研究一个新闻事件的论文
我的父母来自于农村。他们的一生很平凡，没有享过多少福，因家庭条件的原因，早年就退学了，没有受过高等教育。在外人眼里，他们是那样平凡，可在我心中，父母是我生活的全部。我爱他们，就像他们爱我一样。我的母亲在木匠家帮他们打磨家具，每天早晨7：10就去上班，一直干到中午12：00回家，下午1：00再去，傍晚7：00才回来。天天打磨家具时间长了手就裂纹了，看到妈妈的手，我的心就像针扎似的痛。我的父亲在一家印发厂干活，爸爸为了我们能过上好日子，不敢休息，看到爸爸疲惫的身影，我的眼中就总有泪花在闪烁。就在有一天，我突然想到了一个报答父母的方法。1，在父母烦躁的时候我可以给他们唱唱歌跳跳舞2，在父母工作完回家后为他们打一盆洗脚水为他们洗洗脚3，在父母无聊的时候为他们讲讲笑话4，把零花钱攒着到父母亲的节日时为他们买一份礼物5，帮父母做力所能及的家务以上这五条是我目前想到报答父母亲的方法。岁月不等人。我长一岁，父母就老一岁。父母真的十分不容易，我们应该珍惜时间趁早报答父母
写作思路：针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短。
正文：
1、综合国内外形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。
同时，也面临着许多复杂的矛盾和问题。社会保障、司法公正、反腐败、个人收入、住房价格控制、医疗改革、价格控制、环境污染、食品安全、教育改革是你最关注的十大热点问题，人民网发布的一项调查显示两个交易日的前夕。
2、网民的关注和两会的热议，反映了广大人民群众的重大关切，反映了人民对美好生活的殷切期待，凸显了科学对待这些热点问题的重要性和紧迫性。
事关改革发展稳定大局的重大问题是时代的口号。任何社会都不可能没有问题，人类社会就是在解决问题的过程中进步的。我国当前的社会热点问题，随着改革开放的不断推进，经济社会的发展和逐步显现并日益突出，是改革进入一个具有现实国情的关键阶段。改革开放已经走过了30多年。
3、30多年来，中国发展取得了举世瞩目的成就。综合国力显著增强，人民生活显著改善，国际地位显著提高。历史告诉我们，没有改革开放，就不会有今天的繁荣发展，就不会有人民生活的蓬勃生机。
但是，发展是一个过程，不仅不可能一下子解决所有的问题，而且还会不断产生新的问题。邓小平同志曾深刻指出：“过去，我们是先发展的。”现在我们可以看到，发展会带来和不发展一样多的问题。”
4、随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，经济社会发展中的一些深层次问题和问题不断显现，新问题层出不穷。随着人们思想观念、价值取向、行为风格，深刻的变化和评价标准的民主意识，法律意识、权利意识，对公平的认识，关于这些问题的人带来麻烦，感觉更明显，解决这些问题的影响尽快过上更好的生活，并期待着更强烈。
因此，我国当前社会热点问题的凸显具有一定的必然性，是发展到一定程度的相关现象。问题是由于一定的客观条件而存在并随客观条件而变化的现象。当前社会热点问题是我国经济社会发展新阶段特征的具体体现。
它是社会的客观现实与人们的主观认识相互作用的直接结果，并呈现出一些新的特点，它数量更多，也更复杂，中国走过了发达国家数百年走过的历程。任务的重叠必然导致矛盾和问题的重叠。有些问题是经过多年的发酵逐渐出现的，有些问题是在客观条件形成后自然产生的。
特别是在改革发展的关键阶段，问题不仅多而多样，表现在各个方面，而且形式多样复杂。现代技术和通讯手段，特别是互联网的广泛使用，极大地强化甚至放大了这些问题，使其更加突出。它关系改革发展大局，关系人民群众切身利益。社会热点问题具有普遍性、综合性、代表性。
5、社会热点问题的出现及其新特点，标志着中国改革发展进入了新阶段。难得的机遇和严峻的挑战并存，有利因素和不利因素并存。科学处理当前社会热点问题，已成为关系改革发展稳定大局的重大问题，也是各级党委和政府面临的突出任务。
用科学的方法处理当前社会热点问题，无非是一种正确的认识和有效的解决办法，就是明确“怎么看”和明确“怎么做”。认识是行动的先导，认识清楚才能方向清楚。当前中国社会热点问题十分复杂，要正确理解这些问题并不容易。
特别是要坚持正确的立场、观点和方法。只有正确的立场、观点和方法，才能从现象中看到本质，形成正确的认识。错误的立场、观点、方法，不可避免地陷入主观片面，造成认知偏差。面对当前社会热点问题，我们应该用马克思主义的立场、观点、方法，特别是唯物辩证法这一尖锐的思想武器去认识。
新闻低俗化案例分析(媒体素养 论文)新闻低俗化案例分析新闻：近日，20出头的温州一富商之女出嫁时，除了豪华婚宴、200多平方米的豪宅、轿车作嫁妆外，富商夫妇还“陪嫁”了一样特殊的“嫁妆”，在娘家服侍女儿20多年的保姆。此事在当地反响不小。 【搜狐IT左右间】就单凭“陪嫁保姆”这四个字，这个新闻就足以吸引数万人的眼球。 谁会看？读者会看，因为这是新闻，可以满足好奇；评论家们会看，因为这很可能是一个评论文章的切入点，可以获取批判灵感。 谁最高兴？撰写此文的记者和编辑以及报社。记者和编辑对此文有“直接创意”，报社的发行量会因此而上升。谁最不高兴？保姆以及富商一家，甚至当地富商最不高兴！因为已经有人表明“温州某些富商彻底抛弃了对子女的危机教育”。 对于事件本身，目前引起的争论点在于：这种行为是否得当和合法合理。反对者认为，“陪嫁保姆”太过荒谬，和封建社会小姐出嫁陪嫁丫鬟的做法没什么两样，是“爱的扭曲”，表明温州某些富商彻底抛弃了对子女的危机教育；赞成者认为，陪嫁保姆和为子女买车买房一样，是父母关爱子女的一种方式。 我的理解是，这只是雇佣保姆的问题，根本与“陪嫁”沾不上边。可记者却楞是“天才”地搞出“陪嫁保姆”。此保姆和我们日常所见到的保姆一样，是一个拿着雇主工资、为雇主提供服务的雇员，所谓的“陪嫁保姆”只不过是保姆的工作地点由娘家变成了夫家。这样一种正常的雇佣关系怎么就被冠以“陪嫁保姆”之名，成了封建余孽，被人们竞相批判呢？ “祸根”就是那个始作俑者的记者。我以为，这个“陪嫁保姆”新闻就可以归入以下之“没心没肺的新闻语言”。 没心没肺的新闻语言举例： 1、吉林某报，报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。 评价：在这里，你几乎看不到媒体对遇险者命运的关注，这件事情之所以会得到报道，只是因为它有几分稀奇，而不是因为它事关一个人的生与死。 2、江苏某行人被农用车撞倒，又被该车从头部轧过，当场惨死于血泊中，9月6日，该省一媒体赫然出现《骑车人“中头彩”惨死》的标题。同是这家媒体，不久前在报道另一起相似车祸时，用的标题更绝：“公交车轮从头越”。 评价：作为一个常人，这样的悲惨场面谁也不愿意看到。而该报却颇费心思，分别采用了双关（“中头彩”）和套用诗句（“从头越”）的文学化表现手法，以期为标题增添一些娱乐元素。如果，只是如果，如果该文作者不幸被恐怖分子割头，次日该报会不会出现这样的新闻标题??《从无冕之王，到无头苍蝇》？ 3、成都某报在同天的要闻版和成都版分别刊登了两篇新闻《哦嗬 第9根断指忘在自贡了》和《10米高空脚打滑 哦呵》。前篇报道了一位青年的手指被机器切掉了9根，然后送往医院进行续接手术，在手术的时候才发现还有一根忘在自贡了；后篇报道一位民工因为一时不慎而失足殒命。 评论：一连呼叫的两个“哦嗬”，记者露出的低俗笑容让读者的心都凉透了。对于一个生命，我们就仅仅用“哦呵”来表示对他的“哀悼”？ 看了这么多“没心没肺”的新闻语言，你不想说点什么么？ 够了，已经够了。“明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。”用这句话来概括一些记者的表现就够了。 保姆更换雇主，这种情况再正常不过，对“陪嫁保姆”的发明者，笔者深感佩服，天才！你找准了一个点，一个新闻点，一个可以让我们都异常感兴趣的卖点。佩服！ 想到一个真实的案例：普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。1994年的“特写性新闻摄影”奖项获得者是南非“自由记者”凯文卡特拍摄的一张饥饿苏丹小女孩的照片。3个月后，凯文卡特自杀。 人们纷纷质问，身在现场的凯文卡特为什么不去救那个小女孩一把？！就连凯文卡特的朋友也指责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。 凯文卡特之死是记者追求“好的”的新闻、“精彩的”的镜头，与社会公德之间尖锐冲突的结果。 凯文卡特的遗言：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”叹息！“陪嫁保姆”远远没有“苏丹小女孩”悲惨。 凯文卡特的真实照片报道却遭遇公众的指责，这是真实、客观的新闻报道，人们却如此苛刻、责难。想想这虚无的“陪嫁保姆”新闻，人们应该怎样表现？再来说下苏州媒体吧，尤其指苏州电视台： 第一：内容低俗化，愚化老百姓 苏州电视台整体节目几乎看不到积极向上青春时尚的东西，都是一副老气横秋的样子，每个频道都是一两个小男人和小女人在上面家长里短的说个不停。更有很多用苏州话的本地节目就更是针对中老年朋友了，让年轻人也老龄化。但他们除去反映市井气息之外，好象并没有引深的如何引导，让观众如何积极健康的生活。报纸更是如此，尤其是〈城市商报〉，本来应该是苏州唯一一份商业信息类报纸，但现在上面每期都登些婚外恋什么的，硬是把一份本该更火的报纸给低俗化了。 第二：栏目不创新 节目老掉牙 我想这个苏州媒体肯定认为我们冤枉了他，是的，他们也会搁三叉五的推出新的栏目，关键是换汤不换药。没有什么新鲜事。如一套搞了个〈故事连载〉栏目这个在全国不是创新的东东来，其二套马上推出个〈故事会〉（其在湖南早就有了）；这面刚搞了个〈苏阿姨〉、这面马上就是〈山海经〉。集团内部就如此抄袭，更何况其他的呢。而报纸呢，更是相互翻版。那么多报纸看一份就行了，其他的标点符合就不会变的。理论回应：重构传媒现实之假想 事实上，人们对于传媒低俗化的抨击，并非由于它报道了明星、美女、绯闻之类的事件——在一个崇尚“秀”的时代，这类事件的发生是无法（没有法律依据、也没有办法）避免的；也并非因为它在事件报道中表现出的娱乐化倾向——娱乐作为人的一种天性是不能被扼杀的。人们所诟病的，是它对此类事件的“解释”：它的所谓“解释”，要么是对事件中的某些使人敏感的细节的“不人道、无关怀”的渲染，要么干脆是一味地迎合并“放大”人性原始本能中残留的“低俗”。 因此，面对公众的诟病，当下中国传媒业界所能选择的，是以一种新的思想进行思考，以一种全新的理念和方式对当下中国的社会现实做出一种有别于以往唯事实论的、尤其是以令人不齿的低俗方式的解释，以便在新的基础上建构新的传媒现实，并以此肩负起建构中国社会的新的现实的使命。 新闻精品：传媒现实建构之“现实”路径 新的传媒现实的建构，有许多可供选择的路径。然而，就应对低俗之风而言，尤其是就当下传媒运行所奠定的“现实”基础而言，以“新闻精品”为诉求点建构中国新的传媒现实应被视为最佳的路径。“新闻精品”可以被顾名思义地理解为“新闻报道中的精致作品”。对于新闻人来说，这一“新的认识”，在基本的意义上，可以归纳为：新闻精品来自于人所熟悉的新闻和精品，其品格和价值则高于新闻和精品——简而言之：新闻之体，精品之魂。于是，人们对它的认识便会远远超越其作为作品的具象或器物的层面，而将其升华为一种意识的指向，一种营造传媒现实的文化的内核——价值观。 传媒现实之运行：新闻精品建构的三个维度 在新闻精品的分析结构中，亦即在新闻精品的“理想类型”模式建构中，存在着三个基本的维度。 一、事实显度 新闻精品的一个显著特征是，我们可以将其当作新闻中的艺术品去看待。从这个意义上说，新闻活动就是一种显现活动，没有去显现这个环节，新闻的要素、乃至新闻本身是无法凭空制作的。因此，新闻人的最高使命莫过于去充分地显现那些已经存在的、正在发生的新闻。