期刊杂志重新印刷

重印是违法的。这个确实没办法了，毕竟当期已经在印刷，肯定不会因为你一个人的错误再返回修改重印的。而且从现在这个情况来看，主要问题也还在于你没能及时回复，所以只能你找到杂志社联系看是否有解决方法。基本上可行的无非就是下面说的自己重印，更正说明了，努力去联系一下杂志社吧。

贴的能看出来吧，显得太不专业了。重印首页也得重装订，所以找个合适的在线印刷平台，阳光印网，重做吧。下单的时候，注意你给你文件准确。后道印刷要是出错，他们会免费重做。

杂志期刊印刷

首先第一步都要准备相应的文字

需要配图的要准备好高清的图片。然后根据相应的内容交由设计，同设计沟通排成可以印刷的电子稿（当然这个前提是印刷之方式、版面大小、印刷品的题材、用纸或印刷的色数，甚至选择相关的加工厂商等，都要仔细的，具体检查策划才能使各制作流程顺利进行）。

第二步制作完稿（电子完稿）

依据版面规划的初稿，将其文案、照片和插图、正确位置与正确的颜色标示等，循序地安排在以电子稿方式处理完整稿件，并明确指示制版之各项特殊要求的各项特殊要求指示。电子完稿后一般会出相应的数码样本交由客户或相关负责人进行三审三校了。

校对：这一点是书本印刷过程中比较重要的一步。没有这一步，就会使我们对图书的好感大大的降低了，试想一下，谁会去买错误一大堆、影响观看效果的图书呢？所以校对这一步非常重要，他可以找出排版上的错误和瑕疵地方，按照要求去执行，让他更规范化，这就保证了图书的质量，让我们看到了精美的书本。

像书籍印刷，杂志印刷，期刊印刷，志书等书本类的需要办理书号。好多具有书刊印刷资质的印刷厂基本都有合作的出版社的，他们可以代办书号。像我们双丰印刷厂也帮客户代办了好多书号的。在费用收取方面，我们也仅仅是收取了相应的印刷费用。代办书号的费用该是多少直接出出版社了的。书号办理好后，封皮二封都设计好定稿的情况下，该进行印前拼版出版了。

第三步拼版及制版

拼版：拼版就是和拼图差不多，按照一定的要求把稿件拼成一个完整的版面。就像是报纸一样，由这一栏那一栏组成了一个完整的报纸版面。而拼版又分为两种方式，一种叫做转轮版，另一种叫做套版。

制版：制版全称为制作印版，和相片需要底片一样，书本印刷也需要底板。

第四步印刷：这一步大家看名字就知道了吧，就是印刷，把我们制作好的原稿通过机器印刷出来，形成印刷品。印刷的方法有四种，不同的方法印刷出来的效果也不一样。书本常用的是平板和网版。

第五步：折页：这也就是将印好的纸张按照开数进行折叠。折页是印刷工艺中最简单的一道工序，折叠出的书页叫＂折贴＂，折贴上有记号叫＂折标＂。这样一本书的大概形状就出来了。

第六步：装订：这一步就是书本形成的最后一步，没有经过装订的书本只是一张有字的纸，杂乱无章。装订的方式有很多种，平订、锁线订、胶订等，大部分的书本都选择锁线订，这样图书不太容易散架。小编曾经买过胶订的图书，看了没几页就散了，已经成了“收藏品”。

第七步：书本切成品

有些书本胶订后需要裁切成品的，像教辅教材印刷，画册印刷，说明书印刷类的普通软皮胶装本，在胶订完后需要上专门的裁切成品的机器切成品，在我们厂，我们把这种机器叫三面切。

