把所有的一切都伸展到自然中去，让大家看到更真实的东西。社会是人类活动最主要的场所，也是教育最主要的场所，也是我们的学校。“社会即学校”的主张使学校与整个社会紧密地联系起来，真正地做到了在社会大环境中去办学校，从根本上摆脱了传统的学校脱离社会生活环境的严重诟病。“教学做合一”的实质体现的就是教学方法，就是如何做的问题。“教学做合一”的含义是：教要根据学来进行，学要根据做来进行。“教学做合一”的根本和中心就是“做”。我们要在做上教，在做上学。教学做合一”改变了传统的以“教”为中心的教育方式，把理论与实际相结合起来，帮助学生增长了见识，提高了能力，完善了良好的素质，是陶行知对落后的教学方法进行的一次重大变革。

2.关于“六大解放”的思想

陶行知先生非常重视儿童创造力的培养，为此，他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想：解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间，解放儿童的时间。

儿童具有很大的创造潜能，他们的内心世界很丰富，我们要注意开发培养儿童的创造力，充分解放他们的头脑和双手，为他们的发明创造提供良好的环境，提供符合他们发展规律的教育，尽可能的开发他们的潜能。陶行知先生的“六大解放”思想为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，对我国的学前教育有重要的启示和价值。

3.和谐家庭教育

家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分，对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境，要端正态度，在教育孩子的思想上要达成一致，要了解孩子内心的真是想法，尊重孩子，为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合，不过于放之任之，也不过于苛刻，拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系，创造和谐的家园关系，共同为幼儿的成长发展努力。

二、我国学前教育中存在的主要问题

我国的学前教育事业起步晚，发展缓慢，发展过程中存在着许多的问题，背离了陶行知的学前教育思想。

1.教育脱离了幼儿的实际生活

许多教师和家长没有意识到，教育应该与幼儿的实际生活相联系起来，在教育的过程中往往忽视了生活的重要性，一味的以书本为主，忽视了幼儿的生活经验。许多教师在组织教学活动的时候，往往就只依据书本上的教学内容来进行，忽略了孩子的生活经验。有一次，一位老师在组织科技活动――电的用途，并没有结合幼儿的生活经验，就在教室里通过简单的开灯和关灯来向幼儿说明电在生活中的重要性，显然，她这样的做法太过简单，涉及的方面太少。电的用途很多，而且是生活中不可缺少的一种资源，没有电小朋友们就不能看喜爱的少儿节目，不能上网，不能在儿童城堡里玩耍，还有很多事情没有电就做不成。幼儿教师这样的做法对幼儿的发展是很不利的，长此以往不仅会使孩子对学习失去兴趣，不能积极主动学习，而且还会对生活失去兴趣，不懂得热爱生活，也不懂得怎样生活。

2.教育者对幼儿创造力的培养不够重视

儿童天性活泼好动，对任何事物都充满了好奇，想象力丰富，这些都说明儿童有着丰富的内心世界和巨大的发明创造潜能，然而许多成人没有意识到这点。事实上，许多成人都很害怕孩子动手，孩子们的“破坏”行为让他们觉得孩子就是个小捣蛋鬼，每天尽搞些破坏，让他们很头疼。每当孩子要有所行动时许多家长和教师就会制止他们的行为。成人不曾想他们这样的做法会阻碍儿童创造力的发展，束缚他们的思维和想象力。事实上儿童只有通过自己的感知觉，才能获得丰富的经验才能激发他们的兴趣和求知欲，才能培养他们的创造力和自主研究的精神。

3.家庭教育存在不足

现在许多家庭都是独生子女，全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着，生怕他们受一丁点的伤害，对孩子过于溺爱，而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正，对孩子的教育没有达成一致，这让孩子的很困扰，不知道该听谁的。有些家长甚至还认为，把孩子交给幼儿园，孩子的一切都是幼儿园的事，与家长无关，不管什么都由幼儿园负责，出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚，对孩子的教育家长要积极配合幼儿园，而不是置之不理，只有家园结合，才能把孩子教育好。