而20世纪90年代出现的现场短新闻、视觉新闻以及60年代作为一个议题延宕下来、到90年代依然存在争议但却不乏鲜活的散文式新闻，就是一种突出的新闻“显现”——中国新闻人旨在提高新闻显现度的一次大演练。 二、思想深度 新闻精品是蕴涵着精神张力的作品。这种张力，部分地来自于它所能够达到的思想深度。尽管有学者指出，深度报道观念也存在内在矛盾，即过分关注思想上求“深”，而忽略对“客观呈现事实”的把握；过分关注宏观问题，而较少透视生活中的具体问题；过分表现精英意识、启蒙意识，而较少眼睛向下，以生活的名义去揭示普通人的生存状态。我们姑且不去论及这个观点本身的偏激之处。它所指出的深度报道中的过分求“深”、过于宏观、理性甚至过分追求宏大气势的倾向是存在的。用历史的眼光看，在一个特定的时期，需要这样惊雷式的宏大气势去震撼那些观念上的体制上的和行为习惯上的顽固的冰土。春雷过后，需要“随风潜入夜”的细雨。传媒人需要在认识论的层面跃上一个新的高度，去布施细雨。 三、人文高度 这个高度，就是新闻报道中的人文关怀度。人文关怀在传播与创作理念上体现在对人的生存状态的关注，对真实生活的关注，对真实社会心理的关注，尤其是对广大普通百姓的关注。而在电脑和全球互联网系统得以巩固的今天，传媒已经初步实现了这种整合，即是说，它应该拥有了转型的基础能力，就势必要把传播的重心转向“人文关怀”——媒体把目光投向“人”，在传播过程中凸现“人”，把对“人”、尤其是对普通人的尊重与关怀，把对他们的物质需求和精神的情感的需求的重视提升到一种前所未有的高度去认识，去显现，在我看来，这就是新闻传播中的人文关怀。综观20世纪90年代的中国新闻领域，其中最值得称道的当数《南方周末》和中青报的《冰点》。有学者指称，《冰点》确实受到了《生活时空》的影响，但它并未硬去模仿，相反，它的报道理念相异于“讲述老百姓自己的故事”。在《冰点》主编李大同看来，把老百姓的生活原汁原味地搬上媒介，还不算是新闻。他“反复强调的是要关注人群的命运和生存状态。这种命运和状态决不是因为它‘普通’而应当关注，而是因为它在特定时空中呈现‘不普通’才引起我们的关注。换句话说，只有普通人的不普通之处方能构成新闻，才会引发读者的阅读兴趣。……缺乏情节悬念的、琐碎的、不能提供感悟和共鸣空间的、大体在受众经验范围之内的（看了开头就知道了什么结尾）过分‘普通’的生活，决不是新闻的‘摇篮’。归根结底，媒介上的普通人的报道，不管因其曾经稀缺而引起过什么样的轰动，一旦成为新闻常规，最终还是不能摆脱新闻规律的制约：普通人的报道，照样要在新闻标准面前经受严格的考验。”李大同在分析“冰点人物”受欢迎的原因时进一步指出，“在这些普通人的命运上，折射出了社会的变迁，（即）他们身上反映出的行为方式、信念和品格，在当今社会的流行趋势中，成了一种‘稀缺’的品种。但这些‘稀缺’的东西，人们感到并不应该被湮灭，相反应当有较大的回归。这是一些不能用财富来衡量、随财富而增长、用财富可以换到的东西，具有某种‘永恒价值’的味道。这些报道的新闻性，体现在‘少’；体现在与社会流行观念及行为方式的反差上等。如果这两个条件丧失，也就难以构成新闻了。” 从这番话中，我们可以解读出一旧一新两个关于新闻（价值）标准的考量：一个是传统的新闻标准早就规定好了的公式，即“平常人＋不平常事＝新闻”。一个是具有现代意义的人文层面的新闻标准——有关普通人的“行为方式”、“信念”和“品格”，因为与某些社会流行（时髦）的东西形成反差而被纳入了新闻的范畴，更因为社会变迁的缘故而显得“稀缺”，而具有某种“永恒价值”的味道。在西方新闻界，属于这个层面的报道被称之为“生活方式报道”，是从“新闻是相对的”这一认识中开发出来的新的报道空间。 结语：新时期的世界观与新的传媒现实期待 米歇尔?福柯指出，每一个时期都有不同的世界观或概念结构，它决定了该时期知识的本质。这使得一个时代的人们不可能用另一个时代的人们的思想思考。所以现在的我们需要的是以一种不同于传统概念的“新闻精品”去改变传媒现实，以属于新时期的世界观去观察、去思考、去建构新的传媒现实。参考文献：[1]余家宏等.新闻学简明词典[M].浙江人民出版社,1984年版,第172页。 [2]孔祥军.新闻报道的现状与发展趋势[J].兰州大学学报(社会科学版)1990新闻学专辑。 [3]刘海贵.中国现当代新闻业务史导论[M].复旦大学出版社,2002年版,第120页。 [4]李大同.冰点’98——寻回心灵深处的感动[M].中国林业出版社,1998年版,第492页。
毕业论文新闻事件
翟天临被爆之前发表的论文存在造假，对后来的同学会有很大的心里压力。
翟天临发表的文章好像是造假，好像后来还被英国广播公司报道了，自此对应届论文答辩造成了很大的影响。
新闻学的毕业论文提纲
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，大家都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种比较重要的检验学生学习成果的形式，那么大家知道正规的毕业论文怎么写吗？以下是我收集整理的新闻学的毕业论文提纲，欢迎大家分享。
题目：新媒体环境下新闻报道的二次伤害研究
目录
第一章、绪论
第一节、研究背景与意义
一、研究背景
二、研究意义
第二节、研究内容、方法及创新
一、研究内容
二、研究方法
三、创新之处
第三节、“二次伤害”概念界定
第四节、国内外相关研究综述
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第二章、时异势殊：新媒体扩大“二次伤害”
第一节、新媒体为新闻二次伤害提供“平台”
一、新传播者：传受一体，主体多元
二、新传播内容：包罗万象，不可计数
三、新传播渠道：开放共享，扩大影响
四、新受众细分：匿名虚拟，促进舆论
五、新传播效果：即时互动，满足需求
第二节、新媒体环境下二次伤害的'方式
一、轰炸式采访
二、透明化报道
三、加工性传播
四、网络暴力式反馈
第三节、新媒体扩大二次伤害影响
一、对新闻当事人的伤害
二、损害媒体公信力
三、对受众的伤害
四、影响社会公平公正
第三章、过犹不及：“姚贝娜事件”中的二次伤害
