悲剧意蕴论文开题报告

文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。

摘要霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》自出版以来得到了学者和读者的充分肯定，作品更以其独特的艺术魅力和悲剧美斩获了第三届茅盾文学奖。作者以独特的视角和冷峻的文笔讲叙了一个穆斯林家族六十年间三代人的悲剧命运。唯美清丽的故事情节逐步推进，人物的悲剧命运却浸染着难以消逝的凄美。作品荡气回肠的悲剧意蕴使得作品有着一种崇高的撼人心魄的悲剧美。本文将通过对几代人悲剧命运的分析来探索作品的悲剧意蕴。关键词：霍达；穆斯林的葬礼；悲剧意蕴；凄美一部优秀的作品总能给人带来心灵的震撼与波动，回族女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》便是这样一部展现少数民族的生存状况和内心情感的史诗性作品。展现在作品中的爱情悲剧、社会悲剧、命运悲剧以及回汉文化冲突中的文明悲剧给人以撼人心魄的悲剧美。冰心在《穆斯林的葬礼》序中评论道它是“现代中国百花齐放的文坛上一朵异卉奇花，挺然独立”。呈现在作品中的悲剧意蕴萦绕在读者心中令人为之心颤，悲剧的暗流贯穿整部作品。作者以清丽凄美的故事情节，深度挖掘悲剧意蕴给万千读者带来了心灵的震撼与波动。《穆斯林的葬礼》用玉和月作为两条交叉的线索贯穿全文，写出了两个世界的悲剧。文艺中的悲剧“浸含着某种形而上的宗教情怀,是人类针对自身原罪的宣泄与救赎”，【1】回族女作家霍达自觉地民族化创作使得作品充满了浓郁的回族色彩，“那些在宗教状态中生存的人们，受宗教思想束缚的人们，在焦灼的冲突中生存的人们，在传统与现代撞击中的人们，无一不展示了人生、历史的悲剧性。”【2】纵观全文，充斥在文中的爱情悲剧、婚姻悲剧和民族悲剧给人以凄凉崇高之感，故事中的人物形象饱含了悲剧性的底蕴，凄美的爱情绝唱更是超越了死亡本身，由悲剧带来的审美给读者带来了心灵的痛苦和压抑，而灵魂的窒息中又是对人类精神境界的一种诗意的提升和升华。小说以一个穆斯林家庭为描写对象，展示了这个大家庭六十年间的兴盛和衰落。读者从作品的标题就能感受到扑面而来的悲剧气息。三代人的命运沉浮，无法逃脱的悲剧命运，最终留给读者的是孤月碎玉和那一曲《梁祝》呜咽在风中，但超越生死的爱永远留在了读者的心里。在玉的长河里作者带领我们进入了一个全新的世界，从梁亦清的猝死和那未完成的宝船开始，全文就暗匐了悲剧的蔓藤。韩子奇为玉放弃了作为穆斯林的最高信仰，为了玉忍辱负重拜了师傅的仇人为师，当他重振奇珍斋一切都顺风顺水时与师傅梁亦清的长女梁冰玉的结合却注定了几代人凄美的爱情悲剧。处于感恩的结合，貌合神离的婚姻状态只能是痛苦的氤氲和蔓延地。霍达在小说中提到爱情“是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经瞧瞧来临，没有任何力量能把它们分开了！”【3】韩子奇娶了梁君璧，然而他们之间没有真正的爱情。韩子奇为了玉抛弃妻子远走他乡，在战火纷飞的年代，个性独立、开放、知性的梁冰玉用一颗火热的心唤醒了韩子奇，他无法抗拒这彼此如一的感情，当两颗漂泊的心碰触到一起它们结合了，他们跨越礼教的束缚诞下了爱的结晶韩新月。然而，等待他们的是无尽的苦与痛，爱与悲。梁君璧，这样一位虔诚的穆斯林信徒，当信念破碎时她的心灵也扭曲了。她无尽的恨意化作对对家庭的专制独裁，逼走梁冰玉，冷淡地对待韩新月，独裁儿子的婚姻使上一代的悲剧在无尽的恨意中延续到下一代。新月，正如她的名字一样饱含了悲剧意蕴。“在中国的传统文化意象中，月亮积淀着绵长的思念，离愁的苦闷，成为既定的悲情色彩的意象。”【4】新月是不为世人所接受的爱情的牺牲品。软弱的韩子奇不敢勇敢地作出果断的选择一直守在妻子身边，维持着徒有空壳的婚姻，对妻子的愧疚化作忍气吞声和无尽的冷漠致使妻子的独裁专横，先天性的疾病，母爱的缺失和爱情的身不由己使她带着爱与痛离开了这个世界。然而，超越生死的爱终归是美的。当单纯、聪慧的新月遇到才华横溢、有责任感的楚雁潮，那种如火一样纯真平等的爱情走来了。“一个始终不存在和存在的上帝，这便是悲剧的中心。”【5】虔诚的穆斯林教徒梁君璧，她始终认为顺从真主才是命运的主旨，亲手扼杀了自己和亲人的幸福。韩新月和楚雁潮感情真挚，两情相悦，然而他们是两个不同民族的人，虔诚的穆斯林教徒不同意这段姻缘，最后逼得新月生命凋零。楚雁潮真挚的爱无不令人感动落泪，一曲荡气回肠、凄美动人的《梁祝》紧紧萦绕在耳边，久久不肯离去。冲破世俗的师生之恋在生与死的面前显示了它的崇高之美。没有爱只有恨的梁君璧自身就是一个悲剧，逼走妹妹维护自己的权威和地位只换得了丈夫的冷漠和家庭的惨淡收场，她执着于信仰最后却被信仰抛弃。然而对自己的唯一寄托，对自己的亲身儿子她也没有放过，用一贯的独裁专横，相信所谓的真主命运亲手毁掉了儿子的幸福，重蹈了发生在自己身上的悲剧。她导演了儿子韩天星和陈淑彦的婚姻，使他失去了心爱的容桂芳。当天星知道真相后他把自己变成了一具行尸走肉，埋葬了自己的爱情，也埋葬了陈淑彦的幸福。在新月下葬时，陈淑彦望着深爱新月的楚雁潮，发出新月活的值的感叹，莫不是自己徒有空壳没有实质的婚姻，她怎会有如此强烈的感触和痛怀。她有了家，可她终究摆脱不了天星不爱自己的事实，她终要在无尽的孤寂中度过余生。昔日的爱人形同陌路，小荣子也只能在这场阴谋中退出，从此别过。浮萍一样的命运尽由不得自己的安排，“故事中的角色由于某种弱点和无能而不能发挥正常的作用，他们不是自己所参与的情节的设计者，他们的出现或消失似乎并不以他们的意志为转移。”【6】，韩子奇的软弱和梁君璧的专横致使了亲人的悲剧命运。即使作品中的配角姑妈也是一个悲剧角色。她把对丈夫和孩子的思念寄托在韩家，把星月和天星像自己的孩子一样对待。而新月的早逝何尝不是让她饱受丧子之痛？ “没有悲剧就没有悲壮 ,没有悲壮也就没有崇高。一部真正深沉的文学是崇高精神悲剧演绎下的升华。于是为了激扬荡魂的悲壮, 塑造撼魄的崇高 ,挖掘悲剧展现悲剧成为了霍达文学创造的至高境界的追求。”【7】全文充斥着人物的悲剧命运，梁亦清日夜劳作最后人死船毁；韩子奇为玉而生花费一生的心血最后却落得玉石俱焚的下场；新月聪慧过人追求着自己的梦想和爱情却因病早逝；楚雁潮才华横溢但无法和爱人相伴一生；埋葬自己爱情的韩天星；心灰意冷的小荣子；徒有婚姻没有爱情的陈淑彦；苦命的姑妈；一生执着信教却受信念背叛的梁君碧；受尽漂泊之苦孤苦伶仃的梁冰玉；苦命的姑妈；他们向读者展现的就是这样一幕凄楚感人催人泪下的悲剧故事, 悲剧意蕴的凝聚和积淀使读者在感受到心灵的痛苦和压抑时体味到震慑人心的崇高的悲剧美。年轻美丽的女主人公带着苦痛和超越生死的爱走了，在孤雁盘旋中，在凄婉的《梁祝》曲声中，当饱受异乡漂泊之苦饱受思念之痛的梁冰玉在女儿魂归的坟地上痛苦忏悔时，我们感受到的是持久震撼的悲剧美。绝美的爱情之花永开在悠远绵长、凄美动人的曲声里。那轮孤月下，映照的是母亲对女儿深沉恒远的爱。《穆斯林的葬礼》是一部优秀的作品，凄楚感人催人泪下的悲剧故事给读者带来了持久崇高的心灵震撼。它把读者带入了全新的世界，给读者以无限的思考和精神与灵魂的升华。作品的悲剧意蕴赋予了作品独特的悲剧美和艺术魅力。参考文献 [1]路文彬.悲剧精神的确实—对于中国小说历史病症的一种比较分析【J】.文学评论.2002.（5）:18. [2]白洁.人生的悲歌—符号学浅析《穆斯林的葬礼》【J】.广西民族大学学报（哲学社会科学版）2007.（6）. [3]霍达.穆斯林的葬礼【M】.北京：人民文艺出版社.2005:405. [4]崔风珍.月冷玉残乡销暮晚演绎凄美—《穆斯林的葬礼》悲剧美【J】.内蒙古电大学刊2001.（1）. [5]吕西安· 戈德曼著, 蔡鸿滨译. 隐蔽的上帝【M】. 天津: 百花文艺出版社, 1998: 48转引于：杨文笔.悲剧的美丽—试论霍达小说《穆斯林的葬礼》中的“悲剧精神”【J】. [6]普实克. 普实克中国现代文学论文集【C】.长沙：湖南文艺出版社，1987. [7]杨文笔.悲剧的美丽—试论霍达小说《穆斯林的葬礼》中的“悲剧精神”【J】.吉昌学院学报，2009，（3）.