三、陶行知学前教育思想的现代价值

当前国家加大了对学前教育的投入，也出台了许多有利于学前教育事业发展的相关政策，学前教育事业越来越多地受到了社会的关注和重视。但总体而言，我国学前教育仍存在诸多问题，在这样的社会背景下，探析陶行知学前教育思想的现代价值显得格外重要。

1.实施生活化的教育，让幼儿亲身感受和体验社会生活

教育来源于人类社会的生产活动，也要体现人类社会的生活。然而，现代的幼儿教育却在某种程度上脱离了生活实际。笔者在幼儿园小班实习的时候发现有的老师教学时就脱离了生活实际。例如有一次组织数学活动，学习数字4的组成，教师只准备了1到3的数字卡片，没有准备其他的教具和学具。教师用数字卡片进行教学，孩子也用数字卡片学习，这样的教学不仅单一而且抽象，并没有把幼儿生活与教育联系起来。众所周知，小班幼儿的特点是自我中心意识较强，注意力集中的时间较短，思维也比较具体形象，他们的学习方式主要是依赖于生活中，对具体事物的感知和体验，通过与周围环境的相互作用，他们才能够把获得的经验逐渐的内化，并且进行自我建构，以此来获得知识，促进自身的发展。因此，教师在组织教学活动时，应准备丰富多彩且色彩较艳丽的教具，这样小班的幼儿可以在学习过程中用这些教具来进行实际操作和学习。受传统教育观念的影响，许多教师组织教学时习惯将教学内容从生活中分离出来，按事先策划好的方案去直接控制幼儿的学习，人为地割裂他们的学习与生活。为此，要做到生活化教育，教师在组织教学活动时，应该充分利用周围的环境，帮助幼儿积累生活经验，例如带领幼儿观察周围的生活和自然，积累经验，教室和活动区域的环境创设也应该将生活融入其中;在平时的活动中注意观察幼儿感兴趣的事物，收集常见的生活物品，注重生活素材的积累;教师还应该创编一些与幼儿生活经验相联系的游戏或儿歌，让他们在游戏和儿歌中感受生活。另外，教师还要与家长密切联系，及时向家长反馈幼儿在幼儿园的生活和学习，帮助家长在家庭教育中丰富幼儿的生活经验。总之，教师的教学应该与幼儿的生活紧密结合起来，引导幼儿关心和感受周围的生活，激发幼儿对自然和生活的热爱。

2.以生活教育理论为指导，对幼儿教师进行全面的、系统的培训，并且在教学上努力践行

幼教事业的发展有赖于幼儿教师的发展和进步，建设一支思想素质和专业技能水平都很高的幼儿教师队伍对幼儿园和幼教事业的发展都是很有必要的。幼儿园应该把教师的培训纳入到基本的工作当中，加强对幼儿教师的专业培训。当前的幼儿教育脱离生活实际的一个重要原因是幼儿教师对生活与教育的关系并没有进行深入的探讨和理解。幼儿园可以让教师自主学习生活教育理论，并定期组织教师交流学习心得和体会，帮助他们相互学习与进步，并且把学习结果渗透到平日教育教学过程的各个环节中，在具体的实践中不断地反思和总结。

3.教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力

《纲要》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”笔者在一些幼儿园实习的时候发现，幼儿园的环境创设没有得到足够的重视，有些班级的环境布置过于简单，材料种类和数量不足。例如“娃娃家”是幼儿喜闻乐见的角色游戏，因此环境布置不应该过于简单化，可以把它布置成真正意义上的家，让幼儿自己布置自己的“家”。这样的环境创设不仅贴近幼儿的生活，而且还可以让幼儿自由想象，自由支配，通过动手自己去探索去发现，从而做到真正意义上的解放儿童。总之，环境的创设不仅要与幼儿生活经验相联系，而且还要有利于幼儿创造力的培养和发展。成人要多与幼儿进行沟通，并且努力为他们创设宽松、自由、和谐的环境，充分尊重他们，给他们自由发挥的空间，让他们在自由、轻松、愉快的环境中充分展示自己的创造力。

