题目为厚德载物的论文
自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民,没有奖杯,没有奖金,可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖,奥斯卡奖,格莱梅奖,太多太多的奖项充斥着这个世界,可又有谁敢保证,没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人,身价万千吗?诚然,得奖是对一个人自身价值的肯定,获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励,这无可非议.但我们却不能忽视,那些在领奖台下默默奉献的人,他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质.天行健,君子以自强不息.真正的人才,不论得奖与否,都具有自强不息的精神.自强的人,才会有远大的理想;自强的人,才会朝着理想不断努力;自强的人,才会在各种艰难险阻面前挑战自我.只有这样,才会有人类技能的不断提高,才会有社会的不断进步.从这一点来看,那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤,君子以厚德载物. 同样出自于,这一点却往往被人们所忽视.真正的人才,除了具有专业技术的贡献外,还应具有包容世间万物的博大胸怀. 有的人,经过不懈努力,终于站上了领奖台,得到世人的肯定.有的人,甚至付出比常人更多的血汗,可依然默默的尽着本职.但是我们能说他们不优秀不杰出吗? 正相反,他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研,他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业.正是这样千千万万的幕后英雄,才有星光大道上的光彩与荣誉.正是这样淡泊宁静的心胸,包容旷达的厚德,才承载着人类历史发展的一切一切.在这一点上,"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而,在这个物欲横流,追名逐利的商业世界,又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易,内定名额,商业炒作,这些名词早已不再陌生.而那些"假作真时真亦假" 的绯闻更是如浪花翻卷,一波波汹涌来袭.面对这一切,我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸.因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一".正是因为如此,孔子的言传身教赢得后人的尊崇,曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝,鲁迅的弃医从文引导青年解放思想.这一切,都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下,别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上,别忘了"自强不息,厚德载物"!
作家杨大侠认为厚德才能支撑优秀
作家杨大侠文中描述，《周易》中提出“君子以厚德载物”。大境界，才生大胸怀；大格局，才有大作为。不谋全局者，不足以谋一域。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
自强不息厚德载物议论文素材
参考范文： 国人当自强古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？他在日记中写到——“贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。”“不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。”“人生何处无困苦，奋争首要当自强”........洪战辉这样一个坚强如铁的大学生，确实让我的心灵受到了极大的震撼，洗涤了我的灵魂。我们的社会始终会被这样的平凡人感动着，他们没有明星闪耀的光环，而是用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。我们要学习洪战辉的精神。自强不息，厚德载物。
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的自强不息的历史典故作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。(两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。)
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
自强不息的历史典故启示
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的`我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。的意思“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!
自强不息高中议论文800字5篇
自强是我们民族几千年来熔铸的民族精神，正因为这种精神使我们历经沧桑而不衰，备经磨难面更强，豪迈地立足于世界民族之林。下面是我给大家整理的自强不息高中议论文800字，希望大家喜欢！
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目；“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下；“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢？曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服！
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
春暖花开，鸟儿在阳光的沐浴下，高高的站在树梢，昂着头，高声鸣叫。清脆婉转的歌声，让人陶醉于春天的美景，柔和的春风轻轻地拂过你的脸庞，心儿随风儿飞向广阔的世界。
我们出生在这个美丽、热闹的世界，每天迎来清晨的第一束阳光，感受世间的光与热。可她——海伦·凯勒一生都生活在无声、无光的世界里，如同一艘轮船在迷雾中前行，无法看清前方的事物，不知前方的艰难险阻，迷失在黑暗中。海伦曾绝望过，她不想只知道黑暗这个可怕的颜色，她也希望拥有三天的光明，可以去树林探索万物：她在黑暗中、在困境中强大、乐观。她不失望、不难过，可以平静的面对最后一天光明，将每一天当做生命中的最后一天，这样才会更珍惜时间、珍惜生命。水唤醒了海伦·凯勒的心灵，如一艘轮船走出迷雾，看到了希望，看到了光明，找到了“家”的方向。
在我的身边也有很多类似海伦·凯勒一样自强不息的人。上小学时，每天都要经过那家餐馆，生意虽然不是很兴隆，但仍有新老顾客光顾。有位阿姨每天都坐在轮椅上迎接每一位客人，给予他们会心的微笑，让人们的心一下子舒畅起来。她四十多岁，虽面色苍白，但仍美丽、和蔼。她原来也很美丽、身材婀娜，突患骨髓炎不得不像张海迪姐姐那样终身坐轮椅，但她不气馁，不向命运低头，仍顽强地生活。她坐在轮椅上点菜、记账、收钱……
不比正常人差，看着她的乐观、坚强，每一位客人无不受到她的感染。一天天，一年年，虽然她的腿在萎缩，面部在苍老，但那笑容依然灿烂。现在我虽然不能经常看到她，但她的不屈不挠的精神鼓舞着我、激励着我。她就是“又一村”餐馆的老板娘。
我爷爷也很坚强，他在我八岁时不幸患上了胃癌，医生的一句话让全家人都陷入了困境：癌细胞已经扩散。奶奶的眼神放空了，呆滞在椅子上，小小的我不知爷爷那时的痛苦，父亲眼睛里泪水涌出来，他哭了。爷爷已经六十多岁了，医生给他做了胃切除手术。爷爷醒后，伤口的疼痛袭满全身，爷爷的表情让人心酸。术后回家调养，因为胃切除三分之二，只能少吃多餐，起初医生并不看好爷爷的病，我们家人也没底气，只能走一步看一步，心里的担忧无法言喻，只祈求爷爷能好转。爷爷经历这次打击之后，确实消沉了一段时间，但后来他心底放宽了，也慢慢乐观起来。他开始注意养生，每天看养生堂节目，根据自己病情自编一套养生操，每天做三次，饭后散步（围着自家院子转圈）。不管刮风下雨，不管酷暑寒冬，一日日，一年年，每天坚持如此。爷爷的气色好了，精神气足了，嗓门也高了。如今已是术后第五个年头，爷爷仍在与癌症作斗争。虽然我不知道爷爷还能活多久，但爷爷对生活的乐观态度，对死亡的释然让我佩服。
自强不息的事例很多，只要你用心观察，用心体验，他们的精神无不在鼓舞着我们。当我们遇到困难时，我们要沉着、冷静、勇敢。是啊，如果每一个人都自强不息，那我们整个民族不就会更强大了吗？
中国，一个伟大的民族必须要强立于世界民族之林，引领世界和谐，共创美好未来。中华民族必须要复兴起来，这是民族的需要，人民的需要，世界的需要;肩负起民族复兴的伟大重任，已经成为每一个中华儿女义不容辞的历史责任。
自强自立，毫不利己地投入到肩负起民族复兴的伟大潮流中来，既要求每一个人自强自立，也要求整个民族万众一心。中华民族历来生生不息，奋斗不止，我们每一个中华儿女首先要继承这种优良传统，青少年尤是如此，民族复兴则指日可待。青少年如初升之太阳，朝气蓬勃，少年强则国强，少年富则国富，少年责任强了，民族和国家才有希望，每一个青少年朋友，首先要有这样高要求，高标准，自觉地去严格要求自己，中华民族复兴之伟业才能千秋传承。
关心他人，肯于奉献，大爱复兴，小爱和谐，精英人士要努力提国家的大环境、硬实力和软实力普通民众则全力配合，精益本职，同心同德，一起为民族复兴而努力奋斗。我们不能讨厌任何人，厌倦任何生命，要把宇宙当成我们最亲的亲人，爱护一草一木，热爱生命。只有这样，才能真正构建一个和谐的世界。爱护和尊重也是一种责任，爱护一草一木，节约每一度电每一滴水，关心每一种动植物的命运，不随地吐痰、不乱扔垃圾等都是一种责任，都需要我们从一点一滴做起。
在我们意识形态中，中华民族的核心价值观不可不重视，不可不在行为和语言中得到体现，这就要求每一个中国人都要自强自立。坚持科学发展，坚持学习，从低碳做起，捍卫环保，群众利益无小事，这一切都是学习的责任、行动的责任、思想的方向和实践中获取真知的责任。复兴中华，人人有责，同志们，朋友们!让我们一起努力，共同肩负起民族复兴的伟大重任;共同为中华民族的伟大复兴而齐心奋斗!