企业期刊杂志印刷

封面用300g铜版覆亚膜，内文用200g铜版，封面还可以做一些烫金、UV工艺

1、明确企业内刊定位。要想办好一个企业内刊，首先要明确企业内刊的定位，也就是要确定企业内刊的办刊方向。笼统地讲，企业内刊就是企业内部资讯的上通下达，是一种有效的沟通渠道，是企业文化的载体，是一个企业对上反映情况，对下指导工作的工具。但同时也应弄清楚一份企业内刊的具体定位，是侧重于对外宣传你的企业、产品、树立企业形象；还是倾向于对内的资讯沟通和交流、指导企业的发展工作，或是二者兼顾的综合性内刊。这主要是看企业领导，对企业内刊的要求而定。只有在确定了办刊定位和受众人群后，才具备了办好企业内刊的基本前提，才能行之有效地根据企业内刊的定位，组织人员去采写、组稿、编排和印发。 2、确定企业内刊的表现形式。在企业内刊的外表形式上，是办一份报纸，还是一本杂志，是周刊、半月刊，还是月刊、双月刊等。这就要根据企业的规模、资讯量的多少，并结合企业内刊的办刊主旨和方向来确定。这两条是办好一个企业内刊最基本的要素。笔者所办的内刊就是依据于此，开办了一份《出版通讯》。开办前期，单位领导结合当年企业改革的形势，要求将原来的内刊杂志，改办为报纸。根据领导的指示，我首先走访了多家企事业单位，对每家所办的内刊进行调研，了解了所办内刊报纸的各个方面。经过调研后，结合笔者所在单位的具体情况，我将所办的内刊报纸，定位为一份主要是对内及业界的资讯交流，反映本单点阵图书出版的状况、改革发展的程序，同时兼顾指导企业工作，为企业各部门、上级领导与员工、员工与员工之间搭建沟通的良好平台。随即形成报告，上报领导审议通过。《出版通讯》开办以来，既受到上级领导的肯定，也受到业界的好评，同时还受到了单位员工的青睐。 3、建立广泛的通讯员网路。要办好一份企业内刊，还必须在企业内部建立稳定的通讯员网路，激发他们的写稿热情。办刊人要经常与他们沟通，采取不定期地召开座谈会、评选优秀稿件和通讯员等手段，强化与企业领导和内部员工的互动性。只有得到了领导的积极支援和员工的积极性参与，企业内刊才能产生凝聚力和活力。 4、注重把握时效性。大多企业内刊虽然它的出刊周期较长，但也要注意它所刊出文章的时效。尤其是所报道的讯息、通讯，一定要把握它的时效性，要在出刊的时段内，把本企业所发生的事件、讯息及时地反映出来。如果不能把握其时效，那就会造成阅读者的疑惑，就会使其刊出的讯息、通讯变成了“旧闻”，就会失去其应有的作用和意义。要想办好一份企业内刊，就必须找到一个合格的办刊人，根据笔者多年来从事企业内刊工作的经验，一个合格的企业内刊的办刊人必须具备以下几个基本要素： 1、要有正确的指导思想。企业内刊的办看人首先要坚持正确的政治方向，要以党的政治思想理论作为创办企业内刊的基本思想。笔者供职于文化出版企业，作为文化出版单位，它肩负著“启迪思想，传播知识，正确地引导读者，坚持科学发展观，为青年成长成才服务。”的重任。因此，我以为政治思想应发在办好企业内刊的第一位。 2、要有广泛的知识基础。做为企业内刊的从业人员，不但要在知识方面术有专攻，而还要广博。要具备较强的编辑业务素质及编辑专业知识，掌握本企业各方面的业务状况，同时还要有一定的理论思维能力。不掌握本企业的专业状况，缺乏一定的理论思维能力，没有思想高度。是绝对做不好企业内刊的编辑工作，更谈不上办好一份有质量，有水平的好的企业内刊。 3、要有超强的创造性。一个企业内刊虽然没有激烈的市场竞争，但要办好企业内刊，也不能守旧与平庸的办刊观念，四平八稳地办刊。要有创造性，要与时俱进，面对新的形势，研究新情况，探究新问题。如对于版面的编排、栏目的设定、稿件的采写要有新意，要结合本企业的本企业改革发展的形势及状况，开办设定新的栏目，必要时可实时地进行新的变换。从而达到多层面、多角度地反映本企业的精神面貌。做为内刊的办刊人要能够把企业内刊编排采写的生动，这就是说一个企业内刊也要具有可读性。企业内刊与社会上发行的报刊一样，也要具备吸引阅读者的生动性。如一篇反映本企业事件的通讯报道，采编人员能够把平凡的事件、人物，编写的生动活泼，刊发后让阅读者喜闻乐见。做到了这点不仅体现出企业内刊的质量和水平，同时也体现了一个办刊人的业务能力和编辑素质。办好一个企业内刊，除了以上所述外，还要考虑到一个企业对内刊的投入规模和人员配置的因素。一般来说，投入规模的大小、配置的人员是专职还是 *** 。取决于这个企业整体规模的大小和其内刊受众面的广泛程度。如果企业的整体规模大且受众面广，那么该企业对内刊的投入应该较大，人员就应该为专职。反之，投入应该适度，人员为 *** 即可。随着全球资讯网路技术的不断发展，如今的企业内刊也有了新的变化和发展，产生了新的表现形式，这主要是企业网站的出现。网站这种新形式，对传统纸媒的内刊，就笔者近年来的观察以为，还未像其他传统的大众纸媒体那样受到冲击。目前，它还只是对企业内刊传统纸媒形态的一个补充。当然要办好企业内刊，注重和借鉴网站这种新媒体形态，亦是企业内刊的办刊人要办好一个企业内刊不可忽视的重要一环。