第一节、姚贝娜事件发展始末
第二节、姚贝娜事件中“二次伤害”现象探析
一、新闻媒体造成“二次伤害”的表现
二、新媒体环境下受众造成“二次伤害”的表现
第三节、姚贝娜事件相关结论
一、新闻采访时媒体应遵循伦理道德
二、新媒体环境下受众应提高媒介素养
第四章、追根溯源：新媒体二次伤害成因
第一节、媒体原因
一、采写过程中新闻伦理意识淡薄
二、信息把关弱化
三、新闻生产流程简化
四、传播过程异化
第二节、社会原因
一、经济利益下的“新闻大战”
二、大众文化对媒体的消费
三、新媒体技术上为“二次伤害”提供条件
四、新媒介素养教育缺乏
第三节、受众原因
一、受众新闻生产过程非理性化
二、阅听兴趣偏猎奇
第四节、当事人原因
一、过于依赖媒体
二、缺乏维权意识
第五章、因事制宜：减少二次伤害现象
第一节、传媒制度的“他律”
一、加强新闻立法及网络管理
二、加强学术研究
三、制订相关传媒内部职业规范细则
四、提高公民新媒介素养
第二节、新闻从业者的“自律”
一、加强新闻从业者的职业道德意识
二、加大监督力度
三、理性对待受众需求
四、坚持正面引导
第三节、新媒体时代受众的“自律”
一、辨别媒介信息
二、理性看待各类突发事件
结语
参考文献
致谢
4岁翟天临发文谈论文事件遭抵制，直呼自己委屈，为何网友却不买账？翟天临也算是之前网络上的红人了，因为自己的论文被大家冷嘲热讽，在一次直播节目当中，因为他是博士学位，所以就有粉丝去询问他一些关于学术上的问题，当谈论到知网的时候，翟天临表示他不知道什么是知网，一个有博士文凭的人竟然不知道什么是知网，这就显得非常可笑，最后被网友们集体声讨。
关于翟天临被网友们集体抵制的主要原因就是，翟天临学术的态度问题，他的博士学位值得所有人的质疑，一个博士学位的人竟然不知道知网，知网是查取论文最大的国内知识类网站，如果他发表了论文，那么在知网上应该是可以查到的，所以民众最关心的不是翟天临他这个人如何，而是他学术造造假这样的行为，值得大家谴责。
当然不管翟天临如何为自己辩解，如何声称自己委屈，但是群众的眼睛是雪亮的，群众面对这些比较知名的人物，因为利用自己的影响力，来进行欺欺诈的行为，是最不能容忍的，这也是网友们不买账的原因之一，翟天临也不要小看人民群众的审美观念。可以确定的是，翟天临的这个黑历史，肯定一直会伴随他，影响他的后半生。
教育问题一直都是我国关注的重中之重，所以这些公众人物因为自己的学术造假问题，必须要严厉的打击，第一是为给广大的莘莘学子们树立一个良好的形象，第二也是给社会上的教育环境，做出一个良好的学习氛围。
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新闻界期刊抄袭事件
如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。关于诚实的名人故事你知道多少？下面是我为大家准备的诚实的名人故事，希望大家喜欢！
在美国加里佛尼亚的一个墓园里埋葬着美国南北战争期间南军最高统帅（好象是叫罗伯特·李）。在他的墓不远处还有一个小小的坟墓，里面埋葬的是一个五岁的无名男孩，故事还要从100年前说起。
当时，这片土地的主人和他的儿子生活在这里。有一天，他五岁的儿子不小心掉下山崖摔死了，悲痛欲绝的父亲把他埋在了这里。后来这位父亲穷途潦倒，出卖了这片土地。但是他在买卖合同上注明：以后不管任何人拥有这片土地都要把孩子的坟墓保留。时光荏苒，100年过去了，土地几易其主，最后被美国政府买下并把它作为将军的墓地，但是在它的旁边依然保留着那个小小的无名墓。
多么感人的故事啊。哪一个善良正直的人不为之动容呢？从普通百姓到政府机构都能恪守诚信，一诺千金，为的却是一个极为普通小孩子。这一切表明了在美国人格能够受到真正的尊重，诚信的观念牢牢地植深于人们心中，这也正是这个民族的精髓，是她今天之所以能够强大的根本原因之一。当然，我并不是说美国一切都好，任何国家都有其不足的地方，但要看什么是主流。想想我们今天的社会物欲横流，为了金钱尔虞我诈，图财害命，哪还讲什么信誉和诚信！这难道不值得我们好好的.反思吗？早日树立起诚信的社会风尚是我们每一个公民的责任，从我做起！
三国时期，刘备和孙权联合起来攻打曹操。蜀国的军师诸葛亮和东吴的都督周瑜经常在一块儿商量军情。
可是，东吴的都督周瑜心地狭窒窄，不能容忍诸葛亮比自己高明，认为诸葛亮日后一定是东吴的大祸害，就想设计害死他。
有一天，周瑜请诸葛亮前来议事。他请诸葛亮在十天之内造出十万枝箭，诸葛亮说只需三日。果然，诸葛亮神机妙算，算出三日后必有大雾，不但用“草船借箭”的方法从曹操那里得了箭，还估计出一共得箭多少枝。
诸葛亮轻摇羽扇潇洒地对鲁肃说：“你有所不知啊，我方才静听舱外箭雨之声，心中默数，算来此次曹贼所赠之箭应有一十二万五千一百一十一枝！”
鲁肃听得张口结舌，心中暗想：“这人莫非神仙下凡？”
不一会儿，小卒进来禀报，共得箭一十二万五千一百枝。
鲁肃顿时大惊失色，诸葛亮虽多算了十一枝箭，但预算能精确到百位，却也非凡人可以企及的。鲁肃正要恭维一番，却见诸葛亮面色凝重，便不敢出声，想来他是为误差十一枝箭而懊恼。
诸葛亮严肃地对小卒说：“你们仔细清点了吗？”
在小卒眼里，诸葛亮就是神仙，见他脸色难看，吓得扑通跪下：“回禀先生确定细细清点了，不敢有分毫差错。”
鲁肃严厉地对小卒喝道：“再去重新清点，检查一下船舷等处有没有查漏之箭。有错漏者军法从事！”
小卒应声下去了。
鲁肃诚恳地对诸葛亮说：“十二万多枝箭，先生只漏数了十一枝，我已经很佩服。偶有一两枝没有戳稳的箭落入水中也是难免的。先生何必这么严格地要求自己呢？”
小卒再次来禀报，经过核实，仍旧只有一十二万五千一百枝箭。
诸葛亮看着小卒的背影，长叹一声，坐倒在舱板上，神色很难看，好久没有说话。快到东吴水寨时，诸葛亮像突然想起了什么似的，对着鲁肃深深地鞠了一个大躬。
鲁肃连忙起身还礼，说：“先生为什么对我行这么大的礼啊？”
诸葛亮说：“我有一事相求，听声数箭一事，请代为保密，不要外传，我感激不尽。”