一个六岁孩子，因为作业多，怕去学校。母亲怕孩子失去学习兴趣，就帮孩子写作业。这件事确实让人揪心。但是，我们不能赞成这位母亲的做法。
这个材料的提出，再一次让人真真感受到“可怜天下父母心”。父母对孩子，并不是养大就可以了。做父母的必须注重培养孩子自立、自强的精神。
生活，有时候是很残酷的。据说，在非洲的大草原上，这边，狮子要求自己的孩子必须比羊跑得更快；那边，羊要求自己的孩子必须跑过那些小狮子。人类世界与动物世界有时非常相似，要想竞争不败，要想不被吃掉，必须直面现实，必须自强不息。
必须告诉孩子，别人能写完作业，你也要能写完。不能畏惧困难，你以后会长大，你以后要面对的困难还会有很多。你要做一个勇敢的孩子，母亲会为你骄傲。做母亲的心中要有数，即使孩子比不过别人，也要让孩子每天都比自己有一些进步。
母亲的泪水，永远只能储存在心里。鞭策、鼓励，永远不要代替孩子去克服困难。“三岁看大，十岁看老”。不要让孩子从小就养成一种依赖心理。孩子以后还要上初中、高中等等，你替得了孩子一时，你替不了孩子一世。
自立、自强，是一个人在这个世界上生存的基础。如果做不到这一点，那么，这个人就很难有尊严，这个人就有可能成为别人的包袱、累赘。在生活、工作中，就有可能没有人愿意与他合作。
当今社会，不注重孩子自立、自强精神培养的现象还有不少。有的做父母的对孩子娇生惯养，从来不让孩子在家做任何家务，以至于孩子连地都不会扫。孩子要什么买什么，百依百顺，甚至孩子不愿意学习，父母也愿意帮着孩子向老师请假。这样的孩子，怎么可能自立、自强？
要让孩子自立、自强，就要让孩子有志向，有梦想；有了志向和梦想，就能鼓舞孩子遇到困难，永不躲避、永不退让。
要让孩子自立、自强，就要多用些“苦难”磨练他们；这样，他们才能更勇敢、更顽强，他们的知识、能力才会不断增长。
总之，自立、自强，是一个人生存的基础；要想人生不败，必须自立、自强。
意志倒下去的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影又怎奈得，秋风萧瑟，晚来风急，垂下头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
的确，在我们周围有那么一种人，在他们身上我们可以找到那些令人折服的品质。他们似乎在诠释着，我之所以能创造出人生的辉煌是因为在我的人生信条中，没有失败二字更没有放弃二字。郑龙华就是这样一样一个缩影。在他未满周岁时，无情的上帝便用身体拉紧了他命运的琴弦，他———失去了双手试想如果是我们没有了双手，那又会怎样，对人生失去信心，一蹶不振还是任凭命运的摆布，随波逐流，不，他没有这样做，凭借着顽强的毅力，他学会了料理生活中的一切可想而知，这其中流淌过多少泪水。这其中又夹杂着多收伤痛，但他没有放弃，最终还是像我们一样生活着，抑或他活的更加精彩，更加真实。
“古之立大事者”不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志，郑龙华先生亦是如此。一个人能够不受世俗的制约，框架，限制，勇敢去冒险，不向生命妥协，不向命运低头，这就是一种精彩，而且，是一种非常美丽的精彩。因为一个勇于追求的人，是一个行为的巨人！人生犹如锻铁，而钢铁就像人，受的煅烧越深，它的力量越韧，受的淬浸越冷，它的意志越坚；受的磨砺越细，它的锋刃越利，所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重的器物；有的成为锻铁，制造精密的仪器；有的成为钢铁，塑造刀剑和枪炮。“再三地燃烧自己以求塑造，再三地磨砺自己以求锋利。”能这样的铁砂就能成钢，能这样的凡夫就能成为伟人。如果迎着风雨，握紧拳头，高声的呐喊，“我，决不放弃！”
其实在我们身边还有许许多多这样的坚强的残疾人。我曾经去过天屹集团，在那里我看到了很多的残疾人，他们很热情地和我交谈。说他们的故事，说他们的人生梦想。他们始终微笑着，让听的人也感受到生命暖暖的阳光。他们都是残疾人，他们都有着残缺的身体。但是就是这样一群人，却做到了我们健全人难以做到的，甚至是难以想象的事。我们健全人，我们有理由浑浑噩噩怨天尤人吗？我们有理由浪费这健全和宝贵的青春吗？我们已经比别人多了一份幸运，我们并不比别人少一丁点什么。他们能做到的，我们难道会做不到么？
就像大海没有风平浪静的时候，我们的学习生活，总是挫折和痛苦齐飞，狂风共暴雨一阵，昨天有昨天的悲哀，今天有今天的无奈。于是我们总想找个角落，来回避不想发生却又发生了的一切，但凡这时，想一想余光中先生的那句话吧！他说就凭一把伞，躲得过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。不错，该面对的总要面对，不要把今天的苦难留到明天。在苦难面前告诉自己，if you think you can，you can！
如果迎着风雨，握紧拳头，高声的呐喊，“我们，决不放弃！”还有什么挡得住你，还有什么挡得住你顶风向前的脚步。
自强不息，它的字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力(汉语词典中的解释为：自己努力向上，永远不懈怠)，怎么写以自强不息为话题的 作文 ?这里给大家分享一些高中自强不息 议论文 作文，欢迎阅读!
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高中自强不息议论文作文1
我是个活泼可爱的小女孩，看似柔弱，却也有着男子汉大丈夫那样自强不息的精神。在成长的过程中遇到过很多困难，失败了许多次，但是我并没有因此而放弃努力。虽然，失败的滋味不好受，心里就象打翻五味瓶，但每次我都会默默地鼓励自己一定不能趴下，要坚强!
记得在三年级下期的中队委评选中，我对一直都担任班级中队委的自己非常有信心。可没想到的是在这次改选中，我落选了。当时心里不是滋味，有伤心、遗憾、愤怒、害怕……真是万般滋味涌上心头。难道我就这样认输了吗?难道我就这样倒下了吗?我对自己说：世界上没有常胜将军，失败一次并不能代表永远输了。之后，我写了一篇作文，题目叫“竞选”。至今我都记得在作文里有一段话是这样写的：世界上有成功者的欢笑，也有失败者的眼泪，有迷人的鲜花，也有刺人的荆棘。每当这时，我们就应该像海燕一样，在咆哮的海面上展翅飞翔，昂首向前……正是这样的自强不息激励着我走过了这个失败，迎来了新的成功——在后来的中队委评选中，我再也没落选过。
还记得在四年级上学期，我参加成都市第23届科幻画比赛。那是一个星期五下午的降旗仪式上，我很自信地期待着参赛结果，心中充满喜悦。当老师宣布结果后，我的心情一下子从天堂坠入地狱，获奖名单里没有我。我很伤心，努力学习了绘画7年，首次参赛就失败了。怎么会是这样?这个结果就象一把尖刀抹杀着我多年的梦想。我难受极了，傻傻地站在操场上发呆。此时，我想起曾经有人说过：不经历风雨怎能见彩虹;与其悲叹失败，还不如相信自己强大的力量。生活中有阳光灿烂的日子，也有大风大雨的时候，失败只是暂时的。这次没有获奖说明我还需要继续努力，只要努力，我相信一定有成功的那一天。
自强不息是我的信念，我永远不会向困难低头。人生的路不会永远一帆风顺，只有从精神上战胜困难，才能将困难度过。自己的困难自己克服，就让我像临危不惧的海燕，永远向着太阳飞翔。
高中自强不息议论文作文2
看了《钢铁是怎样炼成的》，不禁对保尔·柯察金的钢铁精神赞叹。保尔·柯察金，本是无名小卒，但他通过自己的不懈努力和不屈的毅力，成为了精神上“不败”的钢铁战士，他用自己的一生，向我们诠释了钢铁是怎样炼成的。
在保尔的一生中，他从未屈服，从未停止“斗争”。战斗中，脊柱受伤，失去右眼。修路时，腿脚冻伤，染上伤寒。保尔没有向命运低头，他以不屈的精神战胜了死神。他又投入了工作，日夜操劳，使他身体恶化，双腿瘫痪，左眼失明，能用的只剩下右手，保尔想到了自杀。终于，不屈战胜懦弱，保尔凭着惊人的毅力写作。
保尔凭借自己不屈的毅力找到了新的武器，这个钢铁战士终于开始了新的生活……
不屈，使平凡中酝酿出伟大;不屈，使失败转化为成功;不屈，使懦弱中诞生出坚强。不屈，使蝴蝶破茧欲飞;不屈，使雄鹰展翅翱翔;不屈，使花蕾欲欲绽放。保尔·柯察金正是拥有这种“不屈”，才会“写”出美丽的命运神话。同样，奥运会运动员阿赫瓦里也拥有这种“不屈”，他续写着无与伦比的神话。
1968年奥运会，阿赫瓦里从14点30分开始 马拉松 比赛，要跑19公里，墨西哥的高原和寒冷让他有些眩晕，这时，一个运动员碰了他一下，他天旋地转，膝盖受伤、肩部脱臼。医护人员给他做了简单的包扎，并示意他结束比赛。但阿赫瓦里拒绝了。16点30分，其他参赛选手都完成了比赛。17点30分，颁奖结束，观众离开。18点30分，沿途服务站撤离，沿途观众回家。这时，传来一个惊人的消息：有个选手还在跑!没错，他是阿赫瓦里。有人问他：“为什么明知毫无胜算，还要拼命跑?”他说：“我的祖国把我从7000英里外送来，不是让我开始比赛，而是让我完成比赛。”19点，他到达终点。那届奥运会的成绩册上只有他获得的名次：75人中的57名，他之后的选手都因各种原因中途退出比赛。
不屈，使阿赫瓦里成为英雄。不屈，不正是奥运会中的'优秀精神吗?