视点聚焦前沿暸望创新之路新品推介业务动态安全警示质量警示行业动态行业法规他山之石案例评述金点子擂台管理视点和谐论坛工作杂谈用人之道人在旅途人物专访津津乐道品味人生小荷文风摄影采风员工天地

看一本刊物办得好不好，主要看它两点。第一是看它的内容吸不吸引人，第二就是看它的视觉设计好不好。一本好的刊物必然是图文并茂，内容与视觉设计相得益彰。所以在企业内刊的工作体系中，设计制作环节是绝对需要重视的一环。从目前企业内刊的运作来看，设计制作环节不外三种模式：自聘、 *** 和外包。这三种模式各有优劣。我们可以从沟通、专业、成本等三个主要方面进行一下比较： ◆ 自聘沟通：比较了解公司文化，易于沟通；好管理专业：设计水平取决于个人素质，但缺乏专业交流氛围，有时还要兼做其他事务性工作，精力受影响成本：一般，主要包括工资及福利。 ◆ 兼职沟通：不了解公司文化，难于沟通；不好管理专业：设计水平取决于个人素质，但精力和责任心大打折扣，且缺乏专业交流氛围。成本：较低，主要是设计费。 ◆ 外包沟通：对公司文化的了解以及沟通程度不如自聘，但可以通过长期合作克服。能提供较好服务。专业：有一套规范的工作流程，专业水准较高，且专业交流氛围浓，了解期刊的设计潮流及趋势。成本：较高，有设计费和设计印刷全包两种。随着经济水平的提高和社会专业分工的不断发达，期刊设计的外包模式正日益受到欢迎。主要原因是，第一，专业制作公司具有较高的设计水平和规范的工作流程，刊物的设计质量较高，且可以相对稳定地维持在一定的水准上；第二，外包模式将设计制作交由专业的设计公司来完成，可以使编辑最大限度地将精力集中在内容采编上。一些专业公司为了提高服务质量，增强竞争力，除设计制作外，还提供校对、出片打样、印刷、发行等一整套相关服务，极大地方便了编辑的工作。但是，无论是哪种工作模式，建立一套科学、规范的工作标准体系是期刊制作必不可少的，这是保证刊物质量并且相对稳定的重要前提条件。我们许多刊物设计质量起伏大，版面风格经常飘忽不定，甚至上一期与下一期风格迥异，为什么？主要原因就是过度依赖某个设计人员个人，缺乏一套完整的工作标准，使得刊物设计质量和设计风格无法得到有效固化，一旦设计人员出现人事变动，就可能造成刊物设计质量和风格的较 *** 动。

首先，确定各版主题，比如第一版公司新闻报道（主要刊登公司时事动态、内部新闻），第二版交流管理（主要刊登公司管理方面的内容，也可以是公司的经营状况，管理经验），第三版职工园地（主要刊登员工投稿），第四版艺苑风景（主要刊登休闲类的文摘，丰富报纸的趣味内容）。其次，建立一支公司内部的记者、通讯员队伍，负责供稿。第三，内容蒐集齐之后，就需要排版，需要一个懂设计的人对报纸进行设计排版。第四，联络印刷厂家，进行印刷。如果还有需要咨询的，可以加QQ聊，我是做企业内刊的。

企业文化不是办好的，这跟高层管理者的理念有很大关系。就像一个人的性格和气质，是从人的一言一行等细节处体现的。但是企业内刊是可以办好的，建议是从公司各部门抽调人才，并不需要为了这个内刊去招聘专门的人。好的内刊对在企业内部引导和传播企业文化有不错的作用。那么首先就需要高层领导来确定希望营造的企业文化是什么样子的，也就是定基调，当然也可以集思广益，即有选择的采取员工意见，这样也更容易推行一些。初期的时候大抵还是需要宣扬的文章多一些，类似营销软文吧，慢慢的就可以全公司范围内征稿，增强每个员工的参与感以及互动什么的。只是个人不成熟的建议，希望有点用处吧O(∩_∩)O