4.教师和家长应该充分解放幼儿，鼓励他们大胆探索，培养创造力

有这样一个例子：在一次培养创造性的教学中，老师让全班的幼儿坐成半圆形，孩子的手脚都被要求放在固定的位置上，不准动。然后老师就说：“请小朋友好好想想，我们的手和脚都能做些什么?”几乎全部的孩子都把自己的手脚抬起来看了看。就在这个时候，老师还让他们把小手放好，小脚并拢，规规矩矩的坐好不许动，并且让他们再想想，然后请小朋友回答。在老师让他们思考的这段时间里，有的小朋友在自言自语，有的小朋友在小声讨论，还有的小朋友在继续摆弄自己的手脚，场面几乎出现了小小的混乱。很明显，幼儿正在结合自己的身体认真思考教师的问题，可是教师却不能容忍这样的情况，还对幼儿提出坐好、不准动的要求。显然，教师这样的教学并没有解放幼儿，反而束缚了他们的创造性。

笔者记得在实习时，曾经看到过许多家长和教师对孩子的劳动、生活、学习有包办代替的行为，这种做法其实对孩子的成长是百害而无一利的。有些孩子出于好奇可能会把幼儿园的玩具或是家里的一些东西拆开来看看究竟，这时很多的家长和教师就会制止他们的行为，有时甚至还会打他们一顿，这样的做法使得孩子们失去了学习、探索和操作的机会，不能总结经验，吸取教训，不能取得进步，更不能拓展自己的思维。事实上，孩子通过自己动手，可以在反复操作和尝试中不断地获取经验，以便获得成功。我们不应该以一个成人的思想和眼光去看待幼儿的“破坏”行为，也不要去阻止他们的这种行为，应该为他们提供丰富的材料和环境，鼓励他们积极参与操作，培养他们动手的能力，促进其创造力发展。

5.重视家庭教育，弥补其中存在的不足

家庭是孩子接触的第一个教育场所，父母是孩子的启蒙教师，对孩子的影响很大。父母应该注意，在教育孩子的过程中不要把自己的思想强加给孩子，要尊重孩子的人格，孩子虽然小，懂得的东西不多，但他们也是有思想的，对事物也有一些自己的见解，父母要注意倾听孩子，了解他们的想法。家庭的和谐对孩子的成长与教育是很重要的，父母应注意建立和谐的家庭关系，促进孩子健康成长。对孩子的教育问题，父母要在思想上达成高度的一致，不要让孩子觉得教育有误差。

一、案例分析题(共1 0分)目前，我国由于升大学竞争和就业竞争的现实性矛盾，学校教育陷入应试教育的模式中，而这种竞争也影响到学前教育阶段，如社会上风行的“零岁方案”、“神童方案”。一些家长和幼教机构难以摆脱这种短视的教育做法，表现为重知识灌输轻能力培养、重智力培养轻人格因素培养等错误倾向。一些幼儿园迫于家长压力或经济利益的驱动，办起了各式各样的兴趣班、特长班。请你从如何正确理解我国学前教育目标这一角度分析以上现象。答案与解析(1)我国幼儿园教育的目标是“对幼儿实施体、智、德、美等方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展”。这一目标是确定幼儿园教育任务、评估幼儿园教育质量的根本依据，国家通过这一目标对全国幼儿园教育进行领导和调控。(2)幼儿园教育目标是根据教育目的并结合幼儿园教育的性质和特点提出来的。我国幼儿园教育的目标是培养全面发展的幼儿，它体现了我国教育目的的基本精神，并兼顾幼儿园教育的性质和特点。幼儿园教育目标的提法又与学校教育目标略有不同，如把“体”放到了第一位，这是因为，在幼儿阶段，身体的正常发育和机能的健全发展较以后各年龄阶段更为重要的缘故。 ’(3)教育从根本上说就是培养人，所以教育目标是否合理，除了符合社会要求之外，还要看是否符合教育对象的身心发展规律。举一个简单的例子来说，成年人画一个菱形图案是件轻而易举的事，然而对于幼儿来说，却是很困难的，即使3岁孩子照葫芦画瓢，要临摹一张菱形图样也是很困难的。这就是说，幼儿的发展是有一定年龄特征和规律的，是一个按照一定顺序、不断地从低级到高级发展的过程，教育目标如果不符合幼儿发展的规律，不符合幼儿个体的发展需要和可能性，就不可能变成现实。因此，教育目标的制定必须适应幼儿身心发展的年龄特征。