不屈，创造了多少神话：桑兰，邓亚萍，中国女排，刘翔，菲尔普斯……
不屈，成功的秘诀，高尚的精神，不正是我们所缺少的吗?
让我们学会不屈，让不屈带我们登上荣耀的殿堂。自强不息。
高中自强不息议论文作文3
春暖花开，鸟儿在阳光的沐浴下，高高的站在树梢，昂着头，高声鸣叫。清脆婉转的歌声，让人陶醉于春天的美景，柔和的春风轻轻地拂过你的脸庞，心儿随风儿飞向广阔的世界。
我们出生在这个美丽、热闹的世界，每天迎来清晨的第一束阳光，感受世间的光与热。可她——海伦·凯勒一生都生活在无声、无光的世界里，如同一艘轮船在迷雾中前行，无法看清前方的事物，不知前方的艰难险阻，迷失在黑暗中。海伦曾绝望过，她不想只知道黑暗这个可怕的颜色，她也希望拥有三天的光明，可以去树林探索万物：她在黑暗中、在困境中强大、乐观。她不失望、不难过，可以平静的面对最后一天光明，将每一天当做生命中的最后一天，这样才会更珍惜时间、珍惜生命。水唤醒了海伦·凯勒的心灵，如一艘轮船走出迷雾，看到了希望，看到了光明，找到了“家”的方向。
在我的身边也有很多类似海伦·凯勒一样自强不息的人。上小学时，每天都要经过那家餐馆，生意虽然不是很兴隆，但仍有新老顾客光顾。有位阿姨每天都坐在轮椅上迎接每一位客人，给予他们会心的微笑，让人们的心一下子舒畅起来。她四十多岁，虽面色苍白，但仍美丽、和蔼。她原来也很美丽、身材婀娜，突患骨髓炎不得不像张海迪姐姐那样终身坐轮椅，但她不气馁，不向命运低头，仍顽强地生活。她坐在轮椅上点菜、记账、收钱……
不比正常人差，看着她的乐观、坚强，每一位客人无不受到她的感染。一天天，一年年，虽然她的腿在萎缩，面部在苍老，但那笑容依然灿烂。现在我虽然不能经常看到她，但她的不屈不挠的精神鼓舞着我、激励着我。她就是“又一村”餐馆的老板娘。
我爷爷也很坚强，他在我八岁时不幸患上了胃癌，医生的一句话让全家人都陷入了困境：癌细胞已经扩散。奶奶的眼神放空了，呆滞在椅子上，小小的我不知爷爷那时的痛苦，父亲眼睛里泪水涌出来，他哭了。爷爷已经六十多岁了，医生给他做了胃切除手术。爷爷醒后，伤口的疼痛袭满全身，爷爷的表情让人心酸。术后回家调养，因为胃切除三分之二，只能少吃多餐，起初医生并不看好爷爷的病，我们家人也没底气，只能走一步看一步，心里的担忧无法言喻，只祈求爷爷能好转。爷爷经历这次打击之后，确实消沉了一段时间，但后来他心底放宽了，也慢慢乐观起来。他开始注意养生，每天看养生堂节目，根据自己病情自编一套养生操，每天做三次，饭后散步(围着自家院子转圈)。不管刮风下雨，不管酷暑寒冬，一日日，一年年，每天坚持如此。爷爷的气色好了，精神气足了，嗓门也高了。如今已是术后第五个年头，爷爷仍在与癌症作斗争。虽然我不知道爷爷还能活多久，但爷爷对生活的乐观态度，对死亡的释然让我佩服。
自强不息的事例很多，只要你用心观察，用心体验，他们的精神无不在鼓舞着我们。当我们遇到困难时，我们要沉着、冷静、勇敢。是啊，如果每一个人都自强不息，那我们整个民族不就会更强大了吗?
高中自强不息议论文作文4
人人心中都有一个美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的桥梁是什么?是坚持。古今中外，每一个成功者所得的成就，都是他们用勤奋和坚持换来的。
从扼腕沙场的溃败走来，从包羞忍辱中走来，勾践败了。于是他想：“我要学会坚忍，学会把挫折转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生，”于是他“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”。经过他十年的卧薪尝胆，终于在会稽山一声令下，他以破竹之势一举灭吴。飘扬的旗帜证明了坚忍者的智慧。
是啊，苦心人，天不负，勾践用行动洗刷了自己的耻辱，用行动诠释了信念的内涵。虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏。但大丈夫能屈能伸，最终勾践这只猛虎还是东山再起了。
勾践屈辱的经历，就是自强者的脚步。他的经历见证了自强不息的真谛。
项羽，昔日的西楚霸王，纵然有神功盖世也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的内心开始是脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊悔自己的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的性命葬送在自己的手上。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。留下的是后人的无限感慨!
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在诗中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，项羽是充满棱角的多边形，纵有豪迈的气概，称雄的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏……在最后关头并不考虑自身而是怨天尤人。有的只不过多了几分自弃。
自强离不开坚定的意志和坚定的决心，安逸无忧的生活总会有人追求，但困难和挫折却是人生中不可避免的内容。正是因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中取得进步，人唯有在这种自忧自喜，不断自强的日子，才能品味到生命的意义和充满活力的人生。
高中自强不息议论文作文5
自强就是发挥自身的能动作用，努力向上，奋发图强。《周易》从效法自然的立场出发，提出“天行健，君子当自强不息”。《诗经》上也说：“自求多福”。孔子赞赏“刚毅”的性格，他自己就是一个“发愤忘食，乐以忘忧”的人。孟子则从反面强调“自弃者，不可有与为也。”无论是个人还是国家自强才能自立。唐人李咸用《送人》诗说的好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”自强不息的生命力·创造力和凝聚力深深熔凝在中华民族的伟大民族精神。成为中华民族文明得以千载延绵，生生不息的精神动力，也是人生应有的昂扬向上的精神状态。
《孟子·告子下》说的也很，十分，相当，特别，如此，及其非常，超，巨爆，棒，炫。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为。”一个要担起时代付与的使命往往要经过一系列磨难，挫折才能拥有坚强的意志，增长才干成以大业。司马迁因为替小李辩护而遭受宫刑，被认为是奇耻大辱。他曾想过自 杀，但凝熔在精神中的中华民族的自强自立的品质支撑着他，凭着这个信念他完成了我国文学第一部长篇巨着记传体史书《史记》。从文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐及赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》孙子膑脚《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非子囚秦着《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇。大抵圣贤成就概因发奋之缘。
古人根据对大自然的观察，发现自然界的客观规律，天体运行周而复始，永一为继无止息。因而以天道为榜样激励人们自强不息。正如出自《周易》的那句话：“天行健，君子以自强不息。”由来已久激励着中华民族的仁人君子，同心同德共御外辱为苍生百姓而抛头颅洒热血奋斗终生。做为民族的未来祖国的明天，如今的我们也该向前人一般自强不息为国为民作出一番努力，也不枉在这人世间走一遭。
李咸用《送人》说的好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”欸!世间不如意事常八 九，面对坎坷，挫折，失败只有遇强愈强才是真男儿当之无愧的炎黄子孙。
高中自强不息议论文作文6
天行健，君子以自强不息。
——题记
当我还是一个懵懂的小女孩时，爷爷就常用孟子的这句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来教导我，人不可有傲气但不可无傲骨。从那时起“自强”这两个平常的方块字就已经在我的脑海里根深蒂固了。
“能力者必有骨也”。自强的力量是巨大的，历来多少成功人士因自强不息点亮人生华彩。
牛顿小时候是班里的差生。一次，他把自己制作的小风车带到学校，同学们讽刺他只会造风车，却不懂得其中的道理，风车也被摔碎了。自此，牛顿变得肯动脑筋又爱学习，更加自立自强，终于成为一位举世公认的科学巨人。
海伦凯勒11个月时被掠夺去视力和听力，面对黑暗而又寂寞的世界，她并没有放弃而是凭顽强毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
华罗庚家境贫穷，决心努力学习上中学时在数学课上因解出来老师出的难题而受到表扬，从而喜欢数学。后因家境贫困失学，但仍坚持自学数学。经过不懈的努力，成为我国杰出的数学家。
纵观中国历史我们的民族在千百年的发展中历经沧桑，饱尝忧患，越挫越勇，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们靠的不就是不屈不挠，自强不息的民族精神吗?