我认为用她的《葬花吟》为引子，从她的清高着手

悲剧成因论文开题报告

骆驼祥子特色及评论《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。

论文开题报告基本要素

各部分撰写内容

论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。

摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：

目录应该列出所有带有页码的标题和副标题，副标题应缩进。

这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。

这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。

家安全，危害社会稳定的信息1. 反对宪法确定的基本原则的信息将被删除；2. 危害国家统一、分裂祖国主权和领土完整的信息将被删除；3. 泄漏国家机密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的信息；4. 宣扬邪教、迷信活动的信息；5. 动乱事件或破坏社会稳定事件的提问或回答信息；6. 散布谣言，扰乱公众秩序的信息；7. 新闻办或公安局通知不做报道，宣传的内容；8. 煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的信息；9. 用户ID或签名含有种族歧视、影射领袖、诋毁他人名誉、低级趣味、诽谤等内容或含义；10.

学生姓名 *** 所在院（系）文学院专业汉语言文学论文题目：一曲启蒙主义者的生命悲歌——魏连殳形象及其文化价值探析课题研究意义：通过对《孤独者》中主人公魏连殳形象及其文化价值的分析，探究时代、性格、周围环境等对人物命运的影响，并从中揭示特殊时代背景下知识分子的变化规律。文献综述：《孤独者》作于1925年，自它诞生之日起，学界就对它作了很多研究，概括一下，大致有以下几个方面：一，小说的复调性。持这种观点的有北大的钱理群教授，他在《与鲁迅相遇》中作了专门讲解。另外还有西南师范大学的李铮，她在《欲将沉醉化悲凉》一文中写道：小说不只出现“我”1个叙述者，具体来说，《孤独者》中出现的叙述者有：“我”、魏连殳、房东老太太。这种结构清晰地为我们展示了一个个孤独的世界，孤独的灵魂。二，主题上，以“复仇”悲剧最为突出。钱理群先生在《心灵的探寻》一书中有过表述：面对着不被人民理解的命运，历来的中国文人（从屈原始）只是自怨自艾，痛苦不已，惟有鲁迅彻底摆脱了对人民的盲目崇拜。于是有了鲁迅式的愤怒与复仇！钱理群教授的这句话用在魏连殳身上也合适。三，人物关系复杂化。持这种观点的是延边大学的于淑娟，她在《封闭的空间孤独的灵魂》中从人物关系的角度出发，进而剖析个体最终以自戕式的复仇来摆脱这一空间的孤独命运。四，人物形象。关于这点，学者们在对魏连殳这一形象进行分析研究时，多将他与鲁迅笔下的孤独者谱系中的人物进行对比，尤其喜欢与《在酒楼上》的吕纬甫进行对比，因为他们都被归于失落的孤独者，两人所不同的是，同样在失掉理想与奋斗的勇气后，吕纬甫选择了在现实生活里做一些空虚、无聊的事情，而魏连殳则进行了反戈、复仇。我这篇论文也是对其进行人物形象的论述，与前人不同的是在分析其人物形象的基础上又对其所蕴含的文化价值做了一番探析，从而找出了造成魏连殳悲剧的根本原因，并以魏连殳为参照物，对20世纪初中国知识分子的一般变化规律作了一番分析。主要内容：鲁迅先生笔下的魏连殳是一个具有启蒙主义思想的觉醒者形象，他以救国救民为己任，积极寻找一条光明之路。然而在当时的时代背景下，魏连殳的寻路历程注定要以失败而告终。他整个的寻路历程我们分为三个阶段：一，积极的寻路者。在这个过程中，他始终以一个知识分子和反封建的民主战士的形象出现。他有尖锐的洞察力，能够观察出当时中国现实的黑暗，并发出一些毫无顾忌的议论。在对封建制度的反抗上，他与顽固的封建势力做决绝的斗争，是一个独战多数的英雄形象。二，潦倒的失路者。社会心理学家告诉我们，每个人分属一定的群体，群体中的个人有共同的集体意识，当一个人与大多数人态度不一致的时候，他必然会感受到极大的压力，这种从众的压力甚至足以使之改变自己的观点，迎合多数。尽管此时的魏连殳还没有抛弃他的进化论思想和启蒙主义观点，但他却以社会偏离者的身份遭到了排挤与惩罚。他的生活陷入极其困顿之中。三，绝望的毁路者。鲁迅先生常说“人生最苦痛的是梦醒了无路可走”，魏连殳在遭到一系列的打击之后，终于看清眼前的现实，他开始“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切了”，他成了一个复仇主义者，但从某种程度来讲，魏连殳只不过又成了强大的封建制度下的一个自觉的牺牲品而已。魏连殳形象的文化价值表现在三个方面：一，自我发展历程的真实记录：自我剖析，予人光明。据胡风回忆，鲁迅当年在谈到《孤独者》这篇小说时，曾直言不讳地对他说：“那是写我自己的”，的确，从魏连殳身上我们可以看到鲁迅先生的影子。二，对启蒙主义知识分子命运的观照。魏连殳可看作为当时社会转型时期里出现的一个思想已经觉醒但个性却过于软弱的小知识分子的代表，这类知识分子出现在当时的社会里是不可避免的。三，对国民性的批判。这篇小说似乎只是简单地描述了一个启蒙主义知识分子的悲剧性的一生，文中没有如之前鲁迅先生的一些文章那样去明显地批判国民性，但是我们对魏连殳的命运进行再思考，不难发现他的沦落与他周围的环境有千丝万缕的关系。总之，魏连殳这一形象正是20世纪初中国知识分子的典型代表，鲁迅先生通过这一形象为我们再现了那个年代中国知识分子的生存处境，揭示了启蒙主义知识分子的悲惨命运，是我们了解当时社会、当时人情的有力依据。研究方法：分析法、对比法、归纳法。进度计划：1、选题（第7学期第8周）2、填写毕业论文任务书、开题报告（第7学期第9周至第12周）3、撰写毕业论文第一稿，并提交指导教师提出修改意见。（第7学期第13周至第8学期第4周）4、指导教师对提交的论文第一稿提出修改意见，指导学生修改毕业论文第一稿，并要求学生撰写毕业论文第二稿。（第8学期第5-7周）5、指导教师对提交的论文第二稿提出修改意见，指导学生修改毕业论文第二稿，并要求学生撰写毕业论文第三稿。（第8学期第8-11周）开题人（签名）：***2008年11月20日