企业内刊的制作流程首先就是要确定刊物名称，在就是刊物的里面的版块设计然后在公司设定几个通讯员赖给刊物提供素材，然后就是排版内容的稽核与校对，再就是印刷了！排版的软体一般用cdrw

报纸的层次比较低，一般做不成杂志才做成报纸。企业内刊杂志的层次高于报纸，当然做成杂志的形式是最好的。当然杂志需要的稿件要求，稿量，以及设计装帧都要求较高，有一定的人员才能做好。

不同的报纸不同的报价。企业报纸的设计价格大约在300-800/版之间，就像内刊一样，波动性很大。

就我做内刊的感觉来看，INDESIGN是首选，专门的排版软体，功能比较实用，操作也简单，类似AI，但是我不建议象很多广告公司那样用AI排版，AI本来就不是专门的排版软体，只是它有这个功能而已。 INDESIGN加上PS，企业内刊基本上可以搞定。不过千万不要过于注重形式反而忽略内刊的内容，否则内刊会缺乏生命力。

我推荐世纪乾方，这是家专门做企业内刊、期刊杂志的设计公司，很专业，服务也很好，我曾经跟他们合作过，无论从专业、服务，还是价格，都是很有竞争力的，值得你考虑。他们有网站，你用百度搜索“世纪乾方”就能找到他们的。

河南日报大河印刷（河南日报印务中心），专业印刷各类书刊、图书、教材、教辅，目前很多中小学教材和教辅都在河南日报大河印刷印，国企大厂，时效和质量都有保证。

要印出时尚美观的杂志，万福国科技提醒你印前需对杂志封面进行设计；一、突出标识、刊名，便于读者识别，强化读者对本刊特有艺术符号的记忆，为品牌建设打好基础。二、必须切合本期内容，有导读作用。图片、字体的选择，字号的大小，色彩的运用，都要和本期内容相协调。三、体现自身风格，在连续性、变化中体现整体统一。在没有考虑成熟，缺乏充分的市场调查或刊物定位没有重大改变的情况下，最好不要较大改变封面设计风格，让刊物以完全陌生化的面孔出现在读者面前，这会很大程度影响刊物的发行。四、整体协调，统一，醒目，大气。标识、刊名、期号、条形码等元素与主图片构成完美的画面，有明晰的视觉重点，层次感强。不宜太繁杂、花哨。随着杂志业的繁荣，现阶段我国杂志的封面设计总体面貌已有了很大的变化，水平有了鞍大提高，特别是一些新闻、企业、时尚、动漫类杂志的封面已完全走出了传统杂志封面的格局，设计新颖，富有浓厚的时代色彩。

印刷期刊杂志范文

作为中国印刷、包装及相关行业内创刊最早、发行量最大、覆盖面最广、拥有读者和广告客户最多的专业杂志，是印刷业公认的旗舰杂志。《印刷技术》自1957年创办以来，便以“传播业界信息，推动行业进步”为宗旨，立足中国印刷业的发展实际，注重发挥技术特色，全面报道印刷、包装领域的新动态、新趋势，宣传新设备、新材料，探讨新技术、新工艺，普及新知识，推广新经验，提供相关市场分析及经营管理探索。《印刷技术》每月出版三册，即：《印刷技术-出版及商业印刷》、《印刷技术-包装装潢印刷》、《印刷技术-技术及市场专刊》。各分册每期一个主题，既有直击一线的报道，也有焦点问题专家访谈；技术与产品并举，经验交流与市场分析同张。每月1日出版主要设有“数字前沿”、“印刷平台”、“印后万象”、“器材世界”、“经验交流”、“专题报道 ”等栏目，下设精心打造的“焦点访谈”、“一线出击”、“1000问”等独具特色的版块，每期一个专题，主要报道国内外报纸印刷、商业印刷、书刊印刷等领域的技术热点、焦点问题、行业发展动态，介绍印刷工艺及设备基础知识，交流印刷及设备使用经验，即是广大管理人员、采购人员、经营人员、技术人员、一线操作人员的良师益友，也是沟通买家与卖家的桥梁。每月11日出版设有“国际资讯”、“国内资讯”、“资讯整合”、“热点聚焦”、“专题报道”、“纸品包装”、“软包装”、“标签与物流”、“容器包装”、“探索与研究”等几个主要栏目，每期一个专题，分别面向软包装、折叠纸盒、瓦楞纸箱、标签等市场，重点关注包装设计、包装防伪、柔性版印刷、凹版印刷、包装胶印、包装网印、各种整饰工艺以及成型加工等领域的技术与市场，是包装印刷企业投资的参谋，共同进步的良友。不仅为您提供了了解市场、了解同业、了解今天、了解发展的窗口，还为您开辟了宣传企业、宣传产品、宣传技术、宣传理念的园地，更为您打开了相互交流、相互学习、相互协作、相互促进的界面。每月21日出版每期面向一个不同市场、不同技术领域，以技术推广和市场分析为主，附以成功案例分析、解决方案点评、技术应用指导等内容。2004年出版的“标签与防伪专刊”、“油墨专刊”、“德鲁巴先睹为快”、“胶印经验交流集锦”、“乳品包装专刊”、“云南印刷专刊”、“德鲁巴来到中国专刊”、“标签与票据专刊”、“表面整饰专刊”、“书刊印后加工专刊”均得到业内好评。