“最伟大的胜利，就是战胜自己”就算遇到大风大浪，我们也不能退缩，要鼓起勇气，扬帆远航。这不正是当代科研工作者的心声吗?
“中国杂交水稻之父”袁隆平院士研究刚起步时，条件十分艰苦，他化困难为动力，总是千方百计创造条件，开展科学研究，正因为他锲而不舍、迎难而上的坚定意志，不畏艰险、自强不息的苦干精神，攻克了一个个难关，取得了一个个胜利。
“中国核潜艇之父”黄旭华院士面对核讹诈和苏联撤军、撤资，他选择自强，用我们国家自己的实力去打破“核讹诈”。“一穷二白”的年代他挺起胸，用自强的信念，成为核潜艇研造的砥柱。隐姓埋名三十年，只为国家自强梦。
高尔基说“最大的胜利就是战胜自己”，我们应为自己的人生目标而执着追求，跌到了爬起来，在战胜了一个又一个困难中走向未来。
相信我：自强不息，无可不为!
高中自强不息议论文作文7
大家都知道，在大自然中所遵循的是“适者”。只有很好掌握了的人，才能比较迅速地适应。先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的而自立的小鹰才能下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将。在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，迪却凭着自立、自强的做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?然而，在当今我们这个上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立的人，他们这些人不能，要靠父母或支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做的有用人。
高中自强不息议论文作文8
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目;“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下;“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢?曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服!
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
高中自强不息议论文作文9
雄鹰搏击长空，翱翔千里，须经历折翼之痛，断喙之苦;腊梅风雅出尘，玉骨凉肌，须承受凝霜之寒，风雪之摧。人生坎坷，唯有直面逆境，自强不息，方能成就自我，实现人生价值。
踏入历史，进入先贤的人生。我遇见了你，你是王安石。你独自来到塔顶，似树一般扎根窗前。看见雾气散开后升起的红日，我听见你作出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪言壮语。我看见你的改革决定，那些顽固的守旧派们定不会再阻挡你几日了!我相信，就算肝脑涂地，你也定会像那轮红日一般，拨开云雾，勇攀更高层。
王安石直面逆境，自强不息，不断追求改革大业，也因此流芳千古。
再寻历史，静看时光的变迁，我看见了你，越王勾践，你在吴王夫差面前卑微的跪着，乞求着他的恩赏，你在他的土地上劳作，让九五之躯忍受着磨难。终于，你回到了故地。你的薪床，你的苦胆，都是你的决心!“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”是啊，你忍辱负重若干年，只争这一口气!静待朝夕，你终于青铜剑指夫差喉!
勾践直面逆境，自强不息，不断等待血耻之日，也因此再振英名。
复探历史，红了樱桃，绿了芭蕉。我找到了你，苏东坡。在那个纷扰的世俗中，你带着孤独的心境，在黄州独自品味人生。你吟育明月之诗，高歌窈窕之章，沙湖遇雨，你着竹杖芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨任平生，豁达又洒脱。我又见你“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达，也知你“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世嫉俗。在充满坎坷的一生中，你守住了自己的追求。
苏东坡直面逆境，自强不息，不断向往人生的升华，终成不朽的篇章。
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”多少仁人志士直面逆境，自强不息，终成大器。
直面逆境，自强不息，成就自我，实现人生价值。让成功更夺目，让人生更灿烂。
高中自强不息议论文作文10
在古老的东方，有一个国家。它历尽了千千万万的磨难，靠着自强不息的精神坚持到了今天，成为了世界强国。
几百万年前，人类的种子撒在了中华大地上。从此，它以神奇的速度创造出了一个个辉煌的文明。千百年后北方少数民族不断打击汉王朝，汉朝以休养生息之策，闭关休息，难道他们放弃抵抗了吗?没有，他们从来没有放弃过。武帝时期，西汉大将多次北伐，以“犯我强汉者，虽远必诛”的气魄，“匈奴未灭，何以家为”的决心，横扫沙漠戈壁祁连山，将匈奴扫地出门，这是自强不息!东晋，宋王朝他们都被少数民族打压，可是他们总能如凤凰涅磐一般奇迹复活，因为他们有誓死为国，忠诚不二的大臣们，齐心保家卫国的百姓，更因为有自强不息的精神。
百年以后，当西方列强用洋炮和鸦片打开了中国封闭已久的大门时，中国一度沦为半殖民地半封建的国家，中华民族危在旦夕。外国列强强占中国土地，难道中国人真的沉睡在鸦片之中了吗?四大文明古国的最后一个就这样灭亡了吗?不，以中华民族自强不息的精神，总有人在抵抗。左宗棠在西北保卫新疆和河西走廊;还有不少将士在东北与沙俄斗争;渤海之上，中国第一支海军在奋勇杀敌，也不要忘记了，广东还有一个林则徐。虽然他们没有保住清王朝万年不倒，但是他们保住了中华民族脆弱的命脉。
仅仅二十余年后，自北平的第一声枪响起到1945年日本投降，中国四万万人民全心投入抗战中。在蓝天之上，是中美苏的空军共同痛击日本空军;滇缅战场上是中华儿女在奋勇杀敌;昆明郊外，联大学生在醉心学习，希望有朝一日报效祖国。这难道不是中华民族自强不息最好的体现吗?
建国之后，无数学者回到祖国，隐姓埋名，舍弃自己的青春，为祖国的建设献出自己的一份力量。中华人民不甘落后，不甘被人侵略打压，于是我们奋起直追。七十年来我们在中华大地上筑起火箭发射基地，完成了千百年来中国的飞天梦;三峡中立起了三峡大坝，拦住了势不可挡的长江，从此三峡不再险;歼20和c919腾空而起，这是中国在腾飞，这是中国人的自强不息!
中国如同一束光，在将要熄灭之时，它总能重新发出耀眼的光芒。这一切，都因为中华民族的精神——自强不息!
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道德为题目的的议论文
讲道德永不过时，社会无论何时都需要道德的力量去维持，下面给大家带来一些关于以道德为话题高三 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。
以道德为话题高三议论文范文1
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的'设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国 传统 文化 中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信 教育 中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
以道德为话题高三议论文范文2
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了分，应该是才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说:“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说:“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。”
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说:“孩子，这分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
以道德为话题高三议论文范文3
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的 方法 ，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
以道德为话题高三议论文范文4
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。我曾经读过这样的一个 故事 ：有两个小男孩在沙漠旅行，有一次他们为了一件小事打了起来，小光打了小明一记耳光。被打的小明，跑到沙地上写了一行字：今天，我的好朋友打了我一记耳光。第二天，他们走在沙漠上，发现了沙漠绿洲，他们兴奋地跑到水边喝水，小明一不小心掉到了水里，小光看见了，奋不顾身地救了他，小明在石头上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看见小明的两次举动截然不同，十分不解，便问道：“为什么我打了你，你在沙地上写，而我救了你，你却要在石头上刻?”“当我被伤害时，我会让它快点遗忘。消失，比如风把沙子的痕迹抹掉，相反，如果朋友帮助了我，我是不会让任何东西磨毁它，比如把字刻在石头上，让它天长地久，永远铭记!”说完，两个小男孩紧紧地抱在一起了。
道德有时也是一种爱心。2008年5月12日是一个让人永远无可忘怀的日子。恶运是在2点28分向四川袭来，8级大地震让大地震动起来，眨眼之间，一栋栋高楼大厦以变成废墟，那一个个幸福的家庭被这无情的地震给拆散了，到处都传来孩子们那痛苦的哭声，同时，一个个叔叔阿姨躺在地上，闭上眼睛长久地睡着了……看到这个情景，我恨不得立马插上翅膀，飞到四川，和那些无助的小朋友说：“你们并不是没有了亲人，我们都是你们的亲人朋友，让我们手牵手，肩并肩，共同面对困难!”大家知道这个消息后，纷纷捐款，当然，我也不例外，我捐了10元，虽然很少，但这也是我的一片心意。
因为我知道要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天当你陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。
以道德为话题高三议论文范文5
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的`故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附?