悲剧性毕业论文开题报告

论文开题报告基本要素

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这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

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别问了，你挂了。。。

美国的悲剧论文开题报告

这个最好不要在网上找，好多都一样的老师容易看出来！

老人与海开题报告：不能被失败所打倒---读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。

论《歌剧魅影》的悲剧之美《歌剧魅影》是音乐剧大师安德鲁-韦伯的一部杰作。自《歌剧魅影》1986年在伦敦首演16年来，一共在20个国家110个城市演出了超过65000场，观众达到58000000人，获得包括劳伦斯-奥莉维亚、托尼奖等50多项音乐剧大奖，可见这部音乐剧的魅力之大。2004年12月，《歌剧魅影》在中国上海拉开帷幕。这是个典型而感人的爱情故事，关于一个出没歌剧院里，用一副面具遮掩自己丑陋面孔的神秘幽灵，爱上一个女高音歌唱演员的故事。这里面有错综复杂的人物感情，充满张力的戏剧化冲突，以及19世纪社交界特有的那份自严谨中爆发出来的神秘恐惧和性格压抑。舞台上展现出气势恢宏的大剧院，阴森恐怖的地下世界，敏感多情的贵族青年，楚楚可怜的红伶少女。还有那张脸，那隐藏在木然恐怖的假面背后的自卑嫉恨，狂暴而又脆弱的心灵，几乎所有可以调动观众情绪的要素都浓缩在卡斯顿-勒胡德原著中，并在韦伯的手中为它拂去浮尘，再绽芳华。音乐是音乐剧的灵魂。出色的音乐是一部音乐剧成功的关键之一。《歌剧魅影》的音乐较之其他三部经典音乐剧（包括《猫》《悲惨世界》《西贡小姐》）不同的地方是剧中剧是整部音乐剧的重要特点，并为世界音乐剧艺术开创了一个接近大歌剧的新风格和新样式。剧中采用了大量古典音乐的背景，（例如歌剧院在排练歌剧《汉尼拨》《耳背公爵》《唐璜的胜利》中出现的古典歌剧中用传统的美声唱法演唱的咏叹调），在音乐剧中套上歌剧，使两者完美结合，给观众耳目一新的感觉。半音进行的主导动机贯穿剧情进程，造成扣人心弦的戏剧紧张度，在全剧一开始，这个充满神秘感、恐怖感的旋律，一下子就把观众引入到这个悬疑的爱情故事中去。全剧最精彩的唱段莫过于第一幕中幽灵和女主角克里斯汀在古老的巴黎歌剧院下面，深不可测的地底两人的深情二重唱“歌声魅影”，演唱多有美声成分，音乐动机在不同的调上一次次再现，把当时那种亦真亦幻般睡半醒的戏剧情境表现得淋漓尽致以及将充满爱与幻想的情感交融表现得及其凄婉、完美而动人；旋律节奏中多采用的附点音型，有一种强烈的推动感和紧张感，制造出全剧中第一个情感高潮，克里斯汀与幽灵声情并茂的歌唱，使观众完全沉浸在这个美妙、真诚而又略带感伤的浪漫爱情故事当中，同时也期待着幽灵、克里斯汀、拉乌尔这两个男人与一个女人的的感情接下来将会如何发展下去。全首都是很有节奏感的咚咚声，搭配向下进行的音乐，弥漫着诡异的气氛，在魅影带着Christine来到地下室配上的音乐与环境很好的贴合，紧张，压抑的。每次魅影出现都是这首。间接体现魅影的阴暗，这是个黑暗压抑的角色。当拉乌尔对克里斯丁的感情给予肯定时会响起一首Thepoint of no return 这是一首是所有音乐中最打动我的一段那一刻，我看到了克里斯汀对魅影的迷恋和依赖，很难说那是不是爱，但的确是依恋，每次他们独处的时候，克里斯廷看着魅影的眼神都很空洞，好像被蛊惑了一样。他们的那段合唱，实在是默契到了极点，乌尔眼中的泪光，有震惊的成分，他不敢相信克里斯汀居然真的对那个他眼中的“疯子”有那么深的感情，也有恐惧的成分，尽管他还是一如既往地希望保护他的爱人，努力给她他所认为的自由。“Say you'll share with me one love, onelifetime. Lead me, save me from my solitude……”太感人了，热切渴望中又带有抹不去的绝望，心碎啊……其中还有一段《All I Ask of You》，是全剧中反复出现的一段旋律，在不同的场次因不同的角色有不同的唱词。可以说，这是全剧的主题旋律，不同角色、不同唱词的不同演绎，表达了两位男主人公对克里斯蒂娜不同的爱情。我听过很多版本的这首歌，但当我在电影版《歌剧魅影》里听到杰拉德�6�1巴特勒在戏中戏《唐璜》中未唱完的那段时，立刻被巴特勒的演绎所折服，立刻认为这是所有版本中演绎得最为到位的一种。规定情境是这样的：幽灵埃里克准备在《唐璜》的演出过程中破釜沉舟，与公众势力进行一场殊死的较量，他杀死了扮演唐璜的演员，自己乔装登场扮演唐璜，与克里斯蒂娜一起演唱了剧中的一段优美的咏叹调，此时，他无法按捺心中的爱意、挣扎和绝望，唱出了那段《All I Ask of You》。但是，由于克里斯蒂娜突然揭下了他的面具，“all I ask of you”那句中的you没有唱完。这里的唱词是这样的：Say you'll share with me one love, one me, save me from my solitude. Say you want me withyou here beside you. Anywhere you go let me go too,Christine, that's all I ask of...打动我的是埃里克那一句绝望的呼唤，——Christine。那一个简单的名字，被巴特勒演绎得回肠荡气，充满了爱和渴望，更深的则是痛彻骨髓的绝望，——那一瞬间，让人无法不心动，让人无法不心伤。还有在天台那一段当魅影捡起玫瑰响起ALLI ASK OF YOU时简直能听到魅影心碎的声音。因此《剧院魅影》音乐，除了如歌的旋律美和情感刻画得细致入微之外，还体现出韦伯创作个性的另一面，即很高的专业修养和对于音乐戏剧性的深刻理解。这部歌剧中的另外一个亮点就是舞美部分。在这部作品刚出现时，故事中阴森，带着恐怖的诡异气息，已深深植入读者的心中，电影中，让许多人印象最深刻的，是一开始，在空荡中仿佛仍回荡着那年魅影如鬼的低吼的宽大剧院中举行的拍卖，黑白的现在推移向记忆中永远不会褪色的过去，在吊灯悬起的刹那间，无彩色于彩色迅速交替，一部片的灯光，是掌控整部片的气氛的要角。在灯光上，整部片主要都在阴暗少光的情况下演出，黑色在心理上本就容易与神秘和静寂以及死亡和诡异产生联想，片中整个场景皆笼罩在黑暗中，只有剧院中微弱的灯光勾勒出剧中的主角，特别是魅影一角，罕少有正面光源直接将他的身形全部显出，多是半隐在黑暗之中，更是强调出他仿佛黑夜的气质，并且营造出整部片的空间呈现幽深中带著神秘的气氛。他是自卑的，害怕光明，因为会被伤害。此外，舞台美术在这部剧中也是最夺目的亮点之一。对于任何一种舞台戏剧而言，舞台美术的极端重要性尽人皆知，音乐剧同样如此。舞台美术具有的广阔表现力，它可以根据音乐剧内容的需要，创造性地再现任何实有的或虚幻的、历史的或现实的、本土的或异域的典型环境，它可以在舞台演出的极其有限的空间内创造出有利于人物活动的广阔天地，也可以在舞台演出极其有限的时间长度内呈现从漫长的瞬间的无穷变化。因此，舞台美术的这种场景变迁和时间推移的高度灵活性，使它具有一种超越时空限制的特殊能力，从而能够游刃有余地表现音乐剧主题所需要的任何外部环境和戏剧氛围。