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新青年杂志印刷

“五四”新文化运动和中国现代文学和文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。 1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做新青年。他提出新青年的标准是：生理上身体强壮；心理上是斩尽涤绝做官发财思想，而内图个性之发展，外图贡献于其群;以自力创造幸福，而不以个人幸福损害国家社会。李大钊发表《青春》一文，在文中揭露封建制度给中国带来的危害，并强调要寄希望于青春中国之再生;号召青年冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界文明，为人类造幸福。 1916年1月15日，陈独秀在青年杂志1卷5号发表一九一六年一文，号召国人从头忏悔，改过自新，一新其心血，以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭，以新民族。同时批驳了纲常名教，号召青年为三个目标而奋斗：自居征服地位，勿自居被征服地位；尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品；从事国民运动，匆囿于党派运动。《青年杂志》自第2卷（1916年9 月）改名《新青年》，自此成为反封建和鼓吹民主革命的中心刊物。 10月1日，陈独秀针对康有为一意要把孔教订为国教的论调，在《新青年》二卷二号上发表《驳康有为致总统总理书》一文。文章指出孔教和帝制的关系，说别尊卑、重阶级、事天尊君这些孔教思想，正为历代帝王所利用。定孔教为国教，不但违反思想自由之原则，而且违反宗教信仰自由之原则。他认为民主国之祀孔，正如主张专制国祀华盛顿、卢梭一样的荒诞不经。1917年初﹐陈独秀任北京大学文科学长﹐编辑部也随之从上海移至北京。 1918年1月﹐陈独秀召集《新青年》编辑部会议。宣布本自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人，公同担任;采取集议制度，每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。李大钊鲁迅、钱玄同、刘半农、周作人、胡适、沈尹默参加编辑部。从7月开始，《新青年》采取轮流编辑办法，陈独秀负总责。编辑部改组扩大﹐李大钊﹑鲁迅﹑钱玄同﹑刘半农﹑胡适﹑沈尹默﹑高一涵﹑周作人等人参与编辑工作﹐曾一度实行轮流编辑的办法，适应形势的需要。12月﹐《新青年》同人又创办报纸形式的周刊《每周评论》。 4月18日，因倡导文学革命而倍受攻击的胡适再次在《新青年》上发表文章《建设的文学革命论》。他在文章中说：我的建设新文学论的唯一宗旨只有十个大字：国语的文学，文学的国语。我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。有了国语的文学，方才可有文学的国语。有了文学的国语，我们的国语才可算得真正的国语。中国二千年何以没有真有生命的文言的文学?这都因为这二千年的文人所做的文学都是用已经死了的语言文字做的。死文字决不能产出活文学。所以我以为我们提倡新文学的人，尽可努力去做白话的文学，尽量采用《水浒》、《红楼梦》的白话；不够用的，便用今日的白话来补助；有不得不用文言的，便用文言来补助。这样做去，决不用愁没有标准白话。中国将来的新文学用的白话，就是将来中国的标准国语。造中国将来白话文学的人，就是制定标准国语的人。他又说，创造新文学的次序，约有三步：工具，方法，创造。我们的工具就是白话。应该赶紧筹备这个万不可少的工具。方法一是，多读模范的白话文学。方法二是，用白话做各种文学。有志造新文学的人，都该发誓不用文言作文；无论通信，作诗，译书，做笔记，做报馆文章，编学堂讲义，替死人作墓志，替活人上条陈，都用白话来做。他又说，中国的文学，大病在于缺少材料。近人的小说材料，只有三种：一种是官场，一种是妓女，一种是不官而官，非妓而妓的文学?其次新文学创作应获得更多的创作手法。怎样才可得一些高明的文学方法?就是赶紧多多地翻译西洋的文学名著做我们的模范。西洋的文学方法，比我们的文学，实在完备得多，高明得多，不可不取例。只有获得了这些有效的方法，才可言创造我们的新文学。 7月15日，胡适先生在《新青年》上发表贞操问题一文，对近来报端登载称颂贞节烈女殉夫而自杀的文章严辞抨击。他说，中国的男子要他们妻子替他们守贞守节，自己却公然嫖娼，这不是最不平等的事吗?他又说，我对于中国人的贞操问题，有三层意见。第一、这个问题并不是天经地义。第二、我以为贞操是男女双方交互的道德。第三、我绝对反对褒扬贞操的法律。 