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
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外貌美并不重要，重要的是心灵的美;华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变;一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁?这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸;如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼玻“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
以道德为主题的议论文我为大家找来了，大家赶快跟随我一起来看看吧。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
以上就是我为大家找来的关于道德的议论文，希望可以帮助到大家。
厚积薄发的议论文题目
“厚积薄发”取自苏轼的“博观而约取，厚积而薄发”。意思是长时间的积累，在某个瞬间一下子发挥和表现出来。下面给大家分享一些厚积而薄发 高中 作文 600字，希望对大家有帮助。
厚积而薄发高中作文600字1
人生，是一次累积的旅程;人生，是一次沉淀的酝酿;人生，是一次凝聚的升腾。我们悉知，量变催生质变。诚然，惟有厚积方能薄发。
有人说，成就一坛香飘万里的美酿只不过是酵母发酵的过程。假使真的如此，那么我们至多能尝到烈性的乙醇而非浓厚醇香的美酒。那其实是一个无数微生物共同累积，一同积聚，成年累月的过程;那是长埋酒窖，悄无声息的过程;那，便是一个储蓄的过程。
人们或许只记住了蝴蝶翩跹起舞的曼妙身姿，而难以记清它脱壳而出前悄然无言的长眠聚积。如果没有漫长的积累与化身，又怎能以优美的形态撩人心弦;如果只是幻想蜕变而不去储备能量，那么只能是以一次次失败甚至死亡而告终。唯有不断进行量的积累，才能有质的飞跃。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”出自《劝学》的这一段警世至理，让无数求学之人在浮躁之中学会沉稳，在急功近利中学会脚踏实地，埋头苦干。求学没有捷径，妄想着一夜成名只能是痴人说梦。“书山有径勤为路，学海无涯苦作舟。”一步一个脚印，在挫折中点滴汇聚，以颗粒细沙成就摩天大厦，以点滴之水交汇成大海。正如每一位高三学子，都梦想金榜题名，但唯一的路径也只有不断积累知识，努力进取拼搏，才能有梦想腾飞的一天。
2008年8月8日的北京奥运会开幕式，令所有华夏子孙引以为豪，精美绝伦的表演，令世人叹服于华夏文明的斑斓夺目、博大精深，几千年的 文化 积淀，几千年的智慧结晶，在这个晚上演绎得淋漓尽致，令人目不暇接。
正是因为数千年来劳动人民的苦心经营，正是因为多少个春秋无数学者的智慧凝聚，才有如今华夏文明的生生不息，才使中华民族屹立于世界民族之林而愈发壮大，这是中华人民储蓄的成就，是点点滴滴凝聚而成的世界奇迹。
厚积方能薄发。在人生的大道上，储蓄是没有起点，更没有终点的路，珍惜旅途中的每一道风景，将其收入囊中。最后，你会获取精致的春天，收获满园的果实。
厚积而薄发高中作文600字2
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海
——题记
毛竹用四年时间扎根于土地，最终拔地而起，与天同齐;蝉用八年时间，坚守黑暗，最终破土而出，居高声远。物如此，人亦然，我们应重视积累的重要性，厚积薄发方可行而致远。
重视积累，克服困难，走向成功。哲学辩证法谈到：量变是促成质变的前提条件，可见要想成功，就要以积累作为前提。纵观古今中外，要想做好一件事，都离不开长年累月的积累，曹雪芹历经十载风霜著红楼;袁枚向村夫，僧人请教，以此积累作诗之素材;拿破仑青年时期积累炮兵知识，为以后的成功道路提供充分条件。没有人的成功是凭空出现的，与其说是智力超群雄才过人，倒不如说是点滴积累促成成功。
无论是个人的成功，还是社会的发展，抑或是国家的富强，都离不开积累，重视积累，推动国家走向富强。东方雄狮渐醒，伟大中国富强。如今，中华人民共和国已成立70余年，70年的奋斗征程更是70年的道路探索，70年的 经验 积累。回望新中国成立初期，国家百废待兴，人民的温饱问题难以解决，工业部门亟待复兴种.种困摆在面前，我们开始着手建设，在建设过程中，有喜悦，有汗水，有成功，有教训，我们在建设过程中，并不是一味的求速度，更重视 总结 与积累治国理政的经验。如今70年的奋斗与汗水成为回忆，我国在不断总结与积累经验的同时已建成一个富强民主文明和谐的新中国。
当今时代，网络飞速发展，人们的生活节奏变快，有越来越多的人开始追求一夜暴富，一举成名，孰不知这些只不过是假象，没有积累的成功，就像是扎根未深的小草，经受不住风吹雨打，便会走向凋零。
我们是新时代的青年，面对当代时局，我们更应将节奏放慢，重视积累，脚踏实地的走过每一段艰辛历程。让我们迈过雄关漫道真如铁的昨天，走过人间正道是沧桑的今天，向着长风破浪会有时的明天前行，时刻不忘厚积薄发，行而致远。
厚积而薄发高中作文600字3
泉水有机会骄傲地涌出地面成为喷泉，是因为它已在地下聚集十几年汇成暗流;小草有机会顽强地冲破土壤长出绿叶，是因为它的芽儿浸透了奋斗的泪水。哪有什么一蹴而就，一夜成名，不过是历经厚积而薄发，才展现出了最美的风景。
我们总喜观赞叹竹子的清风高节，亭亭玉立，何曾想那它曾在地下忍受了4年的黑暗困苦呢?竹子会在地下历经4年，将它发达的根系深扎入土壤，形成一张错综复杂的网，4年默默无闻，一朝冲出地面，以每天30厘米的速度，历时3个月便长成了我们看到的挺拔俊秀的它。如果没有那黑暗4年的忍耐与艰守，从而形成健全的根网，那么竹子又如何成长为“擢擢当轩竹”的模样呢?
我们总艳羡古人“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，渴望着有朝一日能够金榜题名。寒窗苦读数十载，为的就是他日高中状元，光耀门楣。可蜀道之难，难于上青天;状元之路，亦难于上青天。它要求少年时期参加童生试成为秀才，后参加“秋闱”成为举人，再应试“春闱”成为进士，才有可能在殿试中博得皇帝青睐，点名提为状元。如果没有十年寒窗苦读，不历经漫漫状元路，又怎会有他日金榜题名的喜悦。
我们总折服于赵丽颖精湛的演技，成功塑造了一个又一个经典人物。“十年龙套，一朝成名”，这可谓是赵丽颖的人生写照。2006年，她因参加一场选秀节目而有幸进入演艺圈，开始了她的演绎生涯。演员也并非那么容易当。她从一个没有台词的群演做起，休息时仍不放松，坐在片场观察其他演员的表演 方法 ，仔细琢磨，不断磨练，终在2011年《还珠格格》选角中成功拿到晴儿一角。正是有了前几年的经验积累和不断学习，她饰演的晴儿在剧中大放异彩，她也在演艺圈初露头角，开启了她红红火火的演艺事业。如果没有她对演技的不断磨练与积累，又如何成为如今光鲜亮丽的“颖宝”呢?
厚积薄发，历的是时间，磨的是毅力，积的是才能，才能现出绚丽的光彩。我们也应作竹子，受得住“十年寒窗”之苦，最后成为一个大放光彩的人。
厚积而薄发高中作文600字4
“冰心”说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”反过来若是没有芽儿的奋斗，哪来花朵的明艳?
所谓厚积薄发，首先要“积”，而自古以来，有一种“兼收并蓄”的思想告诉我们，要以海纳百川之心态去学习，自己学的越多，内涵也越多。孔子云：“三人行，则必有我师。”也印证了这一点。当一个人广泛地学习时各种不同的思想，理念使会在大脑之中交织在一起，自己也可以挑选出其中好的，除掉坏的。但这这个过程并不意味着就是浪费，日本作家东野圭吾说：失去曾经拥有的东西，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。”学习的过程自然也会带给我们不同的收获
积得广，是成功的一方面，努力积累，则是另一方面。一分耕耘，一分收获，哪个成功人士不是点滴的积累而成的呢?哪项科研成果不是工作人经历无数次失败得来的呢?一哪座名胜古迹不是劳功人员一砖一瓦搭建而成的呢?有一位 短跑 选手，为挑战自己的极限换脚起跑，这意味着他以前的努力清零，一切都得从头再来他反而更加努力，别人在休息、度假，他从不休息，
最后他取得了更加惊人的成就，他就是亚洲短跑纪录保持者苏炳添。
愿积薄发，的积和发的关系就像政治是上的“经济基础”和“上层建筑”的关系一样，但这“发"并非漫无目的毫无头绪地于探寻自己的方向，而应以梦想为导向，以梦为马，定向努力。正如后史铁生先生说的那样：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须使或缺。我们也该相信：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的自我也能让历史吐出重重的叹息。梦想是人生的方针，不能因为怕失败就放弃。即使真失败了，也不能气气馁，应更加努力，为下一次飞跃蓄力。
有句法说的好——成功者只可能是努力拼搏的而不会是坐吃山空的人。成功的必要条件是：努力。所谓，厚积薄发，发的瞬间很美，积的过程令人沉醉!