教育教学的议论文素材

教育类作文素材]名言警句1、教育之根味苦，教育之果味甜。(亚里士多德)2、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。(爱迪生)3、人之初生，不食则死;人之幼稚，不教则愚。(王夫之)4、要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。(蔡元培)5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。(丹东)6、多办一所学校，就可以少建一座监狱。(雨果)7、教育的目的应当是向人传送生命的气息。(泰戈尔)8、教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。(加里宁)9、把完善的教育留给子女，乃是最佳的遗产。(司各特)10、求知是人类的本性。(亚里士多德)11、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的在于你自己有没有觉悟和恒心。(法布尔)12、学习是自己的事，自己要学习，在任何环境都能够自学，都能够学到切实有用的知识。(叶圣陶)13、事业上最需要的是创造性人才。(邹韬奋)14、世界上一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。(徐特立)15、人类的生活就是创造。(高尔基)16、人生所有的欢乐都是创造的欢乐:爱、天才、行动--全靠创造这一团烈火迸射出来。(罗曼·罗兰)17、我最怕/人们睁开眼睛/毫不惊奇/对白昼习以为常/活着/不追求童话的幻想/而出入诗句/像进修道院游逛……(罗日·杰斯特文)18、人生最高之理想，在于达于真理。(李大钊)19、我们只愿意在真理的圣坛面前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。(郭沫若)20、真理是一个崇高的字眼，更是一桩崇高的业绩。(黑格尔)名词解释1、教育心理学:是在心理学与教育相结合的过程中逐渐形成和发展起来的一门应用科学，是心理学的一个独立分支。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。2、叶克斯-多德森定律:动机过强时效率反而下降，只有保持中等强度的动机水平，学习效率才最高。3、实验研究:它是在某种控制情境中探究自变量与因变量之间关系的一种方法。4、相关研究:研究者并不创造某种情境，只是对自然界发生的一些变量之间的关系进行观察，从而得出两个变量理否相关的结论。两个变量之间的相关关系可分为三种情况:(1)正相关。当一个变量增大时，另一个变量也增大。(2)负相关。当一个变量增大时，另一个变量反而减少。(3)零相关。当一个变量发生变化时，另一个变量保持不变。5、描述性研究:不涉及探导两个或多个变量之间的关系，而只是对一些有趣的事件或现象进行描述，这类研究就是描述性研究。麦兹在1978年进行了一项观察与访谈相结合的描述性研究。6、发展:指的是人类个体从诞生到死亡的整个生命过程中所发生的身心变化，即发展包括生理与心理两方面的发展。7、生理发展:个体的生理发展，也叫生物因素的发展，指人类个体的生理结构与机能及其本能的变化。个体的生理发展过程是一种内发过程，即个体按照自身预定的程序和节奏而自然成熟、成长的过程。8、心理发展:教育心理学研究的是狭义的个体心理发展，即个体从出生到心理成熟阶段所发生的积极的心理变化。心理发展包含两种过程:一种是“渐进论“的观点，即认为从婴儿到成人的心理发展是一个逐渐积累的连续量变过程。另一种是”阶段论“的观点，即认为个体的心理发展不是一个连续量变的过程，而是经历一系列有着质的不同的发展阶段的非连续过程。9、先天因素:是指个体出生时受之于父母的遗传素质。后天因素:是指个体出生以后所接受的来自环境的各种影响。10、自然成熟论:心理学家彪勒等人认为，心理发展的内部节奏与生物因素的自然成熟相联系，个体的心理发展是按生物因素自身预定的程序及节奏自然成熟的，外部环境只能在一定程度上加速或减慢心理发展的速度，而不能从根本上改变心理发展的内部节律。11、环境决定论:心理学家华生等认为，个体的心理发展是环境影响或塑造的结果。有什么样的环境就有什么样的心理和行为。12、印刻:劳伦兹在对幼小动物的依恋行为进行研究时发现，刚刚会走的幼小动物倾向于追随它在出生后看到的第一个活动的客体并很快与之建立很难改变的依变关系，这种现象，劳伦兹称为“印刻”。13、他律:儿童的道德判断受他自身以外的客观的价值标准支配。自律:儿童的道德判断受他自己的主观价值标准的支配。14、学习:学习是人和动物在生活过程中通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。15、反射学习:掌握一定的刺激和一定的反应的学习。认知学习:掌握一定的知识、技能和行为举止的学习。16、经典条件作用:巴甫洛夫于19世纪末至本世纪初对狗的消化过程进行研究中发现了条件反射现象，由此开始了著名的条件反射实验研究。17、获得:在巴甫洛夫的实验中，铃声(CS)反复与食物(US)相匹配，从而使狗学会对铃声建立条件反射的过程，称为条件作用的获得。18、消退:在巴甫洛夫的实验中，当狗对铃声的条件作用建立以后，若使食物(US)不再伴随铃声(CS)出现，那么狗对铃声(CS)做出的唾液分泌反应(CR)就会越来越弱，直到最后消失。这一过程称为条件作用的消退。19、自发恢复:在巴甫洛夫的实验中，已经明显消退了的条件作用经过一段时间以后，还会以很微弱的形式重新出现，这种现象叫作条件作用的自发恢复。20、刺激泛化:在巴甫洛夫的实验中，当狗学会对一个高音产生唾液分泌反应以后，一个稍低一点的音调也会诱发它的唾液分泌反应，这种CR自动扩展到CS以外的其他刺激上的现象，叫做刺激泛化。21、刺激分化:通过选择性强化和消退使有机体学会对CS和与CS相类似的刺激做出不同反应的过程，称为刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互补过程。借助于刺激泛化可以将学习扩展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化则可以针对不同的情境做出不同的恰当反应，从而避免盲目泛化。22、二级条件作用:由一个已经条件化了的刺激来使另一个中性刺激条件化的过程，称为二级条件作用。