12月15日，周作人在《新青年》杂志发表文章《人的文学》，提出他对新文学的看法。他说：我们现在应该提倡的新文学，就是人的文学。应该排斥的，便是非人的文学，我们相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得完全满足。凡是违反人性不自然的习惯制度，都应排斥改正。他认为，人的文学应是人道主义。他说：我所说的人道主义，并非世间所谓博施济众的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位主义。我说的人道主义，是从个人做起。要讲人道，爱人类，便须先使自己有人的资格，占得人的位置。如不先知自爱，怎能如己的爱别人呢?他认为用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学。周作人的文学思想对文学革命的影响是深远的。当时，胡适主要强调文学的语言形式革命，李大钊主要从社会和政治角度谈文学革命，所以，具体到新文学应该具有什么样的内在精神，很少有火进入系统的阐述。正炅周作人连续发表的几篇文章，使新文学真正具有了内在灵魂。如果说鲁迅用自己的文学创作实践为后人指出了新文学创作之路，那么可以说，周作人在理论上为发轫期的新文学指明了方向。 1919年1月，《新青年》刊登了李大钊的演说《庶民的胜利》一文。李大钊针对当时各帝国主义国家和北洋军阀政府宣传第一次世界大战的胜利是公理战胜强权，指出：这回战胜的，不是联合国的武力，是全世界人类的新精神。不是为那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民，我们庆祝，不是为那一国或那一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民。我们庆祝，不是为那一或那国的部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的帝国主义庆祝。这回大战，有两个结果：一个是政治的，一个是社会的。政治的结果，是大.......主义失败，民主主义战胜。社会的结果，是资本主义失败，劳工主义战胜。原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界人人都成庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一、须知一个新命的诞生，必经一番苦痛，必昌许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。这新纪元的创造，也是一样的艰难。这等艰难，是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避的。第二、须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一九年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。第三、须知此次平和会议中，断不许持大........主义的阴谋政治家在那里发言，断不许有带大........主义臭味，或伏大.......主义根蒂的条件成立。即或有之，那种人的提议和那条件，断归无效。这场会议，恐怕必须有主张公道破除国界的人士占列席的多数，才开得成。第四、须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。我们中国人贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?照此说来，我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。 1月15日，陈独秀的《本志罪案之答辨书》在《新青年》第六卷第一号上发表。文章指出：在社会上非难本志的人分二种：第一、是爱护本志的，一是反对本志的。第二、人所非难本志的，无非是破坏旧伦理，破坏旧艺术，破坏旧宗教，破坏旧文学，破坏旧政治，这几条罪案。这几条罪案本社同人直以不讳。但是本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democraacy）和赛因斯（Science）两位先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。我们现在认定只有这两位先进，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。文章又说：本志经过三年，发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪，八面非难，那旧人物是不用说了，就是咕咕叫的青年学生，也把《新青年》看作一种邪说，怪物，离经叛道的异端，非圣无法的叛逆。