XX学院本科生毕业论文（设计）开题报告姓名学号所在院（系）专业指导教师职称论文题目1.选题的依据和意义；2.国内外有关本选题研究的动态；3.论文的基本内容，拟解决的主要问题；4.研究方法；5.选题的特色及创新点；6.主要参考文献。（可另附页）写作进度及具体时间安排起止日期主要研究内容指导教师对开题报告的意见指导教师签名：年月日一、开题报告的含义与作用开题报告，就是当课题确定后，课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请批准的选题计划。它主要说明这个课题应该进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节。研究方案，就是课题确定之后，研究人员在正式开展研究之前制订的整个课题研究的工作计划，它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤。研究方案对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用，尤其是对于我们科研经验较少的人来讲，一个好的方案，可以使我们避免无从下手，或者进行一段时间后不知道下一步干什么的情况，保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说，研究方案水平的高低，是一个课题质量与水平的重要反映。二、写好研究方案应做的基础性工作写好研究方案要了解它的基本结构与写法。写好开题报告和研究方案重要还是要做好很多基础性工作。首先，我们要了解别人在这一领域研究的基本情况，研究工作最根本的特点就是要有创造性，熟悉了别人在这方面的研究情况，才不会在别人已经研究很多、很成熟的情况下，重复别人走过的路，而会站在别人研究的基础上，从事更高层次、更有价值的东西去研究；其次，要掌握与课题相关的基础理论知识，理论基础扎实，研究工作才能有一个坚实的基础，否则，没有理论基础，你就很难研究深入进去，很难有真正的创造。因此，进行科学研究，一定要多方面地收集资料，要加强理论学习，这样我们写报告和方案的时候，才能更有把握一些，制定出的报告和方案才能更科学、更完善。三、课题研究方案的结构与写法课题研究方案主要包括：（一）课题名称课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写的不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。那么，如何给课题起名称呢？1、名称要准确、规范。准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如有一个课题名称叫“许昌市教育现代化进程研究”，这里面研究对象就是许昌市，研究的问题就是教育现代化问题。课题的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究，要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。有一个课题名称叫“培养学生自主学习能力，提高课堂教学效率”，这个题目如果是一篇经验性论文，或者是一个研究报告，我觉得不错，但作为课题的名称，我认为不是很好，因为课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。2、名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，一般不要超过20个字。（二）课题研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴ 研究的有关背景(课题的提出)：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵ 通过分析本地（校）的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。（三）国内外研究的历史和现状（文献综述）一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。（四）课题研究的指导思想指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。对于范围比较大，时间又很长的课题来讲，在总的方面，有了一个比较明确的指导思想，就可以避免出现理论研究中的一些方向性错误。（五）课题研究的目标课题研究的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本课题研究要达到的预定目标：即本课题研究的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。相对于目的和指导思想而言，研究目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向，才知道研究的重点，思路就不会被各种因素所干扰。常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确；目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。（六）课题研究的基本内容有了课题的研究目标，就要根据目标来确定我们这个课题具体要研究的内容，相对研究目标来说，研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，不一定是一一对应的关系。在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把研究的目的、意义当作研究内容，这对整个课题研究十分不利。因此，要学会把课题进行分解，一点一点地去做。基本内容一般包括：⑴课题的界定。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本课题研究有关的理论、名词、术语、概念的界说。如《研究性学习与中学生创造性人格培养的研究》，应先界定什么是研究性学习，什么是人格，什么是性格，性格形成的有关理论，性格与人格的区别和联系，什么是创造性人格，研究性学习与中学生创造性人格的培养有何关系等。研究内容的确定一是根据研究目标来确定；二是从现状研究、归因研究、应用（方法）研究或对策研究几方面来确定。现状研究是基础。归因研究是为了寻找解决问题的突破口，应用（方法）研究或对策研究是研究的重点。（七）课题研究的方法1、本课题研究是否设定子课题。各子课题既要有一定的相对独立性，又要形成课题系统。作为省、市级课题，最好设定子课题。形成全校的课题研究系统。2、具体的研究方法可从下面选定：观察法、调查法、实验法、经验总结法、个案法、比较研究法、文献资料法等。3、确定研究方法时要叙述清楚“做些什么” 和“怎样做” 。如要用调查法，则要讲清调查的目的、任务、对象、范围、调查方法、问卷的设计或来源等。最好能把调查方案附上。4、提倡使用综合的研究方法。一个大的课题往往需要多种方法，小的课题可能主要是一种方法，但也要利用其它方法。在应用各种方法时，一定要严格按照方法的要求，不能不三不四，凭经验、常识去做。比如，我们要通过调查了解情况，我们如何制订调查表，如何进行分析，不是随随便便发张表，搞一些百分数、平均数就行了。（八）课题研究的步骤课题研究的步骤，也就是课题研究在时间和顺序上的安排。研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间；各阶段要完成的研究目标、任务；各阶段的主要研究步骤；本学期研究工作的日程安排等。例：“适应素质教育的学校德育工作”分课题“爱国主义教育”（初中段）研究报告第一阶段：研究准备阶段（——）1、组建研究队伍。成立校长张胜利为组长，吴大伟副校长为副组长，曾成彬、刘晓华、阳虹、胡艳为主研人员。团队会干部、初中班主任（中队辅导员）及初中各备课组长为参研人员的研究小组，研究人员在初中教师中具有广泛的代表性。2、确定研究对象：从研究的实效性出发，既注意中学教育的连续性又兼顾高、初中教育的阶段性特点，与分课题组的兄弟学校协商后，我们选择了初中三个年级为我们的研究对象，即我们主要进行初中阶段爱国主义教育的研究。3、选择实验班：综合各种因素考虑，选择初2001级1班（先进班集体）和之班为研究实验班（班主任均为主研人员）。4、前测、分析和调研。在总课题组指导下，结合我校实际制定出“西北中学学生思想道德状况调查表”并侧重在初中进行问卷调查。对问卷进行认真统计分析的基础上，形成了对我校初中学生思想道德状况的宏观认识，从而增强了研究的针对性，对过去我校进行爱国主义教育的标高、教育内容、教育方法、途径、手段等方面全面而深刻地剖析，既总结了成功之处，又找出了研究的主攻方向。5、查阅相关资料，撰写课题《研究方案》。第二阶段：构建目标体系，设计内容，选择实施方法和途径（一）1、构建一级目标：根据《爱国主义教育实施纲要》精神，将“爱国主义教育”分为“国家意识”、“国情乡情校情”、“民族意识”、“集体观念”、“历史文化”、“壮丽山河”六个方面的分项目标。2、构建二级目标：为实施一级目标，根据初中生身心发展规律特点和认知规律，构建出六个方面的一级目标在各年级段应完成的年段教育目标。3、设计教育内容：围绕教育目标，结合各学科教学内容体系及学校德育工作的整体规划等设计出实现二级目标的教育内容。4、选择教育方法、途径：本着科学、实效原则，继承传统和开拓创新相结合，围绕目标和教育内容分别选择出多种不同的方法、途径。第三阶段：研究方案实施阶段：（——）将构建的教育目标，设计的教育内容，按选择的途径和方法分别在初中各年段实施，在实施过程中作好观察、记录、分析，收集反馈信息。第四阶段：总结提高阶段1、针对实施阶段的情况，整调、完善目标体系、教育内容、途径和方法。2、将前四个阶段研究中的现象、事实、数据、经验教训等进行定量和定性分析，升华为理性认识。3、撰写论文、个案分析、研究报告、实验报告、工作报告等。（九）课题研究的成果形式本课题研究拟取得什么形式的阶段研究成果和终结研究成果。形式有很多，如调查报告、实验报告、研究报告、论文、经验总结、调查量表、测试量表、微机软件、教学设计、录像带等，其中调查报告、研究报告、论文是课题研究成果最主要的表现形式。课题不同，研究成果的内容、形式也不一样，但不管形式是什么，课题研究必须有成果，否则，就是这个课题就没有完成。（十）课题研究的组织机构和人员分工在方案中，要写出课题组长、副组长、课题组成员以及分工。课题组组长就是本课题的负责人。一个课题组应该包括三方面的人，一是有权之士，二是有识之士，三是有志之士。有权了课题就可以得到更多的支持，有识了课题质量、水平就会更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏实实踏实实去干。课题组的分工必须是要分得明确合理，争取让每个人了解自己工作和责任，不能吃大锅饭。但是在分工的基础上，也要注意全体人员的合作，大家共同研究，共同商讨，克服研究过程中的各种困难和问题。（十一）其他有关问题或保障机制如课题组活动时间；学习什么有关理论和知识，如何学习，要进行或参加哪些培训；如何保证研究工作的正常进行；课题经费的来源和筹集；如何争取有关领导的支持和专家的指导；如何与校外同行交流等。四、注意三点：1、要学会搜集和获取信息。在百度上，打“研究方案”四字，搜集到10500篇相关内容。2、要多学习，多借鉴。3、创新。处处留心皆学问（积累）；集思广益开眼界（学习与借鉴）；登高望远多创意（创新）开题报告的格式由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题说清楚，应包含：总述、提纲。1 综述开题报告的总述部分应首先提出选题，并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。2 提纲开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可采用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。3 参考文献开题报告中应包括相关参考文献的目录4 要求开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。版面格式应符合以下第3部分第2）项“格式”的规定。开题报告一、选题意义1、理论意义2、现实意义二、论文综述1、理论的渊源及演进过程2、国外有关研究的综述3、国内研究的综述4、本人对以上综述的评价三、论文提纲前言、一、1、2、3、二、1、2、3、三、1、2、3、jielun