鲁肃说：“先生真是个诚实的人啊！仅数差十一枝箭，在一般人看来已经是神仙一样高明了，您却为这件事感到惭愧，鲁肃佩服先生的为人，替先生保密就是。”
鲁肃果然是诚信君子，听声数箭的事从未对任何人讲过。因此，历史上只有“草船借箭”而没有“听声数箭”的记录。
2014年8月17日，新闻传播类知名学术期刊《国际新闻界》刊登了一则《关于于艳茹论文抄袭的公告》。世界历史专业博士于艳茹发表的论文《1775年法国大众新闻业的“投石党运动”》存在严重抄袭行为，而于艳茹也承认抄袭事实，一时间“抄袭门”事件将北大历史系女博士于艳茹置于舆论的风口浪尖。2015年1月9 日，北大通报撤销其博士学位，再度引发公众关注。1月20日，于艳茹正式向北大提出申诉，认为“北大对我处理得过重”。2月28日，沉默半年多的于艳茹接受记者的专访，首次回应此事，称绝对不能接受北大撤销其博士学位的处理决定。而北大则回应会按照程序处理申诉。
于艳茹说，北大进行的长达四五个月的调查处理过程中，只是在2014年9月9日，调查小组约谈过一次，询问关于文章的问题。其余的时间，她一直处于“缺席审判”的状态。那段时间里，她仿佛在断头台上上上下下了好几回，那段“刀压脖子”的日子，比媒体轰炸的时候还要难熬一万倍。北大给的处理决定上写这篇文章是 “在校期间发表的”，但于艳茹反驳说，事实上，这篇文章是在她毕业离校后的2013年7月23日发表的，而她的博士学位证书上的落款时间是2013年7月5日。
于艳茹认为北大通报说她“承认抄袭事实”是失实的。她在给北大写的书面说明和约谈记录中，从没有过“承认抄袭”的说法。于艳茹认为那篇文章在客观上是否构成抄袭是有疑问的她自己也绝对没有抄袭的主观故意，错误主要在于她对杂志和文章定位有误以及写作经验不足导致的技术失误，因为在文章的一开头她就两次引用了那篇英文文章，并注释了作者名字、著作。于艳茹觉得自己如果是故意抄袭，就会彻底隐藏那篇文章。北大并没有因这篇文章撤销她博士学位的处理权限。
这些事情最终的结果就是这个学生的硕士头衔被取消了。这个学生导师也跟着受到了影响。
天津大学、厦门大学“两硕士论文雷同”事件处理结果：涉事两名学生（硕士）存在由他人代写、买卖论文（估计是找的贩卖论文、代写论文的机构公司）的学术作假的行为，均撤销其所获硕士学位，收回、注销硕士学位证书。这个处理方式是很妥当的。我们应当注意，正常来讲，毕业后学校给发两个证书，一个是毕业证，代表你在学校里读了三年书，无重大违纪违规行为，成绩合格，这个证与学术造假无关；另一个是学位证，代表你在经过三年的学术训练之后，达到了一定的学术水平，完成学术论文，这个证书与学术造假有关，应予撤销。事件大概：天津大学刘某某，2018年6月26日获得天津大学的工程硕士学位，硕士学位论文题目为：基于J2EE的环保管理系统的设计与实现。厦门大学林某，2018年毕业，硕士论文为基于J2EE的环保管理系统的设计与实现。这是一个值得注意的地方，两人在同一年毕业，而硕士论文上网公布需要好几个月甚至一年，所以不存在他们二人互相抄袭的问题，肯定是他们二人抄袭了同一个人、或二人论文由同一人撰写。所以，很明显，他们遇到了不良商家，一篇论文卖给了多个人。这背后是一个巨大的非法产业链。主要是代写论文、学术造假产业。一篇硕士论文市价在数万元、本科论文数千元起，中文核心期刊发文从数千元到一万元不等，SCI论文发表则需要三万元起步。感兴趣的可去某Q搜一下，这种代写论文、学术造假的群成千上万、明码标价。2、清华大学新闻与传播学院的马某某学术论文抄袭事件清华大学新闻与传播学院的马某某（应该是在读博士）在《思想理论教育导刊》杂志上发表的论文《XXXXX内法规发展历程探析》一文部分（约2000字雷同）抄袭杨云成、张希贤等在《湖湘论坛》发表的论文《XXX以来的XX内法规制度建设：成绩、特点与启示》。上述两篇论文存在两千多字雷同情况。约有六个段落、两千余字高度雷同。清华大学马某某的论文显示的发表时间是2018年6月20日，杨云成、张希贤的学术论文于2017年9月20日收稿，发表日期为2018年1月5日，比前者早五个多月，此外，值得注意的马某某论文的参考文献中未包含前论文。目前未看到相关处理意见。3、电子科技大学与武汉理工大学2007届某硕士毕业论文高度雷同时间
近期新闻热点事件论文
2021热点新闻及点评如下：
1、9月17日，神舟十二号载人飞船返回舱成功着陆，执行飞行任务的航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波顺利出舱、平安抵京，空间站阶段首次载人飞行任务取得圆满成功。
2、9月17日，北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号“一起向未来”正式发布。
3、中国人民银行17日发布公告，将于9月27日发行辛亥革命110周年银质纪念币1枚。该银质纪念币含纯银30克，最大发行量20000枚。
4、18日10时25分，天舟二号货运飞船从空间站天和核心舱后向端口分离，并绕飞至前向端口完成自动交会对接，整个过程历时约4小时。
5、城市更新行动。发展壮大城市群和都市圈，实施城市更新行动，完善住房市场体系和住房保障体系，提升城镇化发展质量。政府工作报告还提出，政府投资更多向惠及面广的民生项目倾斜，新开工改造城镇老旧小区万个，提升县城公共服务水平。要保障好群众住房需求。
6、稳就业。就业优先政策要继续强化、聚力增效。着力稳定现有岗位，对不裁员少裁员的企业，继续给予必要的财税、金融等政策支持。继续降低失业和工伤保险费率，扩大失业保险返还等阶段性稳岗政策惠及范围，延长以工代训政策实施期限。
011高考语文议论文论据浏览次数：886次悬赏分：50 | 解决时间：2011-2-8 12:09 | 提问者：小谢正一问题补充：我需要最热点的话题论据。越新越好。最好能帮我整理一下，感激不尽。最佳答案 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
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实时热点新闻事件议论文