厚积而薄发高中作文600字5
现如今，“秒读图书”几尽席卷天下，企图用时间的底线吸引读者，可这些书在我看来，未必有那么神乎其神。几秒钟不可能将一个碌碌无为的庸者变为顶端的人。要想成功，必须深潜其行，厚积而后薄发。
人生仿佛行路，游山，寻常大道，安全平顺，风光尽在把握，却也平庸落套，缺少意外之喜;荒僻野径，有人所求知的美景发现，也有峭壁深壑等险阻。不寻常与不平凡的人生，在他人眼里似乎是值得羡慕，看似精彩，可于当事人而言却是付出了一生的汗水与泪水。故成功的人生绝不在一朝一夕，要以信念为马，披荆斩棘。
成功是自己经过迷茫困苦后的重生。曾经《壹周立波秀》的热播让周立波的名字家喻户晓。他对时事辛辣的点评与对生活独特的见解备受称赞。然而，很少有人知道，他曾因失手伤过人而坐牢。为此，出狱后，他有十年的时间淡出舞台，下海，经商，吃官司， 出国 ，摸爬滚打，历经坎坷。正是这十年的迷茫，使他发现自身的喜剧才华，于是经过反复的摸索与实践，他创立了“海派清”这一新的艺术形式，带给观众如潮的欢乐。十年迷茫，一朝重生。
十年的时间铸造了一个金光熠熠的周立波，他用十年来丰厚了自己，也惊艳了世人。
厚积薄发是将一次次的失败重复，将力量慢慢蓄集，待到破冰之日，便有鲜花与掌声予你。她出生在一个偏远的乡镇，考入牛津大学后，天生爱表现的她总是第一个举手发言，乡音太重的她每次都被同学们嘲笑。她被他们称为：“爱出风头的乡下妹。”到了学期来，她考了班上最后一名，班主任找到她，她说：“只要您给我机会发言，我一定会有进步。”如她所言，她的口音变得越来越纯正，学习也越来超好，还当了学生会主席。再后来，她就变成闻名的铁娘子“撒切尔夫人。”
若不是一次又一次的犯错，怎么一次又一次丰富自己，将心灵灌满真理?又怎能成就一代又一代的名人。
真正的力量是不动声色的改变，如水滴石才有沧海桑田，如风过野后才有叶落花开，偌岁月这使者，用信念与坚持，将自己 雕刻 成一个最美好的模样。
厚积而薄发高中作文600字6
保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人只有经受了时间的历练，积蓄了足够的力量取得的成功才会持久、坚固。世上没有能轻易得到的成功，急功近利往往只能带来短暂的成效。从关羽大意失州到拔苗助长，前人已有太多的 故事 告诚后人。
当吴王夫差享尽荣华富贵之时，怎会知道会死在手下败将之手。当刘义隆急功近利，出师北伐之时，又岂会想到最终会死在自己儿子手中。做人做事太过急功近利，人生会吃大亏。唯有踏踏实实，一步一个脚印的获得的成功，才会来的更稳固。
非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美称。最初半年，是草原上最矮的草，半年后 雨水 一到，三五天，便有一两米高。原来，前六个月里，它不是不长，而是一直在长根部，雨季前，虽露一寸，但扎根地下超过28米。当储积了足够的养料和能量后，便一发而不可收拾，几天时间里，一下子长成了草地之王。等待往往是一个浸长而又苦闷的过程，然而只有在等待中积蓄了力量，草才会长得更高，人才能变得更强大。
冰心曾说，成功的花，人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉.……他人，永远只会看到鲜花的美丽，而鲜花的努力，又有多少人知晓。花，在默默地等待，只为有朝一日能挣脱土地的束缚。每一个成功的伟人也是如此，欲戴王冠，必承其重。
在这个急功近利的时代，人们往往会迷失自我。厚积薄发，过程太慢，人们越来越不会愿意接受，我们更愿意“薄积厚发”。但只有不断的积累做到量的足够，才能够促成质的转变。没有好的基础就如房子没有地基，这样的后果可想而知。因为有冬天的积累，才有春天的美丽;因为有无数次的尝试，才会有高飞的雄鹰。只有付出一份努力才能得到一份收获。要相信有志者，事竟成;苦心人，天不负。
不要因为害怕等待的苦闷，而放弃等待;不要因为害怕积累的漫长而放弃积累。“薄积厚发”远没有“厚积薄发”来的稳妥。没有不劳而获，只有积累才能使自己强大。
厚积而薄发高中作文600字7
因一机会遇而成功的人，会不会成为生活最后的赢家?或许有人的答案是一定的。却不知，机缘终难使人收获大业。每一个人获得的收获怎么样，取决于一点一滴的平时积累。薄发，需要厚积。
非洲草原有一种草，旱季的一百多天的日子里它只有寸许，而雨水到来时它急速地窜到一两米高。冰冻三尺，非1日之寒。在雨水到来前的六个月里，它一直在扎根，根居然达28米长。它就是被叫做“草原之王”的尖毛草。默默努力的它，当机会到来的时候，就绽放了自己夺目的光彩。所以，厚积，才能薄发。
把握机会，需要厚积。姜子牙大半生庸碌无为，八十岁方出山辅佐周王。然而，他巩固了周朝的江山，收获了大业。假如姜子牙没用大半生的时间来丰富学识，即使得到周王重用，又怎么样建功立业?所以，丰富的积淀是把握机会的要紧保障。
收获霸业，需要厚积。楚庄王继位后三年不理朝政，每天饮酒作乐，醉心声色犬马。国内每人叹息忧虑，但他却是以此麻痹奸臣，暗中洞察政事。“不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。”三年积累，楚庄王成功地扫清奸邪，辨识忠良。厚积让他有能力任贤执政，带领楚国崛起，最后成为“春秋五霸”之一。鹏鸟能一飞冲天，正是由于苦练三年。
扬名立身，需要厚积。屠呦呦获得诺贝尔奖时已年过八十，在此之前，知晓她的寥寥无几。这个一般的科学工作者多少年和同事一块研究，多少个日子里在实验室度过。不懈的努力，终于让她有了惊喜的收成，为人类做出了巨大的贡献。屠呦呦的名字在一夜之间，传遍千家万户。当根扎得足够深，便会有奇迹出现。
巴尔扎克说：“不幸，是天才成功的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”无论遇见如何恶劣的环境，如何严峻的考验，人都要像尖毛草那样默默扎根，积蓄力量，等待 运势 的转机。
厚积，是成功的基石。机会一直喜爱有筹备的人。所以，在机会来敲门之前，大家先要做好充分的筹备。向着既定的目的前行，一路披荆斩棘，成功就在不远处。
厚积而薄发高中作文600字8
在上周，我们班举行了一场激烈的演讲比赛。还记得那是一个阳光明媚的早晨，上午的第一节课。刚上完早自习昏昏沉沉的我们被窗外阵阵悦耳的鸟鸣声叫醒。似乎也像是在为我们加油打气。
上课铃声响了，大家的准备时间也结束了。语文老师带着一丝笑容走上讲台，教室里一片寂静，窗外的风拨弄着树叶，发出沙沙的响声。和煦的几丝光线透过树叶照在老师的的脸上，点缀了那一丝笑容。
我想：大家也许都很紧张吧!片刻之后，老师老师简单的介绍了赛事流程，评分标准等。随着老师的一身令下，激烈的讲演比赛也就开始了。
大家按照讲演次序开始演讲，有些同学神态自若、先声夺人、语速舒缓的当、气势磅礴。赢得了台下所有同学的掌声，有些同学声音拘束、磕磕巴巴，一看就知道是没好好准备的，而我就是极少数没准备人当中的一个。
看着同学们一个一个的走上讲台，我心里无比紧张，我把头埋下去，盯着课文一遍又一遍的巩固，生怕待会儿出差错。一转眼，就轮到我了，我一鼓作气走上讲台，俯视着台下熟悉的同学们，那一刻似乎又变得很陌生。我匆匆扫了一下课本就开始了我的讲演，不如我所料，我还是背错了，也许机会真的是只留给那些有准备的人。我的讲演结束了，没有掌声，也没有鼓励。也许这就是一个教训，从教训中成长，谁又不是呢?我回到位子，认真的反省了一下。
其中最让我难忘的就是班长大人的讲演，她语速适中，表情丰满，声音很有吸引力，当她在讲演时，我好像被他的声音带到了另一个世界，在那里，有柔和的阳光、有青葱的树木、有汩汩的溪流和温和的春风。让我陶醉，也让我羡慕。讲演很快就结束了，接下来是评语环节，大家都奋笔疾书，把对同伴的评价都写上去，以便于互相促进，共同提高。
对呀，机会只是会给那些有准备的的人的，对待一件事的态度，决定了这件事的成败。这次的讲演比赛给我上了宝贵的一课。
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五、积累篇1、道理论据：积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹2、事实论据：陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。、事实论据：越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。2516评论踩校对输入优惠码666Acta，ieee等保录见刊艾捷译保发检索根据文中提到的论文为您推荐论文润色我们已服务50多个细分学科，编辑了超过 120000份稿件，国外指定润色证明经我们编辑过的论文润色投向 1000 多份学术期刊，不接收全额退款，合作刊物免费推荐广告