一、话题设计

有一次，某学校的校长在操场上巡视，当走到操场上的花坛池旁，他看到在花丛中有一张巴掌大的废纸，便向前走了两步，弯腰把纸捡起来，以教育为话题的作文素材、例文及经典语句。旁边的一名学生连忙走过去，接过校长手中的废纸。校长说："校园内要保持清洁，一张废纸，一根草棍都不应该有，美好的环境需要大家来维护。这名学生连连点头，旁边的学生都投入了赞许的目光。

请以"教育无小事"为话题，写一篇600字左右的文章。

二、话题分析

教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，往往在教育孩子时只重视大的方面，如"行为"啊，"学习"啊，等等。而忽视了一些小的方面。实际上，学校无小事，处处是教育。

这个设题从一件小事说起，又是学生身边发生的事情，便于理解话题的内涵，写起来有话可说。但是，要注意的是：

1.文章的主题要突出。以表现以小见大，因小失大的思想。避免"勿以善小而不为"的倾向。

2.选材要典型。在生活中，身边发生的小事太多了，如何选择典型的材料表现主题，应该从记忆库中经过筛选，切不可信手拈来，随意拼凑，从而影响了文章的说服力。

三、写作角度

根据拟设的考题材料，可以从以下几个方面去思考文章写作的角度。

(一)榜样的力量是无穷的

这个题目可以写成一篇议论文，运用正反论证的方法。先从反面写有些家长、老师对学生的错误抱着批评、指责，甚至训斥的态度。

然后从正面写如何去教育学生。选用自己的家长或老师的'一、二件事，阐明他们关心自己，爱护自己的做法。这样，既有事实，又讲道理，不难写出好文章来。

(二)事事都要拘小节

海洋是由一滴水一滴水积聚起来的，森林是由一棵树一棵树组成的，成大事者是从小事做起的。不拘小节的人常常会有后患。这样的例子比较好举，文章有东西可写。

(三)身教胜于言教

校长看见了废纸片，可以让学生捡起来，但他没有这样做，而是默默地把它捡起来，他的这一举动，感动了学生，学生自觉地接过校长手中的纸片，把它扔到垃圾箱里。这是多么生动的身教胜于言教的例子啊！