半生缘中的多重悲剧意蕴论文答辩

女性与命运一直是张爱玲所擅长的主题，在《半生缘》中，这一主题意象更是被赋予了人性的体认。特殊的成长环境、人生经历和学识修养构筑了张爱玲独特的内心世界。在《半生缘》中，张爱玲运用全知全能的叙述视角，将自己的人生感悟渗透到文中人物的内心世界和叙述主题中。

张爱玲对人生的体味和女性悲剧命运的敏锐洞察力与小说中营造的悲凉故事世界是难解难分的。她对世俗生活的喜爱以及悲观绝望的人生观使得《半生缘》中描写的烦人俗事回荡着浓浓的悲凉情调。书中所展现的不止是一场爱情悲剧，更是一场女性命运悲剧。

在《半生缘》中，张爱玲改《普汉先生》中的第一人称叙事为第三人称叙事，从而获得了更高叙述视角，能够俯瞰故事中的人物；同时她还极大的充实了曼桢的戏分，让读者更关注曼桢的命运。

《半生缘》凸显了张爱玲新的艺术构思，是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。

扩展资料：

《半生缘》中，作者在她所塑造的人物身上自觉不自觉地透露了自然主义色彩。首先，作者通过物象和人物的服装色彩来暗示人物命运。在物象的选择上，张爱玲运用了“房子”这一物象，房子本来是人们居住生活的场所，但它另一意义上也是囚禁人的地方，也是埋葬人们幸福的坟墓。

曼璐所居住的房子在偏远郊区的一栋别墅里，虽然房子富丽堂皇，但却没有家的气息。到后来曼桢被祝鸿才强暴之后被关在”里面一道锁，外面一道锁“的两件空房里，过着暗无天日的生活，这栋房子像一座牢笼，暗示着她们姐妹俩的悲剧命运。

参考资料来源：百度百科-《半生缘》

半生缘应该是讲述清末民初的底层艺人对生活常态的思考、孤独、内心的挣扎生命是一袭爬满了虱子的华丽的袍子。缘却又是对相爱的人的极大讽刺与愚弄。

烘托气氛。《半生缘》采用对比手法，将小翠和苏小姐是两个性格迥异的女主角进行对比，小翠纯真善良，而苏小姐则是风情万种，两人的对比描绘了命运对人的不公平和残忍，烘托了悲剧的气氛。《半生缘》是中国著名作家矛盾的代表作之一，通过对人物命运的描写，展现了人性的复杂性和命运的无奈。

先说顾曼桢，她的悲剧主要是姐姐曼璐造成的，如果不是姐姐的囚禁就不会有后来的悲惨人生。但是沈世钧太不够坚定，这么容易就相信了曼桢结婚的消息，说到底爱不够，否则不会这快娶别人。世钧和曼桢之间门第的问题，姐姐的问题即使他们二人成婚也难以解决，这都会成为两人矛盾的中心。世钧不想去解决，也没有能力，他扛不过家庭。