拼搏在于创新 人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。 我们都有自己各自不同的位置，人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。 一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历，关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。齐白石没机会上学，从牧牛砍柴到学做木匠，再到痴迷艺术，凭着对艺术的不懈追求和不断学习，从不让一日闲过，终成为一代绘画大师，名扬海内外。著名数学家华罗庚有句名言：“聪明在于学习，天才在于积累。”
人的一生充满机遇和变化，在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天，只有不断学习，成就学习化人生，才能驾驭自己的人生，在真正意义上实现人生价值。
知识就是财富，知识就是力量。学习不仅是人类进步的阶梯，而且也是社会发展的动力。当今，全世界正在发生着一场新的革命：全球化、信息化、知识化、学习化。学习化社会的特点是：全员学习、共同学习、终身学习、学会学习；人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展，社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。
气有浩然，学无止境。一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生！
首先，作文标题.可以采用以下几种方法，如套（改）用歌词、诗句作标题，用数字做标题，标题运用修辞，当然也可以直接用生活做题目.如果内容写的不错，也会被认为是一篇佳作.比如《生活如此多娇》、《生、活》再者，开头结尾.在心中有一个大体的结构，每一段的内容都是要配合整个文章的发展，为文章服务的，把每一个段落都划分好，最少四段.如果你文笔不错，那就建议你多用修辞，譬如顶真对偶排比回文等等，记住不要过分的解释题目，那样老师就会觉得你的文章很冗长.（开头所占篇幅不要超过文章的三分之一）如果你文笔不怎么样，告诉你四个字——真情实感.不一定非要社会热点话题才能写好.更何况你想到，别人也想到了，大家想到的东西，你又怎么占新颖的分呢？文笔不是很好就不建议你写什么深度的作文了，谢谢最近身边发生的事情，给你什么启示感悟.最好写记叙文.其实不要瞧不起记叙文，一篇好的记叙文在高考中也有不少同学拿到很高的分的，不一定文体选的好就能拿高分，而是怎样顺手，怎样能写才能拿高分.至于立意，这个需要长时间的积累和日常中的练笔，我水平有限，没法给你说清楚.只能说凭自己本事，不要太深而造成整体框架很空，也不要太浅而说不清道不明.话题该放弃就放弃，谁不有几篇写坏的作文！一个字一个字敲上去的.。
7月11日，中国文化学术界两颗巨星陨落，哲学大师、国家图书馆名誉馆长任继愈和国学大师、北京大学资深教授季羡林相继辞世。几天来，从国图到北大，悼念的人们络绎不绝。从国内到国外，更多的人通过报纸、电视、网络表达自己对大师离世的哀思。
然而，真正的大师是不死的。
大师之所以成为大师，并不因为他们是否在世，而是因为他们的思想、成就和品格，启迪着人们的智慧与良知；因为他们在不同领域的开拓性贡献，成为文明史上的灯塔和丰碑。
季羡林“以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。三种难能之中，我以为，最难能的还是朴厚……像他这样的难于找到第二位”。中央文史馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈说： “和他在一起，矜可平躁可释，一切多余的雕饰的东西都成为不必要的了。”著名学者谢冕说： “他是那样的普通，普通得无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。”
一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。
良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产
亲爱的啊，我这个有800字，是我自己从每个新闻里摘出来的，我们老师也让写热点新闻，如果你觉得太多的话，你自己删一点啊 收起
面对自然 大自然是微妙的，是奇特的，是神奇的.在美妙的大自然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思考，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但因为自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大自然可以教给我们有关于物理的知识哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查原因……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，因为小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，所以会引起火；那与众不同的联想，在古代的人就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是人们美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是人们的联想了吗？这也许是人们向上月球所以才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大自然真是让人学习到很多的知识，那大自然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的知识. 大自然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，是一个个动人美丽的人间传说.我们都有过亲近大自然，认识大自然，感受大自然的经历.面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……。