6月﹐陈独秀被捕﹐《新青年》被迫停刊5个月。同年12月1日出版的7卷1期起﹐仍改为由陈独秀一人主编。 1919年1月15日，鲁迅的《随感录四十》在《新青年》第六卷第一号上发表，呼吁解放孩子。文中说：有一首诗，从一位不相识的少年寄来，题目为《爱情》。少年写道：我是一个可怜的中国人。爱情！我不知道你是什么。我有父母，教我育我，待我很好；我待他们，也还不差。我有兄弟妹妹，幼时共我玩耍，长来同我切磋，待我很好；我待他们，也还不差。但是没有人曾经爱过我，我也不曾爱过他。我年十九，父母给我讨老婆。于今数年，我们两个，也还和睦。于是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。仿佛两个牲口，听着主人的命令：咄，你们好好的住在一块儿罢'!爱情，可怜我不知道你是什么！鲁迅说：这是血的蒸气，醒过来的人的真声音。爱情是什么东西?我也不知道。中国男女大抵一对或一群一男多女的住着，不知道有谁知道。但从前没有听到苦闷的叫声。即使苦闷，一叫便错：少的老的，一齐摇头，一齐痛骂。我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱鹑便鸱鹑叫。我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说：中国道德第一的人的声音。我们还要叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀。我们要叫到旧账勾消的时候。旧账如何勾消?我说，完全解放了我们的孩子! 9月1日，《新青年》第九卷第五号上发表《中华女界联合会改造宣言》。《宣言》指出：最近这解放的福音吹到东方来，就是被阴阳尊卑的孔教压迫而失了精神上呼吸的中华女子，也得着一点新鲜空气，想抬起头来发出一点微声要求解敌，是我们人类可以乐观的地方。纠合我们中华要求解放的女子，使我们要求的声音一一天强大起来，这正是我们中华女界联合会的责任。《宣言》共分10条，包括要求得入一切学校上学，与男子受同等教育;要求女子有选举权、被选举权及从事其他一切政治活动的权力;男女同工同酬等。不久杂志社迁到广州继续出版。同年9月，陈独秀由广州回到上海，主持中共中央工作，《新青年》也随之迁回上海。10月4日下午，法租界巡捕房又查抄《新青年》编辑部，拘押了陈独秀等人，后经马林、孙中山等营救，陈独秀等人被保释。《新青年》一度停顿。 1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。同时，还登载了《旅法华工工会简章》及唐山、山西、长江等地的劳动状况调查。1920年9月，第8卷，《新青年》成为上海共产主义小组的机关刊物。中国共产党成立，一度成为党中央的机关刊物，陈独秀主编。8卷1期起﹐被迫迁回上海印行﹐实际上成为中国共产党上海发起小组的机关刊物。1921年2月11日，由于上海《新青年》杂志社出售《阶级斗争》、《到自由之路》等书籍画报，法国巡捕房就以言词激烈，有违租界章程为借口，将《新青年》杂志社强行封闭。1922年7月，出至9卷6期后休刊。以后改为季刊。瞿秋白翻译斯大林著作《论列宁主义》中的《列宁主义概述》部分4月22日在《新青年》第1号上发表。1923年6月15日中共理论刊物《新青年》季刊在广州创刊﹐已是纯政治性的中共中央机关理论刊物﹐瞿秋白主编。该刊题为《新青年之新宣言》的发刊词中指出：中国黑暗反动的旧势力，凭藉世界帝国主义要永久作威作福，中国资产阶级自然依赖世界资本主义而时时力谋妥协。于是中国的真革命，乃独有劳动阶级方面能担负此等伟大使命。中国社会中近年来已有无数事实，足以证明此种现象，即使资产阶级的革命亦非劳动阶级为之指导，不能成就，何况资产阶级其势必半途而辍失节自卖。真正的解放中国，终究是劳动阶级的事，所以新青年的职志，要予中国劳动平民以知识的武器。新青年乃不得不成为中国无产阶级革命的罗针。《新青年》季刊是继《新青年》月刊出版的由翟秋白译的《国际歌》的中文歌词，首次在这个刊物上发表。1925年4月《新青年》介绍了蒋光赤的一本讴歌十月革命和社会主义制度的旅俄诗集《新梦》是现代中国文学界的一个响雷、一盏明灯次年《新梦》又由新青年社作第三次印刷发行，改为横排本。4期后停出。4月，刊物改为不定期刊﹐共出5期。 1926年3月25日，瞿秋白在《新青年》第3号上发表《国民革命运动中之阶级分化-国民党右派和国家主义派之分析》。文章指出：醒狮派的态度，不仅是曾琦无知不学的结果，并且是有意蒙混事实，出于造谣中伤的用心。文章揭露了国民党右派和国家主义派共同的反动目的，即消灭无产阶级的政治觉悟，破坏共产党的政治势力，以民族或国家的笼统名词欺蒙无产阶级，使为己用而专擅国民革命的指导权。