曼璐的问题，主要责任在其母亲身上。想当初，一边是两情相悦的未婚夫和垂手即得的婚姻，一边是老老少少一家人。她不是不知道，这一次选择自己的人生会有翻天复地的变化，比起安静的少奶奶生活，再甜蜜的儿女情长也比不上弟妹们没饭吃没学上重要，倔强的曼璐不能眼睁睁看着家就这么散了。主动退婚，将所有的过往深深藏在一个名字里。可是母亲当年还不老，她眼睁睁看着女儿进了烟花巷。

糊涂的母亲从来没有为曼璐认真考虑过。她走入欢场，母亲同意了，她嫁给笑起来像猫、不笑像老鼠的祝鸿才，母亲也同意了，甚至庆幸曼璐嫁的好。但凡母亲有些担当，多辛苦一些为这个家分担一些，曼璐或许不必走这条路。这个母亲跟红楼梦的尤老娘有一比，两个如花的女儿跟继女的丈夫儿子私混，她睁一只眼闭一只眼只图日子能过下去。

曼璐失去的一切，在二妹身上却一一呈现了。难道她不会羡慕吗？甚至未婚夫也看上了曼桢，这对她来说是难已忍受的。这才引起她心理失衡，为了保全自己的婚姻去牺牲妹妹。

正如糊涂的母亲，曼璐到底是旧时代的人，对二女共事一夫看得理所当然。反正祝鸿才身边必须有这样一个人，自己的妹妹岂不是更放心。娥皇女英这样做了，无数个王熙凤也这样做了。

……曼桢半晌方道：“世钧，我们回不去了。”他知道这是真话，听见了也还是一样震动。她的头已经在……

这是张爱玲的长篇小说《半生缘》的结尾的一段描述，曼桢与世钧最后重逢了，却只剩下生离死别，让人扼腕痛心。我再读之，也忍不住潸然泪下，感慨张爱玲笔下女性悲剧人物的悲凉哀怨。

作为新世纪的女性的我，今天来分析一下，小说中主要女性人物一一曼璐与曼桢两姐妹悲剧命运的原因。

一、中国几千来年传统宗法父权、男性社会主导的封建思想文化是根源，腐蚀了一代又一代的人，处于弱势地位的旧式女性无法摆脱自身不幸的命运。

“不孝有三，无后为大”，“三从四德”，旧上海，姐姐曼璐因为丧失生育能力，而一直活在被丈夫随时抛弃的恐惧中，她害怕失去富太地位，失去唯一的靠山一一丈夫，哪怕这个丈夫原先乡下有结发妻子，哪怕年纪大，相貌丑陋，哪怕这个丈夫终日不归流连风月，哪怕他怎么骂她“烂污货”，哪怕他人伦丧失觊觎小姨子美色，却还是一心想着收拢丈夫的心，没有动过另外的想法，没有一丝抗争的心。

“哀其不幸，怒其不争”，曼璐既是残酷社会的受害者，又是加害者，帮凶，她最后定下阴谋，设计陷害亲妹妹曼桢，直接毁了曼桢的人生，最后曼桢生下儿子，但事与愿违，机关算尽，曼璐最终并没有拢住丈夫的心，最后在无尽的悔恨中早早病死了。

二、传统封建门第、阶层和社会身份、金钱至上的桎梏。

曼璐为了养活一家人，被迫在上海滩十里洋场当舞女，而又沦落风尘，她介怀自己的卑贱的身份，深深自卑，放弃了真心相爱又有婚约的有为青年豫瑾，嫁给了不良投机商人祝鸿才。面对残破的婚姻，又不愿放弃“祝太太”的光鲜的身份，又害怕年老色衰前途无望，无法再过上有奴仆侍侯的上等人生活。

曼桢呢，一个旧时代都市的新式知识青年，她有理想，上进，独立，自食其力，本应该可以大胆追求爱情，自由恋爱，有个幸福的婚姻。可是她始终对自己的家庭非常自卑，尤其对姐姐的身份耿耿于怀，担心自身与世钧家世不配，导致在世钧从南京返回上海欲跟她求婚时，迟疑不决，负气而散。

三、个人性格缺陷对自身选择的影响。

因为父亲的早亡，一大家子的生计迫在眉捷，十六岁的大姐曼璐主动放弃了学业，在十里洋场做了舞女，本来一个弱女子最初是应该被家人呵护心疼的，可她一个人主动扛起全家重担，赚钱养家，呵护弟妹们，让他们接受好的教育，令我佩服赞叹，又同情。就算当代社会，能有如此伟大牺牲精神的女性也不多见，男性尚且困难。

可是后来曼璐走入婚姻后，面对这样恶劣的丈夫，她却不能自强自救，软弱无能。她其实可以选择离婚，找一份自食其力的工作，哪怕是帮佣，但她拉不下脸面。她毕竟也是读过书的，可以做点兼职，她可以主动跟母亲、二妹商量，而不是吵闹不休，自怨自艾，直至心生恶念。曼桢当时已经大学毕业有工作了，平时还兼做几份家教。当然，旧社会女性找工作肯定不易，想独立自主也难，多数女性只能依附男人而活，但总有其他办法，不至于有如此令人发指的恶魔行径，直接毁了亲妹妹的一生，自己也郁郁不得善终。

曼桢天真单纯，落入至亲圈套，她是无辜的，可是她虽为“新时代女性”却也自卑，软弱，不脱俗，不果断，她与世钧谈恋爱两年多，一直活在童话世界里，面对现实婚姻，畏首畏脚，与男友若即若离，如果能早点与世钧结婚，离开原生家庭，也不至于被曼璐算计。

她受了害，明明知道祝鸿才的丑陋嘴脸和狰狞面目，在得知曼桢病死，孩子照顾有问题时，却选择屈身下嫁给祝。这个错误是她自己造成的，导致了与世钧永远无法再续前缘了，好在后来她终于痛定思痛，最后花费巨资与祝对簿公堂，夺得了孩子的抚养权。

人们惋惜顾曼桢和沈世均擦身而过的爱情，忘了顾曼璐原本也有这样的爱情。

当年看《半生缘》小说的时候，我哭了稀里哗啦，尤其是读到曼桢被自己的姐姐到家里，被强奸怀孕那一段。我曾大胆的猜测过当时曼桢心里一定恨死了曼璐。

时过境迁，再重温这段故事，我对这个让人又爱又恨的女人除了恨还多了几分怜悯。

其实，爱情和错过几乎是充斥着《半生缘》这个小说的主线，不仅局限于顾曼桢和沈世均的有缘无分，还有顾曼璐和张豫瑾。

曼璐是真心爱着张豫瑾的，以至于后来曼璐的心态发生了变化，但她对张豫瑾还是保持着美好幻想的。曼璐自始至终都是渴望爱情的，从前她还是个天真少女的时候就渴望和未婚夫的爱情，后来经历过欢场的人情冷暖让她对爱情更加奢望，但是她很清楚自己的处境，所以她把自己所有的心思都寄托在妹妹曼桢身上，以至于后来嫁给祝鸿才，也是因为曼璐从心底里认为他对自己是有感情的。

她原本以为祝鸿才是爱她的，而她一个欢场女子也没有计较那么多，所以曼璐在结婚前是准备和祝鸿才粗茶淡饭一辈子的，她以为她找到了归宿，于是她开始由衷的快乐起来，那是曼璐走上舞女之路后最快乐的时期。那段日子里曾经七分泼辣三分风流的舞女也变成了一个简单，幸福的小妇人。