1 生活处处有语文 语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的.语文是我们必学的一门功课，它传承着中华源远流长、博大精深的文化.语文这一学科蕴含着丰富的内涵和有趣的汉字文化.学习语文是一种乐事，我们可以了解汉字的形成和演变，可以阅读华美文章，想像它带给我们的心灵上的舒适，还可以探索古代文人崇高的思想境界.课堂上，我们学习的语文只是表面的基础知识和一些行文优美的篇章.这样学习语文，只会让我们觉得语文太过于枯燥无味，我们不妨走出去，换一种学习的方法，在生活中发现语文，学习语文. 望一眼巍峨的高山，我们不禁会想起杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟壮阔，就会有一种想攀岩的欲望，也享受一下俯视一切的自豪心情. 听一下悠扬的曲子，享受那曼妙的旋律，我们就不难想起，高山流水，伯牙子期知心佳音在一起的无比喜悦.生活中就是这样充满语文，不经意间就会发觉语文的存在.你看，大雁南飞时排队的形状，不正是汉字中的“人”字吗？池塘里，一群小蝌蚪游来游去，你不觉得很眼熟吗？是的，它就像语文符号中的标点符号“逗号”.看到嬉戏的鱼，你会想到“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽”的意境吗？我们都喜欢上网聊天，那打字不也是语文的知识吗？街头路边我们经常会看到广告牌、标志语，上面的内容不也是语文语言构成的吗？ 生活中处处有语文，只是我们疏忽了，没有发现罢了.在生活中学习语文会收获到一种课堂外的乐趣.少了“知之为知之，不知为不知”“之乎者也”的乏味，多的是生活每个细节都体现语文的小乐趣. 睁开你的双眼，迈出你的步伐，在生活中学习语文吧.2 语文天地 语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的. 语文天地之课外阅读 喜欢遨游在课外阅读的语文天地里，在那里我领略了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归和坚贞的民族气节.我见证了贝多芬虽然命途多舛，但发出“我要扼住命运的咽喉”的对命运的挑战以及他辉煌的一生.我明白了李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁思，以及用红绣鞋舞动着家愁、国愁的惆怅.在这片课外阅读的语文天地里，我感受到了人生的真谛.语文天地之新闻时事 “哇！妈妈妈妈，不要播台，看啊，是新闻！”每当我看电视时，这是我必然会说的话.这时，妈妈就会用像看怪兽一样的眼神看着我：“小小的人儿，怎么会爱看新闻？真是怪了！”是啊，我如此年纪，怎么会总看新闻而不像其他同学一样去看青春偶像剧呢？真正的原因我也不知道.可是自从我迷上了语文，我想我找到原因了.在新闻时事里也有一片天地.在那里，我不仅了解了当下的时事焦点，而且我还学到了怎样才能让语言清湛有力.每当我看新闻时，我总会拿上一个小本子，记下一些简短新闻，为我的议论文提供事例.在这片新闻时事的语文天地里，我提高了我的写作技巧和时事认知. 语文天地之广告牌 纷纷攘攘的街市，满世界的广告牌令我眼花缭乱.为什么我会来这里？我是来纠错的.其实在这里五花八门的广告牌中经常会出现一些语文错误.例如商品的牌上写着“糖尿病专卖”，请问到底是卖病还是卖药啊.纠正这些错误，不仅可以提高我的阅读能力，而且还能避免这些店出笑话.这不是两全其美吗？在这片广告牌的语文天地里，我帮了他人也助了自己. 课堂上的语文仅限于书本知识，不能满足我们队语文的需求.所以，走进丰富多彩的语文天地，领略人生真谛，提高写作能力吧，让我们尽情地在这片广阔的语文天地里遨游.。
二十一世纪，科学时代，人们的生活水平日益增高，人们也越来越关注食品安全，可就在最近几年食品安全事件却在不断发生，近几年的“多宝鱼致癌”“苏丹红”“问题奶粉”“病虫橘”事件，令人闻风丧胆。
人人都期盼食品得到保障。 民以食为天，老百姓们的饮食得不到保证，何以来谈健康话题，一句顺口溜这样说：““吃动物怕激素，吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心中没数”不知道，我们还能吃什么，摆在面前的菜，你敢不敢吃。
怕里面有农药残留物，有虫子；人心惶惶而且磨牙切齿，消费者对 *** 失去信心，对商贩失去信心。对生产者失去信心，我们竟没想到，我们会为了食品安全而担忧。
那些商贩的良心还在不在，他们为了那几个黑心钱，把自己的人格与道德无情的践踏。还要问那些生产者们，你们居心何在，有没有想过事情的严重性，把自己商业的信誉毁于一旦。
最后问问 *** ，一次又一次的让不安全食品流向人群，进入老百姓的口中，难道这没有错吗？一切的一切全因你们而起。 期盼着，食品安全得到保障，但何时才能达到这一目标，除了 *** 部门加强监督外，也需要消费者们提高食品安全认识，不要随便买路边摊食品，与“三无”产品，更不要轻信广告，俗话说得好：“吃一堑长一智。”
更需要那些幕后老板们留点公德心，希望不要为了一时利益，而付出更大的代价。 谁不期盼，能吃上放心的食品，期盼着，等待着。
2022年新闻大事件有哪些，我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助！
1、事关百姓健康，无论是一毛一分的“锱铢必较”，还是成百上千的“大刀阔斧”，每一分努力，都体现着浓浓的人民情怀。低一点，再低一点，“灵魂砍价”，砍掉的是水分，带去的是希望!