学生身边像这样的例子很多，写好这样的文章不成问题。

(四)好地环境需要大家来维护

根据所给材料，选写这样的文章应该是切题的，作文素材《以教育为话题的作文素材、例文及经典语句》。

在学校，老师和学生共同维护着校园环境，绿树成荫，花开不败。在社会上的公共场所是否也是这样。好的方面，例如：大连市60%的绿地有人认养。不好的方面，例如，有人滥伐树木，有人随意捕杀野生动物，破坏了生态环境。这样，举出正反事例，有理有据，写出来的文章一定会有感染力。

四、素材提供

1.名人名言

(1)教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。[法]巴尔扎克

(2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》

(3)大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。[法]雨果

(4)要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育。蔡元培

(5)凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。毛姆

(6)老师是人类灵魂的工程师。(加里严)

2.典型事例

(1)傅雷给儿子的信(节选)

…有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat(干净)?日常琐事要做的neat(干净)，等于弹琴要讲究是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢?以此类推，一切小事养成这种neat(干净)的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎样呢?我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清清楚楚吧！

(2)米丘林教育偷水果的孩子

一些孩子经常爬进园艺家米丘林的果园中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他们中的一个"小首领"。出乎孩子意料，米丘林并没有责备他，而是和蔼地对他说："这些果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁坏一项重要的实验。"说罢，他把孩子领回家，给他好吃的东西，并告诉他："等你长大了，你也可以培育这样的果树。那时，你会懂得我今天讲的道理的。"

从此，这群顽童再也没有在他的果园里捣乱。而"小首领"也在多年以后当上了生物学博士，成为米丘林事业的继承人。

教育议论文素材

孟母三迁就是很典型的素材。

素质教育议论文素材

素质教育的典型例子1. 无声的教育——老禅师的育人技巧相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。2. 人格的力量——张伯苓先生以身作则戒烟我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

呵呵，这么多你记得住吗？我告诉你一句话吧：所有的伟人可以用来写所有的议论文。这是我们语文老师说的话，他可是全省最好的老师之一哦！~~~其实你要找经典的论据，就不如买本相关的书籍好好看看，考试的时候尝试着搬上去用用。有的人物事例在考试中屡试不爽，我高考作文54分，就是这么些个论据用着的呗~~~记几个常用的、万能的，多了你也记不住。比如李白啦，项羽啦，陶渊明啦，等等，可以用来写很多类型的文章，你去看看那些高考满分作文，看看他们是怎么把这些人和事硬往话题上套的~~~~