顾曼桢是一个新型的独立女性形象，顾曼桢身世固然可怜，父亲早忙，家庭少了个男人就如没了支撑的柱子，姐姐顾曼璐也挺身而出，做舞女撑起整个家庭，她为顾家做出奉献，牺牲了本该属于自己的爱情和幸福，如顾曼桢维护自己的姐姐是说的“这不是她的错，是这个该死的社会，要真的说可耻，和那些嫖客比起来还真不知道谁更可耻呢！”

有人读者认为顾曼桢毕业后有了工作，做打字员，晚上还做家教，她自己有能力了，不想再靠姐姐做舞女来支撑顾家，她还和顾太太多次说过不要在向姐姐要钱了，顾曼桢想通过自己的努力来养气顾家如“妈，以后无论如何，家里的开销由我来拿出，姐姐从前供我读书是为什么的，我现在都还替不了她？”她外表看起来柔弱，内心却坚强，她想独立起来，像男人一样撑起整个家庭，她开始很坚信自己的的能力是可以做到的，结识了沈世均后，她不愿意和他结婚先，她妈妈顾太太劝说顾曼桢的时候，顾曼桢却说“我结婚还早呢。至少要等弟弟大了。”不愿和他就这么走在一起，让他回去接管他父亲的家业和他建立一个旧式的中国家庭等创造出了一番事业后再建立一个新式的家庭，她认为他应该出来做事，该以事业为重，她也可以照顾顾家，一旦男子结婚了就要照顾两个家，那是一个拖累，会耽误了他以后的事业的发展，她思想很先进，就是这样才有了最后顾曼璐曹人遗弃后设计害她的故事，顾曼璐不能生子曹祝鸿才的遗弃，顾曼璐和祝鸿才本来就不是实名的夫妻，她为了锁住祝鸿才的心居然傻到和祝鸿才一起设计海自己的亲妹妹，让祝鸿才强奸了自己的亲妹妹，她居然想到了“借腹生子”的傻到家的办法，这是何等的愚蠢，就算是顾曼桢欠了她的，她也不能做出这么卑鄙的做法，天理不容，太不理智了，最终害人害己，连死也得不到多少同情，有点鲁迅对阿Q的看法，“哀其不幸，怒其不争”，她的奉献将被她的愚昧所掩盖，她沦为舞女，遭人遗弃不是她的错，可是她还自己的亲妹妹就是天大的错误了，所致都不能原谅她。

全篇下来也讲述了一个新女性的想要独立的种种困难，想在暗淡无光的时代夜空里找到光明的出路是困难的，就如在漆黑的夜里胡乱的摸索，探究，跌跌撞撞的，最终还是惹得一身一生的伤害，在张爱玲看来这就是道不完的唏嘘沧桑和无奈，理想和现实总是不和谐，美好的理想和残酷的现实总要展开惨烈的碰撞。悲剧的人生观看世观，她造就的是一个凄美的上海爱情悲剧。顾曼璐的设计陷害，顾曼桢的性格，还有这个该死的社会决定了人的命运，造成了个性悲剧，社会悲剧

但是现在想来，我认为曼璐要比曼桢悲剧。

曼璐从一开始就是家里的牺牲品，但是她的牺牲并没有换来全家人的尊敬甚至同情。

电视剧一开场，我们就能看到，曼璐的几个弟弟明显看不起曼璐，觉得曼璐的职业以及曼璐那种市井泼妇的形象让他们很没面子。

曼璐的妈和奶奶明显对曼璐是恐惧，内心的态度是排斥。诚然曼璐靠做舞女养活了一大家子，可是毕竟她做得是舞女。

曼璐的父亲死得早，她又是家中老大，上有老下有小，她又不能像男孩那样出去找份正经工作，所以只能下海做舞女，只能在鱼龙混杂的交际圈里将自己历练得精明世故，刁蛮无赖。

如果没有她的沉沦于堕落，曼桢就不可能上完学后在工厂找份工作，她的几个弟弟妹妹就不可能每天还能有吃有喝，她奶奶她妈妈这样的家庭妇女就不可能还好好地在家待着。

但是她的付出获得的是家人有意无意的轻贱。

除了家人抛弃了她，她的一段旧情也就此结束了。青春来得那么早，却结束得那么快。

而混乱的生活让她身体早早失去了生育的能力，但她拼尽一口气嫁给了祝鸿才，也算是给自己找了条后路。

但是这条后路不可靠，她需要一个孩子。

如果她抱怨，她早就抱怨为什么是她而不是曼桢了。可是她没有。

曼璐也是下了很大的决心，她对自己够狠，别人对她也够狠，为什么她不可以对曼桢狠呢？如果她不能继续狠下去，她就会被生活与社会彻底抛弃。她害怕，因为她已经被家庭抛弃，被情人抛弃，被社会抛弃，她不能放弃最后一颗救命稻草。