五、积累篇 1、道理论据： 积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》 只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹 2、事实论据： 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。 契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。 、事实论据： 越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。 司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发.”在我看来,“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”却是一种浪费.曾有“十年磨一剑,霜刃未曾试”一说,若只是单纯为磨剑而磨剑,任时光茬再,不将好剑用在该用的地方,未免太过悲哀.后来有人对这句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”.“一剑惊江湖”的确令人羡慕,但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时,是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼,有些傻气呢?现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运,时间长了好东西没准与粗劣之物神似.在我眼里,“厚积薄发”是假命题.要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年,将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上,终于钓到了周文王这条大鱼,这该算是“厚积”了吧,然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”?在五千年的历史长河里,闭门苦读、学识渊博的人不在少数,却又有几个人能名垂青史,为世人传唱?他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已,才华被埋没,壮志被消磨,实在可惜.所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适,真正应该提倡的,是“厚积厚发”.“厚积厚发”是人生的动力.知之为知之,可以教人:不知为不知,可以求学.这样才能够知无不言,言无不尽,物尽其用,人尽其才.正是有了这些有志之士的“厚积厚发”,这个社会才得以迅速进步.“厚积厚发”是积极的人生态度.可能你还没有反应过来,只一瞬间,一个机会就与你擦肩而过.时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻.尽管你现在只能靠双腿前行,你也必须立即起程,若是等到有了代步工具再行动,可能成功早已成了别人的囊中之物.厚积厚发,不是教你守株待兔,而是告诉你只有把握机遇,你才能走向成功.厚积厚发,不是教你恃才放旷,而是告诉你只有站得高,你才能“一览众山小”.厚积厚发,不是促你赶快前行,而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美,但只要尽力准备了,依然能减少沿途的阻碍.厚积厚发,学以致用,方能一发即中.
以道德为话题的论文题目
1、浅谈初中德音工作的重要性2、初中德育探微3、浅谈在初中阶段加强德育教育的重要性4、关于农村初中德育工作的思考5、新时期的农村初中德音工作初探6、农村初中德音工作之我7、初中德育途径与方法浅探8、初中德育教育初探9、初中德音生活化教学模式探析10、初中德音内容体系的建构问题探析
11、谈谈对初中德育管理工作的理解12、初中德育工作的四个乐章13、如何有效的开展初中德音教音工作14、浅谈如何进行初中生德育教育15、浅谈如何做好初中生德音工作16、初中德音课程的建构与实施
师德教育论文题目大全
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我帮大家整理的师德教育论文题目大全，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、以核心价值观引领师德建设的思考
2、传统师德视域下青年教师师德养成
3、教育信息技术促进师德修养和教师专业发展思考
4、专业化背景下师德建设之协作精神的地位及培育
5、论新时期师德师风建设的有效途径
6、运用马克思主义原理探究师德建设机制
7、谈谈师德师风建设的重要性
8、用责任终身追究制防治师德越位
9、以师德为基础建立良性师生关系探析
10、浅谈教师“师德”的重要性与塑造方法
11、探究师德与爱生在心理教育中的作用
12、论加强师德建设的必要性
13、师德建设的价值与途径
14、加强师德修养重视非教学因素的研究
15、论走向教师幸福的师德修养
16、德性伦理学视域中的师德定位
17、从师德建设看教育生态的当代困境与应对策略
18、专业伦理视角下师德规范的新要求
19、儒家教育伦理与师德修养刍议
20、基于中华民族文化的师德观
21、社会主义核心价值体系融入师德建设机制研究
22、当前我国师德中存在的问题及对策探析
23、新形势下教师师德建设研究
24、论师德的特殊性与师德修养
25、当前我国青年教师师德建设研究
26、论当前师德教育的困境与超越--基于教师道德学习阶段性特质的反思
27、中美师德规范比较研究
28、廉洁文化建设引领师德建设的思考
29、基于师德及其核心要素发展模型的五类教师分析
30、高等师范院校成人教育师德建设
31、底线伦理视域下的师德困境及其出路
32、师德建设与权力行为的理性取向
33、中国传统文化与现代师德建设
34、中美师德规范比较以及对中国师德建设的启示
35、教师师德建设长效机制构建研究
36、关于师德养成路径的几点思考
37、和谐社会背景下的师德建设研究
38、论师德的现代转型及其评价的新趋向
39、孔子的师德观对成就教师幸福的现代启示
40、远程教育高校以党建工作促进师德建设的若干思考
41、公共性视域中的师德建设探究
42、传统私塾教育中的师德理念窥探
43、浅析现代教育师德师风的不良现象
44、加强师德建设的主要举措
45、教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性探究
46、中国师德建设文本存在的问题及超越路径
47、孔子公正观对师德的启示
48、美国师德建设经验对我国师德发展的启发
49、新形势下体育教师师德建设
50、基于《论语》师德观视角浅析对当代师德的影响
51、浅谈师德师风的建设
52、浅谈民族地区特色师德教育
53、中美师德规范文本对比研究
54、新时期师德文化对教师的影响浅析
55、“以人为本”的师德建设理念浅析
56、归因训练在教师师德培养的作用探究
57、论孔子师德观对当今师德建设的启示
58、教师伦理学视角下的师德建设优化
59、道德发展阶段论对师德培养模式的启示
60、师德建设在构建社会诚信体系中的实效性研究
61、从党的群众路线教育实践活动中提升师德素养
62、当前我国教师师德建设问题及对策
63、师德修养与教师幸福的关系探析
64、提升教师师德修养的路径选择
65、陶行知师德思想的特点及其当代价值
66、基于教师主体意识下的师德机制培育研究
67、关于生态文明社会下师德建设问题的思考
68、略论当前师德建设的几种迷误及其出路
69、论师德建设的实效性
70、师德一票否决制实施的生态价值、困境与破解路径
71、论现代教师的师德修养
72、师德师风建设的文化探求
73、结合陶行知精神探讨教师的师德建设
74、体育教师师德修养研究
75、区县级教师进修学校师德培训策略
76、浅谈师德在学生思想道德教育中的重要作用
77、试论师德修养在教学中的重要性
78、师德评价科学路径的应有视域
79、“传道守正”的师德传统及其对当代的启示
80、消极性教师伦理的缺失与构建--对我国现有师德体系的反思
81、新时期加强师德建设的紧迫性
82、教师师德修养浅析
83、论师德建设的教化、内化和制度化
84、科学发展观视域下转型期师德师风建设的问题与对策
85、浅谈如何提高教师师德修养
86、浅谈教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性
87、加强学校师德建设的路径探析
88、对新媒体背景下师德建设实效性的思考
89、从孔子对教师职业道德的论述谈师德建设
90、试析师德师风建设中的廉洁自律
1、构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
2、学校德育校本资源综合应用的研究与实践
3、苏教版小学语文寓言教学的道德审视
4、论学校教育中的选择性尊重
5、品德课教材中公民宪法义务的文本研究
6、小学公民教育实践研究
7、用冰山理论指导工学结合实践
8、以社会实践为德育载体的可操作研究
9、减少师源性心理伤害的对策研究
10、学校德育空间研究
11、苏北农村留守初中生学校生活幸福感的个案研究
12、“校本德育”的内涵研究与实践探索
13、中等职业学校校园文化与企业文化对接内容与途径探析
14、中小学生心理健康问题及对策
15、学校心理团训的尝试与反思
16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究
17、关怀理论在儿童道德教育中的作用与意义
18、儿童同情丧失与学校教育
19、非连续性教育：学校教育的重要维度
20、课外体育俱乐部--职校“问题学生”转化的有效阵地
21、初中思想品德课程中的消费教育研究
22、特殊生教育的有效尝试
23、青少年道德发展环境的研究
24、文化转型：高职院校技术文化的构建
25、中职生异性交往中的问题及对策
26、道德同一性的心理发展与建构
27、课程内涵及在德育中的方式研究
28、赏识教育在中职班级管理中的运用
29、网络德育活动开展的可行性研究
30、高职院校新生和毕业生职业兴趣和职业价值观的比较研究
31、德育与学校网络生活切入点的研究与实践
32、舍勒人格思想研究及其对当前道德教育的启示
33、教育中的国家主义及其道德后果
34、人本德育：一种新的学校德育范式
35、满园春色更待绿叶衬
36、试论职业学校德育工作中学生主体意识的培养
37、对近三年来“UPI”量表普查中“想轻生”新生的分析报告
38、“公共参与的限度”公约下的班级公共生活建构
39、构建和谐德育的思考与实践
40、新疆维吾尔族中学生的民族认同研究
41、新课程背景下的全员德育研究与实践
42、家庭教育成功模式创建与推广研究