素质教育不该取消考试。毕竟现在放观全世界没有一个国家的素质可以说达到了可以放弃考试的地步，如果说到了一个社会完美的时候或许可以取消，但是现在不行。不过是辩论赛的话，你要抓住要点就是素质教育的好处，一次性步进素质教育，然后才能开始跟他绕。可以说正方完完全全是处于下方，因为不好绕。素质教育应该取消考试，因为考试会影响素质的产生，有些学生会因为考得不好而产生作弊的行为，这是素质教育的一大障碍。无论怎么教育，总有考得不好的学生，而那些考得不好的学生会因为成绩差而沮丧，他们会认为自己比别人学习低了一等，自己不是特别的，自己是平常的而产生对现实的不满，进而引发一些情绪化，自暴自弃，对什么都看的悲观，只看世界的反面，这种只看世界反面的人只能看到人性的黑暗和自私，进而变得自私自利，再加上自暴自弃，就会成为一个素质低下的人。而取消考试虽然无法检测学生的成绩，但是可以让学生不会觉得自己比别人无能，没有别人脑子转得快，这样子他们就算成绩并不好，可是却也能成为一个懂事认真的学生。一个听话懂事学生自然就算成绩不算太好，也不可能会太差。他们会问：没有了考试就没有了竞争心理，没有竞争心理就没有上进心，怎么可能学好？答：愚蠢的白老鼠们，这点都看不透。让我来告诉你们吧，我问你，上进心是什么？难道说你说的上进心就是那种不想当将军的士兵不是好士兵类的？哈、哈、哈、哈、人的上进心理是因为他想要变得比别人强，为什么比别人强？因为他们想要与众不同，想要出人头地，想让别人羡慕，这不就是自私吗？真搞笑，一个只在乎物质享受上进心的人居然教唆别人也去向他一样去在乎自己的地位享受欲望的大小？别笑死我了，我们是人，不是那种只为了在现实中取得一个地位或者物质享受的族群型动物。如果照你这么说，人人都应该竞争把别人挤掉，然后自己站在最高点藐视一切？有最强的人就有最弱的人，素质教育的根本就是为了让人变得不跟动物一样只追求物质享受，我们在乎的是精神世界。还有你想再说什么？那都没有了竞争心理谁还去工作谁还去发明是吗？你笨吗？素质教育就是让人有责任心，有荣辱心，能压抑人性的自私的才叫有素质的人。一个真正素质健全的人会非常渴望知识，因为他是有素质的人，有素质的人过的主要是精神生活，所以才会贪婪地摄取知识，那样的人你说他什么？说他不会发明创造？知道托马斯·爱迪生吗？他难道是为了竞争意识才去发明创造的？可是考试并不一定素质就下降。答：我说过了吧？你是聋子？考试会出现最好的和最坏的，而最坏的学生会自暴自弃（同上）……可是就该取消考试吗？如果没了考试，怎么检验一个人是否学的好坏呢？还有公务员进行考试，没了考试怎么选？答：你白痴的？没有考试，大家素质教育上升，荣辱观上升，知识度提高，还用得着考试吗？公务员进行选拔，大家都是有素质的人，就会很客观地评价自己，然后谁合适就会去谁不合适就会不去。正是因为有了考试公务员才需要考试。因为有了考试才会引发没有素质，没有素质就需要检验如此而已。但是大家都有了素质之后还需要检验吗？这个只要把它绕进考试是精神世界讨论你就赢定了。我并不同意取消考试。因为现在素质不可能一次提高，素质教育还有其他客观因素，比如家庭等，不过如果他这样问的话你就这样回答：取消了考试素质教育就好一点，总会好点。这篇有个很大的漏洞，就是一开始如果他就问你考试并不一定会让人产生消极的思想。如果他这样问那你就得需要资料了。资料的话你自己也可以搜集，不需要我来给你找了吧。

1.孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。” 2.蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 3.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 4.屈原遭放逐愤而赋离骚 5.司马迁受宫刑愤而成史记

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关于教育的作文天一下子变了，乌云遮住了明朗的天空，风猛烈地吹着，小树被风吹地摇摆不定，风似乎非要把小树吹断。我望着窗外，陷入沉思，回想起那件事，那件事让我重新认识了我们班的这位老师——她是一位教学有方的老师。张老师来了。她来给我们上《桂林上水》这一课。张老师说：“请大家一边听我朗读课文，一边闭上眼睛展开想象，一起欣赏桂林的山水。……漓江的水真静啊，静得让人感觉不到它在流动……”我听着，想着，觉得自己仿佛已经随着张老师的手势畅游漓江。在欣赏着那静清绿的漓江水过后，老师有带领我们去观赏桂林山。老师每一句话，生动的话;每一个手势，有趣的手势：都在我们面前描绘出了那奇秀险的桂林山!连班上那几个调皮的学生都听得津津有味。张老师讲课蕴含这丰富的感情。张老师给我们讲《小音乐家扬科》时，讲着讲着，不禁留下了眼泪这泪是同情的泪，这泪是伤心的泪。这泪是对剥削人民的人的痛恨之泪!窗外，风刮