2、代言也是代“严”，明星有责任代消费者严格把关。
3、“一技之长，能动天下”“青春有梦，技无止境”“奋进新时代，技能创未来”。
4、劳动者的人生出彩，就绽放在千锤百炼、焊花闪烁、刻刀起舞的岗位上，就迸发在以一流的技艺做出一流产品、托起一流产业的拼搏中。
5、用个性化、精细化的服务帮助老年人、残障人士等跨过数字鸿沟、越过技术壁垒，技术触角到达不了的地方，才能同样充满真心和温情。
6、旅行者与目的地双向奔赴、惺惺相惜，才能让旅行真正成为有品质、有价值、有温度的生活方式。
7、始于颜值，爆单并不难，难的是忠于品质、留住口碑，跟风一阵、昙花一现，伤了消费者，对品牌、景区来说，都是得不偿失。
8、一个富有内涵的“星”和一群正向追求的“粉”，共同构成文明健康的精神家园，对现代社会的娱乐生态、文化样态才是真正的丰富。
9、“六亲不认”的步伐，让路人闻风丧胆;片子里的爽感，照进现实却多了些骨感。
10、真正的热度，是跬步积累之后，呈现在大众面前的“至千里、成江海”。当“热度”留得下余温、流量配得上正能量，才能沉淀出真正的生命力。
11、正在拔节生长的直播行业，需要适时地“墩墩苗”“除除草”。
12、骑假马练不出真演技。流量转瞬即逝，常量才能长青。
13、商业意义上的流量只有多少之分，而投射到现实生活中则有冷暖之别。流量代表了注意力密度，适度径流能带来甘泉的滋润，过载径流可能会引致决堤的风险。
14、在孩子教育这条路上，老师和家长必然相遇，这种相遇应是一场尊重与信任的邂逅。没有家庭教育的学校教育、没有学校教育的家庭教育，都不可能很好地培厚孩子成长的土壤、完成培养孩子成才的使命。
15、划好家校共育的“经纬线”，让家校关系回归正轨，才能激发出“1+1大于2”的效果。
16、闲适因为忙碌才获得意义。如果摸鱼成为常态，放松就失去了意义;如果划水占据人生，幸福就会失去方向。
17、法不能向不法让步，不能“能闹的孩子多给奶”“会哭的孩子有奶吃”，不能让守法者吃亏，这是人民群众的朴素情感，更符合中华民族的传统美德和善良风俗。
18、前脚有说走就走的旅行，后脚就有可能是说掉就掉的“深坑”。
19、说到底，在一个包容开放的时代，快慢之间、变与不变,不是无法解决的不等式，而是可以兼顾的多选题。数字时代，尤其不能落下那些年迈的身影。让老年人口更好分享信息化时代的发展红利，需要以更多的耐心帮助他们，让他们更加顺畅地拥抱智能生活。
20、民警们见缝插针、十八般武艺的反诈宣传，只有真正与广大群众发生“化学反应”，才能见到实效。
21、只有全社会共同呵护，扬善与惩恶并举，才能让互联网成为善意的放大器，而不是恶意的扬声筒，才能让人们心无顾虑而不是畏惧行善，才能不断涵养人心向善的良好风气。
22、毕竞，相比技术的飞驰速度，面对面的温情、手把手的相扶和心贴心的交流，才是我们一致追求的幸福温度。
23、方便归方便，风险归风险，只有规避掉风险才能更加方便。
24、感动源于真实，而真实不是坐而论道就能做到的，不是闭门造车就能实现的，不是靠天马行空的幻想就能再现的。
25、用榜样的力量激励自己，争做崇高道德的践行者、文明风尚的维护者、美好生活的创造者，用道德的阳光互相温暖，让社会浸润在文明的雨露之中。
26、一个文明的社会，一定是对所有公民都抱有温情和善意的社会。
27、健康中国，不仅要靠医疗卫生服务的“小处方”，更要靠社会整体联动的“大处方”。
28、翻过一座山需要多久?对一辈子生活在悬崖上的四川凉山彝族自治州昭觉县阿土列尔村村民而言，翻越家门口垂直落差800多米的大山，祖祖辈辈期盼了几百年;对深深渴望摆脱贫困、丰衣足食的中华民族来说，翻越绝对贫困的大山，世世代代奋斗了几千年。
29、重典治乱，猛药去疴。
30、擦亮人民至上的底色，做人民群众安全的守护者，金色盾牌始终在人民群众心中熠熠生辉。