曼桢被祝鸿才强奸的那一晚，曼璐在雨中大笑着大哭，她知道自己这一辈子注定是被惩罚的，她即便心狠，却还是没能原谅自己。

其实比起无情，谁能比得过曼璐与曼桢的妈呢？

曼璐做舞女，她不心疼，曼桢被强奸，曼璐的几句话也把她打发了。

她错生了两个女儿，在毁掉一个之后，让另一个狠心毁掉了另外一个。

盈梦以为，造成顾曼璐、顾曼桢悲剧的原因可以从三方面分析。

第一，社会背景

《半生缘》是张爱玲笔下的长篇小说，于1951年完稿。

故事发生在旧上海滩，在那个时候，封建残余仍然影响着很多人，这其中就包括了顾家两姐妹的妈妈、奶奶。

在那个时代一个毫无背景、家世贫穷的女孩，想要赚钱养家糊口，很是不易。

顾曼璐为了养家糊口，为了改变自己家庭的命运，最后选择当一名牺牲色相、名声、但能在短时间内赚取很多钱的舞女。

众口铄金并不可怕，可怕的是为之付出的家人亦如那些多嘴饶舌的人一样看待自己。

第二、家庭因素

顾家一家大小靠着顾曼璐才有了衣食无忧的生活，弟弟和妹妹也是因为顾曼璐才能有钱去上学，顾家妈妈、奶奶也是因为她才能不愁吃穿，有佣人照顾。

可是，却从没有人真正的、发自内心的对她表示感谢。

如果顾曼璐每一次回家时，都能得到家人的理解，不受到他们的冷眼、讽刺、挖苦，也许顾曼璐就不会活的那么绝望、那么自卑。

如果弟弟妹妹对她说一句，姐姐，别怕，等你老了，我们养你，也许她也不会孤注一掷的将自己所有的希望寄托在一个明知不靠谱，只是有钱的男人身上。

而顾曼桢，成也顾曼璐，败也顾曼璐。

没有顾曼璐的保护，没有顾曼璐金钱的支持，顾曼桢无法成为一名天真烂漫的新时代知识女性，亦无法认识她心中挚爱沈世钧，是她的姐姐成就了她，但也是她的姐姐毁掉了她。

第三、性格原因

顾曼璐本可选择嫁给豫谨，不理会一家大小，过自己的日子去，可是她选择放弃爱情，挑起照顾一大家子的重担，从中不难看出，她是一个很要强且重情重义的女孩子。

只是，独木难成林，当时那个时代和社会给予她的打击是一个接着一个，她以“为家庭付出”的无私理念支撑，与社会上各阶层的人打交道，她撑起了一个家。

可到最后却无一人理解她，那个曾经坚强的女子被生活、被家庭打跨，最终成为她曾经最不想成为的人。

顾曼璐本以自己很坚强，殊不知她的“强”只是自以为，其实她的内心脆弱的不堪一击。

被现实击垮的她，自暴自弃，为了抓住那个不靠谱的男人，为了保住现在所拥有的一切，她出卖了自己曾经最高傲的灵魂，陷害了自己曾经最想保护的妹妹。

而顾曼桢，与其说是在母亲的照顾下长大，不如说是在姐姐的照顾下长大。

顾曼桢是顾曼璐想成为的女子，独立自主，受过教育，有理想、有追求的女性，可当自己越是不堪时，内心滋生的黑暗面就想毁掉那美好的一面。

所以，顾曼璐毁掉了顾曼桢。

而在顾曼桢和沈世钧这段爱情内，两个人都是天真的理想主义者。顾曼桢被顾曼璐照顾的太好，不谙世事、天真烂漫。

如果顾曼桢有顾曼璐一半的手段，只怕，早就嫁入豪门，改变家庭生活，说不定，顾曼璐也就不用选择嫁给祝鸿才。

而且，这部剧告诉我们，有些重要的话，重要的决定就得和人当面说清楚，由别人转述交待，是对那人的不尊重，亦是对自己的不负责任。

而教育孩子，不能一味的保护孩子，知世故而不世故，历圆滑而弥天真，也许这才是教育孩子比较好的一个原则。

以上就是我对这个问题的回答，希望对大家有所帮助。

有人说：“一个母亲是一个家庭的风水。”这句话用在曼璐一家身上正好合适。

如果撇去社会因素，曼璐和曼桢的悲剧都是由母亲造成。

张爱玲的小说充满世俗的味道，虽然故事发生在特殊的年代，但她依然用细腻的笔触描写人间烟火，叙述生活中最卑微、无奈甚者有些龌龊的现实。

曼璐和曼桢的母亲，是全书中最懦弱、无情还有些恶毒的人物。正如《围城》中赵辛楣评价方鸿渐：“是个好人，但全然无用。”她们的母亲正是如此。

丈夫早逝，留下好几个孩子，最大的曼璐正值妙龄，全家人走投无路，作为一家之主的母亲，她只会发愁。善良孝顺的曼璐不忍，含泪放弃了自己的爱情走入欢乐场卖笑维持一家人的生活。对于曼璐的选择，她是默许的，却表现出一副无可奈何的样子，让人心生厌恶。

她拿着曼璐卖身的钱心安理得地抚养本该自己负责的几个孩子，却没有教育儿子感恩姐姐，造成弟弟看不起姐姐，姐姐恨这个家庭的局面。其实，儿子的行为何尝不是她自己内心的折射，但凡她有一点怜爱之心，又怎么能容忍弟弟这样自私无情？如果她能稍微体谅一下女儿，曼璐又怎么会心生怨恨，最后把痛苦报复在妹妹身上。

曼璐毁掉曼桢源于浓浓的嫉妒心，源于家庭对自己的冷漠。曼璐人老珠黄，不再讨恩客喜欢，年轻舞女对她的轻视和威胁，让她深感不安，回了家还要被家人冷暴力，她的心态逐渐崩塌。

好不容易找了个不入流的祝鸿才，自己的下半身总算有了依靠，却因为生不了孩子面临扫地出门的窘境，妹妹却可以和自己心爱的人相守终生，而这样的人生本就是自己渴望却放弃的，因此她的心态终于崩了，她感觉“自己的青春为了狗”，所以当祝鸿才提出无耻的要求，她就打定主意毁掉妹妹成全自己。

而她的母亲对于这一切再一次默许了，因为她永远没有办法，永远无可奈何，这样无用的母亲最阴狠。悲剧都因她而起，却没有任何人能够怪罪她。

如果她能对生活坚强一点，对女儿仁慈一点，对自己狠一点，也许家庭悲剧可以避免。她谁都不心疼，唯独心疼自己。

相信有一些网友们看过梅艳芳，黎明主演的《半生缘》电影，或者林心如版的《半生缘》电视剧。《半生缘》是根据张爱玲的同名长篇小说改编拍摄的。而由刘嘉玲，蒋欣，郑元畅，郭晓东饰演的新版《半生缘》也即将播出。

既然《半生缘》是根据张爱玲的同名长篇小说改编拍摄的，那么《半生缘》讲述的是一个什么样的故事呢？《半生缘》大结局是什么呢？下面就一起来看看吧。

半生缘大结局是什么

参照《半生缘》的小说原著以及之前的影视剧可知，故事的结局是这样的：

顾曼桢的姐姐顾曼璐在顾曼桢离开祝家之后患上了痨病（肺结核），加上对曼桢的愧疚，她最终病死。在她去世后，祝鸿才也破产了。顾曼桢为了亲生孩子，重新回到祝家，与祝鸿才结婚了。

不过因无法忍受内心的痛苦，顾曼桢最终还是与祝鸿才离婚了。顾曼桢也彻底逃脱了那个让她痛苦的地方。十几年过去了，当沈世均与顾曼桢又相遇时，沈世均希望与顾曼桢再续情缘。不过顾曼桢却说此情不再，大家都回不去了。顾曼桢也开始走向了新的人生。

《半生缘》故事简介

故事发生在上个世纪30年代的旧上海。《半生缘》的主人公叫顾曼桢。在一个纺织厂工作时，与同在一起工作的沈世均互相产生了感情。不过，因为两人的家境问题，沈世均的母亲希望沈世均与表妹石翠芝结婚。

顾曼桢的姐姐顾曼璐，为了做了舞女，不过却得不到家里人的理解。顾曼璐后来也是嫁给了靠投机发家致富的祝鸿才。不过婚后的祝鸿才花天酒地，因为担心自己的地位不保，顾曼璐想生孩子来保护自己的地位，不过却因几次堕胎而绝望了。而在此之后，姐姐利用顾曼桢的单纯，使得曼桢怀上了祝鸿才的孩子。

顾家欺沈世均说顾曼桢已经嫁给祝鸿才，于是沈世均在郁闷中答应和表妹结婚了。顾曼桢在产下孩子后，逃脱离了那个备受凌辱的地方，逃出祝家后的顾曼桢却发现世钧已经和别人结婚。

顾曼璐也在妹妹出走后，抑郁成疾，因病去世。在顾曼璐死后，祝家也破产了，连给孩子看病的钱都没有。顾曼桢为了自己的孩子重新回到了那个自己痛恨的男人身边，但因为无法面对着那个让自己觉得难受的人，最终也和祝鸿才离婚了

半生缘，张爱玲，悲剧吧，多重的原因！当时的混乱的社会，处在朝代更替，反抗的是民国吧，女人出门赚钱，肯定比男人难的，毕竟比较弱，还有家庭，家庭中没有人能支撑起来，让一个弱女子支撑吧！因为很大的压力压在了姐姐身上，而小妹很善良，但是，还是没有逃过一劫？而那个儿子，即使当时他比两姐妹小，长大了，并没有承担起责任来！半生缘只有一半的缘分吧！十里洋场旧上海吧，我也没看，因为一看就是很心酸哪！爱情，生活，弱小的人当然苦了，所以才有那么多想改变命运的人！