瞿秋白明确提出：中国无产阶级应当努力实行国民革命，引导一切平民参加民族解放斗争，中国的国民革命当然就是世界的社会革命的一部分，革命的进行和胜利必须联合世界无产阶级及其他被压迫民族。1926年7月最后停办。《新青年》刊行于中国旧民主主义革命末尾到新民主主义革命开端的重要历史转折时期。它以激进的态度﹐投入了五四运动前后反对封建文化思想和传统的革命潮流﹐成为“五四”思想革命和文学革命的重要阵地﹐《新青年》创刊号发表具有发刊词性质的《敬告青年》一文﹐向青年提出了“自主的而非奴隶的”﹑“科学的而非想象的”六项希望﹐已经包含了以“民主”和“科学”两大思想为武器反对封建思想主张的萌芽。在“五四”运动前后，以鼓吹民主、科学，提倡新文学为主要内容，曾刊载鲁迅的短篇小说《狂人日记》、《孔乙己》、《药》，李大钊的论文《庶民的胜利》、《Bolshevism主义的胜利》，陈独秀的论文《新青年罪案之答辩书》等。在宣传马克思主义、反对封建伦理道德、呼唤人性的觉醒等方面发挥了积极的作用。该杂志先后发表了陈独秀的《驳康有为致总统总理书》﹑《宪法与孔教》﹑《孔子之道与现代生活》﹑《驳康有为共和平议》﹑《复辟与尊孔》﹐李大钊的《青春》﹐吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》﹑《吃人与礼教》﹐鲁迅的《我们现在怎样做父亲》﹑《我之节烈观》及其他随感录﹐阐明了袁世凯﹑康有为等人鼓吹儒家孔教思想和复辟君主制度之间的联系﹐对于封建家族制度和伦理道德的吃人本质进行了深刻的批判。《新青年》发表文章讨论孔教问题﹑道德问题﹑妇女问题﹑婚姻问题﹑个性解放问题﹐批判了上海《灵学丛志》宣扬的迷信鬼神的无知妄说。在反对封建思想文化的斗争中﹐《新青年》第一次在进步的中国思想界自觉地举起了民主和科学﹑即德先生和赛先生两大旗帜﹐在当时产生了巨大的影响。鲁迅说：“凡是关心现代中国文学的人﹐谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’﹐后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”（《〈中国新文学大系〉小说二集序》）《新青年》原为综合性的评论刊物﹐创作并不怎么着重﹐除介绍一些欧洲现实主义及其他流派作家作品之外﹐刊登的小说及诗都还是文言的。1917年初﹐先后发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》﹐正式揭起了“文学革命”的旗帜。1918年初出版的第4卷第1期《新青年》刊登了胡适﹑沈尹默﹑刘半农的新诗创作。接着于1918年5月第4卷第5期杂志全部改为白话﹐《新青年》成为当时第一个全部用白话文宣传新思潮的刊物。这一期上发表了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日记》﹐充满了对封建社会和家族制度﹑封建道德传统的批判精神。这篇小说和以后发表的《孔乙己》﹑《药》﹑《风波》等的出现﹐显示了文学革命的实绩﹐它标志《新青年》提倡的文学革命已经突破了单纯理论的倡导而走上了创作实践的道路。此后在《新青年》上发表新诗的还有李大钊﹑陈独秀﹑鲁迅﹑周作人﹑俞平伯﹑康白情﹑沈兼士﹑沈玄庐﹑汪静之﹑陈衡哲﹑陈建雷等人。发表小说的除鲁迅之外﹐还有陈衡哲。《新青年》进行过关于旧剧问题的讨论﹐并发表了最早的话剧创作《终身大事》（胡适作）。刊物还开辟“随感录”一栏﹐专门刊登时评及针砭旧思想旧文化的短文随笔﹐鲁迅在这里发表了许多短文﹐成为杂文这一独特的文学形式的滥觞。

该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘文典、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。钱玄同邀请鲁迅加盟《新青年》8月9日，钱玄同对鲁迅进行拜访，并为《新青年》约稿，鲁迅应允。后来在《呐喊》自序中，鲁迅回忆说：这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后，便一发不可收拾。自此，鲁迅与陈独秀及《新青年》的关系日益密切。鲁迅，原名周树人，1881年生，浙江绍兴人。字豫才。1902年留学日本，初在仙台学医，后到东京从事文艺活动。1908年参加光复会。辛亥革命后，任绍兴师范学校校长。1912年到南京临时政府教育部工作，后随政府迁往北京。8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅大弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。12月的第7卷起由陈独秀一人主编。12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。