43、重拾节俭教育
44、中职生“文化休克”症探因及消解对策
45、高职生主观幸福感与自我评价的相关性研究
46、社会化视野下的大学生基础文明教育
47、职业学校和谐班级建设的几点思考
48、改革开放以来我国中小学德育政策分析
49、终身道德学习：道德人的培养路径初探
50、论“公共人”的培育
51、浅议如何处理和避免学生“不尊敬”事件
52、小学品德课程价值生成研究
53、道德视角下农村儿童闲暇生活的质化研究--以新乡A小学中高段学生为例
54、学生综合素质评价的实践与研究
55、学校里的病态竞争与道德教育
56、影响教师进行学科德育的主要问题及解决问题策略的研究
57、高职院校毕业生就业市场建设的思考
58、校园网络阵地建设与管理研究
59、生活化德育的研究与实践
60、从心育入手，抓好职校新生入学教育
61、以绘本为媒介实施品格教育的行动研究
62、社会主义荣辱观与高职院校学生的品德培育
63、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
64、公民教育视野下的小学班会研究
65、新时期社区教育有效模式探索
66、校园文化建设与学校德育的研究
67、对话式德育课堂的`研究以“品德与生活”课堂为例
68、“问题学生”家庭教育的个案研究
69、让游戏替你说话
70、学校心理教育与新型师生关系的构建
71、苏教版小学语文教科书中的生命教育探析
72、儿童休闲的缺失与弥补从家庭教育的角度分析
73、发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
74、用认知行为理论指导问题学生的转变工作
75、中职学生习得无助状态的成因表现及教育对策初探
76、分数崇拜与学校德育
77、道德教育方法,途径年级层次探索
78、和谐校园视野下高职院校学生党建工作的理性思考
79、当代大学生孝道现状及其教育对策研究
80、小学品德教师专业认同的个案叙事研究
1、思想政治课教学生活化的探究
2、以社会实践为载体增强中学德育实效--以福建师大附中为例
3、营造生态文明氛围 构建和谐校园--绍兴市元培中学生态文明教育纪实
4、中学历史道德教学实效性中存在的问题及对策
5、道德信仰失范背景下的中学德育困境
6、美国中学德育导师制的实践图景理论脉胳及其启示
7、浅谈中学物理课渗透德育的重要性
8、中学思想政治教师专业素养研究
9、浅谈中学体育教学对德育的功能
10、中学思想政治教育学生网络媒介素养提升的研究
11、浅谈中学德育中的赏识教育
12、立德树人视域下中学乒乓球文化的育人功能s
13、浅议中学德育教育对学生健康人格形成的重要性存在问题及培养途径
14、“明礼修身”教育的课程建设实践研究
15、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈
16、核心素养视野下高中政治课的实践与思考
17、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育
18、城乡结合部初级中学德育工作策略
19、在中学体育教学中强化德育渗透
20、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析
21、中美中学德育实施之比较
22、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究
23、中学德育人文关怀缺失的现状
24、积极构建以学生为本的中学德育新观念
25、论网络对中学德育工作的影响及应对策略
26、关于英语教学中进行德育渗透的调查--以武汉市弘桥中学为例
27、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设
28、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用
29、以礼仪立德树人的实施策略--以广东省始兴县城南中学为例
30、以主题性游戏促进幼儿德育教育的发展
31、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨
32、环境育人建设绿色文明校园--陕西省宝鸡中学生态文明学校建设纪实
33、浅谈中学计算机教学中的德育培养
34、中学政治课开展“三观”教育初探
35、浅谈中学班主任德育工作的创新
36、论高中思想政治课对学生幸福能力的培养
37、实现大学与中学德育有效衔接的思考
38、媒介对初高中德育教育影响的对比研究--基于Y中学的调查
39、“和文化”教育特色学校建设探究
40、普通高中思想政治课德育模式创新浅谈
41、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用
42、高中思想政治有效教学探索
43、浅谈学校德育的“无形”与“有形”
44、互联网思维背景下对中学德育的新解读
45、如何激发学生学习思想政治课的兴趣
46、对中学德育教育的思考与建议
47、对中职生礼仪教育的思考
48、农村中学德育工作的深化开展策略研究
49、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示
50、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试
51、中学物理教学中加强学生德育的策略探索
52、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境
53、新课改视野下中学德育管理工作创新策略研究
54、让雷锋精神之花在中学校园美丽绽放
55、浅析多媒体网络促进中学德育的发展
56、价值多元化背景下中学德育创新论析
57、浅谈乡镇中学生思想品德教育的生态体验
58、中学德育的全时性思考--以耽美文化的挑战为例
59、与“生”俱进 优化德育策略
60、如何实现中学德育与社会主义核心价值体系的多元对接
61、深化初中学生的责任意识
62、道德教育是学校教育的灵魂--记北京市华侨城黄冈中学以德育人的校长徐超
63、论中学感恩教育与和谐校园建设
64、中学思想政治课教学实践化低效分析
65、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径
66、浅析新时期的学生心理健康教育
67、浅谈当代中学生的德育教育
68、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索
69、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的结合
70、浅谈农村中学德育工作改革的思路
71、谈初中思想政治课的创新教学
72、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育
73、也谈学校德育的理论指导问题--以华山中学为例
74、浅谈中学德育教育的新特点
75、论中学德育中的人文关怀
76、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探
77、利用漫画试题灌输社会主义核心价值观
78、造成学困生心理问题的因素分析及应对策略研究
79、让德育为中学生的全面健康成长保驾护航
80、历史课堂的德育教育手段初探
81、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响
82、斯洛特道德情感主义对中学德育的启示
83、新课标背景下中学体育与健康课程教学中的德育教育
84、学习儒家经典文化 提升教育教学质量
85、提高思想品德课复习的课堂实效
86、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨
87、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨
88、生命教育视野下对中学德育的反思与探索
89、初中物理教学中德育渗透举隅
90、初中生自我教育的思考与对策
91、西部地区中等职业学校如何做好德育工作
92、道德教育中的“问题”--基于师生主体差异的分析
93、高中思想政治课堂教学要融入非智力因素
94、如何把中学思想品德课的功能发挥至极致
95、浅谈特色德育教育建设--以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例
96、班级道德讲堂对中学德育途径的创新
97、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略
98、浅谈如何对高年段学生进行德育教育
99、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考
100、论中学隐性德育实施中的问题及对策
101、“微时代”背景下的中学德育工作探析
内容如下：
1、大学德育面临的形势与挑战
2、大学德育应重视大学生学术道德素质的培养
3、试论互联网时代的大学德育
4、中美大学德育之比较
5、知耻:大学德育底线探析
6、论红色资源开发在大学德育中的运用
7、大学德育工作者的素质调查分析——大学生心目中的班主任
8、大学德育环境的网络化研究
9、构建大学德育环境的理论与实践
10、大学德育的文化支点:从校园文化到社会文化
11、当前大学道德教育存在的问题及其对策
12、大学德育新探
13、关怀:大学德育的重要手段
14、大学德育应注重关怀
15、大学德育与大学生诚信品德的培养
16、论美育对大学德育的促进作用
17、个人价值与社会价值的同构——论大学德育功能的实现
18、大学生中的“异化”现象与大学德育
19、信息化校园与大学德育的超越
20、整体构建大学德育途径体系刍议